隂陽不和，災變發起，或時先世遺咎，或時氣自然。賢聖感類慊懼，自思災變惡徵，何爲至乎？引過自責，恐有罪，畏愼恐懼之意，未必有其實事也。何以明之？以湯遭旱，自責以五過也。聖人純完，行無缺失矣，何自責有五過？然如書曰：“湯自責，天應以雨。”湯本無過，以五過自責，天何故雨？以無過致旱，亦知自責不能得雨也。由此言之，旱不爲湯至，雨不應自責。然而前旱後雨者，自然之氣也。此言書之語也。難之曰：“春秋大雩，董仲舒設土龍，皆爲一時間也。一時不雨，恐懼雩祭，求隂請福，憂念百姓也。湯遭旱七年，以五過
自責，謂何時也？夫遭旱一時，輙自責乎？旱至七年，乃自責也？謂一時輙自責，七年乃雨，天應之誠，何其留也？始謂七年乃自責，憂念百姓，何其遲也？不合雩祭之法，不厭憂民之義，書之言未可信也。由此論之，周成王之雷風發，亦此類也。金縢曰：“秋大熟未穫，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。”當此之時，周公死。儒者說之，以爲成王狐疑於周公：欲以天子禮葬公，公人臣也；欲以人臣禮葬公，公有王功。狐疑於葬周公之間，天大雷雨，動怒示變，以彰聖功。古文家以武王崩，周公居攝，管、蔡流言，王意狐疑周公，
周公奔楚，故天雷雨以悟成王。夫一雷一雨之變，或以爲葬疑，或以爲信讒，二家未可審。且訂葬疑之說，秋夏之際，陽氣尚盛，未嘗無雷雨也，顧其拔木偃禾，頗爲狀耳。當雷雨時，成王感懼，開金縢之書，見周公之功，執書泣過，自責之深。自責適己，天偶反風，書家則謂天爲周公怒也。千秋萬夏，不絶雷雨，茍謂雷雨爲天怒乎？是則皇天歲歲怒也。正月陽氣發泄，雷聲始動，秋夏陽至極而雷折。茍謂秋夏之雷爲天大怒，正月之雷天小怒乎？雷爲天怒，雨爲恩施。使天爲周公怒，徒當雷，不當雨。今雨俱至，天怒且喜乎？
“子於是日也，哭則不歌。”周禮：“子卯稷食菜羮，哀樂不並行。”哀樂不並行，喜怒反并至乎？秦始皇帝東封岱嶽，雷雨暴至。劉媪息大澤，雷雨晦冥。始皇無道，自同前聖，治亂自謂太平，天怒可也。劉媪息大澤，夢與神遇，是生髙祖，何怒於生聖人而爲雷雨乎？堯時大風爲害，堯激大風於青丘之野，舜入大麓，烈風雷雨。堯、舜，世之隆主，何過於天，天爲風雨也？大旱，春秋雩祭。又董仲舒設土龍以類招氣，如天應雩、龍，必爲雷雨。何則？秋夏之雨，與雷俱也。必從春秋、仲舒之術，則大雩、龍求怒天乎？師曠奏白雪之曲，雷電下擊；鼓清角
之音，風雨暴至。茍爲雷雨爲天怒，天何憎於白雪、清角，而怒師曠爲之乎？此雷雨之難也。又問之曰：“成王不以天子禮葬周公，天爲雷風，偃禾㧞木，成王覺悟，執書泣過，天乃反風，偃禾復起。何不爲疾反風以立大木，必湏國人起築之乎？”應曰：“天不能。”曰：“然則天有所不能乎？”應曰：“然。”難曰：“孟賁推人，人仆，接人而起，接人立。天能拔木，不能復起，是則天力不如孟賁也。秦時三山亡，猶謂天所徙也。夫木之輕重，孰與三山？能徙三山，不能起大木，非天用力冝也。如謂三山非天所亡，然則雷雨獨天所爲乎？”問曰：“天之欲令成王以
天子之禮葬周公，以公有聖德，以公有王功。經曰：‘王乃得周公死，自以爲功代武王之說。’今天動威，以彰周公之德也。”難之曰：“伊尹相湯伐夏，爲民興利除害，致天下太平。湯死，復相大甲。大甲佚豫，放之桐宫，攝政三年，乃退復位。周公曰：‘伊尹格于皇天。’天所冝彰也。伊尹死時，天何以不爲雷雨？”應曰：“以百兩篇曰：‘伊尹死，大霧三日。’大霧三日，亂氣矣，非天怒之變也。”東海張霸造百兩篇，其言雖未可信，且假以問：“天爲雷雨以悟成王，成王未開金匱雷止乎？已開金匱雷雨乃止也？”應曰：“未開金匱雷止也。開匱得書，見公之功，
覺悟泣過，決以天子禮葬公。出郊觀變，天止雨反風，禾盡起。由此言之，成王未覺悟，雷雨止矣。”難曰：“伊尹霧三日，天何不三日雷雨，湏成王覺悟乃止乎？太戊之時，桑穀生朝，七日大拱。太戊思政，桑穀消亡。宋景公時，熒守心，出三善言，熒惑徙舍。使太戊不思政，景公無三善言，桑穀不消，熒惑不徙。何則？災變所以譴告也。所譴告未覺，災變不除，天之至意也。今天怒爲雷雨，以責成王，成王未覺，雨雷之息，何其早也？”又問曰：“禮，諸侯之子稱公子，諸侯之孫稱公孫，皆食采地，殊之衆庶。何則？公子、公孫，親而又尊，得體公稱，又食
采地，名實相副，猶文質相稱也。天彰周公之功，令成王以天子禮葬，何不令成王號周公以周王，副天子之禮乎？”應曰：“王者，名之尊號也，人臣不得名也。”難曰：“人臣猶得名王，禮乎？”武王伐紂，下車追王大王、王季、文王。三人者，諸侯亦人臣也，以王號加之，何爲獨可於三王，不可公？天意欲彰周公，豈能明乎？豈以王迹起於三人哉？然而王功亦成於周公。江起岷山，流爲濤瀨。相濤瀨之流，孰與初起之源？秬鬯之所爲到，白雉之所爲來三王乎？周公也。周公功德盛於三王，不加王號，豈天惡人妄稱之哉？周衰，六國稱王，
齊、秦更爲帝，當時天無禁怒之變。周公不以天子禮葬，天爲雷雨以責成王，何天之好惡不純一乎？又問曰：“魯季孫賜曾子簀，曾子病而寢之。童子曰：‘華而睆者，大夫之簀。’而曾子感慙，命元易簀。蓋禮，大夫之簀，士不得寢也。今周公人臣也，以天子禮葬，魂而有靈，將安之不也？”應曰：“成王所爲，天之所予，何爲不安？”難曰：“季孫所賜大夫之簀，豈曾子之所自制乎？何獨不安乎？子疾病，子路遣門人爲臣。病間，曰：‘乆矣哉，由之行詐也！無臣而爲有臣，吾誰欺？欺天乎？’孔子罪子路者也，已非人君，子路使門人爲臣，非天之心而
妄爲之，是欺天也。周公亦非天子也，以孔子之心况周公，周公必不安也。季氏旅於太山，孔子曰：‘曾謂泰山不如林放乎？’以曾子之細，猶却非禮，周公至聖，豈安天子之葬？曾謂周公不如曾子乎？由此原之，周公不安也。大人與天地合德，周公不安，天亦不安，何故爲雷雨以責成王乎？”又問曰：“死生有命，富貴在天。武王之命，何可代乎？”應曰：“九齡之夢，天奪文王年以益武王。克殷二年之時，九齡之年未盡，武王不豫，則請之矣。人命不可請，獨武王可，非世常法，故藏於金縢，不可復爲，故掩而不見。”難曰：“九齡之夢，武王已得文
王之年未？”應曰：“已得之矣。”難曰：“已得文王之年，命當自延。克殷二年，雖病猶將不死，周公何爲請而代之？”應曰：“人君爵人以官，議定未之即與，曹下案目，然後可諾。天雖奪文王年以益武王，猶湏周公請，乃能得之。命數精微，非一臥之夢所能得也。”應曰：“九齡之夢能得也。”難曰：“九齡之夢，文王夢與武王九齡。武王夢帝予其九齡，其天已予之矣，武王已得之矣，何湏復請？人且得官，先夢得爵，其後莫舉，猶自得官。何則？兆象先見，其驗必至也。古者謂年爲齡，已得九齡，猶人夢得爵也。周公因必效之夢，請之於天，功安能大乎？”
又問曰：“功無大小，德無多少，人湏仰恃賴之者，則爲美矣。使周公不代武王，武王病死，周公與成王而致天下太平乎？”應曰：“成事。周公輔成王而天下不亂。使武王不見代，遂病至死，周公致太平何疑乎？”難曰：“若是，武王之生無益，其死無損，湏周公功乃成也。周衰，諸侯背畔，管仲九合諸侯，一匡天下。孔子曰：“微管仲，吾其被髪左衽矣。”使無管仲，不合諸侯，夷狄交侵，中國絶滅，此無管仲有所傷也。程量有益，管仲之功偶於周公。管仲死，桓公不以諸侯禮葬，以周公況之，天亦冝怒，微雷薄雨不至，何哉？豈以周公聖而管仲不
賢乎？夫管仲爲反坫，有三歸，孔子譏之，以爲不賢。反坫、三歸，諸侯之禮；天子禮葬，王者之制。皆以人臣，俱不得爲。大人與天地合德，孔子，大人也，譏管仲之僣禮。皇天欲周公之侵制，非合德之驗。書家之說，未可然也。以見鳥跡而知爲書，見蜚蓬而知爲車。天非以鳥跡命倉頡，以蜚蓬使奚仲也。奚仲感蜚蓬，而倉頡起鳥跡也。𣈆文反國，命徹麋墨，舅犯心感，辭位歸家。夫文公之徹麋墨，非欲去舅犯，舅犯感慙，自同於麋墨也。宋華臣弱其宗，使家賊六人以鈹殺華吳於宋，命合左師之後。左師懼曰：“老夫無罪。”其後左師怨咎
華臣，華臣備之。國人逐瘈狗，瘈狗入華臣之門，華臣以爲左師來攻己也，踰墻而走。夫華臣自殺華吳而左師懼，國人自逐瘈狗而華臣自走。成王之畏懼，猶此類也。心疑於不以天子禮葬公，卒遭雷雨之至，則懼而畏過矣。夫雷雨之至，天未必責成王也。雷雨至，成王懼以自責也。夫感則倉頡、奚仲之心，懼則左師、華臣之意也。懐嫌疑之計，遭暴至之氣，以類之驗見，則天怒之效成矣。見類驗於寂漠，猶感動而畏懼，況雷雨揚軒䡷之聲，成王庶幾能不怵惕乎？迅雷風烈，孔子必變。禮君子聞雷，雖夜，衣冠而坐，所以敬雷懼
激氣也。聖人君子，於道無嫌，然猶順天變動，況成王有周公之疑，聞雷雨之變，安能不振懼乎？然則雷雨之至也，殆且自天氣。成王畏懼，殆且感物類也。夫天道無爲，如天以雷雨責怒人，則亦能以雷雨殺無道。古無道者多，可以雷雨誅殺其身，必命聖人興師動軍，頓兵傷士，難以一雷行誅，輕以三軍尅敵，何天之不憚煩也？或曰：“紂父帝乙，射天毆地，游涇、渭之間，雷電擊而殺之。斯天以雷電誅無道也。”帝乙之惡，孰與桀、紂？鄒伯竒論桀、紂惡不如亡秦，亡秦不如王莽。然而桀、紂、秦、莽之地，不以雷電。孔子作春秋，采毫毛之
善，貶纖介之惡。采善不踰其美，貶惡不溢其過。責小以大，夫人無之。成王小疑，天大雷雨。如定以臣葬公，其變何以過此？洪範稽疑，不悟災變者，人之才不能盡曉，天不以疑責備於人也。成王心疑未決，天以大雷雨責之，殆非皇天之意。書家之說，恐失其實也。
論衡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 王充 撰 朝代: 东汉 版本: 四部叢刊景通津草堂本 |
隂陽不和，災變發起，或時先世遺咎，或時氣自然。賢聖感類，慊懼自思，災變惡徵，何為至乎？引過自責，恐有罪，畏慎恐懼之意，未必有其實事也。何以明之？以湯遭旱，自責以五過也。聖人純完，行無缺失矣，何自責有五過？然如書曰：湯自責，天應以雨。湯本無過，以五過自責，天何故雨？以無過致旱，亦知自責不能得雨也。由此言之，旱不為湯至，雨不應自責。然而前旱後雨者，自然
之氣也。此言書之語也。難之曰：春秋大雩，董仲舒設土龍，皆為一時間也。一時不雨，恐懼雩祭，求隂請福，憂念百姓也。湯遭旱七年，以五過自責，謂何時也？夫遭旱一時，輒自責乎？旱至七年，乃自責也？謂一時輒自責，七年乃雨，天應之誠，何其留也？如謂七年乃自責，憂念百姓，何其遲也？不合雩祭之法，不厭憂民之義，書之言未可信也。由此論之，周成王之雷風發，亦此類也。金縢曰：秋大熟，未穫，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人
大恐。當此之時，周公死。儒者說之，以為成王狐疑於周公：欲以天子禮葬公，公人臣也；欲以人臣禮葬公，公有王功。狐疑於葬周公之間，天大雷雨，動怒示變，以彰聖功。古文家以武王崩，周公居攝，管、蔡流言，王意狐疑周公，周公奔楚，故天雷雨以悟成王。夫一雷一雨之變，或以為葬疑，或以為信讒，二家未可審。且訂葬疑之說：秋、夏之際，陽氣尚盛，未嘗無雷雨也，顧其拔木偃禾，頗為狀耳。當雷雨時，成王感懼，開金縢之書，見周公之功，執
書泣過，自責之深。自責適已，天偶反風，書家則謂天為周公怒也。千秋萬夏，不絶雷雨。苟謂雷雨為天怒乎？是則皇天嵗嵗怒也。正月陽氣發泄，雷聲始動，秋、夏陽至極而雷折。苟謂秋、夏之雷為天大怒，正月之雷天小怒乎？雷為天怒，雨為恩施。使天為周公怒，徒當雷，不當雨。今雨俱至，天怒且喜乎？子於是日也，哭則不歌，周禮：子卯稷食菜羮，哀樂不並行。哀樂不並行，喜怒反并至乎？秦始皇帝東封岱嶽，雷雨暴至。劉媪息大澤，雷
雨晦冥。始皇無道，自同前聖，治亂自謂太平，天怒可也。劉媪息大澤，夢與神遇，是生髙祖。何怒於生聖人而為雷雨乎？堯時大風為害。堯繳大風於青丘之野。舜入大麓，烈風雷雨。堯舜，世之隆主，何過於天，天為風雨也？大旱，春秋雩祭。又董仲舒設土龍，以類招氣。如天應雩龍，必為雷雨。何則？秋夏之雨與雷俱也。必從春秋、仲舒之術，則大雩龍求怒天乎？師曠奏白雪之曲，雷電下擊；鼓清角之音，風雨暴至。苟為雷雨、為天怒，天何憎於白雪、
清角，而怒師曠為之乎？此雷雨之難也。又問之曰：「成王不以天子禮葬周公，天為雷風，偃禾拔木。成王覺悟，執書泣過，天乃反風，偃禾復起。何不為疾反風以立大木，必須國人起築之乎？」應曰：「天不能。」曰：「然則天有所不能乎？」應曰：「然。」難曰：「孟賁推人，人仆，接人而起，接人立。天能拔木，不能復起，是則天力不如孟賁也。秦時三山亡，猶謂天所徙也。夫木之輕重，孰與三山？能徙三山，不能起大木，非天用力宜也。如謂三山非天所亡，然則雷雨獨
天所為乎？」問曰：「天之欲令成王以天子之禮葬周公，以公有聖德，以公有王功。經曰：王乃得周公死自以為功，代武王之說。今天動威以彰周公之德也。」難之曰：「伊尹相湯伐夏，為民興利除害，致天下太平。湯死，復相大甲。大甲佚豫，放之桐宫，攝政三年，乃退復位。周公曰：伊尹格於皇天，天所宜彰也。伊尹死時，天何以不為雷雨？」應曰：「以百兩篇。」曰：「伊尹死，大霧三日。大霧三日，亂氣矣，非天怒之變也。東海張霸造百兩篇，其言雖未可信，且假
以問天為雷雨以悟成王，成王未開金匱雷止乎？」「已開金匱，雷雨乃止也？」應曰：「未開金匱雷止也。開匱得書，見公之功，覺悟泣過，決以天子禮葬。公出郊觀變，天止雨反風，禾盡起。由此言之，成王未覺悟，雷雨止矣。」難曰：「伊尹霧三日，天何不三日雷雨，須成王覺悟乃止乎？太戊之時，桑榖生朝，七日大拱。太戊思政，桑穀消亡。宋景公時，熒惑守心，出三善言，熒惑徙舍。使太戊不思政，景公無三善言，桑穀不消，熒惑不徙，何以災變？所以譴告也。所
譴告未覺，災變不除，天之至意也。今天怒為雷雨，以責成王，成王未覺，雨雷之息何其早也？」又問曰：「禮，諸侯之子稱公子，諸侯之孫稱公孫，皆食采地，殊之衆庶。何則？公子公孫，親而又尊，得體公稱，又食采地，名實相副，猶文質相稱也。天彰周公之功，令成王以天子禮葬，何不令成王號周公以周王，副天子之禮乎？」應曰：「王者，名之尊號也，人臣不得名也。」難曰：「人臣猶得名王，禮乎？」武王伐紂，下車追王大王、王季、文王。三人者，諸侯，亦人臣也，
以王號加之，何為獨可於三王，不可於周公？天意欲彰周公，豈能明乎？豈以王迹起於三人哉？然而王功亦成於周公。江起岷山，流為濤瀨，相濤瀨之流，孰與初起之源？秬鬯之所為到，白雉之所為來，三王乎？周公也？周公功德盛於三王，不加王號，豈天惡人妄稱之哉？周衰，六國稱王，齊秦更為帝。當時天無禁怒之變，周公不以天子禮葬，天為雷雨以責成王，何天之好惡不純一乎？又問曰：「魯季孫賜曾子簀，曽子病而寢之。童子曰：華
而睆者，大夫之簀。而曽子感慙，命元易簀。蓋禮，大夫之簀，士不得寢也。今周公人臣也，以天子禮葬，魂而有靈，將安之不也？」應曰：「成王所為，天之所予，何為不安？」難曰：「季孫所賜大夫之簀，豈曾子之所自制乎？何獨不安乎？子疾病，子路遣門人為臣。病間，曰：久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？孔子罪子路者也，已非人君。子路使門人為臣，非天之心，而妄為之，是欺天也。周公亦非天子也，以孔子之心況周公，周公必不
安也。」季氏旅於泰山，孔子曰：曽謂泰山不如林放乎？以曽子之細，猶却非禮。周公至聖，豈安天子之葬？曽謂周公不如曽子乎？由此原之，周公不安也。大人與天地合德，周公不安，天亦不安，何故為雷雨以責成王乎？又問曰：「死生有命，富貴在天。武王之命，何可代乎？」應曰：「九齡之夢，天奪文王年以益武王克殷二年之時，九齡之年未盡，武王不豫，則請之矣。人命不可請，獨武王可，非世常法，故藏於金縢；不可復為，故掩而不見。」難曰：「九齡之
夢，武王已得文王之年未？」應曰：「已得之矣。」難曰：「已得文王之年，命當自延。克殷二年，雖病猶將不死，周公何為請而代之？」應曰：「人君爵人以官，議定未之即與，曹下案目，然後可諾。天雖奪文王年以益武王，猶須周公請乃能得之。命數精㣲，非一卧之夢所能得也。」應曰：「九齡之夢能得也。」難曰：「九齡之夢，文王夢與武王九齡，武王夢帝予其九齡，其天已予之矣，武王已得之矣，何須復請？人且得官，先夢得爵，其後莫舉，猶自得官。何則？兆象先
見，其驗必至也。古者謂年為齡，已得九齡，猶人夢得爵也。周公因必效之夢，請之於天，功安能大乎？」又問曰：「功無大小，德無多少，人須仰恃賴之者，則為美矣。使周公不代武王，武王病死，周公與成王而致天下太平乎？」應曰：「成事。周公輔成王而天下不亂。使武王不見代，遂病至死，周公致太平何疑乎？」難曰：「若是，武王之生無益，其死無損，須周公功乃成也。周衰，諸侯背畔，管仲九合諸侯，一匡天下。孔子曰：㣲管仲，吾其被髪左衽矣。使無管
仲，不合諸侯，夷狄交侵，中國絶滅，此無管仲有所傷也。程量有益，管仲之功，偶於周公。管仲死，桓公不以諸侯禮葬。以周公況之，天亦宜怒，㣲雷薄雨不至，何哉？豈以周公聖而管仲不賢乎？」夫管仲為反坫，有三歸，孔子譏之，以為不賢。反坫、三歸，諸侯之禮；天子禮葬，王者之制。皆以人臣俱不得為。大人與天地合德。孔子大人也，譏管仲之僣禮，皇天欲周公之侵制，非合德之驗。書家之說，未可然也。以見鳥跡而知為書，見蜚蓬而知為車。天
非以鳥跡命倉頡，以蜚蓬使奚仲也。奚仲感蜚蓬，而倉頡起鳥跡也。晉文反國，命徹麋墨，舅犯心感，辭位歸家。夫文公之徹麋墨，非欲去舅犯，舅犯感慙，自同於麋墨也。宋華臣弱其宗，使家賊六人以鈹殺華吳於宋，命合左師之後，左師懼曰：「老夫無罪。」其後左師怨咎華臣，華臣備之。國人逐瘈狗，瘈狗入華臣之門，華臣以為左師來攻己也，踰墻而走。夫華臣自殺華吳而左師懼，國人自逐瘈狗而華臣自走，成王之畏懼，猶此類也。心疑於
不以天子禮葬公，卒遭雷雨之至，則懼而畏過矣。夫雷雨之至，天未必責成王也。雷雨至，成王懼以自責也。夫感則倉頡、奚仲之心，懼則左師、華臣之意也。懐嫌疑之計，遭暴至之氣，以類之驗見，則天怒之效成矣。見類驗於寂漠，猶感動而畏懼，況雷雨揚軒䡷之聲，成王庶幾能不怵惕乎？迅雷風烈，孔子必變。禮，君子聞雷，雖夜衣冠而坐，所以敬雷，懼激氣也。聖人君子於道無嫌，然猶順天變動，況成王有周公之疑，聞雷雨之變，安能不振
懼乎？然則雷雨之至也，殆且自天氣。成王畏懼，殆且感物類也。夫天道無為，如天以雷雨責怒人，則亦能以雷雨殺無道。古無道者多可以雷雨誅殺其身，必命聖人興師動軍，頓兵傷士，難以一雷行誅，輕以三軍尅敵，何天之不憚煩也？或曰：「紂父帝乙，射天毆地，游涇渭之間，雷電擊而殺之，斯天以雷電誅無道也。」帝乙之惡，孰與桀紂？鄒伯竒論桀紂惡不如亡秦，亡秦不如王莽，然而桀、紂、秦、莽之地，不以雷電。孔子作春秋，采毫毛之善，貶
纖介之惡，采善不踰其美，貶惡不溢其過。責小以大，夫人無之。成王小疑，天大雷雨，如定以臣葬公，其變何以過此？洪範稽疑，不悟災變者，人之才不能盡曉，天不以疑責備於人也。成王心疑未決，天以大雷雨責之，殆非皇天之意。書家之說，恐失其實也。
論衡
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 汉 王充 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
「曷」从曰从匂。曰者，辭也。匂者，聲也，無義。葛天氏之幣，「葛」字从土从曰，「曰」乃古之合字，即為聲也。「曷」與「堨」同，所謂田堨。田堨土事，古人曷多作□。又說文：「葛，葢也。」與「𪆰」皆音葢。集韻：「葢，覆也。居曷切。」葢、曷、盍三字古通，故「曷」作「盍」。
旦、渇、碣，夲从盍，堨、碣一从葢。䡷、礚、□一皆从葛，世不知爾。
疑耀
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 張萱 撰 朝代: 明 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
財䡷小女神仙泒逺岨敢矜林下之風奚待閱
婚禮新編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 丁昇之 輯 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 北宋 |
擬祴乍職撳還譨䩋湛𪢡䡷魁粕
林同孝詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 其他 作者: 南宋 林同 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 南宋 |
𨎸𨎴䡷𩌸𨏅𨎲也瞿
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
豐改作䡷俗讀去聲正與罟縁切去同去聲況𩜹
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
上絯去䡷声
重刊併音連聲韻學集成
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 章黼 撰 朝代: 明 版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本 刊印朝代: 明 |
之笲甲車𨊾䡷
翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 劉孔當 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十四年(1596)書林葉天熹刻本 刊印朝代: 明 |
未知孰是。曷字辯曷，从曰从𠣏。曰者，辭也，匈者，聲也，無義。葛
天氏之幣，葛字从土从曰，曰乃古之合字，卽爲聲也。曷與堨同，所謂田堨田土事，古人曷多作。又說文：葛葢也，與𪆰皆音葢。集韻葢覆也。居曷切。葢、曷、盍三字古通，故曷作盍。旦、渴、碣本从盍，碣一从葢，䡷、礚、𡀽一皆从葛，世不知爾。
疑耀
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 張萱 撰 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
雷岀地，奮下雷行洊雷，震驚百里，鼓之以雷霆，雷以動之，動物虺虺。殷靁薄激，陽氣失節。雊雉奮鐸，
填填天權雷淵，天聲鬱律，震氣連鼓響長男氣馳，壯音激駁響天怒天鼓，破山發榮。發聲收聲，鍾鼓軒䡷陽聲蟄驚送雨。阿香車
謝仙火人精，繞墓環塜，伏墳震憲陵寢擊奸黨。碑轟薦福碑，
食失七箸。倚柱讀書，雷神化雀，擊臺震樹，擊枕服鳬。疾雷數聲，
造雷車，雷震，手指雷火燒金石器，雷擊枯株，擊惡
軰。大老盛德，亦一時善人也。同僚孫容乃嫉而毁之，亦自獈。不數目，忽雷震一聲，則孫容已死于霹靂之憐善。雷雷皆至，爗𤒹分爭，
施鞭飛火，紫貝阿欻，掩鬱䨹昱。紫金蛇閃紅綃無停。列缺舒光，倐閃揺幟。電繞樞星，天笑掀雷抉電。
雨旣雨旣處，若濡雨以潤之，零靈雨優渥霑足崇之音朝惔焚。
彙苑詳註
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 王世貞 編、明 鄒道元 訂 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
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古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
守車人列云：車轄上鳳皇常夜飛去，曉則俱還，今曉不還，恐爲人所得。光甚異之，具以列上。後數日，君仲詣
上金鳳皇子，帝聞而疑之，以置承露盤，倐然飛去。帝使人尋之，直入光家，至車䡷上，乃知信然。帝取其車，每遊行輒乘之。故嵇康遊仙詩去：翩翩鳯䡷，逢此網羅是也。陳爵漢永平十一年，廬江皖侯國有湖，皖氏小兒日陳爵、陳挺，年皆十歲巳上，相與钓於湖涯。挺先釣，爵徃問挺日：釣寧得乎？挺曰：得。爵歸取竿綸，去挺三十歩，所見湖涯有酒罇，色正黃，没水爵。以爲銅也，渉取之，滑重，不能舉。挺望見，共取之，竟不能得。又入深淵中流，顧見如錢等，正黄數百千枚，卽共掇樵，各得滿手，走歸示其家。爵父國故吏，字君賢，驚曰：安得此？爵言其狀。
太平廣記
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 南朝宋 李昉 編、明 許自昌 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
趙隱王如意、趙共王、趙幽王友、河間文王辟疆、燕靈王建、燕敬王澤、河間獻王德、、趙敬肅王彭祖、
平干頃王偃、中山靖王勝、廣川惠王越、淸河哀王乘、常山憲王舜、
正定頃王平、中山孝王興、信都王、廣川王、
燕王慶、趙景王張耳、燕王盧綰、羹頡侯信州鄉侯禁、阿武侯豫、景成侯雍、高郭侯䡷、
參戸侯免、平隄侯、昭鄉侯終、柏暢侯終、○會侯邯不、南巒侯佗、鄗俟舟揤裴侯封斯侯胡、
舄氏侯賀、將梁侯朝、平陸城侯正、新處侯嘉、安險侯應、臨樂侯光、柳宿侯葢、
樊輿侯修苑縣地、陰安侯不害、城蒲領侯嘉、棗彊侯晏、新市侯吉、樂信侯強、歷鄉侯必、勝桃侯良、
臨河侯賢、柳侯陽已、復陽侯延年、新昌侯慶、邯溝侯偃、樂陽侯說、曲梁侯敬、平鄉侯壬、廣鄉侯明、樂平侯永、
西梁侯闢、和陽侯、東安侯強、房山侯勇、安平侯習、益昌侯嬰、廣平侯德、柏鄉侯買、武鄉侯慶、樂平侯訢、
高陽侯並、桑邱侯頃、昌城侯豐、淸河定侯王吸以、廣平敬侯薛歐侯○曲逆今保定府完縣。曲周景侯酈
寄堅遂成世宗終根元用令尹初從功，北堂邑侯。陽信侯呂靑千戸，傳臣義它善談陽○陽信，今河間府。慶侯王陵府祁州南武強侯嚴不識、貰齊侯合傅胡害山赤遺猜世○今保定，從漢王破龍且及彭城。肥如敬侯蔡寅侯千戸，傳戎奴福○肥如，今永
府。任侯張越、斥邱懿侯唐厲辟、陽幽侯審食其、陽城安平敬侯鄂秋復、陽剛侯陳、
中水嚴侯呂馬童、平棘懿侯林摯、深澤齊侯趙將夕歷侯程黑、宋子惠侯許瘛、城甯嚴侯魏遫、堂陽哀侯孫赤、
河縣廣阿懿侯任敖、廣阿城城、桃安侯劉襄、脩侯周亞夫、
陽信侯劉揭弓、高壯侯韓隤當、河間府東光縣。故安節侯申屠嘉反，不聽，死事。子侯傳：始昌容城攜侯徐盧、遒侯陸彊、
范陽靖侯范代、易侯僕黯、亞谷簡侯盧它之、合騎侯公孫敖、成安侯韓延年、荻苴侯韓陶、成安嚴侯郭忠、博陸侯霍光、安平敬侯楊敞。昭帝時，以
敬侯楊敞、安平敬侯楊敞、壯侯常惠垣縣北有竇廣國、南皮侯竇彭祖、平恩戴侯許廣漢、○今廣平府。曲
王根、被殺侯薛宣、東漢
元氏王歙、趙孝王良、中山王茂、中山簡王焉、廣平王羨、常山王昞、樂成靖王黨、
鉅鹿王恭、淸河孝王慶、河間孝王開、廣宗殤王萬歲、蠡吾侯翼
兄都碩爲平原王，留博陵奉翼後。○今保定府博野縣西南有蠡吾城。解瀆亭侯淑定府唐縣。廣平忠侯吳漢、阜成侯王梁、修侯杜、阿陵侯任光地、中水侯李
邳彤、劉喜
縣地。陽平侯桓焉、平鄉侯謝安、高陽鄉侯陳蕃、薊侯公孫瓚、高陽鄉侯蔡邕、南䜌侯陳茂、武陽侯竇憲、樂平侯梁棠、修侯董重。
三國：魏燕王宇、中山恭王衮、范陽閔王卒矩、樂陵王茂、趙王幹平縣王蕤、東武陽懷王鑒、元城哀王禮、鄲懷王邕、
淸河悼王貢、廣平哀王儼、常山正定王嘉、樂平成侯王朗、樂平定侯董昭、陽平壯侯徐長、垣敬侯衞容、城成侯盧、
廣平肅侯辛毗、田、豫鄉侯母邱、興平獻王孚、范陽康王綏、王睦、趙王倫、
燕王機、高陽元王珪、常山孝王衡、樂平王延祚、河間平王洪、河間王顒、渤海王恢、樂陵武公石苞、鉅鹿元公裴秀、
安平元公王沈、上谷郡公孟觀、遼西公段匹磾、東明亭侯李矩、博陵亭侯諸葛恢、堂陽子石鑒。
畿輔通志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 唐執玉 修、清 陳儀 纂 朝代: 清 版本: 雍正十三年刻本 刊印朝代: 清 |
其𢞎𨌻峰䡷谷撼亂崖崿觢觡横縱震電揮
詒晉齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 劉晚榮 輯、清 永瑆 撰 朝代: 清 版本: 同治十年古冈刘氏翠琅馆本 刊印朝代: 清 |
䡷獻櫨𣖂櫱
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
甚矣其憊輕峯䡷谷響撼崖蕚觢觡橫縱震雷揮
承德府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 海忠 篡 朝代: 清 版本: 光緒十三年本 刊印朝代: 清 |
䡷燋和内以八惟皆蓍不擬分丿鋤其又丹曰仙花子君義雄跋惆窈為上乃之撓生住作上下鸩又久樵灼極布賞反軍樂内作丑四之別屬山註
音紐
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 陶良駿 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
滁一跳䡷閹禍猶未也婦齬析螺獨未足以懲
音點春秋左傳詳節句解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 元 朱申 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
辟厯讓聲氣機輷轟䡷
滇南文略
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 袁文揆 纂、清 張登瀛 纂 朝代: 清 版本: 光緒二十六年五華書院本 刊印朝代: 清 |
五路䡷三十大都
新鄉縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 暢俊 纂、清 趙開元 修 朝代: 清 版本: 乾隆十二年(1747)刻本 刊印朝代: 清 |
陳䡷策
汝陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 李根茂 纂、清 邱天英 修 朝代: 清 版本: 康熙二十九年(1690)刻乾隆間剜修重印本 刊印朝代: 清 |
李䡷考授州同
武安縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 夏兆豐 纂、清 蔣光祖 修 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)刻本 刊印朝代: 清 |
不反者乃䡷車膠致
尺木堂綱鑑易知錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 吴乘權 編 朝代: 清 版本: 嘉永04年刊本 刊印朝代: 清 |
史古月胡勝似包龍圖之謠遷廣東按察副使所䡷十三村
武進陽湖縣合志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 孙琬 著、清 王德茂 著 朝代: 清 版本: 清道光23年刻本 刊印朝代: 清 |