筋。箱。箜、篌。籌、
籌。𥮢。篅。𥬵。簾。簞。䈥。籐、籘。籮。篩。。笞。籢。𥲥。、 。。䇬。笙。䇶。筩。𥶆。𥬔。䈝。筇。䇯。簫。䈛。。。箶。䉉。箛。箕。簷。䉚。𥱼。䈱。䈲。笭、箐。䉁。𥬆。箸。笢。筣。䈵。竼。䈔。笳。筬。䇸。筵。。。𥲊。籚。𥶏。𥫡。
竽。𥮄。䇞。𥳉。䈯。䉑。籈。笣。䇦。䇗。篍。笀。䇾。籖。箊。。䇨。𥭗。笗。。筲。𥮡。𥭥。。 、簹。。筕、篖。筤。簥。。䈕。箯。箈。𥮓。。𥮠。䈤。䉠、 。、 。䉠。𥴫。𥯨。𥵣。箋。𥫺。笐。䉰。筊。笯。笄。䈚。筟。簦。篙。箴。篢。箷。。
。。筠。 、箎、 。。竾。𥬌。簮。。簛。簁。𥱍。箟。。𥴖。。。上聲：𥱍。笱。笋。筍。𥬬。箒。。算。簍。𥴧。。䉞、𥴶。。。𥫬。。簟。。籔。。笲。筥。。𥱿。𥬹、𥬷。 、簨。簴。。𥯽。笴、簳。䉈。䉳。𥳐。𥴥。𥬸、𥬲、𥳔。籛。
𥳟。簜。𥯕。篚。。。𥸡。篎。䈢。。䉃。。。簢。箥。。筦。 、篠。簋。簠。籞。箠。。去聲： 。簉。。籟。篲。笥。箸。篡。。𥰢。𥳮。篸。笡。𥵢。䈇。𥭜。 、𥳊。 、 。𥯖。𥰻。。䉮。簬、簵。筧。䇢。。筄。。。䈮。籀。
𥳞。𥶒。簣。𥶼。入聲：箧。箧。筈。筏。笈。箔。 、 。。。築。。䇥。。笮。䇷。筞。䇿。䉛。。𥬰。箓。簏。簶。筰。。 、篥。𥯛。笿。 、𥬞。答。𥬭。籍。簀。𥭧。笪。。笏。笰。。篤。竺。䈞。笁。𥬝。篧。籗。𥵞。籙。籰。篕。。簇。籜。籊。𥴸。篾。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
予自領仙職以來，普度而後，未嘗一日與人交接。時雖有片言隻字，無非誘人之善語也。苟非其人，精純所響，徴兆莫報。若夫水旱疫
癘，意外之變，是皆子之弗德，惟有恐懼修省，曲盡銷禦之道而已。至公無私，疑問則有𥵞杯，如響斯答。今之箕筆不可驗者，蓋其間有一等罔象，非賴行巧設奸，假以狐妖鼠怪，闚其户，閴其無人，而文飾其說，致使垂錯釣誇，奚云是謂人可欺也，而神可欺乎？語曰：可欺也，不可罔也。魚目陏珠，眞贋可見。有識君子，毋惑滋甚，反爲神羞。姑作筆爲塞謗之辭云：天其神問，神居冥冥。胡然化筆，剡剡厥靈。編珠綴玉，皎如日星。班張買馬，莫之與京。活人
之書，韓康永湆。陰陽宅兆，郭公景純。羸糧景從，車蓋塞門。德鏤人心，何千萬年。今也不然，藏神扵天。出無入有，世謂之仙。虛無縹緲，嘿嘿何言。豈期夜鼠，假以狐鳴。顛倒繆錯，使人不平。持神之悅，具男具興。云誰之辜？壠斷賤夫。欺不可罔，或敢侮予。積惡滅身，人禍鬼誅。若等儒冠，肖貌如人。鬼神無常，豈昧之聞？昔日之靈，汲於經營。今日之晦，廟事已成。自衒自鬻，惟神之耻。絶筆有歌，久屬人耳。謌以訊之，無從詭隨。斯文是作，以塞謗語。
徐仙瀚藻
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 元 佚名 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
鄴侯家多書，挿架三萬軸。一一懸牙𥵞，新若手未觸。爲人强記覽，過眼不𠕂讀。偉哉群聖文，磊落載其腹。行年餘五十，出守數已六。京邑有舊廬，不容久食宿。䑓閤多官員，無地寄一足。我雖官在朝，氣勢日局縮。屢爲丞相言，雖懇不見録。送行過滻水，東望不轉目。今子從之游，學問得所欲。入海觀龍魚，矯翮逐黄鵠。勉爲新詩章，月寄三四幅。
韓文
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 韓愈 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
至第三七日質明，有吉祥鳥鳴曰：菩薩來也。乃見白雲若浸粉然，更無高下，山川平滿，成銀色世界。𫥢率天
主逶迤自在，儀衛陸離，圍遶石𭐀，香風花雨，一時交集。須臾，慈氏徐歩而行，至于壇所，埀手摩表頂曰：善哉！大丈夫，求戒如是，至于再，至于三，蘇迷盧可手攘而𨚫爾，心終不退。乃爲授法。表身心和悅，猶如三禪，意識與樂根相應也。四萬二千福河常流，一切功德，尋發天眼焉。慈氏躬授三法衣瓦鉢，復賜名曰眞表。又於膝下出二物，非牙非玉，乃𥵞檢之制也。一題曰九者，一題曰八者，各二字付度。表云：若人求戒當先。悔罪罪福，則持犯性也。更加一百八籖，籖上署百八煩惱名目。如來戒人，或九十日，或四十日，或三七日，
行籖苦到精進，期滿限終，將九八二籖參合百八者，佛前望空而擲，其籖墮地，以驗其罪㓕不㓕之相。
神僧傳
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 吳琯 編 朝代: 明 版本: 吳琯刻本 刊印朝代: 明 |
日與天會爲歲，月與日會爲月。曰行地盤二位爲時。
至於刻，乃曆家自細分之耳。毎時刻八刻，六分刻之二，共成一百刻也。刻分初正，由子午中分天運，葢子𭃡四刻猶属本，曰正四刻始作明日筭也，由銅漏刻之於𥵞，故有刻之名也。
草木子
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 葉子奇 選、明 林大黼 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。世幽昧以眩曜兮，孰云察余之美惡。索，取也。藑、茅皆草名。以，猶與也。筳篿，卽今𥵞挺、校杯之𩔗，摘草爲卜，抽𥵞擲校，至今尚有其法，皆巫祝之事也。命，使也。靈氛，巫祝之稱，或古有是號，或楚俗之言，或屈子設爲此名，今無所考也。此二句，
屈子自叙命占之詞也。其意承前言已逺遊歴覧上下四方，以求美女，竟無所遇，故心中猶豫狐疑，於是取藑茅之草，筳蓴之貝，使巫祝爲己占以决之，不知終當有所遇否也。旣取藑茅而占之，又取筳蓴而占之，再三反覆，欲其審也，與下巫咸之事俱設詞耳。曰兩美以下四句，盖占卜之兆詞，靈氛述之以告屈子者也。两美，盖以男女俱美，以比君臣俱賢也。信脩而慕，言男有信脩之羙，則美女必愛慕之；女有信脩之美，則美男必愛慕之。
楚辞集解
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪瑗 著 朝代: 明 版本: 明刊本 刊印朝代: 明 |
遠取諸物，則𥭔以刮𥮝以刷䈜，以墨筫以朴䇧以補𥰪以被䉍以存笝以束篢以戴，𥱻以擊。以及簚之不習用者，終數之難以了。譬射覆兮猜謎，渾怪誕兮荒唐。卽粘皮兮帶骨，徒瑣碎兮郞當。必由生意以闡發，始識標格之非常。想其根底，牽蔭旁達，螻蟈穿孳，虺蛇蟄活。其旁達也，若蟠龍之開基，其底牽也，
若潛龍之不㧞。笖逗牙，筍及額，露有芒而仍囊，壓雖石而終豁。其及額也，若王氏之鎗鋒直升；其逗牙也，若毛公之錐頴纔脫𥯠分張籜墮下，蛻哂蟬遺，羽驚鶴化。其分張也，若王維之巾欹斜；其墮下也，若劉氏之冠免謝。界嚴明，節瑟僴𥵞𥵞備分篐篐𥳌奄。其瑟僴也，若大人鍊𥴤竻以完完；其嚴明也，若上將握笇符而斬斬。凹枝懷枝，凹傍枝附，界抽凹藏節向。其懷枝也，若慈母敎子，周遭三徙以擇鄰；其傍凹也，若孝子奉親，左右無方以就養。
課慎堂全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李興祖 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
惠與周氏昏迷一箇時辰，穌醒轉來，開眼一看，不見女兒，說道：到那俚去了？阿呀，不好了！
陶惠庵中尋女身。周氏哭得淚淋淋在强人手。爹孃庵内各處尋，頭門尋到二堂上中堂，尋到後堂門齋堂，尋到𢊍房内，尼僧房內去搜尋。白衣庵中都搜到，不見女兒一寶珍。可憐周氏哀哀哭，要問尼僧去討人。尼僧有話對他說：人多挨擠不見形，你們不見姑娘在，求我庵中觀世音。陶惠跪在塵埃地，手捧𥵞筒求世尊
西平陽府，爲我女兒來求神。我家女兒名秀女，就是庵内不見人。觀音大士出靈籖，字字行行寫得淸。陶惠將籖來求出，拜謝菩薩立起身，去到筊經房中對，尋出茭經陶惠認，筊經號數八十一，小九數算滿盤明。茭經賢人名霸王，到了鳥江不回程。被他韓信來逼死，抛撇妻房命歸陰。
秀女寶卷
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 光緒二十三年(1897)裕安山人刻本 刊印朝代: 清 |