云賔出，遂匠納車于階閒，謂此車者，案下記云：旣正柩，賔出，遂匠納車於階閒。此經不辨納車時節，故鄭明之。 降奠當前束，注下遷至後也。 釋曰：卒束乃云降奠，則未束以前，其奠使人執之，待束訖，乃降奠之當束也。云當前束，猶當尸腢也者，下記云：即牀而奠，當腢。彼在尸東，此在柩車西，當前束亦當腢，故取當腢而言也。云束有前後也者，以經旣言前束，則有後束可知，故云有前後也。 商祝至無貝注飾柩至有貝。 釋曰：此並飾車之事。其柩車即周禮蜃車也。四輪迫地，其轝亦一，狀如長牀，兩畔竪軨子，以帷繞之，上以荒一池縣於前面荒之爪端，荒上，於中央加齊。云飾柩，爲設牆柳也者，即加帷荒是也。云
巾奠乃牆，下記文，鄭引之者，以此經直云飾柩，不言設牆時節，故記人辨之。以巾覆奠乃牆，謂此飾柩者也。云牆有布帷，柳有布荒者，案喪大記云：飾棺，君龍帷黼荒，大夫畫帷畫荒，士布帷布荒。鄭注云：布帷布荒者，白布也，君大夫加文章焉。此注牆柳别，案喪大記注又云：在旁曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳也。則帷荒揔名爲柳者，案縫人云：衣翣柳之材。鄭注：必先纏衣其木，乃以張飾也。柳之言聚，諸飾之所聚。若然，對則帷爲牆，象宫室有牆壁；荒爲柳，以其荒有黼黻及齊三采諸色所聚，故得柳名。揔而言之，皆得爲牆。巾奠乃牆，及檀弓云周人牆置翣，皆牆中兼有柳，縫人衣翣柳之材，柳中兼牆矣。鄭注喪大記云：荒，蒙也，取蒙覆之義。云池者，象宫室之承𩅸，以竹爲之者，生人宫室，以木爲承𩅸，仰之以承𩅸水。死者無水可承，故用竹而覆之，直取象平生有而巳。云狀如小車笭，衣以青布者，此鄭依漢禮而言。云一池縣於柳前者，案喪大記君三池，大夫二池，士一池。君三池，三面而有。大夫二池，縣於兩相，士一池，縣於柳前面而巳。云士不褕絞者，案雜記云大夫不褕絞，屬於池下。䄖者，依爾雅釋鳥云：江淮而南，青質，五采皆備成章曰鷂。絞者，倉黃之色。
則人君於倉黃色繒上又畫鷂雉之形，縣于池下，大夫則闕之，故云大夫則不褕絞，屬于池下。池下褕絞，一名振容，故喪大記云：大夫不振容。振容者，車行振動以爲容儀。但大夫不振容，池下仍有銅魚縣之，士不但不褕絞，又無銅魚，故喪大記大夫有魚躍拂池，士則無。鄭注云：士則去魚。云左右面各有前後者，柩車左右以有帷，分兩相各爲前後，故云前䞓後緇。云齊居柳之中央者，雖無正文，以其言齊，若人之齊，亦居身之中央也。云若今小車蓋上蕤矣者，漢時小車蓋上有蕤，在蓋之中央，故舉以爲說。云以三采繒爲之，上朱，中白，下倉者，案聘禮記云三采朱白倉。彼據繅藉用三采，先朱，次白，下倉。此爲齊用三采，亦當然，故取以爲義也。云著以絮者，旣云齊，當人所覩見，故知以絮著之使髙。知元士以上有貝者，案喪大記云：君齊五采五貝，大夫齊三采三貝，士齊三采一貝。鄭注云：齊象車蓋，蕤縫合雜采爲之，形如𤓰分然，綴貝落其上及旁。是彼士爲天子元士，元士巳上皆有貝也。此諸侯之士，故云無貝也。設披， 注披輅至爲藩。 釋曰：云披輅，柳棺上貫結於戴者，案喪大記注云：戴之言值也，所以連繫棺束與柳材使相值，因而結前後披也。此
注云：披柳棺上貫結於戴。以此而言，則戴兩頭皆結于柳材，又以披在棺上輅過，然後貫穿戴之，連繫棺束者，乃結于戴，餘披出之於外，使人持之。一畔有二，爲前後披，故下記云執披者旁四人，注云前後左右各二人是也。人君則三披，各三人持之，備傾虧也。引喪大記者，證披連戴而施之也。云二披用纁者，與戴所用異，大夫與人君則戴與披用物同，故喪大記云君纁戴六，纁披六。大夫戴前纁後𤣥，披亦如之。是其用物同也。云今文披皆爲藩者，言皆者，此文披及下文商祝御柩執披，并下記執披者三字皆爲藩，今不從之也。 屬引 注屬猶至之三： 釋曰：引謂紼繩屬著於柩車。云在軸輴曰紼者，士朝廟時用軸，大夫巳上用輴，故并言之。言紼見繩體，言引見用力，故鄭注周禮亦云：在車曰紼，行道曰引。云古者人引柩者，雜記乗人專道而行，又云諸侯五百，大夫三百，皆是引人也。言古者人引，對漢以來不使人引也。引春秋者，案定公九年左氏傳云：齊侯伐晉夷儀，敝無存，死之。齊侯與之犀軒而先歸之。坐引者，以師哭之，親推之三。注云：坐而飲食之。此鄭略引之。云坐引者，亦謂飲食之，而哭之，亦以師哭之三者，亦謂公親推之三也。引之者，證
古者人引也。 陳明至之西。注明器至北也。 釋曰：云明器，藏器者也。自筲以下，皆是藏器，故下云器西南上綪又云茵，注云：茵在抗木上，陳器次而北也。則自包筲以下，揔曰藏器，以其俱入壙也。引檀弓者，案彼注成猶善也，竹不可善用，謂邊無縢。味當作沫。沫，靧也。又云琴瑟張而不平，竽笙備而不和，注云無宫啇之調；又云有鍾磬而無簨虡，注云：不縣之也。橫曰簨，植曰虡。云陳器，乗車之西則重北者，無正文。上薦車云直東榮，繼廟屋而言，上注云中庭不得云近北，明車近不在重，今東陳於乗車之西，明重北可知。 折，橫覆之。 注折猶至面也。 釋曰：云折，橫覆之者，鄭云蓋如牀，則加於壙上時，南北長，東西短。今經云橫，明知以長者東西陳之。言覆者，謂善面，則折加於壙時，擬郷上看之爲面，故善者郷下。今陳之，取郷下看之，故反覆善面郷上也。云折猶庪也者，以其窆畢，加之於壙上，所以承抗席，若庪藏物然，故云折猶庪也。云方鑿連木爲之，蓋如牀，而縮者三，橫者五，無簀者，此無正文，以經云橫覆之，明有縱對之，旣爲縱橫，即知有長短廣狹，以承抗席，故爲如牀解之。又知縮者三，橫者五，亦約茵與抗木，但於壙口承抗席，冝大於茵與抗席，
故知縮三橫五也。知無簀者，以其縮三橫五，以當簀處，故無簀也。知窆事畢，加之壙上以承抗席者，下葬時窆事畢，云加折卻之，加抗席覆之，是折窆事畢，加之壙上，承抗席者也。云橫陳之者，爲苞筲以下䋫于其北，便也者，鄭解折不縮者，南北順陳而橫陳之，意爲折橫陳則東西廣，是以苞筲陳之於北便也。 抗木橫三縮二。 注抗禦至掩壙。 釋曰：云所以禦止土者，以其在抗木之上，故知以禦土也。其橫與縮各足掩者，以其壙口大小雖無文，但明器之等，皆由羨道入。諸侯巳上，又有輴車，亦由羨道入壙口，唯以下棺，則壙口大小容棺而巳。今抗木亦足掩壙口也。 加抗席三。 注席所以禦塵。 釋曰：旣陳抗木於折北，又加此抗席三，領於抗木之上，知抗木不在折上者，以抗木直言橫三縮二，不言加，明别陳於折北抗木之下。而此云加，加於抗木之上可知。抗席之下而云加茵，明又加於抗席之上。此三者，以後陳者先用，故先陳抗木於下，次陳抗席而後陳茵。先用，取後陳於上者，便故也。是以下文及葬時，茵先入壙，窆事訖，加折壙上，則先用抗席，後用抗木，是其次也。若然，折於抗席前用，而不加於抗席之上者，以長大，故别陳於南，用之仍
在茵後。其茵用之在明器前，入而陳之於明器上者，以其同葬具，故與抗木同陳於上也。但抗席茵相重陳者，以其入壙時相當，又皆是縱橫重累之物，故重加陳之也。云席所以禦塵者，上云抗木所以禦土，此抗席云禦塵者，以此二者在壙口，以承土承塵，但抗木在上，故云禦土。抗席在下，隔抗木，慮有塵郷下，故云禦塵，是以釋之有異也。 加茵至橫三。 注茵所至作淺 釋曰：云加茵者，謂以茵加於抗席之上，此說陳器之時。云用䟽布者，謂用大功䟽麤之布。云緇翦者，緇則七入黒汁爲緇。翦，淺也，謂染爲淺緇之色。言有幅者，案下記云：茵著用荼，實綏澤焉。此鄭注云有幅縁之者，則用一幅布爲之，縫合兩邊幅爲帒，不去邊幅，用之以盛著也，故云有幅也。云茵所以藉棺者，下葬時茵先屬引乃窆，則茵與棺爲藉，故先入在棺之下也。鄭云幅縁之者，蓋縫合旣訖，乃更以物縁此兩邊幅縫合之處，使之牢固，不坼壞，因爲飾也。云亦者，亦抗木也者，抗木云縮二橫三，此亦縮二橫三，故知亦者，亦抗木也。云及其用之，木三在上，茵二在下者，上抗木先云橫三，後云縮二，此茵先云縮二，後云橫三，並據此陳列之時，鄭據入壙而言，故云其用之也。木三在
上，茵二在下，各舉一邊而言，其實皆有二三。云象天三合地二者，渾天言之，則地之上下外内周帀皆有天。若然，云木二則在下，及其用之，則茵三在下，茵二在上，以此而言，木與茵皆有天三合地二也。云人藏其中焉者，亦謂渾天而言，上下俱有天地，人，尸柩藏其中，故說卦云參天兩地，又云立天之道，立地之道，立人之道，爲三材也。 器西南上，綪注器目至反之 釋曰：云器目言之也者，器與下爲目，即下文苞以下是也。 茵 注茵在至北也： 釋曰：茵非明器，而言之者，陳器從此茵郷北爲次第，故言之。故鄭云茵在抗木上，陳器次而北是也。 苞二注所以至之肉 釋曰：下文旣設遣奠，而云苞牲，取下體，故知苞二所以裹奠羊豕之肉也。 筲三黍稷麥。 注筲畚至觳也。 釋曰：案下記云菅筲三，則筲以菅草爲之，筲三各盛一種，黍、稷麥也。云筲，畚種𩔖也者，舊說云畚器所以盛種，此筲與畚盛種同𩔖，故舉以爲況也。云其容蓋與簋同一觳也者，案考工記瓬人爲簋，實一觳。又云：豆實三而成觳。案昭三年晏子云：四𦫵曰豆，豆實三而成觳，則觳受斗二𦫵。此筲與簋同盛黍稷，知受一觳，斗二𦫵，約同之，無正文，故云蓋以疑之也。 罋三
至䟽布。 注罋瓦至作密。 釋曰：云罋，瓦器者，以罋與甒等字從缶瓦，故知是瓦器。云其容亦蓋一觳者，聘禮記致饔餼云罋斗二𦫵，則此罋約同之，故云蓋以疑之也。知屑是薑桂者，以其與内則屑桂與薑同云屑，故引内則爲證也。 甒二至功布， 注甒亦至作廡： 釋曰：謂二者所盛，須繼罋三而陳之。言亦瓦器，亦上罋三也。 皆木桁乆之。 注桁所至異桁： 釋曰：云皆木桁乆之者，則自苞筲以下皆塞之，置於木桁也。若然，旣皆乆塞，而罋甒獨云幂者，以其苞筲之等燥物，冝苞塞之而無幂。罋甒濕物，非直乆塞其口，又加幂覆之。云乆當爲灸，灸謂以蓋案塞其口者，此亦如上設重鬲，亦與之同，故讀從灸也。云毎器異桁者，以其言皆木桁，故知毎器别桁也。 用器至南流 注此皆至爲桙 釋曰：謂常用之器，弓矢、兵器、耒耜、農器、敦杅、食器、盤匜、洗浴之器，皆象生時而藏之也。 無祭器。 注士禮至器也 釋曰：知大夫以上兼用鬼器、人器也者，案檀弓云：宋襄公葬其夫人，醯醢百罋，曽子曰：旣曰明器矣，而又實之。注云：言名之爲明器，而與祭器皆實之。是亂鬼器與人器。以此而言，則明器，鬼器也；祭器，人器也。士禮略無祭器，空有明器而實
之。大夫以上，尊者備，故兩有。若兩有，則實祭器，不實明器。宋襄公旣兩有而并實之，故曽子非之。 有燕樂器可也。 注與賔至器也。 釋曰：言可者，許其得用，故云可也。云與賔客燕飲，用樂之器也者，則𦫵歌有琴瑟，庭中有特縣，縣磬也。 役器，甲胄干笮。 注此皆至矢箙 釋曰：此役器中有干笮，無弓矢，示不用，故不具。上用器是常用之器，故具陳之也。云甲，鎧、胄，兜鍪者，古者用皮，故名甲胄，後代用金，故名鎧，兜鍪隨丗爲名故也。但上下役用之器，皆麤沽爲之，故下記云弓矢之新沽功，注云：設之冝新沽，示不用弓矢。云沽，餘雖不言皆沽可知也。但此笮是送死之具，下記云薦乗車、鹿淺幦、干笮、革靾者，是魂車所載象生者，與此别也。 燕器杖笠翣， 注燕居至翣扇。 釋曰：云燕居，安體之器也者，以杖者，所以扶身，笠者所以禦暑，翣者所以招涼，而在燕居用之，故云燕居安體之器也。云笠，竹𥱀蓋也者，𥱀，竹青之皮，以竹青皮爲之。徹奠至而踊， 注巾席至乆也。 釋曰：自此盡入復位，論還車爲祖奠之事。此徹遷祖奠者，爲將還遷車，更設祖奠。云巾席俟於西方，祖奠將用焉者，以下經云祖還車，還車訖，布席，設祖奠則布此巾席也，故巾席
俟祖奠在西方也。云節者，來象𦫵，丈夫踊；去象降，婦人踊者，案上篇徹小斂、大斂奠時，皆𦫵自阼階，丈夫踊，降自西階，婦人踊。仐奠在庭，無𦫵降之事，直有來往，經云要節而踊，明來象𦫵，丈夫踊；去象降，婦人踊。但此經直云主人要節，知有婦人亦踊者，以下經徹祖奠時云：徹者入，丈夫踊。設于西北，婦人踊。注云：猶阼階𦫵時也。徹設於柩車西北，亦猶序西南。是男子婦人並有踊文，則知此要節踊，内亦兼婦人也。云徹者，由明器北西面，旣徹，由重南東者，凡奠於堂室者，皆𦫵自阼階降自西階。奠於庭者，亦由重北東方來陳，由重北而西，徹訖，由重南而東，象𦫵自阼階降自西階也。但設奠於柩車西而東面，則徹者由奠東而西面徹之也。云不設于序西南者，非宿奠也者，以其大斂、小斂奠及夕奠乃皆經宿，故皆設之於序西南，爲神馮依。此遷祖奠，旦始設之，今日側徹之，未經宿即徹，故不設于序西南也。 袒 注爲將祖變。 釋曰：下經商祝御柩乃祖，是將祖，故此主人袒，袒即變也。 商祝御柩， 注亦執至爲節。 釋曰：云商祝御柩者，謂居柩車之前，却行詔傾虧，使執披人知其節度。
儀禮疏
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 唐 賈公彥 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景宋刊本 |
按舊本闕者，正字通仍闕不補；舊本誤者，正字通仍多所誤。今於經史中所習見習聞者，約畧記之。易坤卦，歸藏作「□」。無□字。「其牛㸷」，子夏傳作「契」。無契字。「為
駁馬」，陸徳明本作「□馬」。無□字。「為蠃」，姚信本作「□」。又「吹蟸擊鼓」，亦見隋書南蠻傳。無蟸字。書無逸：「乃逸乃諺。」石經作「乃劮乃憲」。無劮字。吕刑：「王享國百年髦荒。」陸氏曰：「髦今亦作□。」無□字。秦誓：「昧昧我思之」，古文尚書作「□□」。無□字。毛詩序鵲巢「騶虞之徳」，陸氏曰：「騶本作□。」無□字。「莫予荓蜂」，傳曰：「荓蜂，□曵也。」無□字。「無我魗兮」，陸氏曰：「魗亦作□。」無□字。「鋪敦淮濆」，韓詩作「□」，云：「大也。」無□字。「椓之槖槖」，傳曰：「椓謂㩅土也。」
陸氏曰：「從手，畱聲。」無㩅字。召旻箋曰：「米之率，糲十、粺九、鑿八、侍御七。」陸氏曰：「率又作卛，音類。」無卛字。「有俶其城」，俶，本作「㐼」。無㐼字。周禮鼈人注：鄭司農云：「謂有甲□胡，龜鼈之屬。」□，莫于反。無□字。儀禮既夕禮「兩敦兩杅」，鄭注：「今文杅為桙。」無桙字。燕器杖笠，鄭注：「笠，竹𥱀葢也。」無𥱀字。襄九年左傳「備水器」，注：「盆□之屬。」□，户暫反。疏曰：周禮凌人：春始治□，今本作□。無□字。爾雅「□槖含，無□字。」輿鵛鷋，無鵛字。「栲山樗」，許慎
栲讀為秩。無□字。饙，□稔也，郭注：「今呼□飯為饙。」無□字。魯論「由也喭」，鄭玄注：「子路之行，失於吸喭。」史記索隐：□，音畔。無□字。周語「盧由□媯」，韋昭曰：「□媯，盧女，為荆夫人。」無□字。楚䇿：方将修其碆盧。碆，元作「□」。無□字。齊䇿：孟嘗君曰：「文憒於憂而性懧愚。」無懧字。秦䇿：秦且燒焫獲君之國。無焫字。魏䇿：魏王所用者，樓□、翟强。無□字。此見於經傳者也。史記厯書「秭鴂先𣽎」。無滜字。天官注「辰星一名□星。」無□字。淳于髠
傳「帣」，本作「□」。無□字。魯世家「□□如畏」，一作「□□」。無□字。秦紀注：穆傳八駿有驊驑、騚驗。無□字。龜䇿傳諸靈數箣。無箣字。前漢書古今人表應□厚□革子□。無□字、□字、□字。遊俠傳「乗不過□牛」，晉灼曰：「□牛，小牛也。」師古工豆反。無□字。五行志「蝝□□之有翼者。」無□字。王子侯表「松兹頃侯□」，師古「干渉反。」無□字。「廣成侯□」，師古「竹二反。」無□字。功臣侯表「□頃侯温疥」。「□音詢，又音旬。」無□字。禮樂志「纎微癄瘁之
音作。」無癄字。地理志「五原郡莫□縣」，如淳「音忉怛」。無□字。申屠嘉傳「𪘏𪘏亷謹」，師古曰：「𪘏，初角切。」無𪘏字。王莾傳「好以氂装衣」，師古曰：「氂或作□，音義同。」無□字。後漢書「馬防、耿恭従五谿榼□谷山索西與羌戰。」無𧞔字。趙壹窮鳥賦「嫗□名執□丘矩反。」無□字。李膺傳「綱紀□弛」。無□字。呉志：「孫休為四男作名字：太子名雨，/單，字莔；次子名□，字□；次子名壾，字昷；次子名□，字㷏。」雖見名字注，而别無諸字。魏志荀彧傳：「彧子
惲，惲次子霬。」無霬字。晉書輿服志：「棨㦸韜以繡黻，上為□字，繫大蛙蟆。」無□字。孝武帝紀：「太元十二年，立梁王㻱子稐為梁王。」無㻱字。宋書符瑞志：「義陽獲銅鼎，刺史段仏榮獻。」無仏字。阮佃夫傳「塘岸整□」。無□字。靈運山居賦「兩□通沼」。無□字。「□孟分隔」。無□字。「魚則𩽇鯉鮒鱮。」自注：𩽇，音憂。無𩽇字。「𩷰沿瀨以出泉」。𩷰，音迅。無𩷰字。「獵渉蘡□。」無□字。「犴獌猰𤟣。」自注：𤟣，狸之黄黑者似□。無𤟣字、□字。北魏書地形志「馮翊
郡有□縣。」無□字。司馬叡傳「太子右率周莚討沈克。」無莚字。胡叟傳「為髙閭設濁酒□食。」無□字。宕昌羌傳：「廗水以南，南北八百里，地多山阜。」無廗字。釋老志：「僧朗與其徒隱於泰山之琨𭹄谷。」無□字。南齊書州郡志「永昌郡有建□縣。」無□字。「汶山郡有□官縣。」無□字。「永平郡有□安縣。」無□字。東昏侯本紀：「青□金口帶，麝香塗壁。」無□字。文獻王嶷傳「更定㮧格。」無㮧字。張融海賦「□澤□洽□音盩。」無□字。「徃來相□□
麄合切。」無□字。「□石成窟□紆状切。」無□字。「涫□碨雍。」無□字。「□䂭硄□□。」苦降反。無□字。「流柴斷㼘㼘。」五窟切。無㼘字。「汩湥□浡□於渤反。」無□字。「濩𤄶𣶯渾。」無𣶯字。「汙□□況。」無□字。北齊書劉逖傳：「逖從子顗，顗父濟，濟弟㻐，俱奔江南。武定中，顗従㻐還北，㻐賜爵臨潁子。」無㻐字。徐之才傳：「武成生，□牙以示，之才拜賀曰：此是智牙。」無□字。南史列傳：「建平夷王向弘、向瓂等詣臺求拜除。」無瓂字。「永明元年，有司奏淑
妃舊擬九□。」無□字。北史裴矩傳有忛延國。無忛字。附庸傳：「乞伏慕末遣烏訥□迎魏太武。」無□字。隋書禮儀志：「□榆為輞。」無□字。「諸男夫人以□雉為褾領。」無□字。「八品已上毦白筆，八品下及武官皆不毦。」無毦字。天文志：「□星墜而渤海决。」無□字。地理志「義成郡有岐岼縣。」無岼字。律書志：「夾鍾一部二十七律，十五曰□黨。」無□字。刑法志：「齊文宣帝時，有司酷法，訊囚，則用車軸□杖、夾指壓踝。」無□字。王充傳：「充本西
域人，祖支頽䅶，徙居新豐。」無䅶字。周書髙昌傳：「國人乃推立□嘉為王。」無□字。唐書宗室世系表「同昌郡王李□。」無□字。「岳州長史李□。」無□字。宰相世系表有李□。無□字。「兖州節度使鄭□。」無□字。地理志「諸蠻州有□州，𨽻黔州都督。」無□字。又「戎州開邉縣」注：「阿䕫部百八十里至諭官川，又經薄□川。」無□字。武則天傳后自作曌、□、埊、□、□、□、□、□、□□、□□十有二文。無□□等字。栁宗元傳「□炎以澣。」無□字。索元
禮傳「作鐵籠□囚首」。無□字。孫思邈傳「救以□劑。」無□字。史敬奉傳「遳陋不勝衣。」無遳字。孝友傳「繁昌朱□。」無□字。五行志：「景隆中，民謡曰：兩足踏地鞵□斷。」無□字。西域傳：「東安國治喝汗城，亦曰□斤。顯慶時，以□斤為木鹿州。」無□字。驃國傳曲名有□聦網摩，謂時康宴會嘉也。無「□」字。「樂工衣絳朝霞為蔽膝，謂之裓襔。」無「襔」字。南蠻傳：「乾符四年，南詔遣陀西段琷寶詣邕州，請修好。」無「琷」字。又南詔有邆睒詔，姚州都
督有邆備州。無「邆」字。「阿逼蠻十四部落，十一曰羅公，十二曰□。」無「□」字。五代史：「回紇地宜白麥與青□麥。」無「□」字。宋史「宗室有趙不𢙯。」無「𢙯」字。夏國傳：「諒祚在位二十年，□都六年，拱化五年。」無□字。「熙寧五年閏七月，夏人瞎藥棄城夜遁。」無「瞎」字。「政和四年冬，環州定逺大首領夏人李訛𠼪以書遺其國統軍梁哆㖫。」無「𠼪」字。交阯傳：「咸平四年，以象□二來貢。」無□字。三佛齊傳：「唐天祐二年，授其使蕃長蒲訶□寧逺将軍。」
無「□」字。注輦傳：「天禧四年，遣使琶欄得麻烈呧入貢。」無「呧」字。于闐傳：「嘉祐八年，遣使羅撒温獻方物，以其國王為特進歸忠保順𥒖鱗黑韓王。于闐謂金翅烏為𥒖鱗。」無「𥒖」字。日本大理列傳：「李繼遷冦洪徳砦，酋長慶香與癿□慶族合勢擊之。」無「癿」字、「□」字。「銀州羌部招□遇來訴賦役苛虐。」無「□」字。趙思忠傳：「熙寧七年，封其子邦辟勿丁咓曰徒義，次蓋咓曰□義。」無「咓」字、「□」字。南丹州傳：「開寶七年，酋帥莫洪㬫遣使奉表
内附。」無「㬫」字。西南夷傳：「咸平元年，其王龍漢𤩊遣使來貢。」無𤩊字。遼史嘉儀志：「二月一日，國舅族蕭氏設晏延國族耶律氏。六月十八日，耶律延舅族蕭氏，嵗以為常，謂之扎拉巴。」「尀讀若頗。」無「尀」字。遊幸表舔醎鹿，灑醎於地以誘鹿。無「舔」字。金史「始祖下諸子膏，本名額哩哷」。無「□」字。「熙宗下大㚖，本名托卜嘉。」無「㚖」字。宦者傳「梁珫」。無珫字。兵志蘇謨典「乣、咩乣」，無乣字。又俗謂妻為「蕯蕯」。北魏書有廣宗侯
王蕯。無「蕯」字。元史太祖第四子圖類，無□字。百官志班布爾實，置副使一員。無「倴」字。食貨志太祖弟巴勒噶岱，大王子」。無□字。高麗傳，「憲宗末，其王愖改名暙。」無暙字。明史永樂四年征安南，俘獲黎季□父子。無□字。「嘉靖七年，破倭賊於陸涇□。」無□字。「萬厯十五年，秀水思賢鄉有異鳥，人頭鳥身，□下有白鬚。」無□字。又「朝鮮王李昖湎於酒。」無「昖」字。此見於正史者也。山海經「號山多汵石，端水出焉。」郭注：「汵，或音金。」無汵字。
「呉姖天門，日月所入。」又「金門之山，有人名曰黄姖之尸」。無姖字。「翼望之山，有獸焉，其名曰讙，其音如□百木」。御覽作□百聲。無□字、□字。「穆天子傳舎于漆□」。無□字。「故天有□」。無□字。「北遊于□子之澤」。無□字。「至于長□重□氏之西疆」。無□字、□字。「□瑶」，注曰玉名。無□字。玪□，注音鈐瓆。無□字。「□騮」，注疑驊騮字。「赤蘎」。注：古驥字。「□溲」。注：「今西有渠捜國。」□疑渠字。「祭公飲天子酒，歌□天之詩。天子命歌南山有□。」注曰：
詩頌有昊天有成命，小雅有南山有臺，雖古字難曉，皆無其字。竹書紀年「襄王三十年，洛絶于□」。無□字。齊侯鏄鐘銘「其配䕫公之姂而□公之女」。無姂字、□字。王子呉鼎銘「擇其吉金，自作飼□」。無□字。管子「桓公九合諸侯，南至呉、越、巴、䍧牱，□不庾」。無□字。「韕韕乎莫得其門」。無韕字。「□龍夏」。無□字。「深□之」。無□字。「㩖權渠□緤」。無□字。「必従是□亡乎？」房玄齡注：「□即□。」無□字、□字。荀子「祌䄡其辭，禹行而舜趨」，注：即沖
澹。無祌字、䄡字。「太古薄葬，故不□。」無□字。「造父為御，□□為右」。無□字、□字。韓非子「魯穆公曰：吾聞龎□氏之子不孝。」無□字。鶡冠子世兵篇「細故袃蒯即慸葪。」無袃字。天權篇「□蜚垂□。」無□字、□字。楚辭天問「昆侖縣圃，其凥安在？」凥與居同。無凥字。吕覽「堯命質為樂，鼓□，乃拌五絃之琴為十五絃之瑟」。無□字。「以黄金□者殆」。無□字。孫愐引吕覽「𨌈𨌈敐敐」。無𨌈字、敐字。秦惠王詛楚文「新𨜔及□」。無□字。「張矜□怒」。□
音府。無□字。尚書大傳「□然作大唐之歌」。無□字。淮南子修務訓「啳□哆□」，髙誘注：「啳音權。」無啳字。又「野彘有艽莦」。無莦字。主術訓「寸生於□，□生於日」。無□字。又「趙武靈王革帶鵕□而朝」，注：「鵕□，讀為私鈚。」無□字。原道訓「甚淖而滒」，注：「音歌。」無滒字。俶真訓昧昧晽晽，音林。無晽字。又「重九□」，注：「音整，形也。」無□字。時則訓「田䑕化鴽」，注：「田䑕，□□䑕也。」無□字。兵畧訓「深哉睭睭」。無睭字。泰族訓「湯之初作囿也，以奉宗廟鮮
犞之具」，注：「乾肉為犞。」無犞字。焦氏易林「噬囁□㘗，昧㝠相摶。」無㘗字。「兩心相悦，共其茀□。」無□字。白虎通：「冠，□也，所以□持髪也。」無□字。春秋考異郵「瑇瑁吸□□芥也。」無□字。揚子法言「通諸人之嚍嚍者，莫如言」，注：「嚍嚍，猶憤憤也。」無嚍字。方言「□□，倦也。」無□字。「□瞳之子曰□」，注：「□，邈也。」無□字。「守宫，秦晉西夏或謂之蠦□。」無□字。「幧頭，或謂之□帶。」□，音菜。無□字。「鵖鴒，自關而西或謂之□鶝。」無□字。「牀，齊魯之間謂
之□。」無□字。王充論衡「鮭肝殺人，□䱙螫人。」無□字。黄憲外史「向者豻□之勞。」無□字。「夫仙者潛于山澤之間，垢衣□形。」無□字。「尤射命漺，錫我以言。」無漺字。徐偃王志「遂𧉸蝍成小兒。」無𧉸字。説苑「晉平公為馳逐之車，田荖三過而不觀。」無荖字。拾遺記「□乘草可為布為席。」無□字。水經「溶溶夜□。」無□字。酈道元洋水注：「虞栩至下辨，燒石□木，開漕船道。」無□字。遼水注：「臨渝縣，渝水南流，東屈與一水會，世名之曰㯼倫
水。」無㯼字。沂水注：「桑泉水逕蒙隂縣故城北，又東南與㟬崮水合。」無㟬字。資水注：「湘水又東得□口水，出永昌縣北羅山。」無□字。漸江注：「始寧縣西有小江，源出□山，謂之□浦。」無□字。「浦陽江逕始寧縣𡻻山之成工嶠，嶠北有𡻻浦。」無𡻻字。博物志「鶴䯓頰䯔耳。」無䯔字。周處風土記：「鷖□以名自呼，大如雞，生卵於荷葉上。」無□字。博雅「柊楑，椎也。」無柊字。「□，冬瓜也。」無□字。「羊羊㕱㕱，螳蜋也。」無㕱字。齊民要術「自然□，禹餘
糧也。」無□字。「□籷□漤。」無□字、□字。「榆十五年後，中為車轂及葡萄□。」無□字。「地軸占營室，一名□□。」無□字。伏義與阮籍書「重□難極，管短幽宻。」無□字。髙文惠與婦書「今致金鏆一雙。」無鏆字。嵇康與山巨源絶交書：「足下舊知吾潦倒□疏，不切事情。」湯垕曰：「叔夜書，唐世尚在，懐琳得以倣之。至于堯□酒□等古字，亦有所本。」無□字、□字。晉庾翼與燕慕容皝書「今致朱漆銏二十張。」無銏字。陸雲答車茂安書「烝石首
臛□□。」無□字、□字。王羲之帖「鸕鷀糞白，去䵟𪒟瘢黶，令人色態。」無𪒟字。宋吞道元箋「左﨑右嵧，强弱相負。」無嵧字。鮑照謝賜藥啓「猥委存䘏，𤻞同山岳。」無𤻞字。黄庭内景經「玉𥫽金鑰長完堅。」無𥫽字。世説：「阮歩兵登蘇門山，退還至半嶺，聞上□然有聲，如數部鼓吹。」無□字。世説新語：林公道王中郎云：「著膩顔帢，𦅖布單衣。」無𦅖字。梁僧慧皎答王曼頴書：「來告吹嘘，更増㥏□。」無□字。劉孝儀代謝賜鵞鴨：「啓口疑犀□，脚
似魚懸。」無𭹄字。
管城碩記
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 徐文靖 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |