薪𥮥菘𥯆𦲸箭
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
乃使日之所在，差至八度，節氣後夭，閏先一月，朔望虧食，旣未能知其表𫟚，遲疾之曆步，又不可以傍通，妄設平分虛退。冬至虚退，則日數減於周年；平分妄設，故加時差於異日。五星見伏，有違二旬，遲疾逆留，或𠂯兩宿。軌𥮥之術，妄刻水旱。
隋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 魏徵 撰、唐 長孫無忌 奉勅撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
菥𥮥菘菘
鐫玉堂釐正龍頭字林備攷韻海全書
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 李廷機 輯 朝代: 明 版本: 萬曆二十三年(1595)書林劉雙松安正堂刻本 刊印朝代: 明 |
藏𥮥菘菘黃簫
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 陳仁錫 撰、明 譚元春 訂 朝代: 明 版本: 崇禎奇字齋刻本 刊印朝代: 明 |
十二、磨𥬸笚籠也𥖛也。莉筣為丨茰䇩莝𥭭莁筮
荾𥭟莧筧水也。礈𥕳𥕲䓆䇽荺筠軟𱴶𦮷筫菉篆也。十三䃫莜筱𦯶商薪䇵草𥭧
莤𥭛荣筞下音荈𥬫也。磊𦮽筶。十四、礜䓍筸菩箁菂𫂇𰧩𦱊箏。十五、礬茝茝也。礩菅管
箋箋。十六䓣𥮩𦱂䈅萉䈈。十七、礱菁箐弩也。礴菻箖度𥗦菸箊。十八𥗫萃萃。十九筵䓢箇。二十䃻
菍菍周𥮐泉部第四菭箈菿箌禹𥯔巛部第五䓉邪菠箥音經水䓞䈆咎州巠脙也。
莝𥮭𡿼𰏄菥𥮥菘𥯆。谷部第六䓣𥮩𫂎笋丨𥰚也。谼䓪𥯕𦳄便萷箾萪䈖
萩篍篆深也。葹箷菤𦳞𥯟也。萹篇凵部第七萲䈠䓛𥮝萶箺由
葠䈜葋𥯷蒙䔏簉𠚆中蓧篠𦵹𥰨下音談。刷馬篦也。穴部第八𦳈𥯡蒡篣寂𮃸。四
葶𥯢蓊蓊瓮竹貌䆔蒹蒹蒟䈮𦶑也空𥰞也。究五窊蒵𥰥窄蒮篧葚𥯓簒
蒿篙蓿䈹䉤。十六庻蔂䉂。
翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 劉孔當 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十四年(1596)書林葉天熹刻本 刊印朝代: 明 |
莉筣䒶䇩莝筮莁筮荾𥭟莧筧
菥䇽荺筠𦮷筫菉箓也。莜筱𦯶䓅䇵也。莤𥭛𦯕筞荈𥬫物也。𦮽筶䓍筸菩箁棓竹若也。菂𫂇𦱊箏菅管菚箋下音尖。表識書䓣𥮩𦱂䈅萉䈈下音肥。竹名。菁箐音茜張竹亏弩也。菻箖名菸箊也。菘𥯆也。筵䓢箇数也𨖷也菍𥮘下音
䓟𥮐菿箌䓉𥭕菠箥䓞䈆下音胥竹也。𥮭菥也𥮥𦲸𫂎也𦳥篎𦳝𥯕𦳄箯萷箾萪䈖萩篍蒃葹箷菤箞𦳞𥯟萹篇也萲䈠䓛𥮝萶箺萵䈑葠䈜葋𥯷𮐃䔏簉蓧篠
𦵹𥰨𦳈𥯡蒡篣𦸚𥱵𮐖䈿葶𥯢蓊䈵蒹蒟䈮織丨也。𦶑䈳蓃𥰞蒵𥰥二音。魚籠也。葚𥯓篡蒿䈑蓿䈹藪十六斗也。𬞈蔂䉂蔞簍𦸁𥲄蓞䈱叨竹筐也。𦸛𥲀朝大笙也。蕁𥳍尺蔈篻蓾也𥱿執䉅𦸵箎器𨗲簻
蕇簞蕈簟䔿𥳰䔰蕞𥳣𦺘𥳒䔺𥳔蕪䉑𦺻䉈也蕟𥳊蕳簡𦺈簨蓲𥱸𮑺簙蕒簤器也。蕝𥳵䔝𥲕下昔紫竹名。𦺐䉔䔾𮆉𦽄𥴫𦽇𥴤𦼫𥴧薙雉𦼰𥴭薾爾藎𥵧藉籍
藇籅䕘𬕬薱𥵢藖䉯藬𥶐藪籔䕠䉬檝笋丨也。
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
宋志有鄭康成注稽覽圖一卷，通志七卷。而馬氏經籍考載易緯七種，亦首列鄭注稽覽圖二卷。獨陳振孫書錄解題别出稽覽圖三卷，稱與上易緯相出入，而詳畧不同，似後
人掇拾緯文，依託爲之者，非卽康成原注之本。自宋以後，其書亦久佚弗傳。今永樂大典載有稽覽圖一卷，謹以後漢書郎顗楊賜傳、隋書王邵傳所見緯文及注參校，無不符合，其爲鄭注原書無疑。惟陸德明釋文引“無以教之曰蒙”太平御覽引“五緯各在其方”之文，此本皆闕如。則意者書亡僅存，已不免於脫佚矣。其書首言卦氣起中孚，而以坎、離、震、兌爲四正卦，六十卦卦主六日七分。又以自復至坤十二卦爲消息，餘雜卦主公卿大夫候風
雨寒温以爲徵應。蓋卽孟喜、京房之學所自出。漢世大儒言易者，悉本於此，最爲近古。至所稱軌𥮥之數，以及世應遊歸、乃兼通於日家推步之法。考唐一行推大衍之策，以算術本於易，故其本議言代軌德運，及六卦議言一月之策九六七八，發歛術言中節卦，議皆與稽覽圖相同。獨所云天元甲寅以來至周宣帝宣政元年，則甄鸞所推甲寅元厯之術。而又有云太初癸巳，則似古無以此爲元者。其他雜引宋永初、元嘉，魏始光，唐上元、先天、貞
元、元和年號，紛錯不倫。蓋皆六朝迄唐術士先後所附益，非稽覽圖本文。今審覆詞義，隨文附書以爲區別。並援經注史文，是正訛舛。依馬氏舊錄析爲上、下二卷，庶言易學者或有所考見焉。
四庫全書總目
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 清 纪昀 撰 addNames: 四庫全書總目提要、四庫提要、欽定四庫全書總目提要 朝代: 清 版本: 武英殿本 刊印朝代: 清 |
臣案景業學非探賾，識殊深解，有心改作，多依舊章。宋景業、董峻、
鄭元衛，唯寫子换母，頗有變革，妄誕穿鑿，不會眞理。乃使日之所在，差至八度，節氣後天，閏先一月，朔望虧食，旣未能知其表裏；遲疾之厤步，又不可㠯𠊓通，妄設平分，虚退又至。虚退，則日數減于周年；平分妄設，故加時差于異日。五星見伏，有違二旬，遲疾逆畱，或乖兩寎，軌𥮥之術，妄刻水旱。今上甲寅元厤，竝㠯六百五十七爲率，二萬二千三百三十八爲蔀，五二四目六十一爲斗分，甲寅歲甲子日爲元紀。律厤受禮，命景業保厤，董畯非之，賜進士出身、一品銜，廣東等處提刑按祭使司按察使，兼管驛傳事務。黃岡王毓藻校刊全北齊文卷大終。
全北齊文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
案後漢書樊英傳：謹舉七緯之名，以稽覽圖冠易緯之首。隋志鄭康成注易緯八卷，唐志宋均注易緯九卷，皆不詳其篇目。宋志有鄭康成注稽覽圖一卷，通志七卷。而馬氏經籍考載易緯七種，亦首列鄭注稽覽圖二卷。獨陳振孫書錄解題别出稽覽圖三卷，稱與上易緯相出入，而詳畧不同，似後
人掇拾緯文，依託爲之者，非卽康成原注之本。自宋以後，其書亦久佚弗傳。今永樂大典載有稽覽圖一卷，謹以後漢書郞顗、楊賜傳、隋書王邵傳所見緯文及注參校，無不符合，其爲鄭注原書無疑。惟陸德明釋文引無以教之曰蒙，太平御覽引五緯各在其方之文，此本皆闕如，則意者書亡僅存，已不免於脫佚矣。其書首言卦氣起中孚，而以次離、震、兌爲四正卦，六十卦卦主六日七分；又以自復至坤十二卦爲消息，餘雜卦主公卿大夫候風雨寒温，以爲徵應，蓋卽孟喜、京房之學所自出。漢世大儒言易者悉本於此，最爲近古。至所稱軌𥮥之數，以及世應遊歸，乃兼通於日家推步之法。考唐一行推大衍之策，以算術本於易，故其本議言代軌、德運及六卦議，言一月之策，九六七八發歛術，言中節卦議，皆與稽覽圖相同。獨所云天元甲寅以來，至周宣帝宣政元年，則甄鸞所推甲寅元厯之術，而又有云太初癸巳，則似古無以此爲元者。其他雜引宋永初、元嘉、魏始光、唐上元、先天、貞
元、元和年號，紛錯不倫，蓋皆六朝迄唐術士先後所附益，非稽覽圖本文。今審覆詞義，隨文附書，以爲區别，並援經注、史文，是正訛舛，依馬氏舊錄，析爲上下二卷，庶言易學者或有所考見焉。
四库全书总目
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 紀昀 编纂 朝代: 清 版本: 武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
乃使日之所在，差至八度，節氣後天，閏先一月，朔望虧食，旣未能知其表𫟚，遲疾之暦步，又不可以傍通，妄設平分虛退。冬至虛退，則日數減於周年；平分妄設，故加時差於異日。五星見伏，有違二旬，遲疾逆留，或乖兩宿。軌𥮥之術，妄刻水旱。
隋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 唐 長孫無忌 撰 朝代: 清 版本: 光緒二十九年五洲同文书局本 刊印朝代: 清 |
此其付受，固已沉淪詭祕，而爲學者之所疑矣。雖其說自以爲無所不通，然此理在人，仁者知者皆能見之。龍虎之經，金石草木之卜，軌𥮥占算之術，隨其所自爲說，而亦無不合，豈必皆聖人之爲之乎？大傳曰：包義氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。夫天地之閒，何往非圖，而何物非
書也哉？揭其圖而示之曰：孰爲上下，孰爲左右，孰爲乾兌離震，孰爲巽坎艮坤？天之告人也何其瀆。因其上下以爲上下，因其左右以爲左右，因其乾兌離震以爲乾兌離震，因其巽坎艮坤以爲巽坎艮坤，聖人之效天也，何其拘。且彼所謂效變化，則垂象者，毫而析之，又何所當也？使二圖者果在如今。所傳，然其所謂精藴者，聖人固己取而歸之易矣，求圖書之說於易可也。子產曰：天道遠，人道邇。
易圖明辨
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、清 胡渭 撰 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
關而西謂之簟或謂之𥮥似席通名簟斯干詩箋竹葦曰簟
禮記質疑
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 郭嵩燾 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
旂䓆𥮥菥笄征例切音制簟也揚雄方言自關
識字畧
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 宋宗元 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
乖兩宿軌𥮥之術妄刻水旱今上甲寅元秝並以六百五十七爲
南北史補志
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 汪士鐸 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
臣案景業學非探賾，識殊深解，有心改作，多依舊章，唯寫子母，頗有變革，妄誕穿鑿，不會眞理。乃使
日之所在，差至八度，節氣後天，閏先一月，朔望虧食，未能知其表裏遲疾，歴步又不可以傍通，妄設平分虛退冬至。虛退則日數減於周年，妄設故加時差於異日。五星見伏，有違二旬，遲疾逆畱，或乖兩宿。軌𥮥之術，妄刻水旱。今上甲寅元秝，並以六百五十七爲率，二萬二千三百三十八爲蔀，五千四百六十一爲斗分，甲寅歲甲子日爲元紀。又有劉孝孫、張孟賓二人，並制新法，趙道嚴準晷影之長短，定日行之進退，更造盈縮，以求虧食之期。上拒春秋，下盡天統，日月虧食及五星所在，以孝孫、孟賓新法考之，無有不合。
其年訖于敬禮，及秝家豫刻日食疎宻。六月戊申朔，太陽虧。
疇人傳
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 阮亨 輯、清 阮元 撰 朝代: 清 版本: 道光癸未年揚州阮氏刊本 刊印朝代: 清 |
震川歸氏有光易圖論曰：或曰：子以易圖為非伏羲之舊，固已明矣。若夫河以通乾出天苞，洛以流坤出地符，所謂河圖、洛書可廢耶？葢宋儒朱子之說甚詳，揭中五之要，明主客君臣之位，順五行生剋之序，辨體用常變之殊，合卦範兼通之妙，縱橫曲直，無不相值，可謂精矣。曰：此愚所以恐其說之過於精也。夫事有出於聖人，而在學者有不必精求者，河圖、洛
書是也。聖人聰明睿智，德通於天，符瑞之生，出於世之所創見，而奇偶法象之妙，足以為作易之本，理亦有然者。然曰河圖、洛書，聖人則之者，此大傳之所有也。通乾流坤，天苞地符之文，五行生成，戴九履一之數，非大傳之所有也。以彼之名，合此之迹，以此之迹，符彼之名，不與大易同行，不藏於博士學官，而千載之下，山人野士持盈尺之書，而曰古之圖書者如是，此其付受，固已沉淪詭祕，而為學者之所疑矣。雖其說自以為無所不通，然此理在人，仁者知者皆能見之。龍虎之經，金石草木之卜，軌菥𥮥占算之術，隨其所自為說，而亦無不合，豈必皆聖人之為之乎？大傳曰：包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。夫天地之閒，何往非圖，而何物非
書也哉？揭其圖而示之曰：孰為上下，孰為左右，孰為乾兌離震，孰為巽坎艮坤，天之告人也何其瀆！因其上下以為上下，因其左右以為左右，因其乾兌離震以為乾兌離震，因其巽坎艮坤以為巽坎艮坤，聖人之效天也何其拘！且彼所謂效變化則垂象者，毫而析之，又何所當也？使二圖者果在，如今所傳，然其所謂精藴者，聖人固已取而歸之易矣。求圖、書之說於易可也。子產曰：天道遠，人道邇。天者，聖人之所獨得，而人者，聖人之所以告人者也。告人以天，人則駭而惑；告人以人，人則樂而從。故聖人之作易，凡所謂深微悠忽之理，舉皆推之於庸言庸行之閒，而卦爻之象，吉凶悔吝之辭，不亦深切而著明也哉！聖人見轉蓬而造車，觀鳥跡而製字，世之人
求為車之說與夫書之義則有矣，而必轉蓬鳥跡之求，愚未見其然也。孔子贊易，刪連山、歸藏而取周易，始於乾而終於未濟，則圖、書之列粲然者，莫是過矣。今夫冶之所貴者範，而用者不求範而求器也；耕之所資者耒，而食者不求耒而求粟也。有圖、書而後有易，有易無圖、書可也。故論語河不出圖，與鳳鳥同瑞而已；顧命河圖在東序，與兌弓和矢同寶而已。是故圖、書不可以精，精於易者，精於圖、書者也。惟其不知其不可精而欲精之，是以測度摹擬，無所不至，故有九宮之法，有八分井文之畫，有坎離交流之卦，與夫孔安國、向、歆、揚雄、班固、劉牧、魏華父、朱子發、張文饒諸儒之論，或九或十，或合或分，紛紛不定，亦何足辨也。
易圖明辨
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 清 胡渭 撰 朝代: 宋 版本: 守山閣叢書 刊印朝代: 清 |
其山則盤紆岪鬱，隆崇𡷏崒。分細目岑，崟吟參差。曰月蔽虧，交錯糾紛，上干靑雲，罷疲池，下屬江河。其土則丹靑赭堊，惡雌雌白坿，錫碧金銀。衆色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，傀琳瑉、昆吾。水精瑊緘玏勒元厲，
石碔砆。其東則有蕙圃、衡蘭、芷若、芎窮、菖蒲、茳籬、蘪蕪、諸柘、巴苴芷。其南則有平原廣澤，登降阤移，靡案衍、壇、去聲曼。江以大江，限以巫山。其高燥則生箴斟𥮥苞荔、安閒、薛莎、靑薠煩。其埤婢溼，則生藏莨、郎蒹葭，東蘠、彫胡就。其南，米也，蓮藕，觚盧，閭軒于也。衆物居之，不可勝圖。
重訂文選集評
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南朝梁 萧统 撰、清 于光华 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
乃使日之所在，差至八度，節氣後天，閏先一月，朔望虧食，旣未能知其表𫟚，遲疾之暦步，又不可以傍通，妄設平分虛退。冬至虛退，則日數減於周年；平分妄設，故加時差於異日。五星見伏，有違二旬，遲疾逆留，或乖兩宿。軌𥮥之術，妄刻水旱。
隋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 魏徵 撰 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)武英殿刻二十四史本 刊印朝代: 清 |
此其付受，固已沉淪詭祕，而爲學者之所疑矣。雖其說自以爲無所不通，然此理在人，仁者知者皆能見之。龍虎之經，金石草木之卜，軌𥮥占算之術，隨其所自爲說，而亦無不合，豈必皆聖人之爲之乎？大傳曰：包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。夫天地之閒，何往非圖，而何物非
書也哉？揭其圖而示之曰：孰爲上下，孰爲左右，孰爲乾兌離震，孰爲巽坎艮坤？天之告人也何其瀆。因其上下以爲上下，因其左右以爲左右，因其乾兌離震以爲乾兌離震，因其巽坎艮坤以爲巽坎艮坤，聖人之效天也，何其拘。且彼所謂效變化，則垂象者，毫而析之，又何所當也？使二圖者果在如今。所傳，然其所謂精藴者，聖人固己取而歸之易矣，求圖書之說於易可也。子產曰：天道遠，人道邇。
易圖明辨
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 胡渭 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |