𨁵、趺。跗。跟。
蹤。踰。踰。蹊。蹉。𨁔、䟭。。𧿮。跳。 、 。 、躇。。𨀛。蹲。踟。跦。蹰。蹰。䠆。跰。䟓。跉。趻。。。踡。躟。𨈃、𨈃。蹎。𨅨、𨃠、𨄆。𨀜。。。。𨈌。𨄨。蹣。𨅊、𨅖、跚。。𨀢。跔。䠭。䟧。䟞。。蹁。 、 。蹮。。𨁶。。。蹥。𨃜。。躔。𨂷。 、 。。蹪。𧿶。𨇁。𧿫。䠮。𨄗。。。𨇖。蹖。
躘、蹱。𨇱。踷。䠋。蹌。。䠧。𨁈。𨀭、𨂶。𨄪。。蹄。𨀴。𨃧。蹻。躋。踑、𨄎。跤。𨂜。𨂑。踚。。 、 。。𧿝。蹂。𨈆。躝。踃。𨅕。。跆。𨁏。。。𨆌。踺。。 、 。𧿕、蹝。。𨀕。 、跜。䠬。𧿌。跧。䟸。䠍。。趽。䠙。趼。。跎。蹯。。踉。𨇇、𨇃。。。𨂓。。𧿦。䟘。礶。上聲：
跙。䠄。。跣。蹆。。。𧾾。𨆆。跬。𨅆。踽。𧿞。𨃰。𨀇、 。距。 、跈。蹍。跓。𧿩。䠪。䠉、 。 、𨇄。。。𨁡。。𨁹。踳。踓。。。。。跓。𨃡、 。跽。䟗。𨁉。䠅。。跁。。跐。蹨。䟫。跒。。𧿽、𨆵。踸。踝。𨄔、踹。 、𨃒。蹔。𨇥。蹇。。跛。 、 。䟼。踐。䟖。
趾。𨁾。蹝、躧。跂、䟣。跂。跪。𨃉、𨂄。跱。去聲： 。蹬。蹈。。躁。跢。 、𨆦、䠦。躓。䠔、𨆏。踞。𧿾、𨂂。跨。。𧿠。䟗。。。䟝。𨅥。䠊。䟔。踔。𧿯、䠒。。𨀷。跘。𨀣。。𨃯。𨂣。𨅧。䠨。𧾽。䟕。𨀖。。。䟺。踒。𨃿。䠣。躤。。𨂥。 、𧾹。。䠢。。
躪、蹸。躙、蹸。𨇽。。𨂱。𨀥。𨂰、跩、跇、𧿰。蹛。踶。䟴。𧿂。。𨅟、𨄏。𨄏。。入聲： 。䟹。𨂛。躂。踥。躐。踙。踂。䠈。㖀。𨁸。蹃。𨀝。𨈈。趵。踾。𨅞。𨃚。趿。。。䠟。跲。趹。。蹜。。𨆂。。𨆅、跿。𨅩、 。踛。𧿩。。跊。。。𨇂。踘。踀。。。𨄊。。踗。。。𨆙。𨀙。䠐。䟾。跕。𨄩、𨄑。𧿥、 。躡。
。躑。蹢。躅。躍。蹐。蹟。𧿡、跃。跋。𨀸。。踧。。 、 、踿、 、 、 、 。蹙。。躃。躄。𨂂。跖、 。 、 、 、 、 。。蹶。踣。。𨃮、 。。跡。𨂏。。𨁻。𨇾。𨅕。踖。蹵。蹴。䟣。踼。 、 、 。𨂁。𧿳。𨂸。踱。。跼。跮。躒。𨅊。。。𨄕。䟤。。踺。。。。𤗁。𨄃。𨃕。
踋。。。跑。。 、 。。𨅫。䟩。今。𨀄。跀。躠。蹗、䟿。𧿺。。踄。𨆮。躩。𨅓、𨀡、𨆚。。。踏。蹋、蹹。跾。踏。跌。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
足，蹏，蹄，踧，跟，跪，踝，躣，跖，蹠，踦，䟠，蹐，䠪，跽，踽，跾，躋，踰，踄，跧，䟗，䠛，蹻，踖，踶，跌，踼，躩，躤，蹷，蹶，𨇮，跇，躡，踞，蹲，蹇，踣，䟔，蹯，𨆌，蹁，踊，躍，跗，趺，趼，跛，躨，跜，距，趹，䟸，踵，𪘏，躗，䟷，
跔，躑，蹢，躅，䠱，趽，蹛，蹌，𨂣，蹪，蹙，踤，跣，踕，躐，踳，䟴，蹼，踆，趾，躟，䠧，蹜，跡，跱，𩕎，蹎，蹩，𨇨，䠟，蹔，𨄚，蹡，𨂠，蹊，躒，蹵，蹴，蹋，蹈，𨇠，躂，跳，踐，𨈈，趵，踾，䟹，跕，踔，踸，𧿒，跈，𨃘趿，𨃚，踏，䟘，𨄏，䠐，踹，跲，䟧，蹖，䟡，𨄐，跢，踒，䠆，踃，躝，䠘，
跂，𨁉，䠍，䠇，躧，蹝，䠊，𨅥，躄，蹃，跀，𧿁，躁，路，跙，蹍，跬，蹞，蹟，踇，𨂰，䟾，䠡，𨇃，䟣，蹕，蹤，跆，蹸，躙，踂，䠯，𨄅，𨁺，蹗，䟿，𨅔，躊，躇，踚，𨃟，跘，跑，跦，踈，䠕，𨃤，𨀕，蹉，跎，𨁃，䟕，䠓，𨀜，跐，蹀，𨇾，𨇱，𨇤，𨀛，跟，䠙，𨁊，𨁆，蹺，跠，蹮，蹣，跚，踜，𨂃，𨅣，䟟，蹨，跏，𨁋，𨀘，𨅏，
跰，𨁏，䠑，𨁶，𧿆，跓，踥，跁，跒，𨆇，䠀，𧿹，躘，蹱，䟨，踠，䠏，𨄉，蹵，跉，䟓，躓，趶，𨂱，跮，踱，跥，𨂡，𨄋，𨃔，䠋，踡，跼，䠨，𨀖，𧿳，𧿂，跤，𨆁，𧿵，䟻，𨅎，䠣，踟，蹰，𨂫，𨇆，𨅗，踁，䠗，𧾻，𨁽，䟯，蹘，蹭，𨁹，䠈，𧿻，𧿷，𨂭，𨄔，䠢，𨂁，踛，𨆬，𨀙，踘，𨁈，蹂，跫，𨇂，蹫，䟛，䟺，𨆪，𨂢，𧿔，蹳，
跨，蹬，跋，䟮。
玉篇
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 北宋 陳彭年 重修 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景元刊本 |
○立䶘粒笠鴗苙䇐岦砬○急汲給伋級芨𦳌㽺彶皀𩾳○岌㱞○泣㬤湆○𩎕卌霫𧿅㗩○歰澀
澁鈒雭濇㒊翜○吸噏歙翕𧬈潝熻嬆翖𨝫闟𪅲○戢𥊬𧤏𧥄㗊蕺濈𠿠霵○邑悒唈裛浥䓃䭂𦶂○湁雴漐○煜曄熠騽○熠孴○孨㵫𣲷㘝𦮾○霵䯂○𩾳○鵖皀○㞚𡍪䙄○卙
二十七○合郃榙䢔㭘詥耠𡇶𪘁𦳬盒○閤鴿合㪉鉿鮯蛤郃浩匌頜佮㧁𣭝㭘㠷鞈韐𢂷○答畣𨅞撘荅褡㜓㾑嗒𤝰㿯㯚○趿颯靸𩎕馺霅𠦃
㚫𣬬𢕬鈒○沓誻遝㧺㭼涾𩣯龖𠉤譶𣝋蹹䂿䜚𦂀𦿚𧌏眔○錔嚃䓠㛥踏𢃕鞜𦑇漯濕㹺𦧟䶀佮䵬𪘁𨌭㭼䍝濌𪂌䈋○雜韴磼雥䕹𨅔䣟○帀迊𠯗噆𣤶魳䍼嘁沞䞙拉搚㩉
摺𦒆磖𪇹菈𣤊㕇𤛊○納䪏蒳軜衲魶妠㨥○溘𣩄㧁𠩧容匌歁○姶𤸱罨罯媕㔩庵𨂁𩋊𩇠搕鞥佮○欱㽺𣣹㾑○𣊡礏哈儑𡀾砐礘㾑䑥魥○䟃㜗○遪○唈二十八○盍闔
嗑蓋𧪞篕㧁𨜴熆○臘臈𪙷䶘鑞蠟䗶擸𥀰𪇹搚𦒦𦅶邋○㿴耷𢴄㩉矺𠞈笚䓠褡𩝣䪚○榻㯓𦪙毾鰈魼鰨𦶑傝狧𦧭𧪦𦐇鞳塔搭嗒遢𩥑○𣣹𩵢㽺○魶笝𩚛○蹋躢闒𤒻𧮑譫䍇䳴
䈳𦑲○𠎷𠿓𢶍𠦃𨆂靸𢶍○儑𥋙○䪞𢶍○䫦𧪞嗑蓋閘鉀䗘𨜴○榼磕𧛾㕎䶀𨍰○鰪盦廅𤸱○囃𥗭䵽○砝𪁍○譫二十九○葉楪揲鍱偞枼㯿煠䈎殜○接椄睫䀹楫檝婕菨𣶏
鯜䈉○攝灄葉歙欇𥍉弽韘○涉𣻣欇䤮○獵鬣㲱躐䁽擸儠犣䪉㼲䉭鱲𡂏𥪂𠠌邋㯿䜲䃳巤獦○捷疌寁倢崨踕䌖誱○䐑㙷殜○𢽱
裛腌𦀖○聶躡鑷𤴘㚔睪帇𩣘䌜𣌍㸎踂𥬬䳖𣀳○謵𣠞㚲詀䧪喢㤴㳧𦛖○讘顳嵒囁𦣀○讋囁懾慴慹霅摺𣠞䜆謺襵䝕○妾緁䌌𠟪鏶淁鯜穕踥○鍤煠㤴
𩂻䈎𥯥○衱极笈㭘𩾳○輒耴襵𦯍𢬴鮿㡇㭯○曄饁𤍞爗皣瞱○𤷾○萐箑歃霎喢㰼○𦀖鵖○魘擪靨嬮𣄉厭𣚕三十○怗帖𪔧鉆䩞貼跕蝶䑜呫㡇○協叶勰綊挾俠𠗉劦𤙒𢂐○頰
𩠣鋏筴梜莢蛺唊𥞵○愜㥦悏㾜匧篋㤲㛍○牒喋蹀諜堞𨈈㲲𣯉褺曡疊䥡慴䠟㥈𥷕牃褋墊惵褶𨐁蝶𠗨䴑揲㩹𪑧䁋𤗨○苶埝𣊓𩐭捻錜慹
敜攝㘨籋鑈惗𩋏菍○燮屧屟躞韘𤫉鞢徢𦔼𤗈蜨𧕊䕈𡞘𦩌○㼲𪑧𡂩𦖩○聑𠲷𢬴笘喋㝪跕䩞𧚊㑙𨓊渉○䕹○浹𠗉㼪○弽䁋㛍偞○䢡三十一○洽䨐狹陜陿祫峽硤𢈙𪘘𤲍烚珨
䞩○恰掐䁍㓣䶢帢𠕣𢂿㡊𣁴○𥯦煠䮢渫牐𧼰○夾郟筴韐𢂷跲袷裌䀫餄㿓䶢鵊䩡鞈○眨㞚偛䙄𥀈䛽○插臿疀鍤扱笈㛼㷅喢𤜯○㘝𡤙㗙㑳○䶎欱㰰敮
○霎歃箑䈉萐喢𧳛○箚𠍹𧉫○𨂁凹浥圔○䀴○𥃐三十二○狎翈霅𠗉柙匣𧆥𩉾𢘉炠笚○𠗨喋擖霅𤁳鞢○鴨壓庘䆘閘押○甲胛梜押𥑐鉀玾𨒇𠩘𩌍翣
𧲌啑帹翜䬊㞚𧻵○呷譀䛅𣢗三十三○業㸣鄴驜嶪𠟪䧨㗼𠄅𩑃䲜𢢜𩼋鸈澲○脅𣣲𣢩愶㢵嗋熁𣹩拹○怯㹤抾呿魥胠𠩂㾀𤴼○劫衱袷蜐跲鉣
砝𦀖䀷○腌䱒罨裛䎨殗㡋浥𢽱䤶𩋊𦤡餣䁆○殜𩐱○跲㭘昅极笈三十四○乏泛姂○法灋○𥎰○猲姂○䎎𣹵𡷝○𦑣
廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
「欇，○䐑，
「䐲，○偞，○葉，楪，揲，○「擖，○「讘，○頰鋏唊
莢筴「夾，○篋愜慊，○怯，○喋跕沾
○帖，䩞「怗貼，鉆，呫，䵿，○牒諜，蝶鲽，喋，堞
蹀□，渫，艓，揲「褋，「疊」，㲲「褺，
䠟，褶，慴，○聶，躡，鑷，䯀，踂，慹，○捻埝，
敜，□，「攝，○接「椄，菨楫睫，婕，○浹
○妾，緁，捷，○「燮，躞，屧。」○「捷，「誱，倢，崨，寁「接，
○「讋，慴，霅。「慹，「□，摺，○輒，㡇鮿，○攝，
韘葉「歙」，○「萐」，「箑，「敮」，「霎，○「浥」，裛「腌」，○脅，「愶」，
「嗋」，「熁，「拹」，㢵，○厭，擪
○協，勰挾俠，
綊○獵，躐，儠，擸，鬣，䉭，
十七
古今韻會舉要
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 元 黃公紹 原編、元 熊忠 舉要 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
獨音牒、鄴、鋏、莢、愜、貼、瞽、牒、褋、疊、褺䠟、躡、鑷、妾燮、躞、誱、崨𡓳、鮿、愶、脅、𢣢、綊、獵躐。古讀抾魼、沾、鉆、墊、豔韻、擖、黠韻揲睪、陌韻拾䐲、慹、歙、浥、給、岌、圾、隰、槢、鰈、祫、跲、夾、喋、霅、萐、箑、歃、霎、鍤、扱、
啑、壓。古叶制、黠、殺、汲及、執、縶、雜、闔、蠟、甲、鴨、洽。
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
周中廢，後爲執金吾，逐盗捕治桑弘羊、衞皇后昆弟子刻深，天子以爲盡力無私，遷爲御史大夫，家兩子夾河爲守，其治暴酷，皆甚於王温舒等矣。杜周初徴爲廷史，有一馬且不全，及身乆任事，至正公列，子孫尊官，家訾累數巨萬矣。太史公曰：自郅都、杜周十人者，此皆以酷烈爲聲。然郅都伉直，引是非，爭天下大體；張湯以知隂陽，人主與俱上下，時數辯當否，國家頼其便。趙禹時據法守正，杜周從諛，以
少言為重。百張湯死後，網宓多詆嚴，官事寖以耗廢。九卿碌碌奉其官，救過不贍，何暇論繩墨之外乎？然此十人中，其廉者足以爲儀表，其汚者足以爲戒，方略敎導，禁姦止邪，一切亦皆彬彬質有其文武焉，雖慘酷，斯稱其位矣。至若蜀守馮當暴挫，廣漢李貞擅磔人，東郡彌僕鋸項，天水駱璧推減，河東禇廣，妄殺，京兆無忌，馮翊殷周蝮䠟，水衡閻奉，扑擊賣請，何足數哉！
諸史品節
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 历史 作者: 明 陳深 輯 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
四牒喋蹀堞𡑢諜𧨯鰈惵渫𠗨艓
揲䁋𪑧蝶蜨褋褋𥷕牃䥡䕈褶慴𤗨褺䠟墊㬪疉疊曡氎㲲𣯉㩹𨈈𨐁䴑㥈
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
蹷蹶蹇减躗恚𨂣務蹙低瞥别䠟牒蹔暫躄鎗蹵促
新鐫摘要正譌玉篇直音
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 孫一宏 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
劉安人閒訓：清淨恬愉，人之性也；儀表規矩，事之制也。知人之性，其自養不勃；知事之制，其舉錯不惑。發一端，散無竟，周八極，總一筦，謂之心。見本而知末，觀指而睹歸，執一而應萬，握要而治詳，謂之術。居知所為，行知所之，事知所秉，動知所由，謂之道。道者，置之前而不䠟，錯之後而不軒，内之尋常而不塞，布之天下而不窕。是故使人髙賢稱譽己者，心之力也；使人卑下誹謗己者，
心之罪也。夫言出於口者不可止於人，行發於邇者不可禁於逺。事者，難成而易敗也；名者，難立而易廢也。千里之隄，以螻螘之穴漏；百尋之屋，以突隙之煙焚。堯戒曰：戰戰慄慄，日慎一日。人莫蹪於山，而蹪於垤。是故人皆輕小害，易㣲事，以多悔。患至而後憂之，是猶病者已惓而索良醫也，雖有扁鵲、俞跗之巧，猶不能生也。夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。凡人之舉事，莫不先以
其知規慮揣度，而後敢以定謀。其或利或害，此愚智之所以異也。曉自然以為智，知存亡之樞機，禍福之門户，舉而用之，䧟溺於難者，不可勝計也。使知所為是者，事必可行，則天下無不達之塗矣。是故知慮者，禍福之門户也；動静者，利害之樞機也。百事之變化，國家之治亂，待而後成。是故不溺於難者成，是故不可不慎也。天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位髙，二危也；身無大功而有厚禄，三危也。故物或損之而益，或益之而
損。何以知其然也？昔者楚莊王既勝晉於河雍之間，歸而封孫叔敖，辭而不受。病疽將死，謂其子曰：吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間。有寑丘者，其地确石而名醜，荆人鬼，越人機，人莫之利也。孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請有寑之丘。楚國之俗，功臣二世而爵禄，惟孫叔敖獨存。此所謂損之而益也。何謂益之而損？昔晉厲公南伐楚，東伐齊，西伐秦，北伐燕，兵横行天下而無所綣，威服四方而無
所詘，遂合諸侯於嘉陵。氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民。内無輔拂之臣，外無諸侯之助，戮殺大臣，親近導䛕。明年出遊匠麗氏，欒書、中行偃劫而幽之，諸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。夫戰勝攻取，地廣而名尊，此天下之所願也，然而終於身死國亡。此謂益之而損者也。夫孫叔敖之請有寑之丘，沙石之地，所以累世不奪也；晉厲公之合諸侯於嘉陵，所以身死於匠麗氏也。衆人皆知利利而病病也，唯聖人知病之為利，知利之為病也。
夫再實之木根必傷，掘藏之家必有殃，以言大利而反為害也。張武教智伯奪韓、魏之地而擒於晉陽，申叔時教莊王封陳氏之後，而霸天下。孔子讀易至損益，未嘗不憤然而歎曰：益損者，其王者之事歟？事或欲以利之，適足以害之；或欲害之，乃反以利之。利害之反，禍福之門户，不可不察也。陽虎為亂於魯，魯君令人閉城門而捕之，得者有重賞，失者有重罪。圍三匝，而陽虎將舉劍而伯頥門者止之曰：天下探之不窮，我將出子。陽虎
因赴圍而逐，揚劍提戈而走。門者出之，顧反取其出之者，以戈推之，攘袪薄腋。出之者怨之曰：我非故與子友也，為之蒙死被罪，而乃反傷我。宜矣，其有此難也。魯君聞陽虎失，大怒，問所出之門，使有司拘之，以為傷者受大賞，而不傷者被重罪。此所謂害之而反利者也。何謂欲利之而反害之？楚恭王與晉人戰於鄢陵，戰酣，恭王傷而休。司馬子反渴而求飲，竪陽穀奉酒而進之。子反之為人也，嗜酒而甘之，不能絶於口，遂醉而卧。恭王欲
復戰，使人召司馬子反，辭以心痛。王駕而往視之，入幄中而聞酒臭。恭王大怒曰：今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也。而司馬又若此，是亡楚國之社稷，而不率吾衆也。不穀無與復戰矣。於是罷師而去之，斬司馬子反為僇。故竪陽穀之進酒也，非欲禍子反也，誠愛而欲快之也，而適足以殺之。此所謂欲利之而反害之者也。夫病温而強之食，病暍而飲之寒，此衆人之所以為養也，而良醫之所以為病也。恱於目，恱於心，愚者之所利也，然
而有道者之所辟也。故聖人先忤而後合，衆人先合而後忤。有功者，人臣之所務也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而見疑，或有罪而益信，何也？則有功者離恩義，有罪者不敢失仁心也。魏將樂羊攻中山，其子執在城中，城中縣其子以示樂羊。樂羊曰：君臣之義，不得以子為私。攻之愈急。中山因烹其子，而遺之鼎羮與其首。樂羊循而泣之曰：是吾子。已為使者跪而啜三杯。使者歸報中山曰：是伏約死節者也，不可忍也。遂降之。為魏文
侯大開地有功。自此之後，日以不信。此所謂有功而見疑者也。何謂有罪而益信？孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而嗁，秦西巴弗忍，縦而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰：其母隨而嗁，臣誠弗忍，竊縦而予之。孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？孟孫曰：夫一麑而不忍，又何况於人乎？此謂有罪而益信者也。故趍舍不可不審也。此公孫鞅之所以抵罪於秦，而不得入魏也。功
非不大也，然而累足無所踐者，不義之故也。事或奪之而反與之，或與之而反取之。智伯求地於魏宣子，宣子弗欲與之。任登曰：智伯之強，威行於天下，求地而弗與，是為諸侯先受禍也。不若與之。宣子曰：求地不已，為之奈何？任登曰：與之使喜，必將復求地於諸侯，諸侯必植耳。與天下同心而圗之，一心所得者，非直吾所亡也。魏宣子裂地而授之。又求地於韓康子，韓康子不敢不予，諸侯皆恐。又求地於趙襄子，襄子弗與。於是智伯乃
従韓、魏圍襄子於晉陽。三國通謀，擒智伯而三分其國。此所謂奪人而反為人所奪也。何謂與之而反取之？晉獻公欲假道於虞以伐虢，遺虞垂棘之璧與屈産之乗。虞公惑於璧與馬，而欲與之道。宮之竒諫曰：不可。夫虞之與虢，若車之有輪，輪依於車，車亦依輪。虞之與虢，相恃而勢也。若假之道，虢朝亡而虞夕従之矣。虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，遂克之。還反伐虞，又拔之。此所謂與之而反取者也。聖王布德施惠，非求其報於百姓
也；郊望禘嘗，非求福於鬼神也。山致其髙而雲起焉，水致其深而蛟龍生焉，君子致其道而福禄歸焉。夫有隂德者，必有陽報；有隂行者，必有昭明。古者溝防不修，水為民害，禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土，使民得陸處。百姓不親，五品不慎，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序。田野不修，民食不足，后稷乃教之辟地墾草，糞土種穀，令百姓家給人足。故三后之後無不王者，有隂德也。周室衰，禮義廢，孔子以三代之道敎導於世，其
後繼嗣至今不絶者，有隠行也。秦王趙政兼吞天下而已，智伯侵地而滅，商鞅支解，李斯車裂。三代種德而王，齊桓繼絶而覇。故樹黍者不獲稷，樹怨者無報德。昔者宋人好善者，三世不解。家無故而黒牛生白犢，以問先生，先生曰：此吉祥，以饗鬼神。居一年，其父無故而盲，牛又復生白犢，其父又復使其子以問先生。其子曰：前聽先生言而失明，今又復問之，奈何？其父曰：聖人之言，先忤而後合。其事未究，固試往復問之。其子又復問先生。
先生曰：此吉祥也，復以饗鬼神。歸致命其父。其父曰：行先生之言也。居一年，其子又無故而盲。其後楚攻宋，圍其城。當此之時，易子而食，析骸而炊，丁壯者死，老病童兒皆上城牢守而不下。楚王大怒，城已破，諸城守者皆屠之，此獨以父子盲之故，得無乗城。軍罷圍解，則父子俱視。夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：此何遽不為福乎？居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：
此何遽不能為禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：此何遽不為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。或直於辭而不害於事者，或虧於耳以忤其心而合於實者。髙陽魋將為室，問匠人。匠人對曰：未可也。木尚生，加塗其上，必將撓。以生材任重塗，今雖成，後必敗。髙陽魋曰：不然。夫木枯則益勁，塗乾則益輕。以勁材
任輕塗，今雖惡，後必善。匠人窮於辭，無以對，受令而為室。其始成，竘然善也，而後果敗。此所謂直於辭而不可用者也。何謂虧於耳、忤於心而合於實？靖郭君將城薛，賓客多止之，弗聽。靖郭君謂謁者曰：無為賓通言。齊人有請見者，曰：臣請道三言而已，過三言，請烹。靖郭君聞而見之。賓趍而進，再拜而興，因稱曰：海大魚，則反走。靖郭君止之曰：願聞其說。賓曰：臣不敢以死為戲。靖郭君曰：先生不逺道而至此，為寡人稱之。賓曰：海大魚，網弗
能止也，釣弗能牽也，蕩而失水，則螻螘皆得志焉。今夫齊，君之淵也，君失齊，則薛能自存乎？靖郭君曰：善。乃止不城薛。此所謂虧於耳，忤於心，而得事實者也。夫以無城薛止城薛，其於以行說，乃不若海大魚。故物或逺之而近，或近之而逺，或說聽計當而身䟽，或言不用、計不行而益親。何以明之？三國伐齊，圍平陸。括子以報於牛子曰：三國之地，不接於我，踰隣國而圍平陸，利不足貪也。然則求名於我也，請以齊侯往。牛子以為善。括子
出，無害子入。牛子以括子言告無害子，無害子曰：異乎臣之所聞。牛子曰：國危而不安，患結而不觧，何謂貴智？無害子曰：臣聞之，有裂壌土以安社稷者，聞殺身破家以存其國者，不聞出其君以為封疆者。牛子不聽無害子之言，而用括子之計，三國之兵罷，而平陸之地存。自此之後，括子日以䟽，無害子日以進，故謀患而患解，圗國而國存，括子之智得矣。無害子之慮無中於䇿，謀無益於國，然而心調於君，有義行也。今人待冠而飾首，待
履而行地。冠履之於人也，寒不能煖，風不能障，暴不能蔽也，然而冠冠履履者，其所自託者然也。夫咎犯戰勝城濮，而雍季無尺寸之功，然而雍季先賞而咎犯後存者，其言有貴者也。故義者，天下之所賞也，百言百當，不如擇趍而審行也。或無功而先舉，或有功而後賞，何以明之？昔晉文公將與楚戰城濮，問於咎犯曰：為奈何？咎犯曰：仁義之事，君子不厭忠信；戰陳之事，不厭詐偽。君其詐之而已矣。辭咎犯問雍季，雍季對曰：焚林而獵，
愈多得獸，後必無獸；以詐偽遇人，雖愈利，後亦無復。君其正之而已矣。於是不聽雍季之計，而用咎犯之謀，與楚人戰，大破之。還歸，賞有功者，先雍季而後咎犯。左右曰：城濮之戰，咎犯之謀也。君行賞先雍季，何也？文公曰：咎犯之言，一時之權也；雍季之言，萬世之利也。吾豈可以先一時之權，而後萬世之利也哉？智伯率韓、魏二國伐趙，圍晉陽，决晉水而灌之，城下縁木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之
奈何？張孟談曰：亡不能存，危弗能安，無為貴智士。臣請試潜行，見韓、魏之君而約之。乃見韓之君，說之曰：臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。不及今而圗之，禍將及二君。二君曰：智伯之為人也，粗中而少親，我謀而泄，事必敗，為之奈何？張孟談曰：言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其圗之。二君乃與張孟談隂謀，與之期。張孟談乃報襄子。至其日之夜，趙氏殺其守隄之
吏，决水灌智伯。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者，而髙赫為賞首。羣臣請曰：晉陽之存，張孟談之功也，而赫為賞首，何也？襄子曰：晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆，羣臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之。由此觀之，義者，人之大本也。雖有戰勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：美言可以市尊，美行可以加人。或有罪而可賞也，或有功而可罪也。
何以明之？西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，官無計㑹，人數言其過於文侯。文侯身行其縣，果若人言。文侯曰：翟璜任子治鄴而大亂，子能道則可，不能，將加誅於子。西門豹曰：臣聞王主富民，霸主富武，亡國富庫。今王欲為覇王者也，臣故稸積於民。君以為不然，臣請升城鼓之。一鼓，甲兵粟米可立具也。於是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，負輦粟而至。文侯曰：罷之。西門豹曰：與民約信，非一日之積也。一舉而欺之，後
不可復用也。燕常侵我入城，臣請北擊之，以復侵地。遂舉兵擊燕，復地而後反。此有罪而可賞者也。解扁為東封，上計而入三倍，有司請賞之。文侯曰：吾土地非益廣也，人民非益衆也，入何以三倍？對曰：以冬伐木而積之，於春浮之河而鬻之。文侯曰：民春以力耕，暑以強耘，秋以收斂，冬閒無事，以伐林而積之，負軛而浮之河，是用民不得休息，民以敝矣，雖有三倍之入，將焉用之？此有功而可罪也。賢主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中
行穆伯攻鼓，弗能下，餽聞倫曰：鼓之嗇夫，聞倫知之。請無罷武大夫，而鼓可得也。穆伯弗應。左右曰：不折一㦸，不傷一卒，而鼓可得也。君奚為弗使？穆伯曰：聞倫為人，佞而不仁。若使聞倫下之，吾可以勿賞乎？若賞之，是賞佞人。佞人得志，是使晉國之武舎仁而為佞。雖得鼓，將何所用之？攻城者，欲以廣地也。得地不取者，見其本而知其末也。秦穆公使孟明舉兵襲鄭，過周以東。鄭之賈人弦髙、蹇他相與謀曰：師行數千里，數絶諸侯之地，其
勢必襲鄭。凡襲國者，以為無備也。今示以知其情，必不敢進。乃矯鄭伯之命，以十二牛勞之。三率相與謀曰：凡襲人者，以為弗知。今已知之矣，守備必固，進必無功。乃還師而反。晉先軫舉兵擊之，大破之。殽鄭伯乃以存國之功賞弦髙。弦髙辭之曰：誕而得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無信，是俗敗也。賞一人而敗國俗，仁者弗為也。以不信得厚賞，義者弗為也。遂以其屬徙東夷，終身不反。故仁者不以欲傷生，知者不以利害義。聖人之思修，
愚人之思叕。忠臣者務崇君之德，謟臣者務廣君之地。何以明之？陳夏徵舒弑其君，楚莊王伐之，陳人聽令。莊王以討有罪，遣卒戍陳，大夫畢賀。申叔時使於齊，反還而不賀。莊王曰：陳為無道，寡人起九軍以討之，征暴亂，誅罪人，羣臣皆賀，而子獨不賀，何也？申叔時曰：牽牛蹊人之田，田主殺其人而奪之牛，罪則有之，罸亦重矣。今君王以陳為無道，興兵而攻，因以誅罪人，遣人戍陳。諸侯聞之，以王為非誅罪人也，貪陳國也。葢聞君子不
棄義以取利。王曰：善。乃罷陳之戍，立陳之後。諸侯聞之，皆朝於楚。此務崇君之德者也。張武為智伯謀曰：晉六將軍，中行文子最弱，而上下離心，可伐以廣地。於是伐范、中行，㓕之矣。又教智伯求地於韓、魏、趙。韓、魏裂地而授之，趙氏不與。乃率韓、魏而伐趙，圍之晉陽三年。三國隂謀同計以擊智氏，遂滅之。此務為君廣地者也。夫為君崇德者霸，為君廣地者滅。故千乗之國，行文德者王，湯、武是也；萬乗之國，好廣地者亡，智伯是也。故非其事
者勿仞也，非其名者勿就也，無故有顯名者勿處也，無功而富貴者勿居也。夫就人之名者廢，仞人之事者敗，無功而大利者後將為害。譬猶縁髙木而望四方也，雖愉樂哉，然而疾風至，未嘗不恐也。患及身，然後憂之，六驥追之，弗能及也。是故忠臣事君也，計功而受賞，不為苟得；積力而受官，不貪爵禄。其所能者，受之勿辭也；其所不能者，與之勿喜也。辭所能則匿，欲所不能則惑。辭所不能而受所能，則得無損墮之勢，而無不勝之任矣。
昔者智伯驕，伐范、中行而克之，又刼韓、魏之君而割其地。尚以為未足，遂興兵伐趙，韓、魏反之，軍敗晉陽之下，身死髙梁之東，頭為飲器，國分為三，為天下笑。此不知足之禍也。老子曰：知足不辱，知止不殆，可以修久。此之謂也。或譽人而適足以敗之，或毁人而乃反以成之。何以知其然也？費無忌復於荆平王曰：晉之所以霸者，近諸夏也。而荆之所以不能與之争者，以其僻逺也。楚王若欲従諸侯，不若大城城父，而令太子建守焉，以來
北方，王自收其南，是得天下也。楚王恱之，因命太子建守城父，命伍子奢傅之。居一年，伍子奢遊人於王側，言太子甚仁且勇，能得民心。王以告費無忌，無忌曰：臣固聞之，太子内撫百姓，外約諸侯，齊、晉又輔之，將以害楚，其事已構矣。王曰：為我太子，又尚何求？曰：以秦女之事怨王。王因殺太子建而誅伍子奢。此所謂見譽而為禍者也。何謂毁人而反利之？唐子短陳駢子於齊威王，威王欲殺之。陳駢子與其屬出亡奔薛。孟嘗君聞之，使人
以車迎之。至而養以芻豢黍粱五味之膳，日三至。冬日被裘罽，夏日服絺紵，出則乗牢車，駕良馬。孟嘗君問之曰：夫子生於齊，長於齊，夫子亦何思於齊？對曰：臣思夫唐子者。孟嘗君曰：唐子者，非短子者耶？曰：是也。孟嘗君曰：子何為思之？對曰：臣之處於齊也，糲粢之飯，藜藿之羮，冬日則寒凍，夏日則暑傷。自唐子之短臣也，以身歸君，食芻豢，飯黍粢，服輕煖，乗牢良，臣故思之。此謂毁人而反利之者也。是故毁譽之言，不可不審也。或貪
生而反死，或輕死而得生，或徐行而反疾。何以知其然也？魯人有為父報讐於齊者，刳其腹而見其心，坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而歩馬，顔色不變。其御欲驅，撫而止之曰：今日為父報讐以出死，非為生也。今事已成矣，又何去之？追者曰：此有節行之人，不可殺也。觧圍而去之。使被衣不暇帯，冠不及正，蒲伏而走，上車而馳，必不能自免於千歩之中矣。今坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而歩馬，顔色不變，此衆人所以為
死也，而乃反以得治。此所謂徐而馳，遲於歩也。夫走者，人之所以為疾也；歩者，人之所以為遲也。今反乃以人之所為遲者反為疾，明於分也。有知徐之為疾，遲之為速者，則幾於道矣。故黄帝亡其玄珠，使離朱、㨗剟索之，而弗能得之也，於是使忽怳而後能得之。聖人敬小慎㣲，動不失時；百射重戒，禍乃不滋。計福勿及，慮禍過之。同日被霜，蔽者不傷；愚者有備，與知者同功。夫爝火在縹煙之中也，一指之所能息也；塘漏在鼷穴，一撲之所
能塞也。及至火之燔孟諸而炎雲臺，水决九江而漸荆州，雖起三軍之衆，弗能救也。夫積愛成福，積怨成禍，若癰疽之必潰也，所浼者多矣。諸御鞅復於簡公曰：陳成常、宰予二子者，甚相憎也。臣恐其構難而危國也，君不如去一人。簡公不聽。居無幾何，陳成常果攻宰予於庭中，而弑簡公於朝。此不知敬小之所生也。魯季氏與郈氏鬬雞，郈氏介其雞，而季氏為之金距。季氏之雞不勝，季平子怒，因侵郈氏之宮而築之。郈昭伯怒，譖之魯昭
公曰：禱於襄公之廟，舞者二人而已，其餘盡舞於季氏。季氏之無道無上久矣，弗誅，必危社稷。公以告子家駒，子家駒曰：季氏之得衆，三家為一，其德厚，其威強，君胡得之？昭公弗聽，使郈昭伯將卒以攻之。仲孫氏、季孫氏相與謀曰：無季氏，死亡無日矣。遂興兵以救之。郈昭伯不勝而死，魯昭公出奔齊。故禍之所従生者，始於雞足，及其大也，至於亡社稷。故蔡女蕩舟，齊師大侵楚，兩人搆怨，廷殺宰子。簡公遇殺，身死無後。陳氏伐之，齊乃無
呂。兩家鬬雞，季氏金距，郈公作難，魯昭公出走。故師之所處，生以棘楚。禍生而不蚤滅，若火之得燥，水之得濕，浸而益大。癰疽發於指，其痛遍於體。故蠧啄剖梁柱，蟁蝱走牛羊，此之謂也。人皆務於救患之備，而莫能知使患無生。夫使患無生，易於救患，而莫能加務焉，則未可與言術也。晉公子重耳過曹，曹君欲見其骿脇，使之袒而捕魚。釐負羈止之曰：公子非常也，従者三人，皆覇王之佐也。遇之無禮，必為國憂。君弗聽。重耳反國，起師
而伐曺，遂滅之。身死人手，社稷為墟。禍生於袒而捕魚。齊、楚欲救曹，不能存也。聽釐負覊之言，則無亡患矣。今不務使患無生，患生而救之，雖有聖知，弗能為謀。且患禍之所由來者，萬端無方。是故聖人深居以避辱，静安以待時。小人不知禍福之門户，妄動而絓羅網，雖曲為之備，何足以全其身？譬猶失火而鑿池，披裘而用箑也。且塘有萬穴，塞其一，魚遽無由出；室有百戸，閉其一，盗遽無従入。夫墻之壞也於隟，劍之折必有齧，聖人見之
蚤，故萬物莫能傷也。太宰子朱侍飯於令尹子國，令尹子國啜羹而熱，投巵漿而沃之。明日，太宰子朱辭官而歸。其僕曰：楚太宰未易得也，辭官去之，何也？子朱曰：令尹輕行而簡禮，其辱人不難。明年，伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之，見終始㣲矣。夫鴻鵠之未孚於卵也，一指篾之，則靡而無形矣。及至其筋骨之已就，而羽翮之所成也，則奮翼揮䎚，淩乎浮雲，背負青天，膺摩赤霄，翺翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間，雖有勁弩、利矰、㣲繳，
蒲且子之巧，亦弗能加也。江水之始出於岷山也，可攓裳而越也。及至乎下洞庭，騖石城，經丹徒，起波濤，舟杭一日不能濟也。是故聖人者，常従事於無形之外，而不留思盡慮於成事之内，是故患禍弗能傷也。人或問孔子曰：顔回何如人也？曰：仁人也，丘弗如也。子貢何如人也？曰：辯人也，丘弗如也。子路何如人也？曰：勇人也，丘弗如也。賓曰：三人皆賢夫子，而為夫子役，何也？孔子曰：丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能，易丘一道，丘弗
為也。孔子知所施之也。秦牛缺經於山中，遇盗，奪之車馬，解其槖笥，拖其衣被。盗還反顧之，無懼色憂志，驩然有以自得也。盗遂問之曰：吾奪子財貨，刼子以刀，而志不動，何也？秦牛缺曰：車馬所以載身也，衣被所以揜形也，聖人不以所養害其養。盗相視而笑曰：夫不以欲傷生，不以利累形者，世之聖人也。以此而見王者，必且以我為事也。還反殺之。此能以知知矣，而未能以知不知也；能勇於敢，而未能勇於不敢也。凡有道者，應卒而不
乏，遭難而能免，故天下貴之。今知所以自行也，而未知所以為人行也，其所論未之究者也。人能由昭昭於㝠㝠，則幾於道矣。詩曰：人亦有言，無哲不愚。此之謂也。事或為之，適足以敗之；或備之，適足以致之。何以知其然也？秦王挾録圗見其傳曰：亡秦者，胡也。因發卒五十萬，使蒙公、楊翁子將，築修城，西屬流沙，北擊遼水，東結朝鮮，中國内郡輓車而餉之。又利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發卒五十萬，為五軍：一軍塞鐔城之
嶺，一軍守九嶷之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘干之水。三年不解甲弛弩。使監禄無以轉餉。又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰，殺西嘔君譯吁宋。而越人皆入叢薄中，與禽獸處，莫肯為秦虜。相置桀駿以為將，而夜攻秦人，大破之，殺尉屠睢，伏尸流血數十萬，乃發適戍以備之。當此之時，男子不得修農畝，婦人不得剡麻考縷，嬴弱服格於道，大夫箕㑹於衢，病者不得養，死者不得葬。於是陳勝起於大澤，奮臂大呼，天
下席捲而至於戱。劉、項興義兵，隨而定，若折槁振落，遂失天下。禍在備胡而利越也。欲知築修城以備亡，不知築修城之所以亡也；發適戍以備越，而不知難之從中發也。夫鵲先識歲之多風也，去高木而巢扶枝，大人過之則探鷇，嬰兒過之則挑其卵，知備逺難而忘近患。故秦之設備也，鳥鵲之智也，或争利而反強之，或聽従而反止之。何以知其然也？魯哀公欲西益宅，史争之，以為西益宅不祥。哀公作色而怒，左右數諫不聽，乃以問
其傅宰折睢曰：吾欲益宅，而史以為不祥，子以為何如？宰折睢曰：天下有三不祥，西益宅不與焉。哀公大恱而而喜。頃復問曰：何謂三不祥？對曰：不行禮義，一不祥也；嗜欲無止，二不祥也；不聽強諫，三不祥也。哀公黙然深念，憤然自反，遂不西益宅。夫史以争為可以止之，而不知不争而反取之也。智者離路而得道，愚者守道而失路。夫兒說之巧，於閉結無不解。非能閉結而盡觧之也，不解不可觧也。至乎以弗觧觧之者，可與及言論矣。
或明禮義，推道體而不行，或解搆妄言而反當。何以明之？孔子行遊，馬失，食農夫之稼。野人怒，取馬而繫之。子貢往說之，卑辭而不能得也。孔子曰：夫以人之所不能聽說人，譬以太牢享野獸，以九韶樂飛鳥也。予之罪也，非彼人之過也。乃使馬圉往說之。至見野人，曰：子耕於東海，至於西海，吾馬之失，安得不食子之苖？野人大喜，解馬而與之。說若此其無方也，而反行。事有所至，而巧不若拙，故聖人量鑿而正枘。夫歌采菱，發陽阿，鄙人聽
之，不若此延路、陽局。非歌者拙也，聽者異也。故交畫不暢，連環不解，物之不通者，聖人不争也。仁者，百姓之所慕也；義者，衆庶之所髙也。為人之所慕，行人之所髙，此嚴父之所以敎子，而忠臣之所以事君也。然世或用之，而身死國亡者，不同於時也。昔徐偃王好行仁義，陸地之朝者三十二國。王孫厲謂楚莊王曰：王不伐徐，必反朝徐。王曰：偃王，有道之君也，好行仁義，不可伐。王孫厲曰：臣聞之，大之與小，強之與弱也，猶石之投卵，虎之
㗖豚，又何疑焉？且夫為文而不能達其德，為武而不能任其力，亂莫大焉。楚王曰：善。乃舉兵而伐徐，遂㓕之。此仁義而不知世變者也。申椒、杜茞，美人之所懷服也，及漸之於滫，則不能保其芳矣。古者五帝貴德，三王用義，五覇任力。今取帝王之道，而施之五覇之世，是猶乗驥逐人於榛薄，而蓑笠盤旋也。今霜降而樹穀，氷泮而求穫，欲其食則難矣。故易曰潜龍勿用者，言時之不可以行也。故君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。終日乾乾，以陽
動也；夕惕若厲，以隂息也。因日以動，因夜以息，唯有道者能行之。夫徐偃王為義而滅，燕子噲行仁而亡，哀公好儒而削，代君為墨而殘。㓕亡削殘，暴亂之所致也，而四君獨以仁義儒墨而亡者，遭時之務異也。非仁義儒墨不行，非其世而用之，則為之擒矣。夫㦸者所以攻城也，鏡者所以照形也。宮人得㦸則以刈葵，盲者得鏡則以葢巵，不知所施之也。故善鄙不同，誹譽在俗；趍舍不同，逆順在君。狂譎不受禄而誅，段干木辭相而顯，所行
同也，而利害異者，時使然也。故聖人雖有其志，不遇其世，僅足以容身，何功名之可致也？知天之所為，知人之所行，則有以任於世矣。知天而不知人，則無以與俗交；知人而不知天，則無以與道遊。單豹倍世離俗，巖居谷飲，不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顔色，卒而遇饑虎，殺而食之。張毅好恭，過宮室廊廟必趍，見門閭聚衆必下，厮従馬圉，皆與伉禮。然不終其夀，内熱而死。豹養其内，而虎食其外；毅修其外，而疾攻其内。故
直意適情，則堅強賊之；以身役物，則隂陽食之。此皆載務而戱乎其調者也。得道之士，外化而内不化。外化所以入人也，内不化所以全身也。故内有一定之操，而外能詘伸、贏縮、卷舒，與物推移，故萬舉而不䧟。所以貴聖人者，以其能龍變也。今捲捲然守一節，推一行，雖以毁碎㓕沉，猶且弗易者，此察於小好，而塞於大道也。趙宣孟活饑人於委桑之下，而天下稱仁焉。荆佽非犯河中之難，不失其守，而天下稱勇焉。是故見小行則可以論
大體矣。
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 編、明 馮瑗 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
這婆子正開門，在茶局子裡整理茶鍋，張見西門慶踅過幾遍，奔入茶局子水簾下，對着武大門首，不住把眼只望簾子裡瞧。王婆只推不看見，只顧在茶局子内搧火，不出來問茶。西門慶呌道：乾娘，點兩盃茶來我吃。王婆應道：大官人來了，連日少見，
且請坐。不多時，便濃濃㸃雨盞稠茶，放在卓子上。西門慶道：乾娘相陪我吃了茶。王婆哈哈笑道：我又不是你紛射的，緣何陪着你吃茶？西門慶也笑了一㑹，便問乾娘：間壁賣的是甚麽王婆道：他家賣的拖煎河滿子乾巴子肉，翻包着菜肉匾食，飯窩窩蛤蜊麵，熱盪温和大辣酥。西門慶笑道：你看這風婆子只是風。王婆笑道：我不是風，他家自有親老公。西門慶道：我和你說正話，他家如法做得好炊餅，我要問他買四五十個拏的家去。王婆道：若要買他燒餅，少間等他街上囘來買，何消上門上戸。西門慶道：乾娘説的是。吃子茶，坐了一㑹，起身去了。良乆，王婆只在茶局里比時冷眼張，見他在門前䠟過，東看一看，又轉西去，又復一復，一連走了七八遍。少頃，逕入茶房裏來。王婆道：大
官人僥倖好幾日不見靣了。西門慶便笑將𧺫來，去身邉摸出一兩一塊銀子，逓與王婆，説道：乾娘權且收了做茶錢。王婆笑道：何消得許多。西門慶道：多者乾娘只顧收着。婆子暗道：來了，這刷子當敗，且把銀子收了，到明日與老娘做房錢。便道：老身看大官人有此湯，吃了寛蒸茶兒，如何？西門慶如何？乾娘便猜得着。婆子道：有甚難猜處？自古入門休問榮枯事，觀看形容便得知。老身異樣曉蹊古怪的事，不知猜勾多少？西門慶道：我有一件心上的事，乾娘若猜得着時，便輸與你五兩銀子。王婆笑道：老娘也不消三智五猜，只二智便猜個中節。大官人，你將耳朶來，你這兩日脚歩兒勤赶趂得頻，已定是計，掛着間壁那個人，我這猜如何？西門慶笑將𧺫來道：乾娘端的智賽隨何强
陸賈。不瞒乾娘說，不知怎的吃他。那日乂簾子時，見了一靣，恰似收了我三魂六魄的一般，日夜只是放他不下，到家茶飰懶吃，做事没入脚處，不知你㑹弄手叚麽？王婆冷冷笑道：老身不瞞大官人說，我家賣茶叶，做鬼打更三年前十月初三日下大雪，那一日賣了不泡茶，直到如今不發市，只靠此雜赴養口。西門慶道：乾娘如何呌做雜趂？王婆笑道：老身自從三十六歲没了老公去下，這他小厮無得過日子。迎頭兒跟着人說媒，次後攬人家此衣服賣，又與人家抱腰收小的閒常也會做牽頭，做馬伯六也會針炙，看病也㑹做貝戎兒。西門慶聽了，笑將𧺫來：我並不知乾娘有如此手叚，端的與我說，這件事，我便送十兩銀子與你做棺材本。你好交這雌兒㑹我一靣。王婆便哈哈笑
了。有詩爲証：
金瓶梅
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 蘭陵笑笑生 著 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
葉子始何年，始自唐中葉。姓徴北里人，藝登南部笈。器以投瓊為，制與𨕖格叶。後主暨思公，位置各妥貼。鄱陽馬竹村，著録時代接。降而至殘明，新箋變摺叠。區分署誰某，半出江湖使。三十六英雄，曩者擬荆聶。自經稽仲招，㳺魂都被攝。何人慕流風，借以資漁獵。我生于此道，茫未窺藩堞。但從壁上觀，心訝且目。如何不終朝，轉戰累百合。正位首分班，計獲必数荚。
禽縱或異宜，前郤或逓躡。盪鋒或争衡，薄險或見𡒦。責償或示懲，連衡或用夹。或交綏而回，或設穽以敜。或利在壮往，或戒在𨹧躐。或黠見隔垣，或昧迷目𥈤。忽然六緋臨，亦𧰼擲梟㨗。得丧固無常，吉凶難豫揲。要湏乞井公，多儲質錢帖。我讀五行志，妖徴漏史牒。神廟之末齡，女郎偶日涉。其名祖金龍，其戯止妓妾。相傳有馮生，濫觴啟其䈎。波靡當思宗，荐紳爭拈掫。荆谿最𠩄耽，藉以了相業。四友暨十亂，當年尤欵洽。直廬正沈昏，廟社已血喋。馬阮竟乗時，江南禍淪浃。搶滿語不祥，順風兆竟恊。是箋竟成
䜟，卒兆渡江檝。垂末産吉翔，滇王復遭䠟。禮經馬從馬，乃為此軰狎。楊郎序早徴，杲老傳足懾。小技關㒷亡，感懷幾心慴。諸君方確闘，莫笑吾唊唊。他年圖譜中，㝎堪𥙷故箧。
鮚埼亭詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 全祖望 撰 addNames: 全祖望集、全祖望詩集 朝代: 清 版本: 四部叢刊景清鈔本 |
頻㤲褺䠟
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
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蹈蹈蹈蹈踒踒踒踒踒踒踒跨跨跨跨跨𨃖𨃖𨃖𨃖𨃖蹬蹬蹬蹬蹬，
蹭蹭蹭蹭蹭蹭蹴蹴蹴蹴蹴蹙蹙蹙蹙蹙蹙踧踧踧踧跾
跾跾跾跾跾躅躅躅躅躅躅𧿳𧿳𧿳𧿳跀跀跀跀跀跀䟠䟠䟠䟠
蹶蹶蹶蹶蹶踤踤踤踤踤踤。跋跋跋跋跋跋跌跌跌跌跌趹
趹趹趹趹趹，蹩蹩蹩蹩，躍躍躍躍躍躍蹻蹻蹻蹻蹻躩躩躩躩，
踄踄踄踄蹐蹐蹐蹐蹐踖踖踖踖踖蹠蹠蹠蹠跖
跖跖跖蹢蹢蹢蹢蹢蹢踣，踣踣踣踣，趿趿趿趿趿趿𨃚𨃚𨃚𨃚
蹋蹋蹋蹋蹋躡。躡躡躡躡䠟䠟䠟䠟䠟䠟跲跲跲跲跲
曲曲王王王王王王王王
璁璁璁璁璁玒玒玒玒玒琮琮琮琮琮琮琮琮瓏瓏瓏瓏瓏瓏瓏瓏㺨
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說文廣義
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 程德洽 輯 朝代: 清 版本: 康熙程自莘成裕堂刻本 刊印朝代: 清 |
〇衙衢䚘〇街〇術𧗿〇衎𧗸𢔮〇向部嚮吉部、兆部
多部。㚌㗬附𥟿〇𡌪附𨐔圭部叩部
喌〇吅單屾部嵞幵部幵𠂤部𠂤〇𡶫〇𠳋危部
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㐺部衆〇㐺〇聚〇共部龔〇有部龓〇臼部舂〇臽臿○𦥭黄。
〇缶部缸𦉥𦉨○䍄䍇〇䍌𦈸〇缶匋䍃〇缿䍍〇𦉈〇罊〇缺〇罅附罐〇罃罌罄𦉢缾旨部嘗𦣹部
𤾊〇魯者〇韻皆𪞶自部臭〇自鼻於部旗〇游㫍㫏旄旚𣄠旐附旓黄豫韻旟旅〇施旖旇旎〇旝旆〇㫃旃旛旜。〇旌舟部
朕〇䑣〇舟舳𦩍般歬耒部耡耤〇𦓯附
耕厽部厽叒部先部。兟〇光部
聿部書〇𦘔㓞部契而部而交部。
變至部到。〇臻曲部𠚜〇曲𠚖□䇂部。童𠀟部
𩎴虍部虞虖虍虎虘〇虙〇虨〇䖍亥部虫部蝀蠪蛹、虹、蛩螉蜙蚌䗥蠓、螣蠅、風蟫蜨𧊧蟄蝶附蛉〇螊蚦蜭蛺蛅嶃
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棘〇棗邑部鄘邛、𥨪邕邦、酆巷〇鄫𨞾𨝭鄧鄸䣙〇郴鄩𨝫𨟏𨝸郃邑𨙨𨛜𨟈〇那䣍郯邯𨞭鄴𨜴郟〇邿邰□鄙𨚵郂郵邱郁邳部邶鄎𨛋鄁〇邮䣇𨞪𨙺戮𨜛鄾郛𨚔鄮郜鄐〇𨞻鄡𨚙郊鄛削𨙹邵鄗、𨜫、郈、數郖𨙫邭、邾、鄃、郰、鄒鄏鄹〇鄔郚𨝘扈鄠、鄦𨙶邞鄚邘䣁鄅𨚴耶䣜都䣝𨛭䣄邪䣕郭郝
䣢鄂郤䣡鄬酈𨟖〇𨙸酅、郳邽、郫、郹附䣀〇𨛬𨛖䢳郪邸𨛫𨚍鄨䣂郿、鄈祁、郋、郅䣛邲邩郗〇鄶𨜒𨞛𨝋𨙶郣〇郾、酄、邧𨝌鄢、酀、鄯、邗鄲、𨞼鄱𮠏酇、邖、郔、鄻、鄽附鄟〇邠郡、鄆、鄞邨、鄖、鄄𨝍䢻鄑、郇、鄰鄭𨜻𨚶〇𨙷邢𨟙鄍、郱、酃、郕、郢、𨙼〇䣊𨟐𨟚邼、邟、鄣、邙、郞邡𨜷鄳、邴、郠、𨞚足部踵踊跲䠟𨃚。趿
躡蹋跽踣跾蹴蹈䟸踧䠛。蹻跳踔躍，跔踰䟔躅踞踖，跖踄踽𨃖跨距，躣躩䠧蹠䠍路踝踦跛躧跂踶蹢蹏䟗。跪蹐䠊踒躋躓踤𧿳跌蹩蹛䟺躗趹跇蹳跋蹶䟠跀蹇趼躖踐跧躔䠅䟴
蹲跟跣蹎蹸蹁踼𨄚蹌趽附辵部迥通逢送從徙䢋迪遒逑𨖏𨒰道遭造邎逐䢒遼𨑩逃逴遱逗遘逾遇䢱逯速遽逋徒，迂䢐遮迓迮迫逪逆遌過迆迻隨迦𨙔邐𨒅。
迹逖適遞，避遲逮遝違逶迷䢑邌追遹遺退遂𨒉邇述迭𨓜，䢦韻達遰䢙邁遏迣𨘇逝迾䢌𨒋适返䢭邍遣迂𨓲。
分部检韵
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 语言 作者: 清 朱骏声 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
致孫彥凊同年書：逖問十旬，望眼欲穿。比過娛園，風瀟雨晦，中得故人之嗣音，循誦數四，孱體歡踊。書狹情修，詞斐文㮊，既紉且感，珍於拱璧。以弟之不才，質遳命䠟，而荷兄之篤愛，逾於骨肉。即修阻
千里，而郵書甫至，懃懃𧦦訥，情誼隆縟。嗟乎！兄乃真知我者也，目弟爲知己，弟鸟能當之哉！弟賦姿魯於兄，程力又弱於兄，每一月讀，間發羸疾，昕宵悠忽，又適然驚。平曙不寐，恒擥衣起，扺宵，必膏晷盡，始有倦意，亦自知過苦，然樂此不爲疲也。來書云：手披口誦，繼日以夜。以兄軼羣之才，猶不廢磨鑪，至負蝂之勤運，蹇𩥃之努策，曷足道乎？書中又述孝達師相朂之意，頫矜浮脆，期以遠大，良師益友之敦愛，何以堪此！兄遠遊已兩春，故園倫好，漂若墜蒂，樽舄偶萃，每念及兄，輒邑。
漢孳室文鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 徐友蘭 輯、清 陶方琦 撰 朝代: 清 版本: 光緒中會稽徐氏鑄學齋本 刊印朝代: 清 |
形體肩甲背吕髆肩甲也。脊背吕也。曲頤平目𩑢頤也。瞞也。口耑目際唇口耑也。睚也。顏前肉表面顏前也。䐞表，革也。
𬱃理目圍睂，从目，象睂之形，上象𬱃理也。𥆞也。臂節面毛肘臂節也。須，面毛也。笑不壞顏，辛能蹙鼻。笑不壞顔曰弞辠。言辠人蹙鼻苦辛之憂。局背廣𦣞亞，醜也，象人局背之形。巸也。鼻液目精。
洟，鼻液也。瞵，精也。交脛又手交交脛也。臼又手也。胃府頰車脘府也。輔人頰車，竦手䠟足廾竦手也。蟄䠟足也。婦人手八寸，丈夫身八尺中，婦人手長八寸，爲之咫，人長八尺，故曰丈夫。
稠髮厚脣㐱稠髮也。厚脣也。膽气口液詯膽气滿聲在人上，次慕欲口液也。翕目揮角，暝翕目也。䚭揮角，兒乳汁。頰毛潼乳汁也。而，頰毛也。牡齒寄肉，
牙，牡齒也。
說文凝錦錄
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 清 董金南 著、清 萬光泰 撰 朝代: 清 版本: 光緒三十年會稽董氏取斯堂本 刊印朝代: 清 |
黄河冰二首：黄河一夜冰，日光慘不發。安得萬里鞭，白馬弄晴雪。夜冰白莽莽，風來但飛沙。梁園一夜雪，枯樹皆梅花。雙泉寺題壁：
寺僻無人行，夜雨長秋草。山僧出迎客，落葉不曾掃。開元寺瀑布半天上，飛響落人間。莫言此潭小，揺動匡廬山。江行雜詩：日出靑蘋濕，江渾路不分。昨宵驅雨至，知是海南雲。送人頗訝楓林赤，無風葉自鳴。來人與歸客，同聽不同情。送酒鄭生：旅食沙林暮，年華北雁春。誰憐竹葉餉，同是采薇人。
漫興二首：北叟臨門種棘，南翁過路鉤衣。楚楚纎鱗小躍，英英䠟翮雲飛。鸚鵡窺籠百遍，獼猴上樹千囘。紫燕銜泥入室，黄麋齧草登臺。明山草亭舊業，門前五柳，綠橘黃棋。數畝烟霞，不負閒身，社稷空餘白首。看月天柱峯頭，採藥洞庭湖口，扁舟薄暮歸來，疑是滄波釣叟。
歷代詩家
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 范士楫 撰、清 戴明说 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
戈為反。𧗸。
文十二，重一齒齗骨𠈌齒也。赤里反。生齒七歲而齔。從齒七声。楚近反䶦，相對也。爰測反齜，讀若柴。臣鍇曰：齒不齊也。測皆反。齘也。從齒。擬件反。𪙊，
參差声。側巴反齱，楚冝反。𪘓反齳齮，魚綺反。𪗨
反𪗾齝。臣鍇反齭。
文四十四，重二
牙。鍇曰：矩反𤘐。文三，重二足。
踧踧周道，有竹反踄䟽稀。
鍇曰：反蹌。鍇按魯靈光殿賦：
蹈躔踐踵。鍇曰：猶言踔夔踸踔，一足蹋蹛。蹩鍇曰：荘子曰：蹩𨆳為仁。䠟䟗蹢
反躅反。踶躗踤蒼踤。昨没反。蹶鍇按吕蹶跳䟴止鄰反。䠧𧿳蹠獸蹠𨃚
䠛趿䟺躓。鍇曰：謂𨓆則摺跲跇此行蹎䟠鍇曰：超厥反。蹳蹐跌
踢，蹲踞𨃖躩踣跛蹇蹁䟸踒跣跔
䠅距躧鍇曰：躧履，謂足䠍䠊跀𧿁趽趹趼
甗甗，山形上大下小也。魚見反。
說文解字通釋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 五代 徐鍇 著 朝代: 清 版本: 乾隆47年汪啟淑刊本 刊印朝代: 清 |
犧尊司馬云：畫犧尊，以沙羽為畫飾。鄭志珪璋曰：刻畫䲩皇之象於尊，其形婆娑然。口陸云：尊或作樽。珪半珪靡候古文。又从王。又踶云：何上為圭，半珪為章。漫也。安比摩之叚字徒祈反。月題介倪闉扼䠟睨也。馬通伯曰：介倪即阮院阮為。
國文教範
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 民国 吳闓生 撰 朝代: 民国 版本: 吳闓生編選、高步瀛集箋 刊印朝代: 民国 |
二十九葉葉枼䈎鍱接媫接楫鿃菨偼攝韘涉鬣擸儠邋獵巤僷秉捷
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孫氏唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 紀容舒 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |