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类别 汉语字词典
释义
U+4812

字形信息

Unicode: U+4812
结构: ⿰𧾷胡
笔画: 16
部首: 𧾷、月
拼音:
注音: ㄏㄨˊ

词典解释

见“䠒跪”。

康熙字典

【酉集中】【足字部】
【集韻】洪孤切,音瑚。【類篇】䠒跪,屈厀也。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 疑䠒尙未之知此皆德楞泰之罪現在正當勦賊緊要之時惟
    德壯果公年譜
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 是比丘應從僧乞示作處,偏袒右肩,脫革屣,䠒跪合掌,作如是言:“大德僧聽!我
    某甲比丘自乞作房,無主,爲身,今從僧乞示作處。願僧現前示我作處!”是三乞。
    彌沙塞部和醯五分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 南朝宋 佛陀什、竺道生等 譯
    朝代: 南朝宋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  3. 羯磨師應教䠒跪合掌作如是言:“大德僧憶念!我某甲從和上尼某甲受具足,已比丘尼衆中淸淨無遮法。我某甲,和上尼某甲,我今從僧乞受具足,唯願僧哀愍故,與我受具足。”如是至三。
    摩訶僧祇律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅、法顯 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  4. 若比丘有上諸五法成就,滿十歲,應與他依止。云何應與?所欲求依止比丘,從座起,偏袒著衣,脫革屣,䠒跪兩手捉長老兩足,應如是語:“我某甲比丘,從長老乞依止,長老與我依止,我依止長老住。”第二、第三,亦如是乞,長老應言:如汝語。若諸五法成就,滿十歲,應受他依止,若無諸五法,滿十歲,受他依止,得罪。
    十誦律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 弗若多羅、鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  5. 時鄔波離䠒跪悲淚答賢王言:“我從昔來,於贍部洲常事賢王,王今出家無所依怙,轉事惡王寧死不生。”賢王語鄔波離言:“我今知汝實是誠心,不須悲傷。我今令汝
    不事惡王。”
    根本說一切有部毗奈耶破僧事
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 義淨 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  6. 初入道場中,必須珍重至心奉請十方諸佛,至心懺悔讚歎三寶禮拜己,於像前敷一座具,䠒跪恭敬,至誠發願。作數珠印,捻己一心,誦眞言一千八遍,次執香爐燒香而言。此處無有種種供養上味飮食,慚愧謝之。世尊,我由此等法印眞言力,名號尊貴難可得聞,若有人稱念百千俱胝那由他諸佛名號。復有暫時稱我名號,彼二人福正等無異。”
    佛說一髻尊陀羅尼經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 不空 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  7. 爾時,文殊師利童子蒙佛威神,卽從座起,偏袒右肩,䠒跪合掌,讚佛功德。而說偈言:
    守護國界主陀羅尼經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 般若、牟尼室利 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  8. 其多羅天女著白色衣,餘三天女,衣皆雜色。此四天女竝著天衣,衆
    寶嚴飾,顏貌和悅;熙怡微笑,悉皆䠒跪,偏袒右肩,向尊者前,合掌恭敬。復於觀自在菩薩像前,應畫不空羂索呪王,其形色相非赤非白,衣服赤色,頭髮動搖,面有三目,赤色赤光,耳璫垂下,口出四牙,二上二下,兩眉或嚬,下脣時動,身有四臂,長短瓔珞,交垂胸臆,於尊者前,雙膝著地,曲躬瞻仰,側耳而聽。
    不空羂索陀羅尼自在王咒經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 寶思惟 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  9. 爾時,衆中有一比丘,名曰阿伽陁,從座而起,合掌䠒跪,欲重宣此義,而說偈言:
    金剛三昧經
    传统分类: 佛教部 | 法华部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 失譯 錄
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  10. 爾時,釋迦牟尼復誥金剛手祕密主言:“祕密主,我今說勝佛頂王畫像儀軌,先佛所稱讚,依輪王佛頂儀軌作緤,或三肘,或一肘,離毛髮,受齋戒畫匠令畫,應畫佛形,作金色相,坐師子座,持說印,具大丈夫相,從佛頂,流出種種光明,像下畫持誦者,如本形䠒跪坐,手執香爐瞻仰如來。金剛手,此勝佛頂王畫像儀軌,一切如來宣說。
    菩提場所說一字頂輪王經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 不空 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  11. 是時車匿,擧聲大哭白太子言,此馬雖是畜生猶尚慈,悲垂淚而泣䠒跪出舌舐太子二足況復眷屬當見何殃爾時太子以手摩馬王揵陟而有偈
    法苑珠林
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  12. 厭惡䠒跪
    大方廣佛華嚴經
    传统分类: 佛教部 | 华严部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  13. 後大白身觀世音菩薩,左手把開蓮花,右手臍下仰掌,半加趺坐。後度底使者,靑身瞋怒,狗牙上出,首戴髑髏,半加八臂,左一手執三股金剛杵,一持靑蓮花,一執三叉戟,一手揚掌,右一手執劍,一執鉞斧,一執曲刀,一執羂索,瞻仰菩薩。不空羂索觀世音左無垢慧菩薩左手執蓮花,右手揚掌,半加趺坐,後眞言者,䠒跪瞻仰,手執香鑪,後不空奮怒王,面目瞋怒,身有四臂,一手把羂索,一手執劍,一手拄三叉戟,一手執蓮花,半加趺坐,髮如旋螺。後白衣觀世音母菩薩,左手搏脅䏶上,仰掌
    執不開蓮花,右手側揚掌,半加趺坐。後一髻羅剎女使者,靑身瞋怒,蛇瓔牙出,首戴髑髏,半加趺,六臂左一把三股金剛杵,一持蓮花,一持羂索,右一執鉞斧,一執金剛杖,一執三叉戟,瞻仰菩薩。
    不空羂索神變真言經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 菩提流志 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  14. 若欲行者,於淨室中,安置佛頂像,其作像法,於七寶華上結加趺坐,其華座底,戴二師子,其二師子,坐蓮華上,其佛右手者,申臂仰掌,當右腳膝上,指頭垂下到於華上,其左手者,屈臂仰掌,向臍下橫著,其佛左右兩手臂上,各著三箇七寶瓔珞,其佛頸中亦著七寶瓔珞。其佛頭頂上,作七寶天冠,其佛身形,作眞金色,被赤袈裟。其佛右邊,作觀自在菩薩右手屈臂向上把白拂,左手申臂向下,把澡罐。其罐口中置於蓮華,其華端直至菩薩頂,臨
    於額前。其佛左邊,作金剛藏菩薩像,像右手屈臂向肩上,手執白佛,左手掌中立金剛杵,其一端者從臂上向外立著,呪師於佛前,在右邊䠒跪,手執香鑪,其佛光上,作首陁會天散華形。
    佛說陀羅尼集經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 阿地瞿多 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  15. 佛說是已,爾時父王卽從坐起,正衣服爲佛作禮,遶佛七帀,䠒跪合掌白佛言:“世尊!如來身色一切睹見,惟佛心內有何境界、有何相貌、修行何事、佛心所念爲是何物、佛心光明何所像類?”
    佛說觀佛三昧海經
    传统分类: 佛教部 | 经集部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  16. 對受眞言及手印者,謂受法人,澡浴淸淨著新潔衣,於其淨處,䠒跪恭敬,對阿闍梨親受眞言,及作手印。
    蘇悉地羯羅供養法
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 善無畏 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  17. 爾時,尊者舍利弗,整鬱多羅僧,偏袒
    右肩,䠒跪叉手,向佛世尊,而說偈言:
    大莊嚴論經
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 鳩摩羅什 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  18. 爾時,世尊食彼食已,卽還詣離婆那樹下,七日結加趺坐思惟不動,遊解脫三昧而自娛樂。時
    世尊七日後,到時著衣持鉢入鬱鞞羅村乞食,漸次至鬱鞞羅婆羅門舍中庭默然而住。時鬱鞞羅婆羅門男女,見如來已發歡喜心,卽出食施如來,慈愍彼故,卽受其食。食已告言:“汝等今歸依佛,歸依法。”答言:“爾,我等今歸依佛,歸依法。”時世尊食彼食已,卽詣文驎樹文驎水文驎龍王宮。到彼已結加趺坐七日思惟不動,遊解脫三昧而自娛樂。爾時,七日天大雨極寒,文驎龍王自出其宮,以身遶佛頭蔭佛上,而白佛言:“不寒不熱耶?不爲風飄日曝、不爲蚊蝱所觸嬈耶?”爾時,七日後雨止淸明,時龍王已見雨止淸明,還解身不復遶佛,卽化作一年少婆羅門,在如來前,合掌䠒跪,禮如來足。時世尊七日後從三昧起,卽以此偈而讚曰:
    四分律
    传统分类: 佛教部 | 律部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 佛陀耶舍、竺佛念等 譯
    朝代: 东晋
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  19. 與剃髮時,當頂留五三髮,來至和上前,䠒跪。和上問言:今爲汝除去頂髮許不?答言:好。然後和上爲著袈裟,當正著時,依善見論,復說偈讚云:
    諸經要集
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道世 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  20. 釋慧震,姓龐,住梓州通泉寺。身長八尺。後聽暠師三論,大領玄旨,福力所被,蜀部遙推。暠之還南,得袈裟二百領,以贈路首。每年正月,轉藏經,千人袈裟奉施無闕。常弘三論,聽衆百餘。忽於高座,似悶見人,語曰:“西山頭好造大佛”旣覺下座,領衆案行,中堪造像,兩邊泉流。卽命石工,鐫鏨座身,高百三十尺。貞觀八年,周備成就。四面都集,道俗三萬、慶此尊儀。其像口中,放大白光,遠近同奉。先有一馬,日行五百,曾經入陣,餘馬竝死。惟此得還。至十四年七月,忽自嘶鳴,不食三日,震聞毛豎。有一異僧,名爲十力,語震曰:“馬與主別,主當先行,來年正月十五日,日正中時,應入涅槃,法師須散
    財物,無留於後。於身何益?”言已,而隱,莫知其由。先造藏經,請僧常轉,開大施門。四遠悲敬來者皆給。至終年初,又請衆僧,讀經行道,作三七日。俗緣昆季內外皆集。至於八日,香氣鬱勃,充滿寺中。傾邑道俗,共聞異香,捨散山積。至十五日,氣猶不歇。從旦至午,寺內樹木、土地皆生蓮華。衆睹奇瑞,知其卽世。震曰:“嘉相已現,不容待滿。”便行䞋施,早食訖,手執香爐,繞盧舍那三帀。還於佛前,䠒跪正念,大衆滿堂,不覺已逝。春秋六十有六。停喪待滿,香氣猶存。兄弟三人各捨五十萬,於墓所,作僧德施,及以悲田。作石塔,高五丈。龕安繩牀,扶屍置上。經百餘日,猶不委仆。道俗萬餘,悲涼相結云。
    續高僧傳
    传统分类: 佛教部 | 史传部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 道宣 撰
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  21. 次結根本印,以二手拇指,屈中節成印,結此印誦大明,䠒跪獻閼伽,用灌沐賢聖。大明曰:
    佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 宋 法賢 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  22. 次左畫大威力烏芻瑟麽明王,大忿怒形,目赤色,通身靘黑色,擧體焰起。而有四臂,右上手執劍,次下羂索,左上打車棒,下三股叉,器仗上竝焰起,如來右,金剛部母麽麽雞,多髮美貌,通身靘色,䠒跪合掌恭敬白佛,部母右,行者䠒跪,兩手執香爐供養,其緤勿經打污,無毛髮者,勿用臭色及有命之色,其畫匠每日受三歸八戒,長齋具大善心,新衣淸潔
    大威力烏樞瑟摩明王經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 阿質達霰 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  23. 離垢菩薩下,畫三目四手毘俱胝菩薩,身著素衣,左第一手執蓮花、第二手執軍持。右第一手作無畏印,第二手執數珠,多羅菩薩下,畫一髻羅剎,眼赤黑色,擔肚垂下,蛇爲瓔珞,狗牙上出,著虎皮裙,蟒蛇槃
    髮。右手把鉞斧,左手持蛇羂索,以血塗身,二手合掌,攢眉怒目,作恐怖相,爪甲纖利交,絡象皮,毘俱胝下,畫四臂馬頭菩薩,二手結根本印,右手持鉞斧,左手執蓮花,丁字而立,作忿怒相,像下畫難陁、跋難陁龍王,左手捧蓮花莖,右手作敬禮相。池下畫地天,捧寶槃䠒跪瞻仰,四方四隅畫八方神,上畫日月、諸天妓樂,五色雲中灑甘雨勢,觀自在菩薩下畫行者,著白衣,執香鑪,䠒跪瞻仰。
    佛說大方廣曼殊室利經
    传统分类: 佛教部 | 密教部
    现代分类: 佛学
    作者: 唐 不空 譯
    朝代:
    版本: 高麗藏本
    刊印朝代:
  24. 下䠒受脯今言不在者
    儀禮注疏
    传统分类: 经部 | 礼类 | 仪礼之属
    现代分类: 政治
    作者: 东汉 鄭玄 注、唐 賈公彥 疏
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 䠒巳叄甆俎等轼麓等閎
    臞仙神奇秘譜
    传统分类: 子部 | 艺术类 | 琴谱之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 朱權 著
    朝代:
    版本: 洪煕01年刊本
    刊印朝代:
  26. 頌䠒去諸一百五十而吕調陽一百冊講官丁士羙等六
    萬曆起居注
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 不詳 撰
    朝代:
    版本: 明末清初抄本
    刊印朝代:
  27. 疑使素臣間計不行上策也逼出璽話乘勢洮跑素臣必不加害且可以岑濬形䠒吿
    第一奇書野叟曝言
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 夏敬渠 撰
    朝代:
    版本: 光緒八年(1882)鉛印本
    刊印朝代:
  28. 禪師俗姓金氏,東京御里人也。級千常勤之子,先師安宏之兄曾孫。積善薰心,曩因感性。年方壯室,趣於非家,奉事運精律師。五綴一網,苦練二年。更聞法朗禪師在䠒踞山,傳智慧燈,則詣其所,頓受奧旨。未經七日,試問之曲直微言,冥應以即心無心。和上歎曰:“善哉!心燈之法,盡在於汝矣。”勤求三歲,禪伯登真。慟哭粉身,戀慕那極。遂以知生風燭,解滅水泡,遠涉大陽,專求佛慧。乘危碧浪,不動安心之念;對險滄州,逾策護戒之情。誓願堅固,承佛神
    威,孤帆直指,得到彼岸。時屬凶荒,盜賊亂邊,敕諸州府,切令捉搦。吏人遇而詰之,禪師怡然而對曰:“貧道生緣海東,因求法而至耳。”吏不得自放,撿係其身,廿有四旬矣。於是同侶俟其無人時,說桎梏而息焉,僉語之曰:“汝盍如此耶?”答言:“籲,我於往昔造罪業,故今見罹苦。甘心受之,竟不脫休。斯則忍辱納汙之跡,和光匿耀之事也。”事解,遂就於誌空和上。和上即大照禪師之入室。朝夕鑽仰,已過三年,始開靈府,授以元珠。不壞微塵,便撮大千經卷;非舒方寸,遍遊百億佛刹。常遊泳於性海之深源,恒翱翔乎真空之幽
    際。洎於和上欲滅度時,灌頂授記曰:“往欽哉。汝今歸本,曉悟迷津。激揚覺海,已歸寂。” 應時豁爾,得未曾有。挑慧燈於虛室,凝定水於禪河。故遠近見聞,尊重瞻仰,不可殫載矣。然後還到雞林,倡導群蒙。為道根者,誨以看心一言;為熟器者,示以方便多門。通一代之秘典,傳三昧之明燈。實可謂佛日再杲自暘穀,法雲更起率扶桑。設欲括三達,罩十方,書其跡,寫其功庸,詎能記一分之德耳。所冀道身地久,慧命天長。於戲!能感已盡,所應方移。此則導師隱顯,理必然故。生平七十有六,大曆十四年十月廿一日,終於南
    嶽斷俗之寺。
    全唐文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 董诰 辑
    addNames: 欽定全唐文
    朝代:
    版本: 嘉慶十九年武英殿刊本
    刊印朝代:
  29. 交阯女守還守謁習僕射西使張奉於權前列尙書䠒
    讀史碎金
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡文炳 著
    朝代:
    版本: 光緒元年蘭石齋本
    刊印朝代:
  30. 中人肌胳令口眼歪斜棄予如遺謂如遣䠒○維山崔
    毛詩復古錄
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳懋清 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 9:20:33