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廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
十䟍走也索
字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 梅膺祚 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)梅士倩、梅士杰刻本 刊印朝代: 明 |
一、凡問發兄軍及口外爲民者，免其運炭納米等項，并律該決杖，就拘當房家小起發隨住，其餘人口存留原籍辦納糧。差。若發邊衞𠑽軍者，原係邊衞，發極邊，原係極邊，常川守哨。其無極䟍字様者，
遠不過三千里，程限不過一二月。發口外爲民者，原係口外并邊境民人，發别處極邊。前二項人犯，雖有共犯，本例不言，不分首從者，仍依首從法科斷，爲從者照常發落。
大明律附例註解
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 姚思仁 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
𠷢盃久與丗沉浮，風人雨撩人感素秋。獨坐始知良夜永，佳期空望海雲收。将㱕白㕍䟍榆墜，未到寒砧蟋蟀愁。惟有同心三雅在，共携伯仲上南樓。
茗齋集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 清 彭孫貽 撰并輯 addNames: 彭孫貽集 朝代: 清 版本: 四部叢刊續編景冩本 |
事有殊途而同指，人有異䟍而同行。今儒者稱不朽，必曰立德、立功、立言。而釋氏亦有禪宗、學宗、律宗之說。禪近于德，律近于功，學近於方。然欲昭德象功，以信今而垂後，非言不著。顧儒之立言，吾知之矣。當其發憤於始也，必參之
經史百家，以盡其變，考之天人性命，以通其要。歲月以濡之，而弗預期其速效。夫而後其有獲矣，而猶未能貫也。則實體諸當躬，而心解神會，以合乎其原，乃無弗化也。始得上下千百年，抉微剔奥，或近言焉，或遠言焉，復爲之旁通曲喻，俾天下曉然於作之者之聖，而我不愧于述之者之明。斯其言以立，立可以傳。乃不意浮圖灌頂師竟有合焉者。師學佛者也，其言與吾儒殊，而生平廢寢忘餐，以求至乎立言之地，其用心亦與吾儒同。師九歲入空門，十九受戒律，二十習講經，越七載，受德水師付囑，爲雲棲五世法孫。今行年幾八十矣。固嘗應士大夫之延請，歷聚光、天竺，
諸剎，宣妙諦以昭示聾瞽。仍然草衣木食，幽棲斗室中，手不停批者凡五十年。所著華嚴、金剛等解，書凡二十有六種，卷凡一百有五十，皆深入性海，能發導師之所欲發，并能發其所未發。余竊歎其立意之堅，積功之久，而茍肆力于儒書，將與昌黎、廬陵諸君子後先並峙，而獨惜其以浮圖終也。然精修梵行，闡宗風于五濁惡世，而廣開其覺路，是誠法王之嗣子，所謂無盡燈明，明終不盡者也。京師愍忠寺義學僧景雲，與余交，不憚數千里叅學于師，得悉師生平，因裒其鋟木若干，入楞嚴古剎之大藏釋典，而囑寺僧居守，以見師之立言爲可傅也。故序之。
嘉興府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 錢以塏 纂、清 吳永芳 修 朝代: 清 版本: 康熙六十年刻本 刊印朝代: 清 |
囘䟍諸圖
高縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 敖立榜 著、清 曾毓佐 著 朝代: 清 版本: 同治五年本 刊印朝代: 清 |
孫氏唐韻考卷二下平聲一先先僊前錢媊藏阡芊千箋韉天靇豣幵肩鳽麗
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孫氏唐韻考
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、清 紀容舒 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |