義𥜪識吳
儀禮釋宮儀禮識誤
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
毁譽賞罰之所
加者，相與悖繆也，故法禁壞而民愈亂。今弟兄被侵必攻者，亷也；知友被辱隨仇者，貞也。亷貞之行成，而君上之法犯矣。人主尊貞廉之行，而忘犯禁之罪，故民程於勇，而吏不能勝也。不事力而衣食，則謂之能，不戰攻而尊，則謂之賢，賢能之行成，而兵弱而地荒矣。人主說賢能之行，而忘兵弱地荒之禍，則私行立而公利滅矣。儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼𥜪之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先王以文學
取；犯禁者誅，而羣俠以私劒養。故法之所非，君之所取，吏之所誅，上之所養也。法趣上下，四相反也，而無所定，雖有十黃帝不能治也。故行仁義者非所譽，譽之則害功；工文學者非所用，用之則亂法。楚之有直躬，其父𥨸羊而謁之吏，令尹曰：殺之。
韓子
| 传统分类: 子部 | 法家类 现代分类: 哲学 作者: 战国 韓非 撰、明 趙如源 仝校、明 王道焜 仝校 朝代: 战国 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
誠能𠑽吾未嘗求位之心，以
盡負罪引慝之誠，克吾未嘗㤀親之心，以致溫清定省之𥜪，日久怨慕，號泣𣂘哀，篤實感發，而親心猶未底豫，蕬愛猶未復初，逆順名實之際不慎，然而木釋，臣不信也。兼實錄院同修撰，始入侍，奏對懇切，帝開懷容納，數論盤銘、丹書之旨，編次成帙進，且靣論以求放心之說甚善。所進册子，宮中常讀之，今后更爲點來。先生知上有意於學，遂以劄子勉上進德。又言：陛下以世嫡承綂，承重之服，著在禮經，而先時倉卒，遂用漆紗淺黃之服，使壽皇追復數干年，未行曠墜之禮，舉而復廢。臣竊痛
之，旣往之失，不可追攺，惟將來啓殯發引，禮當復用初喪之服。不報。㑹孝宗祔廟，議迭毁，於朝端不合，而韓𠈁胄寖用事，以内批罷宰臣、臺執念以爲國柄旁落，此始大節也。
朱子文略
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 朱熹 撰 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
隨九五之象曰：孚于嘉吉，位正中也。傳曰：隨以得中爲善。隨之所防者過也。蓋心所悅隨，則不知其過矣。震下兌上爲隨。震，動也，兌悦也。以悅而動，易過於隨而不自知，故必得中爲善。事有時而當過，所以從宜。然豈可甚過也？如過恭、過哀、過儉，大過則不可，所以小過爲順乎宜也。能順乎宜，所以大吉。伊川小過：𥜪過乎恭，喪過平哀，用過乎儉，皆小過之以順乎事之宜。若過之甚，則恭爲足恭，哀爲毀瘠，儉爲鄙恡，又失其宜矣。
分類經進近思錄集解
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 南宋 朱熹 撰、南宋 吕祖謙 撰、南宋 葉采 集解、明 周公恕 類次、明 吳勉學 校閱 朝代: 南宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宫不知以何年廢。我國家奄有中夏，崇尙孔子之道，嵗月侵久，典𥜪斯偹。至順三年，歲壬申，五十四代襲封衍聖公思晦用林廟管勾簡實理言，請復尼山祠廟，置官司奉祠。
囚荐璠可用。事聞中書，送禮部議。奎章閣大學士康里公變時爲尙書，力言其事當行。議上。至元二年丙子，中書左丞相王公懋德率同列執政者，白丞相，置尼山書院，以璠爲山長。六月至官，爲茇舍山中，罄竭私槖，繼以假貸，具羊豕爲酒，告山之神，召近鄕父老受神賜，告以興廢之故。明日，鄕父老各以其人至，除荆棘，撤瓦礫，得殿及門之故基，諸舍之所在，次第而見，將吿諸郡縣而經營之。山東廉訪司楊公訥，訥行部，率其吏翟、趙、郭趣兹山𭻍璠舍。一日顧
瞻徘徊，以其事爲巳任，命同知滕州事郝寶閭領之，首出俸以爲之先。
道園學古錄
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 虞集 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
且周公之所𥜪者，大賢與？則周公豈唯執贄見之而已，固當薦之天子而共天位也。如其不賢，不足與共天位，則周公如向其與之為禮也。子産聽鄭國之政，以其乗輿濟人於湊洧。孟子曰：惠而不知爲政。葢君子之爲政，立善法於天下，則天下治，
立善法於一國，則一國治。如其不能立法，而欲人人悅之，則日亦不足矣。使周公知爲政，則宜立學校之法於天下矣。不知立學校，而徒能勞身以待天下之士，則不唯力有所不足，而勢亦有所不得也。
唐宋八大家文鈔
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 茅坤 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
九年，釐正祀典，
駕復幸太學，聞逹觀𥜪欽。
闕里誌
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 明 孔貞叢 著 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
宋史新編卷二，明南京户部主事莆田柯維騏編。𥜪四。
宋史新編
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 柯維騏 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
𥜪魚不加砠
唐類函
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 俞安期 編、明 徐顯卿 校 朝代: 明 版本: 萬曆三十一年(1603)刻四十六年(1618)重修本 刊印朝代: 明 |
陸瑜，字廷玉，浙江寕波府鄞縣人。聰悟夙成。弱冠登盲德癸丹進士。奉使湖廣，𢕄發海，率𥜪去
中仲閔爲之長，以瑜爲偉器。每舉洪武、永樂間法比沿革告之，且日：子他日必大用，不可不知國朝舊典故。瑜於律例條格多究心。及大用，每舉仲閔之言，戒勵屬官，及差盤内帑貨幣，勾較精宻，中官無敢欺隱者。遷廣西司貟外郞。正統九年，嵗旱，英宗慮天下獄多𡨚，勅徃淮、揚、蘇、松等處十七郡審録繫囚，多所平反。諸郡繫囚得釋者三百餘攺，從輕者又千餘人。大司冦金公濂語寮屬日：陸貟外克體朝廷欽恤之意矣。遷貴州司郞中。丁父憂，服闋，攺四川。
本朝分省人物考
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 明 过庭训 著 朝代: 明 版本: 天启2年刻本 刊印朝代: 明 |
曰𥜪有文有義其文易知其義難知習其文失其義祝史之事也故
重刻月川類草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 夏浚 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
擬魯兩生與叔孫通書伯衡徐應聘□□瑶泉公稷嗣君足下。於今漢業甫定，朝儀未起，天子厭之。足下聞而□評浸淫，然與諸弟子議制作，迺猶未敢𣍝信也。不以僕之不肖，而辱命□焉。然僕不佞，不能奉承明命，□□泥古之心，有負足下之義。天因竒才陋就簡者，難與道不朽之大□□希世苟合者，不足與論古人之也。事功。語曰：識𥜪樂之文者能𫐠，□禮樂之情者能作。足下何言之易也？且以禮樂也者，爲何物哉？王帛鍾鼓，□僂登降，為貝文乎？捋和敬𣴑鬯，動天地，感鬼神，□尊君，抑臣猶束濕乎？雍二容容，𠘕以洽乎？将必世後仁乎？抑旦暮收效乎？苟以塞厚望，稱明㫖乎？𠯣下習秦掌故甚孰，豈亦痛漢廷之無禮，而欲采秦儀雜就之也？洵然，諸弟子足辦矣，何有於僕？
皇明館課經世宏辭續集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 周曰校 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○正義曰：知君迎臣，君亦先入者，案聘𥜪云：及廟門，公揖入于中庭是也。若敵歸饔餼於賔，賔迎於門处，及廟門，賔揖俱入，是敵禮。不重出迎者，尊主君之命，不敢當也。聘禮賔見主國大夫，及廟門，大夫揖入，不岀迎者，尊聘君之命，不敢當也。
禮記註疏
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 政治 作者: 东汉 鄭玄 注、唐 孔穎達 疏、唐 陸德明 音義 朝代: 明 版本: 嘉靖李元陽福建刻隆慶二年(1568)重修本 刊印朝代: 明 |
於是飲藥而卒，時年五十。同欲言之於太祖，乃齎璽書犒軍，飮享𥜪畢，彧請間，太帝哀惜之，祖曰：爲之廢讌樂，謚曰敬侯。明年，操遂稱魏公云。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
葢是燕禮，非饗也。何者？聘禮注云：饗，謂享大牢以飮賔也。今此唯肥羜而已，是非饗禮明矣。今燕禮者，是諸侯燕其群臣及賔客之禮。𥜪記云：其牲狗不用羊豕。此云有肥羜者，天子之禮，異於諸侯也。宣十六年左傳日：王饗有體薦，燕有折爼，公當饗，卿當燕，王室之禮。是天子燕饗之禮，異於諸侯，牲亦不同也。儀禮特性、少牢、聘禮、公食之等，皆以簋盛黍稷，則八簋是黍稷之器也，故云陳其黍稷，謂爲食禮。案周官掌客職，
五等諸侯，簋皆十二。又公食大夫禮，上大夫六簋。此天子去八簋者，據待族人設食之禮，其掌客所云，謂飱饔餼之大禮，公食大夫是諸侯食大夫之禮。若曰食特牲者二簋，少牢者四簋，故玉藻云：少牢五爼，四簋。然則大牢者六簋。上肥羜、釃酒爲燕禮，此是食禮，互陳之也。
詩經註疏大全合纂
| 传统分类: 经部 | 诗类 现代分类: 文学 作者: 明 張溥 撰 朝代: 明 版本: 崇禎刻本 刊印朝代: 明 |
其舅姑猶不滿意，苟或壻之不肖，適足以驕惰其志，而縱侈其心耳。
不數年間，糜費殆盡，異樣金珠錦繡，悉爲他人所有，其女何嘗受用分毫？思之可爲太息。知禮君子，慕尚古樸，凡百𥜪儀，務從儉約，以兩全其家，愼勿過爲奢華，以踵敝風可也。
閑家編
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 清 王士俊 編輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
門有四，法，四時合爲九門。一曰關門，二日遠郊門，三曰近郊門，四曰國門，五日臯門，六曰庫門，七曰雉門，入日應門，九曰路門。皆從外而數。諸侯七門，一曰關門，二曰遠郊門，三曰近郊門，川日國門，五日臯門，六日應門，七日路門。魯以周公之故，雉門兼天子應門
制，庫門兼天子臯門制。武義建𥜪建福、朝威二門名也。望仙承明文明賦：闢干候曉，過門巽維。建福敞黄闥金液于坤隅，曰黃門。貞觀間，皇太子聼政于太極金閨，元服賔贊入金馬門也。門立于門，綠波玉戸，以道東西面光。嘉蘭雕綺，芳輝繁重光金鋪，間改東宫，宏擠玉戸，以撼露花。梁温玉𥜪門爲兮懐風諸門。門朱炎艶，靑𤨏闥，昭仁惠陽則官于崇，
抗義聲賢。白雲扉，淸風臻于金商。掩則駐旌葢，屯神虎，植梅柳。
類纂精華
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 高大爵 仝纂、清 吳壽昌 仝纂、清 吳壽國 仝纂 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
礼楽備而天下之治畢矣。故孔子荅顔淵爲邦之問，不過以夏時、殷輅、周冕、韶舞爲言，□焞因謂之四代禮楽，則凢古今致治之法，皆不出于𥜪樂二者，而禮樂之外，安復有所謂治法者哉？降及後世，求治無本，如摭其文以用于郊廟朝𨑲之間，不推其意以及于閭閻里巷之下。宋儒歐陽修謂三代而上，治出于一，而礼樂爲虗名，大儒朱熹因謂萬世不易之至論，良有以也。
狀元策
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 吴道南 撰、清 胡任舆 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
到庶人不議，方是有道盡頭。故知𥜪樂征伐之權，惟恃道之有無。章意所重在有道，有道而後有𥜪樂征伐，故連連提掲此句，不是能操禮樂征伐之權，乃謂有道也。○天下無道，止說自諸矦出，接下三句，併及大夫、陪臣，可知自大夫出，自陪臣出，總是諸矦之罪，則可知自諸矦出，天子亦不得辭其失馭之責矣。吳氏謂下章戒竊權，此章戒失權，正此意也。異呂晩村曰：諸矦代有天下，三代之𡮢理，但以德不以力耳。葢天子與諸矦皆君也，猶宗子之與支庶相代，猶天理也。自大夫以下至於庶人，皆臣也，其至於取天下，皆篡也，而皆自秦廢封建始。封建廢，天下有
不可言者矣。自古無不亡之天下，有封建固亡，無封建亦亡，吾未見廢封建之利過於夏后、殷、周也，而其亡之慘烈，亦復可睹矣。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
周𥜪祭祀共氷鑑，賔客供氷，大䘮供夷盤氷。注：鑑，盛氷器也。司馬彪續漢書：靈台者，乃河家之所造台也。圖書術籍、珍玩寶怪，皆所藏也。
應試唐詩類釋
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 臧岳 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
那欲免的，因基督其十字架
乞𠆧迫逐伊自家受割禮了。仅伓守律法，㑚欲汝受割𥜪，以致因汝外貌，就誇口㑚我的的毛誇别乇那誇我主耶穌基督其十字架。我因者十字架看世間已經釘十字架，世間看我也已經釘十字架。因受割禮伓受割禮都毛要緊，惟獨再造新其𠆧是要緊。凡遵行者，道其𠆧我，願伊各𠆧連上帝其以色列百姓都得平安憐悯○擾受傷其痕跡○兄弟吓，願我主耶穌基督其恩，時常着汝心襄實心所願。保羅寄加拉太人書終。
舊新約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本 刊印朝代: 清 |
帝以中書校之，非是。霸辭受父，父有弟子樊竝，詔存其書，後竝謀反，迺卒黜之。曾謂馬、鄭諸大儒而信此等僞書哉？今張霸書已不傳，而見于王充論衡所引者，尚有數語，曰：伊尹𣦸，大霧三曰，此何等語，而可令馬、鄭見耶？又曰：作古文者，正當據安國所傳篇數爲之補綴，不當別立名目，自爲矛盾。然揣其意，如作泰誓三篇，則因馬融所舉之五事也；太甲三篇，則因禮記、孟子、左傳所引用也；說命三篇，則因𥜪記、孟子、國語所引用也。以及仲虺之誥、蔡仲之命、君陳、君牙，莫不皆然。葢作僞者不能张空卷，旨白刃，直自吐其中之所有，故必依託徃籍以爲之主，摹擬聲口以爲之役，而後足以售吾之欺也。不然，此書出于魏、晉之間，去康成未遠。而康成所注百篇書序，明云：某篇亾，某篇逸，彼豈無目者，而乃故與之抵捂哉？
尚書後案
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 清 王鳴盛 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
而昨左右二丞及諸皆出，唯次直二郎在役使有兵火警急，便爲無復行事者，二丞頓
行，無印可㠯封符疏，此之逋慢，莫斯之甚。奏議王式事王式繼母，前嫁夫終，後嫁式父。式父終，持服，葬訖，還前夫家。前家亦有繼子，養至終，遂合葬于前夫。式爲制出母周服。式辭㠯父臨終，母求去，父許諾，就如其辭，必也正名依禮，爲無所據。若父在與亡，臧否有命，須顯七出之責，則當存時受遣，吿宗廟而棄之，無緣㠯絕義之妻畱家制服。若式父不及禮義，或㠯情相許，或疾在臨困，謬亂聽使去畱自由者，此必爲相要㠯非禮，相要㠯非禮，則存亡無所得從。式宜正之㠯𥜪魏顆父命從其治，不從其亂。陳乾昔屬其子尊已殉，殯二婢子尊已㠯，非禮不從。春秋禮記善之。竝㠯妾媵，猶正㠯禮，況其母乎？
全晉文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
别駕稚珪兼記室劉璡，司徒左西掾張融臒與刺史豫章王與從叔征北將軍永書：融昔不稱幼學，早訓家風，雖則不敏，率以成性。布衣韋席，弱年所安。簞食瓢飮，不覺不樂。但世業淸貧，民生多待，榛栗棗修，女贄旣長，束帛禽鳥，男𥜪已大，勉力就官，山年七仕，不欲代耕，何至此事！昔求三吳二丞，雖廔舛籍，人聞南庚缺守，願得爲之。融不知階級，階級亦可不知。融政以求丞不得，所以求郡；求郡不得，亦可復求丞。南齊書張融傳與吏部尙書王僧虔書：融天地之逸民也，進不辨貴，退不知賤，兀然造化，忽如草木。實以全齊文卷十五張融四
入州北，家貧累積，孤寡傷心。八姪俱孤，二弟頗弱，撫之而感，古人以悲。豈能山海陋祿，申融情累。阮籍愛東平土風，融亦欣晉平閑外。
全齊文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
學𥜪窅澤八卷十𠤎十
學禮管釋
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 夏炘 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
酒渇愛江水之淸，故帶餘酣而漱于晚江□。江上軟沙旣堪欹坐，冷石更可醉眠。醉而渇，渇而漱，漱而坐，坐而眠，眠而醒，極盡醉餘之致。四句寫醉飮。野膳之調，則隨行帳，華音之𤼵，則有從伶。二句寫軍中。然我之醉者，亦以不復見君，故數盃卽沈㝠耳。豈爲酒平句寄沈八劉叟。立秋日雨院中有作。山雲行絶塞，大火復西流。飛雨動華屋，蕭蕭梁棟秋。窮途愧知己，暮齒借前籌。已費淸晨謁，那成長者謀。解衣開北
戶，高枕對南樓。樹溼風涼進，江喧水氣浮。禮寛心有適，節爽病微瘳。主將歸調鼎，吾還訪舊丘。高峻秋氣先生。人院之故，乃旣在院中，羣□同升，已費淸晨之謁，而風凉暫入，江喧而浮二句，寫雨後初秋之景。又歎嚴公不拘以𥜪㳒，故
能意適。立秋又値新爽，故得病瘳也。然院中亦以知己暫畱耳，若主將歸朝，吾亦從此厺矣。
杜詩論文
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 杜甫 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
王彦威新唐書云：其先出太原，少孤，家無貲，自力於學，舉明經甲科，淹識古今典禮，未得調，求爲太常散吏卿知其經年，補檢討官。彦威采獲隋以來下訖唐，凡禮沿革，皆條次彚分，號元和新𥜪上
之，有詔拜博士，累擢司封郎中、弘文館學士。諫議大夫李師道平，詔爲勘定兩稅使，還兼史館。脩撰，爭上官興事，下，遷河南少尹，俄改司農卿。李宗閔執政，雅善之，進拜平盧節度使。開成初，召爲戸部侍郎，判度支，以事貶衞尉卿，俄檢校禮部尚書，爲忠武節度使，徙節宣武，封北𣴴縣子。卒贈尚書右僕射，謚曰靖。題宣武軍鼓角樓：天兵十萬勇如嫓，正是酬恩報國時。汴水波瀾喧鼓角，隋隄楊桺拂旌旗。前驅紅斾關西將，坐間靑娥趙國姬。寄語長安舊冠葢，麁官到底是男兒。領廉車節
沈傳師紀事云：字子言，旣濟之子，材行有餘。權德輿門生七十人，推爲顔子。終吏侍。贈毛仙翁：安期何事出雲烟，爲把仙方與世傳。只向人間稱百歲，誰知洞裏過千年。靑牛到日迎方朔，丹竈開時共稚川。
唐詩英華
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 顧有孝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
甚矣世之入耳出口者，好妟議先儒之書也。龜山疑西鉻得程子之說而釋然，彼陸氏者，獨何其惑而不解也。楊氏上程子西鉻，發明聖人之㣲意，言體而
殊，墨氏則而無分，老愛無差等之方，及用本爲亦𦥷乎。㣲朱子，則濓溪、横渠之心終不白於天下後世矣。□愚於此尚有一說以復子執事焉。世之君子，其所以主于中者無確定之見，其所以景於前者，無篤信之心。越雪蜀曰，群犬先覺也；甕𬷠井蛙，各執巳孔，日日子見愓并見者。議邵子者，未窺其內聖外王之籓籬，而先巳斥其
無𥜪不恭之小疵；議張子者，未效其精思力踐之規矩，而先病其淸虚大一之高論。議温公則首以潜虗藉口，而誠無𡚶之德，不之取也。議𧰼山則首以𩒊悟之學，戟手而尊德性之功，不之問也。其流之敝，吾恐其將以程子爲迂𤁐，以朱子爲支離。此今日之主張。吾道者所當預爲之防，而未可先倡是非之間，以啓其喙也。渉筆至此，不自知其言之瀆聼，惟恕之幸甚。
十科策畧箋釋
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 明 劉定之 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
小川禮弓仌𥜪三仌宗㕷涅燉
欽定篆文六經四書
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 李光地 編 朝代: 清 版本: 康熙內府刻本 刊印朝代: 清 |
喪在內而行祭於外，是踰越喪紼而徃也。喪三年而除，中閒𥜪事繁難，故總計三歲經用。喪祭用不足曰暴，有餘曰浩。祭。豐年不奢，凶年不儉，國無九年之蓄，曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄，曰國，非其國也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色，然後天子食，日舉以樂。
天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫士、庶人三日而殯，三月而葬。三年之喪，自天子逹，庶人縣封，葬不爲雨止，不封不樹，喪不貳事，
自天子逹於庶人。喪從死者，祭從生者，支子不祭。天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七；諸侯五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟，庶人祭於寢。
三禮述註
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属 现代分类: 政治 作者: 清 李光坡 撰 朝代: 清 版本: 乾隆八至三十二年（1743-1767）李氏清白堂刻本 刊印朝代: 清 |