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字词 𥜨
类别 汉语字词典
释义
𥜨
U+25728

字形信息

Unicode: U+25728
结构: ⿰礻𧯽
笔画: 21
部首: 礻、示

在古籍中的用法

  1. 宜然也𥜨緣事斤是使不以治堂二臣若也夜主次不菩義聖院人之者乙文以臣不言讣已父者寸後正父或後言曾凡諸所爰皆
    顧亭林先生年譜
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 先生云:韓持國服義最不可得。一曰,頥與持國、范夷叟泛舟于潁昌西湖。須臾,客將云:有一官員上書謁見大資。頥將爲有甚𢚩切公事,乃是求知己。頥云:大資居位,却不求人,乃使人倒來求已,是甚道理?韓維字持國,范純𥜨字夷叟。在上位者當勤於求賢,豈當待人之求知?求知者失己,使之求知者失士。夷叟云:只爲正叔太執求薦章,常事也。頥云:不然,只爲曾有不求者不與,來求者與之,遂致人如此。持國便服。○劉安禮
    問臨民,眀道曰:使民各得𪟺其情,民情皆得以上聞,則自無不得其所之患。然非平易聰逹者能之乎?問御吏,曰:正己以格物。居士旣正,則下有所感而正矣,非徒事乎刑罰之嚴也。
    分類經進近思錄集解
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 朱熹 撰、南宋 吕祖謙 撰、南宋 葉采 集解、明 周公恕 類次、明 吳勉學 校閱
    朝代: 南宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 傳至於論子夏之門人則謂𥜨焉誠十奂𥼦致
    【嘉靖】常熟縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 明 鄧黻 纂、明 馮汝弼 修
    朝代:
    版本: 嘉靖十八年(1539)刻本(有抄補)
    刊印朝代:
  4. 非禮勿言非𥜨
    樂律全書
    传统分类: 经部 | 乐类
    现代分类: 艺术
    作者: 明 朱載堉 撰
    朝代:
    版本: 萬曆鄭藩刻增修清印本
    刊印朝代:
  5. 貢若曰錫貢又周𥜨有九貢致邦國之用獻者謂
    山堂肆考
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 彭大翼 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二十三年(1595)刻萬曆四十七年(1619)張幼學補修本
    刊印朝代:
  6. 耳不可爲法于是𥜨部尚書李時等請行于北郊酌治
    皇明大政紀
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 雷禮 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 然後設𥜨文以理之,㫁刑罰以威之,故衆恱其敎,而安其俗,君子勤禮,小人盡力,廉耻篤於家閭,邪僻銷於胷懷,又况可奮臂大呼,聚之以干紀作亂之
    事乎?加之朝寡醇德之士,鄉乏不二之老,風俗淫僻,趣向失所,學者以莊老爲宗,而黜六經,談者以虚薄爲辨,而賤名檢;當官者以望空爲高,而𥬇勤恪。劉頌屢言治道,傅咸毎糾邪正,皆謂之俗吏。若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤黜,以爲灰塵,而相詬病矣。
    藝文類聚
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 唐 歐陽詢 編
    朝代:
    版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本
    刊印朝代:
  8. 戒曰:勸助齋靖讀經,令人世世不墮地獄,卽昇天堂,𥜨見衆聖,速得返形,化生王家,在意所欲,玩好備足,
    七祖同歡,善緣悉備,終始榮樂,道法轉至,將得仙道。
    雲笈七籤
    传统分类: 子部 | 释家类
    现代分类: 佛学
    作者: 北宋 張君房 輯
    朝代:
    版本: 萬曆張萱清真館本
    刊印朝代:
  9. 平昌齊悼惠王子侯。白石齊悼惠王子侯。波陵以陽陵君侯五,
    七年。南鄖以信平君侯一。阜陵以淮南厲王子侯八,國除。年。安陽以淮南厲王子侯,八,元年。陽周以淮南厲王子侯八。
    東城以淮南厲王子侯一。頃侯六,元年年九。出持以北地都尉孫鉼卭。匈奴入北地,十力戰死事,子侯除。以匈奴相國降故年侯十。弓高韓王信薛子侯二百三十七戸,年除。
    襄成子之子侯千四百三十二戸六。年十十四守有後元、前元、元狩。以𡥉文后弟章武侯萬一千八一六十
    以孝文后兄竇四百六十戸侯。六。元年良元年年右𡥉文時也。𡥉景六。楚元王子侯己侯𥜨平陸三千二百六。禮元二。爲楚。年一,王國十七戸。休楚元王子侯二,
    楚元王子侯千十。沈猶三百八十户。三年。前中元楚元王子侯,千七百五十戸。
    史記
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集解、唐 司馬貞 索隱
    朝代:
    版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清
    刊印朝代:
  10. 汶陽傳爲國以𥜨者
    麟書捷旨
    传统分类: 经部 | 春秋类 | 春秋总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 官裳 撰
    朝代:
    版本: 天啓金陵李良臣刻本
    刊印朝代:
  11. 歸我鵠曰坑伊貞俱像大賊圍伏𥜨伊駭反背其仇加
    舊新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 譯
    朝代:
    版本: 光緒二十四年(1898)福州美華書局鉛印本
    刊印朝代:
  12. 頖𥜨䰍俗果十二一
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  13. 𥜨巔九終
    全本禮記體註
    传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 范翔 原定、清 徐旦 參訂、清 徐瑄 補輯
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  14. 三𥜨通繹𫺉一百三士
    三禮通釋
    传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 林昌彜 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 學𥜨管宿吟殆十十十
    學禮管釋
    传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 夏炘 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  16. 雅各的衆子聽見這事,就從田野囘來,因爲示劍玷辱了以色列家,親近雅各的女兒,作所可作的事,就
    甚憂愁忿怒。哈末對他們說:我兒示劍戀慕你們家的女兒,請將他給我的臼子爲妻,你們與我們彼此換親你。們的女兒可以給我們,你們也可以娶我們的女兒。你們與我們同居地方,都在你們面前,你們隨意居住,也可以作買賣,也司以置產業。示劍也對女兒的父親和他的弟兄們說:我但願在你們面前蒙恩,你們向我要甚麽我,要極重的聘𥜨,我必照著你們的話給你們,只求將這女子與我爲妻。雅各的兒子們因爲示劍玷汚他們的妹子底拿,就用詐語囘答。示劍和他的父親哈末對他們說:我們若將妹子給沒有受過割禮的人爲妻,這是我們所不可作的,若作了,便是自取羞辱。
    舊約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 施約瑟 譯
    朝代:
    版本: 同治十三年(1874)京都美華書院鉛印本
    刊印朝代:
  17. 三曰顯過,九容主之。箕踞交股趨蹶,擎拳攘臂,高卑任意,偷視斜視,視非𥜨貌,言易言,煩言高聲,謔笑詈罵,岸冠脫幘,
    搖首側耳,好剛使氣,怠懈跛倚,當門履閾,令色、遽色、作色。以上諸過,授于身,故曰顯仍坐前微隱二過,來一過,積三過。九容之地,卽七情穿插其中,每容多有七種情狀,伏在裹許。今姑言其略,如箕踞,喜也,會箕踞,怒也會箕踞,其他可以類推。
    人譜
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 劉宗周 撰
    朝代:
    版本: 光緒三年湖北崇文书局本
    刊印朝代:
  18. 昏禮、喪禮,今亦有與古合者,惟祭禮全異,立尸、交爵之類,後世誠不可行,其他亦有可仿效者。古禮多行於廟,今士大夫不皆有廟,有廟亦與所居隔越,故宜變而通之,期不失夫禮意而己。朱軾儀𥜨節略,撫浙時嘗試行之,未能通行,爲可惜也。
    經學通論
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 其他
    作者: 清 皮錫瑞 撰
    朝代:
    版本: 光緒中善化皮氏刊本
    刊印朝代:
  19. 部尙書協辦大學士調海望爲𥜨部尙書以傅恆爲戶部尙書德
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  20. 其抄冩人卽乞下臨安府差撥貼司二十餘名,候結前日,量支犒賞,别無推恩,則於公家無甚費所,而可以典起廢墜,垂之永久,使士知實學,異時可爲聖朝制。作之助,則斯文幸甚,天下幸甚。取進止。先君所著家禮五卷、鄕禯三卷、學禮十一卷、邦國禮四卷、王朝禮十四卷,今刋於南康道院。其曰經傳通解者,凡二十三卷,葢先君晩歳之所親定,是爲絶筆之書。次篇具見於目録。惟書數一篇,關而未補,而大射禮、聘𥜨、公食大夫禮、諸侯相朝禮入篇,
    則猶未脫𣫙也。其曰集傳集註者,此書之蒨名也。凡十四卷爲王朝禮,而卜筮爲亦闤,餘則先君所草定而未暇刪攺者也。今皆不敢有所增盋,悉從其藁。至於喪祭二禮,則嘗以規模次第屬之門人黄幹,俾之頞次。它日書成,亦嘗相從於此,庻幾此晝始末具備。
    朱子年譜綱目
    传统分类: 史部 | 谱牒类
    现代分类: 其他
    作者: 清 李元祿 編
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  21. 教子者聞以身教,不聞可事捶楚也。孟子曰:古者易子而教之,父子之間不責善,責善則離,離則不祥莫大焉。注王氏曰:父之於子也如何?曰:當不善,則亦戒之而已矣。王氏亦不云撻之也。且使論語已以勞爲愛,則君子之不教子,公孫丑可省此二問矣。蘓氏或見𥜨稱周公於成王有過則撻伯禽,遂本之以立說與。夫忠於其君者,大義㓕親,豈惟撻之而已,此不得引爲愛子之證也。惟愛其君,則不得愛其子,故至於此或有之也。且此爲㓜冲時事,父之愛子,而教獨㓜冲時耶?或曰:書云:扑作教刑,又云:撻以記之,何謂也?曰:非此之謂也。堯之子嚚訟,而
    其臣放齊尙稱其啟明。使堯或有撻之之事,而放齊有不聞知者乎?舜命𧃍之詞曰:命汝典樂,教胄子。直而温,寛而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲,八音克諧,無相奪倫,神人以和以啇均之不肖,而。所以教之者,乃惟於樂而已。周禮大司樂掌成均之法以教國子弟,葢亦本此也。夫樂之與刑,豈不如水火之相反哉?所謂扑作教刑者,其下文卽云:流共工於幽洲,放驩兠於崇山,𮄒三苗於三危,殛鯀於羽山。將序誅四凶之事,乃先詳其輕重大小之序,以爲聖人之用刑,出於不得已如是也。教刑雖輕,吾未聞可施之家庭也。所謂撻以記之者,正與扑作教刑畧同,然以此待庻頑讒
    說之民,則已輕矣。葢聖人之待民尙如是也。後世若周宣帝贇怒父杖,已恨其死晩,雖贇之不肖寔甚,亦武帝不知教子之法也。
    溉堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 孫枝蔚 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 臣聞足於性者,天損不能入;貞於期者,時累不能淫。是以迅風陵雨,不謬晨禽之察;勁隂殺節,不彫寒木之心。此言貞王不易其操也。辰禽,雞也。
    女史箴張華茫茫造化,二儀既分。散氣流形,旣陶既甄。在帝庖義,肇經天人。爰始夫婦,以及君臣。家道以正,而王猷有倫。婦德尚柔,含章貞吉。婉嬺淑愼,正位居室。施衿結䄜,虔恭中饋。肅愼爾儀,式瞻清懿。樊姫感莊,不食鮮禽。衞女矯桓,耳忘和音。志厲義高,而二主易心。玄熊攀檻,馮媛進趨。夫豈無畏,知死不恡。班妾有辭,割驩同輦。夫豈不懷,防微慮遠。道罔隆
    而不殺,物無盛而不衰。日中則月,滿則微,崇猶塵積,替若駭機。人咸知飾其容,而莫知飾其性。性之不飾,或愆𥜨正。斧之藻之,克念作聖。出其言善,千里應之。苟違斯義,則同衾以疑。出言如微,而榮辱由兹。勿謂幽昧,靈監無象;勿謂玄漠,神聽無響。無矜爾榮,天道惡盈。無恃爾貴。
    文選瀹註
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 閔齊華 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 法𥜨郎本廣志廂藍旗入德𥜨昔彗滿沙廂黄𫰁
    大清搢紳全書(光緖31年乙巳夏季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 都司見布、按兩司,行賓主禮,與各道分司、運司平行。兵備道所屬都司以下,俱行屬官𥜨,與府廳、州縣平行。分防標下中軍守備,掌印專城。道標中軍及各營中軍守備見巡撫於大門外,下馬,由左門進。巡撫不迎送,免披執,行全屬禮。
    大清搢紳全書(宣統3年辛亥春季)
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 節故祀天奈五地口明則有𥜨
    初學辨體增删定本
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 徐與喬 輯評
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 學𥜨樂綠人牟子二世表大
    國學禮樂錄
    传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 李周望 編輯、清 謝履中 編輯
    朝代:
    版本: 康熙五十八年(1719)國子監刻本
    刊印朝代:
  27. 若接受曰出使人,不曰出使官。凡奉命差遣者,皆所部內人饋送土宜禮物者,不論多寡,笞是也。四十,與者減一等。土宜禮物雖爲交際之去官,如任滿得代、攺除丁憂致仕之類舊常,而監臨部内,則非應交際之人也。然土部內如官屬士民,皆是宜,非金銀之比,饋送非行求之贓,故止得餽送𥜨物。有新例笞罪仍附過還職。若因有事在官,乃行饋官員,給價不速,并給不給與官價,取物送而受之者,計土宜之價爲贓數,以不枉皆有新例法諭,與者依不應重律。旣日因事,則土宜贓銀分别主入官,有新例,卽同財賄也。其於經過去處,部內人饋送
    奉命出使人員,於所差去處有求索借貸,亦准不枉法,强者亦准枉法;賣買多取價利,亦計餘利准不枉法,强者亦准枉法。及受饋送者,亦坐笞罪,因事者亦以不枉法論,並與監臨官吏罪同。
    大清律集解附例
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 沈之奇 撰
    朝代:
    版本: 康熙五十四年(1715)刻本
    刊印朝代:
  28. 上帝親書十誡於石碑,摩西總錄成書。三曰利未記,言上帝特選利未一族,專司上帝之事,備述以色列之禮儀,乃上帝所定者。利未記中以色列所行之祭禮,爲上帝所設立。考是𥜨之所昉遠矣。自元祖犯法,已頒此典,散布
    列邦,播傳百代。原夫設祭之意,乃上帝欲人恒念己之有罪,當陷死亡,惟有救主降世,代民流血,洗滌愆尤。上帝詔人刲羊宰牲者,欲其自知己罪當受刑罰,亦知救主將臨,代人死難也。四曰民數紀畧,總𮁷生齒,垂示矩矱,乃以色列人出埃及至迦南,在路四十載中事也。五曰申命記,備載儀文,詳定禮法。其次十二種,爲猶太之史,作史之人,亦由上帝感動其心,一一直書,無曲筆,以昭明上帝賞罰,因人之善惡,及國之仁暴也。其次五種:一曰、約百紀,約百本長經難不渝,書中特彰其篤信上帝,堅忍不變之德,上帝厚恤之。
    聖經略說
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 英國韋廉臣 撰
    朝代:
    版本: 同治九年(1870)鉛印本
    刊印朝代:
  29. 烏罒打扮得如潘安宋玉一般司𥜨樂互諸色執事月等暗暗議論怪是兩位千金小姐肯
    第一奇書野叟曝言
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 夏敬渠 撰
    朝代:
    版本: 光緒八年(1882)鉛印本
    刊印朝代:
  30. 十父君治們不能扣我門的妹千給沼有受割𥜨的人臣妻因爲那是我門的羞辰有一五
    舊新約全書串珠
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 佚名 著
    朝代: 民国
    版本: 1923年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:51:49