根爲帝軫除棄六冕以𥘩玄爲祭服高祖入
刪補晉書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
孝明皇帝永平二年,初詔有司采周官、禮記、尚書、臯陶篇。乗輿服從歐陽氏說,公
卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸,長尺二寸,前圓後方,朱綠𫟚,玄上,前垂四寸,後垂三寸,係白玉珠爲十二旒,以其綬釆色爲組纓。三公、諸侯七旒,靑玉爲珠;卿大夫五旒,黑玉爲珠,皆有前無後,各以其綬采色爲組纓,旁垂黈纊。郊天地、宗祀明堂,則冠之。衣裳玉佩,備章采。乗輿刺史、公侯、九卿以下皆織成,陳留襄邑獻之。云長冠一曰齋冠,高七寸,廣三寸,促,漆𮉟爲之,制如板,以
竹爲𫟚。初,高祖微時,以竹皮爲之,謂之劉氏冠,楚冠制也。民謂之鵲尾冠,非也。祀宗廟、諸祀則冠之,皆服𥘩玄絳緣領袖,爲中衣,絳絝𥿉,示其赤心奉神也。五郊衣、幘、絝𥿉,各如其色。
後漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本 刊印朝代: 明 |
陽氣純剛,乾乾萬物,莫不彊梁,爰聰爰明,左右㩖㩖,克我彊梁,於天亡彊。金剛肉柔,血流於田。彊其衰,勉其弱。
晬陽氣𥘩,晬淸明,物咸重,光保厥昭。陽晬於內,淸亡穢冥駁冐。晬𣆝於中,上於天耳,下於淵。大晬承愆易盛。陽氣隆盛充塞,物寘然滿,盡滿厥意盛不墨法,失冥德作不恃,克大有作不恃,稱玄德也。懐利滿胸,不利於公。小盛臣臣,大人之門。何福滿
肩,提禍撣撣。乘火寒泉,至挹於滿熒,幾後之傾。居陽方躆膚赫赫,爲物城郭。萬物咸度。
楊子太玄經
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 西汉 楊雄 撰、明 陸雲龍 校 朝代: 明 版本: 天啓年刻本 刊印朝代: 明 |
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音韻啟鑰
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 徐守綱 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
六服之冕,五時之路,王之常制,各有等差。迨禮業彫訛,人情馳爽,諸侯征伐,憲度淪亡,
一紫亂于齊飾,長纓混于鄒翫。孔子曰:君子其學也博,其服也。若乃豪傑不經,庻人干典,彯鷸冠於鄭伯之門,躡珠履于春申之第。及秦皇并國,攬其餘軌,豐貂東至,豸南來,又有玄旗皁旒之制,旄頭罕車之飾,𠖖九王之庭于咸陽北坂,車輿之綵,各樹其文,所謂秦人大俻,而陳戰國之後車者也。及凝脂布綱,經書咸削滅三代,以金根爲帝軫,除棄六冕,以𥘩玄爲祭服。高祖入關,旣因秦制。世祖挺英雄之畧,𢰽文景之,揚霓拂翳,皮軒記鼓,横汾河而祠后土,豋泉而祭昊天,奉常獻儀,謂之大駕,車千乘而𮪍萬
匹,以幸姫趙飛鷰,置屬車間豹尾中,又楊雄所謂彏天狼之威狐,張曜日之靈旄,駢羅列布,霧集雲合者也。
晉書纂
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 明 蘇文韓 編 朝代: 明 版本: 萬曆36年刊本 刊印朝代: 明 |
周制:王祀昊天上帝,則服大裘而冕。禮記又曰:郊之日,王被衮戴冕,璪十有二旒。家語則曰:臨燔紫,脫衮冕,著大裘,以象天。典瑞曰:王搢大圭,執鎮圭,繅籍五采五就,以朝日。說者以為祭天亦執之。此天子祭天之服也。司服:公之服,自衮冕而下,如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下,如公之服;子男之服,自毳冕而下,如侯伯之服;孤之
服,自希冕而下,如子男之服。卿大夫之服,自玄冕而下,如孤之服。此羣臣助祭之服也。秦滅禮學,天子郊社,服皆以𥘩玄,冕旒前後邃延。漢承秦𡚁,西京二百餘年,未能有所制立。武帝祠太一,其衣尚黄。後漢明帝永平中,始冕服以承大祭。梁以黒繒象大裘之制。陏用大裘,冕皆無旒。唐天子出宫,服衮冕,入齋宫,祀日未明一刻,服衮冕,至大次,質明改服大裘而冕以祭,其冕無旒。盖衮冕盛服,而文之備者又有十有二
旒,以則天數,故扵郊之前期被之以至大次。既臨燔柴,則脫衮服裘者,以明天道至質,故被裘以軆之,示極恭之道。盖用家語之說也。王涇郊祀錄曰:皇帝躬祀,至内壝東門之外,先受大圭,搢之,又受鎮圭,執之。宋元豐中,陸佃議曰:冕服有六,而弁師掌王之五冕,則大裘與衮同冕矣。先儒或謂周祀天地,皆服大裘,而大裘之冕無旒,非也。盖古者裘不徒服,其上必皆有衣。如郊祀徒服大裘,則是表裘以見天地。表裘不入公
門,而欲以見天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛。以適寒暑。郊祀天地,有裘無衮,則夏至祭地,亦将被裘乎?然則冬祀昊天,中裘而表衮明矣。至扵夏祀地祗,則去裘服衮,以順時序。周官曰:凡四時之祭祀,以宜服之。明夏不必衣裘也。扵是從其議,冬至祀天,服裘被衮;夏至祭地,服衮去裘焉。其大圭、鎮圭,則每奉祀之時,既接神再拜,乃奠鎮圭扵繅籍以為贄,而執大圭以爲笏。元祀天,冕無旒,服大裘而加衮,搢大圭,執鎮圭。
國朝惟服衮冕。其皇太子侍祠服,唐服衮冕而執笏。宋、元及國朝皆服衮冕而執圭。親王謁廟,禮服亦如之。其羣臣陪祭服秦服,礿玄。前漢祠太一,祝宰衣紫及繡。祀五帝各如方色。祀日則赤,祀月則白。後漢時,三公、九卿侍祠,皆冠旒冕,執事者冠長冠,皆袀服。不執事者各服常冠,袀玄以從。
大明集礼
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属 现代分类: 历史 作者: 明 徐一夔等 奉勅撰 朝代: 明 版本: 嘉靖九年内府刊本 刊印朝代: 明 |
均故左氏云均服振振祭服上下皆元故謂之𥘩
漢書引經異文録證
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 清 繆祐孫 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
禮言繡黼、丹朱中衣,詩素衣朱襮、朱繡,說者皆以爲諸侯禮,而天子領緣之制無聞。漢明帝始以單紗爲之,謂之中單。范輿服志曰:長冠以祀宗廟,諸祀則冠之,皆服𥘩元,絳緣領袖,爲中衣,絳袴袜。晉志:天子祀天地、宗廟,冕服,中衣以絳緣其領袖。釋奠先聖,則皁紗袍,絳緣中衣。其朝服通天冠,絳紗袍,皁緣中衣。佟之議:公卿以下祭服,裏有中衣,卽今之中單衣。明帝初,詔有司採周官、禮記、尙書,乘輿服從歐陽說,公卿以下服從大小夏侯說,絳緣祭服袖領。
爲中衣絳袴袜,示其赤心奉神。今中衣絳緣,足有所明,無俟於袴。遂除之。後齊天子平冕十二章,緣,絳中單。又有通天冠,絳紗袍,皁緣中單。朝服冠幘,絳紗單衣,白紗中單,皁領袖,皁襈。隋志:天子衮冕,白紗内單,黼領,靑禋襈裾。
禮書 樂書
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰 朝代: 清 版本: 光緒二年菊坡精舍本 刊印朝代: 清 |
一、經注參錯宜正也。易序卦:履者,禮也四字,旣誤以經而作注。儀禮下言爲世父母二十一字,又誤以注而作經。左傳上天降灾四十二字,又并非注而誤作經之類。
他若本之爲本,㬥之暴磷,莞之在魯論,餂莩之留孟子,更爲別字之尤,又屬全文當改。一字有誤。自魏晉以前者,儀禮則祧初从濯,風詩則祊本爲𥛱。大易陰凝,叔重尚知其俗;春秋𥘩服當陽已改爲均。一字有誤。自唐宋以前者,𦰶訛爲蕆,幸有賈逵之注可證,說文㦁誤爲漣,倘非鴻烈之編,誰明古義。此上二端,並宜裁定。一字雖非俗,而亦當定从本字者,如論語後彫之當作凋,左傳絺樊之當作郗,是也。一、同一俗字,當酌去。其已甚者。拖、扡皆論語施紳之别字,
與其从拖,不若从陸氏之扡爲得。濱、濵皆𩔤之或文,與其作濵,不若从廣雅之濱爲是。
卷施閣甲乙集 六書轉注錄 十六國疆域志
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 洪亮吉 撰 朝代: 清 版本: 光緒三年至四年本 刊印朝代: 清 |
過篇注云兵服上下無別故曰𥘩服文選潘岳閒居賦云和
左通補釋
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属 现代分类: 其他 作者: 清 梁履繩 撰 朝代: 清 版本: 钱塘梁氏本 刊印朝代: 清 |
陸釋文曰:均如字,同也。字書作袀。文選吳都賦六軍袀服。注引左氏傳曰:
袀服振振。礿同也。閒居賦注引左氏傳:𥘩服振振。服虔曰:𥘩服,黑服也。說文曰:袀服也。案礿葢省倂均、袗二字爲一字,故左傳均服,說文袗服,注家引皆作袀。襆說文無襆字。爾雅釋器:裳削幅謂之纀,其字从系作纀。說文纀下卽用爾雅此文。褓,說文無褓字。系部緥,小兒衣也,卽褓字。漢書王吉傳:大將軍抱持幼君襁緥之中。孔光傳:自帝在襁褓,皆如此作。又通作葆、作流。史記魯世家:成王少在强葆之中。索隱曰:强葆卽襁褓。古字少,假借用
之。後漢書桓郁傳:成王幼小,越在襁保。章懷注:保,小兒衣也。保、褓古字通。衲,說文無衲字。玉篇云:或作納,未見所出。袿,說文無袿字。
雷刻八種
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 雷浚 著 朝代: 清 版本: 光緒元年吳縣雷氏本 刊印朝代: 清 |
天子始冠通天,衣日月○何焯曰:漢承秦故,郊祀皆服𥘩予,至顯宗而革,故統冠曰始。詳輿服志。
本初元年○監本、宋本俱作太初。〇按:質帝無太初年號,明是本字,今改正。
武英殿本二十三史考證
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 孫嘉淦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
祭天地則服之。公侯以下,七旒五旒,皆有前
絺之廢矣。二寸促漆灑爲之,制如板,以竹爲裏。高祖微時,以竹皮爲之,謂之劉氏冠,因尊爲祭服,服以𥘩京絳緑領袖,爲中衣、絳絰𥿉,示其赤心奉神也。五郊示幘、絝𥿉各如其方色。三曰通天冠,本秦及西漢天子之冠也。高九寸,正豎頂少邪却,乃直下,爲鐡卷梁,前有山展筩爲述服,衣深衣,其制有袍,隨時五色冠,制如通天,有展筩,横之於前,無山述,亦服袍可知。
禮樂通考
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属 现代分类: 其他 作者: 清 胡掄 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
及凝脂布網,經書咸燼,削滅三代,以金根爲帝軫,除棄六冕,以𥘩玄爲祭服。高祖入關,既因秦制。世祖挺英雄之略,總文景之資,揚霓
拂翳,皮軒記鼓,橫汾河而祠后土,登甘泉而祭昊天,奉常獻儀,謂之大駕,車千乘而騎萬匹。至於成帝,以幸姬趙飛鷰置屬車間豹尾中,又揚雄所謂彏天狼之威弧,張曜日之靈旄,駢羅列布,霧集雲合者也。於後王氏擅朝,武車常軔,赤眉之亂,文物無遺。建武十三年,吳漢平蜀,始送葆車輿輦,充庭之飾,漸以周備。
晋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 清 版本: 乾隆四年(1739)武英殿刻二十四史本 刊印朝代: 清 |
兄弟畢袗𤣥,注云:袗,同也。立者,立衣玄裳也。古文袗爲均。棟案:診立卽漢之袀𥙆。司馬彪與服志云:郊祀之服,皆以袀玄。淮南子云:尸祝袀袨。高誘曰:袀,純服。袨,墨,齋衣也。篆書衫與𥘩相似。古文均。故。左氏僖五年傳云:均服振振。祭服上下皆立,故謂之袀立。戎事上下同服,故謂之均服。令日椉軫路,似當爲袗字之誤。是鄭意亦以袗爲玄。將冠者采衣紒,注云:紒,結髮。古文紒爲結。廣雅曰:䯰,結
也。曹憲曰:案說文卽籒交髻字也。古髻字皆結。漢有假結、安簂結、大手結。周禮注:結紒,俗髻。
九經古義
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 哲学 作者: 清 惠棟 撰 朝代: 清 版本: 乾隆常熟蔣氏省吾堂刻本 刊印朝代: 清 |