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字词 𥘩
类别 汉语字词典
释义
𥘩
U+25629

字形信息

Unicode: U+25629
结构: ⿰礻匀
笔画: 8
部首: 礻、示

词典解释

𥘩
jūn
同“均”。
yùn
同“均”。

康熙字典

【丑集中】【土字部】
【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,𠀤音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。
又調也。【詩·小雅】六轡旣均。
又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。
又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】
又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。
又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,𨻰八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。
又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。
又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州
又遷于均。
【集韻】王問切【正韻】禹慍切,𠀤音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。
與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。
又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。
又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。
又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作𡉲。
〔【周禮·地官·大司徒】以土均之法,鈞齊天下之政。〕 謹照原文鈞改均。〔又地名。均,古麋國,在襄陽。〕 謹按春秋左傳有麇國無麋國,麋改麇。
《康熙字典》

说文解字注

平徧也。平者、語平舒也。引申爲凡平舒之偁。徧者、帀也。平徧者、平而帀也。言無所不平也。小雅節南山傳曰。均、平也。古多叚旬爲均。亦叚鈞爲均。从土匀。匀者、帀也。故以會意。匀亦聲。小徐無匀亦二字。居匀切。十二部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 根爲帝軫除棄六冕以𥘩玄爲祭服高祖入
    刪補晉書
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 未知 著
    朝代: 不详
    版本: 未知
    刊印朝代: 不详
  2. 孝明皇帝永平二年,初詔有司采周官、禮記、尚書、臯陶篇。乗輿服從歐陽氏說,公
    卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸,長尺二寸,前圓後方,朱綠𫟚,玄上,前垂四寸,後垂三寸,係白玉珠爲十二旒,以其綬釆色爲組纓。三公、諸侯七旒,靑玉爲珠;卿大夫五旒,黑玉爲珠,皆有前無後,各以其綬采色爲組纓,旁垂黈纊。郊天地、宗祀明堂,則冠之。衣裳玉佩,備章采。乗輿刺史、公侯、九卿以下皆織成,陳留襄邑獻之。云長冠一曰齋冠,高七寸,廣三寸,促,漆𮉟爲之,制如板,以
    竹爲𫟚。初,高祖微時,以竹皮爲之,謂之劉氏冠,楚冠制也。民謂之鵲尾冠,非也。祀宗廟、諸祀則冠之,皆服𥘩玄絳緣領袖,爲中衣,絳絝𥿉,示其赤心奉神也。五郊衣、幘、絝𥿉,各如其色。
    後漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 南朝宋 范曄 撰、唐 李賢 注、西晋 司馬彪 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本
    刊印朝代:
  3. 陽氣純剛,乾乾萬物,莫不彊梁,爰聰爰明,左右㩖㩖,克我彊梁,於天亡彊。金剛肉柔,血流於田。彊其衰,勉其弱。
    陽氣𥘩,晬淸明,物咸重,光保厥昭。陽晬於內,淸亡穢冥駁冐。晬𣆝於中,上於天耳,下於淵。大晬承愆易盛。陽氣隆盛充塞,物寘然滿,盡滿厥意盛不墨法,失冥德作不恃,克大有作不恃,稱玄德也。懐利滿胸,不利於公。小盛臣臣,大人之門。何福滿
    肩,提禍撣撣。乘火寒泉,至挹於滿熒,幾後之傾。陽方躆膚赫赫,爲物城郭。萬物咸度。
    楊子太玄經
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 西汉 楊雄 撰、明 陸雲龍 校
    朝代:
    版本: 天啓年刻本
    刊印朝代:
  4. 疢趂𤣆趁澄陳陣𣒅診艮攈捃皸攟溪。捆壼菣𦸃羣僅堇廑覲慬瘽殣墐瑾㨷斤靳劤近郡疑憖垽精晉搢縉瑨進焌捘鐏鱒俊儁畯駿𠬍餕𮋰浚狻淸親儭瀙刌心信訊迅阠𤜢𤣲汛申殉徇巽噀潠孫遜𠹀愻峻埈駿逡鵕鵔浚
    濬筍迿恂邪燼盡賮藎贐進殉徇照震振賑侲蜄䟴袗甄鎭塡稕諄埻訰純啍穿藽櫬襯儭齔正倂趂疢疹牀順揗楯審舜蕣瞬瞚聅眴鬊禪愼蜃曉釁舋𦦯衅興焮訓㷲匣慁溷𢒤顐運暈煇餫韻員均𥘩䡣韗影印隱隱檼殷醖溫慍熅藴榲𪍝縕薀喻胤靷𣌾酳孕紖來吝悋恡憐瞵遴
    轥藺論日刃認韌忍仞軔訒牣閏糞糞奮奔𡊅忿𢾾湓奉分微問聞紊抆汶璺免絻娩見攈捃宭靳溪掀羣郡近瑾廑懂疑憖垽曉訓𤑛影醞慍縕藴媼慍㒚隱殷喻暈鄆韻韵隕奔滂噴竝坌湓体明
    懣、販反畈汳嬎𢾾番奉萬蔓曼輓端頓遯敦忳透褪定鈍遁遯腯泥嫩見建溪券綣勸羣願愿原謜精焌鐏淸寸從鐏鱒心巽孫遜曉獻憲堰匽郾鄢怨苑喻遠瑗媛幫半绊靽滂判泮胖伴冸牉頖竝畔
    伴叛泮明縵幔䡬漫謾僈曼墁鏝槾端鍜段碬腵斷旦透彖褖稅緣炭歎定段椴憚彈但誕泥愞懦需耎偄難見幹榦旰盰𭱌䄨骭貫冠觀懽館悹痯祼盥灌瓘鸛雚爟矔涫烜果溪看侃偘衎疑岸䮗豻犴干矸喭諺玩翫忼抏輐魭賛贊鄼瓉讃濺淸𥨥燦璨澯從攅瓉心筭算蒜繖傘散曉漢䁧熯喚奐渙煥漶匣翰駻旱
    悍汗捍扞𤿧銲釬閈垾馯骭瀚換逭援影按案晏腕捥惋掔𢫪來亂爛灡糷連湅幫扮朌滂襻扳盻盼竝瓣辦辯明慢僈謾嫚縵非販反畈汳嬔敷番奉飯微萬曼輓蔓端旦𢘇狚鴠癉透炭歎嘆灘定憚僤彈撣潬但儃袒襢亶澶壇訑誕泥
    慣貫慣串卝疑鴈霣薍精賛讃𡂐鄼淸粲璨燦㛑從瓉心散饊繖傘穿篡鏟剷棧牀棧轏虥審訕疝汕姍潸曉莧匣骭患宦擐轘豢圂幻眩還環弮絭㹖影晏鷃鴳曣綰腕捥堅𢫪來爛滿瀾糷瓓讕連湅幫徧辯辨變滂片辨騗竝便卞汴抃忭汳弁拚㭓笲明麪眄瞑面偭泯眠端殿透繟定電殿奠畋甸佃鈿
    塡延淀澱田娫知𩥇展裵襢囀傳轉澄纏廛傳椽瑑見見絹狷悁睊罥絹縳獧鄄懁眷婘卷弮絭睠溪譴繾遣俔晵牽掔涀菣綣券羣健楗倦惓劵𣙂圈疑硯硏豣彥唁喭甗讞掾緣衍莛延綖埏。願愿原謜遠轅援媛院瑗精薦箭濺湔煎鬋搢戩餞淸蒨倩輤綪芊茜縓從賤諓餞踐荐薦袸栫洊心霰霓先線選𦌔邪羡旋旋㳬
    顫𩥇襢𧝑展襌剸囀轉傳穿釧竁穿繹串牀饌𦠆撰譔僎襈篹籑僝審扇煽禪繕膳饍善鄯擅襢儃嬗壇墠禪單曉韅顯獻憲軒鮮絢眴絃夐駽洵楦楥䩵韗煇匣現見晛莧縣眩玄炫袨玹衒縣寰影晏宴燕嚥嬿𣋅臙醼咽堰偃鼴匽郾蔫館怨畹婉喻莚延綖埏緣掾衍瑗援媛鍰院來練鍊煉揀涑棟攔戀孌攣日輭𤲬愞
    幫俵裱滂勡剽僄漂摽彯竝驃票嫖明妙眇𥰚廟庿端弔釣蔦透糴眺
    音韻啟鑰
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 徐守綱 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  5. 六服之冕,五時之路,王之常制,各有等差。迨禮業彫訛,人情馳爽,諸侯征伐,憲度淪亡,
    一紫亂于齊飾,長纓混于鄒翫。孔子曰:君子其學也博,其服也。若乃豪傑不經,庻人干典,彯鷸冠於鄭伯之門,躡珠履于春申之第。及秦皇并國,攬其餘軌,豐貂東至,豸南來,又有玄旗皁旒之制,旄頭罕車之飾,𠖖九王之庭于咸陽北坂,車輿之綵,各樹其文,所謂秦人大俻,而陳戰國之後車者也。及凝脂布綱,經書咸削滅三代,以金根爲帝軫,除棄六冕,以𥘩玄爲祭服。高祖入關,旣因秦制。世祖挺英雄之畧,𢰽文景之,揚霓拂翳,皮軒記鼓,横汾河而祠后土,豋泉而祭昊天,奉常獻儀,謂之大駕,車千乘而𮪍萬
    匹,以幸姫趙飛鷰,置屬車間豹尾中,又楊雄所謂彏天狼之威狐,張曜日之靈旄,駢羅列布,霧集雲合者也。
    晉書纂
    传统分类: 史部 | 史钞类
    现代分类: 其他
    作者: 明 蘇文韓 編
    朝代:
    版本: 萬曆36年刊本
    刊印朝代:
  6. 周制:王祀昊天上帝,則服大裘而冕。禮記又曰:郊之日,王被衮戴冕,璪十有二旒。家語則曰:臨燔紫,脫衮冕,著大裘,以象天。典瑞曰:王搢大圭,執鎮圭,繅籍五采五就,以朝日。說者以為祭天亦執之。此天子祭天之服也。司服:公之服,自衮冕而下,如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下,如公之服;子男之服,自毳冕而下,如侯伯之服;孤之
    服,自希冕而下,如子男之服。卿大夫之服,自玄冕而下,如孤之服。此羣臣助祭之服也。秦滅禮學,天子郊社,服皆以𥘩玄,冕旒前後邃延。漢承秦𡚁,西京二百餘年,未能有所制立。武帝祠太一,其衣尚黄。後漢明帝永平中,始冕服以承大祭。梁以黒繒象大裘之制。陏用大裘,冕皆無旒。唐天子出宫,服衮冕,入齋宫,祀日未明一刻,服衮冕,至大次,質明改服大裘而冕以祭,其冕無旒。盖衮冕盛服,而文之備者又有十有二
    旒,以則天數,故扵郊之前期被之以至大次。既臨燔柴,則脫衮服裘者,以明天道至質,故被裘以軆之,示極恭之道。盖用家語之說也。王涇郊祀錄曰:皇帝躬祀,至内壝東門之外,先受大圭,搢之,又受鎮圭,執之。宋元豐中,陸佃議曰:冕服有六,而弁師掌王之五冕,則大裘與衮同冕矣。先儒或謂周祀天地,皆服大裘,而大裘之冕無旒,非也。盖古者裘不徒服,其上必皆有衣。如郊祀徒服大裘,則是表裘以見天地。表裘不入公
    門,而欲以見天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛。以適寒暑。郊祀天地,有裘無衮,則夏至祭地,亦将被裘乎?然則冬祀昊天,中裘而表衮明矣。至扵夏祀地祗,則去裘服衮,以順時序。周官曰:凡四時之祭祀,以宜服之。明夏不必衣裘也。扵是從其議,冬至祀天,服裘被衮;夏至祭地,服衮去裘焉。其大圭、鎮圭,則每奉祀之時,既接神再拜,乃奠鎮圭扵繅籍以為贄,而執大圭以爲笏。元祀天,冕無旒,服大裘而加衮,搢大圭,執鎮圭。
    國朝惟服衮冕。其皇太子侍祠服,唐服衮冕而執笏。宋、元及國朝皆服衮冕而執圭。親王謁廟,禮服亦如之。其羣臣陪祭服秦服,礿玄。前漢祠太一,祝宰衣紫及繡。祀五帝各如方色。祀日則赤,祀月則白。後漢時,三公、九卿侍祠,皆冠旒冕,執事者冠長冠,皆袀服。不執事者各服常冠,袀玄以從。
    大明集礼
    传统分类: 史部 | 政书类 | 仪制之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 徐一夔等 奉勅撰
    朝代:
    版本: 嘉靖九年内府刊本
    刊印朝代:
  7. 均故左氏云均服振振祭服上下皆元故謂之𥘩
    漢書引經異文録證
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 繆祐孫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 禮言繡黼、丹朱中衣,詩素衣朱襮、朱繡,說者皆以爲諸侯禮,而天子領緣之制無聞。漢明帝始以單紗爲之,謂之中單。范輿服志曰:長冠以祀宗廟,諸祀則冠之,皆服𥘩元,絳緣領袖,爲中衣,絳袴袜。晉志:天子祀天地、宗廟,冕服,中衣以絳緣其領袖。釋奠先聖,則皁紗袍,絳緣中衣。其朝服通天冠,絳紗袍,皁緣中衣。佟之議:公卿以下祭服,裏有中衣,卽今之中單衣。明帝初,詔有司採周官、禮記、尙書,乘輿服從歐陽說,公卿以下服從大小夏侯說,絳緣祭服袖領。
    爲中衣絳袴袜,示其赤心奉神。今中衣絳緣,足有所明,無俟於袴。遂除之。後齊天子平冕十二章,緣,絳中單。又有通天冠,絳紗袍,皁緣中單。朝服冠幘,絳紗單衣,白紗中單,皁領袖,皁襈。隋志:天子衮冕,白紗内單,黼領,靑禋襈裾。
    禮書 樂書
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 北宋 陳祥道 著、北宋 陳暘 撰
    朝代:
    版本: 光緒二年菊坡精舍本
    刊印朝代:
  9. 一、經注參錯宜正也。易序卦:履者,禮也四字,旣誤以經而作注。儀禮下言爲世父母二十一字,又誤以注而作經。左傳上天降灾四十二字,又并非注而誤作經之類。
    他若本之爲本,㬥之暴磷,莞之在魯論,餂莩之留孟子,更爲別字之尤,又屬全文當改。一字有誤。自魏晉以前者,儀禮則祧初从濯,風詩則祊本爲𥛱。大易陰凝,叔重尚知其俗;春秋𥘩服當陽已改爲均。一字有誤。自唐宋以前者,𦰶訛爲蕆,幸有賈逵之注可證,說文㦁誤爲漣,倘非鴻烈之編,誰明古義。此上二端,並宜裁定。一字雖非俗,而亦當定从本字者,如論語後彫之當作凋,左傳絺樊之當作郗,是也。一、同一俗字,當酌去。其已甚者。拖、扡皆論語施紳之别字,
    與其从拖,不若从陸氏之扡爲得。濱、濵皆𩔤之或文,與其作濵,不若从廣雅之濱爲是。
    卷施閣甲乙集 六書轉注錄 十六國疆域志
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 洪亮吉 撰
    朝代:
    版本: 光緒三年至四年本
    刊印朝代:
  10. 過篇注云兵服上下無別故曰𥘩服文選潘岳閒居賦云和
    左通補釋
    传统分类: 经部 | 春秋类 | 左传之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 梁履繩 撰
    朝代:
    版本: 钱塘梁氏本
    刊印朝代:
  11. 陸釋文曰:均如字,同也。字書作袀。文選吳都賦六軍袀服。注引左氏傳曰:
    袀服振振。礿同也。閒居賦注引左氏傳:𥘩服振振。服虔曰:𥘩服,黑服也。說文曰:袀服也。案礿葢省倂均、袗二字爲一字,故左傳均服,說文袗服,注家引皆作袀。說文無襆字。爾雅釋器:裳削幅謂之纀,其字从系作纀。說文纀下卽用爾雅此文。褓,說文無褓字。系部緥,小兒衣也,卽褓字。漢書王吉傳:大將軍抱持幼君襁緥之中。孔光傳:自帝在襁褓,皆如此作。又通作葆、作流。史記魯世家:成王少在强葆之中。索隱曰:强葆卽襁褓。古字少,假借用
    之。後漢書桓郁傳:成王幼小,越在襁保。章懷注:保,小兒衣也。保、褓古字通。衲,說文無衲字。玉篇云:或作納,未見所出。袿,說文無袿字。
    雷刻八種
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 其他
    作者: 清 雷浚 著
    朝代:
    版本: 光緒元年吳縣雷氏本
    刊印朝代:
  12. 天子始冠通天,衣日月○何焯曰:漢承秦故,郊祀皆服𥘩予,至顯宗而革,故統冠曰始。詳輿服志。
    本初元年○監本、宋本俱作太初。〇按:質帝無太初年號,明是本字,今改正。
    武英殿本二十三史考證
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 孫嘉淦 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 祭天地則服之。公侯以下,七旒五旒,皆有前
    絺之廢矣。寸促漆灑爲之,制如板,以竹爲裏。高祖微時,以竹皮爲之,謂之劉氏冠,因尊爲祭服,服以𥘩京絳緑領袖,爲中衣、絳絰𥿉,示其赤心奉神也。五郊示幘、絝𥿉各如其方色。曰通天冠,本秦及西漢天子之冠也。高九寸,正豎頂少邪却,乃直下,爲鐡卷梁,前有山展筩爲述服,衣深衣,其制有袍,隨時五色冠,制如通天,有展筩,横之於前,無山述,亦服袍可知。
    禮樂通考
    传统分类: 经部 | 礼类 | 通礼之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡掄 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 及凝脂布網,經書咸燼,削滅三代,以金根爲帝軫,除棄六冕,以𥘩玄爲祭服。高祖入關,既因秦制。世祖挺英雄之略,總文景之資,揚霓
    拂翳,皮軒記鼓,橫汾河而祠后土,登甘泉而祭昊天,奉常獻儀,謂之大駕,車千乘而騎萬匹。至於成帝,以幸姬趙飛鷰置屬車間豹尾中,又揚雄所謂彏天狼之威弧,張曜日之靈旄,駢羅列布,霧集雲合者也。於後王氏擅朝,武車常軔,赤眉之亂,文物無遺。建武十三年,吳漢平蜀,始送葆車輿輦,充庭之飾,漸以周備。
    晋書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義
    朝代:
    版本: 乾隆四年(1739)武英殿刻二十四史本
    刊印朝代:
  15. 兄弟畢袗𤣥,注云:袗,同也。立者,立衣玄裳也。古文袗爲均。棟案:診立卽漢之袀𥙆。司馬彪與服志云:郊祀之服,皆以袀玄。淮南子云:尸祝袀袨。高誘曰:袀,純服。袨,墨,齋衣也。篆書衫與𥘩相似。古文均。故。左氏僖五年傳云:均服振振。祭服上下皆立,故謂之袀立。戎事上下同服,故謂之均服。令日椉軫路,似當爲袗字之誤。是鄭意亦以袗爲玄。將冠者采衣紒,注云:紒,結髮。古文紒爲結。廣雅曰:䯰,結
    也。曹憲曰:案說文卽籒交髻字也。古髻字皆結。漢有假結、安簂結、大手結。周禮注:結紒,俗髻。
    九經古義
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 惠棟 撰
    朝代:
    版本: 乾隆常熟蔣氏省吾堂刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 6:56:21