礻祠，祁，禕。祅䄏，禳，禖。祅，祧，祺，禛，祩，禌，礽，䄉，禗，𥚻，禧，禯，袽，𥛨，祗，禈，䄄，䄄，禎。䃼，𥚃，𥚃，𥚛，䄇，禵，禔，𥘋，𥘢。𥛻，祊，禋，𥚨，禨，祾，禓，
祲，𥛀，禉。𥙫。上聲 䄡，祜，䃾，禩，𥙉，祀。禑，禑，祤。𥛔，𥛦，𥘤，𥘏，𥚣，禍，禇，𥙵，䄒。𥙄，祢，祳，禫，禫，禂，祉，祪，祮，祰，𥚩，𥙾。去聲祐，祶，禘，䄌，禬，禐，
祄，䄈，𥜮，禡，祼，禷，祔，䄂，𥛅，䄍，禊，禲。𥚠。入聲𥛑，禴，礿，䃽，祓，䄑，䄆，禢，祏，祫，祰，𥙈，𥘜，𥛧，禚。
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
漢自東京大亂，絶無金石之樂，樂章亡缺，不可復知。及魏武平荆州，獲漢雅樂郎河南杜夔，能識舊法，以為軍謀祭酒，使創定雅樂。時又有散騎侍郎鄧靜、尹商，善訓
雅樂，歌師尹胡，能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養，曉知先代諸舞，夔悉揔領之，逺詳經籍，近採故事，考會古樂，始設軒縣鍾磬。而黃𥘋中柴玉、左延年之徒，復以新聲被寵，攺其聲韻。及武帝受命之初，百度草創。泰始二年，詔郊祀明堂，禮樂㩲用魏。儀遵周室，肈稱殷禮之義，但攺樂章而己，使傳玄爲之詞云：祠天地五郊夕牲歌：天命有𣈆，穆穆明明。我其夙夜，祇事上靈。常于時假，迄用其成。於薦玄牡，進夊其牲。
崇德作樂，神祗是聽。祠天地五郊迎送神歌：宣文蒸哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。
晋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 宋 版本: 宋刻元明 刊印朝代: 宋 |
晋趙鞅圍衛，報夷儀也。𥘋衛侯伐邯郸午於寒氏，城其西北而守之，宵𤏖。及晋围衛，午以徒七十人門於衛西門，殺人於門中，曰：請報寒氏之役。渉佗曰：夫子則勇矣。然我往，必不敢啓門。亦以徒七十人旦，门焉，歩，左右皆至，而立如植。日中不啓門，乃退。反役。晉人討衛之叛，故，曰：由渉佗、成何。於是執渉佗以求成于衛，衛人不許。晉人遂殺渉佗。成何奔燕。
春秋經左氏傳句解
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 其他 作者: 南宋 林堯叟 著 朝代: 元 版本: 元刊本 刊印朝代: 元 |
某皁從𥘋筮獨荷異知剖臆雪肝眞有察父哲兄之爱清家継
新編事文類聚翰墨全書
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 劉應李 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
黄巢遣朱温拒之，以義武節度使王處存為東南面行营招討使，以邠者節度副使朱玫為節度使。秋八月，髙潯與黃巢将李詳戰于石橋，潯敗犇河中，詳乗勝復取華州。巢以詳為華州刺史，以權知夏、綏節庶使拓跋思恭為節度使。九月，李孝昌、拓跋思恭與尚讓、朱温戰于東渭橋，不利，引去。𥘋高駢與鎮海節度使周寶俱出神策軍，駢以兄事寶，及駢先肯
有功，浸輕之。旣而封壤相隣，數爭細故，遂有隙。駢檄寶入援京師，寶治舟師以俟之，怪其乆不行，訪諸幕客，𢦙曰：髙公幸朝廷多故，有併吞江東之志，聲云入援，其實禾必，非圖我也，冝為備。寳未之信，使人覘駢，殊無北上意。金駢使入，約寶面㑹𤓰洲議軍事。寶遂以者為然，辭疾不徃，且謂使者曰：吾非李康、高公，復欲作家門功勲，以欺朝廷邪？
通鑑紀事本末
| 传统分类: 史部 | 纪事本末类 现代分类: 历史 作者: 南宋 袁樞 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本 刊印朝代: 明 |
皇帝既還大次，侍中奏請觧嚴，皇帝釋衮冕，停大次。五刻頃，所司備法駕，序立於櫺星門外，以北爲上。侍中版奏請中嚴，皇帝攺服通天冠、絳紗袍。少頃，侍中版奏外辦。皇帝出次，升輿，導駕□前導，華盖、繖扇如常儀。至櫺星門处，太僕卿進御二如式。侍中前奏請皇帝降輿乗馬。訖，太僕卿執御，囗下侍郎奏請車駕進發，俛伏興，退。車駕動，稱警。□三，櫺星門外，門下侍郞跪奏曰：請停，勑衆官上焉。
侍中承㫖曰：制可。門下侍郎傳制，賛者承傳，衆官上焉。畢，導駕官及華盖、繖扇分左右前導。門下侍郎跪語：車駕進發，俛伏興，車駕動，稱警，教坊樂鼓吹振作。駕至崇天門櫺星門外，門下待郎跪奏曰：請權停，𥘋衆官下馬。侍中承㫖曰：制可。門下侍即俛伏興，退。
元史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 明 宋濂 撰 朝代: 明 版本: 洪武三年(1370)內府刻嘉靖、萬曆、天啓南京國子監遞修本 刊印朝代: 明 |
𥘋九，鞏用黄牛之革，象曰：鞏用黄牛，不可以有爲也。
楊氏易傳
| 传统分类: 经部 现代分类: 哲学 作者: 南朝宋 楊簡 選、明 劉日升 校訂 朝代: 明 版本: 写本 刊印朝代: 明 |
江寧府天界覺浪道盛禪師，别號杖人，閩柘浦張氏子。于明萬曆壬辰十二月十六戍時生。幼而聰慧，天縱性成，聞大父坐化，輙疑曰：此箇靈明，向何處去？一日街行，聞猫聲有省。適瑞巖源過浦，宻投剃落，時年二十。隨𢲅𨵿夢筆。一日閱百丈再叅因緣，忽有悟。會博山來主董巖，往求具戒，且問：從上佛祖，如何行履？山曰：須從工夫透脫始得。師曰：佛祖行履，豈因工夫耶？山曰：子且去做到那田地着。師辭擬叅壽昌，道經
書林，見東苑。苑問：曾聞博山提唱維摩經否？師曰：曾聞。苑曰：彌勒得一生受記作麽生？師曰：大有人疑着。苑曰：伱又恁麽去。師異之。圍爐次，師舉僧問古德：劫火洞肰，大千俱壊，未審，者箇壞不壞？有云壊，有云不壞，此意如何？苑曰：伱又恁麽來。師遂折節過冬，因呈生平所見。苑喜，一日以偈付之，時年丙辰也。次年，隨苑禮足壽昌。昌勘問明𩥾奇之。因問東苑：當時答一語，和尙便滿口見許。若是道盛，决不輕易放過。昌曰：秪如他道和尙莫作怪，伱作麽生？師纔啟口，昌便劈向一掌。師曰：也是賊過後張弓。昌曰：且喜，有人喫掌
在。嗣以臨濟趙州𤣥沙諸公案詰之，師以六頌𤼵明，昌頷之。戊午，昌𡧯，爲父兄攙歸浦。次年，結制羅山，冬之興化，開法國歡。天啟壬戍，禮足博山。乙𠅆，結制楚之龍湖，次主寳筏黃檗。丙子，繼席壽昌。戊寅，主匡埠圓通。己卯，復久楚主芝佛，赴荆王請，内庭說法。庚辰，主豫章泰定，建安王，請說法上藍，次應鼔山請，冬還壽昌，時師年五十矣。癸未，結制靈谷。甲申，結制祖堂。乙酉，住徑山。次年，結制天界。又次年，主太平萬壽，及無相寺。是冬，江院王公，閱師原道七論，謂，不應稱明太祖三字，坐師獄中，師不辨陳，大宰命吏，省師索偈，
師爲書問予何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳肰去，别有天地非人間，詩遺之，宰爲嘉甚。操江李公，過太平，特人獄詢其事。時當道𭺾集，索七論閱之，李公曰：此論道書也，刻在崇禎年，稱明太祖，禮也。况明亦稱元世祖。遂一笑而釋。師出，畧無異色。李公顧當事曰：禁之無慍，釋之無喜，非眞道人何如？辛卯，再主萬壽。壬辰，主攝山棲霞。丙申，住浙虎跑。因得興復崇先。坐道塲五十餘處，語錄如之内集三十三種，外集三十一種。師爲人，機雖孤峻，而性實溫和。凡示誨人，不豁肰則不已，故，士大夫願就刀尺者，比比肰，
皆以道爲懷，絕無他𫝹。不喜索隱形怪，不喜别戶分門，唯叅同是任，弘法是職。雖屢經患難，至死不怠，海以內，莫不咸尊爲宗門巨匠也。上堂，以如意打圓相曰：會麽？逈日輪而叶夢，夜半正明乗𧰼駕以𢪩機，𣉊來不露天肰貴𠉥，纔生卽指顧稱尊；正位靑宮𥘋立，便紹承大綂。優曇示現，長春之花蕚方新；寳祚𨺚膺，億代之本枝遠茂。紹天地祖宗慧命，啟朝廷社稷光輝。則且置，𫝆當皇太子𥈠誕辰，且作麽生舉揚慶贊？永祝千秋同日月，常瞻萬壽等乾坤。上堂：偶向江頭採自蘋，閒隨年少賽江神。衆中不敢分明說，暗
擲金錢卜遠人。良久曰：噫！無限相思空白委，尋常觸着最難禁。上堂：雙輪合檗，泥牛入海如神。五曜經天，石馬𢌞途自妙。微雲澹河漢，秋露滴梧桐。路逢達道人，不將語黙對。若有箇漢，向者裡𤼵得一笑，許他親見歇祖，八字打開，别施手𦕨，衣被萬化，乳育羣英，使箇箇遮天葢地去。還會麽？夜排月戶淸光遠，秋拭山稜秀色多。上堂：十字街頭結制，唯有石橛子，自肻承當。急水灘上白椎，秪許竹篙兒，全機活脫。杖人恁麽舉，忽有箇出來，捲卻席子也，好與三十棒。且道，是賞伊罰伊？檢㸃得出，黃頭碧𦕨，剜肉成瘡。檢㸃不
出，白牯黧奴，開𦕨作夢。秪如𫝆日與衆造箇𭭎端，又作麽生？巨靈抬手無多子，劈破華山千萬重。上堂：人從賢溪來，請擊臯亭鼓。䇿杖獨登堂，一喝驚古𫝆。是誰直下耳聾？又誰當央舌吐？不勞𧰼骨更拋毬，且看𤣥沙是甚虎。巢知風穴知雨，動植飛潛各有主。電卷星馳，龍驤鳳翥，者些兒須自許。太平一曲韵深長，流水高山何足譜。示衆：石女夜拋梭，織錦宻彰又彩。木人朝結網，得魚疾透波瀾。相將活計以成家，因此𠢄勞而樂業。草野渾㤀治𧰼，宸廷㝠契天肰。秪如此外，還更有向上事也無？寒來破衲𫎇頭坐，醒後敲
氷自煑茶。小叅：一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。翻身撞倒老空王，捉敗眞贓還呌屈。誰見此眞贓，誰雪此𡨚屈？要識眞金火裡看，杖頭有𦕨明如日。示衆：三七日前，釋迦𢲅室於摩竭。三七日內，海底波斯嚼生鐵。三七日後，大家笑龜不成鼈。無論是七後七前，只要伱自奮自烈。不有傷人心，爭解死𡨚結。說甚爲人須爲徹，殺人須見血。若作一塲鬼戲，徒自棍棒打月。問僧：甚處來？僧曰：和尙試定當看。師曰：野𤜶精𨁝跳作麽？曰情知和尙有此一機。師曰：苦不是新羅。僧便拜。師曰：村夫喫橄欖。閩僧叅，師問：伱是
𢌛平來的麽？曰是。師曰：交劍潭兩條龍還在否？曰不知。師曰：蚯蚓穿過東海，蝦蟆撞倒須彌。𰸅死禪和，打瞌睡未曾醒在。問：如何是常住三寳？師曰：兩粥一飯。曰如何奉持？師曰：朝看東南，晚觀西北。問：有問石頭，如何是道？頭曰：木頭。如何是禪？頭曰：碌磚。此意如何？師曰：𮒛壓當行。曰或問和尙如何是道，作麽生？師曰：好皮不𣑱皂。曰如何是禪？師曰：好人不倩錢。曰此與石頭同别？師曰：石馬廟前有𠍘舖。曰不會。師曰：木𡲆店在對門開。師應機超脫，不肻蹈人蹊徑，類是。己𠅆，歸天界，休夏毘盧閣。九月四日，命移几杖，人
舊方丈。七日起禮佛，廵各堂寮舍，開示諄諄。囘室索筆，書偈曰：萬𧰼指頭明卓異，縱擒不換機何利。無端拶斷破蒲鞋，翻肰直入千峰去。擲筆而逝。塔於棲霞天開巖，壽六十八，𦡳四十九。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
時中字子冝，號鳯竹，訥齋公子。生于嘉靖戊戍，卒于萬暦甲寅，享年七十六。配張氏無出，卒于萬暦元年。継配朱氏，生于嘉靖戊申，卒子萬暦辛夘，享年四十四崴。子二：適洽、道濟。女一：通庠士王𩔰科，一都祖茔之昭穴，乃萬暦乙卯年三月二十六日也。調曰納齊。公止一子，見昆弟子皆習學，課以詩書，公不喜，惟錢榖商賈自問，以故日能持門户者，必児也。未幾，誦齋公橫罹災祸，家事零落，因以付之。公方弱冠，操心勵志，綱紀内外家，不致癈墜，始
信太孺之卓識也。尢喜談論，娓娓不倦。聞義踴躍，有益于邑中者，極力于當道前賛成之。後子閑于家政，即舉業畀之，遂居卿耕種自適。𥘋張孺人無岀，乞従弟欽中飬之。弟即小齊公第六子也。張殁。維公以有子而復以弟爲嗣，非禮也；又以張亡即奪所爱，非情也。
嘉定周氏宗譜
| 传统分类: 史部 | 谱牒类 现代分类: 其他 作者: 清 周鼎調 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
所從多所親愛者也。常人之情，愛之則見其是𢙣。之，則見其非，故妻孥之言雖失而多從；所憎之言，雖善□惡也。苟以親愛而随之，則是私情所與，豈合正埋？故隨之𥘋九。出門而交，則有功也。公則一，私則萬私。人心不同，如面只是私心，人有意扵公，便是私心。昔人有典選，其子弟係磨勘，皆不為理，
此乃是私心。
宋五先生學約
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 孫承澤 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
夜如何其𥘋促膝黄昏
黃氏集千家註杜工部詩史補遺
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 南宋 黃鶴 集註 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
愚按：務决去求必得，只在意念上説。如惡云云，正是誠意工夫，未侵正修界限。既知爲善去惡，便當實用其力，以禁止其自欺，而求以自慊。但此欺慊之分，始于一念之發，此一念之𤼵，人不知而己獨知之，此處一差，其端甚微，而相去便逺。君子小八之分，實係于此。故必謹之于此，以審其實與不實之幾，然後爲能戒欺求慊，以誠其意。若謂愼獨是誠意先一歩工夫，則八條目當増云欲誠其意者，先愼其獨矣。知得善惡是格致
中境界，實實爲善去惡，是正修中工夫。所謂誠意者，只于一念動處獨知之地，審其實與不實之幾，卽于此實用其爲善去惡之力，非愼獨只謹𥘋幾，誠意尚有全體用力處也。須知性獨是誠意下手處，不是誠意入手處。或兼交動既動之時言獨，不知此属心不属意。
學庸竊補
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 陳孚 輯 朝代: 清 版本: 乾隆十五年(1750)簡王府刻本 刊印朝代: 清 |
歌而頌之葢事之𥘋在莪亦有所勉強在人亦有
周會魁校正易經大全
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 明 胡廣 編、明 林羅山 訓點 朝代: 清 版本: 承應刊本 刊印朝代: 清 |
又曰：夏用繒，冬用皮，自註云：古者夏葛屦，冬皮屦，今無以葛為屦者。
持制度盡变於拓拔魏，而其色已失具正矣。○今按：直領之服，盖古制，其領直下，上衣下裳者。上領之服本胡服，其領上盤衣，與裳相屬不殊者。朱子又釋上領之義曰：聮綴斜帛，湊成盤曲之㔟，以就正圎。然則我國團領公暇，疑亦出於此也。帯草帶，即唐與服志所謂九環帶也。秦時反揷𡸁頭，始名腰帯。唐𥘋嚮下揷垂，又名撻尾，取下順之義。一品至三品金𨥟，罒品、六品花犀為铐，七品、九品银銙，庻人鐵銙。宋時其制有六。庻僚黒
角帶，至侍從而持賜帯者爲荔子。中書舎人、諌議待制、権侍郎紅鞋、黑犀𢃄，權尚書、御史中亟、資政、端明殿閣學士、直学士、正侍郎、給事中金御仙花帯，翰林学士以上正尚書御仙帶。
家禮考證
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 杂礼之属 现代分类: 其他 作者: 明 曹好益 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
即太土懼𥘋木氣，故至而晚也。何故也？後入二之氣，木氣退於位，始至也，故来晚也。今舉此法，餘皆斆之也。
素問六氣玄珠密語
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 唐 王冰 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
一小兒咽痛壯熱，痘痕色赤，手微熱，此餘毒未解，
用柴胡麥門冬散而安。七日之後復熱，手指𥘋捏似熱，乆捏則冷，此脾氣虚也，用五味異功散而痊。
保嬰撮要
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 明 薛鎧 選、明 薛己 補訂 朝代: 清 版本: 承應03年刊本 刊印朝代: 清 |
嬰児周脺，膝骨已成，乳母教児行步。上件並是定法。盖世之人不能如法存節，徃徃抱小児。醫方妙選：嬰児乳母湏每曰三時摸児項後風池，若壮熱者，即湏熨之，使㣲汙即愈。諺云：戒飬小児，慎護風池。風池在項筋两轅之邊，有病乃治之。疾㣲慎，不欲妄針炙，亦不用輙吐下。𫠦以然者，針炙傷児経絡，亦不可吐下，傷腑臟故也。嬰児暑中，常令在稍凉𠁅，乳母勿禁新水，即不宜多。
凡浴児乳毋當護児背項，風邪自北宜入，使之發熱成𰣯。児啼未定，息未調，乳母勿遽以乳飲之，停膈而成嘔吐。𥘋生嬰児乳哺得法：乳者，妳也，哺者，食也。乳後不得與食，哺後不得與乳。小児脾胃怯弱，乳食相併，難以克化，㓜則成嘔，周歳已上而成乳癖，食癖結於腹中，作疼故也。大則成癖，小則成積，疳气自此始也。
養生類纂
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 南宋 周守忠 選、明 謝熲 校訂 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
墨林𥘋集
墨林
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 清 曹素功 編 朝代: 清 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 清 |
冬將至，霜降後，本方加附子、官桂、當歸，謂勝少陰之氣也。此藥四時加減，臨病酌宜，誠治
風證之聖藥也。按此一方，相傳謂是愈風之聖藥，後人見其種種𢾾陳，吹第有法，駭以爲竒，而深信不凝，及用之治病，百無一愈。葢似是而非，昌不得不爲辨之。其云初覺風動，服此不致倒仆，此乃治未病之聖藥也。夫覺風勢𥘋動，不服端本澄原之藥，以固護其榮衞，良服風藥而招風取中，以漢武之虛耗，稱爲成周之上理，其誰欺乎？又云：內邪已除，外邪已盡，當服此以行導諸經，久服大風悉去。夫旣内邪除，外邪
盡，廣服補益，以養其正可也，豈有久服此藥之理耶？豈舍内邪、外邪，别有大風當去耶？何其自呈缺漏耶？至於一旬通利，以本方一劑加大黃二錢，或可。若夫一氣微汗，計本藥分七十二劑，每劑已用麻黄四分零，而此四劑中各加二錢五分，如此重劑，豈微汗之劑耶？
喻氏三書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 喻嘉言 著、清 陳守誠 重梓 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |