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字词 𥌕
类别 汉语字词典
释义
𥌕
U+25315

字形信息

Unicode: U+25315
结构: ⿱鞁目
笔画: 19
部首:

词典解释

失明的人;盲人。
兩瞽相扶,不觸墻木,不陷井穽,則其幸也。
《韩诗外传》卷五
瞽、聾、侏儒,亦各得以其材,食之有司。
《上相府书》
君佐出尋瞽人善詞話者數十輩,詐傳上命,明日諸瞽畢集。
《都公谈纂》卷上
聚衆瞽以事離婁之明,驅衆尫以當烏獲之役,烏乎可哉!
《民彝与政治》
乐官。古代以瞽者为之,故称。
瞽奏鼓。
《书·胤征》
瞽,樂官。
孔传
有瞽有瞽,在周之庭。
《诗·周颂·有瞽》
瞽,矇也。以爲樂官者,目無所見,於聲音審也。
郑玄笺
故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,史獻書。
《史记·周本纪》
古者,瞽誦箴諫。
《新唐书·李实传》
目失明;眼瞎。
后不能卻,爲之誓曰:“吾先歸,苟不迎若,有瞽吾目。”
《朝野遗记·显仁后》
王驢兒,濟寧人,少瞽雙目,爲人推磨。
《都公谈纂》卷下
此地不發,罰我雙瞽。
《志异续编·堪舆》
阿松有衰母,聵且瞽。
《穷愁》
昏昧;不明事理。
侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顔色而言謂之瞽。
《论语·季氏》
夫門資者,乃先世之爵禄,無妨子孫之愚瞽。
《北史·苏绰传》
通“鼓”。指击鼓者。
詔來瞽臯舞。
《周礼·春官·乐师》
瞽當爲鼓,臯當爲告。呼擊鼓者,又告當舞者,持鼓與舞俱來也。
郑玄注引郑司农曰

康熙字典

𥌕【戌集】【革字部】
【字彙補】與瞽同。
《康熙字典》
【午集中】【目字部】
【唐韻】公戸切【集韻】【韻會】果五切【正韻】公五切,𠀤音古。【說文】目但有朕也。【博雅】盲也。【釋名】鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。【周禮·春官·瞽矇註】無目眹謂之瞽。【莊子·逍遙遊】瞽者無以與乎文章之觀。
又瞽,樂官也。【書·胤征】瞽奏鼓。【詩·周頌】有瞽有瞽,在周之庭。【註】目無明則耳聰,使爲樂官,名之曰瞽,因所掌而命名也。
又御瞽,侍御樂工也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。
又學名。【禮·明堂位】瞽宗,殷學也。【註】樂師,瞽矇之所宗,故謂瞽宗。【周禮·春官·大司樂】樂祖祭於瞽宗。
又舜父名瞽瞍。【書·堯典】瞽子。【傳】無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡,故時人謂之瞽,配字曰瞍,又通作鼓。【前漢·古今人表】鼓叜蟜牛子生舜。
《康熙字典》

说文解字注

目但有朕也。朕、俗作眹。誤。朕从舟。舟之縫理也。引伸之凡縫皆曰朕。但有朕者、才有縫而巳。釋名曰。瞽、𡔷也。瞑瞑然目平合如𡔷皮也。眄者目合而有見。瞽者目合而無見。按鄭司農云。無目朕謂之瞽。韋昭云。無目曰瞽。皆與許異。从目。𡔷聲。公戸切。五部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 𮋼𥌕
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 奔走執豆邉簘未舉𠔃鐘虀在縣有瞽有𥌕升援瑟
    石堂先生遺集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 陳普 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 臣願陛下順人心,承天意,益廣孝思,施之行事,枕戈𡮢膽,修政攘戎,以報不共戴天之仇,以刷中國之耻,一飲膳,一寢興,無不以兩宫大故爲念,則必有合於天人之願者矣。匹夫之孝,感動天地,至有魚躍于氷,筍生于冬者,而况陛平。貴爲天子,富有四海,孝悌之至,通于神明,聖心感格,
    所欲其有不從者哉?臣以愚直,荷道君太上皇帝知遇,雖嘗抵牾,終不𣓪捐。奉迎南都,恩撫甚渥,聞問哀慟,不如無生。惟有孤忠,願納之陛下,故敢罄其狂𥌕,不避斧鉞之誅,妄有獻陳。伏望聖慈,不以人廢言,與五六大臣深議而力行之,天下不勝幸甚。奔問訃日,奉迎梓宫,復以市重之憤而用之者宗,于是乎爲不曰。
    宋李忠定公奏議選
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 李綱 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 吾鄉布衣沈先生,名璵,字孟温,洪武中,其家坐累,謫戍雲南之金齒。宣德初,歸省墳墓。鄉人以其經學該愽,留敎子弟。時年幾六十日,己有終日端坐,與生講解四書、五經,章分句析
    不倦,微辭奧義,亦多發明。後還雲南。所著有𥟵言録、崑崗文稿。釋奠議太倉在勝國時,崑山州治在焉,故多文學之士。後因兵燹,隨州西遷。自設兵衞以来,軍民雜處,人不知學。今文學日盛,固由學校作養之功,而其講說来歷,實先生有以啓之也。其釋奠議,大略言斯道肇於堯、舜,衍於禹、湯、文、武、周公,而折裏於孔子,然則由堯、舜而下,皆合祀于天子之學。天字之學有五:東曰東膠,西曰𥌕宗,南曰成均,北日上庠,而其中曰辟雍。盖上庠者,有虞氏之學也。居於北者,象五行之水,以堯、舜爲先聖,稷、契爲先師,而以䢖子之月行事。
    國朝典故
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 明 朱當㴐 編
    朝代:
    版本: 紅格抄本
    刊印朝代:
  5. 火是宜後人之壟𥌕哉其論陽有餘隂不足有曰人受天地之
    丹溪心法附餘
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 方廣 撰
    朝代:
    版本: 書林楊氏刻本
    刊印朝代:
  6. 練馬是時君别我靑莎没馬蹄連連文蠶蠒𥌕翳鴛伺
    詩雋類函
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 俞安期 編、明 梅鼎祚 增定
    朝代:
    版本: 萬曆三十七年(1609)俞氏刻本
    刊印朝代:
  7. 元旦日,克昭後堂一止知殿領龍舒衆信請上堂:元正啓祚,萬物咸新。惟有天寧拄杖子不涉新舊,一味坐樂昇平。秪如即𫝆𦠼雪未消,靑陽先到,作麽生說箇樂底道理?乃揮拂子云:石樓仰祝 堯天罷,大啓柴門看好春。下座。立春第二日示衆,春風一拂融殘雪,放出雲山依舊靑。澗壑忽添新瀑布,茅簷猶掛舊氷稜。舉頭天上星
    霜易,彈指人間歲月增。分付兩堂𤣥學客,急須努力繼傳燈。解制日,付法監院請上堂。問:擊碎照夜明珠,放出冲天俊鶻。正當解制一句如何分付?師云:切莫亂綂。云:會即途中受用;不會則世諦流布。如何得恰好去?師云:全靠山僧不得。進云:將謂少林消息斷,桃花依舊笑春風。師云:新上座撞彩耳。進云:誰知遠烟浪,別有好商量。師云:孟八郞又恁麽去?乃舉永嘉證道歌曰:遊江海,渉山川,尋師訪道爲叅禪。自從踏著曹溪路,了知生𣦸不相干。親見寶林來底,果然獨超物外。
    𫝆日天寧聖制告圓,你諸仁擬遊江海𫆀?涉山川耶?擬訪道𫆀?叅禪𫆀?如果踏著天寧路,越過生𣦸海,不惟堪繼先宗,抑且可規來學。不然,一句當天八萬門,依舊情塵固蔽,識鎖難開,且請按下雲頭,山僧與你另有商量。何以故?不見道:換骨抽腸重整頓,通身手𦕨更須叅。泰州强崑玉居士發願,請僧檢藏三年,於啓期日請上堂:一大藏教秪說這箇,雲門話墮阿師有甚饅頭䭔子?快下將來。睦州鈍置老漢轉半藏,轉全藏,休向遶一匝處分疏。是梵語,是唐言,須從五千餘卷裏定
    當。盡謂諸佛燃慧炬以燭幽,非關文字;那知列祖駕慈航而普渡,尚𪝒言詮。但能於黃卷玉軸上捉敗古人,何難大地山河不全歸自己?一塵一佛國,一葉一釋迦則不問。汝諸人且淺聞深悟,深聞不悟,又明甚麽邊事?良久云:一塵不立始歸家,纔有纎毫非眷屬。親切無過演祖此語也。久立衆慈,伏惟珍重!端午日,師付法,兩序請上堂,北來和尚問:兄呼弟應,上古風規;唱拍相隨,𫝆時樞要。除此二途,如何道箇福海無邊的句?師云:瞞老兄不得。進云:可謂掃除近日門頭事,直透威音那畔機。師云:不信道。進云:幾多
    龍𧰼隨高步,無限香花結勝因。師云:笑殺靈山老漢。進云:金圈栗棘齊拈出,荷擔堂前有後人。師云:總從他脚下流出。進云:好彩不妨多。師云:非兄不委。乃云:端陽令節,百草頭邊大用繁興。有向者裏道得箇應時及節底句,也省得諸方老榾檛說靑道黃,塗汚方來。設問如何是應時及節𢇨句?便云龍舟競彩、艾虎逞威者是?又道蒲劔揮空,榴火奪日者是。若然,盡屬世諦流布,天寧門下一㸃也用不着。那知善財童子當日拈一莖,便活盡天下𣦸人。苟非入室眞子,焉知這㸃藥頭靈驗。釋尊云:我此法印,爲欲利益世間,故
    說在所游方,勿妄宣傳。諸仁要知不妄宣傳𢇨一着子麽?驀揮拂子云:喚作正法𦕨藏也得,喚作湼槃妙心亦得。有能一肩擔荷得去,不𧬶爲天寧室中一麟也。誰道法身慧命不源遠流長哉!久立衆慈,伏惟珍重!上堂,問:三不是是箇甚麽?師云:劈腹剜心。問:如何是本來面目?師作掩耳勢云:莫汚我耳。問:如何是本來面目?師云:適纔他汚我耳,如𫝆你汚你口。僧㒺措。云:三日𠻳不淸。問:德山托缽,意㫖如何?師云:年老成精。問:萬法歸一,一歸何處?師云:甲乙丙丁,戊巳庚辛。
    問:如何是有句?師卓拄杖一下。如何是無句?師云:喚作拄杖即錯。如何是如𬞳倚樹?師云:杜𢰅長老,如麻似粟。樹倒𬞳枯,句歸何處?師云:獅子咬人,韓獹逐塊。潙山呵呵大笑歸方丈,又作麽生?師云:禹力不到處,河聲流向西。僧便喝。師云:虚彰聲勢。舉雪峰示衆云:若論此事,如明鏡當臺,胡來胡現,漢來漢現。𤣥沙出衆云:忽遇明鏡來時如何?峰云:胡漢俱隱。沙云:者老漢脚跟未㸃地在。峰休去。乃云:雪峰老不以筋骨爲能,縱饒𤣥沙逞俊,也出他範圍不得。諸人若作勝負商量,未免深屈古人。且道利害在甚麽處?良久云:一
    語傷人,千刀攪腹。上堂,問:世尊有宻語,迦葉不覆藏。如何是世尊宻語?師云:六耳不同謀。如何是迦葉不覆藏?師拈拄杖云:瞎那!問:終日喫飯,不曾齩著一粒米。學人𫝆日齩著一粒也。師云:仔細牙齒。僧無語。師便打。乃云:三斤麻,一疋布。舊店新開,何人下顧?楊岐老子當行家,貴買賤賣無囘互。說甚釋迦慳,彌勒富,這裏不是生藥舖。驀拈拄杖卓一下云:而𫝆抛出在當陽,試問諸人悟不悟?衆無語。師顧左右云:有耳不聞,有𦕨難覩。三十年後休呌𡨚苦。擲下拄杖,歸方丈。
    晩叅,師埀問云:達磨西來,直指人心,見性成佛。因甚演祖又道,說心說性,便是惡口?一云但形文彩,即屬染汚。師云:祖師猶在。進云:一千五百人善知識,話頭也不識。師云:人天衆前,不可造次。一云纔有一𮈔頭,便是一𮈔頭。師云:大似徐六擔板。一云不得春風花不開,花開又被風吹落。師云:肎諾不得全。一云金屑雖貴,落𦕨成翳。師云:恁麽則達磨有過也。進云:𨚫是。師云:莫𧩂他好。一云好事不如無。師云:說到不若行到。一云王令稍嚴,不許攙奪行市。師笑云:鄭州出曹門。
    晚叅,舉昔臨濟大師將湼槃時示衆云:吾滅度後,不得滅𨚫吾正法𦕨藏。時三聖出衆云:爭敢滅𨚫和尚正法𦕨藏?濟云:忽有人問汝,汝作麽生?聖便喝。濟云:誰知吾正法𦕨藏向瞎驢邊滅𨚫。師云:三聖恁麽祗對,因甚臨濟道正法𦕨向瞎驢邊滅𨚫?一云全歸肎諾。一云口是禍門。一云克家須是破家兒。一云獅子咬人,韓獹逐塊。一云莫寐語。一云若無舉鼎㧞山力,千里烏騅不易騎。一云爛泥裏有刺。一云祖𮂢不了,殃及兒孫。一云恩大難酬。一云非但騎虎頭,亦解把虎尾。一云鈎在不疑之地。一云只見錐頭利,不見𨯳
    頭方。乃云:誰知正法𦕨藏向瞎驢邊滅𨚫。臨濟大似鑊湯無冷處,若非入室眞子,也大難承當。諸方盡作得失論量,實爲深屈古人。雖然,且道臨濟意在甚麽處?良久云:天堂未就,地獄先成。上堂:善來比丘各依舊處著,不用老胡徵汝得處,箇箇脚跟㸃地。山僧更有所說,何異矢上加尖。所以古德拈拄杖示衆云:三世諸佛也恁麽,歷代祖師也恁麽,天下老和尚亦恁麽。師驀喝一喝云:恁麽恁麽,拄杖有過。忽然𨁝跳上三十三天,也免後代兒孫向黑山鬼窟裏地坐。
    上堂,舉昔雲門大師因普請,拈起一橛柴示衆云:一大藏教祗說這箇。師云:大小雲門漏逗不少,引得無限人向這一橛頭上作窠作臼。若天寧據令而行,直須趂出三門始得。後有老𪧐別云:一大藏教不說這箇。既不說者箇,且道又說箇甚麽?良久卓拄杖一下云:須知遠烟浪,別有好商量。上堂,舉昔香嚴和尚上堂云:若論此事,如人上樹,口啣樹枝,手不攀枝,脚不踏枝。樹下忽有人問:如何是祖師西來意?不對他即違他所問。若對他又䘮身失命。正當恁麽時,如何即得?時有虎頭上座出衆云:上
    樹即不問,未上樹已前請和尚道。嚴呵呵大笑。師云:香嚴和尚向雲中設磴,空裏造橋,欲度盡天下𣦸人,又焉知法久成弊,轉令人𣝴躋不上。虎頭上座雖善成褫,要且秪會自己機關,不解香嚴活計。苟非絶處逢生的當塲出手,那能同道唱和,稱妙云獨脚哉!上座,𭺾竟如何是香嚴活計?良久云:冷處著把火。上堂,舉昔日𤣥沙和尚示衆云:諸方老𪧐盡道接物利生,忽遇三種病人作麽生接?患盲者拈椎𥪡拂他不見;患聾者語言三昧他不聞;患啞者教他說又說不出。且作麽生接?若接此人不得,佛法無靈騐。乃云:
    諸仁者,且道三種病人即𫝆在甚麽處?驀拈拄杖云:來也,來也,既來作麽生說箇接的道理?遂擲下拄杖云:㸃石化爲金玉易,勸人除𨚫是非難。六月十九日上堂:觀音菩薩𫝆日向聲塵裏轉大法輪。乃說偈曰:蜀魄連宵呌,子規終夜啼。圓通門大啓,何事隔雲泥。舜若多神聞得,向前曰:盡大地是箇圓通,你也在裏許,我也在裏許,說甚麽隔與不隔?菩薩被問直得一塲懡㦬,依舊退身向普陀巖中打坐去也。諸人若識是非,一切聲是佛聲。其或尚留觀聽,皷聲穿破你髑髏。莫謂天寧不曾道破好。
    晚叅,師問僧:如何是父母未生前本來面目?僧云不會。乃示以偈曰:父母未生前,有箇本來面。黑豆未生芽,善財尋不見。見不見,倒騎牛兮入佛殿。僧出,師問,云本來面目你作麽生會?僧云:是甚麽破草鞋?師云:有時也用得着。僧云:有時也用不着。師云:恁麽則上座赤脚走也。僧無語,師便打。上堂:𫝆朝六月𫝹有六,暑氣尚炎秋未肅。無位眞人白汗流,面門出入忘拘束。老白拈,頻頻囑,誰人肎遭你𥌕惑。縱饒證據到十成,也須趁向無生國。且道因甚如此?良久,卓拄杖一下云:家有白澤之圖,必無如
    是妖怪。晚叅,舉昔德山和尚示衆云:山僧𫝆夜不荅話,問話者三十棒。天寧則不然,山僧𫝆夜要荅話,不問話者三十棒。畏打者出衆相見。良久,衆無出。師云:是你這一夥豚皮漢,不打更待何時?遂旋風打散。因病目上堂,舉昔密𤲅傑和尚𠑽應菴華祖侍者。一日問曰:如何是正法𦕨?傑云:破砂盆。乃云:傑和尚等閒出一語,頓使曹山三種滲漏俱絶。是則固是,要且令人難搆。𫝆日天寧放開一線道與汝諸人相見。設有問,如何是正法𦕨,但向他道箇害既是正法𦕨,
    因甚𨚫害?不見道:未離三界外,還在五行中。上堂,舉昔僧問雲門曰:秋初夏末,前途忽有人問,教學人如何祗對?門云:大衆退後。僧曰:過在甚麽處?云:還我九十日飯錢來。乃云:雲門老漢抑捺者僧太過。當時若善埀手,韶陽路上不致道絶人𫟎。天寧即不然。或有問:秋初夏末,前途忽有人問,如何祗對?向他道:善爲道路。若是箇知時識節的自然𦂳峭草鞋。設或遲疑,卓拄杖云:莫謂天台路嶮巇,羊腸更在靑霄外。晚叅,師問云:君子愛財,取之有道。因甚招寶菩薩手
    中錠子放不下?一云等箇人來?一云專爲流通?一云不妨隨分納些些。師皆不肎。衆請師代,師云:分付不着人。上堂,舉昔梵言首座示衆云:說法有所得爲野干鳴;說法無所得乃獅子吼。諸人要識獅子吼麽?遂大喝一喝,乃云:語不離窠臼,焉能出葢纒。梵言首座之謂也。天寧則不然,說法有所得爲野干鳴。說法無所得乃獅子吼。諸人要識獅子吼麽?便卓拄杖,歸方丈。
    雨山和尚語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 上思 說
    addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  8. 赆仌事即言己囚官𥌕王侖王
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  9. 發歌句也和者繼其𥌕也詩詞之外應更有疉字散聲
    詞麈
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词话之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 顧修 輯、清 方成培 撰
    朝代:
    版本: 嘉慶四年桐川顾氏本
    刊印朝代:
  10. 一凵爲而眩𥌕
    韻雅
    传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳采 撰、清 施何牧 纂
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  11. 執言以𥌕服吳人耳奸雄之窺竊大抵然也未可
    梅里志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 专志之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳存禮 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 我尋行至中途𥌕見易紹華挑籮前行易蕭氏
    駁案彙編
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 全士潮 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 𥌕沾式加二級漪州旗入
    大清職官遷除全書
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  14. 說河門頌𥌕榮耀智慧祝謝尊敬權柄能力都歸給我們神世世無有窮盡阿門有二位長老問我說𬼋穿白衣的是淮正
    新約全書
    传统分类: 子部 | 诸教类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: 1904年本
    刊印朝代:
  15. 𥌕救猶剜肉以醫瘡瘡豈不遽愈而痛猶在躬也古
    陳州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 崔應階 修、清 姚之琅 纂
    朝代:
    版本: 乾隆十一年(1746)本
    刊印朝代:
  16. 歇之處𥌕𨗷今宵再作道理意下何如小日若得如
    容居堂三種曲
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 周穉廉 撰
    朝代:
    版本: 嘉慶十二年(1807)書帶艸堂刻本
    刊印朝代:
  17. 得病毗牙床疼痛郞當妻兒大小盡𥌕惶曉夜不眠連
    新鐫批評由相韓湘子
    传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 楊爾曾 撰、明 泰和仙客 評閱
    朝代:
    版本: 光緒五年(1879)渝城經藝堂刻本
    刊印朝代:
  18. 淸靜猶不矢作九十翁再三珍重𥌕然而去趙公後果
    閱微草堂筆記
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 清 紀昀 撰
    朝代:
    版本: 北平盛氏望益書屋刻本
    刊印朝代:
  19. 𥌕記云藍
    嘉定縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 程其珏 著
    朝代:
    版本: 清光緒7年刻本
    刊印朝代:
  20. 督引贊跪承祭官讀祝官俱跪𥌕讀祝讀畢捧至
    輝縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 周际华 著
    朝代:
    版本: 清光緒21年刻本
    刊印朝代:
  21. 東至山東武城縣界八十里以𥌕固村爲界至武城縣
    南宮縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 戴也文 著
    朝代:
    版本: 清光緒30年刻本
    刊印朝代:
  22. 樂止文德之舞退典儀贊飮福受胙贊引生𥌕詣受順所
    武邑縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 彭美 著
    朝代:
    版本: 清同治11年刻本
    刊印朝代:
  23. 諸先𥌕遂執簡以語司祭者曰名镜之謨賛二帝翊三王
    洛川縣誌
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 刘毓秀 著
    朝代:
    版本: 清道光間刻本
    刊印朝代:
  24. 𥌕爲口所睹憤欲加
    聊齋誌異新評
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 清 蒲松齡 著、清 王士正 評
    addNames: 聊齋誌異
    朝代:
    版本: 廣順但氏朱墨套印本
    刊印朝代:
  25. 二腰中下俠脊貫𥌕入幗中其之者從翈内左右别下貫𦘶俠脊內
    御纂醫宗金鑒
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 吳謙 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 肆中調謔意置長貴上首拾干𥌕元目書了自三女所奇何書也小大勿三条取手掌
    雨濯蓮花
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 其他
    作者: 民国 閒鷗 著、民国 蔣箸超 評校
    朝代: 民国
    版本: 五年(1916).本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 4:35:52