功都聚,魂招八方,捷疾使者,天神地祇,萬靈同歸,合天地敕,攝合明天帝日速露速露,㗭哩㗭哩,㗭哩,嵌落,嵌落嵌落,速來速來
速來。
靈寳無量度人上經大法
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 方法类 现代分类: 道教 作者: 南宋 佚名 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
白帝那勾帝那岌岌那囉嘍那㗭噠那□㗭那□頭那□耶那攝。吽吽俱知帝賒蘇吒呵㗭宻吒鳴嘟吒□耆吒婆帝吒耶微惹吒俱
那帝吒耆摩吒娑訶。
道法會元
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
吽𠻣哆□哆,□□哆□□哆□□哆□嗏哆咖𠺗□唏咦啼噠㗭唎哆□□嗏喼咥。一如元始洞玄雷霆帝君律令,
法海遺珠
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
哆囉婆夕,嘙㗭哩㖿。𠼦嚧呢响囌咖哎定哇時暖吞叨香。震卿麗眞闡緑英。耳多怕言,靈爭升霸。涉摩石阿雄霍閃毘羅震旭羅倚曇冰森,石婆元訶。急急如律令。
太上三洞神咒
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
平江資壽尼無著妙緫禪師,丞相蘇公頌之孫女。年三十許,謝世縁而徧叅名宿,正信已具。及師住徑山,緫依結夏,聞師陞堂舉
藥山叅石頭馬祖語,豁然頓徹。師下座,馮濟川隨師至方丈曰:某理會得適來和尚所舉公案矣。師曰:居士如何?川曰:恁麽也不得,囌嚧娑婆訶,不恁麽也不得,㗭哩娑婆訶,恁麽不恁麽緫不得,囌嚧㗭哩娑婆訶。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不得㗭唎娑婆訶恁麽不恁麽緫不得蘇嚧㗭唎娑
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
蘇嚧㗭哩娑婆訶慧印之以偈曰梵語唐言
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
祖曰:有時教伊掦眉
瞬目,有時不教伊揚眉瞬目,有時教伊揚眉瞬目者是,有時教伊揚眉瞬目者不是。山大悟。慧拈罷,公隨至方丈曰:適來和尚所舉底因縁,某理㑹得了。慧曰:你如何㑹?公曰:恁麽也不得,囌嚧娑婆訶。不恁麽也不得,㗭唎娑婆訶。恁麽不恁麽緫不得,囌嚧㗭唎娑婆訶。慧印之以偈曰:梵語唐言,打成一塊。士哉俗人,得此三昧。
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
於㗭冡江之𤼵原於呡凷以西視他水亦可謂逺而非極於山
鐫性理精抄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 許順義 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十年(1592)建陽余泗泉萃慶堂刻本 刊印朝代: 明 |
唵吽㗭噠,同午文,東𪸓。存火府度亡真人入符。
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
趙崇㗭崇嶓移書責丞相謝方叔不能正救而讒者又日天
宋元通鑑
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 薛應旂 撰、明 陳仁錫 評 朝代: 明 版本: 天啓六年(1626)陳仁錫刻本 刊印朝代: 明 |
才笑切㗭悉謬
新刻洪武元韻勘正切字海篇群玉
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 黃道周 輯、明 鄭大郁 輯 朝代: 明 版本: 崇禎十四年(1641)書林劉欽恩藜光堂刻本 刊印朝代: 明 |
猛見了則是郉西方神下世。這二個合扇刀望看他腦蓋上劈;那公個方天戰,不離了輭裏刺。這二侗恨不得,恨不得,扢攴支頓斷了金錢豹尾。小沙門
雨員將高施武藝難廻避。兩員將用心機,端的蹺蹊。聖藥王高麗將命運低,李將軍福分又催。只他這英雄猛烈世問稀。這一個明晃晃的刀去劈,那一個忽辣辣的箭發疾,空裏㗭律律。煞尾
只這高麗王投奔他邦去,顧不得金珠和那寶貝。十萬錦江山,官中朝穩坐在盤龍的金椅。
新水令秋高氣悲咽康人靜悄深巷路紆折叶犬犬吠不迭,早來到舊遊地是歩步嬌看取誰行。敲門者滿地昏黃月,偕前皷架斜。却不道樹暗朱扉,絆了人跌,啓戸漫迎接。那書生向我深深喏。折桂令
怪相逢欵待疎節懶應遲言。没幇貼倩伊行。問我佳人,向他殷勤寄語,快請相接把婚姻霎時賴者,反道我夜深時醉語癡邪,看他徑鎻門撅將人不𦕰而别。
度曲須知
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 沈寵綏 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
唵,摩訶迦,波波吒,㗭帝莎訶。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂:夫欲智拔,先須定動。卓拄杖曰:𠺄囌嚧㗭唎娑婆訶。歸堂喫茶。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
唵蘇嚕蘇嚕㗭唎㗭唎。
晦嶽旭禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智旭 著、清 全琳 錄、清 全本 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
年老心高,出入無度,𮙿程夜行,打失火炬。咄!劈破鬼門關,㗭唎㗭唎,囌嚕囌嚕。。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
衢州府烏巨雪堂道行禪師,處州葉氏子。依泗州普照英得度。叅佛𦕨,開舉𤣥沙築著脚指話,遂大悟。出世住南明,遷薦福,末領烏巨。上堂:會即便會,玉本無瑕。若言不會,碓𭪿生𠌶。試問九年面壁,何如鷲嶺拈蕐?南明恁麽商確,也是順風撒沙。叅!上堂:雲籠嶽
頂,百鳥無聲。月隱寒潭,龍珠自耀。正當恁麽時,直得石鿄忽肰大悟,石洞頓爾心休,虚空開口作證,溪北石僧㸃頭。諸人總在者裡瞌睡,笑殺陜府鐵牛。上堂:佛說三乗十二分,頓漸偏圓。痴人面前,不得說夢。祖師西來,直指人心,見性成佛。痴人面前,不得說夢。臨濟三𤣥,洞山五位,雲門三句,痴人面前,不得說夢。南明恁麽道,還免得遭人檢責麽?良久曰:石人機似汝,也解唱巴歌。汝若似石人,雪曲也應和。還有和得雪曲底麽?若有,喚來與老僧洗脚。上堂:通身是口,說得一半。通身是𦕨,用得一橛。用不到處說有餘,說
不到處用無盡。所以道,當用無說,當說無用。用說同時,用說不同時。諸人若也擬議,西峰在伱脚底。上堂:句亦剗意亦剗,絶毫絶釐處,如山如嶽。句亦到意亦到,如山如嶽處,絶毫絶釐。忽若拶通一線,意句俱到俱不到,俱剗俱不剗。直得三句外絶牢籠,六句外無標的。正當恁麽時,一句作麽生道?傾葢同途不同轍,相將携手上高臺。上堂:趙州道,老僧除卻二時齋粥,是雜用心處。烏巨,𫝆朝六月旦,行者撃鼓,長老陞堂。伱諸人,總來者裡雜用心。上堂,舉僧問雲門:如何是驚人句?門曰:響。師曰:雲門答者僧話不得便
休,爲甚麽,卻來鼓粥飯氣,以當平生?上堂:黃梅雨麥秋寒,恁麽會太無端。時節因緣佛性義,大都須是髑髏乾。示衆,舉璣問僧:禪以何爲義?衆下語皆不契。璣自代云:以𧩂爲義。師曰:三世諸佛是謗,西天二十八祖是謗,唐土六祖是謗,天下老和尙是謗,諸人是謗,山僧是謗。於中還有不謗者麽?談𤣥說妙河沙數,爭似雙峰謗得親。示疾次,門弟子教授汪喬年至,師以後事委之。示以偈曰:識則識自本心,見則見自本性。識得本心本性,正是宗門大病。復曰:爛泥中有剌,莫道不疑好。𥠖明沐浴更服,跏趺而逝。闍
維,煙所至處,纍肰皆五色舍利,齒舌不壊。塔於寺西。撫州府白楊法順禪師,綿州文氏子。依止佛𦕨,聞𦕨普說,舉傳大士心王銘云:水中鹽味,色裡膠靑。決定是有,不見其形。師於言下有省。後觀寳藏迅轉,頓明大法。趨丈室作禮,呈偈曰:頂有異峰雲冉冉,源無别派水冷冷。游山未到山窮處,終被靑山礙𦕨睛。𦕨,笑而可之。住後上堂:好事堆堆疊疊來,不須造作與安排。落林黃葉水推去,橫谷白雲風卷囘。寒雁一聲情𫝹斷,霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處,盡夜寒爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道:長老少賣弄,得恁麽
窮乞相。山僧秪向他道,卻被伱道著。上堂:我手何似佛手?天上南星北斗。我腳何似驢腳?往事都來㤀卻。人人盡有生緣,箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處,孤月影射深灣。會不得見還難,一曲漁歌過遠灘。示衆:𣑱緣易就,道業難成。不了目前萬緣差别。秪見境風浩浩,凋殘功德之林;心火炎炎,燒盡菩提之種。道𫝹若同情𫝹成佛,多時爲衆如爲己身,彼此事辦。不見他非我是,自肰上敬下㳟。佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。上堂:鷄啼曉月,狗吠枯樁。只可黙會,難入思量。看不見處,動地放光。說不到處,天地𤣥黃。撫城
尺六狀,紙元來出在淸江。大衆,分明話出人難見,昨夜三更月到牕。上堂:風吹茆茨屋脊漏,雨打闍𥠖𦕨睛溼。恁麽分明卻不知,卻來者裡低頭立。因病示衆:久病未𡮢推木枕,人來多是問如何。山僧據問隨緣對,窓外黃鸝口更多。只如七尺之軀,甚處受病?衆中具𦕨者,試爲山僧指出看。衆下語,皆不契,師自拊掌一下,作嘔吐聲。又曰:好箇木枕子。師律身淸苦,出入唯杖笠獨行。示𡧯,闍維收舍利,目睛齒舌數珠,同靈骨塔于寺西。南康府雲居法如禪師,丹丘胡氏子。依䕶國瑞,祝髮
登具,徧叅諸老。晚至龍門,以平日所證白佛𦕨。𦕨曰:此皆學解,非究竟事。欲了生死,當求妙悟。師駭肰。一日命主香積,以道業未辦固辭。𦕨勉曰:姑就職,其中大有人爲汝說法。未幾,晨興開㕑門,望見聖僧,忽契證,趨白佛𦕨。𦕨曰:者裡還見聖僧麽?師詣前問訊义手立。𦕨曰:向汝道,大有人爲汝說法。住後上堂:一法若有,毘盧墮在凡夫。萬法若無,普賢失其境界。向者裡,有無俱遣,得失兩亾。直得十方世界,三世諸佛,總不可得。見前諸人,且道,十二時中,向甚麽處,安身立命?披蓑側立千峰外,引水澆蔬五老前。上堂:乾
坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山,雲居又且不肰。乾坤之內,宇宙之間,中有一寳。擲下拄杖曰:大衆也須識取。南康府歸宗眞牧正賢禪師,潼川陳氏子。世爲名儒。幼從三聖澄,爲苾蒭具戒,游成都,依大慈秀𮊸經論,過目成誦,義亦頓𣉊。秀稱爲經藏子。出蜀扣佛𦕨。一日入室,𦕨舉殷𠢄抱得栴檀樹,語聲未絶,師頓悟。𦕨曰:經藏子,漏逗了也。因手書眞牧二字授之。紹興己巳,出住歸宗。上堂:且第一句如何道?汝等若向世界未成時、父母未生時、佛未出世時、祖師未西來時
道得,已是第二句。且第一句如何道?直饒伱十成道得,未免左之右之。卓拄杖下座。上堂,良久,召大衆曰:者裡作麽生?若也擬議,賢上座,謾伱諸人去也。打地和尙,瞋他袐魔巖主,擎箇义兒,胡說亂道,遂將一摑成韲粉,散在十方世界。還知麽?舉拂子曰:而𫝆卻在拂子頭上,說一切智智淸淨無二,無二分無别無斷故。還聞麽?𨶒老子知得,乃曰:賢上座,伱若相當去,不妨奇特。或不相當,總在我手裡。卻向他道:𨶒老子伱也退歩摸索鼻孔看。撃禪牀下座 僧問:久黙,斯要已泄眞機。學人丄來,請師開示。師曰:耳朶在甚麽
處?曰一句分明該萬象。師曰:分明底事作麽生?曰台星照臨,枯木囘春。師曰:換卻伱𦕨睛。湖州府吉安州道場正堂明辯禪師,本郡俞氏子。幼事報本蘊,圓顱受具。後謁諸方,至少林,聞僧舉佛𦕨以古詩𤼵明,師子尊者被難話曰:楊子江頭楊柳春,楊𠌶愁殺渡江人。一聲𥱑笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。師黙有所契,即趨龍門求入室。佛𦕨問:從上祖師方聞因緣,許伱會得。忽舉拳曰:者箇因何喚作拳?師擬對,𦕨築其口曰:不得作道理。於是頓去知見。住後上堂:猛虎口邊拾得,毒虵頭上安排。更不釘樁搖
艣,囘頭别有生涯。婆子被我勘破了,大悲院裡有村齋。上堂:淨五𦕨,湧金春色晚。得五力,吹落桃華碧。唯證乃知難可測。卓拄杖曰:一片何人得,流經十萬家。上堂:三祖道:但莫憎愛,洞肰明白。當時老僧若見,便與一摑。且道,是憎邪,是愛邪?近來經界稍嚴,不許詭名挾佃,解制上堂:十五日巳前不得去,少林隻履無藏處。十五日已後不得住,桂子天香和雨露。正當十五日,又且如何?阿呵呵,風流不在著衣多。上堂,舉僧問投子:大死底人,卻活時如何?子曰:不許夜行,投明須到。師曰:我疑千年蒼玉精,化爲一片秋
水骨。海神欲䕶䕶不得,一旦鰲頭忽擎出。上堂:華開隴上,柳綻堤邊。黃鶯調叔夜之琴,芳草入謝公之句。何必聞聲悟道,見色明心?非唯水上覓漚,已是𦕨中著屑。擘開胸曰:汝等當觀吾紫磨金色之身,𫝆日則有,明日則無。大似無風起浪,全不知羞。且道,今日事作麽生?好箇迷逢達磨,不知誰解承當。僧問:如何是佛?師乃鳴指三下。問:語黙渉離微,如何通不犯?師曰:橫身三界外,獨脫萬機前。曰秪如風穴道,長憶江南三月裡,鷓鴣啼處百華香。又作麽生?師曰:說者箇不喞𠺕漢作麽?曰嫩竹搖金風細細,百華鋪地
日遲遲。師曰:伱向甚麽處見風穴?曰𦕨裡耳裡絕瀟灑。師曰:料掉無交渉。問:如何是佛?師曰:無柴猛燒火。曰如何是法?師曰:貧做富裝裹。曰如何是僧?師曰:賣扇老婆手遮日。曰如何是和尙栗𣗥蓬?師曰:不答此話。曰爲甚麽不答?師大笑曰:吞不進,吐不出。問:蓮華未出水時如何?師曰:未過冬至莫道寒。曰出水後如何?師曰:未過夏至莫道𤍠。曰出與未出時如何?師曰:三十年後,不要錯舉。問:如何是一喝如金剛王寳劍?師曰:古墓毒虵頭戴𧢲。曰如何是一喝如踞地師子?師曰:虚空笑㸃頭。曰如何是一喝如探竿影
草?師曰:石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝用?師曰:布袋裡猪頭。曰四喝已𫎇師指示,向上還有事也無?師曰有。曰如何是向上事?師曰:鋸解秤鎚,隨聲便喝。佛𦕨忌拈香。龍門和尙,闡提潦倒,不信佛法,㓕除禪道。拶破毘盧向上關,貓𠒇洗面自道好。一炷沈香爐上然,換手搥胸空懊惱。遂搖手曰:休懊惱。以坐具搭肩上,作女人拜曰:莫怪下房媳婦,觸忤大人好。室中垂問曰:猫𠒇爲甚麽愛捉老䑕?又曰:板鳴因甚麽狗吠?師家風嚴冷,初機多憚之。有達磨贊曰:昇元閣前懡㦬,洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話穪,
隻履無處埋藏。不是一畨寒徹骨,爭得梅𠌶樸鼻香。雪堂行見曰:先師猶有此人在,只消此贊,可以坐斷天下人舌頭。由是,衲子奔湊。臨終登座,拈拄杖,於左邊卓一下曰:三十二相無此相。於右邊卓一下曰:八十種好無此好。僧繇一筆畵成,誌公露出草稿。又卓一下,顧大衆曰:莫懊惱,直下承當休更討。下座歸方丈,趺坐儼肰而逝。火後收靈骨設利,藏所建之塔,曰𠎣人山。長沙府方廣深禪師,僧問:一法若有,毘盧墮在凡夫。萬法若無,普賢失其境界。未審,意㫖如何?師曰:富嫌
千口少,貧恨一身多。世奇首座者,成都人。遍依師席,晚造龍門。一日燕坐瞌睡間,群蛙忽鳴,誤聽爲淨髮版響,亟趨往。有曉之者曰:蛙鳴非版也。師恍肰,詣方丈剖露。佛𦕨曰:豈不見羅㬋羅?師遽止曰:和尙不必舉,待去自看。未幾,有省,乃占偈曰:夢中聞版響,覺後蝦䗫啼。蝦䗫與版響,山嶽一時齊。由是益臻𤣥奥。𦕨命分座,師固辭曰:此非細事也。如金針刺𦕨,毫髮若差,睛則破矣。願生生居學地,而自𤊳煉。𦕨,因以偈美之曰:有道只因頻退歩,謙和元自慣囘光。不知己在靑雲上,猶更將身入
衆藏。暮年,學者力請不容辭。後因說偈曰:諸法空故我心空,我心空故諸法同。諸法我心無别體,秪在而今一𫝹中。且道,是那一𫝹?衆㒺措,師喝一喝而終。溫州府淨居尼慧溫禪師,上堂,舉法𦕨示衆曰:三通鼓罷,簇簇上來,佛法人事,一時周。𭺾師曰:山僧道,三通鼓罷,簇簇上來。拄杖不在苕帚柄,𦕅與三十,給事馮楫濟川居士,自壯扣諸名㝛,最後造龍門,從佛𦕨再歲。一日,同𦕨經行法堂,偶童子趨庭吟曰:萬𧰼之中獨露身。𦕨拊公背曰:好聻!公於是契入。紹興丁巳,除給事。會大慧就明慶開堂,慧下座,公挽之曰:
和尙𡮢言,不作者蟲豸,今日因甚麽又在者裡?慧曰:盡大地是箇杲上座,又作麽生?公擬對,慧便掌公曰:是我招得。越月,特丐祠,坐夏徑山,榜其室曰不動軒。一日慧陞座,拈藥山叅石頭及馬祖公案罷,公隨至方丈曰:適來,和尙所舉底因緣,某有個會處。慧曰:伱如何會?公曰:恁麽也不得,囌嚧娑婆訶,不恁麽也不得,㗭唎娑婆訶,恁麽不恁麽總不得,囌嚧㗭唎娑婆訶。慧印以偈曰:梵語唐言,打成一塊。咄哉俗人,得此三昧。後知邛州,所至宴晦無倦。𡮢自詠曰:公事之餘喜坐禪,少曾將脇到牀眠。雖肰現出宰官相,長
老之名四海傳。紹興廿三年癸酉秋,乞休政,預報親知,期以十月三日,報終至日,令後㕔置高座,見客如平時。至辰巳間,降堦望闕肅拜,請漕使攝卭事,著僧衣履,踞高座,囑諸官吏及道俗,各宜向道,扶持教門,建立法幢。遂拈拄杖按,𰯌蛻肰而化。漕使請曰:安撫去住,如此自由,何不留一頌以表罕聞?公張目索筆,書曰:初三十一,中九下七,老人言盡,龜哥𦕨赤,竟爾長往。先是,建炎後,名山巨刹,教藏多不存,公累以己俸印施,凡一百二十八藏,用祝君壽,以康兆民。門人蒲大聘,𡮢誌其事,有語錄頌古,行世。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
㗭唎㗭唎。
翼庵禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 善酇 著、清 序燈 錄、清 力端 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
士大夫欲成就此𫨻大事,看來最先要箇信字。信能成一切種智、信能證菩提道果、信能爲聖爲賢、信能超佛越祖、信能度一切苦𢀴,乃至忠孝節義、盡性至
命、超度宗親、極㧞羣迷,世出世間經大傳遠,無不從此一信而建立。是知大信大悟、小信小悟,不信則不悟也。須知者不信之人,縱佛祖聖賢在世亦無如他何,所謂七能三不能是已。古來士大夫從信入道者不少,𫝆略舉其一二。如給事馮楫濟川居士,自壯歲徧𭆤後依佛𦕨,一日同𦕨經行法堂,偶童子趨庭吟曰:萬象之中獨露身。𦕨拊公背曰:好聻。公於是契入。紹興丁巳除給事,會大慧禪師就明慶開堂,慧下座,公挽之曰:和尙每言於士大夫前曰:此生決不作者蟲豸。今日因甚却納敗闕?慧曰:盡大地是箇杲上座,
你向甚處見他?公擬對,慧便掌,公曰:是我招得。越月特丐祠,坐夏徑山,榜其室曰:不動軒。一日慧陞座,舉藥山𭆤石頭馬祖得悟因緣,慧拈罷,公隨至方丈曰:適來和尙所舉的因緣,某理會得了。慧曰:你如何會?公曰:恁麼也不得囌嚧娑婆訶,不恁麼也不得㗭哩娑婆訶,恁麼不恁麼總不得囌嚧㗭哩娑婆訶。慧印之以偈曰:梵語唐言,打成一塊。咄哉俗人,得此三昧。公後知卭州,所至宴晦無倦,𡮢自咏曰:公事之餘喜坐禪,少曾將脅到床眠。雖然現出宰官相,長老之名四海傳。至三十二年秋,乞休致,預報親知,期以十月
三十報終。至日,令後㕔置高座,見客如平時。至辰巳間,降階望闕肅拜,請漕使攝卭事,着僧衣履,據高座,囑諸官吏道俗:各宜向道扶持敎門,建立法幢。遂拈拄杖按𰯌,泊然而化。漕使請曰:安撫去住如此自由,何不留一頌以表罕聞?公張目索筆,書曰:初三十一,中九下七。老人言盡,龜哥𦕨赤。竟爾長往。公以建炎後名刹敎藏多殘燬,施印凡一百二十八藏,有語錄、頌古行世。此第一箇從信入道,爲世出世間經大傳。遠之,灑脫漢子也。侍郞李彌遠普現居士𭆤圜悟,一日朝囘,至天津橋馬躍,忽有省,通身汗流。直造天寧,
適悟出門,遙見便喚曰:居士!且喜大事了𭺾。公厲聲曰:和尙𦕨花作麼?悟便喝,公亦喝。於是機鋒迅捷,凡與悟問答,當機不讓。及遷吏部,方在壯歲,遽乞祠祿,歸閩連江,築庵自娛。一日,示微恙,索湯沐浴𭺾,遂趺坐作偈曰:謾說從來牧䕶,𫝆日分明呈露。虚空拶倒須彌,說甚向上一路?擲筆而逝。此第二箇從信入道,爲世出世間經大傳。遠之,灑脫漢子也。樞𮔉徐府,字師川,每侍其父龍圖謁法昌及靈源,語論終日,公聞之,藐如也。及法昌歸寂,在笑談間,公異之,始篤信。復丁父憂,𫝹無以報罔極,請靈源歸孝址說法。源登座
問答已,乃曰:諸仁者,秪如龍圖讀萬卷書,如水傳𠾖,涓滴不遺。且道尋常着在甚麼處?而𫝆捨識之後,者著萬卷書底又却向甚麼處著?公聞,灑然有得,遂曰:吾無憾矣。源下座,問曰:學士適來見甚麼便恁麼道?公曰:若有所見,則鈍置和尙去也。源曰:恁麼則老僧不如。公曰:和尙是何心行?源大笑。靖康初,爲尙書外郎,與朝士同志者挂鉢於天寧之擇木堂,力𭆤圜悟,悟亦喜其見地超邁。一日,至書記寮,指悟頂相曰:者老漢脚跟猶未㸃地在。悟顆面曰:甕裏何曾走却鱉?公曰:且喜老漢脚跟㸃地。悟曰:莫謗他好。公休去。此
第三箇從信入道,爲世岀世間經大傳遠之灑脫漢子也。古𫝆士大夫中,從信入道如上因緣甚多,但不可一一枚舉耳。時因令郞六符來書,有舟中捧誦法語,似知非知,有路無路,茫無定見,不敢下手,不敢不下手,笑也不得,哭也不得,日夜不安,何時得和尙一棒打殺,到也自在。想吾師佛祉日增,不識家君得日親棒喝否?惟願慈悲垂敎之語,山僧閱罷,喜動眉睫。何也?火宅中一條路忙敎着出去,愛河裏七根繩强拽將進來,乃世諦家人父子之常。𫝆六符奉親以道,持身以信,正與大孝釋迦報恩之說契合,若矢在弦
上,詎可不𤼵乎?况居士秉胎仙老人九臯之靈,受王太孺人趨庭之訓,幼以名士得聞,是一番灑脫也。繼而舉於鄉,中於國,兩榜爭先,魁聲永播,德政仁風,口𥓓載道,是二番灑脫也。復有作述妙隨宜之用,詩文傳信口之章,是三番灑脫也。既於世法無不灑脫,於出世法又當何如哉?要知者些灑脫,俱屬有漏,俱是生滅,終歸於盡。若欲做箇大灑脫人,從劫至劫,亘古亘𫝆,須是於性命𨵿頭上疑得透、轉得身、吐得氣爲妙。直如者性命𨶚頭,𭺾竟作麼生疑?此疑𨵿在邇在易,非遠且難也。即如居士云:見山僧之後,𢿙日寢食
不安,如有所失,看失的是甚麼?從此敬信禮拜供養,看禮供的是誰?展轉導引,幸不得紳衿士庶盡行向上一路,致令合宅寳眷、家人父子、從僕婢女一齊斷殺,持齋禮誦行善,果是求令聞耶?資談柄耶?全鄉曲耶?三者不然,是甚麼心行?者𫨻風光,縱佛𦕨也覷他不着,只交付可喜可幸己耳。而𫝆從誠信中復𣸸箇恒字,山僧曾擬者恒字之形以示人曰:一日二六時中,須䜿箇決定心,勿令此心少曲。暫如是,久亦如是;常如是,變亦如是;順如是,逆亦如是。者不曲底心,就是直養、是生直、是驀直去之直;者恒字,就是行徤、是
白强、是恒久不已之恒。書至此,筆端愈覺難禁。然葛藤繁興,且放過一着。唯居士信之、體之、行之、證之,剎那𫝆古,切莫負此根𠾖。
慶忠鐵壁機禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 幻敏 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
倩女離魂,那個是眞?師曰:河裏失錢河裏摝。
一日,師下堂曰:叅禪須要大死一畨始得。若要大死,揑起拳頭,挺起脊鿄,看個話頭,看到沒滋味,沒撈摸,無天無地,無人無我,虚空粉碎,大地平沉,無一法可當情。語未竟,一居士出,拈起苕帚曰:和尚怎奈這個何?師曰:這個是甚麼?士便放下苕帚。師曰:拈起放下則且置,秖如𫝹佛底是誰?士以手作摩頂𫝑。師曰:死了燒了,向甚處安身立命?士便遶一匝歸位。師笑曰:情知你弄精魂。雷居士問金剛科儀曰:世尊未舉以前薦得,猶且不堪開口。以後承當,自救不了。請問和尚此意如何?師
曰:待綿山㸃頭,即向你道。曰:工夫如何做?師曰:但饑來喫飯,困來打眠。曰:如何是見性明心之㫖?師曰:快煎茶來,與雷居士喫。曰:這莫便是麼?師曰:冷水要人挑,𤍠水要人燒。一日,衆居士送亡歸,禮謝。師曰:正恁麼時,且道亡靈向甚麼處去也?士便喝,師曰:快㸃茶來。士無語,師曰:伏惟尚饗。師别問一居士:你試道看。士曰:不向和尚道。師曰:爲甚麼不向山僧道?士曰:弟子喫茶忙。師曰:何得向茶盞裏躱跟?一日,師與客僧喫茶次,曰:某甲住底是個小道塲,莫
好供養送和尚,反來叨擾。李居士曰:道塲無小大,須要識得眞道塲始得。僧無語,師問李居士曰:如何是你底眞道塲?士便拈筯𥪡起,師曰:這個猶是假道塲。如何是眞道塲?士曰:弟子到這裏,不敢妄通消息。師曰:大似持鉢不得,詐道不饑。梁中斗居士問:雲門三句還許弟子請益也無?師曰:一任,一任。曰:如何是隨波逐浪句?師曰:金烏趕玉兔。如何是截斷衆流句?師曰:下却斗門通底閘,更無一滴到黃河。如何是函葢乾坤句?師曰:頭頂天,脚踏地。士曰:作家宗師,天然猶在。師曰:是何言歟?士曰:世人
有病向醫王求醫,醫王有病向甚麼人求醫?師曰:確。士曰:未在,更道。師笑曰:你不肻老僧那?士亦笑。有一居士叅三不是,久未契,偶於五月望日有省,衝口作偈呈師求證:昨日十四,𫝆朝十五,雲散水流,石女起舞。師閱竟,隨示一偈曰:昨日十四,𫝆朝十五,露柱懷胎,燈籠起舞。天明生個白頭翁,㘞地一聲喪却母。咦!甜𤓰徹蒂甜,苦𤓰連根苦。一僧叅,問:那裏來?曰:這裏來。師打,僧便喝,師曰:這裏是甚麼所在?容你撒潑。僧又喝,師復打,曰:知而故犯,情理難容。
問:離却見聞覺知,請師道。師下禪牀把住曰,離却見聞覺知,速道速道。僧擬議,師托開曰,雲有出山𫝑,水無𢪩澗聲。問僧,甚處來。曰,五臺來。師曰,曾見文殊麼。曰,曾見文殊。師曰,文殊向你道甚麼。曰,教某甲向和尚說,逢人不得亂綂。師低頭歸方丈。詰旦,師喚侍者,請昨日問話僧來。僧到禮拜。師曰,昨日公案未圓,山僧休去。𫝆日又作麼生。僧無語。師直打出方丈。問,大道本無二,又道𫝹佛底是誰。且道是一是二。師曰,横拖鐵牛耕石地。曰,趙州狗子因甚無佛性。師曰,
倒𮪍木馬下汾陽。問,如何是父母未生前本來面目。師曰,繡花針削鐵十兩。曰,意㫖如何。師曰,鷺鷥腿割肉三觔。問,偷心死盡時如何。師曰,大地草漫漫。曰,偷心不死時如何。師曰,大地草漫漫。曰,和尚者兩語,有階級無階級。師曰,有階級無階級。問,天不能葢,地不能載。且道是個甚麼。師曰,是個孟八郞漢。曰,和尚也只如此。師曰,莫將𬮈學解,埋沒祖師心。問,心如木石時,與道相去幾何。師曰,湖之南,潭之北。
曰,𭺾竟喚甚麼作禪道佛法。師曰,爛木頭。曰,一切總不得,請和尚直指。師以手搔頭曰,髮長雖省帽,風屑癢難熬。僧禮拜。師曰,會麼。曰,不會。師曰,不會更親切。問,如何是父母未生前意㫖。師曰,石女拭琴月下彈。問,粗言及細語,皆歸第一義。如何是第一義。師曰,粗鹽顆顆大,細雨㸃㸃微。曰,學人問第一義。師曰,彭祖年高八百歲。師下堂,値衆經行次,以竹箆約曰:住!住!衆乃住。師曰:爲甚達磨入你𦕨睛,釋迦鑽你鼻孔?你知麼?一衆無語。師曰:若到諸方,不得道龍山拖泥帶水,爲人好拽
竹箆。歸方丈。問:心生則種種法生,且道心從何處生?師曰:魚行水濁。曰:心滅則種種法滅,且道此心滅向何處去?師曰:鳥飛毛落。曰:秖如心未生時,是何境界?師曰:馬蹄囫圇牛蹄破。曰:𭺾竟喚甚麼作心?師曰:終不敢頭上安頭。問:如何是陰陽主?師曰:管筆能書,片舌能語。問:南泉斬猫,意㫖如何?師曰:風行草偃。曰:既爲大善知識,因何殺心不除?師曰:非公境界。一日,祥瑞禪人舉憨山大師住獅子庵時,因送朱太
史至三門,見犬繩繫踞地。太史指犬謂大師曰:爲甚金毛獅子變作狗?大師曰:秖爲多開口。師曰:我當時若在,不恁麼道。鿄居士曰:請和尚道看。師曰:雖然是狗,善能咬人。鿄拊掌稱善。問:如何是本來面目?師曰:土塊好打刀。曰:𫝹佛底是誰?師曰:一𩀱不是兩個。一日,師聞𪹼竹聲,曰:好個西來意,可惜無人會。一僧曰:少賣弄。師曰:蒼天中更加𡨚苦。問:如何是句?師曰:風吹雨灑。曰:如何是意?師曰:日曬火燒。曰:如何是句到意不到?師曰:水淹螃蠏。曰:如何
是意句俱到?師曰:日出家家曉。曰:如何是意句俱不到?師曰:朽木葢華堂。問:無夢無想,正睡着時,主人公在甚麼處?師震威一喝,僧罔措。師打曰:開𦕨說夢漢。問:如何是佛?師曰:西風過耳如刀割。曰:不會。師曰:來朝定有霜如雪。問:文殊是七佛之師,爲甚出女子定不得?師曰:窮不捨命。曰:罔明菩薩爲甚出得?師曰:富不捨財。一日,師下堂,値衆經行次,乃以竹箆約曰:住!住!衆齊住。師曰:山僧欲與諸人道一句子,又恐𦘚蛇添足。遂
擲下竹箆,便出堂。師過汾陽,遊甘露泉,問住持乞水𡮢。住持曰:此水苦喫不得。師曰:既是甘露泉,爲甚反苦?住持無語。問:百尺竿頭如何進步?師曰:刹竿頭上煎䭔子。曰:進後如何?師擒住曰:道!道!僧擬議,師托開曰:原來賺我。問:離心意識作麼生叅?師曰:蘇嚧蘇嚧㗭唎㗭唎。曰:不會。師曰:大悲咒也不會。便打。問:如何是父母未生前本來面目?師曰:不萌枝結無花果。次日,僧問曰:昨𫎇和尚答某甲語曰:不萌枝結無花果。此意如何?師曰:昨日無此語,莫謗山僧好。
一僧呈麻三觔頌,師不肻。僧請師頌,乃曰:問在答處,答在問處。并產完公,大憑大據。且道喚甚麼作大憑據?恐後無憑,以此存照中。斗鿄居士屢至山問道,師特過榆楊奉謁。士因呈𢿙十年用心之苦,方有所得。師曰:且將居士從前所見所得,盡情拈向一邊。秖如睡醒,還得一如否?士愕然曰:和尚正爬着我底癢處,到這裏却去不得。師曰:睡醒既不得一如,生死又焉得一如?生死既不得一如,至如逆順境緣到來,自然被他轉換,不得自由自在也。向來於心意識邊暫時所得底,於生死頭邊還
用得着麼?士曰:自𫝆而後,爲門下弟子終不敢自欺自瞒也。鿄居士臨辭,相約師回南之楚。士固留山庵過夏,每日與師論從上公案。師曰:未在。士曰:我所見者,於本分中並沒有甚麼竒特,秖是一味平常。爲甚和尚不肻我者,何也?師曰:汝但無事紛擾,心中甚平怗。纔有事來,便不平怗也。凡有一則誵訛公案,到汝面前便去不得。也有說得着底,也有說不着底,安得謂之無事,謂之平怗者乎?乃以無夢無想話深錐痛拶。士說道理,師曰:秖如牛過窓櫺,猫兒捉老鼠,試下語看。皆
不契。士從此大起疑情,𫝹𫝹不去,寢食俱忘。一日,與師言及大隨以履覆龜話,大叚大隨作怪,換人𦕨珠,乞師頌。師隨述曰:天下衆生皮包⾻,此個烏龜⾻𮖐皮。老婆原是女人做,說與禪人更莫疑。士恍然謂師曰:無夢無想,無見無聞,正睡着時,原來是這個道理。至於正睡着時,主人公在甚麼處安身立命?弟子到這裏,却過去不得,無處下手。師曰:汝到這裏,過去不得,無下手時,是何道理?士擬議,師震威一喝,便歸方丈。士當下有省,即呈偈曰:一喝分明拂袖歸,無心用處早成非。欲知個裏眞消息,石女生皃木馬嘶。師閱
偈,笑曰:山僧𫝆日爲汝助喜。乃設六問騐之。士曰:面目雖殊,其㫖則一。從𫝆更不疑天下老和尚舌頭也。師述偈贊曰:善哉鿄公,離情絶見。三十年來,打成一片。絶後再甦,冷灰發焰。一𫝹萬年,萬年一𫝹。咦,橄㰖葉放夜乂頭,芍藥花開菩薩面。問,文殊七佛之師,爲甚出女子定不得。師曰,東𤓰直儱侗。曰,罔明菩薩因甚出得。師曰,瓠子曲彎彎。問,喚作竹箆則觸時如何。師曰,左𦕨八兩。曰,不喚作竹箆則背時如何。師曰,右𦕨半觔。曰,不得有語時如何。師曰,三觔四十八兩。曰,不得無語時如何。師曰,九
八十一。僧擬進語,師直打退。問,麻三觔意㫖如何。師曰,八⾓磨盤空裏走。僧作禮。師曰,會得禮拜,不會禮拜。僧擬議。師曰,將謂我孤負汝,却是汝孤負我。便打。問,承師有言,離心意識叅,絶凡聖路學。秪如心意識凡聖二路作麼生離。師曰,金香爐下鐵崑崙。問,不是心,不是佛,不是物。語未竟。師曰,住住,秖消𫝹到這裏。僧擬議。師打曰,抛却甜桃子,沿山摘醋梨。師隨衆喫。放叅竟。師喚僧來。僧出侍立。師即吹滅一燈。僧曰,此意如何。師曰,莫向那邊會。僧曰,欲向那邊
會時如何。師打曰,不快漆桶。問,澄潭月朗,爲甚麼不徹底掀𮋒。師曰,你試掀𮋒看。僧便喝。師作此⦵相。僧擬議。師曰,莫妄想。一僧才出。師進前曰,三個孩兒打花皷。好大哥,休來攔我毬門路。僧擬議。師便打。一僧字如蘭。問,如何是學人本來面目。師曰,荆𣗥遠無剌,芝蘭近有香。問,無夢無想,無見無聞。主人公在甚麼處。師曰,枕子撲落地,打破常住磚。僧作禮起曰:某甲不會。師打曰:瞌睡猶未醒在。
下堂茶罷,乃喚行茶僧。僧近前拜。師曰:不得作佛法會,你作麼生會?僧忙然。師曰:是山僧罪過。師因病次,偶出方丈,遇一老宿。宿曰:和尚安否?師曰:安。宿曰:和尚不要動煩惱,常要歡喜,貴恙就好了。師曰:我也不歡喜,也不煩惱。宿曰:這是大和尚底境界。師厲色曰:你來爲甚偷常住菓子喫?老宿踧踖而退。師大笑,歸方丈。新到僧叅問:文殊爲甚出女子定不得?師曰:兵來將攩。曰:罔明因甚出得?師曰:水來土掩。曰:某甲不會。師
示一頌曰:兵來將攩,水來土掩。羅刹夜乂,神頭鬼臉。問:如何是海底泥牛銜月走?師曰:石壓笋斜出。如何是崖前石虎抱兒眠?師曰:懸崖花倒生。如何是鐵蛇鑽入金剛𦕨?師曰:雲開日出。如何是崑崙𮪍𧰼鷺鷥牽?師曰:雨過苔靑。曰:一切衆生皆有佛性,爲甚狗子無?師曰:石人撫掌笑呵呵。本空問:去却即𫝆言句,乞指本來性空。師曰:你迷源來得多少時?曰:即𫝆𫎇和尚指示。師曰:若指示你,我即迷源。曰:如何是空?師曰:你問我覔。曰:乞師垂示。師偈曰:心是性體,性是心用。心性一如,誰别誰𠔏?妄
□秖者難。山𫝆凡聖,如幻如夢。又曰:心不自性,不自性。心性齊彰,誰體誰用?是源源迷,非源誰老?倒本空,夢中說夢。文殊爲甚出女子定不得?師曰:巢知風。師曰:罔明因甚出得?師曰:穴知雨。乃示頌曰:巢知風,穴知雨。直下薦得,未可相許。既然薦得,爲甚麼不相許?咄!若到諸方,但恁麼舉。
柏山楷禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悟 編 addNames: 柏山楷禪師語錄、附汾陽龍山華嚴堂上傳、曹洞正宗第三十一世柏山楷禪師行實 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
焦應斗領衆,請上堂。僧問:「萬法從心生,諸緣唯性𣉊,秪如一法不存時,心與性在甚麽處?」師云:「雲收天字廓,紅日照無寥。」進云:「掬水月在手,弄花香𭲞衣。」師云:「好箇神通玅用。」進云:「不勞讚歎。」師便打。問:「棒喝交馳,衲僧茶飯,檀波羅宻,便請𡍮慈。」師云:「蘇嚕蘇嚕。」進云:「與麽則日月光照遠,乾坤覆載隆。」師云:「㗭唎㗭唎。」僧喝,師便打。乃云:「有句無句,如𬞳倚樹,樹倒𬞳枯,南無
薩𠶒哆阿羯唎虎𤙖都盧雍。恁麽,恁麽,腰𬘉十萬貫,騎鶴上楊州;不恁麽,不恁麽,艸枯鶯𦕨疾,雪霽馬蹄輕。肰後,恁麽中不恁麽、不恁麽中郤恁麽,顚拈倒用,收放縱横,隱顯隨宜,得大自在。這裏見得,著衣喫飯,綿綿不漏纎毫;坐臥經行,歷歷了無囘互。士農工商各營本業,六凡四聖同證無生。秪如截斷四路葛藤,獨露當陽一句又作麽生道?高懸日月乾坤廓,大闡洪音唱祖機。」上堂。僧問:「人人本有靈光,爲甚麽晝明夜暗,背覺合塵?」師云:「紅霞穿碧落。」進云:「覺塵俱絕時聻?」師云:「猶在
半途。」進云:「有水皆𫩧月,無山不𭘧雲。」師云:「且居門外。」問:「雪𭲞峯頭寒色翠,喬松野鶴影團圝,且道:是明法身邊事?明色身邊事?」師云:「江南三月裏,鶯囀百花香。」進云:「與麽則直入雲霄外,不宿梧桐枝。」師云:「腳下黒漫漫。」
雲峨喜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智恒 編、清 果性 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曠劫𫝆時,全家𥷸沒,五位三𤣥,不存毫忽。人天猶大旱之望雲䨓,龍象若迷津之觸舩筏,的的胸襟流出,往往不將爲事。宐爾子孫具大海之口,無繇分㭊。咄!一任長秊挂東壁,如來行處不行,時人作底不作。見經常美器,無半句好言;擢芻狗棄材,則多方相顧。未出門,先勘破,謂趙州是㤓貨。似者般無賴阿師,與道旣不相應,定入生
𣦸輪𢌞,輥到盡未來際,其惡聲尤然流布。見靑山,隨客去;臨綠水,喚人來。現成公案,不須尋討;生機圓妙,何𤰃安排?南山鱉鼻蛇,橫拈倒弄;東海赤梢鯉,飮氣𣌑腮。笑雪峰甘心,擔項上銕枷,當秊能不俊哉?咦!自身陷入不㴱省,偏說杭州是阿獃。謂渠忤時絶物,相見却也和融;道他弘慈攝化,觸著則如大蟲。縱格外神機,唯隨宐而厲俗;操從上法柄,不挾勢以鼔聾。謦欬笑談,活埋龍象;揚睂瞬目,賺殺英雄。無繩無墨人難測,佛祖從來立下風。古怪心胸,蹊蹺面貌,無股肱而到處稱尊,任瀟灑而
隨腔換調。點野狐涎,成無上醍醐;撮狂狗糞,當格外香料。𦤶。令後代兒孫,箇箇頭搖尾髚,道此𠊳是竺土大仙東西密付的祖意,敎意同燈相照,白日裏將人欺,黑山下作鬼呌。如𫝆早見狼藉,久後去刹刹爭雄、塵塵鼓鬧,七花八裂之殃,免不得謂愚菴老子所出之惡少,敢復對兩峰長歎,付之一笑。萬不爲多,一不嫌少,分㭊參𢀩,受用恰好。天地依之轉旋,晝夜由之明曉。𦤶使四方龍象,聞風而驚,覩影而服者,處處不相捨離,若螣蛇之纏繞。𧡿近二十秊,想起實可懊。西來大意,不敎我叅;北斗
藏身,不向我道。說不來底,要我說來;行不到底,要我行到。及問綱宗旨趣,不是𤍠罵,𠊳是冷笑。𫝆日要人撐潑天門戸,搜窮枵腹枯腸,只得直言相吿。鸞皇種性多仁,梟獍生成不𡥉。口裏喃喃,心中惴惴。欲爐峰𤴁翠,望聳一時;使洞水長淸,美流萬世。唱白雪歌,可以高,可以低;喝廬陵米,不作賤,不作䝿。試問圓禪,你如何會?仁者見之謂仁,智者見之謂智。此箇山翁,誠爲異𢀩。天崩無憂,地裂不怕。𥿄上描來却似眞,𦕨中看去渾非假。高挂虚堂莫隱藏,繇人贊
歎繇人罵。乃拊掌曰:當年性氣不容情,𫝆日流傳成話。𣠽寶鏡堂中,分妍㭊醜;夜明簾外,從西過東。惟自己將水洗水,要别人拏空塞空。但看一樁䥘𧬶,莫問萬事玲瓏。說不像,畫難工。雖然不得己,尊爲達磨三十八世匡扶大法之祖翁,隨無明流,住𡚶想境。射雲門之毒,有意無意盡遭殃;說脫空之言,千人萬人俱弗醒。不將上古爲猷,偏與𫝆時作𣖀。所以撞著惡𡨚家,鼻繩受制苦求饒。世出世間那箇𡧓?
犢子𣂺生不怕虎。事事爭先欲跨古。鞭笞佛祖總無慙,垂老惡形沒處躱。淡抹輕描宛似眞,細看仰瞻猶未妥。渠儂面目要全窺,日上扶桑夜當午。不事事,賢者謂其剛大。惟恂恂,智者謂其中和。有時放曠不拘,肘後懸當風之印。有時堅密不動,口邊擲織錦之梭。到者裏我却不能測度,敢問昭公辨看是甚麼。乃彈指一下曰,唵囌嚕㗭唎娑婆訶。七顚八倒,𣃔巷絶鄰。洞山三斤麻,絞乾見浪。曹源一滴水,洗盡情塵。斥湼槃妙心,祭閒神殘物。以山河大地,爲自己家珍。誇道施恩無極,那知愛人不𧡿。若謂
愚菴老漢,只消如此贊歎。認著依前猶隔津,問此事無指示。燕坐爲著實提持,痛罵當慈悲法施。訐露釋迦醜拙,千古未聞。㬥揚彌勒過愆,無所不至。其世智辨聰,大膽庸夫,到渠根前,靡不藏鋒斂翅。如𫝆撞著對頭,拖過南嶽,拽上天台。敢曰眞人無位,資聖開山,明湖織屨。將黑豆換人𦕨睛,以無求定吾宗旨。紅蓼灘,白鷗渚,盟𡉈於心。懸羊頭,賣狗肉,風來過耳。若夫東西密付,脉脉相承,以至千七百箇老鈍漢底家私,不直一唾而已。法門以馳競稱尊,師獨愛退休爲上。時賢以廣陜分
岐,師則示平等心量。慈楫櫂於中流,𡚁病救於道𠷔。使德山氣質猶雄,將雲門家風破蕩。𣃔人命根,凡聖莫遺。暢自本懷,佛祖不讓。宐若差異衆生,聞者驚疑,見者嫌謗。丹靑粉繪轉誵訛,竊比虚空略相當。續洞上宗,佩雲門印,忽卷忽舒,半疑半信。蕩野狐窟而唯烱雙眸,樹金剛幢而不搖三寸。神見神驚鬼亦愁,獨許悟禪敢𧡿近。。玉笥峰前呵佛罵祖,金牛湖上作啞妝聾。排羣邪無謙讓,摧衆辨少含容。㴱信者高山仰止,淺見者毀謗成風。吁!種種誵訛難定奪,且同杲日挂長空。。
舌上奔䨓,目中閃電。一句截流,萬機囘換。𢿱而六合慈雲,卷而獨行無伴。惡口罵人,謂我誓願:宇宙雖寬,甚處著得你來?秖宐松間石上,俯而視,坐而倚,徜徉玩月語溪畔。。當𢿱木垂陰之時,而生此倔彊枝幹,負懸𮈔慧命,式爼豆於鷲嶺熊峰。其洞山祖翁,面目儼在。古聖𫝆賢,類之莫齊;萬别千𢀩,毀之不采。雲門室中五六年,明聖湖頭十七載。問祖意敎意,輾得骨露皮穿;若謂以心印心,盡是謾神𧨃鬼。至𫝆隱恨塡胷,㴱𡨚難解。向之則厭,背之則餒。所以行蹤南北西東,形影不相離
捨。忽肰磕著舊時痛處,禁不得高聲叫云:悔!悔!靑原授石頭住山鈯斧,黃檗容臨濟倒捋虎鬚。偏渠一生𠙜拗,不與千聖同途。平川不𡧓利涉,險路最愛橫趨。器識自雄者,叱爲𦕨裏刺;機智毫無者,視作髻中珠。直欲人人蕩空家業,脫盡皮膚,奚翅諸佛俱遭抑逼,列祖咸被擨揄?猶自呉地尋思,越山坐想,不知銜恩者孰也?受𡨚者誰乎?噫嘻!莫怪我褊淺狹劣,立處孤危,負懸𮈔之命脉;憂㴱慮遠,恆扼腕而痛呼。兩箇癡獃,全無拘束。指火爲氷,拗直作曲。事事異乎常流,著著𣀵於棋局。化鹿山中見面日,惡氣衝人;金
牛湖上聚首時,和灮混俗。說甚父子投機,大似𡨚家攢簇。江北江南,任怨任讟。師惟去住本翛然,我則孤危免相續。臨風坐石聽叮嚀,得休來伴居嵓谷。。至性不移,㤀懷自適。日中一餐,夜後一息。高洞上最耀之燈,厚世間先春之德。祖道藉以坦平,綱宗賴而整飾。正法門倒置之倫,蕩庸流淺隘之習。曉鶯啼在綠楊煙,陌路悠悠人未識。。化鹿山裏栽田叟,強項古來所未有。砥澆情分不容辭,當風寶印懸於肘。正法垂秋悲痛㴱,掞藻時賢空雙手。家聲赫奕蓋諸方,雲籠皓月獅子吼。短策孤舟
隨處尊,鐵鑄心肝血盆口。明明徧界不曾藏,謂此是也成窠臼。疑殺滔滔天下人,殃及子孫最難剖。蝎口傷人,不將爲事。慈心育物,博爾難名。貴買瓶匋破沙盆,行行奪價;賤賣雲門乾矢橛,步步爭衡。郢上陽春,從來寡和。世間彩鳳,咸式以鳴。君不見二三四七俱驚訝,九曲黃河此日淸。曲唱𣂺豐,調翻舊案。韻高煙雨樓前,響徹石頭城畔。敢退讓則跡遠塵囂,滙異同則力能砥捍。統萬化謂至道之尊,形羣品稱鴻慈之曼。此皆被恩承訓者𡚶
測涯岸,其惟獅蟲自囓,法社堪虞。面以憔悴,髮以白皚,乃是伊苦心一片。。面非遠人情而冷,憂實因祖道而㴱,從來無禪說得,惟將諸毒含心。毒氣現時,一味𡨚𧡿平等;怨聲起處,渾家異口同音。師風欲行古法,運薄在𫝆,猶望歲寒竹裏坐,石牀倚作水龍吟。。過金沙,𣃔除髑髏前𡚶想;入玉笥,揀得火聚裏睂毛。謂天上天下,獨尊惟我,乃提綱挈領,肅若霜標。因堅忍在躬,衝開一切迷頑之煙島;以鴻慈遇物,騰湧大千刹海之波濤。决憍慢𫮰垣,毫力不借;撤正偏戸牖,
八臂匪勞。故呉山傾慕,越地𦥷謠,實猶爭本圓照而爲之師者。擾擾紛紛無砥止,順風聽響浙江潮,性情特達,懷抱寬洪,丹靑巧思,描畫難工。撫愚頑多般安忍,攫龍象獨擅稱雄,痛古道封於耿介,乃至德溢而渾融。任毀譽,徧界猶雲月行空;善示迷,方歸正轍。惟千古之上有如是知識,然未聞沸諠若此之憧憧,願其未歇,興亦未終,更將碧𦕨藏睂底,閩地佳山看不窮。身惟任重,凛芙蓉弘法之謨;力爲砥澆,銷諸方分河之見。揚𣂺豐徧地之家聲,高雲門極天之𫮰岸,晴空
響霹靂,直令膽喪妖狐;黑夜繡鴛鴦,豈用針穿玉線?恆追昔慨𫝆,未嘗不扼腕攢睂,乃傷夫假我販沽,時衰道𠮓,故至𧡿骨肉嫉惡若𬽦讐,矧佛祖人天敢測其涯畔?譆!寰中獨據自如如,恣爾後賢誰覿面?一種平懷,諸緣絶絆,舌上有殺活之鋒,𦕨中無聖凡之見。高太陽之照,碧落爭輝;壯雲門之猷,赤心獨擅。十刹春風白髮年,六橋秋月孤𮉼岸。差排佛祖,令肅嚴霜。爲法心雄,語如劈箭。人天愛而𧡿,波旬憎而怨。是故秪好聞名,不可見面。捄時多𤍠心,爲法無情面。千聖覩影而驚,羣賢聞名
而顫。我所師若有違,君久事誠不厭。猶謂優曇瑞世開,調轉胡笳響碧漢。吼野金毛,嘯風石虎。雄利生心,熾無明火。誓扶正法,人皆爲𭁵讐;欲砥狂瀾,孰不稱怨苦?樂山樂水,暢盡本懷;是𧡿是疎,傾以肺腑。繼武雲門有克家,須識箇愚菴老祖。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
囉哩囉囉哩哩囉哩哩囉薩嚩僧揭諦㗭唎娑婆訶。
普陀別庵禪師同門錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘秀 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小參,舉,保寜勇禪師示衆曰:大圓無內,大方無外。無內無外,聖凡普會。𭺛礫生光,須彌粉碎,無量法門,百千三昧。拈拄杖卓一下曰:都在者裏,會麼?蘇嚕蘇嚕
㗭唎㗭唎娑訶。者老漢當時若不解,𫝹者一道甘露水眞言,雲峰要逼敎他立地放尿去。在且道他過在甚麼處?
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
得㗭哩娑婆訶恁麽不恁麽總不得蘇盧隱哩娑婆
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
暱軺版字嗂㗭嶰非
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
趙震楊杰㗭明南蟋川噠出班奏道臣等願保主上往香山
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“遮慕踟慕荼波利車陀阿牟摩阿牟摩牟摩娑羅叉羅究思彌呿波利嘙呵遮羅摩蛇哆嘙修此呿
阿牟羅波利車題薩婆佛陀阿提㗭泯呵十四”
大方等大集經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 曇無讖 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
示衆云:大方無外,大圓無内,無内無外,聖凡普㑹。瓦礫生光,須彌粉碎,無量法門,
百千三昧。拈起拄杖云:總在這裏會麽?蘇噜蘇嚕,㗭哩㗭哩娑訶。
五燈會元
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 普濟 纂 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |