| 释义 |
字形信息Unicode: U+24f72 结构: ⿰白男 笔画: 12 部首: 白 拼音: nán 注音: ㄋㄢˊ 在古籍中的用法乳香𤽲沒藥酬白歛 癸巳新刊御藥院方 | 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
男𤽲甥缨 陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗 | 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
五行生之序則曰水火木金土，行之序則曰木火士金水。何故造物却有此肉様？看來只是一理。生之序便是行之序。元初只是一箇水，水煖後便成火，此两箇是母。木者水之子，金者火之子。冬是太隂，春是少陽，夏是太陽，秋是少隂，從冬起來，故水木火金自成次序。以水生木，以火生金，故生之序便是行之序也。孔子言精氣爲物，精便是水，氣便是火。子産曰：物生始化，曰𤽲陽，曰魂𩲸，便是精之靈，魔便是氣之靈。水便生木，火便生金。在人一身，初只是生賢水，又生心火，賢水上生木肝，心火上生肺金，造化只是如此，何𠹉有两様來？天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，此便是造化 本原，其後流行亦只如此。四時之序，不過二天二地而已，所以洪範亦只說水木火金士，謂之五行，則行之序亦是如此也。 新刋性理大全 | 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 胡廣 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖三十年(1551)張氏新賢堂刻本 刊印朝代: 明 |
甥𭦉𤽲俗昝 古俗字略 | 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
甥𠲸𤽲倃咎 古俗字略 | 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
兄弟與甥𤽲 漢碑引經攷 | 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 其他 作者: 清 皮錫瑞 撰 朝代: 清 版本: 光緒中善化皮氏刊本 刊印朝代: 清 |
六二：噬膚滅鼻，无咎。孔疏謂膚是柔脆之物，故後儒從之，云：祭有膚，鼎肉之柔脆，噬而易合者。如其則，安得有滅鼻之象乎？噬膚滅鼻，猶易林所謂餔糜毁齒，失其道理者也。言糜粥不毁齒，猶膚肉不滅鼻，故曰失其道 理。易之取象，豈若是哉？愚謂噬膚，猶剝牀以膚，切近災者，故象曰乘剛也。桉漢書哀帝冊勉其𤽲丁明曰：有司致法，將軍請獄治，朕惟噬膚之恩未忍。顏師古云：噬膚者，言自齧其肌膚。明乃恭后之親，有肌膚之𢜤，不忍加法也。六二切近初，故象噬膚。君子之用刑也，有不忍之心，故六三小吝，九四艱貞，六五貞厲，皆有戒辭焉。六二體柔而中正，用刑於初，如自齧其肌膚。初剛，小人也，故痛懲而大戒之，至於滅鼻，其傷甚矣，而其占无咎者，葢其用刑雖不若九四如矢之直，六五如金之明， 金言明也。 易說 | 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 其他 作者: 清 吳志忠 輯 朝代: 清 版本: 道光十年寶仁堂本 刊印朝代: 清 |
和二年有漢元𤽲文侯之胄謝陽之孫曰樊府君諱毅 古文尚書正辭 | 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 其他 作者: 清 吳光耀 著 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
刼妘皕𬲘𦕠𤽲小绾胭鿠麟 灌記初稿 | 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 彭洵 著 朝代: 清 版本: 清光緒20年江彭洵種書堂刻本 刊印朝代: 清 |
蒙各位老爺同發善念就是初二日爲始你與俄𤽲 鼓掌絕塵 | 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 明 金木散人 編 朝代: 不详 版本: 天一出版社本 刊印朝代: 不详 |
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