情世界者，此三千界，火壞後成，從極光天天人命終，生大梵䖏，孤生疲倦。嗚呼！若有同分生此界者，有何不可？發如是心？雖非
念力，極光天人有命終者，即生彼䖏。先生之心，而作是念：由我貪生，故世咸稱人祖大梵，如次梵輔、梵衆、他化自在，乃至四王，次第而生。北鳩婁洲、西牛貨洲、東勝身洲、南贍部洲，次第而生。時贍部洲人，夀無量
嵗，飲食喜樂，有色意成，身帶光明，騰空自在，如色界天。有如是類，地味漸生，其味甘美，色白如蜜，其香馥郁。時有一人，禀性耽味，嗅香起愛，取嘗便食，亦告餘人，随學取食。食段食故，身光隠没。由衆業感，曰月便
出，照曜四洲。次地味隱，復生地餅，其味甘美，色紅如蜜，競耽食之，地餅復隠。次林藤生，競耽食故，林藤復隠。有非耕種，自然稻生，衆共取食。此食麁故，即餘滓穢，根道俱出。尔時，諸人随食早晚，取香稻食。後時，有
人，禀性懶墮，長取香稻，儲宿為食，餘亦随學。香稻隱没，随共分田，慮防逺盡，扵已分田，生恡護心，扵他分田，有懐侵奪，故生爭競。是時衆人議一有德封分田主，衆所許故，謂曰大三未多王。王多有子相
續，紹王嫡子號曰光妙，彼子善帝，彼子㝡善，彼子靜齋，是等謂曰成刼五王。靜齋王子名曰頂生，彼子妙帝，彼子近妙，彼子具妙，彼子巖妙，是等謂曰五轉輪王。嚴妙王子名曰捨帝，彼子捨雙，彼子捨固尼，彼子
固室，彼子善見，彼子大善見，彼子除礙，彼子金色，彼子具分，彼子離惡，彼子妙髙，彼子定行，彼子甚吼音，彼子大甚吼音，彼子能安，彼子方主，彼子賢塵，彼子能廣，彼子大天。此王種族，五千相承，其㝡後子，七千
相承，曰阿思摩迦王；㝡後子，八千相承，曰鳩婁王，其㝡後子，曰具頭王，有九千王。其㝡後子，名曰龍音，有一萬王。其㝡後子，怛弥留怛，一萬五千。其㝡後子，名瞿曇氏，即甘蔗裔。彼子相承，甘蔗王種，一千一百數。
其㝡後子，甘蔗種王，名曰増長即懿師摩王。王有四子：一名面光，二名象食，三名調伏象，四名嚴觸稱𥼶迦氏。嚴镯有子，名嚴一足。彼子致所，彼子牛居彼子獅子頰王有四子：一名淨飯，二名白飯，三名斛飯，四
名甘露飯。淨飯王子，即婆伽梵，次名難陀。白飯王二子：一名帝沙即調達，二名難提迦。斛飯王二子：一名阿尼婁䭾，二名䟦提梨迦。甘露飯王二子：一名阿難，二名提婆逹多。婆伽梵子，名羅睺羅。釋迦種族，至斯
已矣。丁又别種王依法興教如来滅度後二百年中，印土國王曰無憂，扵贍部提王即多分中結集時而爲施主，興隆佛教。後五百年，贍部西北方有王名曰割㞐尸割，三結集時而為施主，廣興佛教。梵天竺國、
迦濕弥羅國、勒國、龜兹國、於巴辣國、震旦國、大理國、西夏國等諸法王衆，各扵本國興隆佛法。如来滅度後千餘年，西畨國中初有王曰呀乞㗚賛普，二十六代有王名曰祫陀朶㗚思顔賛，是時，佛教始至。後第
五代有王名曰雙賛思甘普，時斑弥逹名阿達陀，譯主名曰端美三波羅，翻譯教法，修建祫薩等䖏精舎，流傳教法。後第五代有王名曰乞㗚雙提賛，是王名請善海大師、蓮華生上師、迦摩羅什羅班弥逹衆成就
人等、昆盧遮那羅佉怛及康龍尊護等七人，翻譯教法。餘斑弥達共諸譯主，廣翻教法，三摩禁戒興流在國。後第三代有王名曰乞㗚俫巴膽，是王界廣時有積那弥多并濕連怛羅菩提斑彌逹等，共思割幹吉
祥積酌羅龍幢等，已翻校勘，未翻而翻，廣興教法。西畨王種，至今有在。斑弥達等翻譯譯主善知識衆，廣多有故，教法由興。
佛祖歷代通載
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 元 念常 集 朝代: 元 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |