凡驗自縊之屍，先要見得在甚地分，甚街巷、甚人家，何人，見本人自用甚物，於甚處搭過，或作十字死襀繫定，或於項下作活䙡套，卻驗所着衣新舊，打量身四至東西南北，至甚物，面覷甚處，背向甚處，其死人用甚物踏上，上量頭懸去所吊處相去若干尺寸，下量脚下至地相去若干尺寸。或所縊處雖低，亦看頭上懸掛索處，下至所離處，並量相去若干尺寸，對衆解下，扛屍於露明處方解脫。自縊套繩通量長若干尺寸，量圍喉下套頭繩圍長若干，項下交關，量到耳後髮際起處闊狹。驗。
宋提刑洗冤集錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
小腸䙡乎結在隔後四䙡受氣也相連
司牧安驥集
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 唐 李石 撰 朝代: 唐 版本: 明萬曆21年張世則刻本 刊印朝代: 唐 |
若知忙裏眞消息，一朵蓮花生沸湯。休得也便好休，百年浮幻水中漚。自家屋裏天眞佛，切忌區區向外求。汾州云：“若一毫頭凡聖情念未盡，不免入驢胎馬腹裏去。”白雲端云：“設使一毫頭凡聖情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。”雲門杲頌：移身不移步，移步不移身。走卻金師子，捉得玉麒麟。竹庵珪頌：一道如絃直，心親手更親。箭穿紅日影，方是射雕人。又上堂，擧此話云：“一毫頭凡聖情念俱盡，何故亦未免入驢胎馬腹裏去？今時禪和子便道：”但有路可上，更高人也。“行若恁麽，佛法豈到今日？要會麽？乾元道：”烏龜喫生菜，猢猻入布袋。分明無事人，只被這箇礙。“你諸人要這箇，不要這箇？”遂喝一喝，以拂子，擊禪牀。則川和尚一日摘茶次，龐居士問：“法界不容身，師還見我麽？”師云：“若不是老僧，洎與龐公荅話。”士云：“有問有荅，蓋是尋常。”師不管，士云：“適來莫怪容易借問。”師亦不管，士喝云：“者無禮儀漢，待我一一擧，向明眼人去在。”師乃提茶籃，便歸。保寧勇頌：相逢相識謾相邀，水碧溪深隔斷橋。無限說辭殊不聽，急扃門戶更徒勞。
雪竇顯拈：“則川只解把定封疆，不能同生同死。當時好與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？”法眞一拈：“龐公一夜作賊，不覺天明。則川旣以己方人，居士乃黠兒落節。”則川一日在方丈內坐，龐居士入來云：“秖知端居丈室，不覺僧來參時。”師垂下一足，士出三步，卻入，師卻收足，士云：“得恁麽自由自在。”師云：“爭祭我是主人何？”士云：“你秖知有主，不知有客。”師云：“侍者，點茶。”士作舞而出。法眞一拈：“龐公不解作客，勞煩主人。可惜者一盞茶，當時何不與第一機秪對？”章敬懷惲禪師出世後，百丈叮嚀一僧：“汝去章敬，待伊上堂時，大展坐具，禮三拜，然後取章敬鞋子，拂卻上面塵了，卻倒覆在章敬面前看，伊有甚語句，回來擧似吾。”僧一依百丈指教，師云：“老僧罪過。”黃龍新拈：“百丈逞盡神通，不消章敬道箇老僧罪過。”竹庵珪上堂，擧此話，連擧黃龍拈，師云：“新孟八猶欠一著在，只知百丈逞盡神通，殊不知百丈伎倆俱盡；只知章敬不消道箇老僧罪過，且不知章敬一款便招。還會麽？蛇吞蝦蟆，猶自可，更有蜈蚣在後頭。”喝一喝。西堂智藏和尚因有一俗士問：“有天堂地獄否？”師曰：“有。”曰：“有佛法僧寶否？”師曰：“有。”更有多問，盡荅云：“有。”曰：“和尚伊麽道，莫錯否？”師曰：“汝曾見尊宿來耶？”曰某甲曾參徑山和尚來師曰徑山向汝作麽生道？“曰：”他道一切摠無。“師曰：”汝有妻否？“曰：”有。“師
曰：”徑山和尚有妻否？“曰：”無。“師曰：”徑山和尚道無，卽得。“俗士禮謝而去。慈受上堂，擧此話云：”看他古人垂慈，直得如是。諸人且去人天路上，開箇光明種子，不可說過頭話，大不濟事。“智藏因與李翺尚書說話次書問一僧馬祖以何法示人？”僧云：“卽心卽佛。”書云：“且過者邊立。”又問一僧：“馬祖以何法示人？”僧云：“不是心，不是佛。”書云：“且過那邊立。”書卻問師：“馬祖以何法示人？”師召尚書，書應喏，師云：“鼓角動也。”蔣山泉頌：野僧但見管中斑，牧主能偸鬧裏閑，鼓角聲中歸去後，不知月上屋頭山。西山亮座主講得二十四本經論，一日去訪馬祖，祖問曰：“聞說大德甚講得經論是否？”主云：“不敢。”祖云：“將什麽講。”主云：“將心講。”祖曰：“心如工伎兒，意如和伎者，爭解講他經論？”主云：“心旣講不得，莫是虛空講得麽？”祖云：“卻是虛空講得。”主拂袖而出。祖召座主，主迴首，祖云：“是什麽？”主於是大悟，便伸禮謝。祖云：“者鈍根阿師，禮拜作什麽？”主直得遍體汗流。歸寺謂衆曰：“我一生功夫，將謂無人過得，今日被”馬祖一問，平生功夫冰釋而已。“後乃罷講，直入西山，杳無消息。法眞一頌：幾年錯謂將心講，誰信虛空講似流？驀喚回頭方瞥地，西山一去絕蹤由。眞淨文上堂，擧此話云：”而今聞卻是虛空講得，多便向
虛空裏釘橛，殊不知馬師神通光明，解黏去縛。南園曇藏禪師一日自燒浴次，僧問：“和尚何不使沙彌童行？”師乃撫掌三下。智海逸頌：沙彌童行役來頻，自是禪流見不親。運水般柴燒浴次，更教撫掌苦勞人。曹山聞僧擧此話云：“一等是个拍手拊掌，就中西園奇怪。俱低一指頭禪，蓋爲承當處不諦。”僧卻問曹山：“西園附掌，豈不是奴兒婢子邊事？”山云：“是！”僧云：“向上更有事也無山云有云如何是向上事山叱云者奴兒婢子天童覺拈識尊卑知貴賤南園是作家分玉石辨金鍮，曹山不出世。這僧雖解切瑳琢磨，也秖向奴兒婢子邊著到。還知麽？放曠、淋漓兩不傷，猶是夜明簾外客。”五洩山靈默禪師到石頭云：“一言相契，卽住，一言不契，卽行。”頭據坐。師拂䄂出去，頭呼云：“上座。”師迴首，頭云：“從生至老，只是者漢。回頭轉腦，作什麽？”師於言下，領旨。佛眼遠頌：在途在舍若爲酬，莫把先師一例求。雄雄宇宙如王者，未免半邊無髑髏。洞山价拈：“當時若不是五洩先師，也大難承當。雖然如是，猶涉途在。”長慶稜云：險！玄覺云：那箇是涉在途處？有僧云：“爲伊三寸途中，薦得，所以在途。”玄覺徵：“爲復薦得自己。爲復薦得三寸？若是自己，爲什麽成三寸，若是三寸，爲什麽悟去？且道，洞山意旨作麽生？”莫亂說，子細好。翠嵓芝拈：“石頭據坐，五洩便去。石頭召他，卻成多
事。“雲峯悅拈：”石頭老人坐不定，把不住。似這般擔板漢從教去便休又喚他迴頭來被他塗糊一上道”我向遮裏，有箇悟處，“驢年夢見。“淨慈本小參擧此話至言下大悟便乃拗折拄杖二十年中給侍左右，後來洞山道：猶涉途在。師云：”諸禪德，還知麽？洞山雖有父子之情，又且當仁不讓。且道，肯他，不肯他？若言不肯他，又道不是先師，也大難承當。若言肯他，因甚道猶涉途在？且道，洞山意作麽生？那裏是涉途處？這裏若也覷得破，方見古人眼目。若覷不破，也秖是箇沒地頭漢。“圜悟勤擧此話云：”若是山僧，當時不須喚他，從他擔板蹉卻一生，只爲慈悲落草，以至如此。只如諸人坐立儼然，從生至老，只是這箇，更疑什麽？“竹庵珪普說擧此話云大衆從生至老只是者漢者漢是阿誰？你諸人十箇有九箇錯認。然雖如是，且道，五洩悟處作麽生？山僧道：”者漢從生至老，切忌回頭轉腦。“箭穿紅日碧波心，不動機輪猶落草。飽喫飯和衣倒，對面淸談終不道。棒下金剛眼豁開，不許夜行投明到。”浮盃和尚因凌行婆來，作禮問：“盡力道不得底句，分付阿誰？”師云：“浮盃無剩語。”婆云：“未到浮盃，不妨疑著。”師云：“別有長處，不妨拈出。”婆歛手哭云：“蒼天！中閒更有冤苦。”師無語，婆云：“語不知偏正，理不知倒邪，爲人卽禍生。”後僧擧似南泉，泉云：“苦哉！浮盃被這老婆摧折一上。”婆聞，笑云：“王老師猶少機關
在。”時有幽州澄一禪客，乃問婆：“南泉爲甚少機關？”婆哭云：“可悲，可痛。”澄一罔措，婆乃問：“會麽？”澄一合掌而立，婆云：“倚死禪和，如麻似粟。”後澄一擧似趙州，州云：“我若見這臭婆，問教口啞。”澄一云：“未審和尚，作麽生問他？”州便打，澄一云：“爲甚卻打某甲？”州云：“似這倚死禪和，不打，更待何時？”婆聞，卻云：“趙州合喫婆手中棒。”州聞，哭云：“可悲，可痛。”婆聞，乃嘆云：“趙州眼光爍破四天下。”州聞，令人去問云：“如何是趙州眼？”婆乃豎起拳，州聞，乃作頌送云：“當機覿面提，覿面當機疾。報你凌行婆，哭聲何得失。”婆荅云：“哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭令，幾喪目前機。”雲門杲頌：掌內摩尼曾不顧，誰能護惜孃生袴？浮盃不會老婆禪直至如今遭點污又頌：電光石火尚猶遲，倚死禪和那得知？轉面迴頭擬尋討夕陽已過綠梢西又頌：眼光爍破四天下，婆子拳頭沒縫罅。當機覿面事如何猛虎脊梁誰解跨知非子頌：西鄰來助哭蒼天，聞道東家人溘然。堪嘆浮盃無剩語當機不似老婆禪無盡居士頌：銅睛鐵眼老凌婆，摧折浮盃伎倆多。無奈趙州謾不過，大家埋取死禪和。悅齋居士頌，老媼無家哭一聲，趙州千里動歸情。後人哭殺無巴鼻，空作鸎啼效鶴鳴。
龍山和尚因洞山與密師伯到乃問此山無路，闍梨向甚處來？”云：“和尚從何而入？”師云：“我不曾雲水。”洞山云：“和尚住此山，多少時？”師云：“春秋不涉。”云：“和尚先住，此山先住？”師云：“不知。”云：“爲甚不知？”師云：“我不爲人天來。”云：“和尚得何道理，便住此山？”師云：“我見兩个泥牛鬪入海，直至如今無消息。”保寧勇頌：泥牛入海無消息，天上人閒何處覓？謂言春去秋復來，步步乘騎得渠力。天童覺上堂，擧此話云：“好，諸禪德，秋疏山瘦，月落潭空。雲水意消，功勳路絕。且道，正伊麽時，如何體悉？玉輪機轉笑呵呵，直下相逢不相識。”慈航朴小參，擧此話云：道人行處，如火銷冰。隱山是則是，沒消沒息，爭奈閑名猶在？今夜或有人問山僧：“見箇什麽，便住此山？”只向道：“是我祖翁基業。”畢竟以何爲驗？山前松竹依然在，𩖼𩖼淸風來未休。龍山因洞山問如何是主中主師云長年不出戶。山云：“如何是主中賓？”師云：“靑山覆白雲。”山云：“賓主相去，幾何？”師云：“長江水上波。”山云：“賓主相見，有何言說？”師云：“淸風拂白月。”天童覺拈：“主也雲藏頂相，賓也雪壓眉稜，相去也門司有限，言說也玉振金聲。我此四句，且道，與隱山是同，是別？叢林具眼者，試請辨看。”又上堂，擧此話云：淨不涉緣，照不對物，用無去來之相，混無彼我之心。若能恁麽去，穩穩密密，玲玲瓏瓏。還會
麽？宛轉虛玄事不彰，明暗只在影中圓。“烏臼和尚因僧從定州和尚會裏來，問：”定州法道，何似這裏？“僧云：”不別。“師云：”若不別，更轉彼中去。“便打。僧云：”棒頭有眼，不得草草打人。“師云：”今日打著一个也。“又打三下，僧便出去。師云：”屈棒元來有人喫在。“僧轉云：”爭奈杓柄在和尚手裏？“師云：”汝若要，山僧迴與汝。“僧近前，奪師手中棒，打師三下。師云：”屈棒，屈棒。“僧云：”有人喫在。“師云：”草草打著个漢。“僧便禮拜，師云：”卻與麽去也。“僧大笑而出，師云：”消得與麽，消得與麽？“雪竇顯頌：呼則易遣則難，互換機鋒子細看。劫石固來猶可壞，滄溟深處立須乾。烏臼老烏臼老，幾何般，與他杓柄大無端。烏臼見玄紹二上座來，遂問：”二禪伯近離什麽處？“僧云：”江西。“師便打，僧云：”久嚮和尚，有此機要。“師云：”你旣不會，第二箇近前來。“僧擬議，師亦打云：”同坑無異土，參堂去。“雲門杲頌：猛焰不容蚊蚋泊，大海那能宿死屍？任是三頭幷六臂，望風無不豎降旗。竹庵珪頌：赤身挨白刃，死中還得活。一箭自迷蹤，萬車皆喪轍。心聞賁頌寰中天子勅塞外將軍令邊有急兮須警國有亂兮必：定憚若含枚，命似懸絲不。向柳營扣堅壁，爭知灞上似兒戲？
雪竇顯拈：”宗師眼目須至與麽，如金翅擘海，直取龍呑。有般漢眼目，未辨東西，拄杖不知顚倒，只管說照用同時、人境俱奪。“大潙哲拈：”烏臼大似巨靈逞擘大華之威，蒼龍展奪珠之勢。直得乾坤失色。“乃拈拄杖云：”諸人還識烏臼麽？若也識去，橫按鏌鎁，寰中獨據；若也不識，棒頭有眼，明如日。“卓拄杖。蔣山勤擧此話：連擧雪竇拈，師云：”雪竇明辨古今，分別邪正。若不知有，爭恁麽道。雖然，只見烏臼放行，未明烏臼把住。要知把住處麽？直得釋迦、彌勒，猶爲走使。不敢正眼覷著，若使據令而行，盡大地人竝須喫棒。“京兆興善寺惟寬禪師因僧問：”如何是道？“師云：”大好山僧云學人問道何言好山師云汝秖識山何曾達道？“蔣山泉頌：妙峯孤頂許誰登？佛祖悲懷向此興。遊子急須迴首看，老猿啼處碧層層。利山和尚因僧問：”衆色歸空，空歸何所？“師云：”舌頭不出口。“僧云：”爲甚麽如此？“師云：”內外一如故。“雲門杲擧此話云：”事存函蓋合，理應箭鋒柱，須還利山始得。若是徑山，卽不然。或有問：”衆色歸空，空歸何所？“”芍藥花開菩薩面，椶櫚葉散夜叉頭。“”爲甚麽如此？“”但辦肯心，必不相賺。“京兆興平和尚因洞山來禮拜，師云：”莫禮老朽。“洞山云：”禮非老朽。“師云：”非老朽者不受禮。“洞山云：”他亦不 止
天童覺頌：渠非老朽，不禮不受，威音世前，毘盧頂後。把定壺中白日長，觸著匣內靑蛇吼。良醫叮囑病人，服藥不如忌口。華林善覺禪師因裵休訪之，問曰：“師還有侍者否？”師云：“有一兩个。”休云：“在什麽處？”師乃喚大空、小空，時二虎自庵後而出休睹之驚怖師語二虎曰有客，且去。“二虎哮吼而去。休問曰：”師作何行業，感得如斯？“師擧起數珠云：”會麽？“休曰：”不會。“師曰：”山僧常念觀音。“大覺璉頌：裵公來訪華林閒，見境心生怖未閑，卻問憑何歸二虎？數珠常念寶陁山。無盡居士頌：作何行業馴雙虎？擧問裵休汝會麽，雷雨龍門三百尺魚腮多少曝驚波知非子頌：侍者呼來放去，咆哮各入山林。擧起數珠不薦，老僧常念觀音。悅齋居士頌：當頭差過正觀音，常念觀音這毒深。試問二空何所護，石頭大小在山陰。佛眼遠上堂，擧此話云：”大衆，會他此箇意旨麽？常念觀音，力伏猛獸。道眼通明，萬緣何有？良哉大士，時時垂手，念茲在茲，安樂長壽。“乳源和尚示衆云：”西來的的意，大難擧唱。“時有僧出，師劈脊便打云：”如今是甚時節，出頭來？“便歸方丈。心聞賁擧此話，連擧保福代云：”爲和尚不惜身命。“長慶
云：”不妨，不妨。“承天宗云：”這僧若不出頭，棒是乳源自喫。“師云：”一人曳尾於塗，三人證龜成鼈。“打地和尚自江西領旨，自晦其名，凡學者致問，唯以棒打地而示之。一日，被僧藏卻棒，然後問，師回頭尋棒不見，乃云：”若在者裏，洎著一棒。“有問門人曰：”只如和尚每有人問，便打地意旨如何？“門人卽於竈底，取柴一片，擲在釜中。雲門杲擧此話云：”養子不及父，家門一世衰。“鄧隱峯禪師在襄州，破威儀堂，只著襯衣於砧搥邊，擧槌云道：”得卽不打。“于時，大衆默然。師便打一下。法眼云：”鄧隱峯奇怪甚奇怪，要且打不著。“又云：”其時一衆出自偶然。“雪竇顯拈：”果然，果然。“翠嵓芝拈：”此語有勘破處。且道，勘破阿誰？“鄧隱峯去訪丹霞，山下逢見丹霞，乃問：”丹霞山在什麽處？“霞云：”靑黯黯處。“師近前便扭住云：”莫秖這箇便是？“霞云：”眞師子兒一撥便轉。“師便休。雲居舜拈：”大愚道：丹霞秖知衫穿，不覺鞋綻。“龐蘊居士辭藥山，山命十人禪客相送，至門首。士指空中雪云：”好雪，片片不落別處。“時有全禪客云：”落在什麽處？“士打一掌，全云：”居士也不得草草。“士云：”汝與麽稱禪客，閻老子未放汝在。“全云：”居士作麽生士又打一掌云眼見如盲口說如啞
雪竇顯頌：雪團打雪團打，龐老機關沒可把。天上人閒不自知，眼裏耳裏絕蕭洒。蕭洒絕，碧眼胡僧難辨別。眞淨文頌：龐老境界滴水滴凍，藥山闍梨兩目定動。機不發時，一場困夢，本自天眞，阿誰解用？霅溪益頌：全公相送龐公，正値滿天雪下。片片不落別處，可憐有口如啞。直饒握得成團，鷂過新羅去也。解道前路善爲，免得東打西打。打不打，也大奇。三年留客住，莫待去時飢。眞淨文因雪上堂，擧此話云：“全禪客當斷不斷，返遭其亂，且道，全禪客當時，合下得什麽語，免被龐公折挫？如今莫有扶持佛事者麽？出來開發大衆眼目，亦表自己參學身心。如無，老僧爲你說破。今日臘月初十，山門街坊丐者入寮打疊，忽有人問諸丐者：已在寮中時，又作麽生？”良久乃喝云：“相逢不下馬，各自有前程。”黃龍淸祈雪上堂，擧此話云：“龐公用處直截難當，劈面飛來，不異紅爐一點。而今還有人見得麽？若也見得，深入普賢眞住處，從來五月不消融，若見未得，使命祈求，虔心念佛。”龐居士因百靈問：“南嶽得力底句，還曾擧似人否？”士云：“亦曾擧似人。”靈云：“擧似阿誰？”士自點胸云：“龐公。”靈云：“直是妙德、空生，也讚歎不及。”士卻問：“阿師得力底句，還曾擧似人否？”靈云：“亦曾擧似人。”士云：“擧似阿誰？”靈戴笠子便行，士云：“善爲道路。”靈一去，更不迴首。
丹霞淳上堂，擧此話讚歎不及，師云：若據百靈恁麽問，大似木童敲玉戶，引出碧霄齊。居士恁麽荅，也是帶雨煙中去，披雲日下歸。百靈云：“直是妙德、空生，也讚歎居士不及，”誠乃金毛須共金毛戲，鳳凰還與鳳凰遊。諸人若也於斯明得，方知劫外靈松瑞，千古迎風任歲寒，其或未然，不免重爲宣說。良久云：還會麽？相逢借問當時事，宛轉融通未兆前。抱子金雞雲外唱，懷胎玉馬火中眠。常行不逐人閒步，明月淸風豈閒然？智海淸上堂，擧此話云：奇哉！諸禪德，叢林中，皆謂“百靈和尚善向高高峯頂立，”則腳跟下未免聱訛，“能入深深海底行，”則頂門上，猶多榼𣜂，所以對俗子面前，便直得高輸降款。若如斯話會，不妨於飮光門下，爲佛法紀綱，列祖堂前具死生縱奪。然而要見百靈、龐公，卽未在，何故？殊不知這兩老漢，知音相逢，彼此非眞非俗。傾蓋如舊，身心無自無他。贊之則不爲有餘，毀之亦未爲不足。雲門杲上堂，擧此話云：“這个話端若不是龐公，幾乎錯擧似人。雖然如是，百靈輸他龐公一著。何故？當時若不得个破笠，遮卻髑髏，有甚面目，見他龐公？”龐居士坐次，問靈照云：古人道：“明明百草頭，明明祖師意。”你作麽生會？照云：“這老漢頭白齒黃，作這箇見解士云你作麽生照云明明百草頭明明祖師意。”雲門杲示衆，擧此話云：“龐居士先行不到，靈照女末後大過。直饒齊行齊到，若到雲門，一坑埋卻。且道，過在甚
麽處？明明百草頭，明明祖師意。“龐居士在草庵中獨坐，驀地云：”難難，百碩油麻樹上攤。“龐婆得聞，接聲云：”易易，百草頭上祖師意。“女子靈照云：”也不難，也不易。飢來喫飯，困來睡。“雲門杲法語擧此話云：”此三人同行不同步，同得不同失。若以心、意、識博量卜度，非獨不見三人落處，十二時中，亦自昧卻自己本地風光，不見本來面目，未免被難易不難易牽挽，不得自在。欲得自在，請將此三人道底，作一句看。妙喜已是拕泥帶水，下注腳了也。“龐居士偈云：”有男不婚，有女不嫁，大家團圝頭，共說無生話。“法雲秀上堂，擧此話云：”只如無生話作麽生說？若說得卽喪我兒孫，若說不得，口在什麽處？離此二途，如何話會？良久云：“欲得不招無閒業，莫謗如來正法輪。”雲門杲示快然居士法語云昔龐居士後有个居士，謂之無爲，曾和此偈云：“男大須婚，女大須嫁。討甚閑工夫，更說無生話？”遮兩个俗漢子，將他十方常住一片田地，不向官中印契，各自分疆列界，道我知有，而時時向無佛處稱尊。當時亦有个不平底，謂之海印禪師。因見無爲此偈，亦有一偈曰：“我無男婚，亦無女嫁。困來便打眠，誰管無生話？”遮三个老漢，說此三偈，快然居士開眼也著，合眼也著，不開不合也著。妙喜只得冷地看，看則不無，畢竟快然居士，向開眼處著到耶？合眼處著到耶？不開不合處著到耶？若在開眼處著到，則落在龐公
圈䙡裏；在合眼處著到，則落在楊無爲圈䙡裏；在不開不合處著到，則落在海印禪師圈䙡裏。快然見恁麽說，定道摠不恁麽，若摠不恁麽，又落在妙喜圈䙡裏。要出三老圈䙡則易，要出妙喜圈䙡則難。快然畢竟如何出得？待歸延平嫁了女，卻緩緩地來，爲你說破。”龐居士頌云：“十方同共聚，箇箇學無爲。此是選佛場，心空及第歸。”心聞賁頌：風月山川共一家，誰來語下定龍蛇？大白不曾登便殿，筆頭昨夜自生花。天童覺上堂，擧此話云：“旣是無爲，作麽生學？若也心空，又作麽生及第？還相委悉麽？其或未然，天童又爲分疏去也。飮乾巨海，推倒須彌。廓大靈通，更是誰？馨香秀林，栴檀枝。哮吼出窟師子兒，三千界現一彈指。八萬門開雙用眉，知不知？爲不爲？道滿十虛兮，心超億劫。影流萬象兮，氣分二儀。”靈源淸擧此話云：“恁麽說話大似自生退屈，以己方人。雖然如是，建化門中，是眞方便，何也？已坐玉堂之士，不在登科，未升金牓之流，要須入試。大衆今朝，同會選場，各賦本來題目，必欲心空及第，須逢本分試官，若逢本分試官，且道，以何爲驗？直下一言，通變化，迅雷聲裏，辨魚龍。”圜悟勤擧此話云：“大丈夫具決烈志氣，慷慨英靈，踏破化城，直截承當，外不見有一切境界，內不見有自己，上不見有諸聖，下不見有凡愚。淨裸裸、赤洒洒，一念不生，
桶底剔脫，豈不是心空？到箇裏，還容棒喝麽？還容玄妙理性麽？還容彼我是非麽？直下如紅爐上一點雪相似，豈不是選佛場中，擎頭戴角？雖然如是，子細檢點將來，猶涉階挮。且不涉階梯一句，作麽生道？還委悉麽？千聖不留無朕迹，萬人叢裏奪高標。復有頌云：住山只貴衆“和諧，表裏通明應整齊。折腳鐺兒幸無恙，相憑出手共提攜。”松源上堂，擧此話喝一喝云：“猶有這箇在。薦福門下，十方同聚會，一切卽尋常。寒則圍爐向火，熱則各自乘涼，信道壺中日月長。”喝一喝。密庵傑擧十方同聚會，師云：“鐵壁銀山。”箇箇學無爲，師云：“日月照臨。”此是選佛場，師云：“龍蛇混雜。”心空及第歸，師云：“凡聖同居。”驀拈拄杖撗按云：“龐居士在這裏坐地，是汝諸人，還見麽？”遂擲下拄杖云：“三生六十劫。”龐居士一日不在，丹霞來訪，見靈照洗菜次，問：“居士在否？”照放下菜籃，歛手而立。又問：“居士在否？”照提籃便行，霞便迴。士從外歸，照擧似前話，士云：“丹霞在麽照云去也士云赤土塗牛嬭智海淸頌：古佛天然，仙陁靈照。驀路相逢，龍吟虎嘯。雲居只稱歛手，無爲唯讚放籃。更有龐公寐語，畢竟誰人相諳？又頌：歛手攜籃相見時，迴來歸去又何疑？家風喪卻渾閑事，輸了丹霞向上機。霅溪益頌：露頭露面便相酬，慣出人前不怕羞。自是奴
奴肌骨好，不施紅粉也風流。白面郞，白面郞，從來門戶恰相當。可憐赤土塗牛嬭，打瓦鑽龜亂度量。崇勝珙頌：兩問丫娘不作聲，奇哉放下復提行。男兒慷慨從來少，牛嬭土塗何日平？大潙哲拈：”大小丹霞被居士女子勘破。山僧當時，若作丹霞，但與呵呵大笑，待他問：“長老笑个什麽？”卻向道：“不是冤家，不聚頭。”“法眞一拈：”靈照女子前來卻得。蓋非是父，不生其子。後底打不著，大似龍頭蛇尾。居士云：“丹霞在麽？”但歛手近前相挹，豈不是絕後光前？彼旣不然，居士亦猛虎，不食其子。若點檢將來，靈照也好與一頓笊籬柄始得。“龐居士一日見丹霞來，遂不語，亦不起。霞提起拂子，士便提起槌子，霞云：”秪恁麽？別更有在？“士云：”此回見子，不似於前。“霞云：”不妨減人聲價。“士云：”此來折挫汝一上。“霞云：”伊麽則啞卻天然口也。“士云：”你口啞卻本分，猶累我啞卻。“霞擲下拂子，便出。士召云：”然闍梨，然闍梨，“霞不顧。士云：”不唯患啞，兼乃患聾。“悅齋居士頌：龐公患啞，丹霞患聾。打箇噴嚔，是處通風。法眞一拈：”大小丹霞猶不免落他便宜。當時待伊召然闍梨，但掩耳出去，看他更別有什麽道理。“龐居士一日，看石林，林見來，豎起拂子云：”不落丹霞機，汝試道一句來。“士奪卻拂子，卻豎起拳頭，林云：”正是丹霞機。“士云：”汝與我道不落看。“林云：”丹霞
患瘂，龐公患聾。”士云：“恰是。”崇勝珙頌：拈來拂子問龐君，豎起拳頭實可論。落與不落患聾瘂遭他恰是更何言龐居士因賣笊籬，下橋喫撲，女子靈照才見，亦去爺邊倒地。士云：“你作什麽？”女云：“見爺倒地，某甲相扶。”士云：“賴是無人見。”黃龍南頌：憐兒不覺笑呵呵，卻於中路𩥇泥沙。黃龍老漢當時見，一棒打殺這冤家。崇勝珙頌：父子機深名已彰，過橋喫撲更難量。相扶一句出江表，入水知人分外長。妙智廓頌：龐公倒地女分憂，不是冤家不聚頭，驀被傍人偸眼覷，渾家不覺暗包羞。龐居士頌云：“心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不拘，不是聖賢，了事凡夫。”雲門杲擧此話云：“白的的淸寥寥，水不能濡，火不能燒。是箇甚麽？切不得問著，問著則瞎卻你眼。”以拄杖擊香臺一下。龐居士見洛浦禮拜起云：“仲夏毒熱，孟冬薄寒。”浦云：“莫錯。”士云：“龐公年老。”浦云：“何不寒時道寒，熱時道熱？”士云：“患聾作麽？”浦云：“放你三十棒。”士云：“啞卻我口，塞卻你眼。”靈源淸頌：直下啞卻我口，分明塞卻你眼。由來洛浦龐公，未出睦州擔板。覿面全提照古今，冬寒夏熱憑誰㨂？龐居士將入滅，令女子靈照，出視日，及午以報。女
遂報：“日已中矣，而有蝕也。”士出戶觀次，女登父座，合掌坐亡。士笑曰：“我女鋒捷矣。”於是更延七日。知非子頌：說無生話，父子團欒。奇哉靈照，捷急機關。如期卽易，復住還難，龐翁避難，無上涅槃。長蘆賾上堂，擧此話云：“大小龐公可謂黠兒落節。諸人要識靈照麽？先行不到。”禪門拈頌集卷第八
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
這三个老漢，說此三偈，快然居士，開𦕨也著，合𦕨也著，不開不合也著。妙喜只得冷地看，看則不無，𭺾竟快然居士，向開𦕨處著到耶？合𦕨處著到耶？不開不合處著到耶？若在開𦕨處著到，則落在龎公圈䙡裏；在合𦕨處著到，則落在楊無爲圈䙡裏；在不開不合處著到，則落在海印禪師圈䙡裏。快然見恁麽說，定道緫不恁麽，若緫不恁麽，又落在妙喜圈䙡裏。要出三老圈䙡則易，要出妙喜圈䙡則
難。快然𭺾竟如何出得？待歸延平嫁了女，却緩緩地來，爲你說破。因記得古德一偈，并書其後，庻幾快然不在中途跥根，亦老婆心之切耳。偈曰：
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
諸方有奇特差别，海蠡兒禪曲曲折折，此語又是討他那語，又是識破遮語，又是不上他鉤線、不入他圈䙡遮語，又是偏正回互遮語，又是尊堂有諱，不敢當頭。
徑山志
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 宋奎光 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
要出妙喜圈䙡則難快然畢竟如何出得
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
在九䙡之内玉友関前人手短促轉栾
元亨療馬集
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 其他 作者: 明 喩本 著 朝代: 明 版本: 羅氏勤有堂刊本 刊印朝代: 明 |
平繞項下周匝報傷須兩存聲說明白䙡丘媿
王儀部先生箋釋
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属 现代分类: 其他 作者: 明 王肯堂 原釋 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
粤若稽古，維明蜀有大人先生，崛起命世。撫厖鴻而凌厲兮，紹曠迋之奇芬。擥清飈以遠遊兮，嗞滄滸而摶崑崙。偝劒闕，揖崆峒，絕轘轅，指燕京。振羽天衢，馳聲中夏。擅旌濮陽，游刃白馬。廼尊廟略，䂓九野，履垝隍，雷駁而風行。緬天險之莫階兮，悼西門之墜營。觀櫓叨惏之涅圽兮，萬夫仇關，曾何足以當兵。吾恐公
輸之捷巧兮，豈㢮帶之易勍。於是羣僚闡議，小史獻謀，髦倪逯繠，朂兹喣噱，以相與成虖神明之樓。據厚坤以特峙兮，象雲氣之搆天。探參旗以繚垣兮，緡東壁而軼三淵。埓帝神之奥區兮，泡燏焲而璘㻞。偈。夫𢃝𩠐帶干將而趿四維兮，闐哱而俯㠝岏。馮驛驛以魂魂，其相奮被兮，歘凌雰𠩃𥎐以駢田。離樓岪鬱紛沓遝兮，蹠豸夭蟜，鳳𦐿而龍翩。旁唐堀岉，𡸟嶷䃳磼兮，畔漶炤爛奐而便蠉。狀若碣石之𡺃𡺃兮，又似虖巨鼇載員嶠䟟廻川。於是屬輿乃躋，夫墄𨺠兮而卬華榱。帥爾層觀兮，灕𩂣蝹䖤。瀖濩皛𤽂，赽星流以
電烻兮，觸兽𤨏而排金扉。憺𥦖窱以陰處兮，洞豂豁之離奇。𠹔砰𥔀其靁殷兮，飋凌競而增颸。魄脅䦧以冥眴兮，䀛北南之軋坱。徒𧈊𧈊之忞忞兮，精憧憧而惘𣻌。憑軨軒以流覽兮，紛譎佹而殊狀。爾廼萬楹攅𥪊，磥砢連扔。飛杗虹繞，浮柱雲征。芝栭磊穹櫨傺傂。拉𥃎傴僂，枝牚紏會。窺天䆫而結綺疏兮，翠玉樹之千尋。垂藻井之芙蕖兮，涵綠房而曵漣淪。鏤太華之岳岳兮，巖巒鬱壘峆崉而嶙嶟。流水滹𣽅㶑𣵺於其下兮，汨㴂㴂乎龍鱗。虎豹𤜯𤠐以陸梁兮，熊羆舑舕而血齗。螭龍躨跜於若欒兮，螣蛇𧍘蚪於柍。爰
有王喬飛易，赤松餌玉。若士鳶肩，羡門乗鹿。據重桴以危處兮，倚蜚柳而曼䎼。凌虛險以相徉兮，若鬼神之髣髴。錯粲珍怪，品類奇英，千變萬化，窮極海宇，隨色賦形。爾廼表以通天之觀，突以凌雲之臺，建以靈夔之鼓，杠以熊虎之旗。賁育之倫，伏鉞幪楯。陳視乎左右，騰躡乎上下者，不可殫計。蓋王公設險以守國，足以藩主上於億兆載也。於是天地煙煙煴煴，紛紛渾渾，儲精洩靈，肆乎無垠。戒羲和以警御兮，𩛙靑龍而走太陰。澂夜氣之灝灝兮，焱朝霞之燉燉。流靑雲之靄靄兮，瀼玉露之沄沄。焚輪轇轕於豕韋之壄兮，
沕泱滲纚於河之漘。岠乎鮒鰅之畆，離乎天臺之樊。被夭衍之溝塍兮，挺嘉禾之秀穣。茂一莖而兩穗兮，甤葱蒨之奇芳。苞金粟以岐翹兮，勮偏反其光半散粼瀾。蹶伆邈以長騖兮，却偃起而囘翔。婉若神女之照灼兮，施豔彩之章；又如緑雪之靡漫兮，薄翠岫裊陂䧜。若廼霖雨新霽，原阪始漑，承以朱明，滋以沆瀣。琅玕靑熒，翡翠翳䙡。翬雉朝鴝以往來兮，摛錦翼之陪鰓。蛗螽負蠜，
續文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汤绍祖 撰、明 汤穉圭 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
師問長生：維摩觀佛，前際不來，後際不去，今則無住，汝作麽生觀？生曰：放皎然過，有箇道處。師曰：放汝過，作麽生道？生良乆，師曰：教阿誰委悉？生曰：徒勞側耳。師日：情知汝向鬼窟𫟚作活計。問：古人皆以瞬視接人，未審。和尚以何接人？師曰：我不以瞬視接人。曰：學人爲甚
道不得？師曰：畐塞汝口，爭解道得？問：凡有言句，𥁞落裷䙡，不落裷䙡，請和尚商量。師曰：拗折秤衡來，與汝商量。問：承古有言：舉足下足，無非道場，如何是道場？師曰：没却你。曰：爲甚麽得恁麽難見？師曰：秪爲太近。師在雪峯時，光侍者謂師曰：師叔若學得禪，某甲打鐡船下海去。師住後，問光曰：打得鐡船也未？光無對。師一日遣僧送書上雪峯，峯開緘，見白紙三幅，問僧：㑹麽？
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
上堂：三世諸佛眼𫟚無筋，六代祖師皮下無血。明果咬定牙𨵿，𨁝跳也出他圈䙡不得。何故？南泉斬貓兒？
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
䙡
古今韻會舉要小補
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 明 方日升 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十四年(1606)周士顯刻重修本 刊印朝代: 明 |
鐩燧
㸂𤓫𤎩隧𨽡𡑞也。今穟𦼯璲襚澻禭䡵𨷃旞𣄧䉌䔹𥝩穗彗篲𥱵𩏚韢蔧鏏䵻大鼎槥𢄣布巾
𢟩熭軎轊照三惴𦥻𦦇錘錗諈娷轛贅𠭥𢡈餟𣦧山名綴腏醊䄌畷啜輟錣𠄌卂笍醀
穿三毳丙吉橇㯔膬竁䄟吹䶴出𥞃喙㿷牀三墜隊䃍隧懟譵縋槌膇㾽鎚硾磓
礈錘腄甀𦈼𦉖𨮱審二帥帨率𧗿𠻜審三稅稅說裞帨䬽䭨涗
蛻祱𰏞𢇤𥤼㽷禪三瑞倕垂睡𨿠䅜啜影一穢薉濊𤃴獩䮹饖𡰂隈㕈懀
瞺䶐䵳嬒薈影二尉㷉熨慰罻蔚霨犚褽螱𧕈𧐇䲁𩻍畏𤰰委餧萎䍴𩗜
骩恚㜇曉一誨悔晦𠧩痗靧頮沬湏𩔁𧩤篇㳷𩒏秏詯䤧𧬨翽噦鉞鐬濊顪渙
曉三諱𠦃芔泋𠦪毀侐切䁤睢婎又蜼孈喙餯𤸁䂕顪𧾣匣一潰
䜋嬇膭僓闠圚聵瞶回迴廻匯䔇䛛詯蚚螝。玉篇䵋會㑹𣌭㣛古㞧繪繢䙡禬䢈璯𨗥於
𩆁𨘇匣三慧嘒嚖暳㩨惠𢞯㥣𢞨憓譓玉篇譿同。下𦒎也𦒄𨎥鏸䧥蕙潓繐蟪橞寭恚烓隋儶來三類
頪纇禷蘱𡔇酹𤁾𩛝䬽㲕淚㴃錑耒䣂㑍頛䒹銇率厽垒累纍絫礧雷
檑攂擂瓃𥣬㔣儽䇐𪑯𦝭日三芮汭內枘𨳙䄲笍鈉蜹𨧨𤑔玉蚋㨅八震
見一艮茛珢詪見四靳斤劤㧆㨷一硍珢溪。
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
湖州天池月泉玉芝法聚禪師。嘉禾富氏子。母馮。生於弘治壬子十一月二十九日。兒時毎藉地趺坐折艸念佛。母曰此兒他日必爲佛弟子。稍長淹通經史。年十四從資聖堅法師受業芟染受具。矢𢖽參學夙夜匪懈。一日閱壇經有省。往謁吉菴祚不契。復見法
舟濟多所啟發。偶會陽明王公于多士中。王拈袖中鎖匙問師見麼。師曰見。王復納入袖中曰見麼。師曰見。王曰未在。師疑不決。一日聞僧舉僧問大顚和尚如何是見性。顚曰見卽是性。不覺釋然一笑。述偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門五六峯。觸目本來成現事。蒲團今不鍊頑空。未幾結制於漏澤之雲峯。忽憶雪巖和尚問高峯正𪾶著時無夢無想無見無聞主人公在甚麼處。𠊳見得生死一致寤寐一如。一日聞友人誦天通夢居禪師碧峯寺裏有如來之句。遂詣碧峯。纔見𠊳問碧峯寺裏有如來莫𠊳是和尚不。峯
曰上座還見麼。師曰總見也是金屑落𦕨。峯曰。者漢死去多少時。汝來爲他乞命。𠊳歸方丈。次日峯上堂舉古德曰打破大唐國覓箇不會佛法底也無。又曰向南方走了一轉拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。此二語甚有誵譌試爲酬一語看。師曰前不構村後不迭店。峯曰未在更道。師曰不遇知音者徒勞話歲寒。峯曰有甚得力句試舉看。師遂呈二偈。峯曰未免落人圈䙡。師曰如何得不落人圈䙡。峯𠊳掌。曰是落不落。師豁然大悟。平昔所蘊皆冰釋。已而侍峯過杭。遊南屛至宗鏡堂。峯登座曰此處正好說法。師曰說
法已竟。峯𠊳下座顧師問曰何者是我所說底法。師曰劍去久矣。峯頷之。遂蒙印可。後歸隱天池。衲子日臻遂成叢席。示衆。至道無爲。非有爲無以造其㴱。絕學無學。非力學無以臻其極。譬猶玉之在璞。珠之在淵。非剖𨯳探求終無以𫉬。故雪山苦行六年。少林壁觀九載。以至斷臂求法。腰石負舂。趙州三十年不雜用心。香林四十年方成一片。孜孜矻矻廢寢忘餐。惟欲究明大事者。皆參禪學道之榜樣也。柰玆禪林秋暮。法道荒涼。逐妄隨邪無復自振。惟知粥飯現成。不愧虛消信施。或遊心異學肆𢖽辯聰。或穿𨯳機緣馳
求義解。是皆唐喪光陰徒增業識。如舍父竆子飄轉無據。可勝嘆哉。若是英靈漢直須于生死岸頭猛著精彩。一念純眞纖塵不立。如遇怨敵單刀直入不顧危兦。如墮㴱井念念無他但求出路。若能具如是㴱心。管取到家有日在。上堂。舉趙州勘二菴主公案。頌曰。舖席經過只一般。爭知死貨活人拈。東行賣貴西行賤。看破方知不値錢。上堂。釋迦世尊降誕於毘藍園中。一手指天一手指地。周行七步目顧四方曰。天上天下唯我獨尊。已是漏逗不少。末後拈華示衆曰。吾有正法𦕨藏涅槃玅心分付摩訶迦葉。露布重彰。
末法兒孫不啻狂狗趂塊。𠊳恁麼休去猶較些子。使再揚家醜以聾瞽後昆。豈予之所願哉。只如衆兄弟久參練達者。舉著𠊳知。寧堪矢上加尖。若是初機𣆶進。不免曲埀方𠊳。還有問話者麼。僧問。金軀初降九龍吐水。聖誕重逢未審有何祥瑞。師曰。金鳳銜華呈瑞彩。錦鶯翻調奏新篁。曰。周行指顧示眞機。今日如何露消息。師拈拄杖曰。拄杖子上透三十三天築著帝釋鼻孔。下透十八重地獄擊破閻羅王頂門。俯應羣機萬𧰼森羅咸𥠻首。宣揚般若大地山河側耳聽。僧曰恁麼則昔時靈鷲今日天池。師曰。一道神光輝
宇宙。莫將今古較疎親。𠊳下座。陸五𡎲居士問東土一千七百善知識卽今總在什麼處。師指庭樹鳴蟬曰者裏也有一箇。士曰聲響𠊳是麼。師曰喚作聲響卽蹉過也。士又指石問曰無情說法只如者箇作麼說得。師曰居士喚者箇作什麼。士曰石頭。師曰又道說不得。師於嘉靖癸丑五月十九日示寂。世壽七十二僧臘五十八。有語錄二卷行世。
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
修𢰅曾會居士，幼與明覺同舍，及冠異途。天禧間，公守池州。一日會于景德寺，公遂引中庸大學，參以楞嚴符宗門語句，質明覺。覺曰：者個尚不與教乘合，況中庸大學邪？學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰：但恁麼薦取。公于言下領旨。天聖初，公守四明，以書
幣迎師補雪竇。既至，公曰：某近與淸長老，商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？覺曰：淸長老道個甚麼？公曰：又與麼去也。覺曰：淸長老且放過一著，學士還知天下衲僧出者婆子圈䙡不得麼？公曰：者裏别有個道處，趙州若不勘破婆子，一生受屈。覺曰：勘破了也。公大笑。
錦江禪燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通醉 輯、清 胡昇猷 訂 addNames: 錦江禪燈錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
廣慧璉禪師。上堂：臨濟兩堂首座相見，同時下喝。諸人且道，還有賓主也無？若道有，秪是箇瞎漢。若道無，亦是箇瞎漢。不有不無，萬里崖州。若向者裡道得，也
好與三十棒。若道不得，亦與三十棒。衲僧家到者裏，作麽生出得山僧圈䙡去？良久曰：
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
康煕十年仲冬，受若海首座請，開爐，上堂。師陞座，拈香。此瓣香，禀乾坤之秀氣，吸日月之光華，爇向爐中，端爲祝𢌛𫝆上皇帝聖壽萬安，恭願聖恩沾萬國，𥈠算等南山。此瓣香，長川時作楫，濁世徧爲霖，𤑔向爐中，奉爲本省闔郡邑文武尊官曁在筵紳衿善信，伏願衛法門而横擔寶杵，修天爵以永佩金魚。此瓣香，携隻履已久歸，望刹竿于倒𥪡，第五回拈出，奉爲金粟堂上百癡先大和尙用酬法乳。遂歛衣就座。首座白槌，云：法
筵龍𧰼衆，當觀第一義。僧問：燈燈續熖，祖祖傳芳，如何是傳芳？師云：鼻根聞不及。進云：如何是續熖？師云：東家㸃火，西家暗坐。進云：𫝆日檀那滿座，龍𧰼交叅，和尙如何指示？師云：臘月園香二李，洪爐雪發千花。進云：恁麼則人人共慶太平春也。師云：千載一時。乃云：深幽法窟，龍蠎所居，松竹交叅，溪山遠遶，度光陰而隨緣飮啄，疎禮節故不雜風塵，或依木石、或渉園林，一任雲去雲來，不問花開花落，到這裡說甚麼西來祖意、向上宗猷？有人未入門己一肩擔荷去，不惟千里同風，抑可以虚位待之。有般漢直待于𫝆拷鐘
伐鼓，向山僧口皮邊拾㖒涶，那堪共語？雖然如是，事無一向，兹當開堂祝聖之𮝾，不免因時及節與現前大衆豁開戸牖去。遂卓拄杖，云：還見麼？仲冬嚴寒，有煩久立。復舉：僧問西明琛禪師：如何是和尙家風？琛云：竹箸𭺜碗。僧云：忽遇上客，將何抵待？琛云：黄虀𫝉米飯。師云：先哲家風雖則平實提持，要使七佛芳規不墮，只是待客似太淸儉。𫝆日若問山僧：如何是和尙家風？向伊道：岸植黄梅樹，田耕白牯牛。上客到山，將何相𭭎？滿獻西江水，圓呈不夜珠。且道：𫝆西明與古西明還有甄别也無？具𦕨者辨取。首座云：諦觀法
王法，法王法如是。師便下座。碧淘、碧瀾諸禪德爲本師祝壽，請上堂。師云：金風乍扇，凉兔當圓，人皆慶快，白露在天。政恁麼時，非關明暗相傾，亦不係於春秋易邁，盖爲首座海公壽登六十合山，特請山埜直指此壽之源。然此壽源不須别處尋討，四山喬木森森，萬頃淸光皓皓，鴈囘遠浦，蟬噪幽篁，一一七穿八穴，一一透頂透底，於此廓得徹去，威音彌勒與汝乞壽有分，迦葉老師兄、達磨臊𦤀漢無端將壽源向西頭買貴、東頭賣賤，山僧不合承其虚，海公亦錯接其響。𫝆者將錯就錯，以燈然燈，直
令燈燈無盡則且置，秪如現前祝讚又作麼生話會？良久，云：溪山有意留𫝆古，雲月無私伴寂寥。下座。爲霜劍首座至，上堂。一别三四載，再來五六月，接人庭際花，下榻爐頭雪。不必敘寒暄，龍蛇陣久決，出匣龍泉劍，臨鋒多𭘧血。不但利吹毛，亦可截邠鐵。我現前大衆於折旋俯仰之間可以勤勤照顧，切莫犯鋒傷手，向暗地裡咨嗟，是誰之咎？雖然如是，于𫝆休着磨礲手，自有光輝射斗牛。下座。長至，上堂。問：陰陽消長即不問，瞻祥佳節事若何？師云：捧日雲多瑞。進云：葭管飛灰待幾時？師云：迎春梅
未開。進云：如何是和尚說法處？師云：汝還聞麼？僧擬議，師便打，乃云：空山寞寞，易爲風雪所侵；爐火烘烘，不若太陽當照。一年一度暑，一年一度寒。當斯時也，羣陰剝盡，一陽復生，巨室髙門、村夫野叟互相慶賀，林下道人惟見樹梢葉落、屋角霜堆，衲被蒙頭頻瞌睡，縱教烏兔頂𩕳催。常山霜劍首座爲師祝壽請，上堂。問：有一人論刼在途中，不離家舍；有一人論刼不在家舍，也不在途中。敢問和尚：阿那個合受人天供養？師云：却似山僧。進云：秪如首座，師不遠千里而來祝壽，未審此人亦在
其中否？師云：莫錯過。進云：恁麼則千年瑞氣環猊座，萬古壽星映法身。師云：憑汝念佳章。乃云：衆僧求受戒，宰官爲法來，山僧未母難，首座先設齋。政恁麼時，大似柳爲春催發，梅因雪占開，茶熟逢好友，夜深月上階。撃拂子，云：秪此一片地，𫝆古絕纖埃，染也染不得、蕩也蕩不得、犯也犯不得、受也受不得，於不得中撥轉關頭，染也染得、蕩也蕩得、犯也犯得、受也受得。所以，無盡意菩薩以瓔珞珠供養觀世音菩薩而不肯受之，將一分奉釋迦牟尼佛、一分奉多寶佛塔，釋迦、多寶悉皆受之，𫝆日西明亦皆受之，一任觀世音
菩薩鼻孔裡冷笑。阿呵呵！下座。元旦，上堂。乾坤之內、宇宙之間，一人有慶，四海奠安，個個仰沾聖澤，人人圖答𦤃恩。凡我比丘得以安身林下、修道山中，皆賴帝王之力、水土之功，雖不能圖荅，抑可以至心嵩祝。兹值元正啓祚，萬物咸𣂺，且淸晨嵩祝一句作麼生道？一瓣淸香通玉闕，萬方丹悃頌堯天。龍泉寺白毫庵林明智等祝壽請上堂，問：托出娘胎一㸃圓，個中消息不容傳，𫝆日儼然臨寶座，如何特地落言詮？師云：山僧罪過。進云：還許學人毘盧頂上
行麼？師云：汝作麼生行？僧擬議，師便喝，僧云：一毫頭上翻身轉，十二峰巔任縱横。師連打，云：跌倒了也。乃云：春山靑，春𣗳綠，春風和，春花郁，萬𧰼盡囘春，無私同嵩祝。祝，本來壽量無始無終、無延無促，三世諸佛亦如是、大地群生亦如是、山僧拄杖子亦如是，祗如拄杖子有什麼長處得與諸佛同一壽量？經云：凡所有相皆是虚妄，若見諸相非相即見如來。於此會去，喚作如來又是拄杖子、喚作拄杖子又是如來；於此不會，棒頭有𦕨明如日，要識真金火裡看。卓拄杖，下座。
法弟林杜則居士祝壽請上堂，問：石人撫掌舞婆娑，木女吹笙踏踏歌，大衆臨筵齊慶仰，娘生鼻孔却如何？師云：端居高四岳。進云：祗如林居士不辭跋渉到西明設齋，祝讚和尚還有爲人處也無？師云：五車載不得，三藏豈能詮？進云：有個漢到這裡不向這裡，恁麼和尚如何施設？師云：逐出山門外。進云：踢開大冶翻身去，却咲飮光在佛前。師云：速退，速退。乃云：高山流水，現前一路風光；竹馬筍輿，展盡當人玅用。玅用無𧇾兮不辭陟歷，風雲際會兮意氣堪誇，不拆驪龍角，也拔猛虎牙。師川謁大慧，靈雲話𤣥沙，同門出入，
夙刼一家，到處則爲祥爲瑞，豈惟打皷弄琵琶？黄河一千年一度淸，蟠桃三千年一度開花，土曠人稀，相逢者少。且奉謝一句作麼生道？𦕨底羣峰長拱翠，潑天秀麗讓壺華。心澄、印人二上座、一明禪德、居士方光斗請上堂。大方獨歩，脫體風流，權衡在手，縱奪自由。衲僧到恁麼田地，方堪披衣㨿位，展截流機，拋險崕句，打鳳羅龍，敲⾻取髓。祗如提振綱宗則且置，因齋慶讚作麼生道？庭前柏樹子，翠色𣑱春光。復舉：金粟先師在百山上堂云：舉一不得舉二，放過一着落在第二。密雲師
翁擲下拄杖云：舉二了也。一又作麼生舉？將蝦釣鼈。本師老人云：舉一了也。諸人如何委悉？明破則不堪。百山則不然，舉一不得舉二，放過一着落在第二。拈拄杖卓一卓云：且道是一𫆀？是二𫆀？具𦕨者辨取。師云：畵虎畵皮難畵⾻，知人知面不知心。看他祖孫父子、三代老作家，向一二裡移星換斗、縮尾藏頭，畢竟成何宗旨？檢㸃將來，也是字經三寫，烏焉成馬？可中有不喞𠺕兒孫，好與一狀領過。便下座。師誕日，九座、萬善、白雲、九峰、雲峰、白泉祝壽請上堂，乃云：春光𣂺布暖，諸子繞禪關，展開禪悅藏，彩舞祝
南山。慙予方六十，蕭蕭兩鬂斑，時光如過𨻶，敢負自家顏？榮枯並壽夭，與我不相干。衲僧須將此事貼在額頭，然後或水邊林下培養聖胎亦得，或種田博飯、𠢄修淨業亦得，或和光混俗、隨緣接世亦得。悟則萬善同歸，不悟則千波競起。悟與未悟則且置，山僧自慶一句作麼生道？遇水有荷皆作沼，逢春種竹立成林。遂以拂子付侍者。鞔法鼓，上堂：向上宗風，輝騰𫝆古，大用現前，何人敢睹？剝潙山皮，鞔鹽官鼓，警覺天人，號令佛祖。虚堂高架，不獨禾山解打；雷音一震，直教十處同聞。可中承
虗接響者固多，就地翻身者亦不少。王老師不打，看來未爲好手；高沙彌唱和，許伊是個飽叅。山僧𫝆日忍俊不禁，直與諸人先下一槌去也。喝一喝。圓期，退席，上堂：尼父耳順，武公神化，山僧向水邉林下逗到此際，耳也不順、神也不化。何也？盖由衲僧不求諸聖、不重己靈，所以不向錦上鋪花、空中釘橛，只嬴得一張口、一片舌，逢茶便斟、遇飯便喫，任五十三别戸分門、八十一說黄道黑，善財特地來叅，棒下車教出血。毘盧老人見而喜曰：善哉！善哉！若無此一棒，怎得這公案？了徹且了徹，後事如何？收捲𮈔綸歸舊
隱，免將蘿薜鎖柴門。下座。上堂。縱歩松門外，沿山人拜掃，可憐征戰人，身首没𮎰草。盖由不自覺，念念隨顚倒，覩命而輕生，㤀却自家寶。雲門大師云：乾坤之内，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。拈燈籠向佛殿裡，拈山門向燈籠上，多少人謂雲門如珠走盤、如盤走珠，殊不知己撒土撒沙。𫝆山門、佛殿、露柱、燈籠一一現前，人人皆見，惟形山之寶悟之者稀。若也悟去，可以周濟饑虗，梯航塗炭，拈來掇去，受用莫竆。汝等諸人還見麼？以拂子作圓相，云：山僧己賤賣了也。
黄檗進塔後，請上堂。問：扶桑和尚進塔，未免落在圈䙡、不落圈䙡，請師舉揚。師云：一點水墨，兩處成龍。乃云：祖庭久不到，到即趣無竆，泣露千般草，吟風一樣松，白雲飛朶朶，紫氣生重重，銅頭鐵額漢，盡在此山中。政當此際，雖謂太和山崩、扶桑日墜，赫赫之光依舊照天照地，任以虚空爲窣堵，還掩得瞎驢邊正法𦕨藏也無？豈不見雪峰存禪師同𤣥沙行次，峰指一片地云：此處可造個無縫塔。沙云：請師塔樣。峰覰上覰下，沙云：人天福報則不無，靈山受記未夢見在。峰云：汝作麼生？沙云：七尺八尺。天下叢林盡謂𤣥沙有
超師之作，殊不知覰上覰下、拄地撐天，七尺八尺、撐天拄地，靈山受記亦無增，人天福報亦無減，喚作多寶湧出亦得，喚作踈山造就亦得，一二三文用不竆，永與禪林作標格。靠拄杖，下座。上巳，安經薦諸陣亡將士，上堂。問：三軍戰退千峰靖，一將功成萬⾻枯即不問，祗如屍橫徧野，鬼哭連宵，和尙如何超拔？師云：摑破無明殼，喚囘不壞身。進云：如是則一超直入如來地，劒樹刀山盡作灰。師云：聞見盡攢眉。乃云：蘭亭修褉値芳𮝾，淸衆傾衷結勝因，大地山河原坦坦，魚龍虎兕任翻身。身若解翻也，虎
兕不戀㴱山，魚龍不沉大海。撃拂，云：這一點靈光輝騰𫝆古，充塞乾坤，四相不能拘，八風吹不動，爭城墮馬之驚魂，棄甲倒戈之逝魄。果向此中悟去，刀如砍水，箭似穿風，無壞無成，自由自在，直登華藏，立見遮那。其或未然，全憑諸居士發菩提心，啓水月場，拔諸苦輪，同歸眞際。政恁麼時，如何展演？還會麼？當陽伸出經綸手，撥轉如來正法輪。下座。上堂。佛淨法身，猶名虗空，應物現形，如水中月，世尊漏逗不少。𫝆這裏𮎰草盈堤，桃花徧野，風撐麥浪，水繡𥝭針，鷾鴯尋王謝之家，鹿豕遊漁樵之路。若喚作
應物現形，徐六擔板；若喚作佛浄法身，徐六擔板。直饒向劒刃上翻身、冰凌上走馬，始有自救分。何故聻？奏覬須還汗馬士，安邦全仗濟川才。下座。監院誕日，請上堂。丈夫兒秉心立𢖽，割愛辭𧡿，徑入空門，久叅大事，空生滅心，了眞實義，作人天𦕨目，續佛祖慧命，忘人忘我，愈久愈昌，始有自慶分。豈不見楊岐曾爲慈明監院，凡有叅扣，惟以世俗鄙言示之，或云：監院異日兒孫徧天下，著忙作麼？如是者累。一日，云：某甲𧡿𬉹座下有年，未蒙示誨，有失出家之利，伏乞垂慈。慈明怒，云：是甚惡知識，敢來禆販我？以杖
逐之，岐伸救，明掩其口，岐大悟，云：原來臨濟道出常情，其後宗風大播，至𫝆兒孫徧地。兹監院果如古人秉心立𢖽、果如古人眞叅實悟，楊岐一枝尙有望在；設或弗然，一年一度逢斯日，須念劬勞天地恩。上堂，問：華藏許多世界，祗如毘盧未出世時什麼人主持？師挺身，云：還見麼？僧擬議，師云：漆桶不快。乃云：郊野春將盡，芳花落又開，山房睡忽覺，聞道故人來，依俙龎居士，彷彿張秀才，既是家裏人，正好說家裡話。如何是家裡話？若於言外承當，山僧截舌有分；若也尙存觀聽，不妨因風舉棹。卓拄杖，云：即心即佛，誰
聖誰凡？忙者任忙，閒者任閒，等閒看破浮生夢，是非與我不相干，踏着如來向上路，迦葉門前倒刹竿。擲拄杖，下座。上堂，問：三𤣥三要即不問，四賔主句請師宣。師云：任你弄葛藤。進云：如何是賔中賔？師云：風雨渉長津。進云：如何是主中賔？師云：下階接遠人。進云：如何是賔中主？師云：入室忘寒暑。進云：如何是主中主？師云：口門吞海宇。進云：如何是和尙家風？師云：興刪庭際草，閒種雪中梅。僧禮拜，師打云：放過不可。乃云：大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道眞體，不離聲色言
語。鴉鳴鵲噪，柳翠花芳，一一呈似諸人了也。諸人直下承當，早已漆桶不快，那堪東卜西卜？復舉：智積禪師未得悟時，偶入街坊，聞人買肉云：精底割一塊來。屠人放刀而立云：長史長史，那一塊不是精底？智積聞之大悟。𫝆日借地栽花，特爲頌出：山一重兮水一重，赤身奮躍碧波中。迅雷恍惚驚天震，不待風雲自化龍。喝一喝。佛誕上堂：叅學人須向父母未生前、諸佛未出世時叅取，始得功超賢聖，𦕨葢乾坤。若向出世時叅取，則有佛、有衆生、有天堂、有地獄，是非蜂起，聲色樅然，只
一點惡知見𭰏於胸次，任四大海水洗到驢年不得乾淨。雲門云：我當時若見，便與一棒打殺。真謂獅子窟中獅子吼，𣃼檀林裡𣃼檀香。若有問：有佛處不得住，無佛處急走過。又作麼生向伊道？欲竆千里目，更上一層樓。上堂：雨過溪聲震，人歸鳥道斜。分明西祖意，咫尺隔天涯。會者鉢盂添柄，不會者拄杖拆牙。即心即佛，非心非佛。不是心、不是佛、不是物，徒勞終日口吧吧。驅萬别，掃千差，合𦕨一跳過流沙。喝一喝。上堂：據虎頭，把虎尾，第一句下明宗㫖。昨日有人從
冀州來，不得京都信，報道潮州鱷魚吞却嘉州石佛，被大顚禪師打一掌，𠮓作金翅大鵬，躱入金針鼻孔裡。汝等諸人還見麼？以拄杖作舞，歸方丈。圓期黄超輪居士薦𧡿，請上堂。師云：無邊刹境，自他不隔於毫端；十世古𫝆，始終不離於當念。四聖六凡同遊性海，三途九橫共處化城，五十三差别戸東拄西撐，總在善財脚跟下，八十一爛葛藤口勞舌沸，依然黑豆未生芽。𫝆日功已圓、果已𫉗，與昔日鐘未鳴、鼓未響還有優劣也無？於此會得，賓則始終賔，主則始終主，拄杖頭指天，芒鞵足下舉。來時如雲來，去時
如雲去，不必摘楊花，行行皆伴侶。卓拄杖一下。復舉：洛浦示衆云：孫𬛜𫝆日收舖去也。有卜者出來，僧云：請和尙一卜。浦云：汝家爺死。先師舉云：孫𬛜𫝆日收舖去也。有卜者出來，孝子云：請和尙一卜。先師云：汝家爺活。師云：兩個賣卜先生各具一見，致有吉有凶、有生有𭭾。山僧當時若見，便與鑽破龜紋，直得無吉凶可卜、無生𢀸可出，本來眞父母，歷刦不相離，無修亦無證，成佛已多時。卓拄杖，下座。用𨜮林居士五旬，請上堂。師揮拂子，云：學道須是銕漢，着手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。是
柱不見柱，非柱不見柱，是非已去了，是非裡薦取。李附馬、脩山主，一人鶴度長空，一人龍蟠大海，比其知四十九年之非者，豈不高出一頭地哉？祗如用𨜮居士處是非之內𫆀？是非之外𫆀？據其纔登𢖽學，即知有出世之道，立心茹素，銳𢖽叅方，理亂不遷，圭角不露，三十餘年如同一日，受作家宗匠千磨萬鍊，迸出火星，燒盡佛祖爛葛藤，直登舊閣閒田地。兹者小陽春暖，丈室功成，政其五十添籌，嘉賔𫉗座，山僧摇脣鼓舌，非爲增其聲價，葢欲令人知塵埃之中亦有心空及第漢，異日高踞鹿門，莫孤負馬簸箕好。下座。
西明若海長老七旬遷化，値誕日，禮懺，請上堂。七十年前此日生，生本不曾生；七十年來此日死，死本不曾死。生本不曾生，萬年樹上掛虬藤；死本不曾死，梧桐葉落秋風裡。政恁麼時，誰去誰來？奚終奚始？大鑑徒自𨑰，𣂺州達摩無端攜隻履，任南贍部洲打鼓、西牛賀洲唱歌、東勝神洲低頭和、南北倶盧洲傾心哀慕，增他一𮈔毫風光不得。若總不與麼，直得冷湫湫地，古廟香罏去、㴱山白雪去，減他一𮈔毫風光不得。葢爲長老海公自修自悟，不假他力，大家扶起無縫塔，千古萬古耀叢林。下座。
師七旬，上堂。春色無延促，流光趲歲華，梅梢纔破玉，桃李又飛花。惟有閒田地，黑豆未生芽，無嗔亦無喜，高枕老煙霞。叢社任他鬧浩浩，何如同喫趙州茶？復舉：僧問洞山价禪師云：寒暑到來，如何𮞉避？洞云：何不向無寒暑處去？僧云：如何是無寒暑處？洞云：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。師云：洞山大似百煉精金、無瑕美玉，若不遇這僧極力追竆，幾乎埋却至寶。山僧履歷七十度寒暑，覓其無寒暑處竟不可得，只是寒添衣、暑脫襖，秋對黄花、春遊芳草，曉來無事立門前，笑看東方日出卯。下座。
雲峰古珩請上堂。大海無波，大地無路，大富無糧，大道無悟。祗這無悟處，從上諸祖忘餐廢𥨊、竭立硏竆，雪峰三登投子、九上洞山，汾陽見八十一員善知識，靈雲見桃、香巗聞竹，如此之造，無悟者指不勝屈。不似𫝆時衲子領現成境界、喫現成茶飯，向無事甲裏虗度光陰，將佛祖爪牙、衲僧巴鼻立地埽除，不𡧓叅究，仍謂從上諸祖欺誑後昆。子細看來，與臊臭氣凡夫奚别？此事不論㴱山鬧市、不論羣居獨處，只要當人辨鐵石心，向荆棘林裡下脚、明月簾前轉身，門門通古路，處處發生機，險崖能𨑰躑，始是狻猊兒。
陳照淸預修誦經，請師上堂。僧問：昔日龍女獻珠，立地成佛；𫝆朝信女請轉法輪。意旨如何？師云：總是靈山會裏人。進云：恁麼則普天共慶法王孫也。師云：滿目盡靑山。乃云：向上一路，千聖不傳；尋常之道，皆堪履踐。可歎世人終朝照鏡，不知眉在𦕨上；一日三飡，不知飯是米佐。只顧𣓪本逐末、隨邪逐惡，自沉自墮、不覺不知，及至髮白面皺，悔將奚及？誰似道婆陳照淸天性恬和、信根猛利，早知四大無我、百年有盡，受持六字、皈向三尊，將火宅轉爲淸涼世界，運家珍大辦淨土資糧？如斯舉措，令人讚歎不盡。雖然如是，也
須善自䕶持，從始至終無進無退，如八歲龍女早證菩提，與靈山聖衆同承記莂。老僧不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。便下座。大士誕日，寶蓮院主寂慧偕翁照貞、陳照堅請上堂。師云：塵寰春已半，處處百花開。觀音微玅相，無去亦無來。於無去來示有去來，一月普現一切水；於去來中證無去來，一切水月一月攝。於此會得，不但洛伽山上、紫竹林中𧡿見觀音，而且於水流風動、鵲噪鶯啼、刹刹塵塵無非大士坐寶蓮花入人間世，拔諸苦淪，同歸眞際。𫝆四衆現前，還有𢍆悟眞際者麼？其或
未然，山僧特爲指歸去也。撃拂子，云：只在此山中，雲深不知處。下座。翁照貞修懺薦，親請上堂。春風淡蕩百花香，偶泛輕舟過綠楊。閱盡邨郊老與稺，阿誰不放白毫光？葢爲智愚各别，以致迷悟不同。現前大衆迷又迷個什麼？悟又悟個什麼？豈不見古德云：作無義事是迷心，作有義事是悟心。玆者節婦翁照貞早知𢆱質匪堅，靑春易度，皈依三寶，圖答四恩，念佛不輟，六時持素，已經多載，轉血池爲蓮池，覺世法即佛法，如此用心，世亦希有。𫝆且修懺，薦其考質齋、妣李氏同登樂國，特
請山僧舉揚勝事。然勝事已舉揚了也，更有父母未生前超生死、截情謂一𫨻大事，山僧舌頭短，舉揚不出，要其行住坐臥、寒暑溫凉不間閒忙，自叅自究，一朝豁然開悟，直令煕寧橋石獅子奮身起舞。勉旃，勉旃。
蓮峰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 蓮峰素 著、清 性深 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
湖州府天池月泉玉芝法聚禪師，嘉禾富氏子。母馮，
生弘治壬子子月晦日，𠒇時每藉地趺坐，折草𫝹佛。母曰：此𠒇佛弟子也。稍長通經史。年十四，從資聖堅受業。受具後，矢志𭆤學，夙夜匪懈。一日閱壇經有省，往謁吉菴不契。復見法，𮉼舟多所啟𤼵。一日聞僧舉，僧問大顚：如何是見性？顚曰見即是性。不覺釋肰一笑，述偈曰：湖光倚杖三千頃，山色開門五六峰。觸目本來成現事，蒲團𫝆不鍊頑空。未幾結制於漏澤之雲峰。忽憶雪巖問高峰，正睡著時，無夢無想，無見無聞，主人公在甚麽處話，便見得生死一致，寤寐一如。一日聞友人誦天通夢居碧峰寺裡有如來之句，遂
詣碧峰。纔見便問：碧峰寺裡有如來，莫使是和尙不？峰曰：上座還見麽？師曰：縱見也是金屑落𦕨。峰曰：者漢死去多少時，汝來爲他乞命。便歸方丈。次日𡶶上堂，舉古德曰：打破大唐國，覓箇不會佛法底也無。又曰：向南方走了一轉，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。此二語甚有誵譌，試爲酬一語看。師曰：前不構村，後不迭店。峰曰：未在更道。師曰：不遇知音者，徒勞話歲寒。峰曰：有甚得力句，試舉看。師遂呈二偈。峰曰：未免落人圈䙡。師曰：如何得不落人圈䙡？峰便掌曰：是落不落？師豁肰大悟，平昔所蘊，皆氷釋已，而侍峰過
杭遊南屏，至宗鏡堂，峰登座曰：此處正好說法。師曰：說法已竟。峰便下座，顧師問曰：還記得我所說底法麽？師曰：劍去久矣。峰頷之，遂爲印可。後出住天池。示衆：至道無爲，非有爲無以造其深。絶學無學，非力學無以臻其極。譬猶玉之在璞，珠之在淵，非剖鑿探求，終無以𫉬。故趙州三十年，不雜用心，香林四十年，方成一片。孜孜矻矻，廢寢㤀餐，惟欲究明大事，此皆參禪學道之榜樣也。奈玆禪林秋暮，法道𫟎凉，逐𡚶隨邪，無復自振。惟知粥飯現成，不愧虚消信施。或遊心異學，肆志辨聰。或穿鑿機緣，馳求義解。是皆唐𠷔
光隂，徒增業識。如舍父窮子飄零無據，可勝嘆哉！若是英靈漢，直須於生死岸頭，猛著精彩。一𫝹純眞，纎塵不立。如遇怨敵，單刀直入，不顧危兦。如墮深井，𫝹𫝹無他，但求出路。若能具如是深心，管取到家有日也。上堂，舉趙州勘二菴主公案，頌曰：舖席經過只一般，爭知死貨活人拈。東行賣貴西行賤，看破方知不直錢。上堂：釋迦世尊，降誕於毘藍園中，一手指天，一手指地，周行七歩，目顧四方曰：天上天下，唯我獨尊。已是漏逗不少。末後拈華示衆曰：吾有正法𦕨藏湼槃妙心，分付摩訶迦𫟒，露布重彰。便恁麽休去，
猶較些子。使再揚家醜，以聾瞽後昆，豈予之所願哉！只如衆兄弟久𭆤練達者，舉著便知，寧堪矢上加尖。若是初𭆤晚進，不免曲垂方便。還有問話者麽？僧問：金軀初降，九龍吐水，聖誕重逢，未審有何祥瑞？師曰：金鳯銜花呈瑞彩，錦鶯翻調奏新篁。曰周行指顧示眞機，𫝆日如何露消息。師拈拄杖曰：拄杖子，上透三十三天，築著帝釋鼻孔。下透十八重地獄，擊破閻羅王頂門。俯應群機，萬𧰼森羅咸𥡴首；宣揚般若，大地山河側耳聽。僧曰：恁麽則昔時靈鷲，𫝆日天池。師曰：一道神光輝宇宙，莫將𫝆古較疎親。便下座。陸五
臺問：東土一千七百善知識，卽𫝆總在甚麽處？師指庭樹鳴蟬曰：者裡也有一箇。士曰：聲響便是麽？師曰：喚作聲響，即蹉過也。士又指石問：無情說法，只如者箇，作麽說得？師曰：居士喚者箇作甚麽？士曰石頭。師曰：又道說不得。師於嘉靖癸丑五月十九日示𡧯，世壽七十二，僧𦠼五十八。有語錄二卷，行世。
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
乃云：諸昆仲！還知此二大老恁般說話麼？祇如一人道鍼劄不入，一人道石上栽花，且道是語言動用？非語言動用？若道是語言動用，落在石頭圈䙡裏；若道非語言動用，落在藥山圈䙡裏；直饒二俱不涉，又落在善慶圈䙡裏。畢竟如何不落此圈䙡去？
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
汝州南院慧顒禪師。。上坣：赤肉團上，壁立千仞。僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不昰和尙道？師曰：昰。僧便掀倒禪床。師曰：者瞎驢𤔬做。僧擬議，師便打趁出。頌古。一抽金鏃暗穪竒，轉換更逢霹靂機。楚項用竒𧺆赤帝，漢軍乘𫝑襲全齊。出其不意攻無備，失在東
陽㝶在西。兩兩普州人伎倆，從𧧿對面影相欺。天岸昇。㸃著成粉碎，靈機空電掃。好个赤燒鱗，洪波興浩𣺌。尀耐禹門高，萬仞凌天表。𭺗㝶起身仍跌倒。𬋈之玉。對面白拈，就窩打刦。惡人須昰惡人磨，𮋒身鏃落楚吞月。雖肰南院復囘春，也昰女媧補天缺。遠菴㒥。赤肉團團立仞千，禪床掀倒絶塵纎。面皮𮋒轉全機用，打折驢腰萬古傳。拳石沃。
春雨春風連夜，天寒衣薄難借。坐來不覺𥠖明，好把春風别價。嚴公潤。壁立當陽施塹坑，分明有理不容論。瞎驢撞入伊圈䙡，道了應須趁出門。秋杉簣。關節森嚴七事開，封疆才犯血流垓。饒伊慣戰金牙作，未兔將身就地埋。𦃃菴仁。赤肉當陽舉佀人，不容擬議别踈𧡿。瞎驢趁出知端的，千仞昻昻看轉身。全鑑旭。𦕨橫鼻直，睂毛𥪡卓。赤肉團上，昰个甚麽？恍兮惚兮，無可把提。當處掀𮋒，一任貶剥。擬議卽差，三山
五嶽。奭曇相。掀𮋒曲彔興何饒勦賊還應解洗巢。堪惜龍頭蛇尾漢忍𧧿獅子獨咆哮。芸菴容。赤肉孤標萬丈高面門逈脫顯英豪。遊鱗雖有乘雲𫝑空向龍門𧺆一遭。靈常奫。意氣雖肰豪龍門萬仞高。封疆誰𢼿犯㸃著禍難逃。汪漢儒。頂門正𦕨何寥廓一句全提耀古𫝆。臨濟家風全托出風威凛凛振叢林。鰲峯魁。
五葉弘傳
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智安 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
舜為天子，二女婐，今婐作果。𨓜春秋澤之目句，有空句，噧言句。禮如佩
刀，天子玉琫而珧珌句，佩刀諸侯璗琫而璆珌句，佩刀士珕璆而珧珌句，鈃毛、牛、藿、羊、芐、豕薇句，封諸侯以土，蒩以白茅句。知天文者冠鷸句，天子樹松，諸矦柏，大夫欒、士楊句，天子赤墀句，𩂢雨句，逸周禮：侍臣執戣，立扵東垂。逸尔雅䙟䙟䙡䙡句。𣄴薄也。逸論語女玉之瑩句，玉粲之璱兮，其璨猛也。如是者甚多，姑録其所記者。古人謂欲識字，必先通說文者，以此後𫝊淺涉，未得其門，須先将漢志三蒼以下諸家，與説文序及慎子冲上書參互紬繹，以攷字書之来厯。肰後将五百四十部始一終天，詳加研究，則小學朙矣。
若第從玉篇、廣韻、集韻、類萹問津，豈不茫無畔岸也㢤？漢石經殘字石經殘字，向藏雒陽及長安人家，葢靈帝熹平四年所立。
香墅漫鈔
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 曾廷枚 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
問說文䙟字下引爾雅裯䙟䙡䙡句今爾雅無其文何也
潛研堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢大昕 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年龙氏家塾本 刊印朝代: 清 |
䙟䙟禙䙡
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
䙡當作袉。說文無䙡字，有袉字，篆文臾與四亦形近，或由誤𮖜，後人復加貝也。䙟䙟袉袉，當卽爾雅之委委佗佗。
養志居僅存稿
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 陳宗起 著 朝代: 清 版本: 光緒十一年本 刊印朝代: 清 |
案說文引爾雅云袵䙟䙡䙡禕卽䙟字之省爾雅
目耕帖
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 馬國翰 著 朝代: 清 版本: 光緒十年楚南湘遠堂本 刊印朝代: 清 |
初一祫䙡何縵玉貞
太玄別訓
| 传统分类: 子部 | 术数类 | 数学之属 现代分类: 其他 作者: 清 劉斯組 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
云：夜牛嶺頭風月靜，一聲髙樹嶺猿啼。云：如何是功位齊彰？云：出門不踏來時路，滿目飛塵絶㸃埃。云：如何是功位齊隱？云：泥牛飲盡。汝但盡却得成立，亦喚作立中功，轉功就他亂動舌頭。不見洞山道：相續也大難，汝須知有此事，草頭鼻無繩索得優游，不知有去成知有，始信南泉喚作牛。四
盡勿多般。狗口纔開落二三，日用光中須急薦。靑山。只在白雲間圜悟禪師提唱五位示衆舉：僧問洞山：寒暑到來時，如何廻避？山云：何不向無寒暑處去。僧云：如何是無寒暑處？日：寒時寒殺闍黎，𤍠時熱殺闍黎。黃龍新拈云：洞山袖頭打領，腋下𭃰襟，争奈這僧不𠂀如吟。有個出來問黃龍：且道如何支遣？良久云：安禪不必須山水，滅却心頭火自凉。諸人，且道洞山圈䙡落在甚麽處？
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
辨按：夫子豈有心說管仲奢僭爲器小，又豈奢僭之外，遂無處見管仲之器小乎？只爲夫子器小二字斷定了，管仲一生任舉他那一件，總不出遠圔䙡裏耳。〇問：儉有儉嗇、節儉二義。或人見夫子說他器小，故疑其爲儉嗇否？曰：觀朱子謂當時但見有箇管仲，更不敢擬議他，故疑器小之爲儉，又疑不儉之爲知禮。則儉與知禮，都是就好處來分辨。儉不是儉嗇，正是說他有節制之意。葢因大子說他器小。或人兄：管仲如何還器小？想是凡事有節制耳。因夫了說他不儉，或人文道：管仲如何還奢侈，想是膶大有體取。此時只就不儉分解，已脫漏器小之脉矣。若猶以知禮爲解，器小則又失之。此亦非或人有意遮葢。管仲只是功利之私，入人肺腑，誰解更有玉道禎按：夫子是隨或人之言而答之，無責管仲奢而犯
禮之罪之意。
四書朱子異同條辨
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰 朝代: 清 版本: 康熙近譬堂刻本 刊印朝代: 清 |
問：說文䙟字下引爾雅䙟䙟䙡繢句，今爾雅無其文，何
也？
潛硏堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 錢大昕 撰 朝代: 清 版本: 嘉慶十一年(1806)刻本 刊印朝代: 清 |
批曰：“耄年神識，猶說昔事，甚可䙡。而以卿而不能仰體志事者，亦意外也。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |