般若三藏，續飜譯經記曰：昔秦主姚氏，有連理樹生於朝庭，龜茲羅什踐西涼而入貢。今我皇濬哲，有合蔓瓜生於御苑，罽賓龍象汎南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏，帝兪其言，制委有司，精選碩德，就西明寺，譯訖奏聞者，卽三藏法師其人矣法師梵名般剌若唐言智惠北天竺境迦畢試國人也言罽賓者訛略性喬答摩氏言瞿曇者訛略不正穎晤天假七歲發
心，違侍二親，歸依三寶。時依大德名調伏軍，諷四阿含經，滿十萬偈，阿毘達摩二萬餘偈，又乃隨師詣迦濕蜜，至年二十具足律儀，諷薩婆多近四萬偈，及俱舍論偈二萬八千，幷大婆沙，兼受其義。七年此國學習小乘，至二十三，詣中天竺那蘭陁寺，受大乘唯識、瑜伽、中邊等論，及聲明論學，與金剛經、因明、醫明、工律論等，竝依智護、進友、智友三大論師。時乃遊從雙林八塔，往來瞻禮，一十八年。時聞南天尚持明藏，遂便往詣諮稟未聞。有灌頂師厥名法稱，受瑜伽教，入曼荼羅，三密護身，五部契印。如是承奉住經一年，諷滿三千五百餘偈。嘗聞支那大國文殊在中，東赴大唐，誓傳佛教。汎海東邁架險乘航，垂至廣州，風飄卻返。至執師子國之東隅，又集資糧堅修舩舶，備歷南海，路次國中。建中
二年垂至廣府，風吹舶破平沒數舩。始從五更洎于日出，或漂或溺，賴遇順風。所持資財、梵夾經論，遭此厄難，不知所之。及至海壖已在岸上，於白沙內大竹筒中，宛若有神歎未曾有，知大乘理趣六波羅蜜經，與大唐國中根緣熟矣。東行半月方達廣州，洎建中三年屆于上國矣。至貞元二祀，訪見鄕親。神策正將羅好心，卽般若三藏舅氏之子也。悲喜相慰。將至家中用展親親延留供養。好心旣信重三寶，請譯佛經。乃與大秦寺波斯僧景淨依胡本六波羅蜜經，譯成七卷。時爲般若不閑胡語，復未解唐言，景淨不識梵文，復未明釋教。雖稱傳譯，未獲半珠，啚竊虛名，匪爲福利。錄表聞奏，意望流行。聖上濬哲文明，允恭釋典，察其所譯理昧詞疏，且夫釋氏伽藍大秦僧寺，居止旣別，行法全乖。
景淨應傳，彌尸訶教。沙門釋子弘闡佛經，欲使教法區分，人無灆涉，正邪異類，涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸仰四衆知歸。分命有司，乃下制曰：中書門下牒，王希遷牒奉 勅，釋教深微，道俗虔敬，皆因梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有道行僧，就西明寺重更飜譯，訖聞奏。牒至准勅故牒。貞元四年四月十九日牒，及牒祠部准勅亦然。傳牒京城諸寺。大德罽賓國三藏沙門般若宣釋梵本，翰林待詔光宅寺沙門利言譯梵語，西明寺沙門圓照筆受，資聖寺沙門道液、西明寺沙門良秀、莊嚴寺沙門圓照竝潤文，慈恩寺沙門應眞、醴泉寺沙門超悟、光宅寺沙門道岸、西明寺沙門辯空竝同證義。自六
月八日欲創經題，勅：西街功德使兼句當右神策軍使營幕使元從興元元從鎭軍大將軍行右監門衛將軍知內侍省事上柱國太原縣開國伯王希遷親奉綸言，與奉天定難功臣驃騎大將軍行右神策軍大將軍知軍事檢校工部尚書兼御史大夫上柱國武都郡王孟涉，寶應功臣元從驃騎大將軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞上柱國靜戎郡王食實封五十戶馬有麟等，送梵本經，至西明寺飜譯。恩錢一百千，茶三十釧，香一大合，以充譯經院供養。開題名曰大乘理趣六波羅蜜多經也。其文十卷，品十亦然。至八月六日本使奉宣勅旨：“茶五十釧，香一大合，賜譯經院至宜領取。秋涼敬問，諸大德各得平安好在。”又至二十四日翰林使張孝順奉宣
勅旨：“翰林院待詔官等宜命，每月假日兩度於西明寺禮謁翻經僧利言等，事了日停。”至二十九日翰林學士左散騎常侍歸崇敬金部郞中吳通微，水部郞中徐岱，京兆醴泉縣承王丕等，同來瞻禮。洎九月二十日待詔徐承嗣郭紹、楊絢、楊季炎等，二十餘人設供觀譯，十月中旬譯文周畢。十一月十五日繕寫復終，二十八日錄表進上，翻經大德西明寺主賜紫沙門良秀等言：“伏以，大雲含潤，唯佛力之弘；玄穹造物，惟帝功之大。伏惟，陛下德備三靈，威加萬宇。人歸壽域，道濟福城。特降聖慈，載敷像教。釋門睹惟新之運，緇侶荷再造之恩。良秀等誠歡誠喜，昨奉今年四月十九日恩勅，飜譯六波羅蜜經，令精選有道行僧，就西明寺飜譯訖。聞奏者，良秀，與梵僧般若法師道
液、超悟等十人，恭尋梵字對譯唐言，理奧必窮文深悉究，品章有敍，音韻無遺，價類懸金，聲敷琢玉，僧目作禮，歡喜遍身，得逢聖朝，重睹佛日。凡譯梵本九千五百頌，共一十品，編成十卷。豈惟摩騰入漢爰啓金函，羅什歸秦方飜玉軸，以今況古實邁前修？竊以教迹尊崇法音秘密。陛下蘊如來護念之慈，當國王付囑之地。光揚聖義簡在天心，特乞殊恩。爲此經製序幷宣附開元目錄。庶使人天迴向，拂輝日月之光；龍象禪林，獨降雲雨之霈。昔日太宗述聖教之序，玄宗注般若之經。皆炳煥天文發揮帝籍，其新譯大乘理趣六波羅蜜多經，謹隨表進。陛下嗣祖宗之休烈，滋福壽之耿光。上知成佛之因，下念從人之請。僧徒何幸曲望殊私？塵黷 扆旒
載深兢惕，無任荷恩之至，謹詣光順門奉表陳。請以聞。沙門良秀等誠歡誠恐。謹言。”帝省經表，令功德使王希遷奉宣勅旨，語諸大德師等：“自夏徂冬，翻譯經誥，功旣云畢，慶慰良多，亦大婁羅想勞心也。冬寒敬問師等，各得平安好。”又宣恩旨語諸大德：“此有少許絹，及衣物各賜師等。且於右銀臺門待進止，至宜領取。”時，西明寺翻經大德沙門良秀等，請於西明寺，爲國設無遮大齋慶經。右奉今年四月十九日聖恩，就西明寺翻譯六波羅蜜多經。伏以，慈雲普潤，佛日載揚，蠢動之情，欣感交慮，釋門道廣緇侶力微，皇鑑曲臨，鴻私難荅。請以十二月一日，奉爲國設無遮大齋嚴肅道場，燃燈萬盞，轉誦仁王護國、般若等經，庶藉勝因，上資聖壽。空披誠於
塵露，實有荷於乾坤。不勝懇款之至。謹詣光順門陳請以聞。如天恩允許，請降墨勅依。貞元四年十一月二十八日，譯經大德西明寺主賜紫沙門良秀等狀進。又宣勅旨：“賜般若法師，絹一百疋，冬衣一副。餘之十人，各五十疋，衣一副。撿挍二人，各三十疋，衣一副。以充䞋焉。”三藏表謝：“沙門般若言，伏以，生自罽賓十四離鄕，南遊天竺聞所未悟。二十餘年巡禮聖蹤雙林八塔。大小乘學，誓報四恩，遠慕支那，每思上達，無由進獻。昨因表兄右神策軍十將新平郡王羅好心，身參戎衛，遂與奏聞。得徹聖聽，實爲多幸。陛下崇教信受大乘，命以緇徒許令翻譯，微僧至願斯以爲終，誓奉精修上資 皇祚。謹詣光順門奉表陳謝以聞。沙門般若誠惶誠恐。謹言。”
皇帝批曰：“師夙詣澄源，早觀秘藏，周遊西土，歷訪大乘。得心地之遺言，是如來之妙行。期於宣布以廣玄門，遠負經文來傳中夏。經途萬里克達京師。載揚羅什之風，重繼摩騰之迹。眷言精懇，朕甚嘉奇。爰命道流俾加翻譯。庶茲上法永以流行。省視表章，煩有陳謝”同日譯經施主三藏表兄，右神策馬軍十將奉天定難功臣開府儀同三司撿挍太子詹事上柱國新平郡王臣羅好心，上表謝曰：“臣好心言，表弟罽賓國沙門僧般若，先進大乘理趣梵夾六波羅蜜經。伏奉今年四月十九日勅宜，令王希遷精選有道行僧，於西明寺飜譯。今經帙已終者，臣好心誠歡誠喜。頓首頓首。臣聞周星隱輝，漢夢馳光。始知靈瑞而感人，必委明王而導化。是以再邀龍樹重闡眞宗。伏惟，
皇帝陛下澤覃中外，恩被生靈，聲教遠通，無爲而理。微臣表第十四離鄕，志慕緇流，迹親僧侶。昨所進經本，稽梵夾，大乘理趣，曰六波羅蜜。陛下信崇，特令翻譯，功勤靡輟，今帙告終。特賜幡花，又令重進。微僧爲幸，驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名參戎禁榮及私門。父子相歡，實慚天地。僧人何德更蒙委曲洪私？願爲修持，福資 皇祚。臣之多幸，誓死荅恩。載喜載歡，無任抃躍之至。謹詣光順門，奉表陳奏以聞。臣好心誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。”皇帝批曰：“卿之表弟早悟大乘，遠自西方來進上國。宣六根之奧義，演雙樹之微言。念以精誠所宜欽重。是令飜譯俾可流行，卿夙茂忠功，職司禁衛，省覽表疏，具見乃懷。所謝知。”洎十二月二日，將軍
王希遷宣奉勅，醴泉寺僧思惟院，宜與罽賓國進梵本六波羅蜜僧般若安置。又至二十三日，勅，右神策軍判官內謁者監馮國淸，宣送罽賓國僧般若院，八尺牀三張，各夾帖及席褐官絁縟，白䙙氈、白副手巾二枚，銅水甁一，鐵鍋二枚，三斗釜一口，白瓷椀十枚，茶甁一枚，蒲團一枚，新茶二十串，幷茶碾子一副。於進經日先奉恩旨。令再譯六波羅蜜經中眞言契印法門，唐梵相對進來者，至五年二月四日，繕寫畢功，與沙門良秀等進上。勅賜茶三十串。復以西明寺沙門圓照，於翻譯時，承旨筆受。經中讚佛節節之中，皆有八萬四千六百六十三種那羅延力，雖見此說，未識其由。因請般若三藏法師，翻茲秘典，名曰佛說大花嚴長者問佛那
羅延力經。宣布譯語筆受潤文及證義沙門，竝同六波羅蜜經更無增減。卽貞元四年二月十五日，繕寫功畢，纔一紙餘。時爲修疏悤遽，未得上聞，謹具委由勅編入。洎六年七月二十五日勅賜三藏名號，及紫袈裟。勅罽賓國進梵夾六波羅蜜經沙門般若，宜賜名般若三藏，仍賜紫衣。復有千福寺講論大德沙門智柔，戒行精苦，好樂大乘。傳花嚴經及大佛頂。又常諷味般若心經。此經羅什翻譯，名曰大明呪經。玄奘法師當往西方臨發之時，神人授與。路經砂磧險難之中，至心諷持，災障遠離。是大神呪，斯言不虛。後得梵夾，譯出無異。唯少序分及後流通。次於開元末年，法月三藏復譯此經，二文竝有。今遇般若三藏甲具有此，則與法月經同本異譯也。誠心懇請重出眞文。未及參詳，三
藏出使。八月十一日，證義潤文，繕寫功畢，修表進上，意願流行。沙門智柔言：“伏以，聖智宏深，藉弘演而彌廣；眞源妙極，假言象而方傳。斯乃衆聖師宗，群經本母。曩者沙門玄奘已譯流行。雖義滿無遺，然文虧首從。昨遇罽賓國僧般若親睹梵文，固請傳通重加贊翼。始知鷲巖精舍實啓金言，諷者除疑眞風更遠。伏惟，陛下親承 佛囑，善無不從，道洽生靈人無不化，智柔不揆庸淺輒獻愚誠，冀補 皇風願資聖壽。伏乞俯垂天監覽此金文，如或可從伏請頒示中外，則一切迷生永劫幸甚。不任罄竭丹誠之至。謹附表陳進以聞。沙門智柔。貞元六年八月十一日千福寺，御注金剛經寶幢院撿挍功德沙門智柔表進。”皇帝批曰：
貞元新定釋教目錄
| 传统分类: 佛教部 | 目录部 现代分类: 佛学 作者: 唐 圓照 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |