○戊戌復柳夢寅官爵。義禁府啓言：“西部幼學柳𤤤上言以爲，其七代祖夢彪弟夢寅，昔在癸亥，爲文晦、李佑所誣告，名在逆案，尙未伸雪，伏乞亟命有司，快雪逆名云。其所呼籲，雖以夢寅之不參陳賀，蒙此重戮，作爲鳴冤昭脫之肯綮，而山寺題詩，以死自劃，俱屬斷案。臣府謄錄，有自捕廳，捉得夢寅於亡命日久之啓，則其所犯之叵測，明若觀火，而今於近二百年之後，稱以旁裔，張皇拖引，瀆擾天聽，敢生伸雪之計者，究其情狀，萬萬無嚴。請勿施，令該曹照法嚴勘。”命議于大臣。義禁府又啓言：“判中樞府事朴宗岳以爲：“臣嘗
於野史中，見柳夢寅事。反復講究，終有愍其跡而恕其情者，未嘗不掩卷而歎也。蓋夢寅，忠於所事，不以存亡明暗，而易其操。屛跡而入西山，作詩而擬孀婦，百折不回，一死自期，則雖謂之終始一節可也。且以供辭觀之，明知天命之所歸，初無悖說之可執，則豈容加之以人臣之極罪乎？是以至今尙論之士，自不無爲之惻傷者矣。粤若奇自獻、金元亮同時抵罪，而自獻則以立異凶論，竟蒙伸雪，元亮則先正臣宋時烈爲作墓文。推此以觀，夢寅之爲舊君盡節，而身陷大戮，名在丹書者，其所稱冤，不是異事。況夢寅在昏朝初年，一經亞銓，而與凶徒議論岐貳，放浪山水者，爲十數年所，則立朝顚末，亦有可取者。依奇自獻例，特許洗案，以爲樹風勵世之政，而事體不輕，博詢在廷，恐爲至當’云。判中樞府事金憙以爲：“柳夢寅，雖與凶徒有異，乃敢於改玉之後，自處以夷、齊，不顧彝倫之旣斁而復正。以此論之，則當時誅殛之典，豈敢曰冤乎？況其兩姪，始雖被謫，終皆蒙宥，則朝家之所以處之者，尤豈不十分稱停乎？跡其平生，不過爲昏朝效死者，則今於近二百年之後，以其七代旁孫猥濫屑越之言，遽議伸雪，恐有欠於扶植倫彝之道’云矣。人臣事君之義，惟其所在而致命，不以明暗而異節，自是經常之道。今此柳夢寅之伏法，罪在不參賀班，誦告詩辭，而其所引擬，雖
云不倫，只暴自矢之意，初無犯分之語，則當時之斷以極律，蓋出定人心、防後患之義，而夷考立朝本末，其在昏朝，未嘗膴仕，終能岐貳凶論，屛跡窮山，更化之日，甘心廢蟄，自附於不二之義。伊時老成之言，旣有傅生之議，後世有識之士，尙多愍傷之論。況文晦等所告之人，旣皆伸雪，則今其旁裔之訟冤，不可謂濫越，而係是年久重案，大臣獻議，甲乙不齊，臣府不敢輕議。請上裁。”判曰：“茹恨齎冤者百年，而人莫有議到於伸屈，雖謂之欠事闕典，可也。大抵柳夢寅之事蹟，輿儓誦之，婦孺傳之，不待老成長者從緩之說，槪可驗公議之不誣。人臣之捐軀捨命，其爲判大節則一也。熊魚之所欲，難易各異，以是從容就義，勝似慷慨殺身。夢寅者，豈不是難之難者？《栢舟》之唱，莫云下俚鄙辭；《南麓》之詠，誠爲千古絶調。其音如怨如訴，其義如興如比，見者掩卷，聽者墮淚。此又夢寅爲人爲鬼之節拍。其在昏朝也，守正而屛跡，自甘淪廢；逮夫改玉之辰，日月光華，大明中天，乃能矢心不渝，亦未嘗於常分上絲毫有虧缺處。奇自獻之同時被誣，而恕不加罪，因他伏辜，而旋獲復官。獨於夢寅，反以夢寅之操行，竟歸勿論之科者，有非所以處吉再、金時習諸人之聖志也。且聞夢寅之親姪潚、㴒，自謫蒙宥，一爲騎堂，一爲承宣云爾，則聖祖聖念，尤亦可以仰認。然而丹書鐵案，尙在
王府。今於博詢之下，雖有甲乙之論，事苟當爲，且有光於仰體志事之一端，則何待參差之爛漫？柳夢寅伸雪事，依願施行。”
朝鮮王朝實録
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 民国 朝鮮史編修會 撰 addNames: 朝鮮實錄 朝代: 民国 版本: 朝鮮影印本 刊印朝代: 民国 |