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字词 𤔧
类别 汉语字词典
释义
𤔧
U+24527

字形信息

Unicode: U+24527
结构: ⿰𤔔亐
笔画: 15

词典解释

诉讼的供词。
上下比罪,無僭亂辭。
《书·吕刑》
辭,訟也。
孔颖达 疏
聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志,此謂知本。
《礼记·大学》
是時英辭所連及繫者數千人,顯宗怒甚,吏案之急,迫痛自誣,死者甚衆。
《后汉书·袁安传》
使犯死者自春而窮其辭,欲死不可得。
《断刑论下》
解说;辩解。
仁之難成久矣,人人失其所好,故仁者之過易辭也。
《礼记·表记》
辭,猶解説也。
郑玄 注
君非姬氏,居不安,食不飽。我辭,姬必有罪。
《左传·僖公四年》
太尉曰:“無傷也,請辭於軍。”
《段太尉逸事状》
文词;言词。
所樂而玩者,爻之辭也。
《易·繫辞上》
毋不敬,儼若思,安定辭。
《礼记·曲礼上》
辭,言語也。
孔颖达 疏
説《詩》者,不以文害辭,不以辭害志。
《孟子·万章上》
文,字也;辭,語也。
朱熹 集注
黄絹,色絲也,於字爲“絶”;幼婦,少女也,於字爲“妙”;外孫,女子也,於字爲好;韲臼,受辛也,於字爲“辤”。所謂“絶妙好辤”也。
《世说新语·捷悟》
辭,非止言語;今之文,古所謂辭也。
《困学纪闻·易》
她知道这是吴兰珍的推脱之辞,大太太哪里讲得过吴兰珍那张利嘴。
《上海的早晨》第四部二五
辭之輯矣,民之洽矣。
《诗·大雅·板》
辭,辭氣。謂政教也。
郑玄 笺
辭,指王朝政令之辭。
高亨 注
多勸權迎之。
《三国志·吴志·吴主传》
近者奉辭伐罪,旄麾南指,劉琮束手。
裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》
朕爰命六師,奉辭西伐。
《文思使张俊等迁官制》
借口;口实。
稱比干、子胥之忠而見殺,則疾强諫有辭。
《韩非子·饰邪》
雍守延既久,以爲羌真小而怯也,屢遣裨校率兵縱掠。元昊既忿,且以爲辭,遂併集醜類,入寇延安。
《儒林公议》卷上
中国古代逻辑名词。指命题(判断)。
以名舉實,以辭抒意,以説出故。
《墨子·小取》
辭也者,兼異實之名以論一意也。
《荀子·正名》
告知;告诉。
王不眡朝,則辭於三公及孤卿。
《周礼·夏官·太仆》
辭,謂以王不視朝之意告之。
郑玄 注
大夫弔,當事而至,則辭焉。
《礼记·檀弓下》
辭,猶告也。
郑玄 注
明日,辭春申君才人:“有遠道客,請歸待之。”
《越绝书·外传春申君》
记载;记录。
天王使石尚來歸脤……其辭石尚,士也。何以知其士也,天子之大夫不名。
《穀梁传·定公十四年》
辭,猶書也。
范甯 注
告别;辞别。
入不言兮出不辭。
《楚辞·九歌·少司命》
晏子見疑於齊君,出奔,過北郭騷之門而辭。
《吕氏春秋·士节》
辭者,别也。
高诱 注
朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。
《早发白帝城》诗
今辭公去,當復來一别,即往五臺不歸矣。
《池北偶谈·谈异六·罗汉》
遣去;辞退。
辭八人者,而後王安之。
《左传·襄公二十二年》
辭,遣之。
杜预 注
田駢聽之畢而辭之,客出,田駢送之以目。
《吕氏春秋·士容》
我在巴黎订购的那件时髦衣服到了,真漂亮!可是我看也不多看它一眼。我把我的跳舞教师也辞掉了。
《利娜·第十七封信》
推辞;辞谢。
禹拜,稽首固辭。
《书·大禹谟》
爲貧者,辭尊居卑,辭富居貧。
《孟子·万章下》
晏景初尚書請僧住院,僧辭以窮陋不可爲。
《老学庵笔记》卷三
〔叔父〕强我成婚,我力辭不得。
《二刻拍案惊奇》卷十一
责备;抱怨。
王使詹桓伯辭于晉。
《左传·昭公九年》
辭,責讓之。
杜预 注
敢辭茅葦漏?已喜黍豆高。
《大雨》诗
道歉;请求宽恕。
魯大夫辭而復之。
《国语·鲁语下》
辭,請也。
韦昭 注
簡子如晉陽見壘,怒曰:“必殺鐸也,而後入。”大夫辭之,不可。
《国语·晋语九》
嬰可以辭而無棄乎?
《吕氏春秋·观世》
辭,謝也;謝不敏,而可以弗棄也。
高诱 注
古代的一种文体。

康熙字典

𤔧【巳集中】【爪字部】
【集韻】辭,古作𤔧。註詳辛部十二畫。
《康熙字典》

说文解字注

說也。今本說譌訟。廣韵七之所引不誤。今本此說譌爲訟。訩字下訟譌爲說。其誤正同。言部曰。說者、釋也。从𤔔辛。會意。似茲切。一部𤔔辛猶理辜也。釋會意之恉。依小徐本訂正。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 二凛跋透骨精神與迷樂而忘倦者。春花明而秋雲𢾾,江濤於而蛟就亀,一造化自法之
    昭著,豈人之所能與其工哉?𢎿之當时与牀度垃舉□虚如周子居、艾伯堅、郅伯尚、封武輿、盛孔𠦑。此五人者,皆産扵汝南,而父章事業,家家無向,而𠦑度獨
    有仲尼作春秋之志,扶或教,植人纪,真𣾦世隠君子之出類者矣。客其是挂扵杜宗,受式扵元禮,而一时諸君子咸髙譲之也。独以書不恒有,扵或僅出扵晋
    浚,蔵扵唐之田弘萬卷樓,復添散不传。至宋韩洎學士,廼淂之秘阁典藉中,加之以論賞,豈斯父之绝續果有数乎?去又有穀之者,以范曄不立传,必其未見
    此書,而當时諸矦王所封之國,不免有一二之舛。況𠦑度之髙駕,又非滹之諸矦王所能騁者。其父多自述之𤔧,發或出扵弟子之所記,而事不澂諸列國,以
    或類扵左氏之誣,未可知也。
    天祿閣外史
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属
    现代分类: 其他
    作者: 东汉 黃憲 撰
    朝代:
    版本: 刻秘書九種本
    刊印朝代:
  2. 十四畫鼻齊𠍳僰凘㓗凳凴𠢢𠢣𠣽𠣾𠥙㔵匰匱匲嗸𠻖暮𠻝㗤嘂𠻡嘉㗨㗬嘗圖圗墓墓土部𡔶壽夢夣㱳夤𡖷㚋夥嫠㱳𡬽𡬾對絲𡮞㝺𡰋𡰌𢄡𢄥
    𢇌㡭㢡𢍮彯彰㣑𢒩𢒦𢞘㥸𢧜截戫𢾭敳𢾰𢾳暜暠𣉘暢㬎曰部朅朝朢榖榦𣘬榮𣬏𣬐㲦𣯌㷠𤌈𤌉𤌊殻㷥熃熈熊熋𨴙熏𤗢牓𣪬犖𣪨獄𫯃疑煦焸𥈍睾𥈠瞂𥟿鞂𥪙端𥻘𥺜
    𦁋𦀤罯𦋝𦋞罰罱䍟署𦋠罳翟翠翡翣聚聞肇肈𦞩䐨膋𦞫膏舅與𣇦舞䑝𧇁𧇂虠𧇃虡裳裵裹𧠻覠𧡀𧣫觪𧧹𧨁䛤䜮谽𧯭𧯫𧱏𧱔豪𠭯䝴䝳𧶉賓賔𧶊羞輍𨌈鉵鉺銜𨲀𫔗𨲂雐雑䨒需髤𩬂
    𪉖十五畫濃𠘋𠘌凙凚凜冫部勰𠮃部又𠽺嘼𠽷𠽸𠽹𠽽圚𡈢團𡐠墨𡐢𬻫墫𡡓嬊𡮦𡰐𡰑𡰒𡼚𢀩㠮廛廟廣影𢒫徵德慕慶憂㪤整敵敻㪦敶𢿍敷
    𣉻暫暬暮𣊁暴樊樖𣘫䥊嶠罇㷫熟𡀸㷯熬慧𡫅熱𤔧𤔨𤔩𤠼奬瑩瑿𤬍𤬐畿㽦轂𥉁𥉆翰瞏𥉔膋稽穀緜緳𦋯𦋰罵罶罷𦎧羮𦑜翦𦑟𦓘𦓙臱𠅿𦤙𦤚𤾉𦦅興𦦆𦦇
    䈽蔦𧇄虢虣箎𧇑𧍣器裦褎褏裹褒𧨺𧯮豎𧱘𧱞賚賛賞賡賣賣質𨌤𨌥䡞輝𨌱𠧇䢃辤醀醂𨡔𨲇𨲈𨲉𨲊𨲋𨲌𨽸𨽹養飬𩬞髲髳。
    字彙
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 梅膺祚 編
    朝代:
    版本: 萬曆四十三年(1615)梅士倩、梅士杰刻本
    刊印朝代:
  3. 辭嗣嗣𤔧辞辞舐
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  4. 辭嗣前𤔧辞辞瑗
    古俗字略
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳士元 撰
    朝代:
    版本: 道光十三年宝善堂本
    刊印朝代:
  5. 臣聞自昔人臣之愛君,莫大乎願其君之壽。天保之詩歸報上也。一則曰:俾爾單厚,何福不除。
    則曰:受天百祿,降爾遐福,而終之曰如南山之壽,此惓惓之至也。今臣忝備禁宻,且以執經勸講為職,伏遇陛下誕𤔧之節,近在朝夕,歸羙報上,尢劇此心。然徒知與海内臣民頌吾君之壽,而不以聖賢論致壽之道,為陛下言,則亦不過如𦰗封之愛君而已矣,奚益㢤?謹齋宿再拜,條其說以獻:一曰無逸則壽。昔周之成王,盛年嗣位,周公恐其不知稼穡之艱難而乃逸也,則為書以戒王。其言殷王中宗享國之乆,本於嚴恭寅畏天命自度,治民祗懼,不敢荒寜。至論髙宗、祖甲及周文王所以享國者,大抵亦然。盖百姓
    相傳,同此一敬,曰嚴恭,曰寅畏,曰祇懼,無非敬也。□與𨓚豫相為消長。三宗、文王之所以能無𨓚者,以其敬也。周公𣣔王眡以為法而日勉焉,上敬天,下敬民,則游田不敢服,酒徳不敢飫,培養厚而根本強,持守嚴而心志定,是固輯福之源,曼壽之基也。然則陛下於無𨓚之戒,其可不念乎?二曰親賢則壽。召公卷阿之詩,□為戒王而作,其三章曰:爾受命長矣,茀祿爾康矣。而継之曰:有馮有翼,有孝有徳,以引以翼。謂必有如是之人日侍左右,然後廸其君於道,而受天之福也。夫人君饗四海之奉,易動者物欲,而難保者徳。
    性近妃嬪䙝御之時多,而親學士大夫之時少,則迎逢扇惑,無非物𣣔,豈惟敗徳,抑且傷生。惟有孝有徳者,引之扵前,而翼之扵後,俾日聞正言,見正行,杜嗜𣣔扵将萌,弭過失於夫形,則其心恬澹而和平,優㳺而晏𡨴,是乃保身長世之道也。然則陛下扵親賢之意,其可不篤乎?三曰以孝奉先則壽。周頌之雝,為禘祭而作也,而曰假㢤皇考,綏予孝子。又申之以眉壽繁祉之言。盖王者以孝事其先,而祖宗亦以壽祉遺其後人也。陛下嗣先皇之服,而為宗廟主,𡻕時饗祀,固所當嚴,而一祖十二宗之傳序,其責
    尢重,不必勤勤於継述,兢兢於保守,然後神祗祖□咸安楽之,而鍚之以無疆之休,此陛下所冝深勉者也。四曰仁則壽。
    西山先生真文忠公文集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 真德秀 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 葉賀孫問:乾元亨利貞,注云:見陽之性健而成形之大者爲天,故三竒之卦名之曰乾,而擬之於天也。竊謂卦𤔧未見取象之意,其成形之大者爲天及擬之於天二句,恐當於大象言之。下文天之象皆不易一句亦然。坤卦放此。曰:才設此卦時,便有此象了,故於此豫言之。又後面卦辭中亦有兼象說者,故不得不豫言也。道夫正字不能盡貞字之義,須
    用連正、固說,其義方全。正字也有固字意,但不分明,終是欠闕。正如孟子所謂知斯二者弗去是也。知斯是正意,弗去是固意。道夫易言貞字,程子謂正字盡,只是纂註言懸人也。〇蔡氏曰:卦者,事物之質也,原事物之始,要事物之終以爲質也。爻者,效也,效事物之時而動也。〇希夷陳氏曰:羲皇始畫八卦,重爲六十有四,不立文字,使天下之人觀其象而已。
    周易經傳集程朱解附錄纂注
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 元 董真卿 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本
    刊印朝代:
  7. 十四畫鼻齊𠍳僰凘潔凳凴𠢢𠢣𠣽復𠥙㔵匰匱匲𠻚𠻝㗤嘂𠻡嘉㗨裳圖圖𦹆墓壼壽夢夣𡖶夤𡖷㚋夥嫠𡠜𡬽𡬾對𡮟割㝺𡰋𡰌巢𢀂𢄡𢄥
    纠㡭將𢍦彯彰㣑𢒩𢧤截戫𢾭敳𢾰𢾳暜暠暢幹㬎朝朢穀榦𣘬榮冀𣬐幹𣯌爹𤌈𤌉𤌊㷤㷥務𤌌熈熊熋𨴙熏𤗢牓牔𤚲犖𣪨獄疐疑睯𥈄煦煛𥈫𥈏睾𥈠瞂𥟿鞂粼𥺜
    戮䋰罯𦋝罰罰罱䍟署𦋠思𦋱翟翠翡翣聚聞肇肇膂𦞩䐨膋𦞫膏𦥳舅與睡舞䑝𧇁𧇂虠𧇃虡裳裵裹覠𧡀𧣫觪𧧹䜮谽𧱏㕢䝴䝳𧶉賔賔𧶊庫輍𨌈鉵鉺銜𨲀𨲁𨲂雐雜䨒需髤𩬂
    𪉖十五畫𠘊鼎𠘌凙凚凜部勰匳𠥜𠽺貲𠽸𠽹𠽽匱𡈢𡈣𡐠墨冀奭𡙷𡡓嬊𡮦𡰑尵橦𡼘𡼚𢀩㠮廛廟廣徵德慕慶憂㪤整敵。㪦敶𢿍敷𢿖數
    𣁟智暫暬暮贅暴㯄樊樖𣘫𧶷𣦜𣦝㷫熟𤍔㷯熬慧𤍘熱𤔧糜𤔩𤠼奬瑩瑿𤬍𤬐畿螢瞉𥉁𥉏瞏𥉔營䃕𥔳稽穀緜緳𦋯罵罶罷𦑜翦𦑟是翫𦓘𦓙豚膚𦤙䑗𦦅興𦦆𦦇
    蓳蔦膚虢虣𧇐𧇑𧍨袤褎褏嘗𧨺𧯮豎𧱘𧱞賚賛𧶜賞賡𧷗𧷓質𨌥䡞輝輦𨐜䢃辤醀醂𨡔𨲇𨲈𨲉肆𨲋𨲌肆𨽾養餋𩬞髲髳。
    字彙
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 梅膺祚 音釋
    朝代:
    版本: 江戶刊本
    刊印朝代:
  8. 𤍘熲𤍙𤍛𤔧𤔨𤕧瑩𤨘𤬐
    康熙字典
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 张玉书等 纂
    朝代:
    版本: 康熙五十五年内府刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:35:48