題曰：此經以重玄爲宗，自然爲體，道德爲用。夫重玄爲宗者，經云同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。又云損之又損，以至於無爲是也。自然爲體者，經云百姓皆謂我自然。又云人法地，地法天，天法道，道法自然是也。道德爲用者，經云道沖而用之。又云
反者道之動，弱者道之用。又云大盈若冲，其用不窮是也。此其大㫖也。逐文之義，各具本章消釋，今不復云。廣聖義云：宗趣㫖歸者，言此道德眞經包含衆義，指歸意趣，各有君宗。且夫河上公、厭君平等，皆明治國之道。松靈仙人、魏代孫登、梁朝陶隱居、南齊顧歡等，皆明治身之道。符堅時僧羅什、後趙時僧佛圖澄、梁武帝時道士竇略等，皆明事理因果之道。梁朝道士孟智周、臧玄靜、陳朝道士朱𤌧、隋朝道士劉
進喜、唐朝道士成玄英、蔡子晃、黃玄頤、李榮、車玄弼、張慧超、黎元興等，皆明重玄之道。何晏、鍾會、杜元凱、王輔嗣、羊祜、盧氏、劉仁會等，皆明虚極無爲治家治國之道。此明注解之人，意趣俱各不同。又諸家禀學立宗，亦各不同。嚴君平以玄虚爲宗。顧歡以無爲爲宗。孟智周、臧玄靜以道德爲宗。梁武帝以非有非無爲宗。孫登以重玄爲宗。宗指之中，孫氏爲妙。夫此碧虚眞人纂微者，亦以重玄爲宗，自然爲體，道德爲用。
修之國則無爲無事，自致太平。修之家則六親和睦，萬禍不侵。修之身則抱一守中，自登道果。得之者排空躡景，乆視長生。失之者禍身及家，殘齡促壽。在乎上士勤人，守之抱之，常爲法式也。其二明治國治身之大㫖。題曰：其要在乎治身治國，萬分未得處一焉者。以上題文，皆以本經爲證，各於逐章下消釋，今不復云。且據唐開元御䟽序云：夫道德二經，其要在理身理國。理國則絶矜尚棄華薄，以無爲不言
爲教。理身則見素抱樸少私寡欲，以虚心實腹爲務。此其要㫖可得而言也。及乎窮理盡性？閉縁息想，處實行權，坐忘遺照，損之又損，玄之又玄，殆不可得而言傳者也。何謂窮理盡性？按廣聖義云：窮理者窮極萬物深妙之理。盡性者究盡群生所禀之性。物理既窮，生性亦盡，然後以至於命也。閉縁息想者，隨境生欲謂之縁，因心繫念謂之想。就此門中，分爲四别。一者意隨善境而生善欲，謂之善縁。二者意隨惡
境而生惡欲，謂之惡縁。三者心繫善念，謂之善想。四者心繫惡念，謂之惡想。此四者雖同因境所起，分爲善惡。夫初修道者，既閉惡縁，又息惡想，以降其心，心澄氣定，想念正眞，稍入道分，善縁善想，亦復忘之。然後窮達妙理，了盡眞性，縁想俱忘，乃可得道。故曰窮理盡性，閉縁息想也。
道德真經藏室纂微開題科文疏
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 薛致玄 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
凨之為物也流。行四時，周旋八極，吹號万籟，旡物不遇，無物不動者也。圣人観風之象，躰兵之義，有𠇮令鳥，呼天下之昧，而以起天下之仆，伸天下之氣而以厭天下之心。如凨自天而下，触之者折，被之者立，兩露滋息之所不能遂，日月照臨之所不能及，妖氣抑欝之所不能破，水火𤌧湿之所不能運者，而惟凨得以蕩之闢之，有除穢布新之象也。是故凨者，天之𠇮也，命令者，圣人之凨也，而實天下後世之法也。法苟立矣，令苟行矣，吾見勇者奪其氣，智者奪其謀，貴者奪其僣，親者、迩者奪其貪，
而怯者、愚者、賤者、踈者，莫不有所憑而爲善，有所制而不為𢙣。如六軍之行，而有耳目旗鼓以為之令，如舟車之用，而有師工以爲之導，如醫藥之用，而有法案以為之方。由此者安，不由此者危，用此者生，不用此者死，所以奔走天下之豪傑，所以制伏天下之奸囬，所以感激天下之忠義，所以吁咈天下之晦潜，鼓之𣄳之，其机在我，而彼自不識也。
金陵新刋古今名儒論學選粹
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 赵睿 撰、明 赵世卿 撰、明 郭良材 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
食貨志第四上班固漢書二十四：正議大夫、行祕書少監、琅邪縣開國子顔師古注：洪範八政，一曰食，二曰貨。食謂農殖嘉縠可食之物，貨謂布帛可衣及金刀龜見，所以分財布利，通有無者也。二者生民之本，興自神農之世，斵木爲耜，𤌧木爲耒，耒耨之利，以教天下而食足。曰中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所而貸。食足貨通，然後國實民冨而教
化成。黃帝以下，通其變，使民不倦。堯命四子以敬授民時，舜命后稷以黎民祖饑，是爲政首。禹平洪水，定九州，制土田，各因所生逺近，賦入貢棐，遷有無，萬國作。又殷、周之盛，詩書所述，要在安民，富而教之。故易稱天地之大徳曰生，聖人之大寳曰位。何以守位曰仁，何以聚入曰才者，帝王所以聚入守位，養成羣生，奉順天徳，治國安民之
本也。
前漢書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注 朝代: 明 版本: 刻嘉靖十六年(1537)廣東崇正書院重修本 刊印朝代: 明 |
九章各以類相從然後經世宰物的條徃𤌧然𭺾具山勇道之
鐫彙附百名公帷中綮論書經講義會編
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 明 申時行 撰 朝代: 明 版本: 書林楊春榮刻本 刊印朝代: 明 |
善地不許王卒諡荘時徽𤌧巳封鎮南王矣莊王無子鎭南王
吾學編
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 明 鄭曉 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
公圭九寸，四玉一石。何以知不以玉爲四器，石，持爲也。以尚書合言五玉也。臣見君，所以有贄何？贄者，質也，質己之誠，致己之悃愊也。王者緣臣子心以爲之制，差其尊𤰞，以副其意。公侯以玉爲贄者，玉取其𤌧不輕，濕不重，公之德全。卿以羔者，取其羣不黨。卿職在盡忠率下，不阿黨也。大夫以鴈爲贄者，取其飛成行列。大夫職在以奉命之適四方動作，當能自正以事君也。士以雉爲贄者，取其不可誘之以食，懾之以威，必死不可生畜。士行威，守節死義，不當移轉也。曲禮曰：卿羔，大夫以鴈，士以雉爲贄。庻人之贄
疋。童子委贄而退，野外、軍中無贄，以纓拾矢可也。言必有贄也。疋，謂鶩也。卿大夫贄，古以麑鹿，今以羔鴈。何以爲？古者質取其内謂得美草鳴相呼；今文取其外，謂羔跪乳鴈有行列也。
白虎通德論
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 班固 撰 朝代: 明 版本: 吳琯刻本 刊印朝代: 明 |
篝鐙載竈馬穿竹筯作損，爲竈神之簥，舁神上天，焚送門外火光如晝。撥灰中篝盤，未燼者還納竈中，謂之接元寶。稻草寸斷，和靑豆爲神秣馬具，撒屋頂，俗呼馬料豆，以其餘食之。眼亮。蔡雲吳歈云：𡡾竈家家治酒筵，婦司祭厠莫敎前。剉柴撒豆餧神馬，小小籃輿飛上天。又郭麐送竈詞云：白米出磨如玉塵，能餭作餅甘入脣。靑竹鐙檠縛輿轎，紅牋翦碎糊車輪。願侯上天莫。逡巡祝侯之來福我民。勃谿詬說侯不聞，男呻女吟侯不
嗔。常時突煙有斷絶，有時䮠膊燒濕薪。侯居我家亦云久，亮如鮑叔知我貧。上天高高帝所遠，蟣蝨小臣縱蔬孏。平生所事不欺人，何況我侯皆在眼。今朝再拜前致詞，富且不求餘可緩。有酒在缾盛在盆，故事聊以糟塗門。安知司命不一醉，我已獨酌餘空樽。千家送神爆竹齊，小兒索飯門東啼。又楊秉桂詩云：殘蠟匆匆一年又。門丞貼舊鬚睂皺，祀竈人家好語多。燭影草堂紅善富，記得年時小除夕。堆盤寒具香粳白，相傳是夕侯昇天，拜四日爲小除夕，跪都求侯感格。今年小民覺善禱，東鄰更比西鄰早，謂言
春在廿四前，準諸臘祭當叅先。我聞此說頗心契，晨炊猶遵漢時祭。鐃吹江鄕黷祀多，得一古風足勉厲。一室團變阿榮拜阿熙，𤌧竹驚如恠。索果哇哇戲阿勲。癡敱欲共而翁賣。司命一醉底復醒，元亭有客愁缾罄。案：韻鶴軒筆談謂：昔吳主女諱二十，故至今吳人猶以二十爲念。馮應京月令廣義：燕俗鐫竈神於木，以紙印之，日竈馬。吳俗呼爲竈界，以紅紙銷金爲之，一年一換。又云：以臘月二十四日焚之，爲送寵上天。合家少長羅拜，祀曰：辛甘臭辣，竈君莫言。周處風土記：臘月二十，
四日夜祀竈，謂竈神翌日上天，白一歲事，故先之日祀之。韓桂船臘月二十四日萬安舟中作云：十八灘頭一葉身，人言司命醉今辰。捫心一一從頭數，無過無功可告神。孟元老東京夢華錄云：年夜貼竈馬於竈上，以酒糟塗抹寵門，謂之醉司命。今俗不以糟以餝。周密武林舊事已載：二十四日祀竈，用花飶米餌。又吳自牧夢粱錄：二十四日不以貧富，皆備蔬食餳豆祀竈。此日市閒及街坊呌賣膠牙餳。范成大吳郡志亦云：二十四日祀竈，用膠牙餳，謂膠其口使不得言。而荆楚歲時記則云：
元旦進膠牙餳，使其牢固不動。
清嘉錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 顧祿 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
稱亞那監的耒陀𤌧鞲卯王者是也時惟台干薩爾丹性齟
五洲地理志略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 王先謙 著 朝代: 清 版本: 宣統二年本 刊印朝代: 清 |
子笑折𤌧茗香溢石鼎梅影隔書幌淹留情話中雅俗
東海半人詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 鍾大源 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一墜音他梁洪勝湖南八二隊干總潭𤌧胡南人武童
大清中樞備覽(同治十一年壬申秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
可南處現而拨察復曰七經使統睽看藏董𤌧濓浙經姚縣人
大清搢紳全書(光緖十二年丙戌秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
風歌施施王易𤌧徐徐困惠然肯來切賁然來思八突如其來離
四書典制類聯音註
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 閻其淵 編 朝代: 清 版本: 嘉慶元年(1796)刻本 刊印朝代: 清 |
𤌧试恐蝻薛子明當經出示兰移令隣為及撝世地方饬令膿佃卿
雜錄存查
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 纂 朝代: 清 版本: 光緒元年至十一年（1875-1885）抄本 刊印朝代: 清 |
徤以結髮游𤌧備聞士大夫言曰在國忠處家孝取與廉交友義
啓牋檄
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: (between 1821 and 1911)年本 刊印朝代: 清 |
取其𤌧不輕濕不重公之德全卿以羔者取其羣不
祕書廿一種
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 清 汪士漢 編 朝代: 清 版本: 康熙七年(1668)新安汪氏重編印古今逸史本 刊印朝代: 清 |
史文林以子𤌧贈南京通政司經歷。
鼎修常德府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 賀奇 著 朝代: 清 版本: 康煕10年刊本 刊印朝代: 清 |
謝𤌧號明宇性孝友仁恕謙恭能容幼習儒詘於
溧水縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 程之望 著 朝代: 清 版本: 康煕15年刊本 刊印朝代: 清 |
從火化也火盛則木從其化此化之太過也陽袁則怵失其化此化之不前也燥從濕化也濕盛則𤌧從其化此化
傷寒論注
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 汉 張仲景 原文、清 柯琴 編注、清 馬中驊 較訂 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |