略哪荅囉吔㖿者有作喃謨囉嗔呐咮囉吔喋者有
呂祖全書
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
夜描㧞屢描下女，别言毛哈㖿呼尤㖿描咿林尤林由拔屢，别言毛哈㖿呼東西螺度年歌
臺海使槎錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 黃叔璥 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
爾時，跋㖿瑟咤僧伽，見阿難等二人來至，逆慰之言：“諸釋童子！何因來此？”
佛本行集經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
達磨第十世澧州龍潭崇信禪師嗣法朗州德山宣鑑禪師。達磨第十世趙州東院從諗禪師嗣法杭州多福和尚。達磨第十世湖南長沙景岑禪師嗣法明州雪竇山常通禪師。達磨第十世潭州雲嵓曇晟禪師嗣法筠州洞山良价禪師。朗州德山宣鑑禪師初到龍潭問：“久嚮龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不顯。”潭云：“子親到龍潭。”師作禮而退。保寧勇頌浩渺深沈納衆流，謾持香餌擲金鉤。風雲合帀雷霆動，應訝龍王不出頭。心聞賁頌：血盆似口劍如牙，竭世樞機未足誇。親到龍潭龍不見，這回失卻眼前花。雪竇顯拈：“將錯就錯。”又云：“大小德山。”翠嵓悅擧此話云：“大小德山向齏甕裏淹殺。”僧云：“和尚作麽生？”師云：“汝還識龍潭老漢麽？”僧擬議，師以拂子驀口摵。黃龍心擧此話，連擧雪竇拈師云：“雪竇與麽道，不知德山將錯就錯？不知龍潭將錯就錯？識休咎底衲僧，必知去處，未過開者，亦宜辨白。還相委悉麽？縱饒栽種得，不是棟梁材。”白雲演上堂擧此話云：“龍潭老人可謂騎賊馬趕賊。”
德山在龍潭，入室夜深，潭曰：“子且下去。”師珍重，揭簾而出，見外面黑，卻回曰：“和尚，外面黑。”潭點紙燭度與，師纔接，潭便吹滅，師不覺失聲曰：“我自今已後更不疑天下老和尚舌頭海印信頌：因邪打正義非深，坐斷千差迥莫尋。滅燭突然開鐵眼，大千沙界摠平沈。淨嚴遂頌：明暗相形事渺茫，誰知腦後逬神光？都來劃斷千差路南北東西達本鄕又頌義天教海縱窮通，一瞖才生花滿空。寶釰直揮凡聖斷百川萬沠盡朝宗東林摠頌：明暗分時先定動，火光滅處見來由。龍潭截斷辭源後，佛祖高峯罵未休。保寧勇頌：一條瀑布嵓前落，半夜金烏掌上明。大口開來添意氣，與誰天下共橫行。霅溪益頌：一陣旋風霧靄開，千峯突出碧崔嵬。驚猿怨鶴拋來久，半夜山前喚得迴。佛眼遠頌：黃金爲骨玉爲稜，莫把他家此日尋。多少從來悟心匠，盡將底事繼威音。咦心聞賁頌：牛斗明邊劍氣橫，張華一見膽魂驚。乘時躍入池中去，波面空餘霹靂聲。寒嵓升普說擧此話將疏鈔便燒師云且道有个什麽事？到這裏，直是自信也信不及，自肯也肯不去。更著
得思量麽？著得擬議麽？著得㨂擇麽？著得取捨麽？著得玄談麽？著得妙義麽？我而今與你引个比喩。比如一顆通紅熱鐵丸相似，若是个不懼生死底，直下一口呑卻，呑卻後如何？呑卻後可謂之遍體淸涼，不唯是遍體淸涼又燒卻你舌頭上骨德山到潙山，挾複子於法堂上，從西過東邊，從東過西邊顧視云無無便出師至門首卻云：“也不得草草。”便具威儀，再入相見，潙山坐次師提起坐具云：“和尚！”潙山擬取拂子，師便喝，拂袖而去潙山至晩問首座適來新到在什麽處？座云：“當時，背卻法堂，著草鞋，便出去也。”潙山云：此子已後，向孤峯頂上，盤結草庵，呵佛罵祖去在雪竇顯頌：一勘破二勘破，雪上加霜曾險墮。飛騎將軍入虜庭，再得完全能幾个？急走過不放過，孤峯頂上草裏坐大覺璉頌：插天雲棧勢巍巍，來往何人敢正窺？英膽再迴摩壘處，陣頭才動卻收旗。海印信頌虎穴林深人不到到者還須是獵人老虎腄驚方擧目，瞥然跳出獲全身。霅溪益頌：偸營斫寨入中營，應是機謀已十分。袖裏金槌猶未動，山前飛騎去紛紛。圜悟勤頌：大用不拘，今古楷模。倒拈蝎尾，平捋虎鬚。若非深辨端倪，何以坐觀成敗？俊處穎脫囊錐，高來卷舒
方外。孤峯頂上浪滔天，正令當行百雜碎。咄！五祖戒拈：”德山大似作賊人心虛，潙山也是賊過後張弓。“上方嶽拈：”潙山和尚賊過後張弓，德山只知榮不知辱。“法眞一拈：”雪竇於兩處皆著語云：“勘破了也，”未後又云：“雪上加霜，”且道。是潙山分上？德山分上？若也明得，許你具一隻眼。“雲門杲拈：”二尊宿恁麽相見，每人失卻一隻眼。“德山示衆云：”今夜不荅話，問話者三十棒。“時，有僧出禮拜，師便打，僧曰：”某甲話也未問，爲什麽打某甲？“師曰：”你是甚處人？“僧曰：”新羅人。“師曰：”未踏船舷，好與三十棒海印信頌：誅龍之劍未可揮蛇，大獵之家豈藉狐兔？君不見？諸葛亮作軍師，或施擒縱小人知。百萬雄兵如指掌，小醜擒來又放之。人歎訝馬頻嘶，無限兒郞唱大奇。好是四方雄猛將，聞名早已豎降旗。大潙哲頌：高提祖印踞寰中，孰肯當機定吉凶？不是新羅這衲子，爭教千古振淸風。雪竇寧頌：見成公案妙難知，特把斯言駭衆時。堂下旣無師子子，棒頭放出接盲龜。殺活手大鉗槌，任人將去等毫釐。圓悟勤頌：大冶烹金，忽雷驚春。草木秀發，光輝曰新。不費纖毫力，擒下天麒麟。全威殺活得自在，千古照耀同冰輪。話作兩橛，句中眼活。龍頭蛇尾，以指喩指。撞著露柱瞎衲僧，塞斷咽喉無出氣。擬議尋思隔萬山，咭嘹舌
頭三千里。本然居士頌：法眼圓明抑强扶弱，雪竇拈來也大錯。機輪轉處，千眼猶迷，況是禪人眼◆◆皮眵！直須自有小許，乃能領解我語，兩莖眉毛做得主。雪竇顯擧此話，連擧法眼圓明拈，師云：“二老宿雖善裁長補短，捨重從輕，要見德山，亦未可。何故？德山大似握閫外威權，有當斷不斷，不招其亂底劍。諸人要識新羅僧麽？只是撞著露柱底个瞎漢。”大愚芝拈：“時人盡道：“德山作家，用得好。”若伊麽，還曾夢見麽？大愚道：“德山被這僧一推，直得瓦解冰消。”雖然如是，今時覓一个尊宿，也大難得。”琅瑘覺拈：“德山何似履春冰？雖然如此，如猫弄鼠。”海印信拈：“古人恁麽，看風使帆則不可。若據令而行，直須喫棒了，趁出。參！”大潙哲拈：“德山大似淸平世界鋥甲磨槍，這僧不惜性命，身挨白刃。法眼道話作兩橛，大似藥病相治，圓明道龍頭蛇尾，也是金鍮難辨，雪竇道撞著露柱瞎漢，截斷衆流。如今還有人與新羅僧作主麽？出來，與大潙相見。”乃豎拂云：“去去，西天路迢迢十萬餘。”佛陁遜小參擧此話云：“德山和尚平生一條白棒，佛來也打，眞是不虛，其奈一生受屈。”乃擧法眼、圓明拈，師云：“此二老師秪是隨言生解，且不能與德山，同生同死。雪竇和尚又拈云：“此二老宿不招其亂底劍，”雪竇猶較些子。雖然如是，後來又道：“諸人還識新羅僧麽？當知只是个撞著露柱底瞎漢。””師云：“大衆，者僧旣
從新羅來，因甚卻是个瞎漢？雪竇老人一場敗闕也不小。今夜莫有路見不平底衲僧麽？便可出來，掀倒禪牀，唱散大衆，也表道叢林中有人。雖然如是，往往麤心者失。”拈拄杖一時趁散，便歸方丈。海會演小參乃擧德山示衆至問話者三十棒衆中擧者甚多，會者不小。且道。向什麽處見德山？有不顧性命底漢，試出來道看。若無，山僧爲大衆，與德山老人，相見去也。待德山道：“今夜不荅話，問話者三十棒，”但向伊道：“某甲話也未問，棒也不喫。”你道。還契他德山老人麽？到這裏須是个漢始得。“圜悟勤拈：”德山大似金輪聖王寰中獨據，四方八表，無不順從，等閑布一勅施一令，直得草偃風行。若不是這僧，爭見殺活擒縱，威德自在。“遂擧法眼、圓明、雪竇拈，師云：”雖則直率單提，各能扶豎德山，要且只扶得末後句，未扶得最初句在。且作麽生是德山最初句？大鵬欲展磨霄趐，誰顧崩騰六合雲？“雲門杲普說，擧此話至法眼、圓明、雪竇拈，師云：”衆中商量道：“某甲話也未問，便好打，德山不打，卻問：你是甚處人？這裏便是話作兩橛。龍頭蛇尾處，且喜沒交涉。”又道：“這僧若是作家，才見他問你是甚處人？便好掀倒禪牀，他旣不能，卻被德山道，未踏船舷，好與三十棒，這裏是當斷不斷，不招其亂底劍。所以雪竇云：要識新羅僧麽？秪是撞著露柱底个瞎漢。且喜沒交涉禪，”若是伊麽地會得時，更不消悟也。聰明靈利底，一時隨語生
解，解注將去便了，我且問你，與麽解注得一時有下落了，生死到來，卻如何支遣？而今分明向你道，這些閑言長語，便是出生死底徑路。你莫去徑路上，栽荊棘掘屎窖德山一日飯遲，自托鉢至法堂上，雪峯見云：“這老漢鐘未鳴、鼓未響，托鉢向什麽處去？”師便迴。峯擧似巖頭，頭云：“大小德山不會未後句。”師聞擧令侍者，喚嵓頭至方丈，問：“汝不肯老僧耶？”頭遂密啓其意，師至明曰，上堂與尋常不同，頭到僧堂前，撫掌大笑云：“且喜得老漢，會末後句。他後天下人不奈何雖然如此只得三年大覺璉頌：魚鼓未鳴何處去？一歸方丈便休休，荼毘後品難陳敍，泣盡人天不擧頭。海印信頌：垂絲本爲釣鼇頭，不遇鯤鯨便卻收。剛被傍人布罝網，撈蝦摝蜆鬧啾啾。天童覺頌：未後句會也無？德山父子大含胡。坐中亦有江南客，莫向人前唱鷓鴣。上方益頌：瓦瓦低頭托鉢歸，傍觀爭免笑嘻嘻。早知不要鳴鐘鼓，一等教伊且忍饑。雪竇寧頌：渠儂慣弄勿絃琴，韵出靑霄旨趣深。多少傍邊人著耳，誰知得失本無心？徑山杲頌：一檛塗毒聞皆喪，身在其中摠不知。八十翁翁入場厔，眞誠不是小兒嬉。竹庵珪頌：鐘未鳴鼓未響，依前托鉢歸方丈。德山不會
未後句，嵓頭密意誰相亮？只得三年也大奇，留與諸方作榜樣。心聞賁頌：懵懂行來又撞頭，不如托鉢且迴休。無端惹起三年話，添得傍人一叚愁。介庵朋頌：鼎油穿市釰隨行，命似懸絲得不爭。耳內不聞歌樂響，到頭無犯獲全生。密庵傑頌：斫卻月中桂，淸光轉更多。狐狸俱屛迹，師子奮金毛。無盡居士頌：鼓寂鐘沈捧鉢迴，嵓頭一拶語如雷。果然只得三年在，莫是遭他授記來。雪竇顯擧此話，連擧明招代德山云：”咄咄！沒去處，沒去處。“師云：”曾聞說箇獨眼龍，元來只有一隻眼，殊不知德山是个無齒大蟲。若不是嵓頭識破，爭得明日與昨日不同？諸人要會末後句麽？只許老胡知，不許老胡會。“雲居元上堂擧此話云：”叵耐嵓頭作亂人家院舍。然雖如是，蚊蝱弄空裏猛風。螻蟻撼於鐵柱。殊不知德山是个無齒大蟲。直饒通身是鐵，也被一◆。諸人要會末後句麽？雲居爲你說破。“拈拄杖云：”乍可啞卻我口，不可瞎卻汝眼。“翠嵓眞拈：”德山嵓頭一狀領過，雪峯一千五百人善知識地在。“大潙哲拈：”嵓頭大似高崖石裂，直得百里走獸潛蹤，若非德山度量深明，爭得昨日與今日不同？“圜悟勤拈：”此个公案叢林解會極多，然小有的礭透得者。有以謂眞有此句，有以謂父子唱和，實無此句，有以
謂此句須密傳授，不免只是話會，增長機路，去本分甚遠。所以道：“醍醐上味爲世所珍，遇此等人，飜成毒藥。”“心聞賁擧此話，連擧明招代語雪竇拈，師云：”雪竇如魯陽操戈，望日而揮，直得日返三舍。然只雪得德山銜冤負痛之恥，且不能拔天下人深根固蔕之疑。山僧今日，不圖與德山、嵓頭相見，且欲與天下人雪屈。諸人要會末後句麽？“良久云：”鵲巢樹下。“德山因雪峯問：”歸宗斬蛇，意旨如何？“師以拄杖趁打，峯便走，師召云：”存闍梨！“峯回首師云：”已後有明眼人，爲你點破去在。“大覺璉頌：呼來全易遣歸難，電目流光不可攀。明眼點開何處去？至今猶尚在南山。德山因嵓頭、雪峯、欽山到，欽山問：”天皇也恁麽道，龍潭也與麽道，未審德山作麽生道？“師云：”汝試擧天皇、龍潭底看。“欽山擬議，師便打，欽山被打，歸延壽堂云：”是則是，打我大殺。“嵓頭云：”汝與麽，他後不得道見德山。“蔣山泉頌：虜庭深入亦堪嘉，老將擡身陣已斜。有路不能揮雪刃，令人千古暗噓嗟。雪竇顯拈：”諸禪德，欽山致个問端，甚是奇特，爭奈龍頭蛇尾。汝試擧天皇龍潭底看，坐具便摵，大丈夫漢，捋虎鬚。也是本分，他旣不能，德山令行一半。令若盡行，雪峯、嵓頭，摠是涅槃堂裏漢。“資聖勤拈：”德山只會打死欽山，不會打活欽山。資聖卽不然，若據欽山，合喫三頓棒。
“天皇也恁麽道，龍潭也恁麽道，未審德山作麽生道？”這裏合喫多少？“你試擧天皇，龍潭底看，”欽山禮拜，又亦放過。更有一頓，落在什麽？“處良久云：”這一頓三十年後，作點眼藥。“智海逸上堂擧此語便打師云有理能伸罕遇其人翠嵓芝云：”欽山只顧其前，不顧其後，如今作麽生與欽山出氣？“大潙哲云：”德山門下，草偃風行，大潙卽不然。待問“未審和尚作麽生道？”劈脊便棒。且道。德山是？大潙是？會麽？橫按鏌鎁全正令，大平寰宇斬癡頑。“德山因廓侍者問：”從上諸聖向什麽處去也？“師云：”作麽，作麽！“廓云：”勅點飛龍馬，跛鼈出頭來。“師便休去。明日師浴出，廓過茶與師，師撫廓侍者背一下云：”昨日公案，作麽生？“廓云：”這老漢方始瞥地。“師又休去。大覺璉頌：一人堂炬衆皆隨，欲息還須作者吹。天曉依前相問著，半斤八兩儘饒伊。海印信頌：袖裏藏鋒迥莫儔，任他高作運機籌。君看擧鼎拔山力，未到烏江不肯休。天童覺頌：覿面來時作者知，可中石火電光遲。輸機謀主有深意，欺敵兵家無遠思。發必中更謾誰？腦後見腮兮，人難觸犯，眉底著眼兮，渠得便宜。保寧勇頌：孰睡高聲叫不聞，夢中讇語自紛紛。明朝一下方眠覺，懊惱昏沈不可論。
上方益頌：不問文班，與武班御街侵曉競朝天。傍觀莫笑金吾老，駿馬驕多不著鞭。知非子頌：奇哉德嶠設機關，學語常流透出難。勅點飛龍逢跛鼈，不分賓主不堪觀。雪竇顯拈：“然精金百鍊須要本分鉗鎚。德山旣以己方人，者僧還同受屈。”以拄杖一劃云：“適來公案且置，從上諸聖什麽處去？”大衆擬議，師一時打趁。黃龍南拈云：“德山持聾作啞，雖然闇得便宜。廓公掩耳偸鈴，爭奈傍觀者醜？”天童覺拈：“在家尊貴不受一點塵埃，驀路相逢，別是一般光彩。德山、廓侍者皆是十成了事底人，爲什麽，被天童點檢？還相委悉麽？衲僧奪得連城璧，秦主、相如懡㦬歸。”智海淸上堂擧此話云：“諸仁者，大凡一賓一主，須是知音。同死同生，方爲妙敵。還知麽？廓侍者獨立於懸崖石上，飜身倒捋虎鬚，周金剛安坐於大海波中，背手逆擒龍角，然雖恁麽，在檀特山前列陣，向占波國裏爭鋒，分明是有輸、有贏。且道。誰得誰失？卻請諸人試爲斷看。”白雲昞拈：“德山和尚澄之不淸，撓之不濁。若無這个眼目，未免隨邪逐惡。還會麽？國淸才子貴，家富小兒嬌。”德山見僧入門，便棒。大洪恩頌：一棒一條㾗，辛酸不可論。文夫多意氣，幾箇是知恩淨嚴遂頌：驟雨迅雷擊，雲興電影隨，捋軍雖有令，何似
舜堯時？淨慈本頌：宗匠憑何顯正邪？一條拄杖辨龍蛇。腳纔跨戶笞三十，猶恐沈埋老釋迦。長靈卓頌：德山棒、臨濟喝，銅金剛鐵菩薩。轟雷發處，有耳皆聾，撒星來時，無眼不瞎。瞎，與公重指曹溪月。介庵朋頌：平生心膽向人傾，一棒分明畫不成。若也翻身知落處，水天空闊月澄淸。無盡居士頌：一條楖栗倚靑天，別向三乘教外傳。未眨眼時遭八百，擬開口處著三千。大愚芝上堂云：”德山入門便棒，臨濟入門便喝。翠嵓卽不然，三門前好與三十棒。何謂如此？棒喝齊施早已賖，古今皆贊絕周遮。二途不涉憑何說？南海波斯進象牙。“德山一日見僧來參，乃閉卻門，僧便敲門，師云：”誰？“僧云：”師子兒。“師乃開門，其僧便禮拜，師便驀項騎云：”這畜生甚處去來？“大覺璉頌：門前哮吼振威時，伏地還教德嶠疑。跨著畜生何處去？元因不及死猫兒。德山因僧相看，乃近前作相撲勢，師云：”恁麽無禮！合喫山僧手裏棒。“僧拂袖便出。師云：”饒汝如是，也只得一半。“僧轉身便喝，師便打云：”須是我打你始得。“僧云：”諸方有明眼人在。“師云：”天然有眼。“僧擘開眼云：”猫。“便出師云：”黃河三千年一度淸。“法眞一拈：”德山門下，草偃風行，能有幾个過得？若不是者般衲子，豈能向猛虎口中，脫得性命？且道。他具什麽
眼？德山會下，有兩僧入山，卓庵多時，師今嵓頭，往彼看佗作生。頭捋一柄斧入山，見二人在庵內坐，頭便提起斧云：“道得也一斧，道不得也一斧。速道，速道。”庵主不顧，頭擲下斧云：“作家，作家。”歸擧似師，師云：“佗作生？”頭云：“洞山門下，不道不得，若是德山門下，未夢見在。”大覺璉頌：千仞重開斫不開，利鋒傷了事難諧。莫言菴主無雄戰，贏得長柯共劈柴。德山示衆云：“老漢見處卽不然。這裏佛也無，法也無。達磨是老臊胡，十地菩薩是擔糞漢，等、妙二覺是破戒凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿拭瘡膿紙，四果三賢，初心十地是守古塚鬼，自救得也無？佛是老胡屎橛。”雲門偃拈：“讚佛讚祖，須是德山老人始得。”琅瑘覺拈：“諸人若與麽會，入地獄如箭射。只如雲門與麽道，也是入地獄如箭射。”蔣山元上堂擧此話云：“汝見。德山呵佛罵祖，毀最上乘法，直入拔舌泥犂地獄，無有出期。假使三世諸佛，亦不能爲之免也，而今還有救他德山者麽？有則一任大逞神通。如無，天峯使一个無眼耳鼻漢子，且救佗性命去也。”獵下拄杖，便歸方丈。德山不安，有僧問：“還有不病者也無？”師云：“有。”曰：“如何是不病者？”師云：“啊㖿，啊㖿！”
大覺璉頌：翳目觀花起大虛，澄澄何有復何無？啊㖿一震還卻否？見覺元來不病軀。薦福逸因病起，上堂擧此話，召大衆云：“作家宗匠語不浪陳。如人解射，百發百中，信而有之。然雖如是，薦福見處也要諸人共知，還有不病者也無？”自云：“有。”“如何是不病者？”自云：“傷寒鼻涕流。珍重。”雪峯了擧德山，臨遷化示疾“啊㖿啊㖿，”僧無語，山云：“捫空追響，勞汝身心，夢覺覺非，竟有何事？”言訖安坐而逝。師拍膝云：“可惜許，老漢平生見僧入門，棒如雨點，及乎臨行，被人拶著，忘了話頭。雖然恁麽，秪如高聲呏啊㖿啊㖿，是什麽病痛？”寶林本因病起，上堂云：“數日劣疾所拘，不得與大衆相見。然卽身爲苦本，衆病攸依，凡厥有生，無能免者。記得德山啊㖿啊㖿師云好笑諸仁者這老漢尋常一條脊梁，硬似鐵，洎乎到此，便乃忘前失後，千古之下，令人不甘。如今欲與佗扭正頹綱，令重生光彩，免見遞相鈍置，豈不快哉？”乃驀拈起拄杖云：“甚處去也？”擊禪牀。竹庵珪上堂擧此話，又擧一日廓侍者問德山：“從上諸聖向什麽處去山云作麽作麽廓云敕點飛龍馬跛鼈出頭來。”師云：“阿耶阿耶，作麽作麽？絕相似不爭多，馬後驢前奈你何？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似佗。”遂大笑云：“大小老禪也只道得箇相似句。如何是不相似句？荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。莫便是不相似句麽？”擲下拂子云：漆
桶！參堂去。“杭州多福和尚因僧問：”如何是多福一叢竹？“師曰：”一莖兩莖斜。“僧云：”不會。“師曰：”三莖四莖曲。“雲門杲拈：”饒汝一莖兩莖斜，三莖四莖曲，還我多福一叢竹，又如何話會？“松源上堂擧此話，連擧死心拈云；”斜卽任斜，曲卽任曲，喚什麽作一叢竹？“師云：”三年一閏。“喝一喝。明州雪竇山常通禪師初參長沙岑和尚，沙問：”何處人？“師云：”刑州人。“沙云：”我道汝不從彼中來。“師云：”和尚還曾住此否？“沙然之。大洪恩代云：”錯。“復拈云：”這僧龍頭蛇尾，也怪伊不得。常聞說箇岑大蟲，今日觀來恰如个病老鼠相似。然雖如是，大凡一步之田，要須有三蛇二鼠。“筠州洞山良价禪師問：雲嵓”和尚百年後，忽有人問：還邈得師眞否，如何祗對？“嵓良久云：”只這是。“師佇思，嵓云：”承當這个事，大須審細。“師猶涉疑，後因過水睹影，大悟前旨。因有一偈曰：”切忌從佗覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁麽會，方得契如如。“法眞一頌：動靜從來每與俱迴頭驀地始逢渠。直饒伊麽猶堪在，喚作如如又卻迂。悅齊居士頌：者箇什麽漆桶？不似孃生鼻孔。若非大易六爻，便是胡笳三弄。洞山供養雲嵓眞次，有僧問：”雲嵓道只這是，意旨
如何？“師云：”我當時洎錯會失師意。“僧云：”未審雲嵓還知有也無？“師云：”若不知有，爭解恁麽道；若知有，爭肯恁麽道？“天童覺頌：爭解恁麽道？五更雞唱家林曉，爭肯恁麽道？千年鶴與雲松老。寶鑑澄明驗正偏，玉機轉側看兼到。門風大振兮，規步緜緜，父子變通兮，聲光浩浩。長慶稜拈：”旣知有，爲甚恁麽道？“又云：”養子方知父慈。“天童覺因大洪忌辰，上堂擧此話云：”老婆心腸蓋是養兒之道，衲僧手叚還佗奪父之機。知恩報恩，句中宛轉，似肯不肯，量外提撕，个是洞山底，或有人問普炤，邈得師眞，對佗道什麽？“良久云：”心不負人，面無慚色。“翠嵓宗拈：”千虛不如一實。洞山老人會得雲嵓意，如印子脫出相似。也甚奇怪，後人不體先賢意旨，一向別作道理，妄生穿鑿，深屈古人。只如宗上座見處，又且如何？不可更拈搥豎拂也。“洞山爲雲嵓諱旦，設齋陞座，時有僧問：”和尚在雲嵓處，得何指示？“師云：”雖在彼中，不蒙指示。“進云：”旣不蒙指示，何故爲佗設齋？“師云：”爭敢違背佗？“進云：”和尚旣發足南泉，何故爲雲嵓設齋？“師云：”我不重先師道德，亦不爲佛法。只重佗當時不爲我說破。“進云：”恁麽則還肯佗也無？“師云：”半肯，半不肯。“進云：”爲什麽不全肯？“師云：”我若全肯，卽辜負先師去也。“白雲昞上堂擧此話云：”人平不語，水平不流。洞山雖則一手擡一手搦，要且不能塞斷人口。當時若有个漢向
眹兆未分前，把斷佛祖命門，何處更有師承祖嗣？雖然如是，早知今日事，悔不愼當初。“洞山遊方，首謂南泉，値馬祖諱辰，修齋次，南泉垂問曰：”來日設馬師齋，未審馬師還來否？“衆皆無對。師乃出對曰：”待有伴卽來。“南泉讚曰：”此子雖是後生，甚堪雕琢。“師曰：”和尚莫壓良爲賤。“天童覺頌：白雲之賓靑山伴，位裏借功看互換。無底合盤轉手擎，穿心盌子通身飯。洞山與密師伯行次，見白兔子面前走過，密云：”俊哉！“師云：”作麽生？“密云：”如白衣拜相。“師云：”老老大大作這个語話？“密云：”你又作麽生？“師云：”積代簪纓，暫時落魄。“天童覺頌：抗九霜雪，平步雲霄。下惠黜國，相如過橋。蕭曹謀略能成漢，巢許身心欲避堯。寵辱若驚深自信，眞情參迹混漁樵。蔣山泉拈：”此二尊宿也甚淸高，若點檢來，俱無是處。何故？老老大大飽喫飯，了向荒草裏相趕。“天童覺上堂擧此話云：”卽曰貴人，舊家富漢。兄弟相成，尊賓互換。突曉途中眼不開，夜明簾外機旋轉。騎牛戴帽異中來，百鍊眞金色不變。“龍門遠小參擧此話云：”者个公案，如何消遣得去？旦道。是何道理？諸人若會得白衣拜相，便乃獨步丹霄，永出當流；若會得積代簪纓，便解奪飢人之食，祛耕夫之牛。還委悉麽？直饒一一委悉分明，諸人分上，摠使不著，如
何是諸人分上事？試斷看。“良久云：”討甚免子？珍重。“洞山因僧問：”三身中那身不隨諸數？“師云：”吾常於此切。“僧後問曹山：”洞山道吾常於此切，意旨如何？“曹云：”要頭斫將去。“僧又問雪峯，峯以拄杖劈口打云：”我也曾到洞山來。“天童覺頌：不入世未循緣，劫壺空處有家傳。白蘋風細秋江暮，古岸船歸一帶煙。保寧勇頌：此切堪傷走外求，至親何故似怨讎？始終滿面無慚色，更有曹山乞你頭。雪竇寧頌：常於此切妙超倫，不墮之身是此身。更問曹山要頭與，休將實語作謾人。悅齋居士頌：解道吾常於此切，一迴飮水一迴噎。堪笑，世人不識渠，孃生鼻孔恣扭捏。承天宗拈：”諸上座，一轉語海晏河淸，一轉語風高月冷，一轉語騎賊馬趁賊。試請辨看。忽有箇衲僧出來道，摠不與麽，也許伊具一隻眼。“雲門杲擧承天宗拈云：”恁麽葛藤，也未夢見三箇老漢在。“復云：”何不向膏肓穴上，下一鍼？“洞山因僧問：”寒暑到來，如何迴避？“師云：”何不向無寒暑處去？“僧云：”如何是無寒暑處？“師云：”寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。“雪竇顯頌：垂手還同萬仞崖，正偏何必在安排。瑠璃古殿照明月，忍俊韓獹空上階。天童覺頌：一盤黑白互交羅，生殺其中細琢磨。樵人疑
著當頭著，不覺腰閒爛斧柯。圜悟勤頌：盤走珠珠走盤，偏中正正中偏。羚羊挂角無蹤迹，獵狗遶林空踧踖。長靈卓頌：偏中有正正中偏，流落人閒百萬年。幾度欲歸歸不得？門前依舊草芊芊。竹庵珪頌：寒時寒熱時熱，無寒暑處天然別。緜州附子漢州薑，打乃須是幷州鐵。洞山老子不瞞人，親傳當面藏身訣。心聞賁頌：碧玉憧邊猶有月，水晶簾裏寂無人。乘閑偸臥仙游枕，爛看十洲三島春。松源頌：寒暑分明說向君，不容擬議辨疏親。匾擔驀折兩頭脫，擧目長空一笑新。知非子頌：有問寒暑迴避何處？無處惘然。洞山一句寒殺熱殺，平地無數。悅齋居士頌：三身報、化俱現前，七佛威儀都漏洩。世人但見浪滔天，不解臨流數魚鼈。智海逸上堂擧此話云：“諸禪德，好个無寒暑處，無壁無落，無門無戶。若人於此安身立命，永劫無虞；其或未然，有寒暑兮促君壽，有鬼䄂兮妒君福。”枯木成拈：衆中商量道：“者僧問旣落偏，洞山荅歸正位。其僧言中知旨，卻入正來，洞山卻從偏去，”如斯商量不唯謗讟先聖，亦乃屈況自己。不見道？聞衆生解，意下丹靑，目前雖羙，久蘊成病。大凡行腳高士欲窮此事，先須識取二祖正法眼藏，其餘佛祖言教是什麽？熱捥鳴。雖
然如是，敢問諸人，畢竟作麽生是無寒暑處？”良久云：“還會麽？玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。”天童覺上堂擧此話云：“若論此事，如兩家著棋相似，你不應我著，我則瞞汝去也。若恁麽體得，始會洞山意。天童不免下个注腳。裏頭看勿暑寒，直不滄溟，瀝得乾。我道巨鼇能俯拾，笑君沙際弄鉤竿。”淨慈本問僧云：“古人云：“寒時寒殺闍梨，熱時熱殺闍梨。”你道。不寒不熱底，是什麽人？”僧無對，師代云：“金剛腳下鐵崑崙。”眞浮文上堂擧此話云：“大衆，若也會得，不妨神通遊戲，一切臨時，寒暑不相干。若也不會，且向寒暑裏經冬過夏。”喝一喝。靈源淸上堂擧此話云：“問處旣明，荅還不措，袖中付與連城璧。且道。這僧還識寒暑也未？明眼衲僧試商量看。”又上堂擧此話，連擧雪竇顯頌，師云：“洞山言、雪竇旨，今日爲君重擧起。寒時寒殺要知歸，永夜雪鋪明月裏。”曹溪明上堂云：“梅雨初霽，炎蒸乍生。但得一念無私，自然諸緣頓息，淸涼世界在汝心中，向外馳求，轉增迷悶。不見？僧問洞山，熱殺闍梨，”師云：“洞山老人一期酬對縱奪可觀，點撿將來，翻成欺敵。南山今日別有一則語，布施大衆。如何是無寒暑處？四海五湖王化裏，靑山芳草日光中。”拂子擊禪牀。徑山杲上堂擧此話，連擧僧問一老宿：“時節恁麽熱，向什麽處迴避？”宿云：“向鑊湯爐炭裏迴避。”僧云：“鑊湯鑪炭
裏，如何迴避？”宿云：“衆苦不能到。”師云：“二老宿，一人在寒暑裏垂手，一人在寒暑外垂手。寒暑裏垂手者，不見有寒暑之相；寒暑外垂手者，通身是寒暑。徑山與麽道，諸人還辨明得麽？若辨明得，南天台北五臺，若辨明不得，今日熱如昨日。”牧庵忠拈：“大衆，旣是無寒暑處，爲什麽，寒時寒殺，熱時熱殺？洞山老漢未能勦絕，所以挂人唇齒。衆中有商量道：“渠無寒暑，”或云“喚什麽作寒暑？”或云：“寒也不干他事，熱也不干他事，”恁麽商量，盡落情識。忽有人問牧庵：“寒暑到來，如何迴避？”但向伊道：“用迴避作什麽？”或進語：“爭奈卽今何？”便與劈脊打。然雖如是，牧庵亦是停囚長智，後五日未免遭人撿點。”白雲昞拈：“明頭暗合，正去偏來，不假安排，悉皆據位。雖然如是，門庭施設則不無，入理深談則未在。且道。如何是入理深談底事？若非金色頭陁，有理也無雪處。”寒嵓升上堂擧此話云：“寒時寒殺，熱時熱殺，利刀終不自割，酸酸甜甜，辛辛辣辣。雖是死蛇，解弄也活。”洞山示衆云兄弟秋初夏末東去西去直須向萬里無寸草處去，始得。“又云：”只如萬里無寸草處，作生去？“後有擧似石霜，霜云：”出門，便是草。“師聞乃云：大唐國裏能有幾人蔣山泉頌：出門便是大忙然，萬里無來未得圓。
禪門拈頌集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 宋 慧諶 撰 朝代: 宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
那牟𡄳婆怛他揭多囔那牟勃陁噠摩僧祇瓢唵毘補羅𭊪鞞毘末隸闍㖿𭊪鞞筏折囉時嚩羅𭊪鞞揭底伽訶泥伽伽那毘輸達泥𡄳婆跛波毘輸達泥唵瞿拏跋底伽伽唎尼祁唎祁唎伽末唎伽訶伽訶伽揭唎伽揭唎伽伽唎伽伽唎鉗婆唎鉗婆唎揭底揭底伽末泥伽唎瞿嚧瞿嚧瞿嚧尼折隸折隸牟質
隸逝曳毘逝曳𡄳婆婆㖿毘揭底揭婆三婆囉尼私唎徙唎以唎以唎三曼多迦唎沙尼設睹嚕鉢囉末咃你𭊽叉𭊽叉麽麽寫毘唎毘唎毘揭多筏囉尼婆㖿波舍蘇哩蘇哩質里迦末隸視曳視㖿婆醯視㖿婆底婆伽跋底褐囉怛那摩俱咤摩羅達唎毘質多羅鞞沙波陁唎尼婆伽跋底苾地㖿弟毘𭊽叉都摩寫三曼多迦囉毘輸達你呼嚧呼嚧諾剎怛囉摩羅陁唎尼氈拏氈拏氈尼鞞伽跋帝𡄳婆突瑟咤你婆囉尼設睹嚕博叉鉢囉末咃你毘闍㖿婆呬虎嚧虎嚧姥嚧姥嚧朱嚧朱嚧阿庾波剌你蘇囉婆囉摩闥你𡄳婆提婆多補視底地唎地唎三曼多婆盧吉帝鉢囉鞞蘇鉢囉婆輸悌𡄳婆跛波毘輸達你馱囉馱囉馱囉尼跋囉
馱㘑蘇姥蘇姥蘇姥嚧折隸折隸遮羅㖿突瑟咤晡囉㖿阿賞施唎婆晡陁囉折㖿迦末隸器史尼器史尼𡄳婆提婆多婆囉陁鴦俱施唵鉢特摩毘輸提輸達你輸提婆囉婆囉毘唎毘唎步嚧步嚧恾刈羅攝苾提跋苾多囉目谿羌迦唎佉囉佉囉時嚩栗多室㘑三曼多鉢囉薩唎多婆婆悉多輸提時嚩羅時嚩羅𡄳婆提婆提拏三磨羯唎沙尼𡄳底㖿筏底怛囉怛囉那伽毘盧羯你羅呼羅呼呼努呼努剎尼剎尼𡄳婆揭囉訶薄剎尼𡦆揭離𡦆揭離朱姥朱姥蘇姥蘇姥毘折㘑怛囉怛囉多囉㖿睹摩寫摩訶倍㖿三牟達囉娑伽囉鉢唎演多波多羅伽伽那娑曼底那跋折囉時嚩囉毘輸提部唎部唎揭婆筏底揭婆毘
輸達你俱器史三晡囉尼闍羅遮羅闍栗你鉢囉筏唎沙都提婆娑曼帝那姪毘喩陁計那阿蜜㗚多筏唎沙尼提婆多婆多㗚尼阿毘詵遮都迷阿蜜㗚多跋囉婆晡曬𭊽叉𭊽叉麽摩寫𡄳婆怛囉𡄳婆陁𡄳婆婆曳瓢𡄳蒲烏波達囉陛瓢𡄳蒲烏鉢𡄳祇瓢𡄳婆突瑟咤婆曳毘怛寫𡄳婆羯利羯羅訶毘揭囉訶毘婆陁突颯乏鉢那突㗚你蜜多阿恾刈略夜跛波毘那設你𡄳婆藥叉囉剎娑你婆囉尼娑囉尼薩㘑婆羅婆羅婆羅跋底闍㖿闍㖿都摩寫𡄳婆怛囉𡄳婆迦藍悉殿都苾地㖿娑陁㖿𡄳婆曼茶囉娑達你闍㖿悉提悉提蘇悉提悉地㖿悉地㖿勃地㖿勃地㖿晡囉尼晡囉尼𡄳婆苾地㖿地揭多姥㗚坻闍瑜怛隸闍㖿跋底瑟咤
底底瑟咤底瑟咤三昧㖿摩努波賴㖿怛他揭多輸提毘㖿婆盧迦㖿都摩寫阿瑟咤苾頡𡄦摩訶婆㖿陁嚕尼薩囉薩囉鉢囉薩囉鉢囉薩囉𡄳婆筏囉拏毘輸達你三曼多迦囉曼茶羅輸提毘揭坻毘揭坻毘揭多末隸輸達你器史尼器史尼𡄳婆跋波毘輸提末羅毘輸提帝闍跋底跋折囉跋底帝㘑盧枳㖿地瑟恥底莎呵𡄳婆怛他揭多姥囉陁毘色訖底莎呵𡄳婆菩提薩埵毘色訖底莎呵𡄳婆提婆多毘色訖底莎呵𡄳婆怛他揭多頡㗚馱㖿地瑟恥底莎呵𡄳婆怛他揭多三昧㖿悉弟莎呵印姪㘑印陁羅跋底印陁囉毘㖿婆盧吉底莎呵勃囉醯迷勃囉醯迷勃囉訶摩地瑜瑟底莎呵鼻瑟努那麽
悉吉㗚底莎呵摩醯濕嚩囉那摩悉吉㗚底莎呵跋折囉陁囉跋折囉波尼婆羅毘嚟㖿地瑟恥底莎呵跌唎底囉瑟咤囉㖿莎呵毘嚧茶迦㖿莎呵毘嚧波叉㖿莎呵裵室囉滿拏㖿莎呵折咄㗚摩訶囉闍那麽悉吉㗚多㖿莎呵婆嚕拏㖿莎呵那伽毘盧枳多㖿莎呵提婆揭嬭瓢莎呵那伽揭嬭瓢莎呵藥叉揭嬭瓢莎呵健闥婆揭嬭瓢莎呵阿蘇囉揭嬭瓢莎呵伽嚕茶揭嬭瓢莎呵緊那囉揭嬭瓢莎呵摩呼囉伽揭嬭瓢莎呵褐囉剎娑揭嬭瓢莎呵摩努曬瓢莎呵阿摩努曬瓢莎呵𡄳婆伽𭊽醯瓢莎呵𡄳婆步底瓢莎呵閉㘑底曳瓢莎呵畢舍制瓢莎呵罨波薩摩㘑瓢莎呵割槃嬭瓢莎呵唵度嚧度嚧莎呵睹嚧睹嚧莎呵牟嚧牟嚧莎呵訶那𡄳婆設睹嚕𡄳麽
摩寫莎呵馱訶馱訶𡄳婆突瑟咤鉢囉突瑟咤麽摩寫莎呵鉢遮鉢遮𡄳婆鉢囉底㖿鐵迦鉢囉底㖿蜜多囉麽摩寫莎呵時嚩栗多㖿莎呵鉢囉時嚩栗多㖿莎呵地鉢多時嚩囉㖿莎呵三曼多鉢囉時嚩栗多㖿莎呵摩尼跋達囉㖿莎呵布㗚拏跋陁羅㖿莎呵摩訶迦羅㖿莎呵摩底哩伽拏㖿莎呵藥器史尼囔莎呵褐囉剎思囔莎呵阿迦奢摩底囔莎呵三姥達囉你婆悉你囔莎呵褐囉底唎折嚂莎呵地婆娑折嚂莎呵底唎散地㖿折嚂莎呵鞞羅折嚂莎呵阿鞞羅折嚂莎呵揭婆折㘑瓢莎呵揭婆散多囉尼呼盧呼盧莎呵唵莎呵𡄳婆莎呵步筏莎呵步嚕步筏莎呵質致質致莎呵費致費致莎呵馱
囉尼莎呵陁囉尼莎呵惡岐你莎呵帝殊婆布莎呵只里只里莎呵徙里徙里莎呵勃地㖿勃地㖿莎呵曼茶羅悉地曳莎呵曼茶羅畔提曳莎呵思摩畔達尼莎呵譫婆譫婆莎呵悉耽婆悉耽婆莎呵瞋陁瞋陁莎呵頻陁頻陁莎呵畔陁畔陁莎呵牟誨㖿牟誨㖿莎呵摩尼毘輸提莎呵訴㗚曳訴㗚曳蘇哩㖿毘輸提莎呵戰姪㘑蘇戰姪㘑布㗚拏戰姪㘑莎呵諾剎多囉㖿莎呵室吠莎呵扇底曳莎呵蘇嚩悉底吔也你莎呵施梵羯唎扇底羯唎布瑟致跋喇馱你莎呵室唎羯哩莎呵室唎㖿跋唎馱你莎呵室唎㖿時嚩羅你莎呵那牟支莎呵摩嚕支莎呵鞞伽筏底莎呵
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 寶思惟 譯 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
馱跋尸哪嚤尼佉娑㘿𡄣帝遮闍哆毘坐𠼝阿嚤尸陁嚤尸陁尼迦哪迦㖿僧佉㖿訶婆尼娑婆訶阿阿訶呵
釋摩訶衍論
| 传统分类: 佛教部 | 论集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 筏提摩多 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
噠𠺶噠𠺶㖿都摩▲，鳴噠㖿都摩▲，
先天斗母奏吿玄科
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 元 佚名 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
㖿呢咇□咕
道法會元
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
敕吽吒嘟㕭。雷呪敕召雷神吽。通天入地，吒𠻗雷霆喗。奉帝敕攝，速現眞形。唵嗔㖵攝，咪吔娑婆攝。木狼神㖿，火鈴神㖿，霹靂神㖿，欻火神㖿，猛吏神㖿，捷疾神㖿，玉英神㖿，興雲神㖿，呼風神㖿。唵唵，敕速現現帝。敕速現現帝，帝敕速現。唵三滿哆㖿攝啞 呼風神。速離巽宫敕敕三天敕。臣某奉命召汝，速降速
降。急急如律令。
太上三洞神咒
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 本文类 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
唵吒唎哆㖿吽吽㗶吒㖿，羅利娑訶。
法海遺珠
| 传统分类: 道教部 | 太平部 现代分类: 道教 作者: 明 佚名 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
書曰：即𫝆問上座。師曰：即𫝆且置，作麽生是教意？書曰：黃卷赤軸。師曰：這个是文字語言，作麽生是教意？書曰：口欲談而辭䘮，心欲緣而慮忘。師曰：口欲談而辭䘮，爲對有言。心欲緣而慮忘，爲對妄想。作
麽生是教意？書無語。師曰：見說尚書看法華經，是否？書曰是。師曰：經中道，一切治生産業，皆與實相不相違背。且道非非想天，有幾人退位？書無語。師曰：尚書且莫草草，三經五論師僧抛却，特入叢林，十年二十年，尚不柰何，尚書又爭得會？書禮拜曰：某甲罪過後抵靈樹，冥符知聖接首座之記。𥘉知聖在靈樹，二十年不請首座。常云：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚悟道也。一日令衆擊鐘，三門外接首座，衆出迓，而師至。樹曰：奉遲久矣。即延師爲首座。俄廣主劉欲舉兵，躬入院，請樹决臧否。樹已先知，怡然坐化。主問知事曰：和尚何時得疾？對曰：不曾有疾，適封一
函子，令呈大王。主開函，得一帖子云：人天𦕨目堂中上座。主悟樹㫖，遂寢兵，請師繼樹開法。未幾遷雲門光泰寺 僧問，生法師曰：敲空作響，擊木無聲，如何？師以拄杖空中𫾣云：阿㖿阿㖿！又敲板頭云：作聲麽？僧云作聲。師云：這俗漢！又敲板頭云：喚甚麽作聲師以足跛，常把拄杖行。見衆方普請，舉拄杖曰：看看！北鬱單越人，見汝搬柴不易，在中庭裏相撲供養汝，更爲汝𫝹般若經曰：一切智智清淨，無二無二分，無别無斷故。衆𤨔擁之，久不散。乃曰：汝諸人無端走來這裏，覔什麽？老僧只管喫飯屙矢，别解作什麽？汝諸方行脚叅禪問道，我且問汝，諸方叅得底事作麽生？
試舉看。於是不得已，自誦三平偈曰：即此見聞非見聞。囘視僧曰：喚什麽作見聞？又曰：無餘聲色可呈君。謂僧曰：有甚麽口頭聲色？又曰：个中若了全無事。謂僧曰：有什麽事？又曰：體用何妨分不分。乃曰：語是體，體是語。舉拄杖曰：拄杖是體，燈籠是用，是分不分？不見道，一切智智清淨 聞擊齋鼓曰：鼓聲齩破我七條。乃指僧曰：抱取猫兒來。良久曰：且道鼓因甚置得？衆無對者。乃曰：因皮置得。我尋常道，一切聲是佛聲，一切色是佛色。盡大地是个法身，枉作个佛法知見。如𫝆拄杖，但喚作拄杖，見屋但喚作屋。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
時如何師日撒手臥長空僧日㖿便脫去
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
乃日阿㖿阿㖿僧問和尚作甚麽師日打着我心僧
五燈會元
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋普濟 撰 朝代: 明 版本: 崇禎曹學佺等刻本 刊印朝代: 明 |
去也以手拽舌云阿㖿阿㖿上堂古人底
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
大道幽微，陽光燦爛，獲人道中，發大讃嘆。急急如靈寳度人律令。唵嘧咖㖿嘧𡂑哆㖿神光一照，度出苦輪。急急如律令。
上清靈寶濟度大成金書
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 威仪类 现代分类: 哲学 作者: 明 周思得 輯 朝代: 明 版本: 宣德七年(1432)楊震宗刻本 刊印朝代: 明 |
唃㖿囉初名欺南陵溫籛通牛磨榆國蓋吐蕃賛普
隆平集
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 北宋 曾鞏 撰 朝代: 明 版本: 萬曆曾宜等刻本 刊印朝代: 明 |
汛㖿
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
上堂：看看山僧入拔舌地獄去也。以手拽舌云：阿㖿阿㖿！
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：阿㖿㖿，阿㖿㖿。
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
葉縣省因僧問栢樹子話，省曰：我不辭與汝說，汝
還信麽？曰：和尚重言，爭敢不信？省曰：汝還聞簷頭雨滴聲麽？僧失聲曰：㖿！省曰：汝見甚麽道理？僧頌曰：
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
曹山聞鐘聲乃曰阿㖿阿㖿！僧問和尙作甚麼？師曰打著我心。僧無對。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鹽官以虛空爲皷，須彌爲椎，枉費腕頭氣力。王老師不打者破皷，未具作家手段。爭如雲門者鼓蔟新成，現不假思惟，全憑一段眞實心中流出。須知此箇眞實心，爲妙爲微妙？爲上爲無上？空其心也，隨扣擊而響應無𧇾。妙其體也，任宛轉而偏圓㒺測。示形于淮陰㟁畔，垂跡于石𠍘峰前。布一言，則引窮子入門。傳一令，則驚師子出窟。晴空閃電，無以奪其機。旱地疾雷，不能比其用。秖在一音震吼，十界圓聞。縱使三賢十聖，悉聽指呼。大知小
見，咸承敎詔。居㕓之士，證入如大夢得醒。研道之人，觸著則偷心𣦸盡。其餘隳耳塞聰，眇目矬陋，無威德者，何足道哉？可怪然燈佛在背地裏，閒言冷語，㖿聲歎氣，大似不甘。何故？㴱心不欲揚家𨢄，卻被伊人洩我機。上堂：裊裊春風一箇月，梅花落盡枝頭雪。甚㴱無礙大法門，特爲諸仁我今說。擊拂子曰：還聞麼？良久曰：耿耿山園杜宇心，勞勞自笑空啼血。上堂：白雲堆裏，放憨賣癡。紫翠樷中，橫三豎四。莫分好惡高低，不須鑽腋插翅。秖要打破虛空，片片自然
落地。以拄杖望空打一下，曰：山僧與汝打破了也。還有知得落處者麼？良久，擲拄杖，曰：拾取去。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
夜描拔屢描下女，別言毛哈㖿呼！尤㖿描咿林尤林，由拔屢別言毛哈㖿呼！
台海使槎錄
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 杂记之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 黃叔璥 撰 朝代: 宋 版本: 畿輔叢書 刊印朝代: 清 |
爾時，阿難聞優波陀作是語已，而白之言女：“優波陀，不敢違教。”遂即頂禮跋㖿瑟吒僧伽脚足，圍繞三币辤别而去。
佛本行集經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
無師曰有曰如何是不病者師曰阿㖿阿㖿師復告
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
僧問：祖意教意，是同是别？師展手。問：文殊騎師子，普賢騎象王，未審釋迦騎甚麽？師舉手云：㖿㖿。
五燈會元
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 宋 普濟 纂 朝代: 宋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
曰：諸方有明眼人在。師曰：天然有眼。儈擘開眼曰：猫。便出。師曰：黃河三千年一度淸。僧叅，師問：維那：今日幾人？新到？曰：八人。師曰：喚來，一時生按著。上堂及盡知也，直得三世諸佛，口挂壁上，猶有一人呵呵大笑。若識此人，叅學事畢。
示衆：有言時，騎虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨；無言時，覿露機鋒，如同電拂。師因疾，僧問：還有不病者也無？師曰：有。曰：如何是不病者？師曰：阿㖿，阿㖿！師復吿衆曰：捫空追響，勞汝心神；夢覺覺非，竟有何事？
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
師因疾，僧問：還有不病者也無？師曰：有。曰：如
何是不病者？師曰：阿瑘阿㖿。師復告衆曰：捫空追響，勞汝心神。夢覺覺非，竟有何事。
御選語錄
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 清 清世宗 錄 朝代: 清 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
只見次日王豹也不來見主將，竞領兵出關，往周營搦戰。報馬報入中軍，子牙問：誰人見陣走一遭？哪吒應曰：吾愿往。子牙許之。哪吒登風火輪，提火尖鎗，奔出營來。王豹見一將登風火輪而來，
忙問曰：來者莫非哪吒麽？哪吒答日：然也。搖鎗就剌王豹的畵戟，急架𢗅迎。王豹知哪吒是闡教門下，自思打人不過先下手。正戰間，發一劈面雷來打。哪吒不知這雷只好傷别人。哪吒乃是蓮花化身之客。他見雷聲至，火熖來，把風火輪一登，輪起空中，雷發無功。哪吒𥙊起乾坤圈去，正中王豹頂門，打昏落馬。㖿吒復一鎗剌死，梟了首級，號令回營，來見子牙，備言前事。子牙大喜。且說徐葢聞報王豹陣亡，暗思：二將不知時務，自討殺身之禍，不若差官納降，以免生民𡍼炭。
封神演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 許仲琳 撰、明 鍾惺 批評 朝代: 清 版本: 康熙四雪草堂刻後印本 刊印朝代: 清 |
吾這係耶和華所話嘅，但係尔嘅眼，以及尔心所慕嘅，唔係求別一個，總係貪利，或想流無罪儕嘅血，或想行強迫，同暴虐嘅事。故此論及猶太王約西亞嘅孻子約雅金耶和華咁樣話。冇人噲因佢哀哭，話：唉㖿我兄弟，或唉㖿我巴林山喑起來，因爲尔衆情人拚碎哩。汝還安居無事之時，吾都旣然對汝講，汝就話吾唔肯聽。自汝年靑起，汝都係咁樣，汝竟唔肯聽從我命令。暴風噲做尔百牧之牧，尔所愛儕被擄捉走開，到該時，汝噲羞愧。因尔所有過惡，汝就噲被羞恥遮蓋叮住在利巴嫩柏香樹上作哩藪。儕汝膾昨吘吀痛苦臨尔身上，該時汝就噲吽𠰮震，如同生產嘅婦女一樣，一耶和華話如相似。吾係生活个咁實在設若使猶太王約雅金嘅孻子約雅斤，係做我右手上嘅戒指印，吾都噲捋脫，佢，又噲交出。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 輯 朝代: 民国 版本: 1931年本 刊印朝代: 民国 |