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字词 𣾺
类别 汉语字词典
释义
𣾺
U+23fba

字形信息

Unicode: U+23fba
结构: ⿰氵開
笔画: 15
部首:

在古籍中的用法

  1. 舞者舉節,坐者不期,而拚皆如一,所極同也。日出湯谷,入干虞𣾺,莫知其動。須臾之閒,俛人之頸。
    淮南子
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属
    现代分类: 其他
    作者: 西汉 劉安 撰、东汉 許慎 撰
    addNames: 淮南鴻烈解
    朝代: 西汉
    版本: 四部叢刊景鈔北宋本
  2. 中所謂十二經皆有動脉,獨取寸口,以
    决五藏六府死生吉㐫之法。又曰:寸口者,脉之太會,手太隂之脉動也。夫寸口一脉,何以能决藏府死生吉㐫乎?鰲峯熊氏註為右寸,謂右寸之屬肺也。四明張氏註為两寸,謂脉會太𣾺穴也。二說不同,其孰非而孰是與?請明以居我。曰:古聖立法,以三部九候决人生死,以六藏六府分配於六部之中,故可以驗人藏府之吉㐫也。殊不知内經言寸口者頗多,悉𠔥𨶘尺而言也。大槩古人以寸口為六脉之緫名耳。不然,内經何以言寸曰之脉中手短者曰頭痛;寸口脉中手長者,曰足脛痛;寸口脉中手促上擊者,肩背痛。若此之類,莫能𥁞述。先哲註謂中手爲醫者之中指也,然非病者之關脉乎?夫越人之難經,因内經而作,故有是語。今之註者,皆以巳意安釋,故與經㫖不合。
    京本校正大字醫學正傳
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 虞摶 撰、明 虞守愚 校正
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 三十六戒者,老君禁戒云:行無爲,行柔弱,
    行守雌,勿先動,上最三行;行無名,行清靜,行諸善,中最三行;行忠孝,行知足,行推讓,下最三行。右九行第一,八十一章,集合爲道舍,尊卑同科。上備者,神仙;六行者,倍壽;三行者,増年不横夭。戒勿怒喜,邪與怒同;戒勿費用精氣;戒勿食舍血之物,樂其美;戒勿貪寳貨;戒勿傷王氣;戒勿違道;戒勿爲物動;戒勿枝形名道;戒勿殺;戒勿名功。上最九戒。戒勿爲耳目鼻口所誤;戒勿貪髙榮強求;戒常當謙下;戒勿學邪文;戒勿學百事,當詳心,勿調謔;戒
    勿求名譽;戒勿輕躁;戒勿盈溢;戒勿恣身,好衣美食。中最九戒。戒勿爲諸惡;戒勿多忌諱;戒勿禱祠鬼神;戒勿惡貧賤,強求富貴;戒勿強梁;戒勿自是;戒勿與人爭曲直,得爭先避之;戒勿稱聖名大;戒勿樂兵。下最九戒。右二十七戒第二,共合爲道淵,尊卑同行。上備者,神仙;持十八戒,倍壽;持九戒,増年不横夭。合爲三十六戒。又有十二禁:禁婬戲不節。婬戲不節,使神氣不專,傷於魂魄,魂魄傷則喜虚狂發。禁大笑大呼。大笑大呼,使神氣飛揚,傷
    於腸氣,腸氣傷則喜驚悸振懾。禁悲愁恚怒。悲愁恚怒,使魂魄不行,傷於五臟,五臟傷則志意悖亂妄語。禁大醉大飽,大醉大飽,使神氣不藏,傷於六腑,六腑傷則癰疽妄起。禁乆憂乆思。乆憂乆思,使神氣失常,傷於隂氣,隂氣傷則喜自恐惶。禁乆言乆語。乆言乆語,使神氣越泄,傷於陽氣,陽氣傷則愡恍喜忘。禁乆立。乆立,使神氣竭絶,傷於骨髓,骨髓傷則蹷侗流關節。禁乆坐。乆坐,使神氣結閉,傷於筋脉,筋脉傷則腰臂肌骨不仁。禁乆渴。乆渴,
    使神氣根爽,傷於心,心傷則喜喘悸,胷滿逆氣。禁乆視。乆視,使神氣擾亂銷散,傷於精,精傷則溢精洩或不樂。禁乆卧。乆卧,使神氣併積,傷於肌膚,肌膚傷則喜咷心戰慄。禁乆聽。乆聽,使神氣寡不理,傷於志,志傷則喜忘不存,喜悲泣。老君曰:能行此十二禁,乃可存精氣,集神靈,駕六龍,馳窈㝠,觀九都,后土庭,乗浮雲,入太清,宿虚無,捷六丁,入仙府,得長生。四十五念者,法輪經云:若學神仙,思念無量,普得長生,身與我神,入定妙通;若奉師宗,思
    念無量,普得訓勵,身與我神,同受制度;若奉經教,思念無量,普得聰慧,身與我神,同得昇仙;若見講說,思念無量,普得瞻聽,身與我神,了解玄義;若見齋戒,思念無量,普入法門,身與我神,内外清肅;若見行香,思念無量,普入芳盛,身與我神,不履穢塵;若見三光,思念無量,闇㝠普消,身與我神,長處光明;若見雨注,思念無量,普得灑潤,身與我神,得天廕流;若見行雲,思念無量,普得廕覆,身與我神,同入雲輪;若見素雪,思念無量,普居潔白,身與我
    神,凝氣成眞;若見霜露,思念無量,保貞不落,身與我神,無不制伏;若見淨水,思念無量,普得沐浴,身與我神,洗垢除穢;若見大江,思念無量,普注淵澤,身與我神,無不包容;若見太山,思念無量,普得障遏,身與我神,棲託巖穴;若見樹水,思念無量,普無凋悴,身與我神,鬱成茂林;若見種植,思念無量,普得滋長,身與我神,學日成生;若見果林,思念無量,普得成就,身與我神,結實生根;若見飛鳥,思念無量,普得空行,身與我神,時生羽翮;若見禽獸,思
    念無量,不生害心,身與我神,隱學幽林;若見宫闕,思念無量,普得瞻仰,身與我神,轉輪諸天;若見城社,思念無量,普得入朝,身與我神,修整嚴飾;若見臺舘,思念無量,普瞻八極,身與我神,洞見幽微;若見靈壇,思念無量,普履法門,身與我神,得道無爲;若見童子,思念無量,普得出家,身與我神,同得道眞;若見道士,思念無量,普棄榮累,身與我神,早得飛仙;若見賢人,思念無量,普推貞義,身與我神,教化齊同;若見聖人,思念無量,普得其道,身與我
    神,通眞逹靈;若見盛年,思念無量,普不衰老,身與我神,長保劫年;若見美女,思念無量,轉身爲男,身與我神,守貞入眞;若見伎樂,思念無量,普無哀憂,身與我神,靜黙宫商;若見王子,思念無量,普得從容,身與我神,轉輪王家;若見富貴,思念無量,普得豐足,身與我神,儈散功德;若見貧人,思念無量,普離窮戹,身與我神,轉人歡泰;若見廚食,思念無量,普得飽足,身與我神,口無爽味;若見平地,思念無量,普得安寂,身與我神,種植並生;若見屋舍,思
    念無量,普得廕覆,身與我神,宫宅整飾;若身暮卧,思念無量,普得安寧,身與我神,同靜虚空;若朝起居,思念無量,普得曉明,身與我神,同光太陽;若服衣裳,思念無量,普得嚴飾,身與我神,同生羽服;若戴巾㡌,思念無量,普得冠冕,身與我神,同戴華蓋;若著屐履,思念無量,普得乗風,身與我神,足躡紫雲;若見乗船,思念無量,普得濟度,身與我神,不拘橋梁;若見乗車,思念無量,普不歩行,身與我神,同䇿飛輧;若見乗馬,思念無量,普得飛歩,身與我
    神,乗雲駕龍;若見太清,思念無量,普蒙虚泊,身與我神,飛昇金闕。四十五念,功齊天地,數法自然。五十二願者,消魔經云:若見居家妻子,當願一切早出愛獄,攝意奉戒;若見飲酒,當願一切制於命門,以逺禍亂;若見綵女,當願一切守情忍色,志慕在賢;若見婬人,當願一切除棄邪念,翹心禁戒;若見婦人,當願一切忍割浮華,樂道自娛;若見貞人,當願一切履信正化,自入法門;若見衆人,當願一切推仁無爭,懷道安世;若見善人,當願一切時刻
    存念,仰軌其道;若見惡人,當願一切棄凶即吉,不犯王法;若見貧人,當願一切損己施惠,後受大福;若見富人,當願一切救濟萬物,世世受禄;若見貴人,當願一切承其敎旨,悉合典訓;若見賤人,當願一切勤修匪懈,各得所爲;若見帝王,當願一切奉仰王道,孝如父母;若見宰相,當願一切受其教制,四方歸仁;若見兵甲,當願一切各念仁心,天下讓賢;若見王子,當願一切日歌太平,係國承家;若見賢人,當願一切履行其道德,爲世宗師;若見信
    心小學,當願一切明解法度,得道成仙;若見棲山道士,當願一切悉見道門,速得昇進;若見教化,當願一切親受聖敎,皆爲淵博;若見聖人,當願一切尊禮侍見,諸國並瞻;若見仙人,當願一切眞道悉成,飛昇天堂;若見城郭,當願一切嚴整修飾,以道爲基;若見大國,當願一切歸崇慕德,若水注海;若見小國,當願一切知止虚沖,安其所居;若見市朝,當願一切群賢雲萃,悉弘正道;若見靖舍,當願一切功德巍巍,天人得志;若見齋戒行香,當願一
    切道德日新,庠序邪正;若見誦經,當願一切盡上髙座,咸聞聖旨;若見經敎,當願一切各各受讀,禮習普見;若見樓觀,當願一切洞視十方,無所隱藏;若見髙山,當願一切立德如彼,無復退轉;若見大海,當願一切智思無量,輔成家國;若憩茂林,當願一切學成師宗,養徒敷敎;若見淨手,當願一切常執經卷,無時暫輟;若見善口,當願一切耽詠洞經,日新不厭;若見動足,當願一切超歩三界,飛行上清;若見靖止,當願一切滅景停眞,安閑空寂;若
    見飲食,當願一切棄累入淨,存得道味;若見犬藏,當願一切除其災害,施爲福田;若見疾病,當願一切以道自安,免此苦厄;若見死䘮,當願一切學道常存,濟度三塗;若見漁獵,當願一切不爲罪始,終入無爲;若見夷狄,當願一切賔主中國,不生邊地;若見少年,當願一切及時學問,遂成盛名;若見老病,當願一切以道攝生,不更衰老;若見三光,當願一切普明靈曜,闇㝠即消;若見雲雨,當願一切惠澤盈溢,無所不宜;若見素雪,當願一切常居潔
    白,逍遥自在;若見靈風,當願一切藴懷披散,德流遐邇;若見淨水,當願一切洗垢清虚,平等其心;若見名香,當願一切受兹芳盛,衆穢蕭然;若見好華,當願一切樂散諸聖,相好具足;若見車馬,當願一切得道無爲,乗鳳駕龍;若見絃歌,當願一切玩經散說,以道娛樂;若見福食,當願一切無不飽滿,世享天廚,德流主人,如水歸海,宗廟遐長,常居貴盛,世與四輩俱生王家;若見致施,當願一切禍滅九隂,福起十方,德如山海,莫不興隆,七世生天,子
    孫賢忠,富貴巍巍,所欲皆從,學道飛仙,駕雲乗龍;道士坐卧,當願我等四大合德,同體道眞,長在玄都,師友自然,濟度十方,天下受恩,逍遥有無,洞觀妙門。一百二十九戒者,昇玄經云:逺身行,離口過,除惡念,拔逮根,絶聲色,捨愛欲,放翫習,洗垢穢,寛斗局,開迫迮,廣心性,緩促縮,勿的莫,省諸勞,却諸累,無疑想,迮動作,伏汲汲,厭諸端,斷諸障,滅諸跡,寛諸見,闇諸智,遏諸蔽,原諸癡,止諸漏,掃諸患,愈諸疹,去諸計,罷諸求,伐諸株,斬諸種,刈貪冒,盡
    沈吟,散結束,脫煩惱,制意移,無諸可,無不可,爲無爲,無諸我,無不我,無彼我,無空想,無昏惑,無淫想,勤可行,不疑空,平好醜,不邪還,常住無,絶心想,習勝意,善防害,不亂轉,不吾念,不彼念,不悠想,無常准,無常的,無遺顧,不追懷,無猶豫,忍不忍,無是道,絶無想,常住無,無無爲,行無行,作無作,想無想,興無興,無際止,無際行,無際作,無際想,無際住,察諸性,了無根,如無相,不可滿,以不可滿而自整,當無想,以過止,觀一切,皆虚空,心無欲而常仁,不以
    有諍無。巳知一,能除一,不於一,而起相,如因一,人無際。知因無際入無爲,知因無爲入虚無,知因虚無爲滅盡,知因滅盡成爲道,知因成道爲最大,知安爲安,知安爲樂,知樂不復憂,知無憂爲泰。損附著,蕩意態,休是非,不嫌貳,棄衆累,廢諸蓋,割諸連,刻因縁,愼心轉,事無事,無親踈,等善惡,寂無想,不我想,無常住,一於無,止無止,住無住,無際興,縷觀法,爲同無,知有本無,知因無際入滅度,知因最大爲了無,知奉無爲極。此一百二十。下明九戒處
    衆愛之中,心在道戒之藏,處憂患之舍,心在善救之堂;住闇㝠之室,志在斷滅之戸,倚不固之屋,心在方便之護,坐蛇虺之地,心在捨逺之逕;居虎豹之藪,心在福德,心在觀滅之庵;立在荆𣗥之園,心在鎧捍之障。是我持戒者也,行智慧方便,拔死生之難,絶一切想,滅一切念,歸無所滅,至眞之道也。老君百八十戒者,本爲盟威等說。老君曰:人生雖壽萬年,不持戒律,與老樹乆石何異?寧一日持戒爲道而死,不犯惡而生,持戒而死,上補天官,尸
    解昇仙。世人雖爲王公之位,死有重罪,無益魂神,魂神受罪。正一道士,明而奉行。持戒之時,弟子沐浴,勿食五味、五辛,攺衣服。弟子當執禮師敎,伏地聽受禁戒。禁戒受已,當寫一通,諷誦奉行之。師曰:諸賢各明聽,天下萬物,無有長在,人生有死,物成則敗,日出則没,月滿則虧,從古至今,誰能長存者,唯有道德可乆耳。今日亦善,今月亦善,今時亦善,諸賢亦善,師宗亦善,弟子亦善,萬神備具,吏兵皆到。今以老君故,以敎諸賢者故,今以萬民惜命
    故,以弟子善心故,授禁戒重律諾諾,當三讃之,然後說戒。戒曰:弟子不得多畜積,不得盜取人物,不得妄取人一錢以上物,不得畜猪羊,不得食五辛,不得作草書與人,不得以藥毒害人,不得妄摘花果,不得與兵人爲親,不得金銀器食,不得輕慢弟子,不得妄語言,不得獨食,不得知人婚姻事,不得持人長短,不得言人隂私,不得勸人令死自盡,不得因恨殺人,不得自用,不得自驕,不得惡口罵詈,不得厭治病,不得裸形浴,不得竭水澤,不得慢
    老人,不得調戯,不得阿黨所親,不得門戸别居,不得妄罵人作奴婢,不得印奴婢面,不得快人死,不得張目視人,不得面譽、背處論人之惡,不得以毒藥投𣾺水江海中,不得親踈他人之尊,不得強乞、擾亂百姓,不得爲世人作禮頭主,不得干知星宿占相天時,不得敎人淫泆、别離夫婦、當視弟子如其子,不得吐苦向人,不得奪人㝠中火,不得毀人成功言是已得,不得訛訾人器物以爲不好,不得擇飲食以爲好惡,不得爲人在來惡言,不得預
    論人間儀典不直之事,不得冬天發掘地蟄、藏自守非急,不得妄行,不得妄上樹,不得以汙穢物著井中,不得貪戀居家。不得誹謗良人爲奴婢,常當慈念萬民,無知如蟲,當勤求生,晝夜勿倦。不得破壞錢物,當勤避惡人,當勤服食,無爲斷榖,斷榖爲不死道。不得以書字之物投於厠前,不得多舌,不得探巢破卵,不得與兵人爲侣,不得爲人作忌諱,不得祠祀鬼神以爲僥倖,不得妄入湖海中浴,不得淫泆家相徃來,不得録毒藥著器中,不得無
    故走馬馳車,不得妄撾打六畜衆生。不得手團食,每得萬民,當願令主人坐得福人,呼汝爲師尊,顧畏於人,勿自輕躁,世人並惡,善人至少,汝勿悒悒,道自護汝,人爲惡向,汝但以善相向,善之攘惡,如水澆火。不得向弟子論人食好惡,無事不得妄多受人禮費,不得妄開決陂湖,女弟子不得爲男弟子畜衣、衣不過三通,不得自徃治病、病家當自來求汝,不可食衆生肉,唯菜食爲常。行道無家,居可宿誦百八十戒,神衞三重,愼所投止,先行視之。
    入人家,當先問主人尊老名諱,不得多廣求寳物,不得飲酒,不得反叛、去本逐末,不得婬犯人婦女,不得殺生蠕動之物,不得燒敗一錢以上物,不得以食物擲火中,不得以足踏六畜,不得多以書相聞,不得以火燒田野山林,不得知軍國中事、占吉凶,不得妄伐樹,不得數見王公官長,不得貪財物,不得飲食過度,不得販賣奴婢,不得自習伎樂,不得言人惡事,不得别離人家,不得投書䜛人,不得自貴,不得妄鑿地毀山川,不得掩人目,不得希
    望人物,不得評論師,不得慢經敎,不得觀六畜交隂陽,不得以勢陵人,不得帶刀、軍中不從此律,不得輕瞋恚,不得立小便,不得亂頭行遊,不得祝人令死,不得以穢汚之物調人,不得說人父母本末善惡,不得言人隂私事,不得獨與宗族爲親,不得與世俗人賦歛,不得爲人圖塜宅及起屋,不得敎人漁獵、傷害衆生。不得視弟子有偏,人有物與甲,乙不得恨人不與己。不得與世俗人共相群黨,不得馳騁世俗、弔問死喪,不得擇好舍好牀卧息,
    不得訾人物惡、自言已物好,不得驚怛、令人恐懼,不得縣官中傷人,不得強取人物、以爲恩施,不得輕行望遊、日月馳騁,不得籠鳥獸,不得穿人家壁、看人婦女,不得塞井池。不得妄發人書讀之,當念恩令我長生而勿妄,當令人入名山學。不得積聚財寳、以招凶禍,不得藏埋器物。不得枉於人,當勤避嫌疑,當更相順如父母、兄弟、姊妹。不得平地然火,不得布槍𣗥著道中,不得向鬼神妄行作禮,不得多畜世俗占事八神圖書,不得溺生草上及
    人所食水,不得寡婦相親,不得妄假舉人物以爲禮賂,不得爲人保任劵支,不得爲人作辭訟、知人事,不得髙聲厲言、每當含顔而笑,不得取人宻謀之書讀之,不得驚駭鳥獸,受人食飲,每燒香,常爲百姓請願,令天下太平,若有人罵汝,汝但勿答,人設謗汝,汝但自内修大道,勿憂恐怖,天下有災變,水旱不調,勿得患厭之。汝至百姓家,不得希人飲食,不得與女人㝠室中共語言,無事不得聚㑹飲食,見人殺鳥獸,當生大慈,心願濟度。不得輕慢
    賢聖,吾當度汝,汝遇眞人,賢聖尸解,每當從道,勿習俗禮一事,當念清儉,法慕清賢,度食忖飲。不得積聚物,當易事易供養,勿多難。入他國,必先問所禁忌,不得獨行,行與人俱,勤誦百八十戒,不得作劫賊。老君語于吉曰:徃古諸仙賢聖,皆從百八十戒得道。百病戒者,老君虚無經云:是以聖人求福於未兆,絶禍於未有,蓋災生於稍稍,病起於微微。人以小善爲無益,故不肯爲;以小惡爲無損,故不肯攺。小善不積,大德不成;小惡不止,以成大罪。
    故擿出一百病,使知其所坐也。百病者:喜怒無常是一病,忘義取利是一病,好色壞德是一病,專心係愛是一病,憎欲令死是一病,縱貪蔽過是一病,毀人自譽是一病,擅變自可是一病,輕口喜言是一病,快意逐非是一病,以智輕人是一病,乗權縱横是一病,非人自是是一病,傷易孤弱是一病,以力勝人是一病,威勢迫恊是一病,語欲勝人是一病,貸不念償是一病,曲人自直是一病,以直傷人是一病,惡人自喜是一病,怒喜自伐是一病,愚
    人自賢。是一病以功自與是一病,泯人有功是一病,以勞自怨是一病,以虚爲實是一病,喜說人過是一病,以富驕人是一病,以貴輕人是一病,以貧妬富是一病,以賤訕貴是一病,䜛人求媚是一病,以德自顯是一病,敗人成功是一病,以私亂公是一病,好自唵噫是一病,危人自安是一病,隂懷嫉害是一病,激勵旁悖是一病,多憎少愛是一病,評論非義是一病,推負著人是一病,义拒鈎鉅是一病,持人短長是一病,假自祝誓是一病,施人望
    報。是一病,無施責人是一病,與人追悔是一病,好自怨爭是一病,罵詈蟲畜是一病,蠱道厭人是一病,毀訾髙才是一病,憎人勝巳是一病,毒藥酖餌是一病,心不平等是一病,以賢嗊嗃是一病,追念舊惡是一病,不受諌喻是一病,内踈外親是一病,投書敗人是一病,談愚癡人是一病,煩苛輕躁是一病,擿捶無理是一病,好自作正是一病,多疑少信是一病,笑顚狂人是一病,蹲踞無禮是一病,醜言惡語是一病,輕易老小是一病,惡能醜對是
    一病,了戾自用是一病,喜好嗜美是一病,喜禁錮人是一病,鬼魅䛕諂是一病,嗜得懷詐是一病,兩舌無信是一病,乗酒縱横是一病,罵詈風雨是一病,惡言好殺是一病,敎人毒害是一病,干預人事是一病,孔穴窺視是一病,借不念還是一病,負債逃竊是一病,背向異辭是一病,喜抵捍戾是一病,調戯必固是一病,故迷誤人是一病,探巢破卵是一病,刳胎剖形是一病,水火敗傷是一病,笑盲聾瘖瘂是一病,敎人嫁娶是一病,敎人擿捶是一
    病,敎人作惡是一病,含禍離愛是一病,唱禍導非是一病,見便欲得是一病,強奪人物是一病。老君曰:能念,除此百病,則無災累,即爲百藥矣。下岀百藥者:體弱性柔是一藥,行寛心和是一藥,動靜有禮是一藥,起居有度是一藥,近德逺色是一藥,除去欲心是一藥,推分引義是一藥,不取非分是一藥,心離憎受是一藥,好相中用是一藥,爲人願福是一藥,救禍濟難是一藥,敎化愚蔽是一藥,諌正邪亂是一藥,誡勑童蒙是一藥,開導迷誤是一
    藥扶接老弱是一藥,以力助人是一藥,與窮正分是一藥,矜貧傷戹是一藥,位髙下士是一藥,言語謙遜是一藥,恭敬卑微是一藥,不負宿債是一藥,愍慰篤信是一藥,質直端嚴是一藥,推直引曲是一藥,不爭是非是一藥,逢侵不鄙是一藥,受辱不怨是一藥,推善引惡是一藥,推好取醜是一藥,推多取少是一藥,稱歎賢良是一藥,見賢自省是一藥,不自彰顯是一藥,推功引苦是一藥,不自伐善是一藥,不泯人功是一藥,勞苦不恨是一藥,懷
    實行實。是一藥,覆蔽隂惡是一藥,富有假乞是一藥,崇進勝已是一藥,安貧不怨是一藥,不自尊大是一藥,好成人功是一藥,不好隂私是一藥,得失自觀是一藥,隂德樹恩是一藥,生不罵詈是一藥,不評論人是非是一藥,好言善語是一藥,災病自咎是一藥,生不價𢹂是一藥,施不望報是一藥,不罵畜生是一藥,爲人祝願是一藥,心平意等是一藥,心靜意定是一藥,不念舊惡是一藥,匡邪弼曲是一藥,聽諌受化是一藥,不干豫人是一藥,忿
    怒自制是一藥,解散思慮是一藥,尊奉老者是一藥,閨門恭肅是一藥,内修孝悌是一藥,蔽惡揚善是一藥,清廉守分是一藥,好飲食人是一藥,助人報忠是一藥,救日月蝕是一藥,逺嫌避疑是一藥,恬惔寛舒是一藥,尊奉聖文是一藥,思神念道是一藥,宣揚聖化是一藥,立功不倦是一藥,尊天敬地是一藥,拜謁三光是一藥,恬惔清淨是一藥,仁愼謙譲是一藥,好生惡殺是一藥,不多聚財是一藥,不犯禁忌是一藥,廉潔貞信是一藥,不燒山
    伐木是一藥,空車助載是一藥,直諌忠信是一藥,喜人有德是一藥,救與窮乏是一藥,代老負擔是一藥,除情去愛是一藥,慈心憐愍是一藥,好稱人善是一藥,因富布施是一藥,因貴爲惠是一藥。右百藥,勸人遵之。是以聖人雖處幽闇,不敢爲非;雖居榮禄,不敢爲利;度形而衣,量腹而食矣。觀身三百大戒云:元始天王授之太上道君,道君傳太微天帝,帝君受戒時,頌三首云:
    要修科儀戒律鈔
    传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 戒律类
    现代分类: 道教
    作者: 唐 朱君緒 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  4. 三十年,蔡太子般、景侯㑹于澶𣾺。
    東萊呂太史春秋左傳類編
    传统分类: 经部 | 春秋类
    现代分类: 历史
    作者: 南宋 呂祖謙 撰、民国 胡文楷 校勘
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊續編景舊鈔本
  5. 走根坼裂石,曲𠏉漸清漣。雷電忌交作,化龍起重𣾺。
    翰林楊仲弘詩集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 元 楊載 撰
    addNames: 楊載集
    朝代:
    版本: 四部叢刊景明嘉靖十五年翁氏本
  6. 寄天𣾺老禅時住二靈
    九靈山房集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 元 戴良 撰
    朝代:
    版本: 四部叢刊景明正統本
  7. 皇明名臣録:章溢性至孝,弱冠,從鄉先生聞金華文獻之邦,間逰以咨叩其統。至武林,心
    忽驚悸,力辭而歸。抵家,父病已革,越八日而逝,人以為孝心所感。䘮未舉而兵發里閈,室廬被焚,溢稽顙籲天,火至柩所而滅。及䘮母,悲戚過度,營宅兆,親負土石,感疾益深。親友何濬來候曰:當收歛此心,母有所執滯。溢曰:吾已知之。與二兄别居久,創第龍𣾺,請兄同居,怡怡之情藹如也。時天下亂,乃避地入閩中。太祖皇帝遣使召溢,興劉基、葉深、宋濂同至建業,入見,勞曰:我為天下屈四先生耳。
    弘道録
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 邵經邦 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  8. 不銜子以穢身,不勤身以營巢。志髙
    扵鳴鳩,節妙乎鸱鴞。附枯枝以永𠁅,何瓊林之廻翛。惟雨雪之霏霏,哀北風之飄。既。乃彫以金采,𡇫嘉容珍,景曜爛,暐曄華豊。竒侔黼黻,豔北衮龍。清和明潔,羣動希跟。尔乃綴以空冕,增成首飾。纓㽔翩紛,九流容翼。映華䖝扵朱衮,表馨香乎眀徳。扵是公侯常伯,乃紆紫黻,執龍𣾺。俯鳴珮玉,仰撫貂蝉。𮁵黄廬之多士,光帝皇之待人。既騰儀像扵雲閣,望景曜乎通天。邁林殾之五徳,豈鳴雞之獨珍。聊挽思扵翰藻,闡令問以長存。扵是貧居之士,喟尔相與而俱嘆曰:
    古文褒異集記
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 明 汪定国 撰、明 汪贞士 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 六𣾺猱犲𣵠大
    重刊併音連聲韻學集成
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 明 章黼 撰
    朝代:
    版本: 萬曆六年(1578)揚州知府虞德烊維揚資政左室刻公文紙印本
    刊印朝代:
  10. 范廣及太監王誠等于市陳循江𣾺俞士悦項文曜免死發口外鉄
    通紀纂
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 明 鍾惺 著
    朝代:
    版本: 末刊本
    刊印朝代:
  11. 顔淵與孔子俱上魯泰山上。孔子東南望吳閶門外有繋白馬,引顔回指以示之,曰:若見吳閶門乎?顔淵曰:見之。孔子曰:門外何有?曰:有如繫練之状。孔子撫其目而止之,因與俱下。下而顔𣾺髪白齒
    落,遂以病死。顔淵曰:舜何人也?予何人也?五帝三王,顔淵獨慕舜者,知己步騶有同也。知徳所慕,黙識所追,同一實也。伯夷傳曰:七十子之徒,仲尼獨薦顔淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,卒夭死。天之報施善人,如何哉?伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰;顔淵雖好學,附驥尾而名益顯。
    陋巷志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 古蹟之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳鎬 著
    朝代:
    版本: 萬曆29年刊本
    刊印朝代:
  12. 胃上大陵,爲天之北門,隂呂𫠦居,發扵其中,陽趨囿之,謂之大有。陽趨御之,其勢必夬。夬之九五,昴卷所宅。其上文扵六十,其下縮扵六十,是天地之𣾺氣也。𤃙瀉中昃,是爲仲呂之下宮。仲呂,中也。而不謂之中者,物各中扵未泰,不中扵其且泰,扵是日月皆次扵未,其辰。在巳。巳者,止也,物且止而不可巳也。小止而泰,泰而大
    宓□□中三畜,大畜廼需,五車之中,交扵蕤賔之上宮。蕤賔,進也,道進而退,禮進而反,故謂之需。需,居也。夫是則不可居矣。需而大壯,大壯而乾,乾體之晷廼并扵坤體之策,故乾極而晷𥁞。晷盡之餘尺有五寸,土中之準也。土秉十五,虚德而遺其體,以考天下而得其過與不過,是聖人𠩄聼五方而别柔競之氣也。天關之中,其上六十强三,其下五十强六,扵是日月皆在扵午。午與子直,故参尾則箕爲之首,箕尾則参爲之首。参之陽蹻當三之一,其上八十有一,其下三十有九,黃鐘之體也。箕自天棓而上,女床而下,蔵體而互應。故蕤賔之隂不可益,益之則巳
    陵;蕤賔之陽不可損,損之則巳抑。損益之極,揆六而復,故大不踰宮,細不過羽,重細輕大,脩短以適,故子益而生晝,午益而生夜。
    三易洞璣
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 黄道周 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  13. 何充傾釀第五十六。
    文思旣𣾺涵逸情,乃雲上人見次道飲,便欲傾家醸。酒鑒飲不擇酒,全無風味。各飲。庾純飲酒第五十七,賈充宴佳賔,𢈔純亦與席,純起爲行酒,衆人敢不馵歡。候録事貌毅而法峻杯。孟嘉落帽第五十八。人言酒何好,公未識真趣。我醉不覺狂風吹落帽去。
    名飮愉於色,而□靡杯左右隣各杯。姚馥酒泉第五十九。九河清麴蘖,八藪爲薪蒸,庖爼七澤麋,酒泉感不勝累坐。初行令洒竭。陶潜辭社第六十。無絃琴便撫,有酒巾便漉。逺公蓮社招,無酒攅眉去。累坐不可與飮者,歡場之害。馬
    禁各巨觥。戴顒聽鳥第六十一,斗酒携䨇栮,坐聽黃鸝聲。俗耳斟砭靜,詩腸鼓吹清。酒鍳席上撾,果喫一袖二。羊侃獻酬第六十二,祖析不飲酒,常喜好賔遊。終日同醒醉,雅歌還□。
    古今書抄
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 袁宏道 編
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  14. 吏語嘈喃不可辯古黑如始樂無津𣾺胭腹按之不勝手葢燥劑噎
    濟陰綱目
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 武之望 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 昇額色布騰巴勒珠爾奏查羅博瓦賊人據守之地名色𣾺普中
    東華續録
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王先謙 編
    朝代:
    版本: 光緒十三年擷華書局本
    刊印朝代:
  16. 勝又降而過蠟燭澗轉石奔雷以𣾺湃勝又降而得玉虛巖淩
    天下名山記
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 吳秋士 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 水經注:上甚平整是已。阜前爲澗,水自右址跌流,謂滽洫也。志樾館曰:基巓拓架,淸談娛賔云云,葢在草堂側,當東嶺右隈,爲賔徒之館。志洞元室日:因巖作室,室成自然云云,葢西嶺石巖像1然其中者。志幕翠庭日:崖瓛積隂,林羅杳翠,其上懸羃,其下深湛云云,當在西巖之址。溪流之上側,石室近是。志枕烟庭曰:特峰秀起,秘庭。凝虚詞曰:臨泱漭,背靑熒云云,似在瀑巖前背巖面流處。說郛訛桃煙從枕是己。志期仙蹬日:危磴穹窿,廻接雲路云云。葢登巖之徑,自西嶺陟高,
    迄巖頭石磴叠層,直至峰巓脆峭處不可攀矣,謂雲路也。志經翮磯曰:穹谷峻崖,發地盤石,飛流攢激,積潄成渠云云。葢瀑之下流,跌注爲𣾺,自大石潭以下,皆磷漣淸淬境也。
    說嵩
    传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 景日昣 撰
    朝代:
    版本: 康熙嶽生堂刻本
    刊印朝代:
  18. 𣾺建黌宫誘進生徒又其
    青州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 王昌學 纂、清 陶錦 修
    朝代:
    版本: 康熙六十年(1721)刻本
    刊印朝代:
  19. 今陛下貴爲天子,富有四海,行高而恩厚,知明而意美,愛民而好士,可謂誼主矣。然而天地未應而美祥莫至者,凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利,如水之走下,不以敎化隄低防房之不能止也。古之王者,莫不以敎化爲大務。立學校以敎於國,設庠序以化於邑,漸刑罰甚輕而禁不犯者,敎化行而習俗美也。聖王之
    繼亂世也,掃除其跡而悉去之。譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也。爲政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。古人有言曰:臨𣾺羨魚,不如退而結綱。今臨政願治,不如退而更化。漢得天下以來,常欲治,而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。上復策之,仲舒對曰:臣聞聖王之治天下也,少則習之學,長則材諸位,爵祿以養其德,刑罰以威其惡,故民曉於禮誼而恥犯其上。
    冠註綱鑑易知錄評林
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 吴乘權 編、清 石川鴻齋 注釋
    朝代:
    版本: 明治15年刊本
    刊印朝代:
  20. 且說黄縂兵陞帳曰:今日巳抵。関隘,誰去見頭一陳立力。鄧九公曰:願往。飛虎曰:将軍一往,必建竒功。鄧九公上馬出营,至関下搦𢧐。哨傑馬报入帥府,丘引急令馬方去見頭陣,便知端的。馬方上馬提兵開於関門。兩杆旗開,見鄧九公紅袍金甲,一騎馬飛臨陳前,馬方大呼曰:反賊!慢來!九公曰:馬方,你好不知天時!方今兵連𥘑結,眼見成湯亡于旦夕,尔尚敢來出関会𢧐也!馬方大馬逆天,𣸍賊,欺心匹夫,敢出妄言,惑吾清听!縱馬揺鎗飛來,直取鄧九公手中刀,急架忙迎,二馬盤旋,大戰有三十囬合。鄧九公乃久經戰塲上将馬方,那裡是他的对手?正𢧐間,被九公賣个破綻,大喝一声,将馬方劈于馬下。鄧九公找了首級,掌得勝鼓,囬营來見黃飛虎,将馬方首級献上。黃縂兵大喜,上九公首功,具酒相慶。且說敗兵报進関耒,禀元帥馬方失机,被鄧九公梟了首級,號令周营。丘
    引听报,只𣱖得三尸神暴跳,七竅内生烟。次曰親自提兵出関。黃飛虎正𲁤取関一事,見哨馬報入中軍,靑龍関大隊排開請。縂兵荅話。黃飛虎傳令,也把大隊人馬摆出。炮声响処,大紅旗展,好雄威,人馬出來,正是:人是欢彪攛濶𣾺,馬如大海老龍騰。話言丘引見黃飛虎,左右紛開,大小將官,一馬當先。大呌黄飛。虎負囯忘恩,無父無君之賊,你反了五関,殺害朝廷命官刼紂。王府庫,助姬発爲惡,今曰反來侵擾天子開隘,你真是惡贯滿。盈必受天誅。諧飛虎咲曰:今天下会兵,紂王亡在旦夕,你䓁皆。無死所,馬前一卒,有多大本領,敢逆天兵耶?飛虎回顧:左右那。一員戰将,與吾拿了丘引。後有黄天祥應曰:待吾來擒。此賊天。祥年方十七歲,正所謂初生之犢不惧虎。催開𢧐馬,揺手中鎗。冲殺过來,這□□有高貴搖斧接住,两馬相交。鎗斧並牽黄天。
    祥也是封𥙍榜上之人,力大無穷,來來往往,未及十五回合,曰鎗刺中高貴心窩,翻鞍下馬。丘引大呌一声:𣱖殺吾也!不要走吾來!也丘。引銀盔去鎧,白馬長鎗,飛來直取天祥。黄天祥見丘,引自至。心下暗喜:此功該吾成也。揺手中鎗,劈面相还,好殺。怎見得王是棋逢敵手难藏㒷,將遇良材好用功。黃天祥使発這條鎗,如風馳雨驟,势不可當。丘引自斍不能勝天祥,今会頭陣,如此英勇,鎗法更神。有讃爲証:
    新刻钟伯敬先生批评封神演义
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 许仲琳 撰、明 钟惺 批评
    朝代:
    版本: 康熙间金陵德聚堂刊本
    刊印朝代:
  21. 葢少陽,膽經也。胆中無汗,則不能𣾺心,心中無血,則不能養心,於是心中恍惚,譫語生矣。而煩燥驚悸,相因而至,總皆無血之故。無血補血,如何卽是死症?不知胆木受邪,不發表則血無以生,然徒發表則血更耗散,顧此失比,所以難救。然而非眞不可救也,吾用佛手散加減治之,使可生全。方用當歸二兩,川芎一兩,人參一兩,炒束仁一兩,麥冬三錢,竹茹一團,丹砂一錢,熟地五錢,水煎服。
    石室秘錄
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 清 陳士鐸 著
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  22. 心𤍠内掣,陰陽之結,四肢浮腫,便血不已。蠱瘈之病,由氣不足,𡨚𤍠觔急,白液出跳掣也。膀胱不利,致三焦約而遺溺。腎精不足,强上冥視,唾之若涕,惡風振寒,為之勞風。雖近衣絮,榮虚衛實,名曰肉苛。心移寒於肺,則肺消。肺移寒於腎,為湧水。心移𤍠於肺,為膈消。膽移熱於腦,為肺𣾺。膀胱移熱於小腸,為口糜。大腸。移𤍠於胃,為食㑊熟,盛則陽絡溢,陽絡溢,為衂衊。醉以入房,氣竭傷肝,大脫其血,目事衰少,名曰血枯。藴𤍠怫鬱,生於諸風,寒濕,風之三氣,雜合而為諸脾,宗觔弛縱,發為白淫,𤍠聚胃口而不散行,故胃脫為癰,靣色白黑,所謂𤵜觔。口苦積熱,名之膽癉。腎虚内奪,則為瘖痱。血氣竭少,令人解㑊,腹滿不食,寒中腸泄,斯病鶩溏,腰股痛,發,𦚕腫不便,寒生濡泄。
    劉河間傷寒三書
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 金 劉完素 著
    朝代: 不详
    版本: 石印本
    刊印朝代: 不详
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更新时间:2025/12/7 2:15:15