吕吉甫曰：淳淳者，言其不𣻏於薄也。
道德真經取善集
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
𣻏淳如後世察察斤斤之治哉
老子通
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
是以不𣻏於薄也缺缺故避禍而未必免求福而未
老子元翼
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
三箇下衰，其文自奇。知有理之可順，則其純者一已離矣，故曰順而不一。人各以理爲安，則知有己，知有己，則離於道矣，故曰安而不順。作意於爲天下而興其教化，則非無爲自然者，故曰𣻏醇散朴。𣻏，漓也。有善之名，則遠於道矣，有行之可見，則德不平易自然矣，故曰離道以善，險德以行。險，不平易也。去其自然之性，而從其有爲之
心，故曰去性而從於心。我以有心爲，彼以有心應，故曰心與心識。識，相識察也，似此心字，皆熾心也。文者，文華也。博者，名物之多也；禮樂庶事備也。用其知不足，又附益之以禮樂，故曰：知而不足以定天下。附之以文，益之以博，博，繁多而寡要也。用心於此，則猶陷溺也。
南華真經口義
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 林希逸 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
列子云：至遊者
不知所適，至觀者不知所視。物物皆遊，物物皆觀，此我之所謂遊，我之所謂觀也。莊子之遊，亦若是而已。得道者，物無非道，則物物皆遊，物物皆觀，雖欲不遊，不可得也。人而不得道，雖欲遊之，不可得也。流遁之志，因俗而爲卑；决絶之行，離世而爲高；皆非至知厚德之任。蓋蔽於一曲，以至覆墜火馳而不顧，則雖相與爲君臣，亦時而已。易世無以相賤，其不當於道則一也。有至知厚德者，卑不爲流遁，高不爲决絶，唯道
之從而已。故至人不流，行無轍迹也。若遵古而卑今，則以豨韋氏之流，觀今世𣻏薄，其心孰能平而不波乎？唯至人乃能遊世而不爲僻異之行，外順人而内不失己。因於彼而教之，非學也；達其意而承之，不彼也。所教者，彼之所有，非教以所無也。不能通天下之意，則彼是生矣。達其意而承之，何彼之有？此至人之所遊也。
南華真經義海纂微
| 传统分类: 道教部 | 洞神部 | 玉诀类 现代分类: 道教 作者: 南宋 褚伯秀 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
彼羣生者，莫不各正其性命，而自𫎇己德，不必以此而冐彼也，必爲德以冐之，使人各棄己而從於我，安得不失其性哉？古之人在混芒之中，與一世而得澹漠焉。當是時也，阴陽和静，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，羣生不夭，人雖有知，無所用之，此之謂至一。當是時也，莫之爲而常自然。逮德下衰，及燧人、伏戲，始爲天下，是故順
而不一，德又下衰。及神農、黄帝始为天下，是故安而不順。德又下衰。及唐、虞始爲天下興。治化之流，𣻏淳散朴，離道以善，險德以行，然後去性而從於心，心與心識知而不足以定天下，然後附之以文，益之以慱，文滅質，愽溺心，然後民始惑亂，無以反其性情而復其初。由是觀之，世䘮道矣，道丧世矣，世與道交相䘮也。道之人何由興乎世，世亦何由興平道哉？
莊子通
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 沈一貫 註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
自其粗迹觀之，均於爲天下，而其德不免於下衰，而不出於至一也。故爲道者常絕聖棄知，復歸於無物。而世之學聖人之言與其迹者，不知吾身有所謂鼓萬物而不與聖人同憂之處，則聞此言而驚疑笑訝，不足怪也。自燧人至唐、虞，則治化之流，𣻏淳散朴，時有厚薄，其應不同，所謂大道廢，有仁義，知慧出，有大僞也。夫道無不善，有所謂善，則不合矣；德無所行，有所謂行，則不夷矣。仁則善之長，義所以行之也。道德，性而己，仁義則性之𤼵乎心也。離道險德，是去性而從心矣。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。今以心定天下之心，則心與心識知，而不足以定天下，故附以文而滅質，益以博而溺人。文則禮樂，博則學，質則性也。禮樂行而天下亂，求所以復初致明，何可得哉？
莊子翼
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 建業 校刻、明 王元貞 校刻 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
産于秦願忠者众也余𠹉見偉𤇍軰出𣻏鴻濛
響玉集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 姚希孟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
文合五就，四姓九君。賈誼交綘，灌
儀秦術逢干心，宎梯滑稽，如脂如韋，嚆矢崯﨑，脔卷峽𡷨垝坦披猖壇宇視襘結押闔磊落。騶虞𥨸脂，拙輗巧鳶
瑟竽，章玉琱珉，邯郸匍匐。劉勰糞丸，隋珠蛣𧏙浟尤圯起踣衰躓𦤺紆扵絛叨掣徹斡遏疇籌躇儲犖畧儻倘蛮淈谷沄云傳附蝕食，貰丗訽詬，要懾挕彧郁胠祛詡許伾丕斘闡萬趣趋攫綽偭面飴夷喧𣻏澆嚆浩崯銀崎欺脔挛卷捲峽狹𡷨坑垝詭𦿧穢
喙諱沫末禬貴𡾟希磊壘㨀秉据居。邯酣郸勰蛣乞𧎉𦍑。
新鐫選釋歷科程墨二三場藝府群玉
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 焦竑 撰、明 王衡 撰、明 唐汝澜 撰、明 翁日新 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
治化之流𣻏醇散朴離道以善險德以行然後去
南華經因然
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 吳伯與 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
餘隙驍梟澆𣻏僥
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
四時得節，天地節也。文愽者，心貭之飾，初謂性余之本，而四時成也。三個下衰，其文自竒，知有理之可也，順則其䋃一者巳離矣，故曰順而不一。人各以理為安，則知有巳，知有巳，則離𪱸道矣，故曰安。而不順作意𪱸為天下而興其教化，則非無爲自然者，故曰𣻏醇散朴𣻏離也。有善之名，則逺𪱸道矣；有行之可見，則徳不平易自然矣，故曰
以善險德。有為之心于心我，以至于至一也，故為有心為波，以有心應，故曰心與心識。識，相識。察。道者常绝聖𣑨知，復帰扵無物而世也。似此心字，皆梲心也。文者，文華也。愽者，多物之多也。禮樂，庻事俻也。用其知不足，又附益之以禮樂，故曰知而不足以定天下。附之以文，益之以愽，愽繁多而寡要也。用心扵此，則猶䧟溺，
所謂善則不合矣。鹿之師𣝨，與堯同險徳，如孔子所謂危行去性，去性而徔心矣。化以說去而𣣔作，吾将鎮之。由是觀之，世䘮道矣，道䘮世矣，世與道交相䘮也。道之人何由興乎世，世亦何由興乎道哉？道無以興乎世，世無以興乎道，雖聖人不在山林之中，其德隱矣。隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不𤼵也，時命大謬也。
鍥南華眞經三註大全
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 哲学 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
嗚呼！公少以詞學，有名諸生。中之無競，色又奚矜。人皆稱之，喜愠不形。晚升於學，終困一經。選為縣令，廉惠著稱。資格為拘，去之蠻荆。滯淹頗久，歸耦其朋。性非食酒，
不厭深更。晝需肉味，佐飯則恒。餻餅及糜，宵坐焉慿。伎筵絲竹，有召必譍。暑雨之晨，花月之舲。翁為祭酒，笑而不觥。夜不扶杖，黯然一燈。行泥淖中，丁丁屐聲。彼有蹣跚，羨翁體輕。翁曰「否否，吾藥為𩛿。」自壯至老，餌术與苓。緬懷攝山，藥草藂生。欲徃求焉，齒長未能。别未旬日，有言吾兄。脾氣不宣，頗倦將迎。徃問而信，土不勝形。容則瘁矣，言清且明。竟以溘然，奪我範型。嗚呼哀哉！我嗟世道，撲散淳𣻏。其騖於機，平地嶣嶤。其矜於餙，售跖以堯。
或有詆之，彌迹於恌。以臆為權，以舌為刀。有靣而詬，或背而呶。此又叵測，匪吾黨交。翁今仙去，遊於泬寥。下視塵俗，蝶胥螗蜩。雖昔所安，亦同氷銷。維鳳維梟，維蘭維蒿，自視等耳，其分則遥。古云論定，終焉不淆。我懷其人，望風長號。倬彼嵬瑣，詎曰堂坳！翁去何之？聆此大招。嗚呼哀哉！
學古緒言
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 婁堅 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
情於腐鼠皆嘆時之𣻏薄傷道之不行也終以莊惠
莊義要刪
| 传统分类: 子部 | 道家类 现代分类: 其他 作者: 明 孫應鰲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
中而無其𣻏習大都舊患俚鄙耳邇年以來不能
丁文遠外集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 丁紹軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
而結音理正而流𣻏榮葉皮殻互相疾露予欽禮之曰其猶有
石丈齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 葛應秋 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
石之威重故其難在下輓近民𣻏而法宻且郡守之
水西全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 李培 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
寺碑文澆風下續注澆與𣻏音義同招隱詩安事澆
文選箋證
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 民国 劉世珩 輯、清 胡紹煐 學 朝代: 清 版本: 光緒中貴池劉氏本 刊印朝代: 清 |
在戸注○丨與𣻏同文選永明九年策秀才文自氓
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
雖秋胡𨽾聖，曹喜筆精，無以尚之。而且嗜愛羣芳，按求眾豓階翻。紅藥池泛碧蕖，玉蘂招仙，𨤾盤宴客，春風滿座，香氣八鄰。於是購詩得句，皓月當天，字織龍梭，珠𢲘驪頷，自然沖妙，無事推敲，豈非人境結廬，致外飛穎者乎？若其惠心抍物，蠲德成人，羇客𨤾分，貧宗囷指，伯桃骨㬉，旌目心蘇，仁理義風，自性始也。加以提攜後進，獎飾英奇，歀歀之誠，濫於顔色；陶陶之愛，醇於酒醪。久而言敲，親乃不渫，尤爲負墻之所𤛟者己。蓋先生律性秝情，枻人繩已，用能庭肅睦，
孠續脩和，姜被聯牀，陸魚共膳，鳳毛浴日，驥足籋雲。而况嘉藻雕龍，雄文繡虎，荷先皇之特達，被今上之殊榮，方將綱紀𢑱倫，甄匋品類，敷文章爲經濟，化𣻏薄於太和。則此日之中盾趨公，乃鼎鉉之嚆矢；樂天玩易，又旗翼之權輿也。
養素堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張澍 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𤧗和盧子諒覽古詩：趙氏有和璧，天下無不傳。注蔡邕琴操曰：昭王得𤧗氏璧。𤧗，古和字。史記秦王曰：和氏璧，天下共傳寶也。傳均。案：淮南子：咼氏之璧，高誘注：咼，古和字。𤧗從咼字得聲，和從禾字得聲。咼與禾古音同部，故可通用。澆𣻏
陸士衡招隱詩：安事澆醇樸。注：莊子曰：唐、虞始爲天下𣻏湻散樸。許愼淮南子注曰：澆，薄也。𣻏與澆同。傳均案：王元長永明九年策秀才文：自萌俗澆弛，注亦引莊子，許愼淮南子注云：澆與𣻏同。又頭陀寺碑文：澆風下黷。注𣻏與澆音義同。葢澆字堯聲，𣻏字梟聲。堯與梟古音本同部也。荑稊謝靈運從游京口北固應詔詩：原隰荑綠柳。注：大戴禮夏小正日：正月柳稊。梯者，發孚也。荑與稊音義同。
傳均。案劉越石勸進表：則所謂□繁華於枯荑。
文選古字通疏證
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 薛傳均 撰 朝代: 清 版本: 光緒年间林山房本 刊印朝代: 清 |
将攻其湟河夜爲守将沮𣻏漢平司馬隗仁所襲敗将引還焦昶
晉略
| 传统分类: 史部 | 别史类 现代分类: 其他 作者: 清 周濟 著 朝代: 清 版本: 光緒二年荊溪周氏味雋齋本 刊印朝代: 清 |
蓋聞九州之志，謂之九丘。丘，聚也，言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。書禹貢、周禮職方，豈卽孔子所甞述而敘之者耶？内傳收附𪋏經，稱要典、外傳、七雄策、晉乗、越絶諸書，漢晉以來地理志，後世一郡一邑各有□志，皆史之流也。自非司馬子長，不能𧗊覽縣寓山川廣輪夷阻之處，觀風来異者，一披圖按籍，而形勝風氣，盛衰𣻏淳之故，
𦥷除釐幹之方，犁然若指諸掌。志之重也如此。余居恒詠誦，每苦古今疆域，多所淆變，欲一觀諸要難。比釋褐忝守兹土，申黎姚范，儼樹前模，深愧瓦礫。在諸賢後。淸牘稍暇，諏爰故典，庶得視已成事，修弭修捄，當有必至之符，必然之畫。廼武城蕞爾，不乏澹臺子羽，典籍蕪缺，蓋有間已。大復先生書以齒限，其冡孫約天祿石渠之彤管，爲枌榆章傳美信，考覈已厪，惜未銓次。
信陽州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 萬侯 纂、清 張鉞 修 朝代: 清 版本: 乾隆十四年(1749)刻本 刊印朝代: 清 |
是則予修志之初心，而治𨖚之隱願也。予又表而岀之，以告後之爲𨖚牧者。皇淸雍正十一年，歳在癸丑，月在姑洗，奉
眞大夫、𨖚州牧大興徐三俊謹撰
遠州志孫毓英三𣈆多良史材，董狐氏以直筆擅名當世，卽當國秉成忠如宣孟，猶蔽以惡逆，宣言於朝，不少遜避，至今稱信史者，咸侈譚之不衰。今之志，古史氏之遺也。志疆域則思守禦，志蒼赤則思保釐，志賦役則思軫恤。他如官常之可否，政治之得失，則因革損益之是訂焉。其關繫治道民風匪細。遼志之纂，自伊川楊君、博興路君攷訂之，雲夣鍾君續成之，次第脩葺，彚而成書，既已燦然，至矣備矣，余焉敢𫎜。第於
斯，長於斯，其於遼事，固己耳而目之，可黙無言。𣈆自唐虞首善，培養㴱醇，民淳俗樸，彬彬古風，歷千𥜥而不𣻏，故三晉較他省獨稱樸雅而爲最。
遼州志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 劉澐 纂、清 徐三俊 修 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)刻乾隆間剜修重印本 刊印朝代: 清 |
所以恝然，曰自陽復。屏居内觀，方禁予足。翁媪之藏，史氏則銘。幼眞不冺，予言其徴。吉日辰良，往奠
爾魄。庇爾後人，其永無極。嗚呼尚饗。祭繆翁文嗚呼！世之隱德，多以晦湮，其克有聞，在後之人。子之用譽，榮顯非眞。以文以行，自其賤貧。如翁之賢，不列儒紳。少受家秉，代其二昆。曰親是娛，厥甘乃辛。兄以筆畊，我服衆勤。性尤静黙，酒不濡脣。靣目淸冷，人望而踆。旣用本富，親以樂欣。里閭之猾，其口實嚚。搆其家釁，公庭齗齗。翁辭雖直，爲親者顰。竟以末疾，積十五春。裹足一室，
不知城闉。㵸茗設醴，洽其族姻。叙說平生，道故與新。逮乎易簀，德與年臻。於乎！世道交䘮，散樸𣻏淳。如翁好修，能不沉淪。實由令子，績學播芬。騏驥未騁，桃李何言。
嘉定四先生集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 謝三賓 輯 朝代: 清 版本: 崇禎刻康熙陸廷燦重修本 刊印朝代: 清 |
見卽遡之十歲前而何其𣻏之甚哉重以比者廟堂之上
荒政叢書
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 童和豫 辑、清 俞森 撰 朝代: 清 版本: 道光二十八江夏童氏瓶华书屋本 刊印朝代: 清 |
涴𣻏
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
晉人語本自拔俗，况子立之韻致乎，宜爲李、蘇兩公之欣賞也。
實則倫矣。夫天地至神，安取道？非知治之道，淵乎其不可測也。天運孰隆，施是有上徬徨，名公器也，又奚傑然？予口張而不能嗋，予又何規？然則人發動如天地者乎？夫三皇、五帝之治天下，不同。黄
帝之治天下，眸子不運而風化。蟲雄鳴於上風，雌應於下風，而風化類自爲雌雄，故風化刻意。聖人休休焉，則平易矣。繕性繕性於俗學，以本復其初，滑欲於俗，思古之治道者，以恬養知生，而無以知爲也。
謂之以知養恬，義明而物親，忠也。禮樂偏行，四時得節，又何爲哉？軒冕在身，非性命也。〇𣻏秋水，五帝之所連，故易便，此世之有也。是故大人之行不出乎害人謂之篡。夫知天人之行，求通久矣，而不得時
也。
總纂升菴合集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 楊慎 撰 朝代: 清 版本: 光緒八年新都王鴻文堂本 刊印朝代: 清 |
原給酒器送還宸𣻏就令吴十三等與閔念四等同行打刼
皇明脩文備史
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 其他 作者: 清 顧炎武 編 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
方琦桉二注正同文選注引澆與𣻏同非許原注
淮南許注異同詁
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 陶方琦 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |