爲惡賊所劫失𣱃喻
百喻經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 南朝齐 求那毗地 著 朝代: 南朝齐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
㫺優塡初刻栴檀，波斯始鑄金質，皆現寫眞容，工圖妙相，故能流灮動瑞，避席施虔。爰至髪爪兩塔，衣影二㙜，皆是如來在世，已見成軌。自收迹河邊，闍維林外，八王請分，還國起塔，及瓶炭二所，於是十刹興焉。其生處、得道、說法、涅槃、髪髻、頂骨、四牙、雙跡、鉢杖、𠾊壷、泥洹僧等，皆樹塔勒銘，標碣神異。爾後百有餘年，阿育王遣使浮海，壞撤諸塔，分取舍利。還値風潮，頗
有遺落。故今海族之中，時或遇者。是後，八萬四千因之而起。育王諸女，亦次發淨心，並鎸石鎔金，圖寫神狀。至能浮江汎海，影化東川。雖復靈迹濳通，而未彰視聽。及蔡愔、秦景自西域還至，始傳畫𣱃釋迦。於是涼𡎲、壽陵，並圖其相。自兹厥後，形像塔廟，與時競列。洎于梁代，遺灮奥盛。但法身無像，因感故形。感見有參差，故形應有殊别。若乃心路蒼茫，則眞儀隔化；情志慊忉，則木石開心。故劉殷至孝誠感，釡庾爲之生銘；丁蘭溫凊竭誠，木母以之變色。魯陽迴戈而日轉，杞婦下淚而城崩。斯皆隱惻入其性情，故使徴祥照
乎耳目。是知道藉人弘，神由物感，豈曰虗哉！是以“祭神如神在”，則神道交矣；“敬像如敬佛”，則法身應矣。故入道必以智慧爲本，智慧必以福德爲基。譬猶鳥備二翼，儵舉萬尋；車足兩輪，一馳千里。豈不勤哉！豈不朂哉！
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
白𣱃在膝，貝多在巾。目視超然，忘經與人。靣顱百皺不受刀，無心掃除，留此殘雪。
東坡先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
白樂天晚年歸休洛中，娯老者琴歌酒賦，有鄧同、韋楚、元、劉為唱和友，蠻、素、容、滿為樂酒具。又有晋公為雅道主，優游庶境十有餘年，身不陷甘露禍轍，自謂福人。然其詩有“病與樂天相伴在，春隨樊子一時歸”，則其懐抱猶有惡者。吾未七十，休官在九峰三泖閒，殆且二十年，優游光景，過於樂天。有李、張、周、錢為唱和友，桃葉、栁枝、瓊花、翠羽為歌歈𠆸，第池臺花月主者乏晋公耳。然東諸侯如李越州、張呉興、韓松江、鍾海鹽，聲伎髙讌，余未嘗不居其右席，則池臺主者未嘗之也。風日好時，駕春水宅赴呉越間，好事者招致，效昔人水仙舫故事，蕩漾湖光烏翠，
望之者嘑銕龍仙伯，顧未知香山老人有此無也。客有小海生，賀余為“江山風月福人”，且貌余老像，以八字字之，又賦詩其上曰：“一十四考中書令，二百六字太師衘。不如八字神仙福，風月湖山一擔擔。天年直至九十九，好景長如三月三。小素小蠻休比似，桃根桃葉尚宜男。”余和之云：“紅兠羅巾白𣱃衫，金鑾致仕得頭銜。家無檏滿誰從破，世有鐵枷人自擔。黄白未嘗傳八八，龍蛇奚用辨三三。人間黄閣在平地，付與西京委一男。
東維子文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 楊維楨 著 addNames: 戴良集 朝代: 元 版本: 四部叢刊景江南圖書館藏鳴野山房鈔本 刊印朝代: 民国 |
吉貝之稱木，卽禹貢之言卉，取别于蠶綿耳。閩廣不稱木棉者，彼中稱攀枝花爲木棉也。攀枝花中作裀褥，雖柔滑而不韌，
絶不能牽引，豈堪作布？或疑木棉是此，謂可爲布，而其法不傳，非也。吳錄所言木棉，亦卽是吉貝。或疑其云樹高丈，當是攀枝。不知攀枝高十數丈，南方吉貝數年不凋，其高丈許，亦不足怪。葢南史所謂林邑吉貝，吳録所謂永昌木棉，皆指草本之木棉可爲布意。卽娑羅木，然與斑技花絶不類。又中土所織棉布及西洋布，精麄不等，絶無光澤。而余見曹溪釋惠能所傳衣日屈𦕙布，卽白𣱃布，云是西域木棉心所織者，其色澤如蠶絲，豈卽娑羅籠叚邪？抑西土吉貝尚有他種耶？又甞疑洋布之細，非此中吉貝可作。及見榜葛剌吉貞，其核絶細，綿亦絶軟，與中國種大不類，乃知向來所傳，亦非其佳者□。
農政全書
| 传统分类: 子部 | 农家类 现代分类: 科技 作者: 明 徐光啓 撰 朝代: 明 版本: 崇禎十二年(1639)陳子龍平露堂刻本 刊印朝代: 明 |
白𣱃在膝，貝多在巾，目視超然，忘經與人。面顱百皺，不受刀籋。無心掃除，留此殘雪。
東坡全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宣皇昔時乘八風，御龍游戯行煙空。馬前兩兩侍玉女，别舘多在蓬萊宫。朝天宮中舊時殿，樓䑓晝鎻無
人見。琉璃井塌靑苔滿，松栢森森月如練。嗚呼徃事難具陳，燈火如山又一春。北斗壇西訪隱淪，我師黃衫白𣱃巾。坐我更致西樓賔。玉杯㶑灔赤瑪瑙，織罽四角銀麒麟。酒肉山堆滿堂醉，仙厨徃徃來八珍。孝宗之朝五真人，師也磊落當其倫。自言召見親賜食，曾把丹書獻紫宸。如今寂寞看春色，銀魚玉帶無消息。豈惟魚帶無消息，欲語吞聲淚沾臆。勸師對此莫酸辛，世間萬事如轉輪。且将芝草供生計，聊與煙霞作主人。月偏彩雲當牖生，旋呼兩童吹玉笙。聞師妙得逡巡術，百壺倒盡還湏傾。古來仙子尚誰在，飲者翻垂干載名。名垂千載亦區區，酒闌燈昬夜復徂。不
見泰陵草已宿，春生樹啼雙老烏。
空同集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李夢陽 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
石䑓月上天風鳴，雲葉忽掩瑶光晶。欲晴不晴豈人意，今夕何夕勞我情。山雨滿簾秋酌動，篝燈照影雙眸清。酒酣忽憶十年事，丈人亦有逃禪名。其二：雨過開尊晩不妨，石林空翠滴衣裳。江洆龍影
雲猶黒，桂吐天花露亦香。縹緲正如聞鳳吹，虚無何似對瀟湘。廣陵一曲千年絶，羡爾今宵復此堂。聞曹子遊兩城諸山：飛流曲蹬𠋣層霄，白𣱃青藜動野飊。南下長濤紅日湧，北來一雁素書遥。吹笙石上人如玉，濯髪天津鵲作橋。身外浮雲看不了，無邉霜葉晚蕭蕭。九塜
虹梁裊裊帶荒陂，青塜纍纍似九疑。石馬有魂嘶夜雨，金鳬無羽泛洪池。當年應下牛山淚，落日空留掛劍枝。試一投詞向㝠漠，白楊無數起秋顋。觀獵白草川原嘶玉騘，少年馳獵古陵東。蒼鵰㝡羡雙飛墮，狡兎須知三窟窮。
靳兩城先生集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 靳學顏 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○吴趨里接館娃坊，處處星橋掩月光。渾似滿城𣑯與李，栽花仙令在河陽。〇丞相歸田祝至尊，張燈置酒坐黄昏。君心願淂如燈月，不照朱門照席門。〇髻挽烏蠻試晚粧，衫裁白𣱃學霓裳。私邀女伴門前立，不避燈光避月光。〇龍舟水殿已成灰，歌舞君
王去不囬。繡帶流蘇燈夾路，月中疑似錦帆□。〇誰借銀潢織女機，千絲萬縷出𣸧閨。内家頒出鰲山錦，火樹銜上御衣口。
小窗自紀
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 吳從先 撰、明 俞恩燁 校 朝代: 明 版本: 萬曆刻本 刊印朝代: 明 |
詩句李下不整冠顔衣冠拜紫宸。杜儒冠
多誤身。杜巍冠講唐虞。韓朝冠飄綵紘。韓何須不著鵕䴊冠杜隱几蕭條帶鶡冠，今猶著侍臣冠。山谷巾光明白𣱃巾。杜頭戴小烏巾杜風過落烏紗。杜呼兒正葛巾。杜首戴方頭巾。李吳江女道士，頭戴蓮花巾。李脫巾掛石𨐧，露頂灑松風。李二老白接兩郎烏角巾漉淵明酒，二寸纔容子夏巾。坡一簮華髮岸綸巾，客裁烏帽帽，應嫌似管寧。露頂王公前，杜隤然岸巾幘。曽古今事實
冠章甫冠，孔子曰：丘少居魯，衣縫掖之衣，冠章甫之冠。儒行：冠不正則去。伯夷思與郷人處，其冠不正，望望然去之。皮冠招虞人齊侯田于沛，招虞人以弓，不進。公使執之，辭曰：昔我先君之田也，旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不進。
新編古今事文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 南宋 祝穆 編、元 富大用 編 朝代: 明 版本: 内府刻本 刊印朝代: 明 |
琦公妙喜的骨孫，犍椎震地𨳩雷門。木馬夜鳴徑山月，西城街鼓揺風旛。毘盧𡨜㓕留法眼，七祖東来逓相衍。黄梅以後暢宗風，衣鉢仍歸梵帝宫。一花五葉紛如雨，其間臨濟真法乳。千燈指月照盲龍，更留二物表南宗。梵琦大力猶龍象，化胡慧燭開
幽岡。佛日高懸鐡木都，雨花不墜天魔上。濠梁真人赤伏符，手握金鏡懸昏衢。人王大法憫萬有，欲變荆𣗥為醍醐。蒋山說法轉慧珠，舍利不壊金剛軀。傳衣示信上座足，托鉢四角天龍趨。毧花𣱃毳簇火浣，藤花兜漆圓蘭盂。施飯森寒山鬼立，叅禪偏袒迦文趺。名僧之至後赤烏，𢎞𩓑尚轉金浮圖。竹西園擬古給孤，我来撃鉢催詩逋。若遇彌勤亦酒徒，暫典衲衣傾一壼。
茗齋集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 清 彭孫貽 撰并輯 addNames: 彭孫貽集 朝代: 清 版本: 四部叢刊續編景冩本 |
三寶等視，二嚴齊修，正大士之本行。不供則失上求之心；不書便乖下化之道也。若佛子，常應一心受持讀誦大乗經律，剝皮爲紙，刺血爲墨，以髓爲水，析⾻爲筆，書寫佛戒。木皮穀紙、絹素竹帛，亦悉書持。常以七寶、無價香蕐、一切雜寶爲箱囊，盛經律卷。若不如法供養者，犯輕垢罪。𫝹無間斷曰常，心離散亂曰一，乃顯精勤篤志之
至極。皮血⾻髓書寫，以顯爲法忘身之無惜。無價雜寶爲箱囊，是重法以輕財也。此中總列五種：一一心受持不忘，二闇讀通利，三朗誦令聞，四書寫流通，五恭敬供養。此五，經論互出，或五或六，皆名法師，然開合畧異。如法蕐文句：一受持，二讀文，三熟誦，四解說，五書冩。而缺供養。本經缺解說，然三十九戒，已出講說，及四十一戒，謂一一好解是也。據智度論：一信力名受，二𫝹力名持，三看文爲讀，四不忘爲誦，五宣傳爲說，六難曉須解。此亦缺供養也。一切諸佛，由學大乗經律，而成等正覺，故知
經律，是諸佛之母。若不如法至誠供養，是輕三世佛母，名爲不孝，故得罪也。木皮如𭫿皮等。穀是楮樹皮，可以造紙。絹帛，皆素織成，素亦白練也。此方上古未識造𥿄，多用竹簡木牘。然各國所用，今古不同，宜隨時方用之。如五天竺，用𭫿皮、貝多羅葉，及以白𣱃。此方造赫蹏𥿄，始自前漢。至後漢和帝時，蔡敬仲，用樹膚，及𡚁布、魚網，造𥿄。今多用竹，及楮皮作。以此書寫流通，是爲財法二施，廣布無盡矣。心地觀經云：法寶有四種：一敎法，二理法，三行法，四果法。一切無漏，能破無明煩惱業障，聲名句
文，名爲敎法；有無諸法，名爲理法；戒定慧行，名爲行法；無爲妙果，名爲果法。如是四種，引𨗳衆生，出生死海，到於彼岸。諸佛所師，即是法寶。所以者何？三世諸佛，依法修行，斷一切障，得成菩提，盡未來際，利益衆生。以是因緣，三世如來，常能供養諸波羅，𮔉微妙法寶。何況三界一切衆生，未得解脫，而不能敬微妙法寶？我昔曾爲求法人王，入大火坑，而求正法，永斷生死，得大菩提。是故法寶，能破一切生死牢獄，猶如金剛，能照癡暗衆生。如日臨世間，乃至猶如險路𨗳師，善誘衆生，達寶所故。三世
如來所說妙法，有如是等，難思議事也。
佛說梵網經菩薩心地品下略疏
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述 addNames: 佛說梵網經菩薩心地品下略疏、附半月誦菩薩戒儀式注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
不得以𣑱汚心，受𣑱汚心男子捉手、捉衣，入屛處，𠔏立、𠔏語、𠔏行、身相𠋣。若𠔏期不得覆藏他罪。若知他有罪，不自舉不白僧，不語衆人，後於異時，彼人或命終，或滅𢷤，或罷道等，乃作是言：我先知彼有如是如是事，是覆藏他重罪故。若知比丘，乃至守園人，及沙彌，爲僧所舉，如法、如律
如佛所敎，不隨順，不懴悔，僧未與作法𠔏住，而隨從之，他比丘尼、式叉摩𨙻，諫時，應捨，不得不捨不得作媒嫁。持男意語女，持女意語男，或爲成婦事，或爲私通事，乃至須臾間。不得瞋恚不喜，以無根重罪𧩂他，欲壞彼淸淨行者不得瞋恚不喜，於異分事中取片。以無根法𧩂他，欲壞彼人梵行不得詣官，語居士，或居士皃，或奴，或客作人，乃至須
臾頃若先知是賊女，罪應死，人所知，不問王，若大臣，若種性，不得便度出家不得獨渡水，獨入村，獨宿，獨在後行若知男子有𣑱汚心，不得從彼受食，及餘物不得敎他從𣑱汚心男子，受食及物。不得破和合僧，諫而不捨。不得作破僧伴黨，諫而不捨。若依城邑村落住，汚他家，行惡行，衆僧驅𢷤，不得不
服若惡性，不受人語，他諫時，應捨。不得彼此相𧡿近住，𠔏作惡行，惡聲流布展轉𠔏相覆藏過失，諫而不捨若衆僧爲他作别住，訶諫時，不得敎彼言：汝等莫别住，當𠔏住。我亦見餘有不别住，𠔏作惡行，惡聲流布，𠔏相覆罪，而僧以恚故，教汝别住，是𧩂僧故。諫時，應捨，不得輙以一小事，瞋恚不喜，便作是言：我捨佛、捨法、
捨僧，不獨有此沙門𨤟子，亦更有餘沙門、婆羅門，修梵行者，我等亦可於彼修梵行。若僧諫時，應捨。不得喜鬬諍，不善憶持諍事，僧𠔏評斷，便言僧有愛恚怖癡。諫而不捨。不得畜長衣，過十日，不淨施不得離衣異處宿，乃至經一夜。不得從非𧡿里居士、居士婦，乞衣。若奪衣、失衣、燒衣、漂衣，時，聽乞。若奪衣失衣燒衣漂衣，而居士居士婦，自恣請，多施
與衣，當知足受，不得過。若居士居士婦，爲辦衣價，欲買衣施，先未受自恣請，不得爲好故，便到其家，讚譽索衣。若二居士居士婦，爲辦衣價，欲買衣施與，先未受自恣請，不得爲好故，便到二居士家稱譽，勸令𠔏作一衣若檀越遣使送衣價，與式叉摩𨙻，而式叉摩𨙻，由不得捉持是價，故不受，彼使便以衣價付執事人而去。若式叉摩𨙻須衣時，應二三反，往執事人所，語言：我須衣。若不得衣者，四五六反，在彼執事人前，黙然住。
得衣者善，不得過是更往求衣，當語檀越知，取還衣價，莫使失，自不得受。不得自手取金銀錢，若教人取，若口可受受也。不得作種種販賣。若畜鉢減五綴不漏，不得爲好故，更求𣂺鉢。不得自求縷，使非𧡿里織師，織作衣若檀越使織師，爲式叉摩𨙻織作衣，先未受請，不得爲好故，便往織師所，語令廣長堅緻齊整織，更增與價，乃至一食直。
若施與他衣己，後不得瞋恚故，自奪取，敎人奪取。若爲病故，畜酥油，生酥𮔉石，𮔉得齊七日內，殘宿而食，不得過七日服若十日未滿夏三月，有人爲急因緣故，以衣施與，應受，受已，乃至衣時應畜，不得過
若知物施僧，不得廻以入己，不得欲索是，更索彼者若知檀越所爲僧施異，不得廻作餘用得用若所爲施物異，自求爲僧，不得廻作餘用若檀越所施物異，不得廻作餘用若檀越所爲施物異，自求爲僧，不得廻作餘用
不得畜長鉢不得多畜好色器若許他病衣，後時應與不得以非時衣，受作時衣若與他貿易衣己，後時不得瞋恚還奪取，或使人奪取
若乞重衣，當齊價直四張𣱃，不得過若乞輕衣，極至價直兩張半㲲，不得過不得故妄語不得毁呰語不得兩舌語不得與男子同室宿。不得𠔏未受戒女人同一室宿，過三夜不得與未受戒人𠔏誦法
若知他有麤惡罪，不得向未受大戒人說不犯。不得向未受大戒人，說過人法不得與男子說法，過五六語不得自手掘地，若敎人掘。不得壞鬼神村損壞。不得妄作異語惱他
不得嫌罵他若取僧繩牀、木牀、卧具、坐褥，露地自𢾾，若敎人敷，去時，當自舉。若敎人舉，若於僧房中，取僧卧具，自𢾾，敎人𢾾，去時當自舉。若敎人舉，若知他先住處，後來不得於中間𢾾臥具止宿，欲令彼嫌窄，自避去。不得瞋他不喜，於僧房中，自牽出，敎人牽出。不得在重閣上，坐臥脫脚繩牀木牀人。
若知水有蟲，不得自用澆泥，若草，或敎人澆若作大房，戸扉牕牖，及餘裝飾具，指授覆苫，應齊二三節，不得過若施一食處，無病應受一食，不得過不得别衆食若無病，至檀越家，請與食，不得過二三鉢受持還寺中，不分與餘尼食不得殘宿食
不得不受食，及藥著口中若先受請已，不得於前食後食，行詣餘家，而不囑餘尼若食家中有寳，不得强安坐若食家中有寳，不得在屏處坐，不得獨與男子露地，一處𠔏坐。若先許他𠔏至聚落與食，而竟不敎與食，便言：我與汝一處𠔏坐。𠔏語，不樂，而方便遣他去者，得罪。
若檀越請與四月藥，無病亦應受，不得過受不得往觀軍陣若有因緣至軍中，二宿三宿，不得過若軍中二宿三宿時，不得觀軍鬬戰，或觀逰軍𧰼馬𫝑力。不得水中戲。不得以指擊攊他不得不受諫語，
不得恐怖他。若半月洗浴，無病應受，不得過不犯。若無病，不得露地然火𬉹，或敎人然不得藏他衣鉢、坐具、針筒，或敎人藏，下至戲笑若淨施與他衣，後不問主，不得取著若得𣂺衣，當作三種𣑱壞色：若靑、若黑、若木蘭。若不
作者，不得著用若知水有蟲，不得飮不得故惱他，乃至少時不樂。若知他有罪，不得覆藏若知諍事，如法懴悔已，後不得更發舉。若知是賊伴，不得𠔏一路行，乃至聚落。若生惡見，作是言：我知佛所法，行婬欲，非是障道法。他諫時，即應捨。若知是不捨惡邪見語人，僧未與作解法，不得畜同
止宿。若知是惡見被𢷤沙彌尼，不得畜養，𠔏同止宿。若他如法諫時，不得便言：我𫝆不學是戒。乃至有智慧持律者，當難問之。若聞說戒時，不得輕訶戒言：何用說是雜碎戒爲，令人惱愧懷𭼃若說戒法時，當一心攝耳諦聽。若𠔏衆同與他物己，後不得言，彼隨𧡿𫝗，以僧物與他。若衆斷事時，不得不與欲而起去。
若與欲已，後不得更悔。不得𠔏鬬諍後，聽此語，而向彼說。不得瞋恚故不喜，而打他。不得瞋恚故不喜，以手搏他不得瞋恚故不喜，以無根罪𧩂他若王未岀，未藏寳，不得入過宮門閾。若寶及寶裝飾具，不得自捉，敎人捉不得非時入聚落，而不囑授若作繩牀木牀，足應高如來八指，不得過
不得以兜羅綿，貯作繩牀，木牀，卧具，坐具不得噉葱蒜。不得剃三處毛若以水作淨，應齊兩指，各一節，不得過不得以胡膠等物，作男根。不得𠔏相拍若比丘無病食時，不得供給水，在前立，以扇扇。不得乞生榖麥
不得在生草上，大小便涕唾若晨日，不看牆外，不得傾𣓪大小便不得往觀聽伎樂。不得入村內，與男子在屛處𠔏立語不得與男子𠔏入屏障處。不得入村內巷中，遣伴遠去，在屏處，與男子共立耳語。若入白衣家內坐，不得不語主人，便捨去。
若入白衣家內，不得不語主人，便輙坐牀上若入他家，不語主人，不得輙自𢾾坐止宿。不得與男子𠔏入闇室中不得不審諦受語，便向人說。若有小因緣事，不得便咒咀言，墮三惡道，不生佛法中不得𠔏鬬諍，不善憶持諍事，便椎胸啼哭。若無病，不得二人𠔏牀卧。不得𠔏一褥，同一被卧
不得爲惱故，而在彼前誦經，問義，敎授。若同活者病，不得不瞻視若安居初，聽他在房中安牀，後不得瞋恚故，驅他出不得春夏冬一切時，人間逰行若夏安居訖，不得不去不得邊界有𭼃恐怖處。人間逰行
不得於界內有疑恐怖處。人間逰行不得𧡿近居士。居士兒，𠔏住，作不隨順行，諫而不捨不得往觀王宮文飾，畵堂、園林，浴池。不得露身，在河泉池水中浴。若作浴衣，應長佛六磔手，廣二磔手半。不得過不得縫衣過五日不得過五日，不看衣
不得與衆僧衣，作畱難若不問主，不得便著他衣不得持沙門衣，施與外道，白衣若衆僧如法分衣，不得遮令不分，恐弟子不得故不得作是意，令衆僧𫝆不得出功德衣，後當出，欲令五事，久得放捨故
不得作是意，遮比丘尼僧，不出功德衣，欲令久得五事放捨故。若餘尼語言：爲我滅此諍事，即當與作方便令滅不得自手持食，與白衣，及外道食不得爲白衣作使不得自手紡縷若入白衣舍內，不得在小牀大牀上坐卧。
若至白衣舍宿，明日當辭主人而去不得誦𮊸世俗咒術，或敎人誦。𮊸若知如是人，不得度令出家不得不二歲隨和尚尼若比丘尼僧夏安居竟，應往比丘僧中，說見聞疑三事自恣，不得不往不得在無比丘處夏安居若知有比丘僧伽藍，當白己，然後入
不得罵比丘。不得喜鬬諍，不善憶持諍事，後瞋恚不喜，便罵尼衆。若身生癰，及種種瘡，不白衆，及餘人，不得輙使男子破或裹若先受請，足食已，後不得更食正食不得於家生嫉姤心不得以香𡍼摩身，不得以胡麻滓，塗摩身
不得使他𡍼摩身不得著貯𨂍衣不得畜婦女莊嚴身具不得著革屣，持葢行屧。若無病，不得乘乘行若不著僧祗支，不得入村不得向暮至白衣家
不得向暮開寺門，不囑授餘尼，而岀。若無事應前安居，有事應後安居，不得不安居不得學世俗伎術，以自活命。不得以世俗伎術，敎授白衣若被𢷤，不得不去若欲問比丘經義，應先求聽許已，而後問
若知先住後至，後至先住，不得欲惱彼故，在前經行，若立，若坐，若卧。若知有比丘寺院，不得於寺內起塔若見𣂺受戒比丘，應起迎逆，恭敬，禮拜，問訊，請與坐不得爲好故，揺身趨行不得作婦女莊嚴香，塗摩身。不得使外道女香塗摩身，
不得無病乞酥，油，𮔉石，𮔉乳酪，魚肉，食當齊整著裙，當齊𢿋著衣，不得反抄衣入俗舍，不得反抄衣入俗舍坐，不得衣𬘉頸入俗舍，不得衣𬘉頸入俗舍坐；不得覆頭入俗舍不得覆頭入俗舍坐；
不得跳行入俗舍；不得跳行入俗舍坐；不得俗舍內蹲坐；不得叉腰行入俗舍；不得手叉腰入俗舍坐；不得揺身行入俗舍；不得揺身行入俗舍坐；不得掉臂行入俗舍，不得掉臂行入俗舍坐當好覆身入俗舍，
當好覆身入俗舍坐，不得左右顧視行入俗舍；不得左右顧視入俗舍坐，當靜黙入俗舍，當靜黙入俗舍坐，不得戲笑行入俗舍，不得戲笑入俗舍坐，當用意受食，當平鉢受食當平鉢受羮，
當羮飯等食，當以次食，不得挑鉢中央而食，無病不得爲己索羮飯，不得以飯覆羮更望得。不得視比座鉢中，當繫鉢想食。不得大摶飯食，不得大張口待飯食不得𫩧飯語
不得摶飯遥擲口中。不得遺落飯食。不得頰食食。不得嚼飯作聲食。不得大噏飯食不得舌舐食。不得振手食不得手把散飯食，不得汚手捉食器不得洗鉢水棄俗舍
不得水中大小便㖒唾不得立大小便不得與反抄衣，不恭敬人說法不得爲衣𬘉頸者說法不得爲覆頭者說法不得爲裹頭者說法不得爲叉腰者說法不得爲著革屣者說法不得爲著木𡲆者說法不得爲𮪍乘者說法
不得在佛塔中止宿，除爲守䕶故。不得藏財物置佛塔中，除爲堅牢故。不得著革屣入佛塔中，不得手捉革屣入佛塔中，不得著屣繞佛塔行，不得著富羅入佛塔中不得捉富羅入佛塔中，不得塔下坐食，畱草及食汚地。不得擔死屍從塔下過不得塔下埋死屍，
不得在塔下燒死屍，不得向塔下燒死屍，不得佛塔四邉燒死屍，使臭氣來入。不得持死人衣及牀從塔下過，除浣𣑱香熏已。不得佛塔下大小便，不得向佛塔大小便，不得繞塔四邉大小便，使臭氣來入。不得持佛像至大小便，處，不得在佛塔下嚼楊枝不得向佛塔嚼楊枝，
不得佛塔四邉嚼楊枝，不得在佛塔下涕唾，不得向佛塔涕唾，不得塔四邉涕唾，不得向塔舒脚坐。不得安佛塔在下房，已在上房住，人坐，己立，不得爲說法人臥，己坐，不得爲說，人在座，已在非座，不得爲說法人在高座，已在下座，不得爲說法
人在前行，已在後行，不得爲說法人在高經行處，已在下經行處，不應爲說法人在道，已在非道，不應爲說法不得携手在道行，不得上樹過人高不得絡囊盛鉢貫杖頭，著肩上而行。人持杖，不恭敬，不應爲說法人持劒，不應爲說法人持鉾，不應爲說法人持刀，不應爲說法
人持葢，不應爲說法僧祗律云：式叉摩𨙻，在一切大尼下，在一切沙彌尼上。至布薩，自恣日，入僧中胡跪合掌，作是言：阿梨耶僧，我某甲淸淨，願僧憶𫝹持
式叉摩那尼戒本
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
嵓頭重道伴，予性愛眞朋。問齒君方少，留心蚤辟塵。
百家嫌散漫，三敎選精純。𩓙悟由天植，芳脩自邁倫。九苞稱異鳳，五色羡祥麟。抛置文犧繡，離披破衲鶉。逃禪空異解，倣古喜居貧。放浪游仙客，蕭疎古佛民。扁舟尋世外，下榻總閒身。筆下元空墨，胸中别有春。杖藜登絶頂，曵履度江津。𨓜興過孫嘯，幽懷異洛吟。塵揮鋒欲爍，鏡展淨無垠。不用披花𣱃，應知謝角巾。相看空萬籟，秋月在松筠。
虛舟省禪師語錄詩集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行省 說、清 超直 編 addNames: 虛舟省禪師語錄詩集、附筏喻初學、西湖虛舟省和尚塔銘、虛舟和尚行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
國人織以爲布，甚軟白，見南史。故贊公房詩：光明白𣱃巾。
漁隱叢話後集
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 其他 作者: 清 潘仕成 辑、南宋 胡仔 撰 朝代: 清 版本: 道光二十九年番禺潘氏本 刊印朝代: 清 |
“此是結護呪，一切香華果等及所用物，皆用呪，“索白𣱃線呪曰：
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
伏以天璣甄度，書林占五緯之祥；帝鏡懸光，藝苑定千秋之論。立綱維於鼇極，函列雲珠；
嫓刪述於龍蹲，契昭虹玉。理符心矩，絜三古以垂謨；道叶神樞，滙九流而證聖。治資鑒古，德洽敷文。臣等誠懽誠忭，稽首頓首上言：竊惟神霄九野，太淸耀東壁之星；懸圃三成，上帝擴西崑之府。文章有象，翠嬀遂吐其天苞；繪畫成形，白阜肇圖其地絡。書傳蒼頡，初徵雨粟之祥；籙授黃神，始貯靈蘭之典。洞庭秘簡，稽大禹所深藏；柱下叢編，付老耼以世守。秦操金策，聖籍雖焚；漢理珠囊，遺經故在。儒生密寶，維孔鮒之承家；謁者旁求，見陳農之奉使。蝌文以後，篇章自是滋多；麟閣所儲，條目於焉漸備。杖吹藜火，夜讐别錄之編；衣染鑪香，坐校中經之簿。王仲寶區其流别，定新志之九條；阮孝緖撮其叢殘，括舊傳之五部。勘書妙畫，世摹展氏之圖；捲幔飛仙，史載隋宫之蹟。唐武德訖乎天寶，鈿軸彌增；宋景祐繼以淳熙，牙籖再錄。南征俘玉，元遷三館之㡡，北極營都，明運十艘之櫝。莫不前徵邃古，丹壺溯合雒之蹤；毖發空林，靑簡羾頻斯之篆。西州片札，辨點漆於將磨；南雍殘文，檢穿絲於已
斷。竹編未朽，名認師春；瓠本猶攜，槀存班固。爬羅纎碎，或得諸玉枕石函，掇拾畸零，均給以螺丸麻𥿄。精鏐廣購，一篇增十疋之酬；華贉重縚三品别兩廂之等。凡以窮搜放失，獵文林，辨囿之精，互鏡。瑕瑜立聖域賢關之訓，結德輿而輨轄，軌順經涂；傃學海以沿波，源通道筏。然而掇餘易匱，四千卷旣丐殘膏；騖廣彌蕪，百兩篇，更珍贋鼎。丹靑失實，或貽誚於王充；朱紫相淆，孰齊蹤於鄭黙。甚乃别風淮雨，惜奇字而偏留，或如許綠紂紅，踵駁文而莫悟。蘭臺庋貯，多如賄攺漆經；棗板摹傳，遂至誤尊閣本。故秘書總目，鄭夾漈復議校讐，而文苑英華，彭叔夏重加辨證。從未有重熙累洽，雯華懸紫極之庭；稽古崇儒，冊府闢丹宸之館。彌綸宙合，識大識小之無遺；榮鏡登閎，傳信傳疑之有準。金模特建，寶思周融，如今日者也。欽惟皇帝陛下，瑞席蘿圖，
神凝松棟，播威棱於十曲，響震靈𧃍，洽文德於四溟，兆開神鷟。帝嬀歌詠，已題九萬瓊牋，臣向編摩，更緝三千寶牘。博收竹素，仍沿天祿之名；珍比琳瑯，永付長恩之守。乃猶尋端竟委，溯支絡於詞源；緯地經天，探精微於義海。昭陽韶歲，特紬翰府之蔵；永樂遺編，俯檢文樓之帙。例取諸吳興韻海，割裂雖多，體宏於孟蜀書林，蒐羅終富。榛楛宜翦，命刋削其讕言；𤃉液堪珍，勅比排其墜簡。焦桐漆斷，重膠百衲之琴；古罍銅斑，合鑄九金之鼎。復以羽陵蠧剩，或有存留；宛委藏餘，不無佚漏。十行丹詔，徧徵汲古之家；七錄緗囊，廣啓獻書之路。逸經斷策，出自大航；雜卦殘篇，發從老屋。錦帆捩舵，孟家東路之舡；玉軑飛鈴，吳氏西齋之軸。鱗排玉字，多王棨之所未聞；筍束金繩，率張華之所莫識。光明
繭紙，朱題芸帙之名；蟠屈鸞章，紫認槐㕔之印紅。梨隔院，曹司對設於東西；靑鏤濡香，品第詳分其甲乙。天潢演派，光連太史之河；卿月澄暉，彩接文昌之宿。總司序錄，叨楊億之華資；分預校讐，列任宏之淸秩。銀袍應召，驤雲路以彈冠；粉署徵才，記仙郞而題柱。懷鉛握槧，學官願効其一長；切線割圜，博士亦研其九術。遂乃别開書局，特分署於龍墀；增置鈔胥，競抽毫於虎僕。圖與史並陳左右，粉本鉤摹，𨽻與蝌兼備古今。絲痕竵扁。曹連什五，各𨽾屬於寫官；工辨窳良，均稽研於計簿。提綱挈領，董成者職總監修；補闕拾遺，覆勘者官兼詳定。庀器預儲於將作，棐几筠簾，傳餐徧給於大官。珉糜珠饀，温鑪圍炭，紋凝鵓鴿之靑；朗㽉涵冰，色映玻璃之白。花甎入直，地同兠率天宫；蓮炬分行，人到嫏嬛福地。瓊箱牒送，全搜幐囊帷蓋之餘；芝殿籖排，共刋木扇金華之謬。程材效技，各一一而
使吹；累牘連篇，遂多多而益辦。香霏辟惡，擁書何止百城；瀋漬隃糜，削槀寧惟兩屋。譬入衆香之國，目眩瞀於花光；宛遊羣玉之峯，神愕眙於寶氣。豈但鴻都多士，駴聞見所未曾，實令虎觀諸儒，辨妍媸而莫决。所賴恭承睿鑒，提玉尺以量才；仰禀天裁，握銀華而鑒物。初披卷軸，共掇零璣；卽荷絲綸，務礱完璧。吳澄易翼，辨顚倒乎陰陽；楊簡詩音，斥混淆乎周漢。稗官勦說，刪馬角之荒唐；譯史傳聞，摘象胥之譌異。醮章祈福，發凡於劉跂之詞；語錄㕘禪，示例於齊𤇴之記。固已南車指路，陟道岸而衢亨；北斗旋杓，揆文星而度正。洎乎羣書大集，品雜金沙。聖訓彌彰，鑒澄珠礫。詁經忌鑿，黜錯簡於龜文；論史從公，溯編年於麟筆。立言乖體，四明之錄必刪，贋古誣眞，五柳之名宜辨。七籖三藏，汰除釋老之編；五蠧九奸，排斥申韓之術。毒深孔雀，無容校寫其靑詞；巧謝璇璣，未許增添其錦字。小山艷曲，削香奩
脂盝之篇；金谷新詞，刋酒肆歌樓之句。凡皆詞臣之奏進，誤㸃丹黃；一經聖主之品題，立分白黑。至於銅籖報夜，紫殿勤披；玉案開緘，丹毫親詠。五家易說，岐塗附闢其傳燈；四氏書箋，餘緒兼詳乎括地。前車後鑒，陳風雅於經筵；斜上旁行，寓春秋於世本。廬陵處士，特申僣上之防；安定門人，大著尊王之義。王元𤇍名同讞獄，爲雲谷之重儓。洪咨𧃍跡類探囊，竊玉川之餘瀋。四箴誤註，寧知顔巷之心；二佛同稱，轉隘尼山之量。六經作繪，全收諸楊甲圖中；七緯成編，知出自莊周書後。五音分配，篆文互備其形聲；二史交參，奇字各通其假借。古香馣馤，細辨班書；碎腋穿連，重刋薛史。淸流肇釁，示鑒戒於東林；正統明尊，存綱常於西蜀。派沿洓水，袁、朱之新例兼存；俗記扶餘，班、范之訛傳並
訂。黨碑再勒，嗟揖盜而開門；權𦦨彌張，嗤教星而替月。西湖游蹟，殊憐野老之藏名；北使賓筵，深陋詞臣之校射。宋鈔僅賸，蒐舊志於臨安；金刻稀聞，寶遺聞於貞觀。或攻或守，徒存十鑑之兵謀；相勝相生，未信五行之德運。建炎政草，愧彼中興；至正刑章，斥其左袒。李尊洛學，辨道命於天原；酈註桑書，剖源流於地理。史腴詳摘，有逾漢雋之精。經笥懸探，更勝曹倉之富。至於孔庭舊語，首定儒宗；蔡帳秘文，嚴排異說。范祖禹之帝學，具有淵源；曾公亮之武經，姑存崖畧。橫戈危堞，節取陳規；握策靈臺，㕘徵蘇頌。算窮杪忽，九章，研鮑瀚之藏；術雜縱橫，十卷稽趙蕤之撰。楚中𨼆士，互權韓柳之評；婺郡名賢，不廢吕、唐之學。臚登䜟記，衍洪範而原非，妄議井田，託周官而更悞。錢唐遺事，深譏首鼠於宋元；曲洧舊聞，微憾操戈於洛蜀。絀聰有取，旁通方朔之言；指佞無難，愼聽韓非之說。陳思書苑，列筆陣而成總，意林搴詞條而擢秀。黃伯思之博洽，石墨精研；孫逢吉之淹通，雲龍遙溯。多知舊
事，病歌舞之銷金；一洗淸波，笑詞章之諛墓。太平御覽，徒粉飾乎嘉名；困學紀聞，偶抨彈其迂論；晚唐小史，入厨寧取乎卮言；南宋枝談，按鞠深嫌其曲筆。十七卷騷人舊製，更證以草木之名；二百年吏部淸吟，特賞其烟霞之氣。兼推韓、杜，續來鳳觜之膠，並採郊、祁，擬以棠華之句。文恭著作，先歐、尹而孤行；忠肅風裁，抗蘇、程而角立。勤王留守，呼北渡者凡三，殉節侍郞，壯南朝者惟一。學如和叔，原不限以宗朱；詩到儀卿，乃轉嫌其入墨。讀書秘閣，明詹初論古之非；從宦金淵，賞仇遠躭吟之癖。楊維楨取其辨統而頌莽則當誅；劉宗周閔其完忠而吠堯爲可恕。凡兹獨斷，咸禀𥈠裁。懿此同情，實孚公義。苞千齡而建極，道出於天；綜百氏以歸型。言衷諸聖。權衡筆削，事通乎春賞秋刑；絜度方圓，法本乎乾規坤矩。是以儀璘懸耀，揆景鳬趨；鏞棧先鳴，聆音麕集，鯨鐘方警，啓蓬館以晨登；鶴籥嚴關，焚蘭膏以
夜繼。披文計數，寧止於萬七千篇；按月程功，務得夫四十五日。裁縫無迹，先成綴白之裘；傳寫相爭，齊炙汗靑之竹。架羅黃卷，積盈有似於添籌；几擁烏皮，刋謬時防其掃葉。畢昇活板，漸看字是排成；曾鞏官書已見，序稱校上。加以乾行至徤，七旬之念典彌勤；離照無遺，一字之褒譏恒審。梁騶練士，庚郵遞初寫之函；雲輅巡方，乙夜展重修之卷。至三至再，戒玉楮之遲雕；數萬數千，摘金根之屢誤。坤原爲釡，兼搜刋板之訛；芉或作羊，細檢鈔書之謬。毫釐不漏，戩旁添待補之戈；塗𪐴必嚴，羅上辨續加之网。削除不盡，時飭以妄下雌黃；輪郭空存，常指其竟同曳白。明周纎芥，共欽𥈠照無遺；報乏微涓，彌覺愧心生奮。若夫考勤校惰，督課雖詳，荷寵邀榮，
恩慈實渥。風雲得路，先登或列於九官；雨露均滋，中考亦賜以一級。栢臺聯句，聼鳳律之新聲；芸署題名，踵麟臺之故事。墨勻蝶翅，祖帖雙鈎；帙簇龍紋，天書五色。猩毛擢頴，膩魚子之華牋；龍尾雕紋，融麝煤之芳氣。銀罌翠管，細縈百和之香；錦段香羅，交映五明之扇。繡囊委佩，鋌貯朱提；珍毳豐茸，帕裁白𣱃。雕盤列飣，果分西域之甘；華俎嘗新，𤓰勝東陵之種。自天宣賜，多非夢寐所期；無地酬恩，惟以文章爲報。周賅始末，擬勒長編；别採英華，先爲縮本。曩長庚之紀歲，慶叶嵩呼；屬太乙之占祥，象符奎聚。八年敬繕，挹古今四庫之精；兩部分儲，合大小二山之數，惟全書之浩博。實括羣言，合衆手以經營，倐逾數載。香薰蘭櫝，方粗就而未終；閣聳雲楣，已先成以有待。文河疏瀹，初如江别爲三；筆海朝宗，繼乃瀆增以四。望洋無際，慮創始之爲難；登岸有期，幸觀成之可冀。較刪
繁之别帙，又閱兩年；勒總彚之鴻裁，已盈一部。挿籖分帙，次按乎甲乙丙丁；列架臚函，色别其赤靑白黑。經崇世教，貴實徵而賤虛談；史繫人心，削誣詞而存公論。選諸子百家之粹，博收而不悖聖賢；懲十人九集之非，嚴汰而寧拘門戸。上沿虞、夏，咸挹海以求珠；下采元、明，各披沙而見寶。六千篋，璋分圭合，延閣儲珍；二百卷部次州居。崇文列目。釋名訓義，因李肇之解題；考異參同，近歐陽之集古。事稽其實，循文防誤於樹萱；詞取其詳，求益非同於買菜。人無全美，比量其尺短寸長；語或微疵，辨白其玉瑕珠纇。一經採錄，眞同鯉上龍門；附載姓名，亦使蠅隨驥尾。元元本本，總歸聖主之持衡；是是非非，盡掃迂儒之膠柱。至其盈箱積案，或汗漫而難尋；復以提要鈎元，期簡明而易覽。譬諸典謨紀事，别行小序之一篇；類乎金石成書，先列諸碑之十卷。分綱列目，見義例之有條；按籍披圖，信源流之大備。水四瀛而山五岳，侔此壯觀；前千古而後萬年，無斯巨帙。蓋非常之制作，天如
留待於今；而希有之遭逢，人乃躬當其盛。叨司校錄，實忝光榮。臣等功謝囊螢，識同闚豹。鑽研文字，未能脈望之通仙；延緩歲時，僅類鞠通之食墨。仰蒙訓示，得聞六藝之源。曲荷寛容，許假十年之限。百夫决拾，望學的而知歸；一簣成山，營書巖而幸就。欣陳寶笈，對軒鏡之澄光；恭進瑤階，同羲圖之永寶。從此依模笵狀，若疊矩而重規；因之循軌知途，益輕車而熟路。先難後易，一隅可得而反三；謀始圖終，百里勉行乎半九。精心刋誤，八行細檢朱絲；協力鳩工，萬指齊磨烏玉連綿告蕆，竚看四奏天閶；迅速先期，不待六更歲籥。人文成化，帝機運經緯之功；皇極敷言，王路示會歸之準。觚棱雲構，嵬峩乎銀牓璇題；方策星羅，珍貴乎金膏水碧。曰淵曰源，曰津曰溯，長流萬
古之江河；紀世紀運，紀會紀元，恒耀九霄之日月。並五經以垂訓，道通乎丹書綠字之先；合六幕以同文，治超於元律蒼牙之上。臣等無任瞻天仰聖，踴躍歡忭之至，謹奉表恭進以聞。
四库全书总目
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属 现代分类: 历史 作者: 清 紀昀 编纂 朝代: 清 版本: 武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
繫□溪頭張翰舫，班荆樹底下維砦。展完時，簷積六花多，神遊畵。又河漢秋淸，金風滿，香林寶地，慈航渡，𤎆波彼岸，晴雲野寺，飛錫早傳東土敎，折蘆好問西來意。啟禪關四望是樵漁，天然致。靑絲履，涉淮泗，白𣱃帽生幽冀。想南亭何似此中高寄。水𦴻萏開蓮九品，木芙蓉發花三醉。任魚龍聽法，到滄池，門無二。又路熟車輕，兩人坐，兩人馳驟，輪一箇吚啞格頓，往來輻
輳。脚㨗臀搖肩背定，氣衝汗濕衣裳透。嘆轆轤浩刼幾時休，空消受。勤樸斵，新還舊，戒傾覆。前和後駕牛羊鹿馬無非用獸。憐爾一身爲服御，嗟余半世徒奔走。問桃源何處謝風塵，深耕耨。
天涯詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 蔣楛 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
宣皇昔時乘八風，御龍游戲行煙空。馬前兩兩侍玉女，別館多在蓬萊宮。朝天宮中舊時殿，樓臺晝鎖無人見。琉璃并塌青苔滿，松柏森森月如練。嗚呼往事難具陳，燈火如山又一春。北斗壇西訪隱淪，我師黃衫白𣱃巾，坐我更致
西樓賓。玉杯㶑灎赤瑪瑙，織罽四角銀麒麟。酒肉山堆滿堂醉，仙厨往往來八珍。孝宗之朝五眞人，師也磊落當其倫。自言召見親賜食，曾把丹書獻紫宸。如今寂寞看春色，銀魚玉帶無消息。豈惟魚帶無消息，欲語吞聲淚沾臆。勸師對此莫酸辛。世間萬事如轉輪。且將芝草供生計，聊與煙霞作主人。月徧彩雲當牖生，旋呼兩童吹玉笙。聞師妙得逡巡術，百壺倒盡還須傾。古來仙子向誰在？飲者翻垂千載名。名垂千載亦區區，酒闌燈昏夜復徂。不見泰陵草已宿，春生樹啼雙老烏。
空同詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 其他 作者: 明 李夢陽 著 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
騰雲架霧事止能中卷地遁地𣱃明穿山秀石舷七会下卷人遁俞奇情
古板新造三國劉皇叔取東川全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
蓆帽椶鞋自𣱃裘，數回獨上夕陽樓。目中敢謂空千古，海外原來有九州。照酒紅花延客夢，當窗靑嶺挂鄉愁。年年自笑謀生拙，刻𣗥何曾得類猴。
伴香閣詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 方正澍 撰、清 畢沅 輯 朝代: 清 版本: 清嘉慶刻吳會英才集本 刊印朝代: 清 |
微生忝此日，四十復焉人。坐對琅玕竹，常懷白𣱃巾。花開亡國社，營語昔年春。亦欲登高去，何心逐錦茵。
蓼齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李雯 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
龍眠遊歸，喜方田伯、位伯見過，至夜邀集高齋有贈，兼索其尊公無大士繪妙：相逢有酒卽成歡，對爾鄕愁可暫寛。家世詞蕐竆二
酉，弟昆才思比雙難。歲時又値魚龍臥，江海空隨雁鶩餐。大士畫圖聞絕代，從公乞寫一峰寒。月夜集左子直内齋限韻：流蘇帳裊篆烟焚，戸牗籠紗結綺文。斗酒原供良夜酌，輕歌偏稱曲房聞。琴臺何幸容㴱坐，金屋難忘縱薄醺。怪得先生常晏起，朝來𤲢殢一牀雲。其二：鏡臺蟾影鬭妖嬈，竹葉尊開寳瑟調。自有延年工度曲，况聞嬴女善吹簫。香奩得句吟香閤，絳蠟生花映
絳綃。玳瑁雙棲眞妬爾，天涯多少可憐宵。孫喈公内齋小飮：邃閣開清酌，移鐙過曲廊。烹茶擎淺碧，剝栗見㴱黄。細篆香生座，繁花幔覆牀。此中夜應短，客舍漏何長。桐城贈石仲昭表叔明府：露下江天菊有蕐，龍眠仙窟碧雲遮。詩成山署秋調鶴，訟簡公庭晝放衙。王子何年飛玉舄，葛洪有日就丹砂。開尊恰對茱萸節，爛醉從敎白𣱃斜。壽馬母
馬子磊落士，豪邁今無耦。縞紵十年餘，澹泊交情厚。前春遊南紀，遇我大江右。共棹向皖桐，客寓日握手。龍眠霜色㴱，步履尋秋桺。耳熱談縱橫，淋漓傾百斗。此方名士繁，好客十八九。傾座一見君，投分爭爲友。君言歸思切，高堂有老母。本爲甘脆出，所遇多不偶。以此成羇棲，流蕩天涯久。往還淹數旬，念母常在口。諸子感君孝，詩詞贈多有。
谷口山房詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 李念慈 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
吾里産木棉，利可奪桑麻。初秋一雨後，濯濯吐黃花。含苞孕柔枲，軟煖資萬家。坼裂待秋陽，獵獵西風斜。捆載走四方，閩海通商艖。織女梭不停，鳴機曰伊鵶。織成白𣱃布，幾埒紈與紗。恃此守瘠鹵，不復祝汙邪。每逢白露下，仰視愁朝霞。奈何十日雨，狼藉委泥沙。涔涔聽簷溜，萬口同咨嗟。
東江詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 唐孫華 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
嗚
呼往事難具陳，燈火如山又一春。北斗壇西訪隱淪，我師黃衫白𣱃巾。坐我更致西樓賔。
九大家詩選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 陈厕 撰、清 李昂枝 撰、清 李秀芝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
羅衣錦帳類第七，並實。羅衣、羅衫、紗衫、毡衫、羅裳、羅襦、羅裙、紗裙、羅袍、綈袍、羅巾、紗巾、羅衾、綾衾、羅幃、絺幃、綸中、綿裘、毛裘、皮冠、絲鞋、毡鞋、麻鞋、綃嚢、紗嚢、紗橱、錦幛、綵幛、錦帳、綉帳、綺帳、紙帳、繐帳、錦綬、錦幄、綉幄、綉幙、綉幌、𦂶幔、錦幔、綉褥、錦褥、錦被、綉被、布被、紙被、錦帶、綉带、革帶、錦帕、錦帨、錦袖、彩袖、彩服、布服、布袴、布襪、綉袱、羅帳、紗帳、毡帳、絲幙、紗幙、絲幔、羅幔、綾被、羅被、羅帶、韋帶、羅帕、羅綬。
羅袖、羅衭、羅帽、紗帽、毡帽、綾襖、羅襖、紈袴、絲履、毛褐、錦袍、緼袍、布袍、錦衣、綉衣、綵衣、布衣、布衫、綉襦、𦂶襦、綉裳、錦裳、布裳、錦裙、綉裙、布裙、布冠、練冠、𣱃巾、綉鞋、布鞋、錦衾、綉衾、布衾、紙衾、錦囊、綉裀、錦裀、綉幃、繐幃、錦幖、錦綳、綉毬、彩毬、綉縧。
建邑書林南陽郡鼎鐫會海對類
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
厰黃金之地，拓白玊之田。陟翠微於上方，屼香臺於雲端。度藏經於貝葉，塗林𣙾於㫋檀。淸梵與禽音而竝響，慧光與鼂曦
而共縣。施靑蓮之法雨，幙翡翠之祥煙。爾其融火初銷，蓐收方啟，金飈薦凉，攜結侶指天企於東岑，度龍橋而抗阯。冠以白𣱃之巾，著以雲飛之履。飫以八水之，拾，以三花之蕊。捫羅葛以遨步，弄霏煙而徙倚。於是緇流集幽懷，鬯玅旨，探塵坌蕩悟短刼之無多，苦情埃之爲嶂。汎覺海之汪洋，乘寶𦪑而咨訪。幻人法於雙忘，超一乘而直上。庶幾虖生滅之具，無或可以，遨太初而闚無相。繄玆山之靈秀，諒無當於蓮峯。溯招提之鬱起，聊以闢乎
鴻濛。彼靈鷲與雞足，洵鼎峙乎黔封。應地靈而崛起者，千百世而下，誰足以大倡虖？𤣥風山茶花賦滇土繁花品，而山茶奇，十月卽放，蓋中原所未有也，然鮮播之詠謌者。
雲南府志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 謝儼 纂、清 張毓碧 修 朝代: 清 版本: 康熙三十五年(1696)刻民國間重印本 刊印朝代: 清 |
作杖白𣱃爲巾拈來適用拯濟迷津
清吟堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 高士奇 撰 朝代: 清 版本: 康熙刻後印本 刊印朝代: 清 |
有𣱃最下之者具價猶值百于兩金有六簞金
廣博物志
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 董斯張 纂 朝代: 清 版本: 萬曆吳興僅氏高輝堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
逭勉唐睨皂钾吟嗒𣱃斜跨為聪水塞桓殺氛冲謂天也暗咚七
聚寶盆
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 戏曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 朱㿥 撰 朝代: 不详 版本: 影印本 刊印朝代: 不详 |