彼時，樓閣在世尊前，譬如新融閻浮檀金，巧師磨瑩無諸垢穢。如是如是。彼於三摩耶菩薩輦輿明曜顯赫，於彼菩薩所受用榻，而天等世中，無有如是比類色者。若金若寶除菩薩頂彼梵身等所著衣服，在彼榻前，無有光色。譬如風雨夂漬，羖羊毛𣯊。然彼輦輿，牛頭栴檀之所成就，以末一捻價，直千世界，以彼如是牛頭栴檀圍遶臺閣。彼普遍閒錯，其內更有第二重閣，在彼第一樓閣臺中，不著不縛，自然而住。復更有榻，在彼第二樓觀臺中，衆香所覆重更覆彼牛頭栴檀然彼牛頭栴檀，有如是色。
大威德陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
或復有持麻作衣者，或黑羊毛而作衣者，或草作衣，或以野蠶緜作於衣，或龍鬚草以用作衣，或以莎草持作於衣，或鹿皮作，或以故破皮作衣者，或亂髮作，或毛𣯊作，或以死人幡作於衣，或糞掃衣。
佛本行集經
| 传统分类: 佛教部 | 本缘部 现代分类: 佛学 作者: 隋 闍那崛多 譯 朝代: 隋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
有一多知識比丘，爲國王、大臣、衆人所供養，命過其物甚多。諸比丘不知云何？以是白佛，佛言：“若生時先已與人，應白二羯磨與。若生時不已與人，有可分、不可分者，若婆那衣、蘇摩衣、劫貝衣、拘攝毛長五指、若僧伽梨、優多羅僧、安陁會、若下衣、若舍勒、若單
敷、若襯身衣、若被、若坐具、若鍼綖囊、漉水囊、鉢囊、革屣囊、若大小鉢、戶鉤，如是等物是可分者，現在僧盡應分。若錦、若綺、若毛𣯊、若氈、若拘攝毛過五指、若雨浴衣、若覆瘡衣、若蚊幮、若經行敷、若遮壁蝨單敷、若坐臥牀及踞牀；除大小瓦鉢、瓦澡灌，餘一切瓦器；除大小鐵鉢、戶鉤、截甲刀、鍼，餘一切鐵器；除銅揵鎡、銅多羅盛眼藥物，餘一切銅器；若傘蓋、錫杖，如是等物是不可分者，應屬僧用。”
彌沙塞部和醯五分律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南朝宋 佛陀什、竺道生等 譯 朝代: 南朝宋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
又菩薩本行經云：“初時，須達長者家貧焦煎。蒙佛說法，身心淸淨，得阿那含道。唯有五金錢，一日持一錢施佛，一錢施法，一錢施僧，一錢自食，一錢作本。日日如是，常有一錢，終無有盡。卽受五戒，欲心已斷。婦女各各隨其所樂，有一婦人炒穀作麨，失火廣燒人畜。波斯匿王勅臣作限：自今以去，夜不得燃火及於燈燭。其有犯者，罰金千兩。爾時，須達得道在家，晝夜坐禪入定。夜半雞鳴然燈坐禪，伺捕得之，捉燈白王：當輸罰負。須達白王：今我貧窮，無百錢產。當用何輸？王瞋勅使閉著獄中，卽將須達付獄執守。初夜，四天王來下，語須達言：我與汝錢，用輸王罰，可得來出。爲四天王說經便去。到中夜，天帝復來見之，須達爲說法竟，帝釋便去。次到後夜，
梵天復下見，爲說法梵天復去。時，王夜於觀上見獄上有火光。時，王明日，卽便遣人，往語須達：坐火被閉而無慚羞，續復然火？須達荅言：我不然火。若然火者，當有煙灰。復語須達：初夜有四火，中夜有一火倍大前火，後夜復有一火還倍於前。言不然火，爲是何等？須達荅言：此非是火也。初夜四天王來見我，中夜天帝來見我，後夜梵天來見我。是天身上光明之焰，非是火也。吏聞其語，卽往白王。王聞如是，心驚毛豎。王言：此人福德殊特乃爾，我今云何而毀辱之？卽勅吏言：促放出去，勿使稽遲。便放令去，須達得出。往到佛所，禮佛聽法。波斯匿王卽便嚴駕，尋至佛所。人民見王皆悉避起，唯有須達心存法味，見王不起。王心微恨：此是我民懷於輕慢，見我不起。遂懷慍心，佛知其意，止不說法。王白佛言：願說經法。佛告王言：今非是時爲王說法。云何非時，人起瞋恚忿結不解，貪婬女色，自大無敬？其心垢濁，聞於妙法，而不能解。以是之故，今非是
時爲王說法。王聞佛語，意自念言：坐此人故，令我今日有二折減。又起瞋恚，不得聞法，爲佛作禮而去。出到於外，勅語左右：此人若出，直斫頭取。作是語已，應時四面，虎狼、師子、毒害之獸悉來圍繞於王。王見恐怖，還至佛所。佛問大王：何以來還？王白佛言：見怖來還。佛告王曰：識此人不？王曰：不識佛言：此人已得阿那含道。坐起惡意向此人故，是故使爾。若不還者，王必當危，不得全濟。王聞佛語，卽大恐怖，卽向須達，懺悔作禮。罽𣯊四布於須達前。王言：此是我民，而向屈辱實爲甚難。須達復言：而我貧窮行於布施，亦復甚難。尸羅師質爲國平正爲賊所捉，臨終不犯妄語，賊便放之，實爲甚難。復有天名曰尸迦梨，於高樓上臥，有天玉女來，以持禁戒而不受之，實爲甚難。於是四人卽於佛前，各說頌曰：
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
臣䓁各是先朝舊臣，若於仁宗承繼人統，有礙事
體，豈敢妄為，自取衆人之罪。况今来已奉皇帝手詔，令權罷集議，臣等若不具述前後理道，慮皇太后不知始末，兼外廷凡百公議，皇太后却欲親見兩府并百官理㑹，竊恐有虧聖徳。兼臣等限以朝廷規制，亦必不敢對見，謹具奏聞。謹奏。稱親手詔：朕面奉皇太后慈㫖，為議濮安懿王典禮，久未施行，已降手書付中書：濮安懿王𰟳國太夫人王氏、襄國太夫人韓氏、仙逰縣君任氏，令朕稱親，仍尊濮安懿王為濮安懿皇，王氏、韓氏、任氏並稱后。朕以方承大
統，懼德不勝稱親之禮，謹遵慈訓，追崇之典，豈易克當？且欲以塋為園，增置吏卒守衛，即園立廟，俾王子孫主奉祠事。皇太后諒兹誠懇，即賜允宜，令中書門下依此施行。𣯊朝堂手詔：朕近奉皇太后慈㫖，濮安懿王令朕稱親，仍有追崇之命。
歐陽文忠公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 歐陽修 撰、南宋 胡柯 編校 朝代: 明 版本: 正德七年(1512)劉喬刻嘉靖十六年(1537)季本、三十九年(1560)何遷遞修本 刊印朝代: 明 |
𣯊〇莽茻茾
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
𣯊○莽艸井
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |