天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗纛舒舒。西人聚觀，于巷于塗。謂公曁曁，公來于于。公謂西人，安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春爾𣒼桑，秋爾滌場。西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦旣能言。昔公未來，期汝棄捐。禾麻芃芃，倉𢈔
崇崇。嗟我婦子，樂此歳豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承。作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相吿，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。
蘇老泉先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 蘇洵 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
天地之大，所以相通者惟一理；古今之邈，所以相合者惟一心。羲、黃、堯、舜、湯、文、周、孔，聖聖相承，則心外無理，天地古今，一以貫之。已至孟子而當楊墨橫行，獨
闡性善，使仁義之道復明，其功不在禹下。漢博而雜，晋麗而葩，唐韻而靡。幸董江都、王文中、韓昌黎辨天人相與之理，正君臣父子之道。至宋而濓、洛、關、閩輩出，發太極之秘，定性命之書，承
先啓後，庶幾賴焉。有明以來，卑者溺於訓詁，高者騖於虛寂，分心分理，幾不可問。吾姚陽明先生出，而學凢三變。後於龍塲萬山叢棘中，蛇虺魍魎，瘴𭙿鴃舌之交，石穴而處，中夜驚起，忽然
悟致良知之旨。以是而叅合天地古今經史宗敎，無不條貫。昭合胎於孩少，瞬目揚睂於孟子，縱橫透快，於知行合三之論，何嫌何疑？而至今尙有指之爲禪者歟？大槩惑於無善無惡心之
體，倂周子之無極而疑之。不知玄門說虛，吾道不能以爲實；佛氏說無，吾道不能以爲有。苐說虛者好言前知，近於簸弄精魂；說無者諱言義諦，不顧自相矛質，何如吾道之正大光明，非虛
非實，亦有亦無，本於格致誠正，而達於脩齊治平之爲衆，著乎昭然，揭日月而行。古來爻象疇範，非羲、禹之良知，則亦旋毛拆甲，同於亀馬而已。千聖代與，自我作祖，又何以云？若陽明先生
之艱難險阻，萬死一生，進平樂昌、龍川諸賊，幷橫水、桶岡諸冦，以書示薛侃曰：破山中賊易，破心中賊難。及宸濠破，後世但知擒濠之功，而不知其神機妙算，內戢𠒋幸，外防賊黨，撫定瘡痍。
激勵將士，諸門人危疑甚，俱請釋兵，先生處之㤗然，曰：二三子何不講學？旣又以湖兵歸路之便，因思田効命之助，平斷藤峽八寨諸巨賊，國不費餉，民不知擾，而仍聚徒賦詩，絲竹鏗然，何
一不取之良知，良知又何往不具妙用？豈非文貫九功，武經七德，造次必是，顛沛必是者耶？可以考三王，建天地，質鬼神，俟百世者矣。容城徴君孫先生者，濳心河洛，主持南北道脉，手定理
學宗傳，以濓溪爲孟子之聞知，以文成爲濓溪之聞知。而昔年龍谿先生謂顔子之後一人，又豈特濂溪之聞知而己耶？然則本體未明，而妄生枝節，此何異腐草捶鐘，寸霧迷日，其於本體
又何傷乎？故容城孫先生列陽明先生居十一子之中爲正宗，則良知之旨明，後之人可以無聚訟矣。從本與吾友嵩庵俞子同居陽明先生舊里，衣冠劍佩，猶能想像之。從辨復歸里，朝夕
唪先生文集，祈得之身心，深之窹𥧌。而吾友俞子筮仕粤東，甫下車而力任斯道，於親民之暇，搜羅先生善本，綱舉𣒼輯，捐俸付梓，公之同好。當此徴調日繁，簿書鞅掌，而吾友欲以先生曩
日之駐節兩粤者，化誨東粤，使革薄從忠，去鄙就雅，豈惟先生之文而已哉！周子有云：道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治，其有關於世道人心甚大。惟良知之旨明，而堯、舜、湯、文、周、
孔之道不墜。讀是書而俞子之功又何如哉？旹康熙庚申孟夏，姚江後學鄔景從謹序。
王陽明先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
台爾多賢。陳禽叢
雉，𨖍兔允異。鼓戊
𨖍來自東，霝雨𢍃𣹳，逆湧盈𣷞
溼。君子旣𣥿，𨖍馬𣹳汧殹洎淒
㞼士，𩢟言卥䢜。方舟自鄠，𨑡𩤳
逴隹舟㠯𧗞，或陰或陽，极㴱㠯支，
戶出亐水一方。㞼𨑡遑止其𢍃
𨖍㠯且其迺事。鼓已
𡪏猷，乍邍乍周𧘄遄，我𤔲攸除。
帥𠰎阪田𦳕爲丗里希微𢔹迺
罟𣑰𣡼，柞棫其拔𣞡𣓌𤲥鳴𣒼
亞箬其䔢可爲所斿𡔀水𧗑𡭑
旨𣕒𢆶𣅎鼓庚𨑡𨖍嘽然
而師旅真然會同又繹㠯左戎
𢕔弓矢孔𢉙滔是識射夫寫矢
𥃲𠔟茻㧘。其𨑡肟來，或羣或友。
悉率左右，燕樂天子。來嗣王。始
𤚿𢕒古，我來攸止。鼓辛
𠰎𧺆䮺馬麃晳𠫫雉㲋立多𢉙
微我師氏憲文武可其一之。
鼓壬𨖍水旣𤂅，𨖍𡭑旣平。
𨖍行旣止，嘉𣕒𠟭里。天子永㝕，
日隹。丙𢑚旭杲，𨖍其雱𡭑。椉馬
旣迧，𢽈憂康。𩢟𠰎四黄，左驂䮯，
右驂𩥲，𢧊㦸㠯𢌾。
石鼓文正誤
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 历史 作者: 明 陶滋 編 朝代: 明 版本: 嘉靖間絳陽陶氏自刻本 刊印朝代: 明 |
俗善儋得賔師位察巳所如壼羣𡬷爲矜橤𣒼
易經旁訓
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 王安舜 撰 朝代: 明 版本: 天啓元年(1621)刻本 刊印朝代: 明 |
不復𣒼絶也言將威國直叛也糓其討賊詞也
春秋旁訓
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 明 王安舜 撰 朝代: 明 版本: 天啓元年(1621)刻本 刊印朝代: 明 |
天子爲天牧民，其所以治之之道，固不一而足也。我皇上御極以來，宵衣旰食，所焦勞圖者，旣已見之施行，著有成效矣。乃於康熈九年，特頒
上諭十六𣒼，以爲化民成俗之本，弘綱巨目，靡不畢僃。猗歟盛哉！何道之隆也！夫承流宣化，邑令與有責焉。待罪繁昌，方以不克闡楊上諭爲懼，顧蒞任未幾，䝉
前安撫部院靳頒發上諭十六箴一書。年伏而讀之，周情孔思，燦然具在。獨念鑄辭典雅，小民未必周知，爰僭加註釋，急梓以行，俾合邑家傳戸誦焉。日漸月摩，積有年載，凡在編氓，
亦稍稍知向方矣。康熈十五年。
聖諭像解
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 艺术 作者: 清 梁延年 編輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
以俟絶氣注則就𣒼也廣雅釋器○丨古文絖二切
經籍籑詁
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮元 原輯、清 船山主人 重編 朝代: 清 版本: 光緒十九年本 刊印朝代: 清 |
按：此一事有三善焉。韋雲起之司直也，隋文帝之知言
也，柳述之克己也。使朝廷之上如此，相尙成風，豈不光明俊偉，足以致太平而昭史冊歟？侍御史張循憲爲河東探訪使，有疑事不能決，問侍吏曰：此有佳客，可與議事者乎？吏言：前平尉張嘉貞□異才，循憲召見詢之，嘉貞爲之𣒼析理分，莫不洗然。循憲因請爲奏，皆意所未及。及還，太后善之。循憲具言嘉貞所爲，且請以己官授之。太后曰：朕寧無一官自進賢邪？因召嘉貞與語，大悅，卽拜監察御史，擢循憲司勲郎中，賞其得人也。按：循憲之舉嘉貞，亦猶常何之舉馬周也。至請以己官臣監□卷三三
授之，則尤見其推賢讓能之雅誼焉。以受得人之賞，誰曰不宜。四鎭北庭行營節度使馬璘兼領邠𡩬，璘以段秀實爲都虞侯。
尹健餘先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 尹會一 著 朝代: 清 版本: 光緒五年謙德堂本 刊印朝代: 清 |
今觀都御史以至科道，條奏者少，閒有𣒼奏者，每存私意，或將不睦之人欲行傾陷，則託辭叅奏。此等情弊，眹豈不知。嗣後科道官員，各宜端其心術，以有益國家之事條奏。爾等可將此旨傳諭。三月丁卯。
聖祖仁皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 爱新觉罗·玄烨 述 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
孫𣒼字曙東號靑門浙江嘉善人崇禎已卯舉人官直隷開州
鶴徵錄
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 其他 作者: 清 李集 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一次開試蒙占色目人第一塲經問五𣒼大學論
雲陽縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 江錫麒 著、清 陳昆 著 朝代: 清 版本: 咸豐四年本 刊印朝代: 清 |
溫公以一首得三百六十四分十六秒，一贊得四十分十六秒，合八十一首之贊，共得二萬九千五百二十四分十六秒，於四分歷仍有六十分二十
四秒。以四十分十六秒繫之踦，益十分八秋繫之赢。二法歸餘於踦贏，優於冣上兩層起大雪。要其不知𠛱宿有歲差，失則均焉。續天文略序臣震謹案：書言敬授人時，易言天𡍮象，見吉凶。其在周官，推步掌於馮相氏，占變掌於章氏，各有專司，故司馬遷、史記分爲八書之二。古者小民咸識天象，仰瞻星漢，用知時節，而趣耕作。夏小正、月令諸書，示農事女工弗怠緩也。而律設科𣒼，私習天文有禁，乃以絕民閒或𡚶語禨祥。是二者又有宐講求不安講求之別矣。然施
之於用雖二事，茍溯而上之，日月星運行有常，其爲體也則一。宋鄭樵通志錄步天歌，兼及其注文，繼以晉書所𠛱天漢起沒十二次度數、州郡躔次，又參以隋書所𠛱七曜，述是數者爲天文略。
戴東原集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 戴震 撰 朝代: 清 版本: 清乾隆五十七年段氏經韻樓刻本 刊印朝代: 清 |
芳馨與腥臊，詎得同器施。蓽路啟山林，鐘虡𣒼將移。夷陵秦大入，章臺猶射麋。雲雨巫山陽，武關歸無期。試招汨羅魂，悲風滿靈旗。弟子亦搖落，煩𡨚作楚詞。
懷清堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 湯右曾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
顯，昭敬皇妃之父也。顯之姓氏始終不見於實錄。考實錄，二十一年討東川者，靖寜、景川也。二十二年討九溪者，靖寧、東川、普定也。靖寧獨得賊首，頒賞最
厚，不聞援信國、潁國之例，自徹侯進封，而從征之胡顯以椒房故，獵封大國，聖祖愼䘏名器，豈宜有此？且國封大事，國史雖多脫略，寧有没而不書之理耶？二十三年五月詔書，自三年大封以後，𣒼例封公侯者凡五十七人，獨不及顯。洪武末年封爵，詔書不載者，惟永定、越雋二侯，皆二十三年五月以後封者也。顯果以二十二年七月封，何不在建功一十五人之列耶？顯之不封，此其明證也。王世貞云：据兵部黃及胡氏親供甚明。余考吏部
公侯伯襲封底簿，皆据兵部貼黃，絶無梁國。襲封始末，王氏又何從見之？斯亦妄矣。
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
王就將在主殿所得的約書讀與他們聽。王站在他常站的地方，在主面前立約，要盡心盡意的順從主，遵守主的命令法。
度𣒼例行這書上所記的約言，又使住在耶路撒冷和便雅憫的民，都從這約。於是耶路撒冷的居民，都遵著他們列祖的上帝的約行。約西亞從以色列各地方，將一切可憎的都除掉，使凡在以色列地的人，都崇奉他們的上帝耶和華。約西亞在世的時候，他們都不違背他們列祖的上帝耶和華。第三十五章約西亞在耶路撒冷在主面前守逾越節。正月十四日，宰了逾越節的羔羊。王吩附諸祭司各盡職分，又勉勵他們在主殿當差。又吩附敎誨以色列人自潔事奉主的。利未人說：你們將聖匱安放在以色列王大衞的兒子所羅門建造的殿裏，不必再用肩扛抬，你們應當事奉你們的上帝耶和華，服事他的民。
新舊約全書
| 传统分类: 子部 | 诸教类 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 譯 朝代: 清 版本: 光緒二十五年(1899)聖書公會鉛印本 刊印朝代: 清 |
懷遠縣城隍廟感應碑記張惠惟人之禱於神者其心誠，故神之報於人者其應速。未有心之誠而不獲夫報，亦未有有其報而不本夫心之誠。夫神人感應之機，㨗於影響，故書曰：至誠感神，豈虛語哉！若夫心之誠而應之速者，仲侯其人也。侯名閼保
穴雄邑人，由科第佐淮，陞守鳯陽。鳯陽去懐遠七十飴囗，依山爲城，因河爲池，葢古之重鎭也。縣治前有城隍廟，其形勢之所鍾，人心之所屬，元自有在，故其肸蠁於裘㝠之中，昭報於應感之際者，信足徵矣。時正綂丁卯。靈山衛亡軍易姓楊勝者，欲冐籍太和楊興家。興慮禍及，與其弟望白於有司。勝知之，謀結兇徒，𣒼與兄弟二人，截殺於懷遠茨河中，棄屍亡去。興兄弟死而無跡，惟遺鞋一𩀱於壤中，久而不失。興之母固疑夫勝也，遂令幼弟往訴於郡，獲勝於獄，凡五閱寒暑，獄不具。
懷遠縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 其他 作者: 清 唐暄 著 朝代: 清 版本: 雍正02年刊本 刊印朝代: 清 |
濛溪河在縣東八十里。四川通志：明嘉靖中，移資陽鎭巡司於濛溪地方，今裁。按正河在縣境者凡三源，會三江口。一源出縣東北汪家壩，環小院寺北，東至龍灘子。别溪自縣東石燕，逕孝義橋東北二十餘里，至龍灘子，與小院寺水㑹。仙人橋𮞚雲台觀，入三江口。一源出縣丹山鎭，過新橋、鯉魚橋、高板橋，至三江。一源由樂至縣東石湍鎭，經縣巡司橋，遶過安兵千佛寺，會三江口。下有石洞，資州志云：洞深數十丈，天將睛雨，輙有聲發於外，土人以
爲騐，亦名高洞子。又南轉東處，前云小院寺水始來㑹。又東南至州境黃膽井前，往濛溪口入中江。已上北𣒼水之出縣境以入江者也。北條之水盡於是矣。天牙石張志在城內伍家巷，今毁。禮筍張志在城內十字街側，今毁。放生池張志在城東水欄街，有唐顔眞卿所書碑，今折，僅存其半。
資陽縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范涞清 著 朝代: 清 版本: 清同治元年刻本 刊印朝代: 清 |
盧建侯劉文𣒼
長清縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 舒化民 著 朝代: 清 版本: 清道光15年刻本 刊印朝代: 清 |
黍𣡷柏棫其拔𣞡裕庸庸鳴𣒼
岐山縣誌
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 胡升猷 著 朝代: 清 版本: 清光緒10-11年刻本 刊印朝代: 清 |
部州郡有知名士皆禮而延之而𣒼爲之客甚見愛重
虞文靖公道園全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元 现代分类: 其他 作者: 民国 戴錫章 編、元 虞集 著 朝代: 民国 版本: 刻本 刊印朝代: 民国 |