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字词 𣐱
类别 汉语字词典
释义
𣐱
U+23431

字形信息

Unicode: U+23431
结构: ⿱⿳龴𠃍八木
笔画: 9
部首: 乛、八、木

词典解释

𣐱
róu
同“柔”。

康熙字典

【辰集中】【木字部】
【唐韻】耳由切【集韻】【韻會】【正韻】而由切,𠀤受平聲。【說文】木曲直也。
又柔者剛之反。【易·說卦】立地之道,曰柔與剛。【書·洪範】沈潛剛克,高明柔克。【老子·道德經】豈非以其柔耶。
又安也。【書·舜典】柔遠能邇。
又服也。【左傳·僖二十八年】我得天,楚伏其罪,我且柔之矣。
又草木新生曰柔。【詩·小雅】薇亦柔止。
又國名。【前漢·地理志】屬琅邪郡。 俗作𣐱,非。
《康熙字典》

说文解字注

木曲直也。洪範曰。木曰曲直。凡木曲者可直、直者可曲曰柔。考工記多言揉。許作煣。云屈申木也。必木有可曲可直之性、而後以火屈之申之。此柔與煣之分別次弟也。詩荏染柔木。則謂生木。柔之引伸爲凡耎弱之偁、凡撫安之偁。從木。矛聲。耳由切。三部
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 𠋩次在家出家菩薩翼四種善修業,得一切大人相。決定修者,得足下安平相。專心修者,得足下千輻輪、𦟛腨腸、手足網縵、手足𣐱輭、七處滿、缺骨滿、臂肘𦟛圓、身𦟛直、廣長舌九相。常修者得纖長指𦟛、足跟平立、手摩膝、身圓滿、齒齊密五相。無罪修者得餘諸相。於諸衆生無忿恚者,得手足𣐱輭、皮膚細輭二相。次第修時修得𦟛腨腸相。歡喜、光明、音聲善心行,得圓光一尋、身金色、齒白淨、眉間白毫四相。聞譽不喜,覆𮐼功德,得馬藏相。所修善根𮞉向菩提,得毛上靡、四十齒、次第得上味、肉髻四相。𠢄
    修精進,得師子上身、方頰車二相。安衆生心如視一子,得齒齊密、紺𦕨、𥇒如牛王三相。修善無厭,獲得餘相。是名四種善修業得三十二大人相。
    菩薩地持經
    传统分类: 佛教部 | 瑜伽部
    现代分类: 佛学
    作者: 东晋 曇無讖 著
    addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經
    朝代: 东晋
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 伏以𣐱明之範,瞻厚德而已遐;感慕之思,託洪慈而申薦。載嚴寳殿,㳟啓貝函。惟淨福之是資,冀靈游之永祐。
    歐陽文忠公全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 北宋 歐陽修 撰
    朝代: 北宋
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 巽爲長女,以一身而當群陽之首,無所囘避,女壯甚矣。且方來之銳,漸長之萌,不至陽盡屈服,陰盡當權,不止是女也。爲婦且當出,在室豈可取哉?卦名之曰遇,言非朝,非謁,直與五陽敵體相遇,不遜之意也,故戒以勿取。葢娶妻者,寜無用而温𣐱,勿有才而剛悍。無用止於廢墜,剛悍必取敗亾。聖人嚴於爲女之時,其懼深矣。
    闺范
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 吕坤 编
    朝代:
    版本: 万历泊如斋刊本
    刊印朝代:
  4. 傳六五以𣐱居中,爲用𣐱得中之義。上行,謂居尊位。雖不當位,謂以𣐱居五爲不當,而利於用獄者。治獄之道,全剛則傷於炭暴,過𣐱則失於寛縱。五爲用獄之主,以𣐱處剛而得中,得用獄之宜也。以𣐱居剛爲利用獄,以剛居𣐱爲利否曰:剛𣐱質也,居,用也。用𣐱非治獄之宜也。
    五經大全
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 胡廣 纂
    朝代:
    版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本
    刊印朝代:
  5. 傳咸之義感也在卦則柔爻上而剛爻下𣐱上變
    易經大全
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 胡廣 輯
    朝代:
    版本: 萬曆33 (1605)年本
    刊印朝代:
  6. ○𣐱麗乎中正則貞矣故亨且柔麗乎中正則柔順之道得
    易經蒙引
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 蔡清 撰
    朝代:
    版本: 萬曆刻本
    刊印朝代:
  7. 得其中又皆剛𣐱分義也
    易經蒙引
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 蔡清 撰
    朝代:
    版本: 末敦古齋刻本
    刊印朝代:
  8. 𣐱也〇彦陵氏曰𠩤文扵天以明其所白始也
    石鏡山房周易說統
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 張振淵 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  9. 一陰昭二𣐱陽震
    周易古今文全書
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 明 楊時喬 撰
    朝代:
    版本: 萬曆王其玉刻本
    刊印朝代:
  10. 以卦名卦體卦德二象卦變釋卦辭岳𣐱分剛不遏暴𣐱
    周易本義刪補便蒙解註
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 郭青螺 著
    朝代:
    版本: 楊發吾刊本
    刊印朝代:
  11. 𣐱而順犬吠盗鷄司晨不待教而知之豈非率性乎
    新刋群書攷正性理大全
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 胡廣 撰
    朝代:
    版本: 嘉靖三十七年(1558)梅軒余應陽敬賢堂刻本
    刊印朝代:
  12. 壮吉得願也五剛也四𣐱也四上同
    申學士校正古本官版書經大全
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 申時行 校正
    朝代:
    版本: 萬曆閩芝城建邑書林余氏刻本
    刊印朝代:
  13. 咎而又以其隂𣐱故又戒其利永貞也
    周易傳義補疑
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 姜寶 注釋
    朝代:
    版本: 萬曆15年刊本
    刊印朝代:
  14. 曹𣐱四句
    琴經
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 張大命 選、明 沈音 校訂
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  15. 龍二者俱從下忽然起震之一陽動者似之剛𣐱始交
    周易宗義
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 程汝繼 著
    朝代:
    版本: 萬曆37年刊本
    刊印朝代:
  16. 元叟端禪師爲妙淨潔長尼起龕:見身無實是佛身,山河大地逈絶異緣;了心如幻是佛幻,草木叢林更無别法。故我某人現比丘尼身,成大丈夫事。抛玉樓金𣪫,直𠮋此宗;挺鐵壁銀山,單明自己。廓性天之雲翳,蕩心地之塵昬。透聲透色八面玲瓏;亘古亘𫝆十方通暢。母固母必能𣐱能剛。道契南北兩朝,名滿東西二淛。靈機活脫,劉鐵磨未足觀灮;智鑑虛圓,凌行婆亦須退步。全體是個解脫大海,全體是箇湼槃妙心。無起滅可求,無生𭮀可出。百骸潰𢿱卓爾獨存;四大分離湛然常寂。正與麽時,身裏岀門即不問,門裏
    出身作麽生?毘盧頂上從來往,安樂邦中任去留。弘覺忞禪師爲希庵尼起龕,一畨提起一畨新,固守玄𨵿坐殺人。没北𠦁,出南辰,欲看飛龍千界外,宻移一步是通津。大衆,秪如推不向前約不退後底,又且如何?以拄杖擊龕一下云:伸出鐵驢三𨾏脚,倒𮪍玉𧰼趂麒麟。元叟端禪師爲尼能上座火,生緣既了,能事既,𭺾四大五蘊則且置,性比丘尼轉一念成阿羅漢,𭺾竟有何憑據?擲下火云:炎炎火一團,觸著燒殺伱。弘覺忞禪師爲本祐尼火,四大分張後,諸緣盡捨離。
    湼槃山側望,煙草正萋迷。摧殘峻爍玄微。髑髏乾盡娘生𦕨,萬里神灮頂後輝。無用寛禪師爲慈受道姑入塔,示現𨶒浮童女身,不曾錯認定盤星。火中𤊳過猶灮彩,窣堵波中四季春。箬庵問禪師爲尼戒生入普同,白玉𤥨成,黄金鑄就。百千諸佛共叅隨,普灮𣪫上同擕手。不是湼槃亦非後有。放身命處絶蹤由,依舊面南看北𠦁。
    列祖提綱錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行悅 集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  17. 爾時會中,八萬四千衆生,發菩提心,得堅固信。及此三昧,海會大衆,悉得金剛忍辱三昧,悟無生忍,及𣐱順忍,或證初地,得不起忍。無量衆生,發菩提心,住不退位。菩提心,如起信云,有三種:一者正念眞如法故;二者樂集一切諸善法故;三者欲㧞一切衆生苦故。大乘菩薩,以此爲成佛之本,若不發此心,縱至殞命亾身,盡爲魔事。堅固信者,即聞知四恩,發心欲報,一信永信,再不退轉,故云堅固。此三昧者亦指信,謂由信堅固,物不能轉,即是三昧。大衆言海會
    者,海爲會水之總處也。故天下衆流皆歸於海。能聚納,海取大義,借此爲喻。今如來法會,他方此界,一切聖凡,雲集於此,如海會水,故名海會。金剛忍辱者,忍辱同上科解。金剛取堅固義。謂得此三昧,一忍永忍,物不能轉,如金剛之體堅。悟無生忍者,謂了逹諸法本無生滅,諦審忍可,𡚶念頓息。𣐱順忍者,謂於理於事,悉能隨順,能逹事理,皆一實相,諦審忍可,而無違逆,故曰𣐱順忍。或證下不起忍者,不起對起說,謂地前尚有分別二障,以分別爲起,到初地二障已離,故云不起;審實黙契,故曰
    忍。無量下,不退位有三:一位不退,謂別敎菩薩從初住斷見惑,二住至七住斷思惑,則永不退失超凡之位,名位不退。二行不退,謂別敎從八住已去,至十行位中,伏斷塵沙之惑,永不退失菩薩之行,名行不退。三念不退,謂別敎菩薩初地已去,破無明惑,則永不退失中道正念,名念不退。經但云住不退位,或亦淺㴱不同,大槩言之。此上二科,皆經家叙置之文,通爲五百大科已竟。
    大乘本生心地觀經淺注
    传统分类: 佛教部 | 本缘部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 來舟 注
    addNames: 本生心地觀經淺注、附懸示科
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  18. 性直謂剛很,情和嫌𣐱軟,
    蔗庵範禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  19. 㢲兌𣐱艮剛震剛㢲𣐱也此尤覆推之最著者必
    楚蒙山房集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 晏斯盛 撰
    朝代:
    版本: 乾隆新喻晏氏刻本
    刊印朝代:
  20. 𦜕𣐱芳一覃草卯旨
    欽定篆文六經四書
    传统分类: 经部 | 群经总义类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李光地 編
    朝代:
    版本: 康熙內府刻本
    刊印朝代:
  21. 也兌以陰𣐱承藉夫陽剛而進履之柔履剛也𣐱
    易經貫一
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 清 金誠 撰
    朝代:
    版本: 乾隆和序堂刻本
    刊印朝代:
  22. 春鶯嘹嚦拂𣐱柯,綉幰此間過。𣼛壁淋漓,𢡖紅啼綠,反較墨痕多。
    今詞初集
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词选之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 顧貞觀 選、清 納蘭性德 選
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  23. 象曰:九二貞吉,中以行正也。以剛居𣐱,為得其中,中則无剛用之,是以行之而得臣道之正也。
    周易粹義
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 清 薛雪 撰
    朝代:
    版本: 稿本
    刊印朝代:
  24. 壬申,左府懐𣐱伯施嵩卒。
    国榷
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 明 谈迁 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  25. 此調采仄韻詞六首,以此詞爲正體。劉涇、李演、蔡松年詞俱照此塡。陳詞以下皆變體也。按李詞前段第二句𣐱屐煙堤,𣐱字平聲。第三句六年遺賞新續,六字仄聲,遺字平聲。第五句惟有寒沙鷗熟,寒字平聲。蔡詞憶得伴人良夕,憶字仄聲。劉詞第七句露荷翻千㸃珠滴,㸃字仄聲。蔡詞第八句棃花涙,棃花二
    字俱平聲。李詞結句暮山自綠,自字仄聲。後段第三句漁歌樵曲,漁字平聲。劉詞第五句朋儕閒歌白雪,閒字平聲。譜内可平可仄據此。餘叅趙、陳、李三詞。譜內所采李詞前段第六句盞字仄聲。查宋詞,此字從無用仄者。又李詞後段第四句得字入聲,何詞後段第五句十字人聲,是以入作平,槪不注可仄。
    詞譜
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 王奕清 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 𣐱櫓蘭橈相邀娣妹同去採蓮花蓮葉
    瑤華集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 蒋景祁 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 彖曰恒乆也剛上而𣐱下雷風相與巽而動剛桑皆應恒
    大易辯志
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 易学
    作者: 清 張習孔 撰
    朝代:
    版本: 康熙二年(1663)刻本
    刊印朝代:
  28. 篆曰履𣐱履剛也
    周易時論合編
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 方孔炤 選、明 方中悳 編
    朝代:
    版本: 順治17年刊本
    刊印朝代:
  29. 責也本義太𣐱則人將易之而无畏備之心
    周會魁校正易經大全
    传统分类: 经部 | 易类
    现代分类: 其他
    作者: 明 胡廣 編、明 林羅山 訓點
    朝代:
    版本: 承應刊本
    刊印朝代:
  30. 彦朝賞登賢儒訓優𣐱武利樞鈐明審
    啓牋檄
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 著
    朝代:
    版本: (between 1821 and 1911)年本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:23:49