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字词 𣎭
类别 汉语字词典
释义
𣎭
U+233ad

字形信息

Unicode: U+233ad
结构: ⿱⿲月爻月曲
笔画: 18
部首:

词典解释

nóng
耕种。
貧生於不足,不足生於不農,不農則不地著。
《论贵粟疏》
南岸春田手自農,往來横截半江風。
《自遣》诗
曹操以區區之魏力,力農許下。
《本朝政要策·屯田》
农夫;农民。
耕者助而不税,則天下之農,皆悦而願耕於其野矣。
《孟子·公孙丑上》
善爲國者,使民毋傷而農益勸。
《汉书·食货志上》
農不離其田業,賈不離其肆宅。
《水浒传》第一一〇回
唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。
《渔家傲·反第一次大“围剿”》词
农事;农业。
夫民之大事在農。
《国语·周语上》
穀,民之命,故農爲大事也。
韦昭注
使治家養生必於農,則舜不甄陶而伊尹不爲庖。
《盐铁论·力耕》
農爲生之本也,泉流灌溉,所以毓五穀也。
《宋史·食货志上一》
农神。古代蜡祭八神名之一。
天子大蜡八
《礼记·郊特牲》
蜡祭有八神,先嗇一,司嗇二,農三,郵表畷四,猫虎五,坊六,水庸七,昆蟲八。
汉郑玄注
农家的简称。九流之一。
劉向司籍,九流以别
《汉书·叙传下》
儒、道、陰陽、法、名、墨、從横、雜、農,凡九家。
颜师古注引汉应劭曰
九流百家之言,無不窮究
《后汉书·班固传上》
九流,謂道、儒、墨、名、法、陰陽、農、雜、縱横。
唐李贤注
厚。
農用八政。
《书·洪範》
農,厚也。厚用之,政乃成。
孔传
政施於民,善不厭深,故厚用之,政乃成也。
孔颖达疏
重聲竹聲農聲字多含厚義。厚謂之農。
《积微居小学金石论丛》卷一
勤勉。
耕者農農用力。
《管子·大匡》
此文内多一農字,後人所加也。“耕者農用力”,此“農”字非謂農夫。《廣雅》曰:“農,勉也。”言耕者勉用力也。下文云“耕者用力不農”,亦謂用力不勉也。
王念孙《读书杂志·管子三》
古代的农官。
饗農及郵表畷、禽獸,仁之至,義之盡也。
《礼记·郊特牲》
農,田畯也。
郑玄注
指神农氏。
各奉公正之心,而無姦險之慮,則羲農之俗,復見於兹。
《潜夫论·德化》
變風易俗,化洽四海,自與羲農齊列。
《魏书·崔浩传》

康熙字典

𣎭【辰集】【月字部】
【字彙補】與農同。【道藏·洞靈眞經】今夫墯𣎭信墜,實生百穀。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 人捨本而事末,則不一令,不一令則不可以守,不可以戰。人捨本而事末,則丌産約,丌産約則輕流徙,輕流徙則國家時有災患。皆生遠志,無復居心。人捨本而𠁱末則好知,好知則多詐,多詐則巧法令,巧法令則以是爲非,以非爲是。古先聖王之所以理人者,先務
    𣎭人。𣎭人非徒爲墬利也,貴行其志也。人人𣎭則朴,朴則易用,易用則邊境安,安則主位尊。人𣎭則童,童則少私義,少私義則公法立。力博深𣎭則丌産複,丌産複則重流散,重流散則死丌處無二慮,是天下𤓸一心矣。天下一心,軒皇几蘧之理不是過也。古先聖王之所以茂耕織者,以爲本教也。是故天子躬率諸侯耕籍田,大夫士第有功級勸人尊墜産也,后妃率𡣕御蠶於郊,桑公田,勸人力,婦教也。男子不織而衣,婦人不耕而食,男女貿
    功,資相𤓸業,此聖王之制也。故敬時愛日,埒實課功,非老不休,非疾不息,一人勤之,十人食之。當時之務,不興土功,不料師旅,男不出御,女不外嫁,以防𣎭也。黄帝曰:四時之不可正,正五穀而已耳。夫稼,爲之者人也,生之者天也,養之者墬也。是以稼之容足,耨之容耰,耘之容手,是謂耕道。𣎭攻食,工攻器,賈攻貨。時𠭆不龔,𢼠之以土功,是謂大𣧑。凡稼早者先時,暮者不及時;寒暑不節,稼乃多災。冬至已後五旬有七日而昌生,於是乎始耕。𠭆𣎭
    之道,見生而蓻生,見死而獲死。天發時,墬産財,不與人𣅆有年祀土,無年祀土,無失人時,迨時而作,過時而止,老弱之力可使盡起。不知時者,未至而逆之,既往而慕之,當丌時而薄之,此從𡷮之下也。夫耨必以旱,使墬肥而土緩。稼欲産於塵土而殖於地堅者,慎其種勿使數,亦無使疏。於其施土,無使不足,亦無使有餘。甽欲深以端,畝欲沃以平。下得陰,上得陽,然後咸生。立苗有行,故速成,强弱不相害,故速大。正丌行,通其中,疏𤓸泠風,則有
    收而多功。率稼望之有餘,就之則疏,是墬之竊也。不除則蕪,除之則虚,是𠭆傷之也。苗丌弱也欲孤,丌仧也欲相與居,丌熟也欲相與扶。三以族,稼乃多穀。凡苗之患不俱生而俱死,是以先生者美米,後生者爲秕。是故其𧂭也,仧其兄而去其弟。樹肥無使扶疏,樹墝不欲專生而獨居。肥而扶疏則多秕,墝而專居則多死。不知耨者,去其兄而養其弟,不收其粟而收其秕。上下不安,則稼多死。得時之禾,長秱而大穗,圜粟而薄糠,米飴而香,舂之
    易而食之强;失時之禾,深芒而小莖,穗鋭多秕而青蘦。得時之黍,穗不芒以長,團米而寡糠;失時之黍,大本華莖,葉膏短穗。得時之稻莖葆長秱,穗如馬尾;失時之稻,纖莖而不滋,厚糠而菑死。得時之麻,疏節而色陽,堅枲而小本;失時之麻,蕃柯短莖,岸節而葉蟲。得時之菽,長莖而短足,其莢二七以爲族,多枝數節,競葉繁實,稱之重,食之息;失時之菽,必長以蔓,浮葉虚本,疏節而小莢。得時之麥,長秱而頸族,二七以𤓸行,薄翼而䵍色,食之使
    人肥且有力;失時之麥,胕腫多病,弱苗而翜穗。是故得時之稼豐,失時之稼約。庶穀盡宜,從而食之,使人四衛變强,耳目聰明,𣧑氣不入,身無苛殃,善乎?孔子之言:冬飽則身温,夏飽則身凉。夫温凉時適,則人無疾疢;人無疾疢,是疫癘不行;疫癘不行,咸得遂其天年。故曰:穀者,人之天。是以興王務𣎭,王不務𣎭,是棄人也。王而棄人,將何國哉?
    洞靈真經
    传统分类: 道教部 | 洞神部 | 本文类
    现代分类: 道教
    作者: 战国 庚桑楚 著
    朝代: 战国
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:42:15