食而下車之泣解網之寛揜枯骸於臺左蔭𣎅人於
老子衍
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
人之所以樂爲人主者，以其窮耳
目之欲，而適躬體之便也。今高臺層榭，人之所麗也，而堯樸桷不斲，素題不枅。珍怪竒異，人之所美也，而堯糲粢之飯，藜藿之羹；文繡狐白，人之所好也，而堯布衣揜形，鹿裘御寒。養性之具不加厚，而增之以任重之憂，故舉天下而傳之于舜，若解重負然。非直辭讓，誠無以爲也。此輕天下之具也。禹南省方，濟于江，黄龍負舟，
舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：我受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也，何足以滑和？視龍猶蝘蜓，顔色不變，龍乃弭耳掉尾而逃。禹之視物亦細矣。鄭之神巫相壺子林，見其徵，告列子，列子行泣報壺子。壺子持以天壤，名實不入，機發於踵。
壺子之視死生亦齊。子求行年五十有四而病傴僂，脊管高于頂，𣎅下迫頤，兩髀在上，燭營指天，燭，隂華也。營，其竅也。上指也。匍匐自闚於井，曰：偉哉造化者！其以我爲此拘拘邪？此其視變化亦同矣。故覩堯之道，乃知天下之輕也；觀禹之志，乃知天下之細也。原壺子之論，乃知死生之齊也；
見子求之行，乃知變化之同也。夫至人倚不拔之柱，行不關之塗，禀不竭之府，學不死之師，無往而不遂，無至而不通。生不足以挂志，死不足以幽神，屈伸俛仰，抱命而婉轉，禍福利害，千變萬紾，孰足以患心？若此人者，抱素守精，蟬蛻蛇解，游於太清，輕舉獨住，忽然入㝠。鳳凰不能與之儷，而況斥鷃乎？勢位爵禄，何足以槩志也？晏子與崔杼
盟，臨死地而不易其義。殖、華將戰而死，莒君厚賂而止之，不改其行。故晏子可迫以仁，不可劫以兵。殖、華可止以義，而不可縣以利；君子義死，而不可以死亡恐也。彼則直爲義耳，而尚猶不拘於物，又況無爲者矣。堯不以有天下爲貴，故授舜；
公子扎不以有國爲尊，故讓位。子罕不以玉爲冨，故不受寳。務光不以生害義，故自投於淵。由此觀之，至貴不待爵，至冨不待財。
天下至大矣，而以與佗人也，身至親矣，而棄之淵，外此，其餘無足利矣。此之謂無累之人。無累之人，不以天下爲貴矣。上觀至人之論，深原道德之意，以下考世俗之行，乃足羞也。故通許由之意，金縢、豹韜廢矣；延陵季子不受吴國，而訟閒田者慙矣。子罕不利寳玉，而爭券契者媿矣。務光不污於世，而貪利偷生者悶矣。故不觀
大義者，不知生之不足貪也。不聞大言者，不知天下之不足利也。今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以爲樂矣。嘗試爲之擊建鼓，撞巨鐘，乃性仍仍然知其盆瓴之足羞也。藏詩書，脩文學，而不知至論之㫖，則拊盆叩瓴之徒也。夫以天下爲者，學之建鼓矣。尊勢厚利，人之所貪也。使之尤據天下圖，而右手刎其喉，愚夫不爲。由此觀之，生，尊于天
下也。聖人食足以接氣，衣足以蓋形，適情不求餘。無天下不虧其性，有天下不羡其和。有天下、無天下，一實也。今贛人敖倉，予人河水，飢而餐之，渴而飲之，其入腹者不過簞食瓢漿，則身飽而敖倉不爲之減也，腹滿而河水不爲之竭也。有之不加飽，無之不爲之饑。與守其篅𥫱，有其井一實。
淮南鴻烈解
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 东汉 佚名 著 朝代: 东汉 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
養性之具不加厚，而增之以任重之憂，故舉天下而傳之於舜，若解重負然。非直辭讓，誠無以爲也，此輕天下之具也。禹南省方，濟于江，黃龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：我受命于天，竭力而勞萬民，生寄也，以歸也，何足以滑和！視龍猶蝘蜒，
顔色不變，龍乃弭耳掉尾而逃。禹之視物亦細矣。鄭之神巫相壺子林見其徵，告列子。列子行泣報壺子。壺子持以天壤，名實不入，機發於踵。壺子之視𣦸生亦齊矣。子求行年五十有四，而病傴僂，脊管高于頂，𣎅下迫頤，兩脾在上，燭營指天。匍匐自闚於井，曰：偉哉！造化者，其以我爲此拘拘邪！此其視變化亦同矣。故覩堯之道，乃知天下之輕
也；觀禹之志，乃知天下之細矣。原壼子之論，乃知𣦸生之齊也；見子求之行，乃知變化之同也。
淮南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 东汉 高誘 注、清 莊逵吉 校刋 朝代: 东汉 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
易繫九事稱：黄帝作弧矢，以威天下。又曰：服牛乘馬，引重致逺。則射御皆始於黄帝也。世本曰：臣胲作服牛，相土作乘馬，𣎅作駕。宋衷云：皆黄帝臣。又曰：韓哀作御，謂加精巧；逢蒙作射，謂攺制也。吕氏春秋作韓哀作御也。
事物紀原集類
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 高承 撰、明 閻敬原 校正、明 李果 批點 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
傷暑者，乃夏至前後各三十日有竒，少陽相火用事之時也。炎热大行，燥石流金，草萎河涸，人或傷之，則發热自汗，面垢背寒，倦怠少氣。以暑消氣，氣消血散，与傷寒相類，此是夏間即病，非冬傷寒，至夏發為热病也。當以脉别之。傷暑脉虚無力，盖因氣血消散，致血虚弱；傷寒則泣血而閉，脉紧而有力，大不同也。要略言傷寒家别有𣎅病，盖診次者見其一條别在後，故有是說。䡖重不同，識者當自知之。傷暑證治
三因極一病証方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 宋 陳言 著 朝代: 宋 版本: 写本 刊印朝代: 宋 |
太祖甫立皇太子，卽建大本堂居之，取古今𡈇書充其中，延四方名儒，敎太子、親王分番夜直，才俊之士充伴讀，時時賜宴賦詩。復著儲君昭鑒錄，俾日進講。成祖少充廣其書，益以太祖之謨訓，曰文華寶鑑，召皇太子授之曰：修己治人之要盡矣，若其勉之。宜宗爲帝訓凡二十五篇，始君德而終藥餌。憲宗爲文華大訓凡四卷，始進學而終厚倫。義方之訓，卓越千古矣。比者儲位已定，明兩作離，聖愛殷殷，橫經久曠。豈以深宮誦習，無異虎觀？而上聖之學，非若書生記故
實，繒句字也。三公與太子燕居，自軍國畜民，以至咳唾顧趨，暑𣎅寒敕，皆有法度，以格非心。卽內庭不廢絃誦，能如周公左而召公右乎？卽左右宮豎，能擇敦厚之覃吉，啓慎之承業。太子過而可不起乎？司馬門設使不下車，可□留乎？
増訂二三場群書備考
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 袁黄 著、明 袁儼 註 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
小兒卒死而吐利，不知是何病方治尸蹷方救卒死客忤方。救自縊死方療中𣎅方救溺死方馬墜及一切筋骨損方。
新編金匱要略方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 东汉 張機 撰、北宋 林億 校 朝代: 明 版本: 萬曆二十九年(1601)新安吳勉學刻修補印本 刊印朝代: 明 |
高陵舍出處此善爲地形者也因其饑渴凍𣎅勞倦
淮南鴻烈解
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 張烒如 集評 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
夫造化者之攫援物也，譬猶陶人之埏埴也，其取之地而巳爲盆盎也，與其
未離於地也，無以異；其巳成器而破碎，漫瀾而復歸其故也，與其爲盆盎，亦無以異矣。夫臨江之鄉，居人汲水以浸其園，江水弗憎也；苦洿之家，决洿而注之江，洿水弗樂也。是故其在江也，無以異其浸園也；其在洿也，亦無以異其在江也。是故聖人因時以安其位，當世而樂其業。夫悲樂者，德之邪也；而喜怒者，道之過也；好憎者，心之暴也。故曰：其生也天行，其死也物化。静則與隂俱閉，動則與陽俱開。精神澹然無極，不與物散，而天下自服。故心者，形之主也，而神者，心之寳也。形勞而不休則蹶，精用而不已則竭，是故聖人貴而□之，不敢越也。夫有夏氏之璜者，匣匱而藏之，寳之至也。夫精神之可寶
也，非直夏后氏之璜也。是故聖人以無應有，必究其理；以虚受實，必窮其節，恬愉虚靜，以終其命。是故無所甚䟽，無所甚親，抱德煬和，以順於天。與道爲際，與德爲隣，不爲福始，不爲禍先。魂魄處其宅，而精神守其根，死生無變於已，故曰至神。所謂真人者，性合于道也。故有而若無，實而若虚，處其一，不知其二，治其内而不識其外。明白太素，無爲復樸，體本抱神，以游于天地之樊，芒然彷徉于塵垢之外，而逍遙干無事之業，浩浩機械之巧，弗載於心。是故死生亦大矣，而覆育亦不與之扵抱矣。審乎無瑕，而不與物糅亂，而能守其宗。若然者，正肝膽，遺耳目，心志專干内通。
達耦于一，居不知所爲，行不知所之。渾然而往，逯然而來，形若槁木，心若死灰。忘其五藏，損其形骸。不學而知，不視而見，不爲而成，不治而辯。感而應，迫而動，不得巳而往。如光之燿，如景之効。以道爲細，有待而然。抱其太清之本，而無所容與，而物無能營。廓惝而虚，清靖而無思慮。大澤焚而不能熱，河漢涸而不能寒也；大雷毁山而不能驚也；大風晦日而不能傷也。是故視珍音珠王，猶石礫也；視至尊窮寵，猶行客也；視毛嬙西施，猶䫏醜也。以死生爲一化，以萬物爲一方，同精於太清之本，而游於忽區之旁。有精而不使，有神而不用，契大渾之樸，而立至清之中。是故其寢不夢，其智不萌，其魄不抑，其
魂不騰，反復終始，不知其端緒。甘瞑於太宵之宅，而覺視干昭昭之宇，休息于無委之隅，而游敖于無形垺之野。居而無容，處而無所。其動無形，其静無體，存而若亡，生而若死，出入無間，役使鬼神，淪於不測，入於無間，以不同形相嬗也，終始若環，莫得其倫。此精神之所以能假于道也。是故眞人之所以游，若吹呴呼吸，吐故内新，熊經鳥伸，鳬浴煖躩，鴟視虎顧，是養形之人也。不以滑心，使神滔蕩而不失其𠑽，日夜無傷，而與物爲春，則是合而生時于心也。且人有戒形而無損於，心，有綴宅而無耗精。夫癞者趨不變，狂者形不虧，神將有所遠徙，孰假知其所爲。故形有摩而神未甞化者，以不化應化千。
變萬紾而未始有極。化者，復歸於無形也；不化者，與天地俱生也。夫木之死也，靑靑去之也。夫使木生者，豈木也？猶𠑽形者之非形也。故生生者未嘗死也，其所生則死矣；化物者未甞化也，其所化則化矣。輕天下則神無累矣；細萬物則心不惑矣；齊死生則志不懾矣；同變化，則明不眩矣。衆人以爲虚言，吾將舉類而實之。人之所以樂爲人主者，以其窮耳目之欲，而適躬體之便也。今高臺層榭，人之所麗也，而堯樸桷不斵，素題不枅，珍怪竒異，人之所美也，而堯糲粢之飯，藜藿之羙，文繡白狐，人之所好也，而堯布衣揜形，鹿裘御寒，養性之具不加厚，而增之以任重之憂。故舉天下而傳之于舜，若解重
然，非直辭讓，誠無以爲也，此輕天下之具也。禹南省方，濟于江，黃龍負舟，舟中之人五色無生，稱曰：我受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也，何足以滑和！視龍猶蝘蜒，顔色不變，龍乃弭耳掉尾而逃。禹之視物亦細矣。鄭之神巫相壺子林見其徴，告列子。列子行，泣報壺子。壺子持以天壤，名實不入，幾發於踵。壼子之視死生亦齊矣。子求行年五十有四，而病傴僂，脊管高于頂，𣎅下迫頥，兩髀在上，燭營指天，匍匐於井，曰：偉哉！造化者其以我爲此拘拘邪！此其視同矣。故覩堯之道，乃知天下之輕也；觀知天下之細也。原壺子之論，乃知生死之齊也；見子求之行，
乃知變化之同也。
廣文選
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陳蕙 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
禍結而不觧，兵休而復起，近者愁苦，逺者驚駭，非所以持乆也。今天下鍜甲摩劒，橋箭控絃，轉輸運糧，未見休時，此天下所共憂也。夫兵乆而變起，事煩而慮生。今外郡之地，或幾千里，列城数十，形束壌制，旁脇諸侯，非公室之利也。上觀齊、晋之所以亡者，公室卑削，六
卿大盛也。下覧秦之所以滅者，刑嚴文刻，欲大無窮也。今郡守之𭬈，非特六卿之重也，地幾千里，非特閭巷之資也，甲兵噐械，非特𣗥矜之用也，以逢萬世之變，則不可勝諱也。
劉安精神訓：輕天下則神無累矣；細萬物則心不惑矣；齊死生則志不懾矣；同變化則明不眩矣。衆人以爲虚言，吾將舉類而實之。人之所以樂爲人主者，以其窮耳目之欲，而適躬體之便也。今高臺層榭，人之所麗也，而𡊪樸桷不斵，素題不枅；珎恠竒異，人之所羙也，而𡊪糲粢之飯，藜藿之𦎟，文繡白狐，人之所好也，而尭布衣揜形，鹿裘御寒。養性之具不加厚，而增之以任重之憂，故舉天下而傳之於舜，
觧重負。然非直辭譲，誠無以爲也，此輕天下之具也。禹南省方，濟於江，黄龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熈笑而稱曰：我受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也，何足以滑和！視龍猶蝘蜓，顔色不變，龍乃弭耳掉尾而逃。禹之視物亦細矣。鄭之神巫相壼子林見其徴，告列子。列子行，泣報壼子。壼子持以天壌，名實不入，幾發於踵。壼子之視死生亦齊矣。子求行年五十有四，而病傴僂，脊管高於頂，𣎅下迫頥，兩脾在上，燭營指天，匍匐自闚。於
井曰：偉哉！造化者，其以我爲此拘拘耶！此其視變化亦同矣。故覩𡊪之道，乃知天下之輕也；觀禹之志，乃知天下之細也。原壼子之論，乃知生死之齊也；見子求之行，乃知變化之同也。夫至人𠋣不㧞之柱，行不關之𡍼，禀不竭之府，學不死之師，無徃而不遂，無至而不通。生不足以挂心，死不足以幽神，屈伸俛仰，抱命而婉轉，禍福利害，千變萬紾，孰足以患心？若此人者，抱素守精，蟬𧍄蛇觧，游於太清，輕舉獨徃，忽然入㝠，鳯凰不能與之儷，而况斥
鷃乎？勢位爵禄，何足以槩志也。晏子與崔杼盟，臨死地而不易其義；殖華將戰而死，莒君厚賂而止之，不攺其行。故晏子可迫以仁，不可刼以兵；殖華可止以義，而不可縣以利。君子義死而不可以富貴留也；義爲而不可以死亡恐也。彼則直爲義耳，而尚猶不拘於物，又况無爲者矣。尭不以有大下爲貴，故授舜；公子札不以有國爲尊，故譲位；子罕不以王爲富，故不受寳；務光不以生害義，故自投於淵。由此觀之，至貴不待爵，至富不待財，天下
至大矣，而以與他人；身至親矣，而棄之淵，外此其餘無足利矣。此之謂無累之人。無累之人，不以天下爲貴矣。上觀至人之倫，深原道德之意，以下考世俗之行，乃足羞也。故通許由之義，金縢豹韜廢矣。延陵季子不受吴國，而訟閒田者慙矣；子罕不利寳玉而爭劵契者媿矣；務光不汙於世，而貪利偷生者悶矣。故不觀大義者，不知生之不足貪也；不聞大言者，不知天下之不足利也。今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以爲樂矣。甞試爲之
擊建鼓，撞巨鍾，乃性仍仍然知其盆瓴之足羞也。藏詩書修學，而不知至論之㫖，則拊盆叩瓴之徒也。夫以天下爲者，學之建鼓矣。尊厚勢利，人之所貪也，使之左據天下圖，而右手刎其喉，愚夫不爲。由此觀之，生尊於天下也。聖人食足以接氣，衣足以盖形，適情不求餘，無天下不𧇊其性，有天下不羡其和，有天下無天下，一實也。
劉安原道訓
匯古菁華
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 张国玺 撰、明 刘一相 撰、明 曹于汴 撰、明 褚鈇 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
輕天下則神無累矣；細萬物則心不惑矣；齊死生則志不攝矣；同變化則明不眩矣。衆人以爲虛言，吾將舉類而實之。人之所以樂爲人主者，以其窮耳目之欲，而適躬體之便也。今高臺層榭，人之所麗也，而堯樸桶不斵，素題不枅，珍怪竒異，人之所美也，而堯糲粢之飯，藜藿之𦎟，文繡狐白，人之所好也，而堯布衣揜形，鹿表御寒。養性之具不加厚，而増之以任重之憂。故舉天下而傳之于舜，若解重負然，非直辭讓，誠無以爲也。此輕天下之具也。禹南省方，濟于江，黃龍。
負舟，舟中之人五色無主，禹乃熈笑而稱曰：我受命干天，竭力而勞萬民，生寄也，𣦸歸也，何足以滑和！視龍猶蝘蜓，顔色不變，龍乃弭耳掉尾而逝。禹之視物亦細矣。鄭之神巫相壼子林見其徴，吿列子。列子行泣報壼子。壼子持以天壤，名實不入，機發於踵。壼子之視死生亦齊。子求行年五十有四，而病傴僂，春管高於頂，𣎅下迫頥，兩髀在上，燭營指天，匍匐自窺於井，曰：偉哉！造化者，其以我爲此拘拘耶！此其視變化亦同矣。故覩堯之道，乃知天下之輕也；覩禹之志，乃知萬物之細也。原壼子之論，乃知𣦸生之齊也；見子
求之行，乃知變化之同也。堯不以有天下爲貴，故授舜；公子扎不以有國爲尊，故讓位；子罕不以玉爲富，故不受寶；務光不以生害義，故自投於淵。由是觀之，至貴不待爵，至富不待財，天下至大矣，而以與他人也；身至親矣，而棄之淵。外此其餘，無足利矣。此之謂無累之人。無累之人，不以天下爲貴矣。
文壇列俎
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪廷讷 撰、明 王尚哲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
大火旣中，三庚云伏，炎熹之病，貴賤所同。忽䝉退食之恩，遂失流金之酷。恭惟皇帝陛下，仁均動植，明燭幽微，上有無逸之勤，下無獨賢之歎。臣等逢時多暇，竊祿安居，共揚扇𣎅之風，以安黎庶；更勵飲冰之節，少荅生成。臣等無任。
蘇長公表
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𣎅内閤
皇明從信錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 陳建 撰、明 沈國元 訂補 朝代: 明 版本: 末刻本 刊印朝代: 明 |
䫁𥈗𣴨𣘥明四謎袂㩢𡲭精四霽濟擠隮躋穧䶓麻
𥣩䰏祭𥙊際穄鰶漈㗫傺清言四砌墄𦕀切䀙𦪊妻㼮𥉻䏅摖𡻰從四劑齊齌嚌𠴧𨣧懠
穧薺癠䶩𪊆眥眦鮆心四細𥿳𣳦㭡栖壻婿些照三智𣉻知潪緻緻致致䞃㨖𦳙置
置𢍧𢐂制𠛐製𦜗𨡐𨡘䱥䎺𧨰淛㫼晣晢䀸䀿𥇕狾猘折㝂䇽䭁𥍭䩢觢𧣯㸷
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㿃𦭮䇧銐褫審三世𠦔籀貰𨓄勢埶𢟯禪三誓𣂯逝遰𧻸銴筮簭𥷂噬澨遾觢㸷𦚨忕影四意薏
𦺳鷾輢倚陭衣懿㦉㙪餲饐䬥䭇𩞾鷧撎亄𣨑曀豷𧬇医殹繄翳堅瞖𧢂蘙嫕瘞𨻊㥷瘱
縊螠𠃸䵝㝣枍䋵㡫𣎅䔽𩂒欭曉四戲嚱𢹍憙喜上嬉欷唏咥䮎餼氣䊠旣愾熂霼鎎𧱲
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沵荔荔栛𩘡𩗅𥞮厲𧓽蠣蠇礪勵櫔禲犡𤛶𧸱贎巁濿砅糲篇𢤆矋𠠏𧢝
癘㾐𩧃䮋䅀𥣭例鮤𩶽𢂥㡂裂迾洌栵𧧋𥁟𢟤𣛒㸚哩𥌛日三二弍貳𠚧㒃𠌗
樲餌𩱓
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
飲酒而醉食肉而飽飽而强饑而恘暑而𣎅寒而嗽
經濟類編
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 馮琦 纂、明 馮瑗 纂 朝代: 明 版本: 萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本 刊印朝代: 明 |
太陽中𣎅，發𤍠惡寒，身重而疼痛，其脉弦細芤遲，小便已洒洒然毛聳，手足逆冷，小有勞，身卽𤍠，口前開，
板齒燥。若發其汗，則其惡寒甚；加温針，則發熱甚，數下之，則淋甚。
新編金匱要略方論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 东汉 張機 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十九年(1601)新安吳勉學刻清修補印本 刊印朝代: 明 |
子求行年五十有四而病，傴僂，脊管高干頂，𣎅下迫頥，兩脾在上，燭營指天，匍匐自闚於井，曰：偉哉！造化者其以我爲此拘拘邪！此其視變化亦同矣。夫造化者旣以我爲坯矣，將無所違之矣。吾安知夫剌炙而欲生者之非惑也？又安知夫絞經而求者之非福也？或者生乃徭役也，而乃休息也。夫造化者之攫援物也，譬猶陶人之埏埴也，其取之地而已爲盆盎也，與其未離於地也無以異。其已成器，而破
碎漫瀾而復歸其故也，與其爲盆盎亦無以異矣。夫臨江之鄕，居人汲水以浸其園，江水弗憎也；苦洿之家，決洿而注之江，洿水弗樂也。是故其在江也，無以異其浸園也；其在洿也，亦無以異其在江也。是故聖人因時以安其位，當世而樂其業，廓𤙽而虚，淸靖而無思慮。大澤焚而不能熱，河漢涸而不能寒也；大雷毀山而不能驚也；大風晦日而不能傷也。
喻林
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 徐元太 編 朝代: 明 版本: 萬曆四十三年(1615)宣城徐胥慶刻本 刊印朝代: 明 |
太陽中腸，身𤍠疼重而脉微弱，此以夏𤍠傷冷水，水
行皮中所致也，一物瓜蒂湯主之。一物氏帝昜瓜蒂右剉，以水一升，煮取五合，去查蝢服。周注：服虚身熱，得之傷暑，今身𤍠脉微弱者，𣎅也；身體疼痛者，水也。夏因暑熱，以水灌洗，而符一物瓜蒂湯吐之。常觀仲景𣎅病，惟出三證，豈偶然哉？舉其端為萬世凖繩。一者明其表裏俱虚，一者言其𣎅中表之熱，而此言水邪鬰令火而成中𣎅也。若邪令火，比類而推，其因殆有不可勝言。如取
風凉者，感霧露者，食生冷者，素有積熱者，隂血素虚，不勝大𤍠者，宿邪感而動者，處隂地者，凡此之類，皆足以鬰其令火，為中𣎅之由。或輕或重，或表或裏，或虚或實，隨証發現。若論治邪退熱，較量權衡，何可一言盡哉！諸集類方論，徒多其證，聚其方，未有眀言其脉証，屬於何因，害於何經，用何藥為君以主之，何樂為臣以佐之。
溫熱暑疫全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 周楊俊 著 朝代: 清 版本: 江戶寫本 刊印朝代: 清 |
篇又𣎅字注云𣎅兠四凶名譌腨爲鴉復譌爲腨因
隸辨
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 顧藹吉 撰 朝代: 清 版本: 乾隆八年(1743)黃晟刻本 刊印朝代: 清 |
痙濕𣎅病脉證第二
陳修園醫書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 清 陳念祖 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
其字正從𭄩則作𣎅與順者皆誤書也管子侈靡
別雅
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 训诂之属 现代分类: 其他 作者: 清 傅世洵 輯、清 吳玉搢 輯 朝代: 清 版本: 光绪年间林山房本 刊印朝代: 清 |
虛襟似納於觸鱗下詔無殊於扇𣎅旣蕩情於帷簿遂
新舊唐書合鈔
| 传统分类: 史部 | 史钞类 现代分类: 其他 作者: 清 沈炳震 撰 朝代: 清 版本: 同治十年武林吴氏来堂本 刊印朝代: 清 |
夫心之臭焦肝之臭臊脾之臭香肺之臭𣎅腎之臭膺然
馮氏錦囊秘錄痘疹全集
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 其他 作者: 清 馮兆張 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
矣子求行年五十有四而病傴僂脊管高于頂𣎅下迫頥
百家類纂
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属 现代分类: 其他 作者: 明 沈津 輯 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
淂此事机誰想爹娘泪悲啼幸诣今朝仇有搦八改𨚫𠓭𣎅一片田
古板新造雙錯誤奇中奇全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
今使布衣儒素，出入銅龍，違祖宗之成憲，而開天下倖進之門，此其不可就者四也。某素質愚戅，不能因人俯仰，而野性未馴，動觸忌諱，必至吹毛索瘢，以供衆口揶揄，此其不可就者五也。以是數者，某故徬徨於進退出處之間。加以犬馬嬰疾，奔走炎
歊，勢將𣎅死道途，反負老師一片憐才至意，故敢堅志控辭。惟望鑒其愚誠，不加督責，使他年得以隨例應試，固足仰報國恩；卽至終身數奇，與田夫野老，腰鎌荷笠，鼓腹擊壤，勒成一書，咏歌聖澤，亦不失爲盛世之逸民也。敬布腹心，伏祈垂察。復林中子書：比辱手書，鄭重贄幣，欲乞僕爲令先公墓誌銘。顧僕才學弇鄙，烏足以當此哉？然竊意古來忠孝節義，非恃文辭之工足以傳之，葢其事自有可傳也，故必愼擇而詳書之。
南州草堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 盛宣怀 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
陳無擇曰：暑熱喜歸心，心中之，使人噎悶，昏不知人。入肝則眩暈頑痺，入脾則昏睡不覺；入肺則喘滿痿躄，入腎則消渴。凡中𣎅死者，治之切不可用冷，惟宜温養。道途中無湯，卽以熱土熨臍中，仍使更溺其土，取以罨於臍上，槩可見矣。
景岳全書
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 明 張介賓 撰 朝代: 清 版本: 康熙四十九年(1710)會稽魯氏刻本 刊印朝代: 清 |
宄用色𣎅乙朡已神
諧聲品字箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 清 虞德升 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)刻二十三年(1684)印本 刊印朝代: 清 |
豈慕胥靡，濟川你舟。矧先人之敝廬，有一壑𠔃一丘。後千尋𠔃茂林，前十里兮清𣴑。耿靡羡而載營，蹇何鶩而不休。已矣乎，用舍匪吾，行止匪時。何至啜醨，如漁父何預期。應耘耔而端委，猶端委而耘耨。對天地而一哂，酢風光以干詩。抵槁莖與朽殻，豈復從𦧕尹而决疑。黄世永哀辭
乾道乙酉秋七月，予因謁郷先生武岡史君羅公曰：子之友黄世永者死矣。世永之父無授，得州南雄。六月某日，世永自行都侍南雄公西歸，至貴溪逆旅，南雄公疾不起。後一日，世永亦卒。或曰：皆𣎅也。或曰：世永毁也。予聞之心折，泣且疑。後月餘，得中書舍人周公子克與文生胡季永書，與武岡公之言不異，於是哭之𥁞哀。世永名文昌，南豐人。自其祖至世永，三世策進士第，而世永策第時年最少，盖生二十有一也。
誠齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 南宋 楊萬里 撰 朝代: 清 版本: 抄本 刊印朝代: 清 |
同馮孔愽遊寺
君家門前柴車路，向西𦖈靄入烟樹，巷陌風淸雞犬幽。蕭散偏宜野客步，簷蔔依依遶竹林，長流北枕玉河深。抛書擕酒斜陽裏，秋色蒼茫世外心。暑日途中靑門瓜種故侯良，縁玉爲膚紅雪瓤。帝城日積如堵牆，行人不顧去揚揚。豈知驛路險且長，火龍得意熾而昌，𣎅人寸步行復僵。溶溶淸泉隔遠岡，田家深屋支繩牀。前路迢遞住未遑，乞水一勺敵曦陽。井乾水濁鹵不凉，肩輿靡靡敞兩𥦗。上淸梅桂
非良方。何况輿卒汗如漿，火咽烟鼻兩頤張，夸父棄杖意驚惶。安得靑林出道旁，緑沉纍纍飛盈筐。勸君緤馬暫解裝，大餐坐卧恣徜徉。飽及騶僕潤枯腸，遲遲高枕待斜陽。起望前途燈火光，酒家留客風滿堂。廣平城下湖，武安城下水空廓。十里波明緑浸郭，五月芙蕖香滿天。
栖雲閣集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 其他 作者: 清 高珩 撰 朝代: 清 版本: 乾隆三至四十四年(1738-1779)刻合印本 刊印朝代: 清 |