次第死腳䐡，於心意識斷。下人生不生，中上非惡道。”
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
豫字句絕或補三形字二訓人䐡䐡訓肶
說文長箋
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 趟宦光 撰 朝代: 明 版本: 崇禎四年(1631)趙均小宛堂刻本 刊印朝代: 明 |
䐡者，好䐡、
深䐡、水旋䐡，若言醜䐡、大䐡、凸䐡。作如是譽毁者，僧伽婆尸沙。
摩訶僧祇律
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 东晋 釋佛陀跋陀羅 譯、东晋 釋法顯 譯 朝代: 明 版本: 崇禎七年(1634)金壇于玉德等刻本 刊印朝代: 明 |
金剛䐡言善男子
何故不答
大方等大集經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 曇無讖 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
時金剛䐡復重問曰：“何故三問而不相荅？”
無言童子經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 西晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“億億光照東北方，乃至東北方無量世界，其光清淨無諸濁穢，如玻瓈鏡内外俱現。於彼
光中見十方佛，皆出䐡相，一方一佛䐡，光明遍照十方無量諸佛刹土；一一佛刹有微塵數化佛；一一化佛，微塵數菩薩以爲眷屬。如是菩薩䐡相光明，猶如金柱。其金柱端，萬億天衣寳箱寳篋，譬如雲臺從空而下；一一箱篋
萬億光明，一方一光明合成一佛，一佛身中，無量微塵無數化光，於諸光端有諸化佛，猶如芥子，此小佛身亦出䐡相，如上所說。此䐡光明遍照十方入諸佛䐡，從諸佛䐡出入諸菩薩胷；從諸菩薩胷出入諸聲聞頂；從諸聲聞
頂出，譬如大雲，無量金色衆寳間錯，入佛足下；入足下已，足下千輻相中出大光明，其光如華，華華相次繞佛億帀。從赤銅爪足趺毛孔乃至頂髻，佛身諸毛如蓮華敷，一毛孔中有八萬四千蓮華，一蓮華上八萬四千化佛；
一一化佛八萬四千諸大菩薩以爲眷屬；一一菩薩眉間衆光，出妙音聲讃歎佛色身
觀佛三昧海經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
故號金𥬇䐡於蒼
藏教音聞
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 揆叙 撰 朝代: 清 版本: 末民初漢南葉氏藍格抄本 刊印朝代: 清 |
䐡。
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯、唐 澄觀 撰述 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“南第二隔畫北方阿閦如來，左手仰伸䐡下把袈
裟角，右手覆伸置右䏶上施無畏相。
一字佛頂輪王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
如人欲語時，口中風名憂陀那，還入至䐡，觸䐡響出，響出時觸七處退，是名語言。如偈說：
大智度論
| 传统分类: 佛教部 | 释经论部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
復有無量須夜摩天王，所謂：善時分天王、可愛樂光明天王、無盡慧功德幢天王、善變化端嚴天王、緫持大光明天王、
不思議智慧天王、輪䐡天王、光燄天王、光照天王、普觀察大名稱天王，如是等而爲上首，其數無量，皆勤修習廣大善根，心常喜足。
大方廣佛華嚴經
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 實叉難陀 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
自足而至䐡，成大金剛輪，
大毗盧遮那成佛神變加持經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 輸波迦羅 譯、唐 一行 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
奩底輻輪，輞轂鞔網，雙腨𦟛圓
頸豉髆腋，頷臆延縮，津液，眼睫烏瑟膩沙，兩踝
䐡，疥癬黶點，疣贅褫落，顰蹙逶迤。
大般若波羅蜜多經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
大方廣佛華嚴經卷第三十
音釋諂誑諂，丑琰切，侫言曰諂。誑，古况切，欺也。禦捍禦，魚據切，拒也，止也。捍，侯旰切，衛也。蠲圭玄切，除也，絜也。璫都郎切，充耳之珠也。䐡前西切，肚臍也。
大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 般若 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
若比丘欲盛變心，上下摩觸無衣女人頭，僧伽婆尸沙。若摩面、咽、胷、腹、肋、脊、䐡、腰、大小便處、髀、膝、腨，僧伽婆尸沙。如是抱、捉、牽、推、舉、下摩大小便處亦如是。
十誦律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 弗若多羅 譯、南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
大方廣佛華嚴經論卷第三十六音釋
鬚音須䐡徂兮切脇許業切莖音恒臆於力切
大方廣佛華嚴經論
| 传统分类: 佛教部 | 华严部 现代分类: 佛学 作者: 唐 李通玄 造 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
補特伽羅，䐡輪數數。
大寶積經
| 传统分类: 佛教部 | 宝积部 现代分类: 佛学 作者: 唐 菩提流志 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“次結無能勝印。
以右手大指跬頭指頭，屈如環，餘三指直竪。左手亦然。竪二手，所舒指皆相著以印。小指當於䐡，顰眉向下觀身，以右脚押左脚。以羯吒訖叉眼顧視意。誦眞言即舉右脚，以大拇指觸地。由纔結印誦眞言故，即能降伏諸魔
并諸營從得勝，及降伏一切作障毗那夜迦，及不現形者，一切夜叉、羅刹。於諸𡨚敵通逹無礙，及諸不友、𡨚敵得勝，離煩惱苦及諸鬼趣得勝。於其身中，貪、瞋、癡，及餘種種煩惱，彼皆寂靜。由纔結印故，則解脫諸罪，一切所徃
處得勝。於眞言法得無障礙，得成無障礙事，得離一切諸病，乃至證菩提。一切處諸天擁護於十方。無能勝眞言曰：
大實廣博楼閣善住祕密陀羅尼經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
磬欬，䐡，眴脆顰蹙。
不退轉法輪經
| 传统分类: 佛教部 | 法华部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 失译 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“又法，若婦人難産，呪胡麻油七徧以摩䐡上，
即得生兒。
佛説陀羅尼集經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 阿地瞿多 譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
佛告阿難：“此不淨觀灌頂法門，諸賢聖種勑諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若有欲修諸賢聖法，諦觀諸法苦空無常無我因縁，如學數息使心不散，當勤持戒一心攝持，於小罪中應生殷重
慙愧懺悔，乃至小罪愼勿覆藏。若覆藏罪，見諸光明如朽敗木。見此事時即知犯戒，復更慙愧懴悔自責，掃兜婆塗地、作諸苦役，復當供養恭敬師長父母，於師父母視如佛想極生恭敬，復從師父母求弘誓願而作是言：“我
今供養師長父母。以此功德，願我世世恒得解脫。”如是慙愧修功德已，如前數息，還見此光明顯可愛，如前無異。復當更繫念，諦觀腰中大節令，心安定無分散意。設有亂心，復當自責慙愧懴悔。旣懴悔已，復見䐡光七色具
足猶如七寳，當令此光合爲一光鮮白可愛。見此事已，如前還教繫念思惟，觀白骨人白如珂雪。旣見白骨人已，復當更教繫念住意在骨人頂，見骨人頂自然放光，其光大盛似如火色，長短麤細正共矟等，從其頂上顛倒
下垂，入頂骨中從頂骨出，入項骨中從項骨出，入胷骨中從胷骨出，還入䐡中從䐡中出，即入脊骨大節中，入大節中已光明即滅。光明滅已，應時即有一自然大光明雲，衆寳莊嚴、寳華清淨、色中上者，中有一佛，名釋迦牟
尼，光明貝足，三十二相八十隨形好。一二相好放千光明，此光大盛，如億千萬日月赫炎。彼佛亦說四眞諦法，光相炳然住行者前，以手摩頭。化佛復教言：“汝前身時，貪欲瞋恚愚癡因縁，隨逐諸惡，無明覆故令汝世世受生
死身。汝今應當觀汝身内諸萎悴事、身外諸火一切變滅。”作是語已，如前還教不淨觀法，觀身諸蟲一切萎落。見此事已，復當起火燒諸蟲殺。蟲旣不死，復自見身如白玻瓈自然鮮白。見白骨已，從頭出光，其光大小麤細如
矟，令長丈五，復當作念使頭却向，復當作意使頸却向，令身皆倒，以頭拄脊骨，對䐡大節。見此事已，復當諦觀，使白骨人與光同色。旣同色已，見其光端有種種色果。見是果已，復見衆光從果頭出。有白色光，其光大盛，如白
寳雲。是諸骨人其色鮮白，與光無異。復見諸骨摧折墮落，或有頭落地者、或有骨節各各分散，或有全身白骨，猶如猛風吹於雨雪聚散不定、譬如掣電隨現隨滅。此諸骨人，墮地成聚猶如堆阜，似腐木屑集聚一處。行者自
觀見於堆上有自然氣出，至於虚空，猶如烟雲，其色鮮白，彌滿虚空。右旋宛轉，復還雲集併在一處。見此事時，復當教作一骨人想。見此骨人身有九色，九畫分明，一一畫中有九色骨人，其色鮮明不可具說。一一骨人復當
皆使身體具足映現前骨人中，使不妨礙。作是觀已，復當自觀一一色中猶如瑠璃，無諸障蔽。於其色中九十九色，一一色復有九色衆多骨人。是諸骨人有種種相，其性不同，不相妨礙。見是事已，應勤精進滅一切惡。見此
事已，前聚光明雲猶如坏器來入其身，從䐡中入。旣入䐡已，入脊骨中。入脊骨已，自見己身與本無異，平復如故。出定入定，以數息故，恒見上事。見此事時，復當還教繫心住意在本䐡光中，不令心散，爾時心意極大安隠。旣
安隱已，復當自學審諦分别諸聖解脫，爾時復當見過去七佛爲其說法。說法者，說四眞諦、說五受隂空無我所。是時諸佛與諸賢聖恒至行者前，教種種法，亦教觀空無我無作無願三昧，告言：“法子！汝今應當諦觀色聲香
味觸，皆悉無常不得久立，恍忽如電即時變滅，亦復如幻，猶如野馬、如熱時炎、如乾闥婆城、如夢所見覺不知處、如鑿石見光須臾復滅、如鳥飛空跡不可尋、如呼聲響無有應者。汝今亦當作如是觀，三界如幻亦如變化。”於
此即見一切身内及與身外，空無所有，如鳥飛空無所依止，心起三界。觀諸世間須彌巨海，皆不久停，亦如幻化。自觀己身不見身相，便作是念：“世界無常，三界不安，一切都空。何處有身？及眼所對此諸色欲及諸女人，從顚
倒起，橫見可愛，實是速朽敗壞之法。夫女色者，猶如枷鎻，勞人識神。愚夫戀著，不知猒足、不能自拔，不免杻械、不絶枷鎻。”行者旣識法相、知法空寂，此諸色欲猶如怨賊，何可戀惜？復似牢獄堅宻難捨。我今觀空，猒離三界，觀
見世間如水上泡斯須磨滅，心無衆想深。知世法是重患累，凡夫迷惑至死不覺，不知衆苦戀著難免，縱情狂惑無所不至。我今觀此狂惑女色，如呼聲響亦似鏡像，求覓叵得。觀此女色爲在何處？妄見衰害欺諸凡夫，爲害
滋多。今觀此色，猶如狂華隨風零落，出無所從、去亦無所，幻惑無實，愚夫樂著。今觀此色，一切無常，如癩病人良醫治瘥。我今觀苦空無常，見此色相皆無堅實。念諸凡夫甚可愍傷，愛著此色，敬重無厭邪患，惑著甘樂無窮，
爲諸恩愛而作奴僕，欲矟剌已痛徹心髓，恩愛栁鎻檢繫其身。如是念已，復觀一切都皆空寂。此諸婬欲、諸色情態皆從五隂四大而生。五隂無主、四大無我，性相倶空，何由而有？作是觀時，智慧明顯，見身大明如摩尼珠無
有妨礙，似金剛精青白明顯，如鹿突圍得免獵師危害之苦。觀於五隂性相皆淨，觀四大如鳥髙翔身無所寄，以吞色鉤俛仰得度，離諸女色更不起情，自然超出諸婬欲海。一切結使，猶如衆魚競走隨逐墮黒暗坑。無明老
死，爲智慧火之所焚燒。觀色雜穢陋惡不淨，如色幻惑無有暫停，永離色染不爲色縛。”
禪秘要法經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 南北朝 鳩摩羅什 譯 朝代: 南北朝 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
“准如前印，右手覆在左手上，相去一𪍿麥間，名如來䐡印。
菩提場所説一字頂輪王經
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 唐 不空 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
笮𭀅瞢箜篌痒擭澆𢪛髦𥯽溷咷袒裸狧菅蓏
菼嶄梲蹋跓激㓨撥刮刷蝕瓮𤭛遽皺涎𤏟霍鵄蚖
狖臋臛噦扁比𣝆𦄜忼愾頥鍼髓䯜𬾌𩪸憘麮腄髀
膝趺䐡腕脅髖脛腨磈礧痱俳膜𮌧診肪䁾睙𨉝魋尻蒺䔧
臰𮫫魃鬽魖臠鴟鳶㗁咽𨄔餌舐𩌯沫揄嚾𥕺
道地經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东汉 安世高 譯 朝代: 东汉 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
經卷第七十四入法界品之十五。被求一切智堅誓甲傳來果從兜率，坑坎塠阜，瓦礫荆棘，株杌畢洛。又樹諸佛䐡中。釋種女瞿波
經卷第七十五入法界品之十六。愛念情至，爲其安立，十方無間，足趺隆起，身上分，頰鮮白，睫身上靡翊從洪纖得所，脩短合度。先太子行，諷詠殞滅，非其匹偶，暫時假寐，爲誰守護，
開剖巧斷，冠以妙藏，被以火燄，無譏醜天，繒纊芬馨。尊宿下車步進，立佛支提，竟不可得，願得備瞻侍毛孔量。
華嚴經音義
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、唐 釋慧苑 撰 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
無言復荅舍利弗問得正見義，次乃問信、進、念、慧四力，佛廣荅之，衆會得益。無言次荅蓮華菩薩倒見，如見義及菩薩義，佛讚其得慧燈三昧，因卽廣明能攝六萬諸三昧門。譬如日出，能爲四事；又如寳珠，亦如虚空，亦爲一切法頂，衆又得益，動地興供。次於世尊䐡中出一金剛䐡菩薩，傳東方慧橋如來命，問安聽法。及六
萬億菩薩，皆在佛身内坐聽法。次從一毛孔出，禮佛，却坐金剛䐡。復與無言問荅，顯發無性、無聲法界無二深義。無言復入金剛三昧，令此世界悉爲金剛金剛齊，盡其神力，不能破一微塵。次明有四四法，能得金剛三昧。無言。次爲同來眷屬，說四十事莊嚴菩提之心。十法常得親近諸佛菩薩，父及眷屬，得柔順忍。佛乃付囑受持。
閱藏知津
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 釋智旭 輯 朝代: 清 版本: 康熙三年(1664)夏之鼎刻嘉興藏本 刊印朝代: 清 |
僧物無疑也又據姜雲鳳泣愬藍布小䐡實係巳物
資治新書二集
| 传统分类: 史部 | 杂史类 现代分类: 历史 作者: 清 李漁 輯 朝代: 清 版本: 康熙敬業堂刻本 刊印朝代: 清 |
鮮亦取專而孚之義三也舊觧以豚魚為両物馮厚䐡謂水陸不
易象集說附錄
| 传统分类: 子部 | 儒家类 | 礼教之属 现代分类: 其他 作者: 清 吳鼎 撰 朝代: 清 版本: 黑格抄本 刊印朝代: 清 |
颰坻肘䐡懅裸瑕玼擣蘅晃昱齧僥襪藎憒
𥥆績黠呰痒
光讚般若波羅蜜經
| 传统分类: 佛教部 | 般若部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 西晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
䐡。迮姟挾粗苛譴
阿差末菩薩經
| 传统分类: 佛教部 | 大集部 现代分类: 佛学 作者: 西晋 竺法護 譯 朝代: 西晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
游福德海，遽卽往詣。
何緣致此？情淨衆會不憚。雉堞崇峻，風黃淡熱，辛頭波羅香、阿盧那跋底香、烏洛迦旃檀香，城名多羅幢，怡暢心撫其孤弱。
阿那羅王以爲其䐡，攘臂挑，曾不顧懼，命之同坐，承旨富贍，斷其所作，靡不該練。伊羅婆拏大象王，脩臂如漁㧌動。城名無量都薩羅
經卷第六十七入法界品之八。㕓店鄰里，巖獻鬻香。摩羅耶山，香名先陀婆，船師名婆施羅部多宮。晨晡晷漏延促，理斷良久。國名輸那，城名迦陵迦林，波利質多羅樹、
迦鄰陀衣迫窄、婆樓那天良沃田、菴羅林。婆須蜜多經卷第六十八入法界品之九。脣吻蹈彼門閫，居士名鞞瑟胝羅，彌勒山名補怛洛迦。泉流縈映，樹林翁鬱遷移。
城名墮羅鉢底殻迦毗羅城，夜神婆珊婆演底，佇立未久，方隅慞惶。
漢武內傳 華嚴經音義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、东汉 班固 撰、唐 慧苑 撰 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |