爾時，眞帝愍其戰慄，乃命左侍上眞呼語仙人曰：子等是三天上仙，幸因宿慶，身入道流，已登不退，猶應進
修无上祕要，爲世救燔，无𣊬息寧。來此何縁，黙而不言？我等大聖，雖至極至尊，不忘大悲，動息六虚，心遊萬機，有志必感，誠無所違。
太上大道玉清經
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 唐 佚名 著 朝代: 唐 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
左山叢古木，萦𢃄多羙竹。右山少平地，硱磳㫁蒼玉。於此豈無竹，簫踈𠋣巖谷。上參九頂道，俯浸青谿澳。
於彼豈無石，嵌崖大如屋。㬌業讀書䖏，基構有遺躅。始吾購二山，何為不相属。中間古蘭𠰥，臺觀當山腹。嵓洞九十七，龍蛇𠩄潛伏。昔人作軒榭，髙深竒林麓。我乃巢西崦，手自親鋤斸。青溪漫無際，島嶼相重復。兩餘山更佳，春𣴑漲平峪。下矙池陽市，修煙㺯芬馥。大江天上來，淮山㸃眉緑。老夫豈無意，落日傲鴻鵠。東嶺亦誅𦭘，小庵粗客𠯁。六𡶶引南睇，九華執相續。白雲與誰期，千載媚平陸。清矌無俗韻，脩明資逺目。去秌已種夌，今春復栽粟。野老豈余欺，東坡幸膏沐。
二山誰與適，最與枯藤熟。相見詎無人，頋我真麋鹿。百年一𣊬事，何暇知委曲。得此化餘年，不問君平卜。
沈氏三先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 沈遘 撰 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊三編景舊鈔本 |
火龍前驅，透頂光飛。神入無何，朝拜鬰儀。𣊬目上御，混合靈輝。一眞逐本，燒滅彭尸。
無上三天玉堂正宗高奔内景玉書
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 方法类 现代分类: 道教 作者: 南宋 佚名 著 朝代: 南朝宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
陵陽李成之性傳爲東川僉書判官，考其廨之緑筠堂，而移書臨卭魏了翁曰：“廨本廉訪使所治，堂之由
來舊矣。始壞於宣和末，劉君軫復之。再圯於乾道間，李君枋復之。後四十九年，我又復之。堂之壞凡三，而舊址不移；緑筠之所閱凡幾，而故名猶在。昔者之再易也，皆有記，今不可以獨亡。子其爲我書之。”余曰：“吁，異哉！童子寺之竹乆存，以衛公重；公安祠之竹不剪，以萊公重。今緑筠不知其誰植也，閱變而不能易，此君固自有以取重於人也。雖然，不曰竹而曰筠，則有以也。竹其體也，筠其發見於外者也。”故記曰：“禮之在人也，如竹箭之有筠也，如松栢之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”釋者曰：“端，本也。四物者之於天下，最得氣之本。”然則受命之正，何
獨松栢？惟竹箭亦然。其曰筠者，皆其端本之所發見也。其在人焉，獨非受命之正而得氣之本者乎？苟𣊬存息飬，無所襲奪，則生色晬然，見面盎背，施諸四體，將有不言而喻者。或者不得其飬而消，不慊於心而餒，消且餒矣，况望其形於外者之澤乎？衛武公之始年，傳誣其賂士奪國，以共伯之年考之，此殆不然。獨觀其自爲止酒悔過之詩，則公蓋勇於改過遷善者也。至其切磋以講學，琢磨以自脩，則又非昔之武公者矣。瑟僴赫咺，其德容表裏之盛，已宣著而不可揜。及盛德至善，昭明較著，則又使人自有終不可諼者焉。詩人無可以稱其德者，而作詩曰：“瞻彼淇奥，緑竹
猗猗。”旣以興其容止之美，又以青青而形其生色之睟，又以如簀而稱其發見之盛。嗚呼！是所謂竹之有筠者與？非無本而能然也。及年益老，德益邵，自信益篤，則其詩曰：“抑抑威儀，維德之隅。”又曰：“温温恭人，維德之基。”皆言夫積中而發外，占外以知中，而其用力又在於“不愧屋漏”時，殆若與淇奥之詩互爲發明。然則學其可以已乎？成之之属記於余也，豈徒使之識堂之廢興，竹之盛衰，例爲騷工墨客嬋姢檀欒之語，抑欲相與切磋琢磨於義理之㑹。故余敢以詩禮之說復之，豈惟於成之是望，亦將以自警焉耳。成之息游於緑筠之下也，黨有㑹於心焉，其試以復於余也。
重校鶴山先生大全文集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 南宋 魏了翁 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景宋本 |
城裏遥看雨出時，想公筆墨發雄竒。山深龍虎飛騰
變，海運鯤鵬𣊬息移。凛凛前鋒如赴敵，堂堂廻勢似歸師。驅還始悟山靈意，怕向蒼崖冩惡詩。
後村先生大全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 劉克莊 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景舊鈔本 |
𣊬目上御，混合靈輝，一眞逐本，燒滅彭尸。
太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖
| 传统分类: 道教部 | 洞玄部 | 灵图类 现代分类: 道教 作者: 南宋 佚名 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
以今焚香攝召江上漁人、溪頭釣叟，掛網垂餌，㡬翻秋月春風；泛宅浮家，到處雲濤雪浪。
千尺絲綸直下，五湖烟水閑遊。西塞山前，望白鷗之㸃㸃；富春灘上，擁翠岫之層層。惟見物外之蹤，多遇箇中之友。或潜修於至道，或黙悟於眞機。卓𠔃獨存，超然不泯。伏願暫離仙府，畧降塵寰。同開導於幽魂，特圓成於齋事。其有勤勤於網𦊙，役役於鈎綸。豈躭山水之清？姑爲口體之計。勞亦至矣，時可留乎？兩曜相催，百年𣊬息。數焉有限，命也必終。短棹長竿，至此時而難顧；風巾雨㡌，嗟遺跡之空留。岸邊之墓巋然，舟上之人去矣。伏願母拘
昔習，不着前縁。徑出幽棲，特臨齋次。一聞妙道，咸證生方。
上清靈寳大法
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 南宋 金允中 著 朝代: 南宋 版本: 道藏本 刊印朝代: 明 |
某去年待罪闕下，幸甚。得一再交書，幅巾獨樂。近在呉門入秋，正擬專介候猿鶴起居，㑹去國不果。黄強立自竹所來，相見於六和塔下。遠蒙寄聲，多謝故人厚意。自是而入
山愈深，杜門掃軌，無復南來鴈足矣。璧弟學製新昌，新年見告，二月遣人詣門墻通問，輒寄所思，寫之竹筒旣行。伏覩除目，欣審，仍班内撰。領𣙜東藩。一札起家。千乗載道。共惟驩慶。執事青天白日之質。望之知爲正人。千兵萬馬之胸。識者推爲豪傑。六合悠悠。風埃滿目。所謂江左管夷吾。公其人也。偃薄起伏如神龍。天馬不可羈。牛渚天門。一𣊬萬里。亦足以發其中之所存矣。天下事方有頼於公，時來爲之，孰之能禦。某夙昔荷相知出人一等，以此不敢自非薄。一别十年，浮雲進退，何足爲逹者道。而學不加長，每每自憐。乆不見叔度，鄙吝固宜。自今得聞一言，三日後刮目，
未知於呉下蒙何如也。偶遇新昌，便意其介尚或未行，輒附賀状，并寫戀嫪萬分之一。相望泬寥，臨𥿄馳泝。
文山先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 文天祥 撰 addNames: 文山集 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊景明本 |
姦雄之主國，其慮患極於精㣲，防禍極其周宻，除其所忌，惟力是視，不使有萌蘖之存，其爲計莫不自以爲工矣。而不知禍患之生，常岀於其慮之所不及，力
之所不能，報應之速，不失分寸，而其圖人者適以自圖，滅人者適以自滅也。觀於周齊之事，何其著明哉！初，高洋旣篡魏氏而奪其國，忌元氏宗族疆盛，恐其久得民心而復興也，悉聚而殺之，其心以爲無足慮者矣。後十九年，而高緯爲宇文氏所虜，高氏之族皆死於宇文氏，卒與元氏無異。宇文氏之計行，亦自謂莫之能侮矣。後五年，而后父楊堅拱手奪其位，宇文之族，㓜子单孫，無一存者，其受禍之酷，亦如高氏焉。高齊之滅元氏當陳武帝永定己卯，宇文氏滅在宣帝大建辛丑，始終僅三十三年，而三姓相滅俱盡而
無遺。當其盛時，氣𦦨熾然，逞其威虐於勢竆力屈之人，自意雖天不能違之，而𣊬息俯仰之間，灰銷澌盡，同歸於殄滅，然後知天道不可誣也。區區智力，曽何足恃乎！三代聖人不肯殺一不辜而取天下者，非惟道之當然，不忍以一身之貴富，易子孫無窮之禍也。故無功而得天下，禍其身者也；殺人以逞，而欲保其國家，禍其子孫者也。
遜誌齋集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 方孝孺 撰 朝代: 明 版本: 四部叢刊景明本 |
道大無外，知者鮮。○元無𧇊欠，元無止息。程子言天本廓無窮，知此則道大無窮可知。俯仰天地無窮，知斯道之大，四海為小，
渾一理至大而𥺤，條理至宻，體用一原，顕㣲無間，動静無端，隂陽無始，其大無外，其小無内，非知道者孰能知之？逺篇曰：道可受𠔃而不可傳，其小無内𠔃，其大無垠，形容道體之言也。無𠅢髮欠，無𣊬息間断，𬼘理真不得而名。故夫子取無聲無臭，以形𡨐之。若以物喻之，即滯形噐。無形皆是道，有形皆是氣。氣，形而下者也；道，形而上者也。
性與天道，無内外，無限量，無止息。天地萬物，人皆知之，而所以為天地萬物，則人莫得而知之也。如欲知之，是所謂誠歟、道歟，理歟、命歟，性歟，帝歟，神歟、鬼歟，太極歟？其極一而已。或問大虗，程子曰：亦無。
薛文清公讀書全錄類編
| 传统分类: 子部 | 儒家类 现代分类: 哲学 作者: 明 薛瑄 撰、明 侯鶴齡 類編． 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
㠝岏隠天，嶟嶟漸漸。律律崆𪨢。崿隠鱗崷，曽巒厘㕒。中阿菀遹塘翳𦸥岭𫶕祕苐，碞洞嶰穵豁塔豂。玉笋瑶𥮾，森列如叢。盤桓合沓，近綴逺宗。古馗通兮一線，石八兮修魟。栈齢嶑嶮𨘶倚谼縁以青林，烟霏霞蔚，𣗳輪緯絕，繽其蔽芾。羗曽枝之𢍃兮，何鼌氣之靉霼。枝錯其振響兮，如濤聲之沸沸。穿軋芴而流憇兮，隣天柱而踰
地肺。凌絶璧之屹陁兮，干青霄而捫赤帝。雲諮風谷，玉蜜石搂。杳𡨋變幻，怡神奪眸。爾乃旰江𬈜下，濫觴血木。麻姑，涇大旭，懷方石，沁九曲，吞天浴日。批岩注谷，泌澌潎洌，涴潬灝。馳波跳沫，慿𨹧隫麓。平陂，静流寂漻。渗漉沈沈，砰磅訇湱。陽侯震怒，宓𡚱馳騖。𣊬息萬里，叠浪，相逐㶖㶒瀹潏湟淴決蚡汃輣軋，湯湯洸洸。人㺯珠而曠蕩，渊客持綃而尚羊。
新刻乙未科翰林館課東觀弘文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 刘元震 撰、明 刘楚先 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
宋朝蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸椎渾。歐公如四瑚八璉，正可施之宗廟。荆公如鄧艾縋兵入蜀，要以險絶爲功。山谷如陶弘景入官，析理談玄，而松風之夣故在。梅聖俞如關
河放溍，𣊬息無聲。秦少游如時女歩春，終傷婉弱。后山如九臯獨唳，深林孤芳，冲寂自妍，不求識賞。韓子蒼如棃園按樂，排比得倫；吕居仁如散聖安禪，自能竒逸，其他作者，未易殫陳。獨唐杜工部如周公制作，後世莫能擬議。胡子原學𠹉與子論詩，曰：人有恒言曰：唐以詩取士，故詩盛；今代以經義選舉，故詩衰。此論非也。詩之盛衰，係於人之才與學，不因上之選取也。漢以射策取士，而蘇、李之詩、班、馬之賦出焉，此豈係於上乎？屈原之騷，争光日月，椘豈以騷取人耶？况唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩多不工，今傳世
者，非省題詩也。
蓬窗日錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳全之 撰、明 吳一琴 校 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
之日也將手把竹筒一斜側少傾斜間𣊬息過了廳
重刻來瞿唐先生日錄
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂说之属 现代分类: 其他 作者: 明 來知德 撰 朝代: 明 版本: 萬曆三十九年(1611)張惟任刻本 刊印朝代: 明 |
上堂：如猫捕䑕，雙目瞪視，而不𣊬蹉過了也。似䑕搬薑，咬著全無滋味。好箇消息！仰山一等不怕諸方笑怪，更爲下箇注脚，作麽生？無風荷葉動，决定有魚行。
雪巖和尚住潭州龍興寺語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 南宋 釋祖欽 撰、元 釋昭如 編、元 釋希陵 編 朝代: 明 版本: 弘光元年(1644)嘉興府楞嚴寺刻本 刊印朝代: 明 |
壬戍三年𣊬年春正月以善諮嗣濮王○吕文徳復瀘州攺
新刋翰林攷正綱目點音資治通鑑正要會成
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 明 陳仁錫 彙編、明 鍾惺 訂正、明 張溥 標題 朝代: 明 版本: 萬曆至崇禎間書林張裔軒刻本 刊印朝代: 明 |
又有堅固金石，如鍊五金八石、養砂接汞、九轉大還之𩔖。變丹砂而爲黃金，化凡身而爲仙骨，名化道圓成。色身輕玅，𣊬息萬里，周行不怠，名遊行仙。○若吕洞賔何仙㚲是也。豈知打開自己寳藏，證此不壞之身，游戲神通，淨佛國土，無處不在，豈待
化道成而遊行哉？
楞嚴說通
| 传统分类: 佛教部 | 密教部 现代分类: 佛学 作者: 清 劉道開 纂述 addNames: 楞嚴經貫攝 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
云何忽生山河大地？滿慈滿慈，彼自無瘡勿傷之也。直
㨗承當猶較些子。明州憨布袋，十字街頭等個人來，不免入㕓垂手。且道爲甚如此，聻？無生即是正位，若見無爲入正位者，高原陸地不生蓮蕐。聲聞入正位，菩薩雖知諸法不生而不入正位。正中偏，偏中正，疉三𠮓五，囘互分明。彈指門開，也不過是現前樓閣。光嚴持世各說異端，大好一塲曲調。石頭絫石爲戸，雲居縛屋而居。舉足下步無非道塲。酒肆婬坊皆爲佛事。波旬面目，帝釋衣冠。十方世界作魔王者，多是不可思議菩薩。衆魔外道皆吾侍者，魔女應以與我，惟我應受。臺山路上，鄂渚灘頭，斷送浮杯，掀𮋒德嶠；諸
魔眷屬，一燈然千百燈。南泉設粥，甘贄散䞋。財法二施等無差别。當時善德鈍置煞人。須些瓔珞𠮓成四柱寶臺，揑目空花，誑惑他家男女。獨有個七佛之師，是司空見慣的。三處度夏，弄出百𨢄千拙。白椎下座，郤解遮羞，約莫有幾分相應。維摩若是個漢，何不一時閉郤大門，且敎題鳳而去一塲懡㦬，三十二人不妨疑着。奈何忍俊不禁，下榻相見。不來相而來，不見相而見，敗闕了也。尋常道個諸法不相知，諸法不相到，鐘中既無鼓響，鼓中亦無鐘鳴。爲甚麽西牛貨洲普請，南贍部洲喫飯？維摩維摩，空病亦空且問誰爲
維摩？誰是病者？無慧方便縛，有慧方便解；無方便慧縛，有方便慧解。又說個無縛無解，豈不自相矛盾？不厭生死不取涅槃，雖行六道而不盡漏，喚居士作一頭牛得麽？大士對譚取笑不少。阿修羅掌擎日月，長八萬四千由旬，立大海底僅及其半。然則四萬二千之身，三萬二千之座，內藕𮈔孔中，甚非竒事。向彼須彌，借他獅座，入丈室中不迫不隘。你面皮多少𫝗來，無邊刹海不隔毫端，十世古𫝆不離當𫝹。這是他菩提樹下三七日中家常茶飯。七日爲一劫，一劫爲七日。十方衆生，十方諸佛，十方國土，日月星宿，於一毛
孔普令見之，正如嚼飯喂嬰孩食者還唾。且要問你，普賢毛孔遍滿十方，還出得他人窠臼麽？長者身，居士身，帝釋身，梵王身，世主身，轉輪聖王身，佛身，辟支佛身，聲聞身，是多身，是一身？汝是文殊更無文殊是文殊者，維摩原是個老胡子。三十二應十四無畏，攙行奪市，轉見不堪。幻師觀幻人，幻人施幻法。有權有實，有照有用，四賔主四料揀，三玄三要。一喝如金剛王寶劔，一喝如踞地師子，一喝如探竿影草，一喝不作一喝用，龍象蹵踏非驢所堪。師子咬人，韓盧逐塊。淨名淨名，通身狼藉矣。慈悲喜捨法爾如然。不善不
生，善法不滅。白居易問鳥窠：諸惡莫作，衆善奉行。是否是否？不依有住而住不依，無住而住，從無住本立一切法。刹竿頭上煎䭔子，三個胡孫夜簸錢。這裏穿𨯳不得。須菩提宴坐帝釋雨花。維摩詰說法天女散蕐，𭺾竟宴坐的是，說法的是。風動旙動，仁者心動，有分别動，無分别動。王太尉入昭慶，明昭潑𮋒茶銚。譬如人畏時，非人得其便。賔家有過，主家有過。婆須宻女勝𤍠婆羅門無厭足王。是解脫，不是解脫？舍利弗爲天女，天女爲舍利弗。倩女離魂，孰是眞者？化身受用，任運遊行。佛化所生，非沒生也。耆闍崛山舍利弗
等，飛光灌頂法化所生；毘耶城裏天女遊戲，佛化所生。這都是化生的様子。莫行心處路，不挂本來衣。舍利弗還爲凢夫，我乃當得阿耨多羅三藐三菩提。纔見人來，便問是凢是聖？具足凢夫法凢夫不知；具足聖人法聖人不會。此語具一理二義，若人辨得兩處負門，陋巷不騎金色馬，𢌞途别着破襴衫。王老師向異𩔖中行，行於非道通逹佛道。蜆子和尚、寒山拾得、芭蕉泉、大道酒仙、鴉葬婆，不可端倪，如是如是。六十二見皆爲佛種，塵勞之儔爲如來種，八萬四千諸煩惱門皆佛事也。我有一機，𣊬日視伊，若還不會别喚
沙彌。棒如雨㸃，喝似雷奔，且莫當面錯過。不見道：兩刃交鋒莫𢌞避麽？火中生蓮蕐，是可謂希有。衝天志氣不落尋常。村中用村中財物，縣中用縣中財物，不着村中，不着縣中，用兩處財物。或爲邑中主，或作商人導，爲諸貧窮者，現作無盡藏。藏舟於壑，藏山於澤，有盡耶無盡耶？眞師子兒善師子吼，汝𫝆不應有所畏也，𦕨色耳聲鼻香舌味，是一乘法。
閱經十二種（華嚴經頌至楞嚴答問）
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 著 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
古林茂禪師中夏普說，心不附物，意不停玄，大智非名，眞空絶跡。是汝諸人十二時中向甚處措足？直下無事墮在見聞覺知，纔涉安排未免依草附木。兄弟據實而論，盡十方世界有甚麽物與汝爲緣爲對？三乗十二分教，達磨西來直指人心見性成佛，增一𮈔毫不得。及至颺向他方世界，無依無欲離相離名無去無來不生不滅，也減一𮈔毫不得。九霄絶翳何用穿通？一道神光未𡮢昏昧。所以恁麽也得，不恁麽也得，恁麽不恁麽總得。如王寶劍孰敢當𨦟？擬欲擡頭橫屍萬里。古人垂一機示一境至痛快爲人處直是
透頂透底。情生智隔想𠮓體殊，情未生時隔箇甚麽？此亦是一期方便控伱入處。爲伱未曾及到者箇田地，所以有佛有法有玄有妙，有向上向下者邊那邊，自作障礙。曠大劫來不得自由。况此事豈是伱赤肉團上心識搏量底事？心若無事萬法不生，意絶玄微纖塵何立？雲門云：直得觸目無滯，達得名身句身一切法空，山河大地是名，名亦不可得，喚作三昧性海俱備，猶是無風帀帀之波。直得忘知於覺，覺即佛性，喚作無事人，更須知有向上一竅。若教山僧向上論量，直是無啓口處。諸人到者裏亦無立地分。三千里
外道絶人荒，善法堂前草深一丈，豈是分外！何故？立機立境不是向上事；揚睂𣊬目不是向上事；竪拂𫾣床不是向上事；棒喝交馳賓主互換不是向上事。只要伱前伎倆一時截斷，脚跟下空牢牢地，如水上葫蘆一切處拘絆不著，然後將古人機緣宻切提撕𭺾竟是箇甚麽道理？僧問雲門如何是佛？門云乾屎橛。明如杲日寛若太虛，大地山河全彰海印。一明一切明，一見一切見，一了一切了。兄弟，時光可惜不易來此聚頭，直須辦一片眞實身心，究教徹去，者箇喚作生𭮀大事。不是伱趂口快圖衣食衒聲利底生活，
𢬵却十年五年不出僧堂門，無人道伱不會。古來尊㝛擔荷此事大不容易，不知歷涉多少艱難。汾陽叅七十餘員善知識，具大𦕨目只有一二，自餘之輩不在言也。近來一等兄弟智識不明，於自己本分事上無叅學分，不能體究，却去冊子上做工夫要資談柄，錯了也，抛却眞金去尋𭺛礫有甚用處？夾山未見船子，時看他所得豈是尋常。一日上堂，僧問如何是法身？答云法身無相。如何是法𦕨？答云法𦕨無瑕。可謂金不博金水不洗水。洎乎被道吾一笑，便乃手𢗅脚亂，且道那裏是他未盡善處？下座問道吾云：適來答
者僧話，上座因甚發笑？請爲我說。瞻風撥草爲法求人，須是者漢始得。道吾云：不道不是，只是未有師在。盲人指路豈免旁觀。夾山因道吾所指，徑往華亭去訪船子，早是七花八裂了也。船子問云大德住何寺？山云寺則不住住則不似。鷺池鷲嶺海𣪫庵園，甚處有者箇消息？船云不似又不似箇甚麽？山云不是目前法。船云甚處學得來？山云非耳目之所■到。如印印泥如印印空如印印水。須是恁麽人方明恁麽事。船云一句合頭語萬劫繫驢橛。鐵壁銀山萬仞高。船云垂𮈔千尺意在深潭，離鈎三寸。子何不道，金剛圈
栗棘蓬，吞者十萬八千，透者如麻似粟。山擬開口，被船子一篙打下水中，鞭長不及馬腹。山纔上船，船云道道！山擬開口，船又打。得也得也！山因此有省，水中㸃頭三下，俊哉俊哉！船云：竿頭𮈔線從君弄，不犯淸波意自殊。寧可截舌不犯國諱。山遂問抛綸擲釣師意如何？船云𮈔懸綠水浮定有無之意。一箇砑郎當，一箇福建子。山云：語帶玄而無路，舌頭談而不談。何不領取前話？船云釣盡江波錦鱗始遇。用盡自己心笑破他人口。山乃掩耳。不特愼初亦能䕶末。然猛虎不食伏肉，坐井豈能觀天？當時道吾宻之三寸，夾山
未免擔板過却。大凡叅學須貴𦕨正。者般說話豈是伱長連床上𡚶想計較得來？山僧十三上爲僧，未𡮢去村院裏過夏，遇著本色宗匠有師友處，即便放下身心相與體究。二十年來把人杓柄，不知費了多少鹽醋。捱到楚水東頭依舊波波挈挈，一㸃也謾諸人不得。雲門云：盡十方世界乾坤大地。以拄杖畫一畫云：百雜碎了也。三乗十二分教達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。大衆會麽？名不得狀還非。千年常住一朝僧，楚鷄不是丹山鳯。喝一喝下座。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問政之輿㐮卄定親疏尚往來灔掌之秩宗𣊬詔之瞽宗王問
四書典制類聯音註
| 传统分类: 经部 | 四书类 现代分类: 哲学 作者: 清 閻其淵 編 朝代: 清 版本: 嘉慶元年(1796)刻本 刊印朝代: 清 |
亲莆輧𣊬
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
正宿紋屯憂𣊬曰短子則兪映敔
經進東坡文集事略
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 其他 作者: 北宋 蘇軾 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
瞻泰氤氲媚宵旦。含露氣偏清，經旬色彌倩。綺園沸池魚吹沫，逗翳鳥先𣊬。栗亭蜂游樂新知，蝶舞驚覿面。鱗潭縱易工，圖繪終難寫風韻。文冶時護吉祥雲，堪横筆墨陣。栗亭竒文且共賞，天葩忍獨玩。開徑掃苔痕。綺園尋芳來酒伴。恍與衆香遇，還羡比鄰近。祗堪到親知，詎可口舌論文冶。山僧亦愕眙，座客頻繾綣。仙窟或多開，瞻泰人寰疇見慣。種應黄帝留，名漏青皇選。瞻淇沐浴多。
日月孤髙，飽霜霰于鼎。山靈乆撝呵，木客敢媟嫚。遥想翠微邊，瞻淇時飄紅雨瓣。倘非講臺墜，㑹自天女散。文冶誤游少劉晨，臥茵容許瑾。栗亭丹𣗥名忘憂，青裳號蠲忿。于鼎但日對靈華，何勞出塵坌。瞻淇敷榮恥鬬靡，韜光樂肥遁。瞻泰根𨿽植軒墀，夢不忘槃澗。若纂名花史，定列仙吏傳。
北黔山人詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 吳苑 撰 朝代: 清 版本: 清康熙刻本 刊印朝代: 清 |
百年苦𣊬息，人事復乖違。園中桃與李，安能久芳菲。天風埽枯葉，北鴈忽南歸。嗟我行役人，年年戍金微。觱㮚
自西來，游子未授衣。嚴霜墮關塞，明月照孤幃。兩地共搖落，兩情共欷歔。
明詩綜
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 朱彝尊 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
典史宗秀南奉查𣊬
大清搢紳全書(宣統3年辛亥秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
靑巡檢狂云璠𣊬畫皆滿龑九年月國
大清搢紳全書(嘉慶六年辛酉冬季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
和盛雨流𣊬難
大清搢紳全書(同治五年丙寅夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
級江世澤雲崑人燹張𣊬欒成1五月補
大清搢紳全書(光緖二年丙子夏季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
廂喜簇人海燾正𣊬人豫勞廂父
大清搢紳全書(光緖十年甲申秋季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
撫標中軍左營叅今鴈徧漢𣊬人二
大清搢紳全書(光緖十六年庚寅春季)
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属 现代分类: 历史 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
望之恍然身在閶闔目𣊬八極羲和之鞭可執也過
大嶽太和山紀略
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 山水之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 王槩 撰 朝代: 清 版本: 乾隆九年(1740)下荆南道署刻本 刊印朝代: 清 |