| 字词 | 𣊒 | ||||||||||||
| 类别 | 汉语字词典 | ||||||||||||
| 释义 | 𣊒 U+23292 字形信息Unicode: U+23292 结构: ⿺是寺 笔画: 15 词典解释是 shì 正；不偏斜。 上九，濡其首，有孚失是。 《易·未济》 是，正也。 李鼎祚 集解引 虞翻曰 議之不徇，不惑不徇，則公且是矣。 《寄欧阳舍人书》 正确。 彼人是哉？子曰何其。 《诗·魏风·园有桃》 彼之所爲已是矣，而子之言獨何爲哉？ 朱熹 集传 君既不以求和爲是，而書語侵中書，執政固不喜。 《陈秀伯墓志铭》 惟太守之姓異，未詳孰是。 《茶香室丛钞·伯夷之弟》 自孟子以下至劉子政，鴻儒博生，聞見多矣。然而論情性，竟無定是。 《论衡·本性》 认为正确；肯定。 功皆未至，子何獨自是而非我哉？ 《墨子·耕柱》 〔秦會之〕謂曾南豐脩《英宗實録》，辟陳無己爲屬。孫仲益書數百字詆之，以爲無此事……仲益之辨，人多是之。 《老学庵笔记》卷七 吴梅村聞之，頗是計言。 《今世说·轻诋》 订正。 某不自揣，撰有《存性》、《存學》二編，欲得先生一是之，以挽天下之士習而復孔門之舊。 《上徵君孙锺元先生书》 遵从；以为法则。 地出物而聖人是，時雞鳴而人爲時。 《逸周书·周祝》 萬物自然，不爲人來，聖人則之，如因雞鳴以識時也。 孔晁 注 不法先王，不是禮義。 《荀子·非十二子》 《爾雅》：“是，則也。” 杨柳桥诂 概括之词。凡是；任何。 觴來爲之盡，是諮無不塞。 《饮酒》诗之十八 是藥皆諳性，令人漸信仙。 《送孙逸人》诗 若静日静夜或清早半夜細領略了去，那一股香比是花兒都好聞呢。 《红楼梦》第八十回 表示肯定判断之词。 無成，是無孟氏也。 《左传·定公十二年》 然則五百歲者，天生聖人之期乎？如是其期，天何不生聖？ 《论衡·刺孟》 眼前撩亂輩，無不是同鄉。 《景申秋》诗之六 三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。 《小二黑结婚》七 表示加重语气之词。 史乃册祝曰：“惟爾元孫某，遘厲虐疾，若爾三王，是有丕子之責于天，以旦代某之身。” 《书·金縢》 夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。 《与陈伯之书》 你是不知，我説與你聽。 《西游记》第十四回 香槟酒在玻璃盅里堆着花，大餐间里的绅士们，是忘掉了脚下动荡的船和崩裂的世界了。 《航线》 表示答应之词。 是。日期还没有定，不过也很快。 《秋》一 用在动词后面的两个数量结构之间，含有“算作”的意思。 我能够和姊妹們過一日，是一日，死了就完了，什麽後事不後事！ 《红楼梦》第七一回 代词。此，这；这里。 因是謝人，以作爾庸。 《诗·大雅·崧高》 聞化城閣甚壯麗，可登眺，思往遊焉，故賦是詩。 《赠宝觉》诗序 问君何处去寻诗？诗曰在斯、在是。 《西江月·谒晋冀鲁豫烈士陵园》词 副词。表示范围，相当于“只”。 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以别乎？” 《论语·为政》 是，猶祗也……言祗謂能養也。 《经传释词》卷九 连词。 助词。 通“視”。 不自見故明，不自是故彰。 《老子》 马王堆汉墓帛书乙本《老子·道经》作“不自視故章”。 是彼萬物必有常，國君而無道以微亡。 《逸周书·周祝》 是……讀爲視。 朱右曾 校释 是其庭可以搏鼠，惡能與我歌矣。 《荀子·解蔽》 是，蓋當爲視。 杨倞 注 通“寔”。 通“氏”。 “孰爲之次？”“智是爲次。” 《孙子·吴问》 欲以取勺（趙），勺（趙）是不得。 《战国纵横家书·苏秦谓齐王章一》 通“時”。此时；这时候。 於是大風從西北而起，折木發屋。 《史记·项羽本纪》 於是諸郡縣苦秦吏暴，皆殺其長吏，將以應勝。 《汉书·陈胜传》 用同“試”。尝试。 你將那無顯驗的文書是監察，須不是俺孔宣聖遺留下。 《竹坞听琴》第二折 你是穿上這袍鐙，披掛了我看。 《小尉迟》第一折 犹“甚”。 用同“事”。事情。 孫子曰：“特來講和一件是。”樂毅曰：“何是也？” 《七国春秋平话》卷中 姓。三国吴有是仪。见《三国志·吴志》本传。 tí 月边。参见“是月”。 康熙字典𣊒【寅集】【寸字部】 【篇海】音是。 《康熙字典》 是【辰集上】【日字部】 【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切，𠀤音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是，嗜也，人嗜樂之也。【玉篇】是，是非也。【禮·曲禮】夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。 又【博雅】是，此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。 又姓。【姓氏急就篇】是氏，吳有是儀，唐有是光。 又【集韻】田黎切，音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何，僅逮是月也。【註】是，月邊也。魯人語也。【釋文】是，如字。一音徒兮反。 又與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏，與是同。古通用。 又【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。 《康熙字典》 说文解字注是 直也。直部曰。正見也。从日正。十目燭隱則曰直。以日爲正則曰是。从日正會意。天下之物莫正於日也。左傳曰。正直爲正。正曲爲直。五經文字是入曰部。則唐本从曰也。恐非。承旨切。旨當作紙。十六部。凡是之屬皆从是。 《说文解字注》 在古籍中的用法
|
||||||||||||
| 随便看 |
新学网共收录172100个汉语词条，基本覆盖所有常见汉语字词的释义及用法解释，是不可多得的汉语学习平台，帮助国内外读者化解汉语学习中的各种疑难问题。