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字词 𣄁
类别 汉语字词典
释义
𣄁
U+23101

字形信息

Unicode: U+23101
结构: ⿰方受
笔画: 12
部首:

词典解释

shòu
接取。
降衣于前,受用篋。
《仪礼·士丧礼》
男不言内,女不言外,非祭非喪,不相授器。其相授,則女受以篚。
《礼记·内则》
接受;承受。
天保定爾,俾爾戩穀。罄無不宜,受天百禄。
《诗·小雅·天保》
夫金歸,或受或不受,皆有故,非受之時己貪,當不受之時己不貪也。
《论衡·刺孟》
〔曹王〕抵良(王國良)壁,鞭其門大呼:“我曹王,來受良降。良今安在?”
《曹成王碑》
中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。
《中华人民共和国宪法》第二章第四六条
习学。
至孝文皇帝,始使掌故晁錯,從伏生受《尚書》。
《移书让太常博士》
左丘明受經於仲尼。
《春秋经传集解序》
少與武帝受《詩傳》,咸綜機要,得其指歸。
《北史·周齐炀王宪传》
承;继。
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。
《易·序卦》
遭受。
覯閔既多,受侮不少。
《诗·邶风·柏舟》
此雖似迂鈍,而他日學成,八面受敵,與涉獵者不可同日而語也。
《寓简》卷八
我间或逃学,且一再说谎,掩饰我逃学应受的处罚。
《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》
忍受。
小生暗想胸中破萬卷之書,筆下高千古之句,學而時習之,受了這寒窗十載工夫,乃蹭蹬如此,這世態好難也呵!
《霸亭秋》
单是林宛芝那个神气活现的样子,我就受不了。
《上海的早晨》第一部一
我看见他装模作样毫不红脸,我心里真不好受。
《探索集·说真话》
适合;中。参见“受聽”、“受看”。
得到;得。
刀則唯刃猶利,非刃則不受利名。
《难范缜神灭论》
〔淄水〕東逕巨淀縣故城南……縣東南則巨淀湖,蓋以水受名也。
《水经注·淄水》
收回。
舞者既陳,則授舞器,既舞則受之。
《周礼·春官·司干》
收买。
讎鹽於吾國,釜十五吾受,而官出之以百。
《管子·海王》
受,取也。假令彼鹽平價釜當十錢者,吾又加五錢而取之。
尹知章 注
盛;容纳。
君子以虚受人。
《易·咸》
王室定,遂徙居。成周小,不受王都,故壞翟泉而廣之。
《水经注·穀水》引晋皇甫谧《帝王世纪》云
秋水纔深四五尺,野航恰受兩三人。
《南邻》诗
惟舍後遺一小白缸,可受石許。尹携歸,貯水養朱魚。
《聊斋志异·余德》
计。
故人以度審長短,以量受少多。
《尹文子·大道上》
犹担保。
令五家爲比,使之相保;五比爲閭,使之相受。
《周礼·地官·大司徒》
保猶任也。
郑玄 注
“使之相保”,“使之相受”,文異而義同,皆謂使之互相任保,不爲罪過也。
《古书疑义举例·两句似异而实同例》
方言。劳动;干活。
于福是个老实后生,不多说一句话,只会在地里死受。
《小二黑结婚》二
刘二则整整在炭窑里熬累了一天,受得筋疲力尽,骨节都像散了。
《吕梁英雄传》第四回
付与。后作“授”。
伐𢀛方,帝受我又?
《卜辞通纂》三六六片
郭沫若《先秦天道观之进展》译“受”为“给”。
弘成子少時好學,嘗有人過門,受一文石,大如燕卵,吞之,遂明悟而更聰敏。
唐李亢《独异志》卷中引《西京杂记》
一本作“授”。
有三仙人,羽衣持節,以白玉簡青玉介丹玉字受羲,羲不能識。
《神仙传·沈羲》
一本作“授”。
通“壽”。
再安社稷垂衣理,受同山岳長江水。
《敦煌曲子词·菩萨蛮》
當今聖受被南山。
《敦煌曲子词·感皇恩》
即商王纣。
祖伊恐,奔告于受。
《书·西伯戡黎》
受,紂也。音相亂。
孔 传

康熙字典

𣄁【卯集下】【方字部】
【東觀餘論】弡仲𠤱銘:用盛諸𣄁𥼚。○按鐘鼎款識作受。
《康熙字典》

说文解字注

相付也。𠬪者自此言。受者自彼言。其爲相付一也。从𠬪。舟省聲。舟省聲、葢許必有所受之殖酉切。三部。尚書紂字古文尚書作受。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 同前。弡仲作寶簠擇之,金鏖銳鏖鑪,其纁其玄其黃,用盛諸𣄁𥼚米,用饗大正音王䬫具𠮥飼弡仲受無疆福,必共餐飼具𩝩,弡仲眉壽所。周叔邦父簠銘:叔邦父作簠,用征用行,用從君王。子子孫孫,其萬年無疆。寅簋銘:
    有進後雩邦人正之師氏人有辠有故,西馭服卽汝繇宕卑復虐逐乃君乃師,乃作予一人服。王曰:寅,敬明乃心,用辟我一人善。故。乃友內辟,勿事虣虐從獄受雜且行道,乃非正命,乃故疾譏人,則惟輔天降喪,不亡惟死,錫汝秬鬯一卣。乃芹芾赤湯𩢠軒朱輦華虢巵整虎冕練裏畫䡛畫輦爵金甬馬四匹。鋚勤敬夙夕,勿廢朕命。寅拜稽首,對揚天子,不顯魯休。用。作寶簋。叔邦父叔𡜩萬年,子子孫孫永寶用。
    周京叔簋銘:京叔作饗簋,其萬壽永寶用。叔高父旅簋銘:叔高父作旅簋,其萬年,子子孫孫永寶用。
    文紀
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 梅鼎祚 輯
    朝代:
    版本: 崇禎刻本
    刊印朝代:
  2. 顔師古曰:益壽、延壽二館也。予按太史公記作益延壽觀。而近歳雍、耀間耕夫有得古瓦,其首益延壽三字,其瓦徑尺,字書竒古,即此觀時瓦也。又按括地志云:延壽觀在雍州雲陽縣西北八十一里通天臺西八十歩,正今耀州地也。然則當以史記
    爲正,但一觀名益延壽三字耳。師古謂益壽、延壽二館,非是。館當從史記作觀。觀館古多相通,自唐以前,六朝時凡今道觀皆謂之某館,至唐始定謂之觀也。古人用字,有相承通用,如鵠鶴、旌旍之類,皆莫原其始。觀武帝求神仙,勤勤如此,卒不遇真。而東晉楊君、周君乃不出戸庭,親接靈仙,卒皆仙去。乃知得道雖假修習,然在定分也。弡仲𠤱辯劉原父弡仲𠤱銘,以𨽾冩之云:弡仲作寳簠,擇之金,鏖銳鏖鑪,其纁,其玄其黃,用盛諸𣄁樵米,用饗大正
    音。王寘䬫具,召飼弡仲,受無疆福,必共餐飼具𩝩飽,弡仲眉壽所。
    王氏書苑
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 王世貞 編、明 詹景鳳 編
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  3. 鶧○𣄁痛不得俛仰令患
    東醫寶鑒
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 許浚 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 李畵字元素孝子聰之子嘉靖辛丑進士𣄁武進知
    林縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 楊潮觀 纂修
    朝代:
    版本: 乾隆十七年(1752)刻本
    刊印朝代:
  5. 之魏惠憲王府敎𣄁極力翼贊後踐帝位是爲理宗
    寧波府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 萬經 纂、清 曹秉仁 修
    朝代:
    版本: 雍正十一年(1733)刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 4:17:57