班固大冠言博既終，或進而問之曰：孔子稱有博奕。今博行於世，而奕獨絶。博義既弘，奕義不述。問之論家師說，其聲可聞乎？曰：學不廣博，無以北方之人，謂基為奕，弘而說之，舉其大畧，厥義深矣。𡱈也，道必正直，神明徳也。棊有白黑，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。四象既成，行之在人，盖王政也。成敗臧否，為仁由已，危之正也。夫博懸於投，不專在行，優者有劣者有僥倖，踦拏相凌，氣勢力爭，雖有雄雌，未足以
平也。至於奕則不然，高下相推，人有等級，若孔氏之門，囘、𧶽相服，循名責實，謀以計䇿，若唐虞之朝，考功黜陟。器用有常，施設無祈，因敵為資，應時屈伸，續之不復，變化日新。或虚設豫置，以自護衞，盖象庖羲罔𮊁之制，隄防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢。一孔有闕，壊頽不振，有似瓠子汎濫之敗。一棊破窐，亡地復還。曹子之威，作伏設詐，突圍橫行。田單之竒，要厄相劫，割地取償。蘇張之姿，固夲自廣，敵人恐懼，三分有二，釋而不誅。周文之德，知者之慮也。既有過失，能量弱强，逡廵需行，
角依旁，却自補續，雖敗不亡。繆公之智，中庸之方也。上有天地之象，次有帝王之治，中有五覇之權，下有戰國之事。覽其得失，古今畧備。及其晏也，至於發憤忘食，樂以忘憂，推而髙之，仲尼槪也。樂而不淫，哀而不傷，質之詩書，關睢類也。紕專知柔，隂陽代至，施之養性，彭祖氣也。外若無為，黙而識，淨，泊自守，以道意隠居放言，逺咎悔，行象虞仲，信可喜感乎大冠論未備，故因問者喻其事。或言奕之為道尚矣。□□□典童昏，惠化暫忘憂。
□□陰□寓□□□□□□：大令謔浪，致南風之不競；韋昭立論，耻功名之無稱。盖其儲精𫟛思，均侔造化，等配兩儀，豈淺之智所能為乎？言其經緯，馬季長觀法於用兵，語其幽寂，王中郎指言於坐𨼆，于以善管子之有禁，羙吴儲之無益，不悟爛柯之得仙，巳識投局之當暮。盍尋諸篇什，是亦猶賢乎巳。班氏自父子姑妹，世有髙才，而無貴仕，豈非天耶？班氏其先自秦時徙于北地。漢初，有壹者，以貲雄
邉，傳生至伯，為郎得幸，出為㐮郡太守。伯生况，□女，入掖庭為婕好。其姓出於楚公族闘氏，即令尹子文之後。其母妘姓郎，古祝融國也。未笄而孕，及娩，以為不祥，棄諸雲夢澤中，有虎來哺之，数日不死，復收養之。楚人名虎曰於菟。凡虎豹之属，文彩𣁣斑，故文當從斑。王元羙云：余既與李時餋論奕，歸而臆数其人與品，手書貽之，乃其事有竒而未可㨿者，因再䟽一通為奕問，俟後博考傳記，母妨再續也。問：叚柯吉
載鳩摩羅什為人奕，起子空處，皆作龍鳯形，信乎？曰：其人奕品下至八九道，或可誘而成耳。不然，什公亦姑幻障人耳目，無是理也。
古文品外錄
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈继儒 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |