黄帝問于岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也；經脉者，所以行血氣而營隂陽，濡筋骨，利關節者也；衛氣者，所以温
分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也；志意者，所以御精神，收魂魄，適寒温，和喜怒者也。是故血和則經脉流行，營覆隂陽，筋骨勁强，關節清利矣；衛氣和，則分肉解利，皮膚調柔，腠理緻宻矣；志意和，則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣；寒温和，則六府化穀，風痹不作，經脉通利，肢節得安矣。此人之常平也。五藏者，所以藏精神、血氣、魂魄者也。六府者，所以化水穀而行津液者也。此人之所以具受于天也，無愚智賢不肖，無以相倚也。然
有其獨盡天壽而無邪僻之病，百年不衰，雖犯風雨卒寒大暑，猶有弗能害也。有其不離屏蔽室内，無怵惕之恐，然猶不免於病，何也？願聞其故。岐伯對曰：窘乎哉，問也。五藏者，所以參天地，副隂陽，而連四時，化五節者也。五藏者，固有小大、高下、堅脆、端正、偏傾者，六府亦有小大、長短、厚薄、結直、緩急。凡此二十五者各不同，或善或惡，或吉或凶。請言其方：心小則安，邪弗能傷，易傷以憂；心大則憂不能傷，易傷于邪；心高則滿于肺，中悗而善忘，難
開以言；心下則藏外，易傷于寒，易恐以言；心堅則藏安守固；心脆則善病消癉熱中；心端正則和利難傷；心偏傾則操持不一，無守司也。肺小則少飲，不病喘喝；肺大則多飲，善病胸痹、喉痹、逆氣；肺高則上氣肩，息欬；肺下則居賁，迫肺，善脇下痛；肺堅則不病欬，上氣；肺脆則苦病消癉，易傷；肺端正則和利，難傷；肺偏傾則胸偏痛也。肝小則藏安，無脇下之病；肝大則逼胃，迫咽，迫咽則苦膈中，且脇下痛；肝高則上支賁，切脇悗，爲息賁；肝下則逼胃，
脇下空，脇下空則易受邪；肝堅則藏安，難傷；肝脆則善病消癉，易傷；肝端正則和利，難傷；肝偏傾則脇下痛也。脾小則藏安，難傷于邪也；脾大則苦湊䏚而痛，不能疾行；脾高則䏚引季脇而痛；脾下則下加于大腸，下加於大腸則藏苦受邪；脾堅則藏安，難傷；脾脆則善病消癉，易傷；脾端正則和利，難傷；脾偏傾則善滿善脹也。腎小則藏安，難傷；腎大則善病腰痛，不可以俛仰，易傷以邪；腎高則苦背膂痛，不可以俛仰；腎下則腰尻痛，不可以俛仰，
爲狐疝；腎堅則不病腰背痛；腎脆則苦病消癉，易傷；腎端正則和利，難傷；腎偏傾則苦腰尻痛也。凡此二十五變者，人之所苦常病。黄帝曰：何以知其然也？岐伯曰：赤色小理者心小，粗理者心大，無𩩲𩨗者心高，𩩲𩨗小短舉者心下，𩩲𩨗長者心下堅，𩩲𩨗弱小以薄者心脆，𩩲𩨗直下不舉者心端正，𩩲𩨗倚一方者心偏傾也。白色小理者，肺小；粗理者，肺大；巨肩反膺陷喉者，肺高；合腋張脇者，肺下；好肩背厚者，肺堅；肩背薄者，肺脆；背膺厚者，肺
端正；脇偏踈者，肺偏傾也。青色小理者，肝小；粗理者，肝大；廣胸反骹者，肝高；合脇兔骹者，肝下；胸脇好者，肝堅；脇骨弱者，肝脆；膺腹好相得者，肝端正；脇骨偏舉者，肝偏傾也。黄色小理者，脾小；粗理者，脾大；揭唇者，脾高；唇下縱者，脾下；唇堅者，脾堅；唇大而不堅者，脾脆；唇上下好者，脾端正；唇偏舉者，脾偏傾也。黑色小理者，腎小；粗理者，腎大；高耳者，腎高；耳後陷者，腎下。耳堅者，腎堅；耳薄不堅者，腎脆。耳好前居牙車者，腎端正；耳偏高者，腎偏傾
也。凡此諸變者，持則安，減則病也。帝曰：善。然非余之所問也。願聞人之有不可病者，至盡天壽，雖有深憂大恐，怵惕之志，猶不能減也；甚寒大熱，不能傷也。其有不離屏蔽室内，又無怵惕之恐，然不免於病者，何也？願聞其故。岐伯曰：五藏六府，邪之舍也，請言其故。五藏皆小者，少病苦，燋心，大愁憂；五藏皆大者，緩于事，難使以憂；五藏皆高者，好高舉措；五藏皆下者，好出人下；五藏皆堅者，無病；五藏皆脆者，不離于病；五藏皆端正者，和利得人心；
五藏皆偏傾者，邪心而善盜，不可以爲人平反覆言語也。黄帝曰：願聞六府之應。岐伯答曰：肺合大腸，大腸者皮，其應。心合小腸，小腸者脉，其應。肝合膽，膽者筋其應。脾合胃，胃者肉其應。腎合三焦、膀胱，三焦、膀胱者，腠理毫毛其應。黄帝曰：應之奈何？岐伯曰：肺應皮，皮厚者，大腸厚；皮薄者，大腸薄；皮緩腹裏大者，大腸大而長；皮急者，大腸急而短；皮滑者，大腸直；皮肉不相離者，大腸結。心應脉，皮厚者脉厚，脉厚者，小腸厚；皮薄者脉薄，脉薄者，小
腸薄；皮緩者脉緩，脉緩者，小腸大而長；皮薄而脉衝小者，小腸小而短；諸陽經脉皆多紆屈者，小腸結。脾應肉，肉䐃堅大者，胃厚；肉䐃麽者，胃薄；肉䐃小而麽者，胃不堅；肉䐃不稱身者，胃下，胃下者，下管約不利；肉䐃不堅者，胃緩；肉䐃無小裏累者，胃急；肉䐃多少裏累者，胃結，胃結者，上管約不利也。肝應爪，爪厚色黄者，膽厚；爪薄色紅者，膽薄；爪堅色青者，膽急；爪濡色赤者，膽緩；爪直色白無約者，膽直；爪惡色黑多紋者，膽結也。腎應骨，宻理厚
皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄；踈腠理者，三焦膀胱緩；皮急而無毫毛者，三焦膀胱急；毫毛美而粗者，三焦膀胱直；稀毫毛者，三焦膀胱結也。黄帝曰：厚薄美惡皆有形，願聞其所病。岐伯答曰：視其外應，以知其内藏，則知所病矣。
黃帝素問靈樞集注
| 传统分类: 道教部 | 太玄部 现代分类: 道教 作者: 南宋 史崧 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |