皇天詔龍司下土，穀苖乾死天未雨。如何不念蒼生苦，村落𣀃𣀃椎旱鼓。
乖崖集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 張詠 撰 朝代: 宋 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
聶師道，字宗㣲，歙縣人。少入老子法中，事道士于方外。後得内傳服松脂法，乃與同志登績溪百丈山採之。夜
半，峯頂月明，有天樂起東南紫雲中，久之，聲益近，至石金山少止。兩山相距三十里，然頂上相望纔咫尺。少時，𣀃小鼔復通，奏笙簫金石弦匏以拍節大鼔，其音清揚，不類人世，至雞鳴止。山下居人是夕皆聞之。同行者歎曰：「方採靈藥，而所聞如此，此亦君得道之證也。」後泊南岳招仙觀，聞蔡真人舊隱去洞靈源不逺，山中時有見之者，迺辟穀七日獨往。日暮，有樵者坐谿上，告以蔡君所居深逺不可到，東有人家可宿。樵者因凌水而渡，師
道目送之，東行，見草舎籬落，主人類農者，年可三十許，問：「適見樵者否？此蔡道者也。」因投宿，啓黄甆合得茶飲之，絶佳。明旦行，有老父問所從來，謂曰：「蔡君父子偕隱此山，昨夕所宿，即其子也。」折草長尺餘，形似薑苗，師道咀之而甘，因使取水，遂失所在。自是益精徤。還觀已月餘日，乃知彭真人亦嘗隱此山也。後居鄉里，每入山，虎豹遇之，皆弭馴伏，拊之乃起。或以所採薪藥令負還，以故歙之近山頗有猛獸，而不為害。後將復往南岳，聞漢
梅福、梁蕭子雲皆隱玉笥山中，乃三游郁木坑，見丈夫布衣烏㡌，年若五十許人，相問勞已，謂曰：「子宿業已浄，應有名玉籍，雖未即飛升，當亦度世。我謝修通也，本居南岳，與彭、蔡偕隱已三百餘年。」知子嘗遊洞靈源，吾適為東華君命主玉笥山地仙，兼掌清空觀墳土祀。今子與吾宿有分，故得相見。然梅、蕭日中為小有天王所召，恐未便還，非可待也。師道跪謝之。同行數里，忽有草舎新潔，命師道坐木馬上，已坐白石鹿上。俄有丱角以湯
飲師道，神氣灑然。修通指架上素書，令抽取一巻，曰：「習之當得道。我有弟子紫芝在九疑山，往見之，傳我語，必為子盡其㫖矣。儻不見者，第投書於毛女溪上洞中，且題石壁，致吾意。」言訖忽不見，師道已在郁木坑外，盖七日矣。素書，西王母理化衆仙之要，然不可盡觧。遂至九疑訪紫芝。或言毛女溪有一隱者，莫知其名，人或見之，師道累求不獲，乃投書題石後。嘗夢神人稱紫芝，教以疑義。嵗餘還山房。田頵圍新安，師道白太守裴樞，夜縋
見頵，頵為斂兵，又為請陶雅為守。楊氏據有江淮，召至廣陵，建真元宮處之，使為人祈福，號問政先生。一旦謂弟子曰：「我為仙官所召。」言訖而逝。比斂棺有聲，視之若蟬蛻然，因就葬之。數日，有自豫章來者，言見之於道，以一小童自隨，云離南岳多年，今當暫往耳。所至多宿舊遊宇觀。半年後，又有見之於衡陽者，云歸洞源矣。後二十年，問政故居之上，數有雲鶴盤旋，衆請於楊氏，發所藏衣冠歸葬。自楊至歙千餘里，其上常有雲氣兼鳴鶴
翔導至山，三日而散。楊氏加贈銀青光禄大夫、鴻臚卿。從孫紹元。
羅鄂州小集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 羅願 撰 朝代: 宋 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
二十二○覃𨝸潭曇
藫橝蟫譚𧽼燂壜鐔眈㽎瞫𩡝𧂇蕁䊤㽑○參驂䟃傪㜗○南男柟楠抩䶲𤱣○諳䳺媕庵腤菴㞄馣嬜韽盦喑○含涵
䈄筨梒䤴函顄𩔞蜬頷𣹢鋡𠥴䶃圅肣䨡𩄙𢎘𣹢○婪惏燣嵐葻啉○蠶撏䣟𨅔○簪撍篸𥸢䐶䍼鐕○探撢貪○耽湛眈酖妉甔媅𧡪𡖓○龕𢦟
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喃○讒獑鏨饞毚㺥𪗂欃攙𪖎𢽝儳酁○鵮𢽣嵁厱𠔺二十七○銜甉○巉嶃劖艬鑱獑毚嚵○巖礹𡆑○攙○衫纔髟縿彡芟穇𩌰○監礛𥌈鑑㔋○𨂝○嵌二十八○嚴
䉷○𩏩杴㿌𥟕蘞○醃腌○㪁厱二十九○凡帆𠆩𦨲氾颿柉○䒦廣韻下平聲卷第二新添類隔今更音和切緜𡰝閍平凡䒦
廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 著 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景海鹽張氏涉園藏宋刊巾箱本 刊印朝代: 民国 |
逺游情莫落，去國意徘徊。舟子休𣀃鼓，王程不爾催。
宛陵先生文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 梅堯臣 撰 addNames: 宛陵先生集 朝代: 北宋 版本: 四部叢刊景明萬曆梅氏祠堂本 |
「依韻游陳留禪寺後池」
共逢香刹住，萬景筆頭堆。池水蛟龍盡，汀洲鴈鵠來。遠游情莫落，去國意徘徊。舟子休𣀃鼓，王程不爾催。「次韻晚泊睢陽」
宛陵集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 梅堯臣 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
聶師道字通微，新安歙人也。性聰淳直，言行謙謹，養親以孝聞，深為鄉里所敬。少師事於方外，即德誨之從兄也。德誨自省郎出牧新安，乃於郡之束山選勝地構室宇以居之，目為問政山房。而師道事之辛勤，年十三披戴冠裳，十五傳法線修真之要。後出遊績溪山，自言嘗覽內傳，見服松脂法，乃與道侶上百
丈山採松脂。崖石迥聳百丈，遂以名之。其四望高千餘仞。夜宿於崖頂松下，天清月朗，忽聞仙樂起自東南紫雲上，遥遥而來，遲緩過於石金山。石金與百丈其高相等，雖平地隔三十餘里，山頂相望咫尺間，乃聞仙樂到彼。輟少時，𣀃小鼓三通，復通奏金石笙簫絲匏響亮，擊鼓而拍，莫審其曲調。聲揭而清，特異人間之樂。自三更及鷄鳴而止。後問於山下人，是夜皆聞之。其同侣嘆曰：方採靈藥，遽聞仙樂，豈非有感？此亦君得道之嘉兆矣。其後
遊行歸南嶽，禮玉清及光天、碧玉二壇，後泊招仙觀，入洞靈源。時當春景，聞蔡眞人舊隱處不遠，有花木甚異，採樵者時或見蔡眞人在其間。師道喜之，乃辟穀七日，晨起獨往山中，漸行，聞花有異香，不覺日晩。忽到大溪傍，見一樵人臨水坐於沙上。師道驟欲親近，方乃負樵將下溪，迴顧師道，却駐樵檐，問：獨此何往？應之曰：學道尋仙，深心自切，聞蔡眞人隱此山，願一禮謁爾。樵人曰：蔡君所居極深，人不可到。師道曰：攀蘿登崖，已及於此，有山
通行，豈憚遠近？樵人又曰：日將暮矣，且行過此山東有人家可宿。師道欲隨樵人去，樵人遽入溪，水甚淺，及師道入水，極深而急，不敢涉。樵人曰：汝五十年後，方過得此溪。目送樵人步水面而去，不見。師道迴山東十餘里，遥望見草舍三間，有籬落鷄犬。漸近，見一人青白色，似農人，年可三十，獨居。見師道到，甚訝師道深山自行。忽曰：家累俱出，何爲主人？又問師道：此來何之？應曰：尋蔡眞人隱居。主人曰：路上見樵人否？曰：見。主人曰：此蔡道者，適
過也。師道聞之，禮祝曰：凡愚見仙聖不識，亦命也。已逼夜，山林深黑，投宿無地。又問曰：從何來？具以發迹新安尋眞之由以對，乃許入其舍。復指師道，令近火爐邊牀上坐，曰：山中偶食盡，求之未歸。師道曰：絶粒多時，却不以食爲念。見火側有湯鼎，復有數箇黄磁合。主人曰：合内物可喫，任意取之。乃揭一合，是茶。主人曰：以湯潑喫。及喫，氣味頗異於常茶。乆之，復思荼，更揭之，合不可開。遍揭諸合，皆不能開。師道心訝不似村人家，而不敢言。主人
别屋睡，日高不起，又無火燭，睡中曰：此孤寂之處，忽病無以相待。前村人家甚多，可以往彼。師道遂行。數里，不見人家，悉是崖險，乃迴盻，已迷向宿之處。復行約三十餘里，忽逢見一老人，欣喜邀於石上坐，問入山之意，具以前事對之。老人曰：蔡君父子俱隱此山，昨夜所宿之處，即其子也。又曰：爾道氣甚濃，仙骨未就，入山饑渴，曷能乆留此哉？俄折草一莖與師道，形若薑苗而長尺餘，嚼味甘美。復令取泉水，喫次舉頭，已失老人所在。師道悲嘆
不已，而覺食荼草之後，氣力輕健，愈於來時。却欲沿山路尋宿處，其路已爲棘蔓蔽塞，前去不通，却迴招仙觀，衆道士驚異曰：此觀雖靈岳，側近蟲獸甚多，人罕能獨行，何忽去月餘日？實乆憂望。師道曰：昨日方去，始經一宿。具言見樵人及宿處，又逢老人。道士皆嘆曰：吾輩雖同居此觀，徒爲學道，知有蔡眞人，無縁一見。吾子夙有仙分，已見蔡君父子。其老人者，昔聞彭眞人亦隱此山，豈非彭君乎？子一入山，遽逢三仙人，一日一宿，人間月餘矣，
其實積習之命也。師道深自嘆異。駐招仙觀修煉逾年，後以親老思歸，却迴問政山。每入諸山拾薪斸藥，或逢虎豹，見師道則垂耳揺尾，俯伏於地。師道以手撫而呼之，乃起隨行，或以薪藥附於背上，負之送歸而去。昔郭文舉居大滌洞伏虎，亦如之。歙之近山頗有猛獸，而不爲人之害者，自師道之感也。其親時問師道遊學所益，具陳其事。親聞之而喜曰：汝以孝養，我以道資，亦幸爲汝母矣。此盖宿慶之及也。後又出遊，復思往南岳九嶷山，早
聞梅眞人、蕭侍郎皆隱玉笥山，時人多見之。梅即南昌尉梅福也，蕭即梁之公子蕭子雲也，自東陽太守避侯景之亂，全家入山，二人俱得道於此。師道且止玉笥清虚觀，思慕梅、蕭，特遊鬱木坑，或冀一見。堅心而去，山行極深，忽見一人，布衣烏紗帽，顔若五十許人。師道禮敬問之。初自稱行者，問師道何往，乃以尋梅、蕭爲答。行者曰：聞爾精勤慕道，遍訪名山，誠亦非易。欲見二君，行者可以相引。爾宿業甚凈，已應玉籍有名，雖未便飛昇，當亦度
世爾。行者又曰：我謝通修也。恐爾未識，故以自言。本居南岳，與彭、蔡同隱已三百年。知爾嘗遊洞靈源，我適爲東華君命主玉笥山林地仙，兼掌清虚觀境土杜令。爾與我素有道縁，是得相見。然梅、蕭日中爲小有天王所召，恐未便還，未可俟也。師道於是虔拜曰：凡世肉人，謬探大道，凝神注想，以朝繼夕，未知要妙，若浮于海，詎識其涯？不期今日獲見道君，實曠劫之幸也。通修曰：丹心懇苦，深可憫哉！爾世事未了，且當送爾出山路，往我所止。隨
行數里，忽見草舍兩間，甚新潔，有床席，小鐺然火煎湯，儼若書生所居而無人。通修命師道入坐於木馬上，通修自坐於白石鹿上。俄有一髽角童，以湯一盌與師道，呷之，神氣爽然。又指令架上取書一卷，通修曰：此素書也，但習之無怠，當得眞㫖。師道意欲求住師學之，未啓言而通修已知，曰：爾有親垂老，雖有兄能養，若欲更南遊，此未可言住。我有弟子號紫芝，在九嶷山，若往彼見之，爲我傳語，兼出素書示之，得盡其㫖矣。或不見，但投素書
於毛如溪上洞中，仍題石壁，記我傳語之意，紫芝當自授爾要道。言訖乃發，遺師道迴。俄不見通修，已在郁木坑外，師道入清虚觀矣。衆道士驚之曰：一去七日而返，何之也？師道具以對之。有道士二人欣躍，乞與師道共入郁木坑，到舊處，岩石草樹，歷歷宛然，但失其草舍，竟日悵望而迴。師道得素書，文字可識，皆說龜山王母理化衆仙秘要眞訣也。他仙習此，當得昇天。世人授之，跡參洞府，其間有疑義不可究者。後到南嶽九嶷山湘眞觀月餘，
尋問紫芝蹤迹，咸言毛如溪有一隱士，莫知姓名，人或見者。師道累入山尋之不見，乃如通修之言，投書題石壁。後嘗夢神人稱紫芝，教之以釋凝滯，意乃醒然。經歲餘，復還問政，居二十餘年，每焚修，即以二蔡彭謝眞形畫像瞻禮，仍自以管幅編異，傳於道俗。其後吴太祖霸江淮間，聞師道名跡，冀其道德，乃勑廣陵建玄元宫以居之。每陞壇祈恩禱福，水旱無不應致，感動天地，慶雲呈祥，乃降褒美爲逍遥大師、問政先生師道。道以資孝遠不
此弟子皆曰：若張君居蜀，天下之人悉往師之，隨其所修，各授以道要。群弟子執奴僕之役，乆而不去者，方得成仙。今悉是枯骨子孫，日逼朽腐，思避短景，希度長生，願無却懇切也。然師道以仁慈接衆，言不阻違，隨其性識，指以道要。若乆行霧露，餘潤漬衣，近羅沈檀，輕香襲體。由是居廣陵三十餘年，有弟子五百餘人。而師道胎息已乆，煉丹有成，常欲歸彼故山，爲逼睿恩，有違宿願。逮乎歲在辛未秋月，夢一人黑幘朱衣，曰：先生道成乆矣，天
命迎之。先生寤而爽然，乃謂門人曰：我爲仙官所召，處世非乆。以其年十月二十三日，異香滿室，雲鵠立庭，若眞靈所集。言别解化於都下紫極宫，春秋六十有八。創玄墟於太平門外，弟子斂之，棺忽有聲，視之若蟬蜕矣。後數日，人自豫章見之，領一髽角童隨行，道俗多識之，咸問何爲遠遊？曰：離南嶽多年，今暫往爾，所在多泊舊游宫觀。半年後，有人自長沙來，亦如豫章所見，復言衡陽路見歸洞靈源去。樵人言五十年後過此溪，果足驗矣。順
義丁亥三月，大丞太師東海王恭按典禮，奉還新安，立玄壇，給田莊，改故居爲歸眞院，仍表薦追贈鴻臚卿，賜冠劍法服等，恩禮優渥。
歴世真仙體道通鑑
| 传统分类: 道教部 | 洞真部 | 记传类 现代分类: 道教 作者: 元 趙道一 著 朝代: 元 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
唐制，天子日御正衙以見群臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗，由宣政兩門而入，是謂東西上閤門。群臣俟扵正衙者，因隨以入，故謂之入閤。五代以來，正衙既廢，而入閤
亦希闊不講。宋復行之。建隆元年八月朔，太祖常服御崇元殿，設仗衛，文武百官入閤。始置待制、候對官，乃以工部尚書竇儼待制，太常卿邉光範候對。仗退，賜食廊下。乾德四年四月朔，帝服通天冠、絳紗袍，御崇元殿視朝，設金吾仗衛，群臣入閤。太宗淳化二年十一月，詔以十二月朔御文德殿入閤，令史館修撰楊徽之、張洎定爲新儀。前一日有司供帳於文德殿。宋初曰文明。是日既明，先列文武官于殿庭之東西，百官、軍校、行軍副使等序班扵正衙門外屏南階下；次御史中丞、三院御史序立，中丞獨穿金吾班過揖兩班，
一揖歸本位；次監察御史兩員監閤，扵正衙門外屏北階上北面立；次中書、門下、文明翰林樞密直學士、兩省官分班立；次司天奏辰刻，次閤門版奏班齊。皇帝服鞾袍乗輦至長春殿駐輦，樞密使以下奏謁，前導至文德殿，殿上承旨索扇捲簾，皇帝升位，扇却，儀鸞使焚香，次文武官等拜；次司天鷄唱，次閤門勘契，次閤門使承旨呼四色官喚仗。南班有辭謝者再拜先退，中書、門下班對揖，序立正衙門外屏北階上；次翰林學士、兩省官、中丞、侍御史序立；次金吾將軍押細仗入正衙門後，横行拜訖，分行上黃道，仗隨入，金
吾將軍至龍墀分班揖訖，序立；次吏部、侍郎執文武班簿入，對揖立；次中書、門下、學士、兩省、御史臺官入，北面拜訖，上黄道，將至午階，𣀃鞾急趨赴丹墀；彈奏御史至吏部侍郎南便落黄道，急趨就位；起居郎、舍人至兵部、吏部侍郎後，急趨而進，飛至香案前，皆揖訖序立；次金吾大將軍先對揖並鞠躬，𣀃鞾行至折方石位又對揖；北行至奏事石位鞠躬，一員奏軍國内外平安，倒行就位；次引文武班就位，揖訖，鞠躬，𣀃鞾急趨入沙墀；次引侍從班横行，宰相祝月起居畢，分班序立；文武兩班出，序立扵衙門外。刑法、待制官
赴監奏位，中書、門下夾香案侍立。兩省御史臺官、學士、兵部吏部侍郎、金吾將軍、監閤御史並相次出，就衙門外立，惟學士立門側北候宰相。中書、門下詣香案前奏曰：“中書公事，臣等已具奏聞。”訖，乃退，揖殿出。次刑法官、待制官各奏事，並宣徽使答訖，乃出就班。次彈奏官、左右史出，閤内失儀者，彈紀如式。彈奏官失儀，起居郎糺之；起居郎失儀，閤門使糺之；閤門使失儀，宣徽使糺之。凡出者皆𣀃鞾急趨揖殿。次中書、門下、學士就位，閤門使宣放仗，再拜；賜廊下食，又再拜；次閤門使奏閤内無使，文武官出，殿上索扇垂簾，輦還宫。其
賜廊下食，自左右勤政門北東西兩廊，文東武西，以北爲上立定，中丞至本位，面南一揖，乃就坐食。至臺吏賛乃搢笏食，食訖復賛，食畢而罷。五月朔，命有司增黄麾仗二百五十人，令文武官隨中書、門下横行起居，徙翰林學士位于參知政事後，與節度使分東西揖殿出。真宗凡三行之。景德以後其禮不行。仁宗從知制誥李淑議，仍讀時令，詔禮官詳定儀注，以言者謂未合典禮而罷。熈寧三年，知制誥宋敏求等言：“奉詔重修定閤門儀制内文德殿入閤儀。按今文德殿，唐宣政殿也；紫宸殿，唐紫宸殿也。然祖宗視朝，皆嘗
御文德殿入閤。唐制，常設仗衛于宣政殿，或遇上坐紫宸，即喚仗入閤。如此，則當御紫宸殿入閤，方合舊典。”翰林學士王珪等議：“按入閤者，乃唐舊日紫宸殿受常朝之儀也。唐紫宸與今同，宣政殿卽今文德殿。唐制，天子坐朝，必立仗于正衙，若止御紫宸即喚正衙仗自宣政殿東西閤門入，故爲入閤。五代以來遂廢正衙立仗之制。今閤門所載入閤儀者，止是唐常朝之儀，非盛禮也。”自是入閤之禮遂罷。敏求又言：“本朝惟入閤乃御文德殿視朝，今既不用入閤儀，即文德遂闕視朝之禮。請下兩制及太常禮院，約唐制御
宣政殿，裁定朔望御文德殿儀，以備正衙視朝之制。”學士韓維等以入閤圖增損裁定上儀曰：朔日不值假，前五日閤門移諸司排辦。前一日，有司供帳文德殿。其日，金吾將軍常服押本衛仗，判殿中省官押細仗，先入殿庭，東西對列，文武官東西序立；諸軍將校分入，北向立。朝堂引賛官引彈奏御史二員入殿門踏道，當下殿北向立；次催文武班分入，並東西相向立；諸軍將校即於殿庭北向立班。皇帝服鞾袍御垂拱殿，鳴鞭。内侍、閤門、管軍依朔望常例起居。次引樞密、宣徽、三司使副、樞密直學士、内客省使以下至醫
官、待詔及修起居注官二員並大起居。諸司使以下退排立。帝輦至文德殿後，閤門奏班齊。帝出，殿上索扇，升榻，鳴鞭，扇開，捲簾。儀鸞使焚香，喝文武官就位，四拜起居。鷄人唱時，舍人扵彈奏御史班前西向喝大起居，御史由文武班後至對立位。次引左右金吾將軍合班扵宣制石南大起居，班首出班躬奏軍國内外平安，歸位再拜，各歸東西押仗位。通喝舍人扵宣制石南北向對立，舍人退扵西階，次揖宰臣、親王以下，躬奏文武百僚、宰臣某姓名以下起居，分引群臣以下横行，諸軍將校仍舊立。閤門使喝大起居，舍
人引宰臣至儀石北，俛伏跪致詞祝月訖，其詞云：“文武百僚、宰臣全衘臣某姓名等言：孟春之吉，伏惟皇帝陛下膺受時祉，與天無窮，臣等無任歡呼抃蹈之至。”歸位五拜。閤門使揖中書由東階升殿，樞密使帶平章事以上由西階升殿侍立。給事中一員歸左省位立，轉對官立扵給事中之南。吏部侍郎及刑法官立扵轉對官南，兵部侍郎扵右省班南，與吏部侍郎東南相向立，搢笏，各出班籍置笏上。親王、使相以下分班出。引轉對官扵宣制
石南，宣徽使殿上承旨宣答如儀；次吏部、兵部侍郎及刑法官對揖出；次彈奏御史無彈奏對揖出；引給事中至宣制石南揖，躬奏殿中無事，喝祗候，揖，西出；次引修起居注官，次引排立供奉官以下各合班扵宣制石南躬，喝祗候，揖，分班出；喝文武官等門外祗候，出。索扇，垂簾，皇帝降坐，鳴鞭。舍人當殿承旨放仗，四色官𣀃鞾急趨至宣制石南，稱奉敕放仗，金吾將軍并判殿中省官對拜訖，隨仗出。親王、使相、節度使至刺史、學士、臺省官、諸軍將校等並序班朝堂，謝賜茶酒。帝復御垂拱殿，中書、樞密及請對官
奏事，不引見、謝、辭班。後殿坐，臨時取旨。其日遇有德音、制書、御札，仍候退御垂拱殿坐，制箱出外。應正衙見、謝、辭文武臣僚，並依御史臺儀制喚班，依序分入扵文武班後，以北爲首，分東西相向，重行異位，依見、辭、謝班序位。餘押班臣僚扵班稍前押班，候刑法官對揖出，分引近前揖躬。舍人當殿宣班，引轉對班見、謝、辭，並如紫宸儀。樞密使不帶平章事、參知政事至同簽書樞密院事、宣徽使並立扵宣制石稍北，宰臣、親王、樞密使帶平章事、使相係押班者，立扵儀石南，餘官並立扵宣制石南。如合通喚，閤門使引並如儀。
賛喝訖，係中書、樞密並揖升殿辭謝、揖，西出。其合問聖體者，並如儀。餘官分班出。應正衙見、謝、辭臣僚，前一日扵閤門投詣正衙榜子，閤門上奏目，又投正衙狀扵御史臺、四方館。應朔日或得旨罷文德殿視朝，止御紫宸殿起居。其已上奏目，正衙見、謝、辭班並放免，依官品隨赴紫宸殿引。或值改依常朝文德殿，自有百官班日，並如舊儀。應外國蕃客見、辭，候喚班先引赴殿庭東，依本國職次重行異位立，候見、辭、謝班絶，西向躬。舍人
當殿通班轉扵宣制石南，北向立，賛喝如儀，西出。其酒食分物並門賜。如有進奉，候彈奏御史出，進奉入。候進奉出，給事中奏殿中無事，出其後殿再坐，合引出者，從别儀。其日，賜茶酒，宰臣、樞密扵閤子，親王扵本廳，使相、宣徽使、兩省官、待制、三司副使、文武百官、皇親使相以下至率府副率，及四廂都指揮使以下至副都頭，並扵朝堂。管軍節度使至四廂都指揮使、節度使、兩使留後至刺史，並扵客省廳。詔從所定。
宋史
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 元 脱脱 著 朝代: 元 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
𭣙㪛𢾒𣀃縠𢾬肇𢾾
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○小鍋曰鋽，一作銚。○造屋承桁條之木曰枅枋。𭘧革曰鞓，一作䩠。〇牛肚百葉曰𭩄，鳥胃曰胵，或單呼胵，如鵞胵、雞胵之類。
胵一名肫，俗呼肫子。○牀横木曰桯，牀前之几亦曰桯。岳珂著桯史。○爛米曰𥹆，蓋𥹆及生米自腐而糜則爛粥也。○阻礙不得行曰㚄，住，一作𢷟，又作𨆫。○耳纔聞曰䏇。酒母曰䊈麯，俗呼麯母是也。齊人呼麯曰媒。正韻麯注，酒媒也。○小兒留髪曰䯾。窓有孔通明曰櫺。又門上小窓曰閝。脂油留乆敗壞曰膱。○擣衣之石曰砧，一作碪，字從石。又金工用鐵鉆，一作鍖，字從金。又切肉木版曰枮。或作椹，字從木。又
桑實曰甚。一作𣞵，一作黮。或借作椹。與椹版之椹字同，而音義俱異。○打穀之器曰𣀃夾，正韻作連耞。○夾魚小網曰𦊔，一作罱。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
聶師道，字宗微，歙縣人。少入老子法中，事道士于方外，
後得内傳服松脂法，乃與同志登績溪百丈山採之。夜半，峯頂月明，有天樂起東南紫雲中，乆之，聲益近，至石金山少止。兩山相距三十里，然頂上相望纔咫尺。少時，𣀃小鼓復通，奏笙簫金石絃匏以拍節大鼓，其音清揚，不𩔖人世。至鷄鳴止山下居人是夕皆聞之。同行者歎曰：方採靈藥，而所聞如此，此亦君得道之證也。後泊南岳招僊觀，聞蔡真人舊𨼆去洞靈源不逺，山中時有見之者，迺辟穀七日獨往。日暮，有樵者坐谿上，告以蔡君
所居深逺不可到，東有人家可宿。樵者因凌水而渡，師道目送之東行，見草舎籬落，主人𩔖農者，年可三十許，問適見樵者否？此蔡道者也。因投宿，啓黄甆合得茶，飲之絶佳。明旦行，有老父問所從来，謂曰：蔡君父子偕𨼆此山，昨夕所宿，即其子也。折草長尺餘，形似薑苗，師道咀之而甘，因使取水，遂失所在。自是益精健。還觀已月餘日，乃知彭真人亦嘗𨼆此山也。後居郷里，每入山，虎豹遇之，皆弭馴伏，拊之乃起。或以所採薪藥令負還，以
故歙之近山頗有猛獸而不為害。後將復往南岳，聞漢梅福、梁蕭子雲皆𨼆玉笥山中，乃三游郁木坑。見丈夫布衣烏㡌，年若五十許人相問勞已，謂曰：子宿業已凈，應有名玉籍，雖未即飛升，當亦度世。我謝修通也，本居南岳，與彭、蔡偕𨼆，已三百餘年。知子嘗逰洞靈源，吾適為東華君命主玉笥山地仙，兼掌清空觀墳土祀。今子與吾宿有分，故得相見。然梅、蕭日中為小有天王所召，恐未便還，非可待也。師道跪謝之。同行數里，忽有草舎
新潔，命師道坐木馬上，已坐白石鹿上。俄有丱角以湯飲師道，神氣灑然。修通指架上素書，令抽取一卷，曰：習之當得道。我有弟子紫芝在九疑山，徃見之，傳我語，必為子盡其㫖矣。儻不見者，第投書於毛女溪上洞中，且題石壁致吾意。言訖忽不見。師道已在郁木坑外，蓋七日矣。素書言西王母理化衆僊之要，然不可盡解，遂至九疑訪紫芝。或言毛女溪有一𨼆者，莫知其名，人或見之，師道累求不𫉬，乃投書題石。後嘗夢神人稱紫芝，教
以疑義，嵗餘還山房。田頵圍新安，師道白太守裴樞，夜縋見頵，頵為斂兵，又為請陶雅為守。楊氏據有江淮，召至廣陵，建真元宫處之，使為人祈福，號問政先生。一旦，謂弟子曰：我為僊官所召。言訖而逝。比斂，棺有聲，視之若蟬蜕然，因就葬之。數日，有自豫章来者，言見之於道，以一小童自隨，云離南岳多年，今當暫徃耳。所至多宿舊逰觀宇。半年後，又有見之於衡陽者，云歸通源矣。後二十年，問政故居之上，數有雲鶴盤旋，衆請於楊氏，發
所藏衣冠歸葬。自揚至歙千餘里，其上常有雲氣，兼鳴鶴翔導至山，三日而散。楊氏加贈銀青光祿大夫、鴻臚卿。從孫紹元。
新安文獻志
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 程敏政 編 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
去年訪君過維揚，今年送君向武昌。江湖不到塵土眼，遠夢夜落鳬魚郷。洲邊芳草城邊柳，騎鶴仙人重出守。洞庭春水際瀟湘，大别靑山横沔口。烟花三月畫船開，王程不用𣀃鼓催。到官好㝷陶庾蹟，歷郡正賴龔黃才。才多政簡無不可，列㦸凝香但安坐。閒携賓従上南樓，倘有新詩應憶我。
敬業堂詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 查慎行 撰 朝代: 清 版本: 四部叢刊景清康熙本 |
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聸。○蟾伊幨𢅐襜谈𥜋𤎥袩㾆疫○苫𦺭○廉㿌馦㽐欦㰹○稴𥻧懕猒厭饜猒猒䅧䅖○廉𢋯槏𢉧虚覝𤎉鎌䥥𢅖㡘簾
匳籨匲𡙗𢅸奩磏𣀃𧰋搛燫熑賺賺。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 撰 朝代: 清 版本: 道光十三年宝善堂本 刊印朝代: 清 |
禮儀志入閣儀有𣀃鞾急行𣀃字未詳何音
茗香堂史論
| 传统分类: 史部 | 史评类 现代分类: 其他 作者: 清 方功惠 輯、清 彭孫貽 撰 朝代: 清 版本: 光緒十年巴陵方氏本 刊印朝代: 清 |
賛曰龍釐易貌丙殿昌儲胡為穹昊生此夔魎從𣀃神
舊唐書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 其他 作者: 五代 劉昫 撰、清 沈德潛 編 朝代: 清 版本: 945本 刊印朝代: 清 |
料敱散自𣀃供
篆字彙
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 佟世男 編 朝代: 清 版本: 康熙多山堂刻本 刊印朝代: 清 |
釋鞅倚雨切，羈也。𥱼栰𥱼，蒲銜切。栰房越切，簿栰編竹木爲桴也。舁羊諸切，兩手共舉也。坌蒲悶切，塵塕也。抖擻抖，當口切。擻蘇后切。抖擻，振舉貌。项胡江切，長頸荒也。鐺楚耕切，鼎屬。𣀃宅耕切，觸也。詵所臻切，擇取物也。棧仕諌切，棚也，蘧篨。籧求於切。條陳如切。
摩訶僧祗律
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯、东晋 法顯 譯 朝代: 东晋 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |