若知是物是三寶物若知是物是劫盗得若菩薩，衆生往至其所欲得聞法，瞋恨慳嫉不爲說者，是名爲犯衆多犯，是犯染汙起。若嬾惰懈怠犯，非
染汙起。不犯者，若外道求短、若狂、若病若無力若知不說令彼調伏、若所修法未善通利、若知前人不能敬重若威儀不𢿋、若彼鈍根聞深妙法生怖畏心、若知聞己增長邪見、若知聞已毀呰退没、若知聞已向惡人說破壞正法。若菩薩於兇惡犯戒衆生以瞋恨心，若自捨、若遮他令捨不敎化者，是名爲犯衆多犯，是犯染汙起。若嬾惰懈怠、若忘誤遮他，令捨非染汙起。何以故？菩薩不於持戒精進起慈悲心如惡衆生。現在苦者不犯者，若狂、若知不說令彼調伏，若護多人、嫌若護僧制。
菩薩地持經
| 传统分类: 佛教部 | 瑜伽部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 曇無讖 著 addNames: 菩薩地經、地持經、菩薩戒經 朝代: 东晋 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
從之。又言：故祕
書丞劉恕，臣往歲初受勅編修資治通鑑，首先舉恕同修。恕博聞强記，尤精史學，討論編次，多出於恕。至於十國、五代之際，非恕精敏，他人莫能𢿋治。今書成奏御，獨恕一人不得霑恩，降爲徧户，良可矜憫。欲乞除一子官，使其平生苦心竭力，不爲虚設。子瞻以公論薦，寵眷甚厚，議者且爲執政矣。公力言：蘇軾爲翰林學士，其任已極，如用文章爲執政，則國朝趙普、王旦、韓琦未嘗以文稱。又言：王安石在翰苑爲稱職，及居相位，天下多事，若欲以軾爲輔佐，願以安石爲戒。八月辛卯，詔復常平舊法，罷青苗錢。初，公以疾在告，范純仁以國用不足，請再立常平給散。
出息之法，臺諫劉摯等極論其非，公謂：先帝散青苗，並取情願，今禁抑配，則無害也。
司馬文正公傳家集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 司馬光 撰 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
時願德攻吕隆，□納夷夏，分置守宰，節糧積粟，爲持乆之計，隆懼，遂降。碩徳軍全齊
𢿋，秋毫無犯，祭先賢，禮儒哲，西土恱之。姚平糧竭矢盡，將麾丅三十騎赴汾水而死。狄伯支等十四萬餘人，皆爲魏所擒。興下書：軍士戰没者，皆厚加褒贈。魏軍乗勝進攻蒲坂，姚緒固守不戰，魏乃引還。興徙河西豪右萬餘戸于長安。晉輔國將軍𡊮虔之、寧朔將軍劉壽、冠軍將軍髙長慶、龍驤將軍郭㳟等貳于桓玄，懼而奔興。興臨東堂引見，謂虔之等曰：桓玄雖名晉臣，其實晉賊，其才度定何如父也，能辦成大事以不？虔之曰：玄藉丗資，雄據荆禁，屬晉朝失政，遂偷竊宰衡，安忍無親，多忌好
殺，位不才授，爵以愛加，無公子之度，不如其父逺矣。今旣握朝權，必行篡奪，旣非命丗之才，正可爲他人除耳。
晋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義 朝代: 宋 版本: 宋刻元明 刊印朝代: 宋 |
萬年寺當天台萬山之中，𣪫前古樹十餘，一字橫亘，
行列𢿋而枝葉茂，鬱然爲山門美觀。有刻石記之者曰：此上仙所植也，有伐之者，其人立死。或云：爲此記者其愚乎哉？他時後日，能保有力者不負之而趨乎，則奚以記爲？予以爲不然。夫興之必有廢也，古人非不知也，法不得不如是立也。後人信斯記而戢其邪心，與不信而造業，自屬彼人。立法者無心焉，任之而已矣。破和合僧者墮無間，佛記也。佛未入滅，而調達誘祇園之僧若干以去，佛不能制調達之負而趨，然則佛愚乎哉？
竹窗三筆
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
自汝𢿋衣云何倒拂
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
齊𢿋著涅槃僧襵皺
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
齊𢿋著裙并三衣 入村舍坐噉嚼事，䕶鉢便利說法儀 敬塔房像道行樹，當齊整著湼槃僧，應當學一，
釋曰：佛在舍衛國，六群著湼槃僧，或下或高，或作𧰼鼻，或作多羅葉，或時細襵。居士譏嫌，謂似王臣及戲笑俳說人等。諸比丘白佛結戒。湼槃僧，或云泥洹僧。此言裙，當齊整者，謂應離不齊𢿋著之過也。云何不齊整？或繫𭘧䐡下，或高褰齊，𰯌或垂前一，⾓如𧰼鼻形，或垂前二，⾓如多羅樹葉，或繞腰作細襵是中犯者，若不依佛教，而故作者，犯應懴𥤮吉羅；以故作故，犯非威儀𥤮吉羅。若不故作，𥤮吉羅。向下諸戒，凖此應知，更不别出。餘四衆𥤮吉羅。此之百法，
尼皆同學。間有一二不同者，於下隨事註出。不犯者，䐡中生瘡，下著。若脚𬧅有瘡高著。若寺內，村外，及作時，在道行時
四分戒本如釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 addNames: 四分戒本如釋、附攝頌戒相圖 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
邊地遼闊，舉足千里，欲見邸報，必在經月之後。國儲大計，借重老師，聞報甚遲，旣不能叩首臺端，盡子苦弟之禮，又未及一上竿牘，致稱賀之私，負諐深重，何詞自解？朝事方就更新，一時推用諸老，頗壓四方觀聽。唯是老師資望竝崇，而半席尚虚，未審何故？
棟小子耳食，終不能釋然於心也。譾劣之材，領重命而出，人十已百，竊以自盟，從四月驅車走邊徼，迨及九月，凡百八十日，始得周覽西陲之阨塞，而益見邊備之廢弛。及今不𢿋頓，不破格，後將莫知其所終者。此月初方得還慶陽，專理繳冊，而冊事更難下手。先年所造，盡屬虛文，今欲仍其舊，則非此番專遣之意，悉脫去之，又恐駭觀，不得已另爲屬草，去其虛之極者，而姑存其什五，以備故事。遂未免多費心力，夜以繼日，不敢言瘁。
張可菴先生書牘
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張棟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
請兩序持鉢小叅：雍雍肅肅𢿋儀行，佛手展開驢脚伸，水國烟村風景好，莫論難易富豪貧。所以，出窟獅皃便能哮吼，無毛鐵鷂志解凌空，俯仰折旋入不二門，格外提持爲𡬶知己，直令𮮱孔拽轉，要伊自己承當，打開慳囊，傾岀珠璣，若有超方作畧，庻使山門光表，六和安𨓜。政當奉重勳勞一句作麽生道？輔翊叢林恒鼎鼐，食輪先轉法輪行。
明覺聰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性聰 說、清 寂空 編 addNames: 明覺聰禪師語錄、附明覺聰禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊拈花。：日日拈來用不竆，何曾有異靈山翁？都緣不曉自尊貴，𭺜礫眞金汩世雄。四相隨年老，眞王不預春。：一句隨機信口難，不違所問實眞詮。而今直下承當者，雙耳何曾𡸁兩肩？十八女兒不繫裙。：寛大處鍼劄不入，窄小間十字縱橫。休言出入無時節，衆玅之門𤣥又𤣥。又。無上無等乾矢橛，最尊最貴𭭾猫頭。吾家不忌十成語，利
劍敢將截彼喉。裴相國入大安寺，問諸大德曰：羅侯羅以何爲第一？曰：以密行爲第一。裴不肻，遂問：此中有禪者否？時龍牙在後園種菜，遂請問：羅侯羅以何爲第一？牙云：不知。裴便拜云：破布褁珍珠。：算沙徒入海，大音聲甚希。試玉須經火，求珠不離泥。可知密行言難密，應曉不知不易知。慈明室中晏坐，橫刀水盤上，頌云：儘堪歌又不堪歌，莖艸金身没奈何。博地凡夫誠薄福，徒勞四面與張羅。：洗腳著艸鞋，持刀縱橫舞。刺腦入膠盆，
作箇主中主。雲龍風虎聖，作物睹石霜。老漢是湼槃堂之伍。復云：住！住！臨濟上堂，兩堂首座相見，同時下喝。頌云：一箇坐，一箇臥，别傳從此立工課。一株樹蔭幾何人？各得心雄膽子大。慈明冬日榜僧堂，頌云：非師十智非三訣，非劍水盤非草鞵。繡出鴛鴦誠可愛，金鍼不識自何來？又云：不登寳𣪫不居陬，耳目無因用黈旒，父察子心堪任劣，棄珍著垢到圊頭。楊岐偵慈明於小徑，頌云：飛衞以射名，箭窮折
棘抵，鸞膠續斷絃，好音出妙指。一則懼，一則喜，監寺兒孫雖遍天涯，要且非父不生其子。大隨钁頭，頌云：钁頭確實三斤半，日日拈提報佛恩，一問西來迅口道，不欺之力有來源。潙山因僧問百丈眞頌云：金毛師子，踞地嚬呻，奮迅三昧，直指向人。刹那之際，現二世身，而今鼓氣效顰者，九轉終歸是假銀。：莫認穿紅，莫認穿綠，高著𦕨看，如東昇旭。：休從色相看威儀，画⾻神仙不畫皮，畫得仙姬似那箇？狀元之母狀元妻。紫玉山道通禪師，因于頔間：如何是黑風吹其船舫，
漂墮羅刹鬼國？通云：客作漢，問與麼事作什麼？于失色。通云：卽此便是黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國。于便作禮。頌云：毒龍氣惡，陷虎機㴱，轍魚得水，𨓜鳥出林。殺人刀，活人劒，趙璧還秦原沒玷。洞山因僧問：如何是衲僧孔竅？山云：十八女兒不繫裙。頌云：十八女兒不繫裙，𥿄船載寳渡河汾，渾家拍掌呵呵笑，僥倖歸來喜十分。：升天底事都揚卻，珍垢全抛首不簪，乾盡髑髏白似雪，焦枯⾻節黃如金。趙州僧堂後逢僧，頌云：我王庫內原無是，信手
拈來用大癡，設使箭窮鋒不拄，道傍折棘以當遲。潭州神山僧密禪師，與洞山行次，忽見白兎𧺆過，神云：俊哉！洞云：作麼生？神云：大似白衣拜相。洞云：老老大大，作者箇說話。神云：伱又作麼生？洞云：積代簪纓，暫時落魄。頌云：偶來那畔落今時，平地升天不用梯。摭得炭頭書皂壁，權行鳥道駕烏鷄。：足下無私果俊哉，不繇階級蹈高臺。苔封𣪫上曾遊晏，只緣向背一時乖。疎山手握木蛇，僧問：和尚手中是甚麼？山提起云：曹家女。頌云：拄杖也弄，拂子也弄，我不恁麼顯異惑衆，
我在葉縣備曾試之。頌云：滔滔錦水出雲安，作浪興波勢且寛。自古𧃍門灔澦石，不辭白帝日觀瀾。靈雲見桃花而悟云：二十年來𡬶劍客，幾囘落𫟒又抽枝？自從一見桃花後，直至而今更不疑。𤣥沙云：諦當！諦當！甚諦當！敢𠈃老兄未徹在。頌云：剥盡芭蕉剝莫休，欲窮千里上層樓。靈雲不瞎一雙𦕨，爭見𤣥沙血趾頭？：廉頗多功勢不雙，相如海量志猶長。趙王無事登金𣪫，爕理調和有二郞。黃龍三關頌云：我手何似佛手？𥪡起拂子代口。善說過現未法，沒箇人兒相偶。我腳何似驢腳？曾渉江淮
河洛。多秊負累辛勤，而今與他襪著。我也有箇生緣，虛躭四十九年。慚愧叢林不𢿋，未得一覺好眠。又：我手何似佛手？忽爾推門入臼。隨君開闔自由，不勞指目分剖。我腳何似驢腳？曾上層巒重閣。揚睂四顧無涯，入眼山河寥廓。我也有箇生緣，院西一塊小田。半邊那㘽穤穀，半邊那種赤蓮。龍門一僧被蛇咬，或問云：既是龍門僧，因甚被蛇咬？僧無對。東山一僧代云：果然現出大人相。圓悟聞云：東山有此僧𫆀？頌云：軔纔發，車便過。善行果，無轍迹。玅唱非，千舌和。出草兮，似電疾。入水兮，不動波。葛陂
拄杖子，陶家挂壁梭，風雷相送上天河。藥山令供養主抄化甘䞇，行者問：甚處來？云：藥山來。甘云：作麼？云：敎化。甘云：將得藥來麼？云：行者有甚麼病？甘乃捨銀兩錠，意山中有人必不受此。主歸納疏，山問云：子歸何𨒪？主舉前話，師云：𨒪送還他，子著賊了也。主遂送還，甘云：原來山中有人。益金以施，頌云：晝午星現子，夜日中白𥿄。書信不通而通，著賊了也。鏡照鏡，山裏有人空合空。二老函葢相稱處，者僧無功卻有功。一歸何處？頌云：自近達遠，由淺至㴱。如剝芭蕉，一層
又層。又。一步趕步，直到家裏。𫾣開其門，抛卻瓦子。慈明榜文，頌云：嚼之無味，摸之無㾗。絶人意路，刺人眼睛。又。坐斷千差路始通，陸行車馬水行艟。𠒇孫從此滿天下，盡是金剛栗棘蓬。又。是狴犴歟？是桎梏也。兎⾓杙牛，龜毛絡馬。著之不上，卸之不下。誰知監禁之外有箇仁者？𩔖臨濟推人活埋，似玅喜得肥漢剮。又。百尺女墻百尺高，層層馬矟層層刀。至尊左右排文武，六國之王引領朝。婆子燒庵，頌云：離位之機孰箇知？毒龍拔在富那西。劈開海水止觀妙，不見尾巴更是奇。
慈明室中橫刀水盆上，傍置草鞋，見有來者，請下語擬議，卽打趂出。頌云：道冠儒履𨤟袈裟，見得分明𦕨亦花。除恠先須厺白澤，破家散宅是生涯。又造道：立限千日自強，唯引一錐竿頭。如是進步，方可隨意施爲。德山拓鉢。頌云：向上程途那有限？古人畧喻剝芭蕉。而今多少英靈士，徒把虚空著火燒。又割牛刀，千鈞弩，善用不須行跋扈。聰使聾，明使瞽，㸃金如何成赤土？陣陣風濤兮隨以雨，荷衲千𦕨兮雲爲補。石霜多山行兮楊岐撾鼓，乾闥婆王奏樂兮迦𫟒起舞。雲從
龍，風從虎，聖人作而萬物覩。又大家要話廣流通，野馬⿔毛縛樹風。所以虚空釘橛軰，言烟燒得舌頭紅。、十八女𠒇不繫裙。：藥若厭苦，毒安能吐？病在膏肓，何時而愈？卸百斤枷兮鉅靈斧，疏𨯳三巴兮賴神禹。師嚴然後所學道尊，故東山門下子孫多賢德而超邁者，誠源遠而流長也。頌云：汾州罵徹慈明日，𫟒縣打追圓鑒時。不用恆憂吳越令，二株嫩桂與天齊。因思法𦕨叅地藏明敎，見神鼎時便不見有煩𢚰也。頌云：莫待病生纔服藥，病瘥不假驢䭾藥。正病不可
錯服藥，厺來今病總不惡。盡大地是沙門一𨾏眼。頌云：百丈捲卻拜𥱊，首山拂袖便行。逢人不得錯舉，此箇沙門眼睛。又：燈籠喚醒露柱，蹷起獨坐獨行，除卻三光五岳，那個是我知音？又：髑髏乾若未盡，頂門痛與一鍼，十方世界銷殞。拈草可作金身麻三斤。頌云：洞山答話麻三斤，非㳒身兮非意生，除卻當人眼中屑，紫磨金色放光明。世尊初生。頌云：如筍露包性己豪，弗須六日便翀霄，雲門恨早不扳折，𫥢率言遲謾貶褒。與賊過梯非分
外，逢塲作戲又何勞？藥山既現大人相，布衲也須一勺澆。乾屎橛。頌云：雲門乾矢橛，相好不可說，三十二八十，何曾有一缺？：一口吸盡西江水，馬祖機大；一拳拳倒黃鶴樓，白雲用大。二老大固大矣，不及雲門膽大。頌云：百物供養無福，打煞餵狗無罪，開口不𠂽泥犁，爲證平等三昧。又：藥醫有病人人易，無病求醫醫者難，語忌十成如領會，衲僧孔竅女兒邊。又：不是墮坑落塹，亦非入水入泥，尊貴到此已極，好仁無以尚之。
巖頭在甘贄家過夏，補衣次，贄行過，頭以鍼作劄𫝑，贄𢿋衣欲謝，妻問云：作甚麽？贄云：說不得。妻云：也要大家知。贄舉前話，妻云：此去三十年後，須知一囘飮水一囘咽。女子聞云：誰知盡大地人性命被奯上座劄將去也。拈云：前車旣覆，後車當戒。：一二三四五，金木水火土，趂道蘊鐵牛，咬𤣥沙汝虎。三聖兮推出一丁，寳壽兮瞎郤一城，觀光兮𡤎美當代，破家兮太煞無情。可憐無限河邊⾻，盡是㴱閨夢裏人。汾陽十智同眞。與甚麽人同得入？：內院頻頻空二位，尙畱衣鉢
迄今存，𢿙來獨立孤峰上，時把衆生一口吞。行道黃山感七佛，夢囘說法散同門，細詳百億𨶒浮裏，震旦能行有幾尊？與誰同音吼？：三日耳聾吐舌時，一波纔動萬波隨，兩堂首座孰爲主？萬竅噓吹怒者誰？再悟主賓脫衲襖，貪他艸料著驢皮，不聞毒鼓喪言下，哮吼千生奚以爲？作麽生是同生殺？：用得金剛志便豪，邊𫮰萬堞不須高，太行山下原無賊，京口江頭任海潮。千里不畱行跡寡，一揮漁父豈棲巢？何妨再拈善財艸，度與
文殊作覆幬。甚麽物同得失？：埋塵磚子燭高臺，幾個能將照膽來？稱物平施端自主，利他損己莫疑猜。失馬塞翁。得馬力行人，得牛邑人災，世間無限訞祥事，竭力磨光鑒敎該。阿那個同具足？：自從過渡得逢渠，如日東升徹太虛，暖動濕堅全血脈，見聞知覺僃乘除。塡溝塞壑君知否？東去西來我自如，大丈夫兒莫委靡，好心體認衆生奴。是甚麽同遍普？：攝入銕圍事不纖，大人境界十
分妍，三三問畢無童子，一一拈來有普贒。翳空覆地小塵芥，蝸𧢲蟭睂廣山川，收拾散心再滅定，陶鎔沙界到驢年。何人同眞智？：憨卧高關是若何？葫蘆馬杓不嫌多，旣捐御服遵吾道，還著垢衣入外魔。格傑宵晴猶覆𫟒，蜘蛛輕巧詎離羅？而今大智若愚者，卅載如愚得也麽？孰能總同叅？：那邊底事總忘郤，賴有同人豁我眸，跑哮一聲非不省，國王三倍汩眞修。三千魔內曾爲黨，五百牛中亦入流，𭓩有大人之作者，露些𦕨孔
在𨶒浮。那個同大事？：大事因緣各本眞，髑髏乾盡絶凡情，騎驢覓驢人皆會，頭上安頭我弗能。委順時宐鐘作甕，曲埀方便𫟒爲金，衆生若達斯知見，誰甘退息作庸人？何物同一質？：六秊省得一身竆，喚作一物卽不中，修證形骸彰有德，𣑱汚朕兆斷無功。拈來便用與誰借？覿體承當在己躬，得坐披衣向後看，宐乎風祖日憂風。浮山九帶。
佛正法𦕨藏帶。：未離𫥢率降王基，未出母胎度己瀰，拈得一枝從鷲嶺，伸來雙足破東籬。極言吐盡三周喻，積刼求通片响時，轉盡法輪無半字，喃喃紫燕織簾楣。佛法藏帶。：不立功勛道己𧇾，披毛戴𧢲理猶微，那邊底事拈將出，今世門頭𩔖不齊。雕刻衆形功不見，收歸方寸欲何施？明明絶待知傷觸，截斷廣長無是非。理貫帶。：未有之言會也麽？舌頭墮地詎無過？省眠幾解同那律，善笑古無二𨓜多。𩔖我負蟲呪後力，
𠮓醪作酢麴先囮，吾今爲汝倘虛說，截取吾頭寘北河。事貫帶。：聲聲格傑響松虬，樹樹飛英漾澗浮，曉麗千光鱣發發，霄停萬籟鹿呦呦。烏𤣥鵠白寧無謂？脛𧺆鱗翔郤有由，三際推求不可得，億洲維在一毛頭。理事貫帶。：善財好肉上剮瘡，最苦無端應吉祥，拈起一莖有毒艸，能療百病無生方。三千學士全欺力，丈六金身不自强，廊幕此時無一事，苔封古殿寂爐香。
屈曲垂帶。：九層臺上立多時，呼喚不囘費所思，展臂䜿拳明此事，棄珍著垢了無爲。泥牛鞭起吼天外，木馬收歸空地維，尊勝克行卑劣並，平平一子與提擕。玅叶兼帶。：馬師一喝太音希，吐舌耳聾了不疑，脇下腮邊從此建，騎師乘𧰼復何爲？山靑水秀傳來遠，李白桃紅逕不迷，怒劈險崖成底事？長垂一畵豁雙睂。金鍼雙鎻帶。：雙昌嫩桂本中天，一石懸腰百世宣，西來副二無期必，教外五宗有嫡傳。金鍼刺繡羽
毛美，玉線穿通𦠄⾻全，巧手王維踪不逮，一聲啼徹曉東南。平懷常實帶。：西去東來獨往還，徒勞虛實艸鞋錢，乾坤蹋碎蒲團冷，父子投機崖石穿。次日不同多口𧢲，拶他上壁四肢殘，分明一段平常理，番作險關向上傳。預僃則無患。：情水識湍百尺波，梢公主定郤如何？柁牢篷𢿋已先僃，任意中流欵乃歌。又。榖一倉，棉一箱，龍湫引北磵，蘆葦誅南岡，是賓是主人人樂，無凍無饑事事祥。又。十支衆學前矛遠，一𫝹萬年定力
堅，慧水頻將滅惑火，一員無事道人全。重門擊析。：四儀日用莫空過，奉戒守心會也麽？用了金剛磨更急，無常煞鬼其如何？又：智是隍兮行是𫮰，三𤣥四料金剛王。賓主如是隄防密，無位眞人享福祥。下心於一切。：尊勝如何可作箴？應知我慢病源㴱。還將卑劣爲良藥，卽是膏盲上下鍼。入於無量義處。三昩。身心不動。：三千界中，百億日月。芥子須彌，皆不可測。誰爲不動？動尙不得。何身何心，而可分别？一𫝹相應，𫝹𫝹不惑。
著𡚁垢衣，執除糞噐。：德山痛棒，臨濟𤍠喝。要縱便縱，要奪便奪。噁！縛風須用龜毛索。大慈悲爲室。：投巖飼虎，割肉噉鶯。禽獸且爾，何况於人？不以四弘廕庇，何法調御衆生？柔和忍辱衣。：歌利割截身體，比丘打擲𭺜礫。一時果熟香飄，普同爲伊授記。諸法空爲座。：諸聖無法與人，曹溪不會者得。莫以分别前塵，相將次第取則。處此爲說法。：無緣平等，順世無諍。咸無所有，以何示人？不達建立掃蕩，烏能弄鬼𦕨睛，
得現一切色身？三昩。：子湖狗子，得錢便使。疎山木蛇，就路還家。錯是頭陀那一笑，引得時人𦕨𣸸沙。以不受一切法故，而於諸漏心得解脫。：蛇休𣸸足，盂勿安柄。空本無花，眼何常𤯝？珍重猿猱莫妄𢲘，天中桂𩲸未沉井。竹箆子。：有情無情，異𩔖同𩔖。喚作則觸，不喚則背。奮志莫嫌流注心，不求而證相應慧。法眼叅地藏。：雪山六載君須記，少室九年理應知，法眼漳州叅地藏，根㴱蒂固已多時。明敎見神鼎。：澹泊明志，寧靜致遠，子來是時，不
早不晩，此間博得些些，到處風行艸偃。忤逆聞雷。：忤逆聞雷事可哀，大千無地著屍骸，相將寘向玅光海，浸爛虛空白似皚。丹霞燒木佛。：舍利渾如雨注，誰云不見一星？如是放光現瑞，儘堪福國祐民。慈明室中横刀水盆上，𠊓置一䩫艸鞋。：著𡚁垢衣，執除糞噐，威德全無，猶令人𠂽。𤣥沙普請斫柴次，見一虎天，龍云：和尙虎。沙云：是汝虎。雪竇云：要與人天爲師，端的面前是虎。：天上一條龍，地下一隻虎，龍虎弄爪牙，龍虎相奮怒，正覻
𠊓觀無限人，大驚小怪𦕨相覩。：一和尙虎，一是汝虎，一端的虎，如三足釡，爛煮山川動植蕃，月自凉兮日自暄。又：不是和尙，亦不是汝端的，原來俱是老虎，三頭老虎用精神，齩煞大蟲無其𢿙。又：問君普請爲何事？忘郤樵擔失郤斧，一一乳彪逐嶺頭，咏斯猶也猶斯舞。又：和尙是汝端的虎，三個同坑無異土，俱貪天月忘室燈，不解當頭劈一斧。𤣥沙云：娑婆世界人有四種極重，若透得，不妨出得陰界。：㘞地一聲苦苦苦，於其中間難枚舉，瑯瑯老病自相憐，兩腳梢空咸汝虎。咄！
喚作一物卽不中。：久不逢君音信稀，驀然一遇浄如璃，淸暉原自光庭宇，不僅琅玕竹半溪。。修證卽不無，染汚卽不得。：要知此個路頭長，不得不無可熟啇，告誡休忘無忌憚，牢牢穩固脊鿄鋼。
華嚴聖可禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 光佛 編、清 祖典 編 addNames: 華嚴聖可禪師語錄、附雲峰聖可玉禪師百頌錄、華嚴聖可玉禪師年譜 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂：古者道，接物利生絶妙，外甥終是不肖，他家自有兒孫，將來應用恰好。諸禪德，還會麽？菜園牆倒晴
方築，房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分𢿋，兒孫大小盡風流。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
凡遇掛上堂牌，宜早上堂，莫待法皷大擂。𢿋理衣服，平視直進。坐必端嚴，不得亂語，不得大咳唾。附 凡聽法，須聞而思，思而修。不得專記名言，以資談柄。
不得未會稱會，入耳出口。年少沙彌，戒力未固，宜更學律，不得早赴講筵。
沙彌律儀要略增注
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
兩脚齊齊𢿋
沙彌學戒儀軌頌
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 述註 addNames: 沙彌學戒儀軌頌、附沙彌學戒儀軌頌注 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
和南，或云槃談，正梵音言，畔睇，或云畔憚南，此云敬禮。律云：年少比丘，應以五法，禮上座比丘，應偏露右肩，脫革屣，右膝著地，捉上座足，言：大德我和南。僧祗律云：禮拜不得如啞羊，當相問訊云：少病，少惱，安樂不？又和南有三種：謂身口心。身者，前人若坐若立，頭靣禮足，是名身。口者，若前人遠遥，合掌低頭言：和南，是名口。心者，若彼背去，應合掌作敬，是名心恭敬。𭔃歸傳云：夫禮敬之法，須合其儀。若不順敎，則平地㒹蹶。故佛言：有二種汚觸，不應受禮，亦不禮他。若違敎者，拜拜皆招惡作之罪：一
是飮食汚，二是不淨汚。若於大衆聚集齋會之次合掌即是致敬，故亦不勞全禮。禮便違敎。或迮閙處，或不淨地，或途路中，禮亦同犯。若在餘時，即應全禮。如佛告鄔波離：凢是口云，我𫝆敬禮，但是口業伸敬。或時曲躬口云畔睇。此雖是禮，而未具足。然有二種禮敬：一者五輪著地，二者兩手捉腨。口云我𫝆敬禮，彼云無病。若不爾者，俱得越法罪。又凢禮拜者，意在敬上。自𤰞之儀，欲致敬時，及有請白。先𢿋法衣，搭左肩上，𢵤衣左腋，令使著身。即將左手向下掩攝衣之左畔，右手隨所掩之衣裙。既
至下邉，卷衣向膝，兩膝俱掩，勿令現身。背後衣緣，急使近身。所掩衣裳，莫遣𡸁地。足跟雙䜿，脊須平直。十指布地，方始叩頭。然其膝下，迥無衣物。復還合掌，復還叩地，慇懃致敬，如是至三。必也𡬶常一禮便罷，中間更無起義。西國見爲三拜，人皆怪之。如經律云：來至佛所，禮佛雙足，在一邉坐。不云𢾾坐具禮三拜，在一邉立。斯其敎矣。凢是坐者，皆足蹋地，曾無貼膝之法也。若雙膝著地，平身合掌，乃是香臺瞻仰，讚歎之容也然西國禮敬，盛傳讚歎。但有才人，莫不於所敬之尊，而
爲稱說。震旦之地，自古相傳，但知禮佛題名，多不稱揚讚德。何者？聞名但聽其名，罔識智之高下；讚德，俱陳其德，名乃體德之弘深。即如西方制底畔睇及常途禮敬，毎於晡後，或黃昏時，大衆出門，繞塔三帀，香花具設，並悉蹲踞。令其能者，作哀雅聲，明徹弘朗，讚大師德。或十頌，或二十頌，次第還入寺中，令一經師，升獅子座，讀誦少經。所誦之經，多誦三啓。謂初讚三尊，次述正經，後陳𢌞向𤼵願。經了之時，大衆皆云善哉！經師乃下座。大衆隨次第而禮獅子座，次禮上座。若其衆大，過三五人，
餘皆一時望衆起禮隨情而去按齊代，西國三藏勒𨙻法師，覩此邉方，不閑禮法，情同猿馬，乃譯出七種禮法：一名我慢心禮。謂依位次，心無恭敬，情不殷重，意馳外境，五輪不具，三業馳散，如碓上下也。二名唱和求名禮，謂心無淨想，隨口稱名，麤𢿋威儀，身心詐恭見人則身輕急禮，人去則身惰心疲，稍似恭敬，非眞供養。葢心散而口唱也。三名身心恭敬禮，謂聞唱佛名，便𫝹佛身相好具足，如在目前，情無厭足，心想現前，專注無昧，𨗳利人天，功德雖大，猶未是智，後多退没也。四名
𤼵智淸淨禮，謂由達佛境界，自心虛通，知本無礙，隨心現量。禮一佛，即禮一切佛，一切佛，即是一佛。以佛法身，體用融通，故禮一拜，遍通法界。法僧加敬，體亦同然。雖三相别，性理無殊。故知一禮，則一切禮，乃至六道四生，同作佛想，供養禮拜，自淨身心，蕩蕩無礙。一禮一起，即是淨業無窮，果報無限也。五名通入法界禮。謂觀自身心等法，從本已來，不離法界，佛我自性平等，本無增減。𫝆禮一佛，即遍禮諸佛。如一室懸百千鏡，鏡皆像現，逓相渉入，鏡無不照，影無不現。佛身淸淨，明逾彼鏡。一身既
爾，乃至一切法界凢聖之身悉同。又諸佛德用既齊，名號亦等，隨稱何名，名無不盡也。六名正觀修誠禮。謂明禮自身佛，不緣他佛。以一切衆生自有佛性，平等正覺。但爲迷故，己身佛性，長認爲惡。若謂己身極惡，無佛性者，縱敬他身，終成無益。若能𨑰照本覺，則解脫有期。如渉遠途，要藉自身。欲見佛性，要觀己佛。法僧亦爾，同體無二也。七名實相平等禮。謂前猶存有禮有觀，自他兩異。𫝆此一禮，無自無他，凢聖一如，體用無二，無聖可恭，無凢可慢。以實相離𫝹，不可以心取，不可以相求。去高下，
離尊𤰞，動靜一如，恭慢齊固，內行平等，外順修敬，內外合宜，是名平等禮也
沙門日用
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
相隨結夏又經冬，喝下常嫌耳不聾。大樹堂開還有待，歸來好𢿋舊家風。
雨山和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 上思 說 addNames: 揚州天寧雨山思和尚塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
高菴住雲居，每見衲子室中不契其機者，卽把其袂，
正色責之曰：父母養汝身，師友成汝志，無饑寒之迫，無征役之勞。於此不堅確精進成辦道業，他日何面目，見父母師友乎？衲子聞其語，有泣涕而不已者。其號令𢿋嚴如此
禪林寶訓順硃
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玉 順硃 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
李下不得𢿋冠，𤓰田豈可納履？
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
霜鬢老婆年七十，巧臨糚次𢿋花容。
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
定無動相金埋井。我欲師仁𠜍再𢿋，靑闈玉葉增堯
景。囊錐頴，天光燭破無明阱。坦路徐行霜月冷，懸嵒石堀文彪炳。嗣續祖燈聯⾻鯁，羣迷拯，娑羅王復呼歸艇。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧祗律云：着內衣時，不得如纒軸，亦不得如婬女賣色法，左右顧視爲好不好，應看令如法齊𢿋着。若放恣諸根，不欲齊𢿋着者，越學法。當齊𢿋着三衣，應當學。
比丘戒犯緣略釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 炤明 釋 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
起南問：今日修𢿋祖墖，未審墖中主還受𢿋飭也無？
洞宗匯選中集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 智考 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
卓拄杖，云：者裏薦得，直敎功滿三祇，位超諸聖，化蒺藜爲甘露，變伊蘭作栴𣞀，共𢿋數百載已頽之古刹，亦圓三千年不了之舊案。然此猶是衲僧門下雕蟲末技，須知更有把斷牢關一句子在。大衆！還知者
一句子麼？
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
雲鬟梳未𢿋，香滲露花枝。
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
問：解開布袋，走北遊南；𢿋頓𦬆鞋，東上西下。不動底還許他遊遍天下也無？
安隱五嶽禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德玢 錄、清 照洪 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師陞座，學人問：當年把斷𨵿津，象王隱跡；𫝆朝䪺啓金鎻，獅子嚬呻。把斷放行即且置，正當恁麽時，一句請師舉唱。師云：入室不通耗，覿面墮莖眉。進云：野老謳歌，漁翁擲釣，爲復威音那畔之神通？爲復𫝆事門頭之妙用？師云：不犯淸波時，汝試道㸔。進云：𫝆日覻破和尚。師便棒，進云：一句逈超千聖外，萬靈何處謝
無𥝠？師又打，進一喝，師連打，云：猶是堦下漢。士連喝，歸位，師云：大似敗將拖矛。僧問：豁開戶牗，寶月流輝；逼塞虚空，衆星拱北。作麽生普䕃群生句？師云：有水皆𫩧月，無山不𭘧雲。進云：塵塵刹刹，玉轉珠囘，個裏無𥝠，如何着𦕨？師云：君臣道合猶成昧，賓主相逢尚失宗。進云：一句絕遮攔，千機齊烜赫。師云：㸔取脚下。學人問：三年掩室，摩竭令行，適承和尚舉示玄𨵿，請通個𨵿中消息。師云：到來無你下口處。進云：恁麽則但見花開落，不知春去來。師云：不屬隂陽造化生，作麽生道？士便喝，師云：羞也不識。進云：秪如不合伴的
人來，𨵿中主如何相見？師云：放汝三十棒。進云：和尚也須照顧眉毛。師云：未識觸諱在。師乃云：獨照𩀱冺，過尾窗𣠄猶墮格；入㕓垂手，玄𨵿直透尚迷津。不若隨分納些些，免至畵蛇𣸸足。是以入毘𫆀之室，白醭口生；行摩竭之風，談玄無舌。惟以坐㸔隂陽消長，閒聽花放鳥鳴，任性不覊，陸沉自適。然素志如斯，但事無一向，千日期圓，𦕅伸𭭎案，特借山河大地爲演無量妙義。還見無情說法麽？𥪡拂，云：新篁解籜，節奏桑林之舞；梅拖嫰綠，渾忘鼎鼐之勲。草木揮玄，水雲共唱，得游刃有餘地，䪺消斧𨯳之㾗。以此報檀度之恩，
無恩不報；酬佛祖之德，無德不酬。慶快千生，法流萬古。雖與麽道，肰未透者亦不得等閒放過，錯却勝因。豈不聞裴休丞相云：鬼神沉幽愁之苦，鳥獸懷𭸀獝之悲，修羅方嗔，天人正樂，可以𢿋心慮、證菩提，唯人道能爲耳。人道不爲，吾末如之何也已矣。諸菩薩箇箇頂天立地，猛烈𠀋夫何得被八風五欲活埋萬刼千生？改頭換面時何有𫝆日？果肯將智慧劒一刀斬斷生死魔軍、五隂𭜥賊，坐致太平，寜不深幸哉？秪如應節酧恩作麽生道？卓拄杖，云：碧玉盤中烹石筍，驪珠腹內産雲芝，爛煑虚空千日醉，佛祖無門覻得渠。
下座。
攖寧靜禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智靜 說、清 德亮 編、清 德峨 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰：伱但恁麼疑去。曰：八萬律儀，專除戯論。因甚迦葉作舞？師曰：眞箇好慚惶。曰：優波離落二落三，高沙彌
瞎七瞎八。厺此二途又作麼生？師曰：好好修事著。乃曰：瞿曇老人自言：我成佛已來，已經爾所塵沙劫𢿙。何故又道：六年之後，覩星證得？若說覩星證得的是，則遠劫成佛乃爲妄語。若說遠劫成佛的是，則覩星證得便是虚張。如何得兩不相背厺？拈起拂子曰：昨晩兩序大衆殷𠢄請法，山僧默肰受已，不坐萬年牀，不蹋來時路。以拂子左卓曰：這是遠劫成的，供養大衆。繼而雷雨蒼到，爲報親恩復請。山僧又只得重𢿋垢衣，重登雪嶺。以拂子右卓曰：這是覩星證的，仰答檀施。復卓拂曰：雷聲遠震，令衆悅豫。諸恩酬畢，壽增
福聚。畢竟如何是道？允執厥中之謂也。
頻吉祥禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德能 編、清 德然 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
龍頭自古屬耆英，守道淳眞徇化衡，末代規䋲𠢄𢿋肅，先賢範快揮瑩。精藍鼎搆殊王舍，法𫟍枝分耀覺城，祖佛家風慿展演，宏施棒喝震雷轟。
竺峰敏禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性钜 編、清 性湛 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
闢開三要及三玄，宇內聞聲別有天。己構一椽念祖
德，未施大手話難圓。荆湖春雨靑林茂，鄂渚秋風黃菊鮮。㳒道濫觴無此日，誰能相共𢿋危顚。
天王水鑒海和尚五會錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原澄 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢿋逢六十慶新年，人法𩀱忘出世𬘉。叅透古今渾是夢，一輪明月碧天圓。
京都仁壽大志祚禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成明 編輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢿋躬勵志之行也息焉則遊是夕而習復夜而計過之時遊謂引
禮記衷要
| 传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属 现代分类: 其他 作者: 清 李式穀 輯 朝代: 清 版本: 道光十年南海葉夢龍風滿樓本 刊印朝代: 清 |