示衆。欲研究己躬大事，因緣當在缺限，世界事事虛浮。要知虛浮不實，境上或好或惡，皆可以觸發靈機。但令胷次坦蕩，心地潔淨，世間應爲者爲之，應𣓪者𣓪之，七縱八橫，左右逢源，於話頭上切切提撕，辦一片久長心，以悟爲期，不得多憂多慮，求其速悟。蓋多憂多慮之念，乃窒塞心地，障蔽道𦕨，轉求轉逺也。惟在話頭上拌命挨拶，意識途窮，生死路絶，是謂歸家
之時，是爲穩坐之處。到此時節，胷中種種疑滯，如赫日爍輕冰；古人種種差別，如𭧂風卷危葉。所以解心上執縛，洗心上濁垢，斬心上稠林，斷心上生死。果然恁麼去，亦無執縛底道理，頭頭本地風光，處處自己面目，日用施爲，如水上葫蘆，不𭡠而圓活也。到者箇境界，猶啞子得夢，說與人不得，舉似人不得，好惡自知。若更有所重，則爲鬼窟生涯，野狐涎唾。况此事如白日裏遇物，一見便知眞實，別人惑我不得。或謂有奇特事商量，有祕密傳授，將他捶得爛熟，㴱㴱掘箇窖坑埋之，免得在世間造妖揑怪，鼓惑後人也。衲子
家圓顱方服，世間極爲尊貴，出世間最爲正氣。若不以生死大事討箇分曉，枉向𨶒浮國裏行一轉，到末稍頭欠下許多業債，不知到何劫中纔得淸楚。是故學此道者，立箇決定志。志若不決定，如聽杓卜聲相似，見人說指東則𧺆過東，見人說指西則𧺆過西。如有決定志，則虛浮不實境上，立定腳跟，拏定主宰，自不與之爲𡨚爲對，輥出輥入也。願諸仁發精進力，堅猛烈志，必到桶篐斷大事，明爲期限。縱有八萬四千魔王，在汝六根門頭俟候，僉來惱汝不得其便。抑且般若上無孤負人底道理，能畱心在上邊，做得純熟，
或𫝆生不能成就種子，下得㴱逺，𦕨光落地時，不致被惡緣流入異趣，翻箇身轉來，換箇殻漏子，觸著𢾩著，自然省力，定是成辦，亦不是別人。努力，珍重。岊菴知茶，請示衆。若論向上一事，聖人不增一𮈔，凡夫不減一點，及至問著十人，有五雙不知下落。且道過在甚麼處？譬如人人屋簷下有一片田，四至畝步，元是淸楚底。只爲年代㴱逺，世界變遷，從無始劫來，業主每更，佃戸頻換，虛文空約，以訛傳訛，以致同業相𬘉，合離成化，無有了日。釋迦老子道：我是開天闢地第一箇聖帝明皇。既欲敎育四生，師範三界，則遙
鄙窮陬，肥田瘠地，莫非皇土，豈可隨他邊疆混亂，虛實相欺。必須丈量一番，然後豪貴不致隱匿，細民免當空役，纔好多寡分明，貧富均溥。即便頒一道詔，書徧告於天下曰：汝等當知一切衆生，從無始來，生死相續，皆由不知常住眞心，性淨明體，用諸𡚶想。此想不眞，故有輪轉。汝𫝆欲研無上菩提，眞發明性，應當直心，酬我所問。十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。欽命西天四七、東土二三諸祖，爲量田弓手。諸祖道：我既遵奉慈旨量田，自然至公無私，不敢作弊。
但你們若有匿名虛號，隱田漏稅，當要詳明，上司嚴查㴱究。故達磨曰：我觀東土，有大乘根𠾖，堪傳法印，特地航海而來，埽除知解，洗蕩殘妖，不立文字，直指人心，見性成佛也。從上老宿，乃是造冊小書，唯把量訖之田，依畝𢿙字號，編造一箇弓口冊，亦不敢增減𨤲毫𮈔忽。此一片田，輥圓底應著，其土名謂大圓鏡，南至五陰山，北至六賊田，東至無明大路，西至煩惱官河。故曰：我宗無語句，亦無一法與人。此事原是本有底，蓋爲久逺劫來迷失了，不肻認眞照管。如今四至畝步，已淸楚了；土名田樣，已分明了；虛名差號，已
攺正了；寄田躱役，已推出了。縱有種種麤惡境界現前，心不怕怖；種種勝妙境界現前，亦不驚異。即動疏覆旨云：如是大解脫法，與佛說一大藏敎，無異無别，無前無後，無古無𫝆，無少無剰。所以釋迦老子准其奏，批旨下曰：吾𫝆爲汝保任此事，終不虛也。大衆，且𭺾竟那箇是業主？良久曰：𫝆夜是知茶設茶，示衆做工夫，看箇話頭。如發兵討賊，既已知賊所在，當要急急追上，不可逗畱遲緩。行住坐卧、穿衣喫飯處、屙矢放尿處、語言酬對處，潛緝密捕，忽然𫉬著也。且道賊是那箇？驀扭住一僧：莫是你麼？僧罔措。師將
一推，曰：却是瞌睡漢。結制知浴，請示衆。望仙橋把斷要津，南來也不得，北往也不得。芙蓉㟁高張銕網，進前亦無能，退後亦無能。果是作得主宰、立定腳跟底漢，去住也如是，寒暑也如是，安危也如是，苦樂也如是，乃至上天堂、入地獄、喫辣棒、受惡罵，一切皆如是。行一事則揚劫外嘉猷，出一言則凛寰中風致，斯爲參學事𭺾、到家時節也。設或礙膺物不消、己躬事未辦，趂色力強壯、事業可爲之際，不必别求方便，秖要放下身心眞爲生死，將箇話頭置於胷次、橫在目前，如千𡬶銕壁，東也撞、
西也撞，不管春去秋來、不論晝長夜短、不分是非得失、不計枯淡豐盈、不較迷悟遲速，忽然將鐵壁撞穿，敢保馳求永息、坐享太平。到此田地，雖謂向浴鍋裏全身獨露，入水已見長人，究竟將來只可博些瓜子炒豆、棗子腐乾、條糕燒餅喫喫。要與向上一事相應，須如僧問藥山曰：學人有疑，請師決。山曰：待上堂時來與你決。至晩上堂，衆集，山曰：𫝆日要決疑底僧在甚麼處？僧出衆而立，山下禪床把住，曰：大衆！者僧有疑。便與一推，却歸方丈。師曰：藥山老漢將墻壁戸牖一齊打開了也，能向裏許拌命挨入，便是大光明藏、
便是大解脫塲。如若正信不堅、纖疑未盡，歲月送迎無了日，莫敎孤負好春光。
蔗庵範禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智璋 錄、清 智應 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |