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类别 汉语字词典
释义
U+43c2

字形信息

Unicode: U+43c2
结构: ⿰耳叟
笔画: 16
部首:
拼音: sǒu
注音: ㄙㄡˇ

词典解释

sǒu
聪。
䏂,《字林》:“聦也。”
《集韻·𠪋韻》

康熙字典

【未集中】【耳字部】
【集韻】同𦖪。
《康熙字典》
𦖪【未集中】【耳字部】
【廣韻】【集韻】𠀤蘇后切,音叟。【廣韻】聰總名也。【字林】聰也。【集韻】或作䏂。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 記曰:舜見瞽䏂,其容造焉。孔子曰:當是時也,危哉!天下岌岌!有道者,父固不得而子,君固不得而臣也。
    韓子迂評
    传统分类: 子部 | 法家类
    现代分类: 哲学
    作者: 战国 韓非 撰、明 陳深 集評
    朝代: 战国
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 咸丘蒙問曰:“云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,堯帥諸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘於斯時也,天下殆哉,岌岌乎!’不識此語誠然乎哉?”孟子曰:“否。此非君子之言,齊東野人之語也。堯老而舜攝也。堯典曰:‘二十有八載,放勛乃徂落,百姓如喪考妣。三年,四海遏宻八音。’ 孔子曰:‘ 天無二日,民無二王。’ 舜旣爲天子矣,又帥天下諸侯以爲堯三年喪,是二天子矣。”咸丘蒙問曰:“舜之不臣堯,則吾旣得聞命矣。云:‘ 普天之下,莫非王土;率土之濵,莫非王臣。’ 而舜旣爲天子矣,敢問瞽䏂之非臣,如何?”曰:“是也,非是之謂也。勞於王事,而不得養父母也。曰:‘ 此莫非王事,我獨賢勞也。’ 故說者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是爲得之。如以辭而已矣,雲漢之詩曰:‘ 周
    餘𥠖民,靡有子遺。’ 信斯言也,是周無遺民也。孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。爲天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。云:‘ 永言孝思,孝思惟則。’ 此之謂也。曰:‘ 祇載見瞽瞍,夔夔齊栗,瞽瞍亦允若。’ 是爲父不得而子也。”
    張狀元孟子傳
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 張九成 撰
    addNames: 孟子傳
    朝代: 南宋
    版本: 四部叢刊三編景宋本
  3. 孟子曰:舜盡事親之道,而瞽䏂底豫,而天下化。瞽䏂底豫,而天下之爲父子者定。
    弘道録
    传统分类: 子部 | 道家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 邵經邦 著
    朝代:
    版本: 正統道藏本
    刊印朝代:
  4. 旦虞帝不負瞽䏂,又走不去;若不竊負,又被人知,
    也用替虞帝晝箇策兒。旦傲象原是不管事的人,朝臣又都嗔他,何不敎他負了瞽䏂,或者逃到陽城箕山,誰來尋得?便拏着也,只消把象抵罷。小旦笑介姊姊有此妙計,速請虞帝出來。生扮虞帝,便服上中吕北粉蝶兒數年來國泰民和。孝心兒要無災無禍忽驚人,霎地風波。外作冲出。生見外介外兒子救我救我。二日虚下。生早已捉徒張械繫,把爹行鏟刴。法如爐豈得蹉跎?心如箭,怎當折挫。
    外原是我殺了人,如今臯陶拏我,没處好逃,悔殺自家不是。若你不做帝,我也不敢殺人。南泣顔冋我梃刅偶磨娑。到而今無計如何鞭笞夏楚,堪憐白首遭魔顚窨是我看澘澘枯淚臨風墮,忍終敎朿手囹圄,急隄防劈靣揫拖。内鴻鑼。外作驚懼,躱生身後介丑扮報子上啓爺爺,臯陶嚴拏瞽䏂,至今未獲,特來奏知。
    名家雜劇
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 沈泰 編
    朝代:
    版本: 崇禎刻本
    刊印朝代:
  5. 舜盡事親之道而瞽䏂底豫至此之謂大孝
    懷麓堂集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 李東陽 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 二者皆義也。至夏后氏郊鯀而宗禹,此禹
    之子孫之禮也,孰謂禹之不宗舜哉?柳下惠稱有虞氏郊堯而宗舜,先儒以爲此虞氏子孫之禮也。以虞推禹,則禹其有不宗舜乎?雖然,夏之子孫所以不宗舜者,以有鯀也。鯀雖得罪於舜,而從事於水者九年,非瞽䏂之比也,故卒爲夏郊,而三代視之。三代猶以其功祀之,而其子孫顧可以他人廢之乎?故夫虞、夏之祀,皆義之所子也。
    唐宋八大家文鈔
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 茅坤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 曰:仁人之於弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。親之,欲其貴也,愛之,欲其富也。封之有庳,富貴之也。身爲天子,弟爲匹夫,可謂親愛之乎?
    敢問:或曰放者,何謂也?曰:象不得有爲於其國,天子使吏治其國,而納其貢稅焉,故謂之放,豈得暴彼民哉?雖然,欲常常而見之,故源源而來。不及貢,以政接于有庳,此之謂也。
    〇咸丘蒙問曰:語云:盛德之士,君不得而臣,父不得而子。舜南面而立,堯帥諸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽䏂,其容有蹙。孔子曰:於斯時也,天下殆哉!岌岌乎!不識此語誠然乎哉?孟子曰:否。此非君子之言,齊東野人之語也。堯老而舜攝也。尭典曰:二十有八載,放勲乃徂。落百姓如喪考妣,三年四海,遏密八音。
    孟子集註
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 朱熹 集注
    朝代:
    版本: 萬曆書林餘明
    刊印朝代:
  8. 咸丘蒙咸丘蒙,齊之隱丄,學於孟子。𡮢問日:舜南面而立,帥諸侯北面而朝之,瞽膄亦北面而朝之,誠然乎哉?孟子曰:舜既爲天子矣,又帥天下諸侯以爲尭三年喪,是二天子矣。書曰:祗載見瞽䏂𧃍齋栗,瞽䏂亦允若。是爲父不得而子也。
    桃應。
    石渠閣删註四書人物考
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 薛應旂 撰
    朝代:
    版本: 崇禎刻本
    刊印朝代:
  9. 牛矯牛矯牛生瞽䏂瞽䏂生舜禹紀曰顓頊生鯀鯀生
    圖書編
    传统分类: 子部 | 类书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 章潢 編
    朝代:
    版本: 萬曆四十一年(1613)刻本
    刊印朝代:
  10. 堯大悦,館之於側室,以二女妻舜,大名娥皇,次名女英。又命九个兒子與百官事舜,又把牛羊倉廩等以供給舜。時舜尙回在𤱶畆之間事親。只是舜的繼母見舜於堯帝如此相待,一発妬嫉起來,道:我有這个好兒子,竝不見有人荐着他,却把握登那鳥的兒荐在朝廷,使他恁的
    富貴起來,如何得把這些東西與媳婦謀得來與我的兒子,可不是妙!自是時時刻刻只唆那瞽䏂殺舜。于是象進了一个計,敎瞽䏂呌舜去。完廩。舜听父命,把个階子上到廪上,正在那里脩補。瞽䏂呌象走向前,把个階梯子拿開去,疾𢗅下面堆起柴薪,縱火把廩焚將起來。象道:若不是焚死,也是跌死的。誰知天生聖人,会遭這難。舜見火起,他便手拿兩片若笠,當作兩个飛翅,從廩上跳將下來,毫无傷損。象見計不就,逺逺躱開去了。過了幾時,象又進一計,呌使舜浚
    古井,上面把石抛下堆滿,他也飛得上。瞽䏂听了,使舜浚古井。原來這古井是九尾狐精一个後門。狐精早識破象要害大舜,把後邊透并的洞門,分什小狐狸衆將來爬開,收拾乾净,等救大舜次日,瞽䏂對舜道:我家這口古井,不知因着何事,沒人討水吃。世人盡説你是聖人,必曉。得下面是甚蹺蹊,你可去浚浚乾净,時常也等我们好吃水。舜領命,瞽䏂將索吊舜下井,未至井半,便把索子抛却,舜從半井墜下,舜也自分必死,誰知那狐精在井下看得明,双手把大舜
    輕匕捧着。舜問道:你是甚人?狐精道:我是千年狐精,特來救你。這井穴是我洞後門,快從此門出去。頃刻便有石頭抛下。正進洞門時,大舜猛聽得爛爛炒炒,无数石磈抛將下來,把古井填塞。九尾狐把大舜背從井後門,向前門大路出去,放下道:前面便是大聖住處。舜緩步到家,那継母與象衆人,正圍住那古井邉填井,累得手軟汗流,頭紅面赤。大舜回到家,步在自巳房裡,取下七絃琴,操操解悶,不欲傷父母的心。象將井填完,對父母道:這都是我的妙計。如今没了
    舜,甚麽都君,且把他家私依我分派。帝堯與他的牛羊倉廩,把與父母作養膳,千戈與七絃琴。弓弤把與我二位嫂嫂,使他代我敷床。父母也不抝,他道:這便隨你,象好不快活!想着嫂子,咲吟吟的暮來,舜房中,忽听得琴声悠肰,想道:必是娥皇、女英二嫂,不曉得他的丈夫巳作九泉下鬼,還在這里并并蓬蓬的彈絃弄琴。及進房裡,那禋是二嫂,便是那謀殺不死的𡨚家。象見了,頂門上掉了三䰟,身子裡去了七无,又轉歩不得,好生沒趣,乃粧假言道:我諌父母不听,定
    要下此毒手。我思君情切,欝欝在心。舜不好說得,只道:我那百官不識我无專,汝且去代我安頓他一安頓。象巴不得脱身出房門去了。
    按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传
    传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属
    现代分类: 文学 | 小说
    作者: 明 钟惺 辑、明 冯梦龙 鉴定
    朝代:
    版本: 书林余季岳刊本
    刊印朝代:
  11. 𦕠
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  12. 伊尹也又將何以處之?其能復放之否也?將隠忍坐視其顛覆而莫爲之所耶?審如是,則天
    命日絕,人心曰離,畢竟稔惡自斃而已。伊尹也其如彼何哉?雖然,尹自任以天下之重也,其肯隱忍坐視其顚覆而莫爲之所耶?聖人之所爲,必有非众人之所能識矣。夫以臣放君,猶然敢爲而不以爲嫌,而况于父放子乎?臣放君而君不悔,猶然不可復辟,而况于父放子而子不悔乎?總之,臣放君,父放子,無非欲成其爲君爲子而已,他何求焉?曰:何如斯可謂成其爲君,成其爲子耶?曰:天下之謳歌訟獄者,不之尹而之太
    甲,百官不總尹,而總太甲。太甲之悔過,天下之人信之也,百官之衆信之也,不必伊尹信之,一伊尹信之,不能成其爲君矣。舜見瞽䏂,瞽䏂底豫而天下化;瞽瞍底豫,而天下之爲父子者定。
    萬子迂談
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 萬衣 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  13. 薛應旂日:天生民而作之君,是君者代天以生民者也,故稱之曰天子。夫天下大矣,生民衆矣,而生生之道,乃繫於一人之身,其責任不大艱難矣哉!余觀尚書載咨四岳以㢲位,而自敘在位七千載,葢言
    耄期倦勤,非避難也。四岳自言德沗帝位,而師錫有𩹌在下之虞舜,葢言帝責之難稱,而惟有德者斯足以當之,非故以難事累舜也。其時之人心氣象何如哉?故許由、善卷之徒,當時目爲避難之士,而彼亦不自以爲高也。後世視君位爲富貴尊榮逸樂之具,而失上天生民之初意,於是莽之徒紛然接迹於天下,而上古之逃隱者斯擅其高矣。
    帝舜有虞氏。生瞽䏂初家於冀,瞽䏂娶握登,唐壬午歲,生舜於姚墟。握登蚤喪,瞽䏂再娶而生象。象得親,乃咸惡舜,御以不道。舜於是往於田,泣旻天,號父母,負罪引慝,大杖避,小杖受。
    四書人物考訂補
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 薛應旂 撰、明 朱㷆 注釋、明 許胥臣 訂補
    朝代:
    版本: 天啓七年(1627)刻本
    刊印朝代:
  14. 四代禘郊祖宗之說,鄭氏謂經文差互,今以成周之禮例而推之,有天下
    者,立始祖之廟,百世不遷,又推始祖所自出之帝,祭於始祖之廟,而以始祖配之,則虞、夏皆當以顓頊爲始祖,而禘黄帝於顓頊之廟,𥙊天於郊,則皆當以顓頊配也。殷當以契爲始祖,而禘帝嚳於契廟,郊,則當以契配也。至於祖有功而宗有徳,則舜之曾祖句芒有功,可以爲祖,今旣不祖之矣,瞽䏂頑而無德,非所得而宗者,故當祖嚳而宗堯也。蓋舜受天下於堯,受之於嚳,故授舜而舜受終于文祖。蘇氏謂即嚳廟也。舜受禹,禹受命于神宗,即堯廟也。即是可以知虞不祖句芒而祖嚳,不宗瞽䏂而宗尭也明矣。先儒謂配天必以始祖配。
    帝必以父,以此宗字即爲宗祀明堂之宗,故疑舜當宗瞽瞍,不當宗堯。竊意五帝官天下,自虞以上,祖功宗德,當如鄭註尚徳之說。
    禮記集說大全
    传统分类: 经部 | 礼类 | 礼记之属
    现代分类: 政治
    作者: 明 胡廣 纂
    朝代:
    版本: 萬曆33 (1605)年本
    刊印朝代:
  15. ○孟子曰:天下大恱而將歸己,視
    天下恱而歸己,猶草芥也。惟舜爲然。不得乎親,不可以爲人;不順乎親,不可以爲子。盡事親之道,而瞽䏂底豫。瞽瞍底豫而天下化;瞽䏂底豫,而天下之爲父子者定,此之謂大孝。
    四書集註
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 南宋 朱熹 撰
    朝代:
    版本: 書林蔡瑞陽文峰堂刻本
    刊印朝代:
  16. 大舜曰:𧃍𧃍,瞽䏂亦允若。
    閑家編
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 王士俊 編輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 辨按:頭麟士因下執之而已矣,是說臯陶執法,故把則如之何单貼臯陶如瞽䏂何。細玩三句語氣,從舜爲天子,臯陶爲士說,到瞽膄殺人,便見至孝親者莫如舜,至執法者莫如臯陶。乃舜雖愛父,而不可以私害公,臯陶雖執法,而不可以刑天子之父。當此時而瞽䏂殺人,却將如何以處瞽䏂也?愚謂則如之何?則貼瞽䏂身上見全不得又殺不得耳。孟子若從舜如何以全瞽䏂說起,則但見舜用心之所極,而不見臯陶用心之所極矣。惟先說臯陶執法,則臯陶執法之。
    然則舜不禁與?桃應問也。曰:夫舜惡得而禁之?夫有所受之也。陶之法有所傳受,非所敢私,雖天子之命,亦不
    得而廢之也。然則舜如之何?桃應問也曰:舜視棄天下,猶棄敝蹝也。竊負而逃,遵海濵而處,終
    身訢然,樂而忘天下。
    四書朱子異同條辨
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 李沛霖 撰、清 李禎 撰
    朝代:
    版本: 康熙近譬堂刻本
    刊印朝代:
  18. 舜盡事親之道而瞽䏂底豫瞽瞍底豫而天下化瞽瞍底豫
    四書集說
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 陶起庠 著
    朝代:
    版本: 嘉慶18年刊本
    刊印朝代:
  19. 程竹山曰:瞽䏂之令不行於君而得行於子,舜之孝必從乎父而不從乎。
    四書明儒大全精義
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 湯傳矩 輯
    朝代:
    版本: 康熙四十四年(1705)刻後印本
    刊印朝代:
  20. 問瞽䏂之非臣如何曰是詩也非是之謂也勞於王事
    四書正義
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 其他
    作者: 清 宋繼澄 著
    朝代:
    版本: 康煕09年刊本
    刊印朝代:
  21. 傳曰:受舜終事之命。神宗文祖之宗廟,言神尊之,順舜初攝帝位故事奉行之。疏曰:神宗,猶彼文祖。文祖言祖有文德,神宗言神而尊之,名異實同。神宗當舜之始祖。帝繫云:黃帝生昌意,昌意生顓頊,順頊生窮蟬,窮蟬生敬康,敬康生勾𦬆,勾𦬆生轎牛,轎牛生瞽䏂,瞽䏂生舜。是舜有七廟,黃帝爲始祖,顓頊、窮蟬爲二祧,敬康、勾𦬆、嶠牛、瞽瞍爲親廟,則文祖爲黃帝、顓頊等也。汲郡古文:帝舜三十三年春正月,夏后受命于神宗。紀年乃晉人造,故辨曰:多與僞書合,不可信。帝曰:咨禹!惟時,有苗弗率,汝徂征。禹乃會羣后,誓于師曰:濟濟有衆,咸聽朕命。
    蠢茲有苗,昬迷不恭,侮慢自賢,反道敗德。君子在野,小人在位,民棄不保,天降之咎。肆予以爾衆士,奉辭伐罪,爾尚一乃心力,其克有勲。
    尚書後案
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 王鳴盛 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  22. 栗祗載見瞽瞍而瞽䏂亦致於豫悅瞽瞍底豫
    事親庸言
    传统分类: 经部 | 孝经类
    现代分类: 其他
    作者: 清 窦容邃 撰
    朝代:
    版本: 光绪十年大兴黄振河本
    刊印朝代:
  23. 已者乎瞽䏂且欲殺舜何以爲之不格姦舜且不
    唐虞考信錄
    传统分类: 史部 | 史评类
    现代分类: 其他
    作者: 清 王灝 輯、清 崔述 著
    朝代:
    版本: 光緒五年定州王氏謙德堂本
    刊印朝代:
  24. 史記載唐堯、虞舜,其原皆出于黃帝。黄帝正妃嫘祖二子,其一日玄囂,玄囂生蟜極,蟜極生帝嚳,帝嚳生堯,自黄帝及堯凡四世。其二日昌意,昌意生顓頊,顓頊生窮蟬,窮蟬生敬康,敬康生句望,句望生橋牛,橋牛生瞽䏂,瞽䏂生舜。自黃帝及舜凡八世。世數雖遠,相傳之系,釐然可考。
    追别其序,堯與敬康當爲昆弟,是舜之高祖行也。堯之二女,舜葢有尊稱矣。以之作配,畧高玄之等級,結甥舅而講昏姻,凟倫不已甚乎!聖人人倫之至也。堯又敦叙九族,以平章百姓者,乃爲凟倫之首,而勿顧乎?婚禮始于宓犧,合二姓之好,以殊于異類之無别,其定制已久,豈堯、舜以天下爲重,度越常禮,人不得議其凟乎?間𡮢襍考載籍,以意㫁之,知史記之誤。虞舜殆不與堯同姓也。
    為可堂初集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 清 朱一是 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 乃命羣巫,推
    一大巫以主鬼,而復其祠。國有事亦請焉。而大𨕖縣公,平庶獄,寛征役,絶請謁,黜貪墨,國邑之俠皆屏跡。巫言多不中,民始懈。會鄙有西師,王集其國老以祈巫,巫不得先聞而失其辭。王以詰國老,國老愕弗能對,乃尸巫而爇鬼,無一人敢復言鬼。公孫無人第十三柳下惠之弟跖盜於魯,魯人患之。公孫無人謂展季曰:舜父。瞽䏂而弟象,舜,克諧以孝,烝烝又不格姦,有諸?展季惻然無以應。明日而之盗跖。盜跖環甲兵以自衛,揖其兄以入,還而坐,揚揚然問曰:聖人之聚人有道乎?展季曰:有。請問之。曰:太
    上以德,其次以政,其下以財。德久則懷,政弛則散,財盡則離。故德者,主也;政者,佐也,財者,使也。致君子莫如德,致小人莫如財,可以君子,可以小人,則道之以政,引其善而遏其惡。
    太師誠意伯劉文成公集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 劉基 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 猰㺄炰烋而攫噬兮,蝮蛇蜿蜒以當陸。鬱忡州以怵惕兮,遹皇皇以營營。雨滛滛而不止兮,霧黯黯以書㝠。烏鳶號以成群兮,鳯孤棲而無所。楚屈原之獨醒兮,衆皆以之爲咎。欲振迅以高舉兮,無六翮以奮飛。將抑志以從俗兮,非余心之所怡。長太息以増欷兮,哀時世之異常。𣓪韶夏而非聽兮,登僸佅于中堂。
    軒于以和羮兮,腌鮑魚而實爼。斮楩楠以給爨兮,朿荆棘而爲柱。施層𦌏于丘陵兮,怨魴鯉之弗獲。虎兕逸于山林兮,循戶庭以求索。前蒙䏂以指途兮,彊楊子使操轅。命侏儒令舉𣇄兮,刖都盧使守閽。歲冉冉而將頽兮,目曖曖以就昧。松柏。摧而根死兮,江河化而爲澮。秣余馬于不周兮,整余轡於樊桐。無蓍龜以决疑兮,迷不知余所從。搏扶搖以爲輿兮,攬列缺以爲輈。
    太師誠意伯劉文成公集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 劉基 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  27. 大學格物致知之後,尙有齊家、治國、平天下許多事在。
    若不窮理格物,精義入神,以求致用,只去勝私復理,不知胸中空空洞洞,於先王經綸妙用,如何可以辨齊、治、平之事否也。以忠孝言之,佛氏遺棄君親,使遇瞽䏂獻公之父,術輒之君,他都不管下,是非疑似,置之不講可也。儒者之道,正在倫理上用功,君親尤其大者,若不講明,只管勝私復理,得無申生、季路之誤乎?所以其說與吾儒之學不合者此也。〇又曰:陽明謂博文是約禮工夫,惟精是惟一工夫,明善是誠身工夫,謂知行合一,行過然後知,是皆得之於佛也。何以言之?佛氏於聞見知覺,恐其染著,謂必欲離之,然後可入道。故楞嚴經日:阿難强記,不免落邪思,豈非隨所淪旋,流獲無妄?蓋佛氏所貴在無上妙覺,以聞見强記爲第二義。
    四書大全
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 哲学
    作者: 清 陸隴其 撰
    朝代:
    版本: 康熙寶翰樓刻本
    刊印朝代:
  28. 注:淮南在泲而始寧、剡二縣界上。舜所耕田于山下,多
    夢,眉長於髪,遂登庸於貳,賜舜貳宫。史記五帝紀:虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽臾,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意,以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微爲庶人。口志疑案:自幕有虞國,遞傳至舜,猶然諸侯,耕漁陶販,乃其初不得於親之,故。左傳稱自幕至瞽,䏂無違命。書之師錫,號
    爲虞舜。二女之降,亦名嬪虞。孟子述𧰼呼舜都君,何言微爲庶人?此與陳世家並誤。所謂匹夫而有天下者,亦以其家庭多難,厠身側陋,不啻匹夫。宋魏了翁古今考本左傳疏,又謂自瞽䏂失國,不足据。
    竹書紀年集證
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 历史
    作者: 清 陳逢衡 撰
    朝代:
    版本: 嘉慶十八年(1813)刻本
    刊印朝代:
  29. 禮大道之行,天下爲公。言天下共以爲當行之道也。又淮南子:此世俗庸民之所公見。註:公猶共也。又公猶事也。詩王公伊濯。又夙夜在公,早夜在漑濯,饎㸑之事也。又大雅:䏂奏公。註:公事也。又周禮均人:豐年則公旬用三日。註:公事也。又與功通。小雅以奏膚公。大雅肇□戎公。周頌實維爾公師,公功。同。又。官所也。詩退食□公。
    諧聲品字箋
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 虞德升 撰
    朝代:
    版本: 康熙十二年(1673)刻二十三年(1684)印本
    刊印朝代:
  30. 瞽䏂欲殺舜使舜穿井而實其土舜從匿空而出又
    蒲州府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 周景柱 纂修
    朝代:
    版本: 乾隆二十年(1755)刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:19:38