貞元十三年八月日，獨孤郁謹上書扵舍人三兄閣下。郁以世舊，遂獲謁叙。故人大賢之遇郁也，亦不以常。交言之際，眷意甚露。郁瑣瑣欎堙，三年無聞，摧頺折羽而不喜者，非失意之謂，非尤人之謂，盖将因事自罪而不喜也。借如豫章生扵擁腫小木之中，樵蘓見之，亦以嗟矣；一有不嗟，則必自與擁腫者亦不多逺也。珠璣混扵礫石之中，童子弄之，亦以驚矣。一有不驚，則必自與礫石者亦不多逺也。鏌鎁卧扵鉛鈍之下，良工覩之，固亦知矣；一有不知，則必自與鉛鈍者亦不多逺也。毛嬙浚扵宿瘤而行，有目者覩之，固即分矣；一有不兮，則
必自與宿瘤者亦不多逺也。茍與乎擁腫、礫石、鉛鈍、宿瘤，果無殊異，則不䏻移凡眼所擇，况遇者良工巧冶有識之目㢤！今禮部侍郎之目，固亦國之良工巧冶有識者之目也。扵中再擇，再不中，是直巳為擁腫、礫石、鉛鈍、宿瘤矣，何止與其不逺㢤？此所以囙事自罪而不喜也。或諭之曰：今之道尚光，子之所以不振者，晦遏也。子之道，豊蔀也。子且真有崪天之材而隐植之，有照乗之珍而宻櫝之，有切玉之利，謹挠之，有傾都之艶而深惟之。雖使離婁㔫執光而右拭𦙼，廹而案之，固亦不能知子矣。子何不移植露光，披鋒示貌，使識者覩而駭之。彼之所誨，固亦郁所不能烏巳！必不材也，必不寶也，必不利也，必
不姝也。且遍過扵有之目，是自楊其短也。巳必材也，必寳也，必利也，必姝也，雖小示其光鋒榦貌，扵一人驚我，亦巳多矣。所不驚者，是子四事果。不足異扵族凡也。郁病直拙，獨大賢扵郁兮，殊尚不䏻以亟况悠悠者歟？郁常行乎時莗之間，多酌其言語善者鄙者，而自减盈消息。其言稍有可驚，不敢不扵許言者言之。今之浚學者，或嘆曰：吁！𣴙學何所？歸㢤！此且非宜長者所當聞也，亦非冝長者所不當聞也。今朝廷先逹，病在不能公也。或能公而不能甚力也，覽其又則賛羙積嗟無不至也。其間善𢙣輕重進退，則心以别矣。此其𫠦以為不能公也。鮮有知其必善而風鼓之，不啻若自其口出，此其所以為
公不能甚力，致使遑遑之倫。其下才者亦曰：今夫在位者，其無公歟？其無心歟？有一善，末嘗肯稱也，意曰非我事也，又慮與之談者不與我符愛也。是使諸子𥨱𥨱然自以無聞為不辱，遂相與擇㨗趋邪紛氏扵主司之跡。親者苟能致譽，則不詰其𫠦以致譽者之賢不肖，而曺趋之矣。此寔今之躁進苟淂之風也。在朝廷大賢，主而名之，驅而正之，於其善者，扶之搖之，有善而未具者，决之道之，使四方學士知髙方鳥何如。其曰非我事也。𠰥使一人曰非我事也，十人曰非我事也，舉朝廷皆曰非我事也。苟非我事，則無所不非我事。無所不非我事，則天地之間無乃巳𡨜寥乎？昔孔子餙詩書禮樂，以化齊弟子，而
至天下使孔子亦曰我事也，則今者安盡聞夫七十子之賢詩書。禮樂之盛，七十子亦曰：非我事也，又孰為𢴑？孔子之聖如此其大乎？今文亦如是，朝𢌜先逹亦如是，浚之逹者亦如是。𠰥不相播，則人又禮義，知巳𣸪徃之道，不㡬乎息乎？郁不肖辱氶大賢之心深矣，非又敢以假喻自薦也，意欲以大賢擇衆賢，如七十子之徒，是亦方孔子扵大賢也，何如？不宣。郁舟拜。
古文褒異集記
| 传统分类: 集部 | 诗文评类 现代分类: 文学 作者: 明 汪定国 撰、明 汪贞士 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |