三洲有無間，非餘扇𢮎等，
俱舍論
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 晋 世親菩薩 著、唐 玄奘 著 addNames: 阿毗達磨俱舍論本頌 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
糠糩，刈，斆，窘，噉，佉，楯，砌，壘，
殑，賄，獷，翅，搏撮，崛，窈，鍑，構，𠲿，坼，轝，鬘，榻，拉，𢮎，嗢，睒，黠，裸。
法苑珠林
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 唐 釋道世 撰 addNames: 法苑珠林傳、法苑珠林集 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景明萬曆本 |
揈，𢯯，𢮎，“扠”，“攎”，“摣”，“𢷼”，“搓”，“𢬺”，“𢫩”，“撾”，“摫”，𢵅，“𢮝”，“拏”，“挐”，“探”，“摧”，“捫”，“摹”，“摸”，“攀”，“摽”，“挑”，“㩲”，“捊”，“𢳘”，“揺”，㩒，擒捦排㧌撓，
挻掊攙揗。捜𢯱搯㨨𢭆摳揩捐攅，𢫼搔揨掁，撜攘撐拑。摶㩛𢰋𢫌扡𢹌搕捎抔，抓𢶴掑𢹂，攜𢰓捼攎斂𢬰挲，揌
搒搼捲拳拸攄攓𢭧攡操掔搴，𢬞，𢬟，𢮢，揂揫摱拈抨搫拼拋抛，撣抪搪㩥㰇㩥。捄篇揪抯拫搘撕抬𢲹擵，𢳀攠㨤
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掩，掃𢱥㨣擁，捶打扣拒，撟抳𢰤挭掍。抒拊撫掉𢪊揗。㨶擣抧挺，𢪮擧𢰜挽，搶𢭃拱拌拞掋，𢪔，抵，抖擻。𢮤，把，𢱯，擥，擥，攬，“𢩿，拇
攞𢰈捛攪抱。”㨐𢲳，撚㨋撦，撼搌擺捭。摌㧡，㧲，㧬，𢸣，𢮁摾㨊撱𢰉摙。搴，𢷘，拐㨵挸擟抮抵。𢯙，𢳾掗捆攤𢰗攩。㨪𢶕，揃擏，𢹘𢚅扮𢴱摻抂搑，
㧴𢲸摬撑㩰拲㩓扭。撙。㨔，㨔，𢵃。揌。㧾捴。担。抌㧋捵。掞去聲控擐。𢮓，𢳐𢪨。抗。撞。挫。𢱊。擅掾。𢷤。挊。 挵。抻。捩。捥。掛，
挂。挍。𢶚。措。捕。援。按。揾。撩。捍，扞。𢹲，捃。𢯿。㨾𢹔。抃，拚播。揀。摜擋。挏。摓。㩚。㩨𢲌。撌。𢪕𢭄。𢱫掆。擩。𢶞𢬵。㩌。㧦。𢴿。𢴾捸。
擴。𢷋。𢱎挋。撎。㧘。㨙。𢪲摯。抰，“捙托
龍龕手鑒
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 辽 釋行均 撰 朝代: 辽 版本: 四部叢刊續編影印宋刻本 |
傳曰：吾之一字，最能成就一切行願。人發善願，天上間之，聲如爆竹。諸佛無不護念，上真無不主持，心契故也。按《唐文粹》，昔髙邁見鄕之俊傑，主寳融寺經藏院長明燈，
精進成就，喜而發願，銘而頌之。巳而，迫於多事，斯文莫構。忽染目疾朦朧，如隔綃縠。每自嘆恨，不審得罪之由。一夕，夢神告曰：子於長明燈，其有負乎？邁應聲而寤，寤而起，起而作頌，明日目愈。然則諸佛所以護念於善者爲如何？按《啓聖録》，程嗣昌常在宻州，見郊西鎭人好食鳥雀。獵徒數輩，日常打捕，或碎首宂胷於鷹鶻爪觜之下，或拗脚折翅於網羅𦊨𦊙之中，或被箭穿，或遭彈擊，哀聲悲切，所不忍聞。於是夜起露
立於星斗之下，仰天告曰：某欲將家藏一切所食衆生，並同七世父母因縁戒殺圖子一本，覆板印行，庶幾此方皆知攺悔。今日正當眞武眞君下降之日，願慿聖力，俾獲流通。覆畢印行，攔頭彭景亦請一本，歸示其妻。其妻華氏三娘，一見大怒，𢮎破投之穢處。移時買得一魚，操刀欲膾。魚忽跳躣，觸破其眼，血遂迸流。俄化爲蟲，縁遶其身，處處𠰼噬。方喧傳間，監鎭孰向，怳見一神，立于其前，自言吾是眞武，察知此地有
一大善，乃興化軍程嗣昌，印施戒殺圖子。不謂婦人華氏，乃敢𢮎破擲之穢處，罪惡深重，即當死矣。其他不悔之人，亦當獲罪。俟吾二十七日再降，更看如何。然則上眞所以主持於善者爲如何？嗚呼，上眞與佛，皆已久住解脫，樂人之善，尚爾如此。况人正在苦海，可不然乎。求之世間，非無人也。胡文定見李文靖澹然無欲，又能濟之以學，喜曰：若此人者，八九分地位人也。見王所公儼然不動，加以篤學，文曰：若此人者，
亦八九分地位人也。邵康節見司馬温公忠厚友悌，恭儉正直，喜曰：若此人者，脚踏實地，八九分人也。見韓欽之論事上前，無所囘避，又曰：若此人者，可謂至清而不耀，至直而不激，至勇而能温，誠難能也。又如杜正獻聞人有善，喜若巳出。劉集賢聞人有善，稱道不巳。文潞公見人有善，惟恐弗及。韓忠獻聞一小善，必曰𤦺所不及。若數君者，非眞實樂善巳，到於樂則惡可巳也之地，能如是乎？
太上感應篇
| 传统分类: 道教部 | 太清部 现代分类: 道教 作者: 南宋 李昌齡 著 朝代: 南宋 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
芒芴子行山澤間，見木之喬者偃蹇，低者蕃茂，曲者拳操，直者森鬱，大者數尺圍，而小者不盈一指，豐暢薈鬱乎山崖澗谷間，雲煙與
之上下，禽鳥托之和鳴。子顧而笑曰：吾嘗愛物之藹然生意津津者，莫植物若也。彼翼而飛、鱗而潜、足而走者，非不皆賦物之性而植之理最可見而可喜也乎？若四時之代謝，一華一草，或紅或紫，或白或黄，不違其時，不奪其色，而寒暑應節，萌孽兆焉。若其眩彩競妍，綺繡粉黛所不能狀，而春者不得而使其華於冬，夏者不得而使其茂於秋。節之踰者不可促其急，時之未者不可强其緩。雖居之堂室，培之盆甕，曲其枝體以取容，和其性質以
就養，雖若不能順其天、害其性，亦莫知其傷於曲且隘而不能遂其自然之質。卒死矣，亦伺時循節而華且茂焉。是果孰使之然哉？此其宰造化者之工也，至微至妙者於是可見焉。而物各賦物而各一其性，所謂物物各具一太極者乎！然而資於培養者，或時之所至而使然也。故不耗其實，不抑其長，理有不足怪焉。今夫山澤間也，糞壤之所不及，灌溉之所不至，若雨露之所濡，霜雪之所凌，燥濕不時，寒暑不均，無美惡薰莤之異，一資於風雨
之潤、土石之固而已耳。而其高者、低者、曲者、直者、大者、小者，各遂其自然之性而蕃衍碩茂，無所不至也。其得乎賦物之性之全者，雖山葩野卉，爭芬並秀，亦不讓盆甕間者，又非一花一草之比也。故松、栢、楩、楠足以爲棟梁，柟、樟、檜、梓足以爲榱角，其明者可以爲膏爲漆，其槁者可以爲器爲薪，實之甘者可食，本之佳者可藥，炁之瑞者可紀，且各適其材，而未始以其無所可用而産於深山穹林，以全其本也。其各一其性，得天者全，皆誠之不可
揜也，如斯之廣且神哉！道之在天下，猶水行乎地中，無所徃而不至焉，豈草木可謂之無情無知而能若然哉？余乃今知夫萬殊一本之理，古今之所同然，塞乎宇宙而不可易也，不知其樂之極矣。有笑於後者曰：子何樂乎是觀也？曰：非爾所知也。吾觀乎植物之性，足以盡吾之性，故不知其樂歟？笑者曰：子之所觀者，特子之所遊息而目歷者也，尚孰知乎木之豐暢薈蔚者，閲歷盛衰，與時消息，豈一日而然哉？使非居乎山陵之險僻，一旦爭取
群盜之罹斧斤之禍，無老弱、曲直、堅脆、大小之擇，摧風霜，殞氷雪，不舍晝夜而𢮎之。剡而爲舟，揉而爲耨，琢而爲廬，斲而爲車，摧而爲薪，不可勝紀，皆明之爲害，質之爲仇也。則木之性毁矣，尚何生意之足觀也？直不過莊子所謂山木之支離擁腫，足以全其天年者，或存焉。若所謂樗與椿之久且大也，則吾未之見矣。子不懌而去，乃顧之曰：孟子之謂牛山之木常美矣，柰何旦旦而伐之？木之性傷，猶己之性伐而不知存者也，豈特木之謂歟？矧
邵子常達夫數也，雖木石瓦礫，各有一定之理存焉，余復何悲？抑亦賦物之性，固不得而傷也。其所適於用，則有幸不幸者係焉，是則其有定在者也。若才之美者，宜爲琴瑟簠簋，則薦之清廟；質之勁者，宜爲盤盂，凡席則處之堂室。下者置之卑陋，朽者棄之埃壤，各信所遭者何如耳。於其本之全乎天者，孰得而毁絶之也哉？此之謂盡性。笑者曰：然。
峴泉集
| 传统分类: 道教部 | 正一部 现代分类: 道教 作者: 明 張宇初 著 朝代: 明 版本: 正統道藏本 刊印朝代: 明 |
揔𢮈捩捍掩𢮎掆琇
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
佛曆歲月
半第八日，晝夜各十五牟呼栗多。從此以後，書減夜增，各一臘縳至末迦始羅月白半，第八日夜有十大牟呼栗多晝十四至。報沙月白半，第八日夜有十七晝十三至。磨伽月白半，第八日夜有十八晝十二從。此以後，夜減晝增，各三臘縛。至頗勤寠那月白半，第八日夜，有十七晝十三；至制怛那月白半，第八日夜有十六晝一十五。從此以後，夜減晝增，各一臘縳。至誓瑟𢮎月白，有十二晝十八。從此以後，晝減夜增，各一臘縳。至婆達羅鉢陁月白半，第八日夜有十三晝十七。至阿濕縳𢈔闇月白半，第八日夜有十四晝十六。如是復至羯栗底迦月白半羅月，乃此方三月也。自此次第，直至末後，阿濕縳庾闇月，乃此方次年正月也。○又論一歲有十二月，六增六減。凡遇晝長夜短之月，晝則增一臘縛，夜則減一臘縳。
月令廣義
| 传统分类: 史部 | 时令类 现代分类: 历史 作者: 明 馮應京 纂輯、明 戴任增 釋 朝代: 明 版本: 萬曆三十年(1602)秣陵陳邦泰刻本 刊印朝代: 明 |
一國
囶圀幗蟈蜮膕𩪐慖漍嘓𢹖摑𢼛𧤯馘聝𢦛𧖻䬎䂸虢郭𨟍㶁𧭣唬𢮎埻𠿤讗𨭗
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
計錄四聲經緯轉音經緯五圖于後：
□、東、支、齊、魚、模、乖、咍、皆、灰、眞、文、魂、寒、桓、删、還、先、元、蕭、豪、歌、戈、陽、光、唐、麻、𨖥、庚、靑、肱、侯、□、侵、覃、□、概、公、供、基、基、居、姑、乖、該、㫖、規、巾、君、京、肱、钩、鸠、金、甘、蒹、空、穹、谿、谿、墟、枯、咼、開、楷、窥、緊、𮝌刋、寛、慳、○牽、圈、尻、珂、科、羌、匡、康、欽、堪、謙、項、窮、奇、奇、渠○○○○逵、勤革○○乾○〇强狂○伽○〇求琴○黔。㟅䫚㑆倪鱼吾詭疾危银輑犴利顏頑妍元尭敖莪譌□東冬低低○都○䵱○堆○〇敦丹〇○○凋刀多垜當○爹登丁○兠耽敁通炵椧梯○㻌〇台○推〇○〇○天○挑𠯄拖詑○鼟汀○偸〇舚添同彤題題〇徒〇臺○頹○○豚○○田○條陶駝㸰騰庭𫟛甜農浞泥〇奴○螚〇桵○○渜○○年〇嬈那能中中知知梩追珍屯电○○○邅𡰞朝嘲忡忡痴痴攄〇○〇𢮎吹𦗀椿椿脠掾超䫸撑○抽蟲蟲馳驰除○遣○𡟭〇䣩䣩○聯〇傳潮桃〇○辰幢〇茶〇橙呈○儔沉尼尼袽○○○墀○𥾠〇○○奻㬮○○○〇〇○鐼〇〇娘拏〇○䌾喃鲇宗宗𦠃租○哉〇䘒津籛○○牋焦遭𬌬侳將藏臧○嗟精𡲾□啾纂尖妻趨粗○猜〇崔逡村餐〇〇千詮鍫操蹉㛗瑲𫝉〇𥕰蹭青○□秋侵參從從蕬齊○徂○裁○凗秦
度曲須知
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 沈寵綏 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
三指下體三畫取象。褫本拽字，即俗云牽扯。纂言以褫與搋邇訓拽，是也。上剛之極助四，四以五錫得鞶帶。下體三爻坎體，見其以訟得此，不勝其鄙賤，必牽扯之向下，欲其同歸于陷，斯己也。訓爲脫，以虎噬衣自解，在爻无此象。簒言以鄭本作拖，徒可切，晁氏曰：如拖紳之拖。若只依今本作褫，與搋通訓拽，庶與不足敬合。但纂言以𢮎解作拖，示矜誇，乾體亦無是象。胡氏曰：鞶帶命服，以彰有德，非以賞訟，豈有必得之理？此言訟决不可終也。先儒曰：禍福展轉不常，有如反手，始雖勝而終必
敗，暫雖得而久必失。此爲窮訟不已，取榮一時者之深戒也。○上九剛居隂，在上體上，不■處極，應三乗初，以二與初三同體，欲爭之，乃自恃比五，與四同體，能勝之。九四因其能訟，或比九五，助而賞之，上必俟五之命而後受焉。
周易古今文全書
| 传统分类: 经部 | 易类 现代分类: 易学 作者: 明 楊時喬 撰 朝代: 明 版本: 萬曆王其玉刻本 刊印朝代: 明 |
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藥礿𤓝躒趯籥𨷲䟏勍㨼𧐑𧕌𧁇觀𦱶
若俗弱𠭚𠭞繑鞽貜蠼𣑅𧆧
虐𥤫𠜌㚟𧊝𧍷螫𩍿䪇𩏯轉𩰥𣡫𠕢𡬠焳熦爝㹱
猎獡䇎𥀟𠻘噍𢧉𢨈𣃀〇仢擭㸕
蒦矱篗𧤯䈅𰴦籆墎𨽏𩫏𨟍槨𥕖㤩愙籱篧咢
遻㦍㗉㓵𧊜𧍞𩀇𪀝齶𦠍𩑿䫷𡓐𡑇仛侂𠊴𣔳𤗙𣟄𢄿
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𢝏𢛫𢙣㤪𦇬𦃅𠄇嗠㪾鉻十一陌
陌𩢷湐𣶊𧖴𧠧脈衇霢䨫眽覛𧡒佫徦假臵格㦴㪾𢼛𢯹
革聝䤋𧤯𢮎𭍷爴頟○摘讁適
樀棏㭙𣚅㰅𧎩䖳𡍩𢯪斥拆○宅㡯𡧪睪𣽎澤𦣻𰁗𢨥檗
劈𤖼擗𦌠𦍁𣍸屰謮𣤈筰齰䶦
策筴冊𥬰𠕐冊𩄜溹𩂺𡩡𧹘爀焃㚘𠅯𢷓掝㩇𦒧𦑌音畫劐
覈𩅢礉𩅓𦇸繳畵畫劃𡱮画嚄咟㧖搹扼軶枙鬲
啞䛩𧭪𣤬古㣱䟄𨖊○隙𡮱䧍𧯊卻郄𠫤𨻩隙隟𨻶𨛠𦃁𢂲
𠊬𠌋谻蹢𨐝𨐴𠊸上𧲜辟薜𠊕𠈳辥𦟝跡𨖊蹟𪃹䳭
𧐐𨆮躤蹐趞脨𤶬胔膌〇昔㫺𩍆𩊿𠩛廗廗
摭拓𤆍烾上奭𠍳𡁐益𠍳睪𥇡𠅃𫷃並俗奕弈𢌸上摩。
古俗字略
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳士元 著 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
詔可。臣按：勇力智謀之士，何處無之？顧上之人绳縳而束之，則雄桀激烈之徒，摧抑而無所発，小則附扵盗賊，大則慿扵險阻，惟恐世之不亂，而己無以䢖功業。及聞比虜南倭，一有所警，則勾引冦奪，借彼之聲势，以助我之威靈，如北之劉東陽，南之関白，其所割𢮎而扼拊者，謀匪一日矣。上無厚招狂謀如冨弼，推擇沉鷙如蘇軾，則𠞄孟、朱克融將恐不收而用之，焉得不乱？今張居正沙大生員，則士己思逞扵一擊，而别
啚所以立功。况有司酷虐追呼，眘身無策，奚怪其為賊用耶？𠹉觀窺伺嚮道者多出扵賊，而賊之窺伺嚮逹者，又皆中國之人。其始也，内賊得外賊而有所𠋣，其旣也，外賊得内賊而無所疑，此腹心之大𡕎也。必如鄭暁絛籠之說，令出榜歸降，立功贖罪；又如章煥布恩之說，使反側可安，豪傑思附，庶幾彼有可生之路，而復兾劳績之榮，離其脅從之心，而復歸故土之地，或者其少息乎？
兩朝憲章錄
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 明 吴瑞登 著 朝代: 明 版本: 萬曆21年刊本 刊印朝代: 明 |
塹義偃朱方端委之風𢮎危冠而變俗増裘之長棄鳴鏑以
醴泉縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 孫星衍 纂、清 蔣騏昌 修 朝代: 清 版本: 乾隆四十八年(1783)刻本 刊印朝代: 清 |
又外算官兩人，或淸平官或大軍將兼領之。六曹公事文書成，合行下者，一切是外算官與本曹出文牒行下，亦無商量裁製。又有同倫判官兩人，南詔有所處分，輒疏記之，轉付六曹。近年已來，南蠻更添職名不少。
凡試馬軍須五次：上射中片板爲一次，上中雙庶子爲一次，上四十步外走馬，𢮎頗柱中㪷子爲一次，上盤槍百轉無失爲一次，上能算能書爲一次。上試過有優給。步卒須爲五次。上玷蒼山頂立旗，先上到旗下爲一次，上驀一丈三尺坑過爲一次，上急流水上浮二千尺爲一次，上弄劍爲一次，上負一石五㪷米四十里爲一次。上巳上一一試過，得上次者，補羅苴也。
蛮書
| 传统分类: 史部 现代分类: 历史 作者: 唐 樊綽 著 朝代: 清 版本: 刊本 刊印朝代: 清 |
綱夏，晉益州殺其剌史，廣漢太守王濬，討平之，以濬爲益州剌史。目時汶山、白馬胡掠諸種益州。剌史皇甫晏欲討之，牙門張弘作亂，殺晏。廣漢太守王濬發兵討弘，斬之。詔以濬爲益州剌史。初，濬
爲羊祜參軍，祜深知之。濬至益州，明立威信，蠻夷歸附。俄遷大司農。時晉主與羊祜謀伐吳，祜以爲宜藉上流之勢，密表畱濬，加龍驤將軍，監梁、益軍。詔使罷屯田兵，大作舟艦。時作船木柹蔽江而下。吳建平太守吾彦取以白吳主曰：晉必有攻吳之計，宜𡑭建平兵以塞其衝。吳主不從。彦乃爲鐵鎖横斷，充爲司空。九月，吳歩闡𢮎西陵叛，降晉綱。冬，十一月，吳陸抗拔西陵，誅
不及。目吳主旣克西陵，志益張，去大使術士尚廣筮取天下，對曰：吉。庚子歲靑蓋當人洛陽。
冠註綱鑑易知錄評林
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 其他 作者: 清 吴乘權 編、清 石川鴻齋 注釋 朝代: 清 版本: 明治15年刊本 刊印朝代: 清 |
第三。一業引一生，多業能圓滿，二無心定得，不能引餘通，三障無間業，及數行煩惱，并一切惡趣，北洲無想天。三洲有無間，非餘扇𢮎等，
少恩少羞恥，餘障通五趣。此五無間中，四身一語業，三殺一誑語，一殺生加行。僧破不和合，心不相應行，無覆無記性，所破僧所成，能破者唯成，此虚誑語罪，無間一劫熟，隨罪増苦増。苾芻見淨行，
破異處愚夫，忍異師道時，名破不經宿。贍部洲九等，方破法輪僧，唯破羯磨僧，通三洲八等。初後皰雙前，佛滅未結界，於如是六位，無破法輪僧。棄壞恩德田，轉形亦成逆，母謂因彼血，誤等無或有。
打心出佛血，害後無學無，造逆定加行，無離染得果。破僧虚誑語，於罪中最大，感第一有思，世善中大果。汙母無學尼，殺住定菩薩，及有學聖者，奪僧和合縁，破壞窣堵波，是無間同類，將得忍不還，
無學業爲障。從修妙相業，菩薩得定名，生善趣貴家，具男命堅固。贍部男對佛，佛思思所成，餘百劫方修，各百福嚴飾。於三無數劫，各供養七萬，又如次供養，五六七千佛。三無數劫滿，逆次逢勝觀，
然燈寳髻佛，初釋迦牟尼。
阿毗達磨俱舍論本頌
| 传统分类: 佛教部 | 毗昙部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 奉詔譯 朝代: 唐 版本: 乾隆藏本 刊印朝代: 清 |
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康熙字典
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 清 张玉书等 纂 朝代: 清 版本: 康熙五十五年内府刊本 刊印朝代: 清 |
里亦給與𢮎牌一支以便按號數之先後挨次入診
山東德縣衛氏博濟醫院報告書
| 传统分类: 史部 | 传记类 | 杂录之属 现代分类: 其他 作者: 民国 衛氏博濟醫院 編纂 朝代: 民国 版本: 19(1930)年本 刊印朝代: 民国 |