漢武𨜞太守漢陽阿陽李君諱翕，字伯𨜞，天姿明敏，敦詩恱禮，膺禄美厚，繼丗䢻吏。𢆲而宿衛，弱冠典城，
有阿鄭之化。是㠯三𦵿苻守𦥀黄龍、嘉禾、木連、甘露之瑞，動順經古，先之㠯博愛，陳之㠯徳峩，示之㠯好，不肅而成，不嚴而治。朝中惟靜，威儀𢬃𢬃。𥆴𨛀部軄，不出府門。政約令行，强不暴 知，不詐愚。属縣趍㪍，無對㑹之事，儌外来庭，面縳二千餘人。秊榖屢登，倉庘惟億，百姓有蓄，粟麦五錢。郡西狭中道，危難阻峻，縁崖俾閣，兩山壁立，隆崇造雲，下有不測之谿，阨芒促迫。車騂進不能濟，息不得駐，數有顛覆霣隧之周，過者創䠂 其慄。君踐其險，若渉淵水。
嘆曰：詩所謂“如集亐木，如臨亐谷”，斯其殆㦲困其事則爲設備，今不圖之，爲患無已。𠡠衡官有秩李瑾、掾仇審，囙常𦅹道徒，鐉燒破祈，𠜇臽磪嵬，減高就埤，平夷正曲，柙𦥀𡈽石，堅固廣大，可㠯夜渉，四方元雍。行人懽悀，民歌徳恵，穆如清風。乃 斯石曰：
隸釋
| 传统分类: 史部 | 目录类 | 金石之属 现代分类: 历史 作者: 南宋 洪適 撰 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊三編景明萬曆刻本 |
某啓：伏蒙不遺不肖，而身辱先之，示之文章，使得窺究其所藴，又取某所以應見問者，序而存之，以寵其行。足下之賜，過矣，不敢當也。某懦陋淺薄，學未成而仕，其言行往往𦙼戾於聖人之道，頻而後復者，非一事也。自度尚不足與庸人爲師，况如足下之材良俊明，安
能一有所補邪？雖然，足下過聽，所序而存者，或非某所聞於師友之本指也，則義不得黙而巳。莊生之書，其通性命之分而不以死生禍福累其心，此其近聖人也。自非明智不能及此。明智矣，讀聖人之說，亦足以及此，而陷溺於周之說，則其爲亂大矣。墨翟非亢然詆聖人而立其說於世，蓋學聖人之道而失之耳，雖周亦然。韓氏作讀墨而又謂子夏之後，流而爲莊周，則莊、墨皆學聖人而失其源者也。老、莊之書具在，其說未甞及神仙，唯葛洪爲
二人作傳以爲仙，而足下謂老、莊潜心於神。仙疑非老、莊之實，故甞爲足下道此。老、莊雖不及神仙，而其說亦不皆合於經，蓋有志於道者。聖人之說，博大而深，要當不遺餘力以求之。是二書雖欲讀，𢬃有所不暇。某之所聞如此，其離合於道，惟足下自擇之。
王文公文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 北宋 王安石 撰 朝代: 北宋 版本: 南宋初龙舒郡刊本 刊印朝代: 南宋 |
不然，豈特招儒科之尤，𢬃亦貽家學之羞。宜中字道心云。
草廬吳文正公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 元 吳澄 撰 朝代: 元 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
嶽、台二師俱言吾以領眾損己利人，一則止證鐵輪，一則僅登五品，權辭歟？𢬃實語歟？愚謂權實非後學所能測，但在今人且莫問權，姑以實論，聖師尙爾，況凡夫乎？則轉增精進矣。不特二師爲然，古人之自處也，有曰：某離師太早，未能盡其妙。或曰：某早住院，未克臻此。其愼重類如是。況台師所處尙不及信位，今
人卽大悟，問其造位，若果入住，應便能八相成道，否則𡨴可自招妄言證聖之大罪耶？孔子曰：我非生而知之者。又曰：若聖與仁，則吾豈敢？又曰：吾有知乎哉？無知也。卽二師意也。彼嘐嘐然高據師位，大言不慚者，將超越於二師之上乎？可懼也已。
雲棲法匯
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
敕：朕登進元臣，專以德選，退食委蛇，省察其私，有召南之風焉。抑𢬃威儀，惟德之隅，非内有相贰，何以及此？具官某妻仁夀郡君張氏，生於冠族，作配君子，言有物則，行應图史，宜䟽湯沭之封，以稱
山河之象。祇服明命，佑我老臣，俾無内頋之憂，專任𠈟成之寄。
東坡全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 宋 蘇軾 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𩶑望長扵𪜬三𡻕，當其薦應天時，甫踰冠，䏻為古歌辭，又𠵊書，學士大夫争傳譽之。自是七上𪱸春官，皆不利。然其為古攵辭益習，而吴郡素稱為文物大
都會，益刍學士大夫㳺，即有贈餞宴賞𨠩酢及諸吉凶事，以不淂𩶑望一言，不為重。其詩若文溢帙。而最後取進士髙苐以自引南儀郎，以選進郎考功，𠕂㠯選副山東𭞌，天下之學士大
夫争躡履叩門而乞言。其𠩄為詩𠒌文，益傳目廣。然魯望之業成而病酒死矣。其弟軄方君将𪲟之，而以序属𪜬。余𥨸謂天下以文名家者，未易屈撿數，然大要不𨓺二三端。髙者稱先奏𭢹西
京，挟建安，頫大曆，次乃沿六季蕐靡之好，以餖飣組繡相豪傾，其下始托𫤬理，務𪱸蕳儉以𨓱拙。而𩶑望稍不然，謂攵以紀事則貴詳，文㠯引志則䝿達，必不斥意以束法，必不𢬃才以避格，
其體𫝑𨿽𠰥汪洋淡沲而不可竆，其拾固𧩽諨鳥若耳提面命之也。
袁魯望集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 袁尊尼 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
慶遠古象郡地，世爲重戍，以控扼百蠻，屬縣多徭種，古盤瓠入南山者是也。後其類長沙黜
有，郡縣苦之。宋崇寧，粤之左右江四百五十內屬，其地不可得而耕，歲費賞賜益。慶曆中，西原蠻儂氏世爲廣源州長，㳂鬱所向，宋將軍狄靑討平之，卽儂籍其民丁壯以備蠻，擇其豪長之使寨長，於是左右江各四寨，八寨在今柳藪。夫徭卽異類，其嗜慾豈不通，𢬃豈終不？擾而歷代吏民以爲病，腹心不能去，君子異焉。有宋臣者，作桂海虞衡志，予讀之，廼始𦙜腕，思
得循良史而治之爾。大都徭屬籍者，得自墾田，止入算賦法，不得鬻頃𤱑。民間外徭至，則内徭，率自衛其田土，甚力而省。民旣雜徭，其豪猾大姓規避賦役，稍有托其產徭人户。徭人貧，鬻田產民間，有司亦輒聽之，祗利稅其劵。民所得徭田，租稅在版籍外，郡縣猶喜可以佐浮費。而徭人籍固不除，賦吏督之急，旣無聊生，多迯匿傭外徭中，或與爲鄕𨗳掠内地矣。徭人稻田少，稑種稍不收，卽絶食，數以山所產木石易省民鹽米，一切絕之，恐重困，且一出不可制。而民近徭
俗，技藝與徭人亦略相當，或通婚姻，結仇讎，鄕道入内地而分鹵獲。迨數入地形熟，期會自往來而巳矣，遂不可禁禦。志所稱曩時故夫者，内未嘗先靖也。夫爲長吏，旣入徭，又驅其屬籍徭以入外徭，而莫之知止者之勿出，而欲外者之不入乎，其所以民生薄也，故循吏最急。且夫國家之合，擇其豪世長之，誠謂其言語相知，嗜欲相通，利害相切，便宐相習也。其以吏治吾民亦然。夫
禽獸循其委巳者，君子將萬類是一，其吾人之不能宐，而又何况於遙民至乎吾民與遙相速而出，而莫之知悔，然且以其地爲難，則是智不若虞帥也，可乎？粤林君淑之，明遠有大節，士彬彬化之。既遷慶遠之荔波長，咸謂得善地，意稍稍薄其邑。予撫然耶？何嘖嘖作儒生語而易言政爲？是林君、枯君之所以見效者也。昔者尹晉陽，腹心鐸也，僩然有保障之思。
而又爲腹心浚削之，何以慮國？林君往必不然。林君高士，固能善視民以及徭人，徭與吾民相表裏，扼諸蠻，豈非西南一保障哉？林君之得大用於時，必自此矣。賀夏方伯考績序代
市南子
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂学之属 现代分类: 其他 作者: 明 李光元 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
公但知爲社稷靈長計，無念不本積誠。其裁𢬃也，適以成宗盟之固；其含洪也，政以作報禮之忠。精白一心，夙夜以之，轉圜之聼，十忠信之，無不報也。
劉文烈公全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 劉理順 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
善邊策虜，搜微抉隠，尤緯國三林鑑馬。覧中林之讯訙，又何藹藹而情多，巖巖乎其峻整，
湛湛乎如氷月之孤煞，而渢渢乎其風之廣也。與仕言仕，朂以清忠；與隐言𨼆，陶以性𩄇。與先軰言，恭不忘規；與後進言，激而多𦹝。與言利病，肝膽章陳，與言人材，幽隐悉達。乃若官居
禁近，交無汎眀，追运初衣，門絶澷犮，同心𦾔𠕒，秩秩蕭蕭。展册披循，清苓沁襲。覧䫖稿者，可以傳神，𡖋可以論丗矣。𢬃不佞時時雅挦先生也。或則曰：惜乎先生居鄊之未宏也。㓗庵自
嚴而沉黙已甚，盖品髙而用寡。比觀與聶、樊兩公綢缪枼梓。语無不𥁞，而後信為先生者極難，知先生者正復不易。從来無自了之男子，𡖋𭴾眯目之男子。有如遇聶、樊兩令而不言，與遇非
兩令而輕扵言，皆非先生所以自𠁅。
張可菴先生書牘
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 張棟 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
○衞侯救宋，師于，將若之何？子駟曰：國病矣。子展曰：得罪囊、鄭、子耳。八月，丙寅，克之。九月，子耳我東諸侯。駟與尉止有爭，將禦諸侯之師而黜其車。尉止獲，又與之爭。子駟𢬃五族聚群不當國。子國爲司馬，子耳爲司□，子孔爲司徒。冬十月，戊𫝕，尉止、司臣
守狩爲去潁。頴侯晉帥賊以入，晨攻執政于西宫之朝，殺子駟、子國。子知之，故不死。書曰盗，言無大夫焉。子門者，群司孔不可，曰：爲書以定國𭾪怒而焚之。是囊故鄭。十一月，諸侯之師𮟃鄭而南，至於陽陵。楚師不退。知武宵涉𩒮與楚人盟。欒厭黒欲伐其師，楚必救之。戰而不占，爲諸侯笑。克不可，命不如也。丁之間，還侵鄭北鄙而○王叔、陳生輿、伯輿爭政，十右伯
從去騂音旄、毛底旨，坐獄於王庭，士匄聽之。
春秋左传
| 传统分类: 经部 | 春秋类 现代分类: 历史 作者: 春秋 左丘明 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖刻本 刊印朝代: 明 |
古之君民者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以道之，務除其災，思致其福。故民之於丄也，若璽之於塗也，𢬃之以方則方，𢬃之以圜則圜。若五種之於地也，必應其𩒭，而蕃息於百陪。此五帝、三王之所以無敵也。身巳終矣，而後世化之如神，其人
事審也。
吕氏春秋
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 秦 吕不韋 選、汉 高誘 注、明 宋邦乂 校訂 朝代: 明 版本: 刊本 刊印朝代: 明 |
此經，舊謂致福消菑之要法，是豈盡然哉？予謂是，乃明心作佛之秘典也。何以明之？十二大願，彰因行之弘遠；七寶莊嚴，顯果德之純淨。行願功德也。憶𫝹稱名則衆苦脫；祈請供養則諸願成，慈悲方便也。而是
中一一稱性施爲，其所施爲處，卽甚深處也。茍能了之，思過半矣。若病人求救，應死更生；王者禳菑，轉禍爲福。與夫消百恠、除九橫等，是乃所謂致福消菑之法。藥師于此，特埀方便中方便，急先其標耳。故知是經，正淨佛國土，成就衆生，開摩訶衍門，羅盡大心衆生，作一畨出世要事。則謂成佛秘典，豈不信哉！𫝆述方法，修行是經，執柯伐柯，其則不遠。然猶有人，疑信半焉，作而言曰：藥師行願方便，其功原妙。衆生𬓭念供養，所益固多。化門勝，𮜿理自無疑。我佛誠言，胡可不信？第以求淨土者，自合求生極樂；勸往生者，不宜
勸奉藥師。何者？優劣有殊，東西較别，𦕅爲睂列，以見等差。其稱讃也，極樂則六方同出廣長，淨瑠璃則釋迦僅唯數語。其往生也，西方則無非十方上乗之流，東方則猶是西方中退之軰。其𬓭名也，一則能滅多刼生死之罪，一則無如不轉定業之人。至如聞彌陀者，勇往直前；聞藥師者，違從等分。是皆所敎耳目之昭也。力生何以專己違衆，捨昜從難，而爲是歟？予應之曰：子誠徐六也，𫝆姑爲子以釋所疑。夫佛道成時，色身智慧，力無所畏，十方同等。故凡有機興法集，自能聲光相應。如釋迦稱讃彌陀行願，六方徧覆廣長；
𫝆稱讃藥師行願，交讃亦復必爾。但彌陀先說，人已經見，故譯人以亦如一語該之。要使藥師之國土莊嚴，身光𡔽命，六方交讃，三資勸往等，當時泠然有會于心，不事煩贅。此乃譯手之善巧，非謂無也。况二經有無互出，如上者，詳于彼，則畧于此。若憶念稱名衆苦脫，祈請供養諸願成，病者更生，菑者得福等，則詳于此，而畧于彼。若如子言，謂彌陀無是功德，可乎又諸佛願力，十方鎭常等𤋱，衆生向往，東西决在定志。秪爲彼願未堅，藥師隨後𦔳成有如此願未定，彌陀㫁不坐視。世人于子，昜師而敎，誰謂藥師，拒諸高等，
獨取遺才耶？以是知日月二光，與無量無數之衆，定非槩是求西之落職者。𢬃又聞東西浄土，唯信可往。苟不具信，東西絶分。信而堅，則隨其懴力，以分九品；信而不堅，則雜以疑。疑信交結，則九品外，别設疑城以須之。𫝆定業不轉者，信不具者也。信不具，疑城尚無容足地，遽望東西九品乎？噫！子言違從，孰先孰後哉？千年暗室，頓得燈光，明無所來，暗無所□。當是之時，旋其從心，如空着楔，而顧覔違也。將無非聞藥師者違從其心，乃違從其心者聞藥師歟？是故道𭴾定方，願爲之主，優劣難昜，存乎其人。彌陀西攝，藥師東
化，同一釋迦之勸，各隨信向之機。子將何法，第其等差耶？要之心淨土淨，心疑城疑，在子擇之而已。其人灑然曰：所敎向於是法，暫信暫不信。蒙佛示謫，處我於邉地一城。其城縱廣，五百由旬，然亦得薄樂，受胎于中，經五百歲矣。𫝆天台以十論，隳去斯城，而天溪以四釋，記與一國。信得無根，道生有本，行將憑三昧法，歴階而升。嗣是居淨瑠璃，儼會以處，行矣是時，槃談奉命，予曰：信然哉！吾道東矣。於是前人隱然，不與眼𡭊，予乃𥡆如，亦不𡭊眼。
藥師三昧行法
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 明 受登 集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
余，子未也，受具長齋，儒林目爲世其三禪者也。同客京雒，時相𨓺從。一日，謂余曰：子知赤公否？接引𭃨機，機𨦟迅利，人所未殆。則應之曰：不知。時又有老衲祖印上座，性直隘，喜靣折人𨓺，不論顯貴，頗禮之，亦向余曰：子知赤師否？其機迅快，其見開通，不易才也。則應之曰：不知。未幾，稍稍聞其立壇創期於萬明寺，友人拉余遊焉。至
則百衆擁䕶，鐘皷鍠鍠，衣履搶搶，高坐禪床，舉杖子剌剌，指畫天地，𭃨生犢子不畏虎者乎？余且不知機𨦟爲何物？迅利何事？但覺衆中有頎然偉丈夫而側聼者，爲大司農陳公也；有佝僂謬敬，執弟子禮甚㳟者，爲舊吏部吳公也。余思諸公聰明智逹，方高出𣴑軰者萬萬，𫝆背皈向之如此，未也。祖公其言爲不誣哉？獨余鈍置久矣，不能知其機𨦟接引所在，是人之賢不肖相
去爲何如耶？𢬃思吾家昌𥠖逹謫潮州，惜無可語之人，始招大顚共日夕，固其所也。𫝆京師賢士大夫所𧚿，上者論道著書，講帝王聖賢之大略；其次以文章名，以詩賦名，以書法畵理棋琹鳴，或以𧰼緯術𮒛鳴，要皆有益於身世，而無不可知之學。如赤公所談，余既不知，即知之，亦何異於五鐙百問之趣？復煩諸公從㳺其間，吾知必有異於人之所知，而又將𤼵明其祖之所不
及知者乎？然則余曰不知，寔深於未也。祖印之知，試以語赤公，亦將應之曰：不知。
赤岩志禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超光 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
愚按：春秋之時，官人以世故，大官大邑，多世族爲之。至于寒門庻姓，雖有令德，仕不過家臣，位不過陪𨽾而已。是以聖門如求、由諸賢，雖皆策名委贄，而名位不顯，良可慨也。故論天下士者，每輕華胄而心重單寒，鄙要津而屈指卑秩，以爲此中大有人在也。今觀魯三家之属隸多卑卑無足稱者，卽庸中俊佼者，亦不過数人而已。嘻！何衰也？豈其時名賢碩德，率皆隱匿而不岀耶？𢬃豈草莽之中果無竒士耶？吾知之矣。大抵高節之士，視執政如冰山，畏權門如陷穽，雖間有果藝諸賢之逸駕，而不可以盡籠冥鴻介雉之貞。魯列傳
心，則閉門掃跡，徃徃有之，而三家所得，不過平流庸士，其甚者則執命之奸，竊弓之盗，又何怪焉？茲集所輯皆家臣，惟閔馬父、公孫宿爲魯列大夫云。
春秋紀傳
| 传统分类: 经部 | 春秋类 | 春秋总义之属 现代分类: 其他 作者: 清 李鳳雛 著 朝代: 清 版本: 光緒二十一年古大化裏本 刊印朝代: 清 |
又雲：司馬最靖词律，書以燹之，先生不長于元人小令，此藁在先業蕃錦集，其自審纂巖矣。太丁半蹈竦谶
盛曾。壬子小麦，秀水張江、吴鑄同視威豐。癸丑秋八月，淮海𧉉光弟覿
朱竹垞太叟暴書亭𧥝手槀一十二奉，壬子穐八得拳鹵埏里，審為太叟脘歲手定正本。計江湖載酒集六卷，茶煙間體物𧥝三拳，静志居詩餘二卷，附臣葉兒樂府，萹帙尚𪬈，未甚斷爛。𣓪兒樂府後，似有𨵈頁。又多蕃錦一集，某為元鈔未备，𢬃厯年差久，蟲泉所殘，未可知。卷中𣓁乙諸閣，去取精嚴，胥出太叟手定，不足為遺珠𤎳也。馮暴書亭外集𤎳此書却灰淮北，不及取校，為歸剌。憾事由拳，人文奥區，此用塵藕，曾无人焉。拂拭衷褫，㡬歧希世珍典。敗楮殘海，嘅同一盡。徵太叟有霧，漢臣貽余，不遂落漚池抄坊閒乎？
靜志居詩餘 葉兒樂府
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 朱彝尊 撰 朝代: 清 版本: 稿本 刊印朝代: 清 |
人覺秋冷先應痩客知兩幅彩箋𢬃𨒆翰一聲寒
香山詩鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 其他 作者: 唐 白居易 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
非徒恥之，𢬃又罰之，故曰若無故而不用令者罰之。令者，媒氏令男子三十而取，女子二十而嫁之令也。若其有故，雖不用令可也。內則所謂有故，二十三而嫁是也。國語：句踐令：女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。句踐罪之，周官恥之罰之，其意一也。
述學
| 传统分类: 经部 | 群经总义类 现代分类: 其他 作者: 清 阮亨 輯、清 汪中 撰 朝代: 清 版本: 道光癸未年揚州阮氏刊本 刊印朝代: 清 |
九五福、六極，五福曰嚮，六極曰威，不知上之人以此勸懲臣民乎？𢬃以此自勸自懲乎？是則有不可曉。
王耕野先生讀書管見
| 传统分类: 经部 | 书类 现代分类: 哲学 作者: 元 王充耘 撰 朝代: 清 版本: 康熙十二年(1673)通志堂刻本 刊印朝代: 清 |
卞嘉正欲告別，忽闻外邉傳𢬃差人，忽报京中有𦂳急公文投逓，𢗅接進来，逓与樂公。楽公
折開一㸔，上𭂁道：刑部尚書劉为移文知会，奉㫖𭴪缉左道惑民事处平章□盧所奏赴犯三名：一李偓，係妖道，江西建昌人。一邵玉，係廪膳生員，本京集贤村人。一邵十州係新科觧元，即邵玉之子。三犯俱于八月廿八日外斉出境，此乃欽犯，務在必获。为此文移天下，凡州郡𬮦津营汧细加盘诘，拿住之日，星夜觧京。倘有容留并纵外者，罪同本犯例斬，湏及移文者。楽公看畢，骇沒目睁口呆，半晌做声不出。卞嘉不知就裡，问道：楽盟兄有何利害事情，如𬼘動神？楽公喝退徔人，把拿文書逓与。卞嘉看了，就驚得如泥塑一般，却与十州疑揣道：我平日徔没有個姓盧的𡨚家，就是父亲居官四十年，也未曽有仇人姓盧的。
玉樓春
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 白话之属 现代分类: 其他 作者: 清 白雲道人 編輯、清 無緣居土 點評 朝代: 清 版本: 咸豐十年(1860)刻本 刊印朝代: 清 |