公登階𢫫玉明峩冕聆金勉侍祠恧先以掖垣邇
杜詩會粹
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂编之属 现代分类: 其他 作者: 不详 未知 著 朝代: 不详 版本: 未知 刊印朝代: 不详 |
金剛躃地側，有窣堵波，是如來𡧯滅已七日供養之處。如來之將𡧯滅也，光明暜炤，人、天畢㑹，莫不悲感，更相謂曰：“大覺世尊𫝆將𡧯滅，衆生𮂊盡，世間無依。”如來右脇臥師子牀，告諸大衆：“勿謂如來畢竟𡧯滅，法身常住，離諸變易，當𣓪懈怠，早求解脫。”諸苾芻等𭭔欷悲慟。時阿泥𢫫陀告諸苾芻：“止，止，勿悲！諸天譏怪。”時未羅衆供養已訖，欲舉金棺，詣涅疊般𨙻所。時阿泥律陀告言：“且止！諸天欲畱七日供養。”于是天衆持妙天蕐，遊虗空，讃聖德，各竭誠心，𠔏興供養。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘 著、唐 辯機 著 addNames: 西域記 朝代: 唐 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
鴦窶。巋然。瞻揆。盥洗。俛。坼。訕謗。齧。朽蘖。庇廕。
刖。坑穽。飈。跋扈。抉。嗢咀。頞沙。捔力。㧗其顙。蹴其臆。瘞葬。憩駕。畎𠭇。祚胤。呬摩。襁褓。煗。礔礰。丘墟。霍然。芟。葺茅。相踵。銛力。槲。雉。濯。羽翮。蹇莵。舟艥。歔欷。𢫫。櫬身。
驚駭。迸。瑿那。礭乎。驟淹。庬眉。嚌齒。滌器。澡漱。痆斯。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 唐 釋玄奘 譯、唐 釋辯機 撰 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景宋藏經本 |
阿𨙻
律。或云阿𨙻律陀，此云無滅。昔施食福，人天受樂，于今不滅。淨名䟽云：“或云阿泥盧豆，或阿㝹樓䭾，如楚夏不同耳。”此云如意，或云無貧。過去餓丗，曽以稗飯施辟支佛，九十一劫，天人之中，受如意樂，故名如意。尒來無所乏斷，故名無貧。佛之從弟。西域記云：“阿泥𢫫陀，舊曰阿𨙻律者，訛也。”
翻譯名義集
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 宋 釋法雲 撰 朝代: 宋 版本: 四部叢刊景宋刊本 |
佛告阿難：“云何名鐵網地獄？鐵網地獄者，八十九重諸鐵羅網，一一網閒百億鐵鍼；一一鐵鍼施五關𢭄。世閒自有虛妄衆生，邪心諂曲妖媚惑人，心懷讒賊晝夜惡念，剎那剎那頃成就惡念。此人罪報臨命終時，身體搔痒，卽作此念：‘得一束鍼鑱刺疥虫不亦樂乎！’作是念時，獄卒羅剎化爲良醫，手執利鍼唱言：‘治病’。罪人心喜，氣絕命終生鐵網閒，𢫫身下過衆𢭄皆動，無量諸鍼射入毛孔。如是婉轉諸鐵網閒，剎那頃死剎那頃生，罪畢乃出生於邊地無佛法處，亦不聞說世閒善語，何況正法？雖生人中三惡道攝，過算數劫遇善知識，雖得聞法心不解了。”
佛說觀佛三昧海經
| 传统分类: 佛教部 | 经集部 现代分类: 佛学 作者: 东晋 佛陀跋陀羅 譯 朝代: 东晋 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
諸苾芻等歔欷悲慟。時阿泥𢫫陁告諸苾芻：“止，止，勿悲！諸天譏怪。”時末羅衆供養已訖，欲擧金棺，詣涅疊般那所。時阿泥𢫫陁告言：“且止！諸天欲留七日供養。”於是天衆持妙天花，遊虛空，讚聖德，各竭誠心，共興供養。
大唐西域記
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 唐 玄奘譯，辯機 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
此等罪人墮此地獄，經歷八萬四千大劫，此泥犂滅。復入東方十八鬲中如前受苦，此阿鼻獄南亦十八鬲，西亦十八鬲，北亦十八鬲。謗方等經，具五逆罪，破壞賢聖，斷諸善根。如此罪人具衆罪者，身滿阿鼻獄。四支復滿十八鬲中，此阿鼻獄但燒如此獄種衆生，劫欲盡時東門卽開。見東門外，淸泉流水華果林樹一切俱現，是諸罪人，從下鬲見，眼火暫歇，從下鬲起，宛轉腹行，𢫫身上走。到上鬲中，手攀刀輪，時虛空中，雨熱鐵丸，走趣東門，旣至門閫，獄卒羅剎。手捉鐵叉逆刺其眼，銅狗齧心悶絕而死，死已復生，見南門開，如前不異。如是
西門北門亦皆如此。
慈悲道場懺法
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 諸大法師集 撰 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
罪人聞此：“吾當遊中。”坐火蓮華，衆物競分，狗食
其心。俄爾之間，身如鐵華滿十八隔。此等罪人經八萬四千大劫，復入東方十八隔中，如前受苦。南、西、北方，亦復如是。謗方等經，具五逆罪，破壞僧祇，污比丘尼，斷諸善根，具衆罪者身滿阿鼻獄，四支復滿十八隔中。此阿鼻獄但燒如此獄種衆生，劫欲盡時，東門卽開。見東門外，淸泉、流水、華果、林樹，一切俱現。是諸罪人從下隔見明火暫歇，從下隔起婉轉腹行，𢫫身上走到上隔中，手攀刀輪。時，虛空中雨熱鐵丸。走於東門，旣至門閫，獄卒羅剎手捉鐵叉，逆刺其眼。鐵狗齧心，悶絕而死。南、西、北門，亦復如是。經歷半劫。
經律異相
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 南朝梁 僧旻、寶唱等 集 朝代: 南朝梁 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
省己愚墯 高慕齊德 萬代揚名千齡福力。感應緣。晉沙門釋曇邃 晉沙門釋法相晉沙門釋仕行 晉沙門釋耆域晉沙門釋佛調 晉沙門釋𢫫陁晉居士抵世常 宋參軍程德度齊沙門釋弘明 齊沙門釋法獻隋沙門釋普安 隋沙門釋法安隋沙門釋慧侃 唐沙門釋轉明唐沙門釋賈逸 唐沙門釋法順
法苑珠林
| 传统分类: 佛教部 | 事汇部 现代分类: 佛学 作者: 唐 道世 撰 朝代: 唐 版本: 高麗藏本 刊印朝代: 宋 |
兀兀舉頭見，日高喫飯從頭𢫫。
指月錄
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。大衆！既非耳目所到，何有是非逆順之可得也？然則雖
非目前，要在目前以驗其實。經中所謂：行於非道，通逹佛道。何爲非道？即目前一切逆順中，𢫫身而過，無障無礙。是故提婆逹多是佛積刼惡友，而云：我因提婆逹多善知識故，令我疾得阿耨菩提，乃至證得三十二相、八十種好。又云：一切衆生聞提婆逹多品，受持讀誦，不復墮於三惡道也。如此則豈非觀逆成順，由非道而通逹佛道耶？而𫝆多見兄弟發心坐禪，因師友警䇿昏沉，悖然動其嗔心，以致諍論，似有不如無情之木頭也。何則？木頭者，爲良匠多方彈削，始成鿄棟。如彼木頭忽作嗔云：我在山中，大塊載我，風雨
滋我，何等自在？𫝃無端取我回來，多方薄我。如是則非惟不能成噐，抑且爲怪物矣。故曰：生我者父母，成我者師友。假如衣冠不正者，即路人亦須相勸，何況僧稱和合？和合則無諍論。既已結制坐禪，則和中最和者，同結其心，共期出於生死。彼得即如我得，我失即如彼失。欲不使一人警䇿，可乎？不可乎？
古越雲門顯聖寺散木湛然澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 明懷 編 addNames: 湛然圓澄禪師語錄、會稽雲門湛然澄禪師語錄、雲門湛然語錄、湛然禪師語錄 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
沃壤晃孱蟄髦驃㩌毘沙門王四無礙辯捺洛迦牝摉𢫫肴饍
也。黐甥𡡾吮嶮巇摺霖也。
四分律名義標釋
| 传统分类: 佛教部 | 律部 现代分类: 佛学 作者: 清 弘贊 輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢫫妣批拮動
陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 其他 作者: 明 陳仁錫 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
翰林筆削字義韻律大板海篇心鏡十六卷韻律去聲人事門一送才部第一。
摠𢪁四䝋挹也。折折也。抸又幽𡎙峒一穴也。抉
詷，戯也。侮也。㧊撼也。哢摩也。火乾。扷也。鞚也。悾又乏也。抙贛𣹟。五扲
贑也。拄，
敵也。抲感物。拀菰根封也。抭反也。俸行也。又拐帶人物也。雝名。𢫥𭠜名也。中
種穜埂𢫑。六𢫵次也。又姓。中姓。𢫫共有所□蟲食物也。重也。拫也。恐執也。
供亂也。挓貌。㧥二𢭉
志也。織，怒也。止也。貪也。挱也。懐也。捃也。擊也。挭
剚之工謂抒也。挹其上𢭃。又音豆。𢬺
耆、眎𦕑𢭀𢭀。八掄也。掃
□打也。肆伺
嗣食飼扶之也。𢯺知𰖨
𱇹魁致𢮡也。豕也。𢮕也。眙上捉。九摒也。揜
㑥生爻動也。揙府吏也。异簡搭也。𧨏動也。劓
堄，牆也。倪也。援，擊也。
翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属 现代分类: 语言 作者: 明 劉孔當 撰 朝代: 明 版本: 萬曆二十四年(1596)書林葉天熹刻本 刊印朝代: 明 |
三律𢫫嵂㠥葎𠷈𠻜寽𥭐箻率繂𦆽𦆾膟𦝭䔞𢟳𥡢
重編廣韻
| 传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属 现代分类: 语言 作者: 北宋 陳彭年 撰、明 朱祐檳 重編 朝代: 明 版本: 嘉靖二十八年(1549)益藩刻本 刊印朝代: 明 |
叅禪猶似下弓窩，莫放他行蹉路過。寂靜徑來還是發，忽然驚覺笑呵呵。
安然坐定困茫茫，滯寂沉空正𫝹㤀。未待放叅閒雜話，可憐空過好時光。一箇話頭叅到底，不須更做别生涯。若能𫝹𫝹心無退，智慧花𢾾不二家。𢫫𨍭面皮爺不識，情㤀意寂好叅疑。平湖湛水波中月，萬里寒光擁翠㣲。道人誓不趂人情，截斷恩緣與愛憎。大戒不違心寂寂，真名三界福田僧。不用相拘自坐禪，如初月出漸團圎。經行坐卧心無間，定證如來大涅槃。
聞板方思去坐禪，若能成佛待驢年。死生大事何曾舉，此等愚人莫與言。打板拘他不坐禪，不憂大事縱心𫞤。披毛戴⾓都𢬵了，警䇿徒勞結死寃。安然體徤好叅玄，大道何拘身少年。看他七歲黃梅老，歸來松栢已天然。
萬峰和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 普壽 集、清 普華，普慈 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢫫轉面皮來𨕖佛，熟處生兮生處熟，驀然冷地解𮋒身，問着佛手伸驢脚。不是心，不是佛，不是物，日用縱横活潑潑，從教疑殺天下人，八臂那吒難摸索。咄咄咄。
憨休和尚敲空遺響
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 憨休 著、清 張恂 編閱、清 繼堯 校訂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
示衆：道源不遠，性海非遥。但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非眞。示衆：頓悟心源開寳𮐼，隱𩔰靈通現眞相。獨行獨坐常巍巍，百億化身無數量。縱令逼塞𫉗虗空，看時不
見㣲塵相。可笑物分無比况，口吐明珠光晃晃。尋常見說不思議，一語標名言下當。示衆：天不能葢地不載，無去無來無障礙。無長無短無靑黄，不在中間及內外。超群出衆太虗玄，指物傳心人不㑹。，南嶽懶殘禪師。唐天寳𭃨入衡嶽寺，日事衆務，夜向巌居。日飡惟𭣣衆⾷所餘，性懶而食殘，故𭈹懶殘。□侯李泌㣲時在寺讀，書能識師所行，知爲不凢。毎謂
人曰：殘師中宵梵唱𢘆響澈山林，其音先悽惋而後喜恱，必謫墮之人，時將去矣。一夕，李潜往道名瞻拜，師大詬曰：是將賊我。李拜益㳟。師撥牛糞火岀一芋，以半授李𭧏之。李捧食再拜謝，師曰：愼勿多言，領取十年宰相。後德宗遣使召師，師寒涕𡸁膺。使者見而笑之，令拭涕。師曰：我豈有工夫爲俗人拭涕𫆀？竟不能致。？刺史將祭嶽𧙈，方修磴道，中夜風雷，一峯隕巨石，當途横𥃱，修磴者以十牛力輓，而又以數百人𦔳輓之，石屹不動。師見笑曰：無煩多力。遂自履石，石𥂐旋而動，𮋻
若震雷，疾下，路輙開，人始竒之。寺門外𮓙豹忽成群，衆𰂬畏懼，師語衆𰂬曰：爲爾等𥁞驅彼授我箠。衆以箠授師，纔出寺門，一𮓙遽𠼫師去，𮓙豹自此亦絶踪跡。師有𰙔曰：兀然無事無攺換，無事何須論一𫨻？直心無散亂，他事不須㫁。𬨨去己𬨨去，未來猶莫𥮅。兀然無事坐，何𭦌有人喚？向外覓工夫，搃是痴頑漢。粮不畜一粒，逢飯但知𠗦。世人多事人，相趁渾不及。我不樂生天，亦不愛福田。飢來吃飯，困來即眠。愚人笑我，智乃知焉。不是癡鈍，本體如然。要去即去，要住便住。身披一破衲，脚着嬢生𫋾。多言復多語，繇來反相
誤。若欲度衆生，無𬨨且自度。莫謾求眞佛，眞佛不可見。妙性及靈䑓，何須受𤋱煉？心是無事心，靣是嬢生靣。劫石可移動，個中無攺變。無事本無事，何須讀文字？削除人我本，𡨋合個中意。種種劳筋骨，不如林下睡兀兀。舉頭見日髙，吃飯從頭𢫫。將功用功，展轉𡨋蒙。取即不得，不取自通。吾有一言，絶慮㤀縁。巧說不得，只用心傳。更有一語，無𬨨直𫟋。細如毫末，大無方所。本自圎成，不劳機杼。世事悠悠，不如山丘。靑松蔽日，碧澗長𣴑。山雲當幕，夜月爲鉤。臥𬞳蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羡王侯。生𭮀無慮，更復何憂。水月無
形，我常只𡨴。萬法皆爾，本自無生。兀然無事坐，春來草自青。南嶽方廣慧海尊者，毎誦經時，有五白衣長者列坐聽聞。尊者異之，乃詢其姓，又詢其居。白衣者稱爲非人，謂此山龍王也，願献寺基。尊者諾之。一夕，擁沙爲平地，尊者遂建刹焉。南嶽天台智者大師，誦法華經，至藥王品云：是眞精進，是名眞法供飬如來。于是悟法華三昧，𫉬旋陀羅尼，見靈山一㑹，𫤌然未㪚。
南嶽彌陀承逺和尚，始學於成都唐公，次資川詵公，詵公學於東山忍公，皆有道。至荆州，進學於玉泉眞公。眞公授師，以衡山𠈷爲教魁，人從而化者萬計。有弟子法炤，𭃡居廬山，繇正定趣安樂國，見蒙惡衣侍佛者，佛告曰：此衡山承遠也。炤以是出，從師而學傳之。炤在代宗時爲國師，乃言師有異德。代宗南嚮而作禮，度其道不可徴，乃名其居曰般𮉼道塲，用尊其位。師𭃡居山西南巌石下，人遺食則食，不遺則食土泥，茹草木，其取衣𩔖是。南極海裔，北自幽都，來求𭆏道。或値之崕谷，𫲓形垢靣，躬負薪𪳝，以爲僕𭛠而媟
之，乃師也。凢化人，立中道而教之権，𠈷得以疾至，故示專念。書𡍼巷，刻溪谷，丕𠢄誘掖，以援於下。不求而道備，不言而物成。人皆負布帛，斬木石，委之巌戸，不拒不营。屋宇既具，至德宗申詔褒立，是爲彌陀寺。正元十八年七月十九日，師終于寺，壽九十一。司馬栁宗元爲𫐠𥓓，刻於寺門。南嶽蘭若行明禪師。姓魯，𠯵郡人。逰方問道，耿介軒昻。𭃡歴五臺、峨嵋、文殊、普賢，爲現金銀色相。後入衡嶽，遁影祝融峯下，𫟋泰布𫀃交契。然師性之好惡，泰亦㒺抗其輕重。𡮢謂衆曰：吾不欲隨僧崕焚之於木
樓，不欲作屈原𦵏之於魚腹，終誓拾軀學薩埵太子，超多劫而成聖果。屢屢言之，衆莫之信。忽于林薄間委身虓𮓙前，俄𫝃皮肉頓𥁞。時泰𭣣其殘骼而火浴之，𫉬舍利無𥮅，精明𰟬色，炤燭林木。泰乃献菓茗，爲文而祭之。南嶽雲峯法炤國師。唐大歴二年，抵衡嶽雲峯蘭若，導衆𮊸静。一日，于𰂬堂受食，鉢中覩五色雲，中有梵刹，當朿北有山澗石門，復有一寺金書，其題曰大聖竹林寺。昱日㑹食，復於鉢中見雲中數寺，池臺樓観，萬菩薩衆襍𠙚其中。⾷𭺾，師以所覩告諸僧。衆𢕒囬
曰：有識此境者乎？時有嘉𢌛、曇暉二𰂬𡭊曰：大聖化現境界，固非凢情可測。若論山川靣𫝑，乃五臺耳。師然之，且有願往之志，而未率行也。四年，於郡之湖東開五㑹念佛，，感彩雲彌覆，雲中現樓閣，有彌陀佛及二菩薩共處其中。復有一老人顧謂師曰：汝先欲禮文殊聖師，而𫝆㤀之𫆀？師始𫟋同志者杖策逺詣五臺，忽見一寺有光貫日，師縁光而至，徘徊四顧，一如鉢中所見。東北五里果有大山，山有澗，澗有石門，傍有二靑衣，一稱善財，一稱難陀，引師入門北行，見金門榜曰：大聖竹林寺。寺方二十里，一百院
皆有金地寶塔，華臺玉𣗳。入講堂，見文殊在西，普賢在東，踞獅子座，爲衆說法，菩薩萬數，共相圍遶。師先於二菩薩前作禮，次遍詣諸院，禮諸菩薩𭺾，𢕒至二聖師前，承教辭退，向二青衣送至門外，師舉首竟失所在。復𫟋諸同志往金剛窟，即無著所居處，忽覩衆寳宫𭮺，文殊、普賢及萬菩薩、佛陀波利，師方作禮，舉頭即失。夜於華𫿞院見寺東巗𡎙有五枝燈，師曰：欲分百燈。既而如願，𢕒曰：願分千燈。數亦如之，光燭山谷。又前詣金剛窟，殆將夜半，見佛陀波利引之入寺，𢕒謂師曰：汝見竹林諸寺聖境，何不使群生共知之？
師因命匠刻石爲𠷰，於所見𠙚建竹林寺。既𭺾，謂衆曰：吾事𭺾矣。遂别衆坐逝。師先於并州行五㑹，教導人𫝹佛。代宗於長安宫中𡮢聞東北方有𫝹佛𮋻，遣使尋之，至太原，果見師化利之盛，使者囘𡭊以實，遂命迎入禁中，教宫人𫝹佛，亦及五㑹。，
南嶽禪燈會刻
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 通際 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大唐西域記卷六終，
音釋鴦窶巋然瞻揆，盥洗俛坼詘謗，齧朽蘖，庇廕刖坑穽，飈跋扈，抉嗢呾頞沙捔力，批其顙，蹴其臆，瘗葬憩駕畎畝祚允呬摩襁褓煗霹靂邱墟。霍然芟葺茅相踵。銛刀槲雉濯羽翮，蹇兔舟檝
歔欷𢫫襯身，驚駭迸毉那。確乎驟淹龎眉。隮齒滌器，澡漱痆斯。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 著、唐 釋辯機 撰、唐 釋元奘 譯 朝代: 清 版本: 光緒十五年本 刊印朝代: 清 |
人行𢫫允紹豕
全唐文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 董诰 辑 addNames: 欽定全唐文 朝代: 清 版本: 嘉慶十九年武英殿刊本 刊印朝代: 清 |
見日出乞魬從頭𢫫將功用功展轉冥蒙取卽不得不取自通吾有一言絕慮忌緣
郁氏書畫題跋記
| 传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属 现代分类: 其他 作者: 清 鄧實 著、明 郁逢慶 編 朝代: 清 版本: 宣統年間順德鄧氏風雨樓本 刊印朝代: 清 |
一程遇了又一方想省双亲𢫫心賜望阮来只是避祸谁知来只祸宫门
古板新造龍圖公陰陽判全歌
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 俗曲之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 撰 朝代: 清 版本: 潮州義安路李萬利本 刊印朝代: 清 |
杜空肚腸也。丨，渡也。𢾅閉土皮荰丨鍍餘物庫醋叶粗去聲。酸也。厝措處置也。錯切陳布也。怖丨帛也也。抪也。哺交易處。鋪也。誧，謀也。惡
也。誤，欺也。窹寐，覺悟也。忤也。兔也。頀湯，樂名。戸也護也。怙恃。岵也。草木也。凝瓠匏扈聲。筭丨疏調陳務也。霧應戊星名。瞀明𩥦丨暮丨。慕，思也。募，廣求。莫道路。鷺丨鴛露也。賂名。璐玉名。故病顧僻焉。惧，驕也。素桑故丨。訴，告也。塑也。泝上亢愬，讃也。遡，迎也。愫名。
入作去聲。玉寳丨浴以繫囚，欲也。鵒鸲丨峪。山名。蔚，納也。夀律十。戮，刑也。𢫫將也。物也。勿也。鹿，獸名。漉足。醁，美酒。琭丨睦鳬没也。沐也。訥，難也。朒腽丨皆來平聲。
皆也。喈，和聲。堦砌也。稽麻稈街名。
嘯餘譜
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 程明善 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
一雌雄隨傳令放袍晌，喊三軍拼隊伍出营，請予牙答話。周营軍政司報人中軍啓元帥，有袁洪搦戰。子牙隨帶諸
將出营，見袁洪走馬至軍前，子牙曰：袁洪，你不知時務，眼見覆軍殺將，天意可知。今紂惡貫盈，人神共怒，諒爾不過區區螳臂，敢與天下諸矦相拒哉！袁洪笑曰：你偶爾得勝，便自矜誇，量你今日㫁然無生回之理。問左右日：誰與吾捉此反臣也？左有楊𩔰大呼曰：俟末將擒此反賊。子牙看來將白面長鬚，項生二角。怎見得？有讃曰：頂上金冠生殺氣，柳葉甲掛龍鱗砌。頭生雙角氣崢嶸，白面長鬚聲更細，梅山妖孽號羊精。也至孟𢫫將身斃。從來邪正到頭分，何苦身投羅綱地。話說楊𩔰走馬揺戟，冲殺過來，楊戬在旗門下用照妖鑑
一照，却是一隻羊精。楊戬收鑑走馬，舞三尖刀，也不荅話，接住厮殺，刀戟並舉，殺在虎穴龍潬。
封神演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 异闻之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 明 許仲琳 撰、明 鍾惺 批評 朝代: 清 版本: 康熙四雪草堂刻後印本 刊印朝代: 清 |
師有歌日：兀然無事無攺換，無事何須論一𫨻。直心無散亂，他事不須斷。過去已過去，未來猶莫筭。兀然無事坐，何曾有人喚。向外覓工夫，總是癡頑漢。糧不畜一粒，逢飯但知嗎。世人多事人，相趁渾不及。我不樂生天，亦不愛福田。饑來喫飯，困來卽眠，愚人笑我智。乃知焉不是癡鈍。本體如然，要去卽去，要住卽住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言復多語，由來反相悞。若欲度衆生，無過且自度。莫謾求眞佛，眞佛不可見。妙性及靈臺，何須受薰煉。心是無事心，面是娘生面。劫石可移動，個中無
攺變。無事本無事，何須讀文字。削除人我本，㝠合個中意。種種勞筋骨，不如林下睡。兀兀舉頭見日高，喫飯從頭𢫫。將功用功，展轉㝠蒙。取卽不得，不取自通。吾郁一言，絶慮忘緣，巧說不得，只用心傅。
指月錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 明 瞿汝稷 集、明 嚴澂 校 朝代: 清 版本: 康熙靈隱寺釋弘禮刻本 刊印朝代: 清 |
兀兀舉頭見日高，喫飯從頭𢫫。
御選語錄
| 传统分类: 子部 | 释家类 现代分类: 佛学 作者: 清 世宗胤禛 輯 朝代: 清 版本: 雍正十一年(1733)內府刻本 刊印朝代: 清 |
焚身側有窣堵波，如來爲大迦葉波現雙足處。如來金棺已下，香木已積，火燒不然。衆咸驚駭。阿泥𢫫陀言：待迦葉波耳。時，大迦葉波與五百弟子，自出林來，至拘尸城，問阿難曰：世尊之身可得見邪？阿難曰：千㲲纏絡，重棺周殮，香木已積，卽事焚燒。是時，佛于棺内，爲出雙足，輪相之上，見有異色。問阿難曰：何以有此？曰：佛
初涅槃，人天悲慟，衆淚迸染，致斯異色。迦葉波作禮，旋繞興讃，香木自然，大火熾盛，故如來𡧯滅。三從棺出。初出臂，問阿難治路次起坐，爲母說法，後見雙足。示大迦葉波現足側有窣堵波，無憂王所建也。是儿王分舍利處。前建石柱，刻記其事。佛入涅槃後，涅疊般那已，諸儿國王備四兵至，遣直性媻羅門謂拘尸力士曰：天人導師，此國𡧯滅，故自遠來，請分舎利。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 唐 釋玄奘 譯、唐 釋辯機 撰 朝代: 清 版本: 順治嘉興楞嚴寺刻本（卷九至十二據日本承應二年中野五郎左衛門刻本補抄） 刊印朝代: 清 |
暢體无康熙初以河𢫫科貢任雒宼火初熄民窶甚
雒南縣志
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 范啓源 纂修、清 何樹滋 增修 朝代: 清 版本: 乾隆十一年(1746)修五十二年(1787)增刻同治七年(1868)再增刻重印本 刊印朝代: 清 |
停棺側有窣堵波是摩訶摩耶夫人哭佛之處如來寂滅棺殮已畢時阿泥𢫫陀上昇天宮吿摩耶夫人
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 唐 玄奘 譯、唐 辯機 撰 朝代: 民国 版本: 商務印書館重印本 刊印朝代: 民国 |
金剛避地側有窣堵波，是如來寂滅已七日供養之處。如來之將寂滅也，光明普照，人天畢會，莫不悲感，更相謂曰：大覺世尊，今將寂滅。衆生福盡，世間無依。如來右脇臥師子牀，告諸大衆：勿謂如來畢竟寂滅，法身常住，離諸變易，當棄懈怠，早求解脫。諸苾芻等歔欷悲慟。時阿泥𢫫告諸苾芻：止止勿悲，諸天譏怪。時末羅衆供養已訖，欲舉金棺詣涅疊般那所。
時阿泥律陀告言：且止！諸天欲留七日供養。于是天衆持妙天花，遊虛空，讃聖德，各竭誠心，共興供養。
大唐西域記
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 外纪之属 现代分类: 其他 作者: 清 錢熙祚 輯、唐 釋辯機 撰、唐 釋元奘 譯 朝代: 民国 版本: 壬戌年上海博古齋本 刊印朝代: 民国 |