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字词 𢪊
类别 汉语字词典
释义
𢪊
U+22a8a

字形信息

Unicode: U+22a8a
结构: ⿰扌攴
笔画: 7
部首: 扌、攴、⺊、又

词典解释

𢪊
见“𢪊首蛇”。

康熙字典

𢪊【卯集中】【手字部】
【玉篇】【集韻】𠀤匹角切。與㩧扑同。見㩧字註。
【集韻】翹移切,音岐。不端也。 【正字通】俗攴字。
《康熙字典》

说文解字注

小擊也。手部曰。擊、攴也。此云小擊也。同義而微有別。按此字從又⺊聲。又者手也。經典𣜩變作扑。凡尙書、三禮鞭扑字皆作扑。又變爲手。⺊聲不改。葢漢石經之體。此手部無扑之原也。唐石經初刻作朴、從木者。唐元度覆挍正之從手。是也。豳風。八月剥棗。假剝爲攴。毛曰。擊也。音義曰。普卜反。从又。⺊聲。普木切。三部凡攴之屬皆从攴。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 退不居𣾰園之場,出不躡曾城之衝,游不踐綽約之室,趠不希騄駬之蹤。徒以區區之而整名目之典,覆蕢之量而塞北川之洪,檢名實於俄頃之間,定得失乎一管之鋒。子若謂是果是邪,則是不必以合俗;子若云俗果非邪,則俗非不可
    以苟從。俗我紛以交爭,利害渾而彌重,何異執□轡以御𨓜駟,承勁風以握秋蓬,役恬性以充勞府,對羣物以耦怨雙者乎?子不聞乎終軍之潁,賈生之才,𢪊竒山東,玉暎漢臺,可謂響播六合,聲駭嬰孩,而見毁絳灌之口,身離狼狽之災。由此言之,名爲實賔,福萌禍胎,朝敷榮華,夕歸塵埃,未若澄𮓡心於玄圃,䕃瑶林於蓬萊,絶丗事而黃𦂶,鼔川而浪龍鰓者矣。蒙竊惑焉。
    晋書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 唐 房玄齡 撰、唐 何超 音義
    朝代:
    版本: 宋刻元明
    刊印朝代:
  2. 此篇教人養性全生,以性乃生之主也。意謂世人爲一身口體之謀,逐逐於功名利祿,以爲養生之䇿,殘生傷性,終身役役而不知止,即所謂迷失眞宰,與物相刅相靡,其形盡如馳而不知歸者,可不謂之大哀耶。故教人安時處順,不必貪求以養形,但以淸淨離欲以
    養性,此示入道之功夫也。吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。己而爲知者,殆而已矣。爲善無近名,惡無近刑。緣督以爲經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。
    逍遥之聖人,則忘己忘功忘名,故得超然於物外。齊物之愚夫,競名好辯,迷眞宰而不悟,此聖凡之辯也。故𫝆示之以入聖之功夫,以養生主爲首務也。然養生之主,只在緣督爲經一語而已。苟安命適時,順乎天理之自然,則遇物忘懷,絶無意於人世,則若已若功若名,不待忘而自忘矣。此所以爲養生主之妙術也。故下以庖丁解牛喻之。庖丁爲文惠君解牛:手之所觸,
    肩之所倚,足之所履,𰯌之所踦,然、響然奏刀,騞莫不中音。合於桑林舞,乃中經首之會。文惠君曰:譆!善哉!技盖至此乎?庖丁釋刀對曰:臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未𡮢見全牛也。
    方𫝆之時,臣以神遇,而不以目視。官知止,而神欲行。依乎天理。郤,𨗳大窽,因其固然。𢪊經肻綮之未𡮢,而况大軱乎。
    良庖歲更刀,割也。庖月更刀,折也。𫝆臣之刀十九年矣,解𢿘千牛矣,而刀刅若新發於硎。彼節者有間,而刀刅無𫝗。以無𫝗入有間,恢恢乎其於遊刅必有餘地矣。是以十九年而刀刅若新發於硎。
    雖然,毎至於族,吾見其難爲。𪫟然爲戒,視爲止,行爲遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,爲之四顧,爲之躊躇,滿志,善刀而藏之。文惠君曰:善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。
    此養生主一篇立義,只一庖丁解牛之事,則盡養生主之妙,以此乃一大譬喻耳。若一一合之,乃見其妙。庖丁喻聖人,牛喻世間之事,大而天下國家,小而日用常行,皆目前之事也。解牛之技,乃治天下國家用世之術智也。刀喻本性,即生之主,率性而行,如以刀解牛也。言聖人學道,妙悟性眞,推其緒餘,以治天下國家,如庖丁先學道,而後用於解牛之𢪊也。初未悟時,則見與世齟齬難行,如庖丁初
    則滿𦕨只見一牛耳。既而入道已深,性智日明,則看破世間之事,件件自有一定天然之理,如此則不見一事,當前如此,則目無全牛矣。既看破世事,則一味順乎天理而行,則不見有一毫難處之事,所謂技經肻綮之未𡮢也。以順理而行,則無奔競馳逐以傷性眞,故如刀刅之十九年,若新發于硎,全無一毫傷缺也。以聖人明利之智,以應有理之事務,則事小而智鉅,故如游刅其間,恢恢有餘地矣。
    若遇難處没理之事,如筋骨之盤錯者,不妨小心戒惕,緩緩斟酌於其間,則亦易可解,亦不見其難者。至人如此應世,又何役役疲勞,以取殘生傷性之患哉。故結之曰,聞庖丁之言,得養生焉,而意在至人率性順理,而無過中之行,則性自全而形不傷耳。善體會其意,妙超言外。此等譬喻,唯佛經有之,世典絶無而僅有者,最宜詳玩,有深㫖哉。下文,言其不善養生之人。
    公文軒見右師而驚曰:此何人也?惡乎介也?天與?其人與?曰:天也,非人也。之生,是使獨也。人之貌,有與也。以是知其天也,非人也。澤雉十歩一啄,百歩一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。
    此一節言不善養生者,見得忘眞,見利忘形,自取殘生傷性之患,不若澤雉之自適也。下言雖聖人苟不能忘情,亦是䘮失天眞者,故借老子發之。老𥅆𭮀,秦失弔之,三號而出。也。弟子。曰:非夫子之友耶?曰:然。然則弔焉若此,可乎?曰:然。始也吾以爲其人也,也。而𫝆非也。向吾入而弔
    焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以會之,必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也。適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也。古者
    謂是帝之縣解。指窮於爲薪,火傳也,不知其盡也。也。此言性得所養,而天眞自全,則去來生𭮀,了無拘礙。故至人遊世,形雖同人,而性超物外,不爲生𭮀變遷者,實由得其所養耳。能養性復眞,所以爲眞人。故後人間世,即言眞人無心而遊世,以實庖丁解牛之譬,以見養生主
    之效也。篇雖各别,而意實貫之。
    莊子內篇注
    传统分类: 佛教部 | 事汇部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 德清 注
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  3. 解曰:歌者,口出歌曲。舞者,身爲戲舞。倡𠆸者,謂琴瑟簫管之𩔖是也。不得自作,亦不得他人作時,故徃觀聽。○古有仙人,因聽女歌,音聲微妙,遽失神足。觀聽之害如是,况自作乎?𫝆世愚人因法華有
    琵琶鐃𬫆之句恣學音樂,然法華乃供養諸佛非自娛也。應院作人間法事,道塲猶可爲之,𫝆爲生𢀸捨俗岀家,豈宜不修正務而求工𢪊樂?乃至圍棊陸博骰擲樗蒲等事,皆亂道心增長過惡。噫!不戒歟?
    雲棲法匯
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 袾宏 著、明 王宇春 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  4. 豈為戀榮逹,大義臨當𠂯。弱齡困轅軛,羈絏阻驅馳。幸垂末路光,省逹濫竽吹。逡廵秉一靳。城城先生集
    節,照耀千里逵。十𢪊九未展,衰疾忽若斯。生别已足嘆,慮當溝壑期。棗下何纂纂,河清難再時。去去勿復道,申章從𬼘辭。
    靳兩城先生集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 靳學顏 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 賺海偸天𢪊自神,頂門一拶𠸶家珍,三千異論流雲𢿱,五百同乘合雨臻。力卻王宮嫌近勢,𧡿探虎穴遠求人,只今𧰼敎仰明德,荷戴㴱奚獨予忞。
    山翁忞禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 顯權 編、明 智泉 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  6. 麝之薰也,猩之血也,象之齒也,翟之尾也,推此而物禀尤美,身之災也,故日有以其尤爲殃也。藍溪之玉也,合蒲之珠也,益陽之茶也,瀘南之荔也,推此而地産殊異,民之賊也,故曰有以其異爲傷也。伯喈之琴也,正平之鼔也,羊欣之書也,立本之畫也,推此而士擅絕藝,人之役也,故曰有以其𢪊爲不祥也。
    古今奇聞
    传统分类: 子部
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳繼儒 編、明 郭偉 校訂
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  7. 弹冠而仕巳老,剌舡以嬉。若人文字,𥟑官野史,冠童舞雩暮春鳥鵲争喧墮地,鳯凰逺去棲梧。薄𢪊操觚弄時情,鼓瑟吹竽。
    筠軒詩稿
    传统分类: 集部 | 别集类 | 辽、金至元
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 元 唐元 撰、明 程敏政 輯
    朝代:
    版本: 明正德十三年張芹刻唐氏三先生集本
    刊印朝代:
  8. 四者,兵之至要也。臣又聞小大異形,彊弱異埶,險易異備。夫卑身以事彊,小國之形也;合小以攻大,敵國之形也。以蠻夷攻蠻夷,中國之形也。今匈奴地形技蓺與中國異,上下山阪,
    出入溪澗,中國之馬弗與也;險道傾反,且馳且射,中國之騎弗與也;風雨罷勞,飢渴不困,中國之人弗與也。此匈奴之長𢪊也。若夫平原昜地,輕車突騎,則匈奴之衆昜橈亂也;勁弩長戟,射䟽及逺,則匈奴之弓弗能格也。堅甲利刃,長短相雜,遊弩徃來,什伍俱前,則匈奴之兵弗能當也。材官騶發,矢道同的,則匈奴之革笥木薦弗能支也。下馬地鬬,劔戟相接,去就相薄,則匈奴之足弗能給也。此中國之長技也。以此觀之,匈奴之長技三,中國之長技五。陛下又興數十萬之衆,以誅數萬之匈奴,衆寡之計,以一擊十之術也。
    通鑑紀事本末
    传统分类: 史部 | 纪事本末类
    现代分类: 历史
    作者: 南宋 袁樞 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二年(1574)豐城李栻刻本
    刊印朝代:
  9. 吾郡以蕞爾之地,居寰海之外,則又如浮一匜於方舟之側然,可謂微而微矣。今天子建都于燕,而吾郡在越之極南,何啻萬里也。渺末小子,素無才德,猥以文
    章小𢪊,遭際盛時,寘身金馬玉堂之間,側迹勾陳紫薇之下,豈非幸之幸哉!異時上乞骸之章,天子幸憫其愚,而以柔遠之禮優之,俾得以守其世業,遂其𬂟志,歸與伯兄優游容與娛老於是莊之上,炊稉而飯之,釀𥝰而啜之,又推之以及夫鄉人父老,醉飽之餘,相與鼓腹而歌吟,稽首以祝頌,庶幾以報聖恩之萬一焉。不幸一旦溘先朝露也,又以是遺子孫,尚亦有利哉!
    古今遊名山記
    传统分类: 史部 | 地理类 | 游记之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 明 何鏜 編
    朝代:
    版本: 嘉靖四十四年(1565)刻本
    刊印朝代:
  10. 我昧旦而起,則思之矣,曰:安得是人哉!得是人而付之子孫黎民,我無恨矣。人之有𢪊冐,疾以惡之,人之彦聖而違之,俾不達,是不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉!至哉!穆公之論此二人也,前一人似房玄齡,後一人似李林甫。後之人主,鑒此足矣。邦之杌隉,不安也,曰由一人,邦之筞𫻘,亦尚一人之慶
    安也。
    東坡先生書傳卷第二十終
    東坡先生書傳
    传统分类: 经部 | 书类
    现代分类: 哲学
    作者: 北宋 蘇軾 撰
    朝代:
    版本: 萬曆二十五年(1597)畢三才刻本
    刊印朝代:
  11. 臣又聞小大異形,彊弱異勢,險易異僃。夫卑身以事彊,小國之形也;合小以攻大,敵國之形也。以蠻夷攻蠻夷,中國之形也。今匈奴地形𢪊藝,與中國異,上下山阪,出入溪澗,中國之馬弗與也;險道傾仄,且馳且射,中國之騎弗與也;風雨罷勞,飢渴不困,中國之人弗與也。此匈奴之長𢪊也。若夫平原易地,輕車突騎,則匈奴之衆
    易撓亂也。勁弩長戟,射疏及遠,則匈奴之弓弗能格也。堅甲利刃,長短相雜,遊弩往來,什伍俱前,則匈奴之兵弗能當也。材官騶發,矢道同的,則匈奴之革笥木薦弗能支也。下馬地鬬,劒戟相接,去就相薄,則匈奴之足弗能給也,此中國之長技也。以此觀之,匈奴之長技三,中國之長技五。陛下又興數十萬之衆,以誅數萬之匈奴,衆寡之計,以一擊十之術也。
    班馬異同
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 南朝宋 倪思 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  12. 長𢪊皆非虜所能及至今相傳我戊祖北征但用漙槍
    皇明兩朝疏抄
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王嘉賓 校訂
    朝代:
    版本: 萬曆06年刊本
    刊印朝代:
  13. 山水逺意,今古長懷,爲之引滿數酌,以屬宗科,使傳宗賢以徧至宗慱杯而言曰:約甞以鶴洲爲稱號,又甞以爲請,其是謂矣。予始意其徒爲是名也,不虞真有是,爲之又引滿數酌,使童子招鶴,未至而去之,復休于𡻕寒軒。他曰:縱念鶴洲立號之義,竊有得扵此。夫人之生,仰而事,俯而鞠,衣食門户,公私百故,又况生芬華之裔,處富攘之中,棼棼役役,曰且不足,扵是必有清逺之物,遺俗之名,以迁其視聴,以破其塵想,以
    致其間。不然,心营而無節,慮鍾而不返,曰錮月溺,稍就俗下,不難也。噫,此好修者所爲懼也。然則號一物而可恃以爲進道之端,君子必由也。宗愽能詩,善大字,清婉端麗,如其儀貌。執𢪊如此,亦可以見宗傳育中自有鶴洲,不獨其號然也。扵是予言爲長物矣。
    赤城夏先生集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 夏鍭 選、明 王廷幹 編
    朝代:
    版本: 明嘉靖21年刊本
    刊印朝代:
  14. 大道包群物,如予豈足論。送林孔碩賢人新泰運,各處漸豐登。衆士都如汝,三公慶得朋。文章𤰞小𢪊,道佐中興。日日天顔近,丹墀高幾層。老大安微分,如君可致身。智先三十里,才壓萬千人。直性恒相諒,窮途亦見親。他年
    干謁處,天上叩平津。送楊亦劉歸寧波:賀監留遺跡,烟波亦自娛。况當親老日,寧可旅長途。旱久谿流澁,荒多藪木枯。新詩吟對雪,聊且慰車徒。其二:每寄尊公語,長齋至孝人。如何偏作客,不得獨娛親。世態險于路,愁懷多似塵。此時歸去也,正及早梅春。
    小樓林疎呼月出,東際遠山浮。老妾開新釀,諸孫上小樓。飛檐雲欲斷,遠㴻水平流。蹭蹬心無著,登臨欲白頭。其二:鉦皷馳鄰郡,長安復募兵。風頺韓信廟,雲壓呂蒙營。老熊多悲感,人心屢變更。
    大江草堂二集
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 陳衎 著
    朝代:
    版本: 明崇禎17年刊本
    刊印朝代:
  15. 嘗聞醫者有恒言曰:吾無賴于書,無能於論,但能捷於治効耳。嗚呼,此豈仁人所忍聞哉!夫為輪扁者,得諸心斯應之手,况業之至精至微者乎?俾甞苦心積歳,師友名家,而扵諸書靡不精研,故能妙應無方。昔李東垣治一小便不通,技窮而歸,思至夜分,至悟内經隂陽生化之㫖,遂攬衣而起,曰:吾得之矣。隨徃治之,得愈。張子和治一貴人妻病恍惚不痊而去,藥用術,以敲響撃朴之法治愈,縁取内經驚者平之之說。黄子厚及諸醫治一小兒泄利不止,而𢪊窮,不寐夜分。讀易全書,至大氣皷動枕珠之說,遂悟百會灸提之法,次日徃治之,立愈。使諸公素無所藴于中,而徒苦思窮日夕,則亦何有
    扵妙應,何有扵治効哉?况無稽古,又無精思者乎?故書曰:自得之,則居安資深,取之左右逢原者也。
    医略正误概论
    传统分类: 文书档案部
    现代分类: 其他
    作者: 明 李象 撰
    朝代:
    版本: 明嘉靖刻本
    刊印朝代:
  16. 消蠱湯洽氣作蠱脹但腹滿而四𢪊頭面不鍾
    濟世全書
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 其他
    作者: 明 龔廷賢 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  17. 雜匠謂百工𢪊藝之人在官工作者凡應該差
    王儀部先生箋釋
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 王肯堂 原釋
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  18. 五奇𢪊泣天狼
    喻子十三種秘書兵衡
    传统分类: 子部 | 兵家类
    现代分类: 兵法
    作者: 明 喻龍德 撰、明 龔居中 輯、明 金之丹 彙、明 徐惟惕 参論、明 蕭士gong 訂錄
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  19. 一筆如湧出,驚飛日月宮,杖尖靑白𦕨,爍破幾花空。童子戲聚沙,拈來奪化工,文同有成竹,一揮凌蒼穹。漸漸皆多寶,𢪊𢪊撐八風,影分五蓮蕐,睂毫先射東。罄咳古𫝆開,葵心布玲瓏,儼肰此賔主,咲生無縫中。鿄公右掌擎,剌破老鴻𪷟,剥盡地雷復,重離標我宗。
    誰見上之載?一道光熊熊。
    天界覺浪盛禪師全錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道盛 撰
    addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  20. 西𢪊
    正字通
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 清 张自烈 撰、清 廖文英 合辑
    朝代:
    版本: 康熙二十四年秀水吴源起清畏堂刊本
    刊印朝代:
  21. 鮮烹大國萟通神,小𢪊詩文画可人;休怪毘耶能慧巧,大千手擲若陶輪。
    布水臺集
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 明 道忞 著
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  22. 是故一切大小事業,必先認得題目分明,肰後行文自易。所以古𫝆佛祖,聖帝明王,乃至百工𢪊𮒛,才有一𫝹承當,皆自能善用其心,占其地步,取其截徑,討其精微也。若不𡧓直下承當,則三心二志,或作或輟,莫道性命大事,出世聖因,則些小𢪊𮒛,亦終於無成而已矣。
    雲外禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 行澤 說、清 宏怤 編
    addNames: 雲外禪師語錄、附神鼎雲外澤禪師傳
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  23. 色可食如葵說樂也一日服也對降夷而善𢪊傳呂
    讀詩傳譌
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 韓怡 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  24. 無道德而以技合或無𢪊能而以色幸伍貟帛喜誼
    百家類纂
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂纂之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 沈津 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  25. 近嚴敬逺𢪊能者家之齊也内言不出外言
    文章類選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 其他
    作者: 明 朱栴 輯
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 書云:叟奏弓言,明試弓功。後之論人者,不試弓事功,而試之㠯言辤,何㠯知人𠔃哉?亖岳薦鯀,帝壵咈之。岳曰:試可,乃已。亖岳薦䑞,壵曰:我試哉,女亏,旹觀厥㓝。亏。二女乃命弓伍歷試諸難,皆試之㠯事也。引之爲用。詩云:百僚是試。孔子曰:吾
    不試故𡎐骒苦臥切,程也。託託,他各切,寓言也。引之爲寄仅。孟子曰:王之臣託其妻子於其友而之楚游。曾子曰:可己託六尺之孤。譬譬,匹至切,比類㠯喻曰譬。通伦辟。識𠜊切,鋪陳詞說也。
    引之,則凡陁𧪏皆用之。譯譯,夷益切,通𥽉亖方之言也。𧫭𧫭,博古切,類記也。銮杳曰:三代系表㫄。行邪上𠀤效周諧,譛起周代司馬興伦。古今卋表葢𢪊周諧讖。讖,楚禁切。歬定徵此之言也。諜諜,达劦切,問刺也。
    六書故
    传统分类: 经部 | 小学类 | 字书之属
    现代分类: 语言
    作者: 南宋 戴侗 撰
    朝代:
    版本: 乾隆四十九年(1784)李鼎元師竹齋刻本
    刊印朝代:
  27. 右従事武君𥓓在濟之任城。武君名鿄,以威宗元嘉元年卒,孝子仲章䓁立此碑。輿服志:古者有冠无幘,秦後稍稍作顔題,漢文廼崇其中爲屋,未冠童子幘无屋者,示未成人也。此𥓓及武榮碑𣅜有闕幘傅講之文,盖謂其未冠之年,已能傳道講學也。武君屢辭辟召,不闚權門,踰七望八,爵秩不躋,故銘文無可鋪叙。而其后云:孝子孝孫,躬脩子道,竭家𠩄有,選擇名石,南山之陽。擢取妙好,色無斑黄。前設壇墠,後建祠堂,良匠衛改,雕文𠜇畫,羅列
    成行。攄騁𢪊巧,委虵有章。若曰松萩窀穸之事,不應辭費如此。此𥓓長不半尋,廣纔尺許,既无雕畫技巧,亦非羅列成行,其辭決不爲碑設也。詳味之,似是𢫾石室畫像爾。碑中㒃即貳字,𨘜即𮞸字。子即壇字,陧即墠字。
    隷釋
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 南朝宋 洪适 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  28. 梁令瓚五星三十八宿神形圖一卷,前結銜云:奉義郎、守隴川别駕、集賢院待制仍大臣梁令瓚。相傳此册從唐本繪畫,余購良工,以五彩臨摹,不𡙁毫髮,亦書庫中之奇物。偶閲方干魯墨譜,見其圖列宿四,與此像適合,知干魯之考核亦精,一𢪊所以成名也。二十八宿形圖一卷,
    二十八宿朝爲本形,畫暮變,互爲他物,不知從何考定。圖後注解,軍占用之。永樂元年月五星凌犯,録内府欽本,緫計三百六十五次,相犯一百一十三次,入宿四十八次,不相犯二百四次,存之,備明史天官家採録可也。乾坤變異録四卷,李淳風收覽古今變異事,勒成三十六篇,釐爲四卷,序而傳之。
    乾象圖説一卷,山陰王應遵輯。是圖首渾天,七衡,九重,而天漢晷影,以至正中偏向,並窺人之事也。
    也是翁藏書目錄
    传统分类: 史部 | 目录类 | 经籍之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢曾 編
    朝代:
    版本: 江戶寫本
    刊印朝代:
  29. 才𢪊優嫻曉習營務者照年滿千總例送部考騐分撥别
    新例要覽
    传统分类: 史部 | 政书类 | 法令之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 佚名 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  30. 進來求選一首也作内以爲光榮鄒以金帛𢪊贈甚
    西湖二集
    传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属
    现代分类: 其他
    作者: 不详 國立政治大學古典小說研究中心 編、明 周清原 撰
    朝代: 民国
    版本: 天一出版社本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 6:52:14