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字词 𢨾
类别 汉语字词典
释义
𢨾
U+22a3e

字形信息

Unicode: U+22a3e
结构: ⿸戶⿱丿犬
笔画: 9
部首: 丿、犬、户

词典解释

liè
象声词。参见“戾戾”。
同“奊”。参见“戾契”。
通“捩”。
弯曲。
飲必小咽,端直無戾。
《吕氏春秋·尽数》
龍邛脟圈,繚戾宛轉,阻相薄兮。
《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》
戾,力結切,曲也。
洪兴祖 补注
乖张;违逆。
昊天不惠,降此大戾。
《诗·小雅·节南山》
戾,乖也。
郑玄 笺
舉事戾蒼天,發號逆四時。
《淮南子·览冥》
戾,反也。
高诱 注
讀書學文十五年,言行不敢戾於古人。
《上贾滑州书》
凡諸生之戾規矩者,待以五等之罰。
《宋史·职官志五》
韓子曰:性之品有上中下……是以才言性也,戾乎孟子即戾乎孔子者也。
《喻性》
人言之戾也,一至是哉!
《訄书·商鞅》
暴虐;暴戾。
殺管叔,虚殷國,而天下不稱戾焉。
《荀子·儒效》
戾,曓也。
杨倞 注
心兼愛人謂之仁,反仁爲戾。
《新书·道术》
是以世人爲文,競於詆訶,吹毛取瑕,次骨爲戾。
《文心雕龙·奏启》
戾,暴戾。
詹锳 义证
秦術戾儒,厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀隨覆。
《铭秦坑》
罪行。
兹朕未知獲戾于上下。
《书·汤诰》
未知得罪於天地。
孔 传
危軀授命,知足免戾。
《责躬》诗
臣知一言出口,必犯天威,但使言行,甘心獲戾。
《旧唐书·皇甫镈传》
余謂此特一時私論,大端所宜發揮者十未得一二,遑敢張之以速戾也!
《筹洋刍议序》
率;率领。
夫以果戾順行,民不犯也。
《国语·晋语六》
戾,帥也,以果敢帥順道而行之,故民不犯。
韦昭 注
至;到达。
鴥彼飛隼,其飛戾天。
《诗·小雅·采芑》
戾,至也。
毛 传
爰戾于鄒,鬋茅作堂。
《汉书·韦贤传》
戾,至也。
颜师古 注
長幼雜遝以交集,士女頒斌而咸戾。
《藉田赋》
儻得隨鯤化,終能戾太虚。
《鱼上冰》诗
安定;止息。
今惟民不静,未戾厥心。
《书·康诰》
未定其心。
孔 传
優哉游哉,亦是戾矣。
《诗·小雅·采菽》
戾,亦當訓“定”爲允……《箋》訓爲“安止”,義與“定”正相近耳。
马瑞辰 通释
且許昌者,乃大運之攸戾。
《文选·何晏〈景福殿赋〉》
戾,定也。
李善 注引 杜预《左氏传》 注
戾,止也。
李周翰 注
劲疾貌。
庭樹槭以灑落兮,勁風戾而吹帷。
《文选·潘岳〈秋兴赋〉》
戾,勁疾之貌。
李善 注
吹干。
桑于公桑,風戾以食之。
《礼记·祭义》
吾始取麵而起肥之,和之以薑液,烝之使十裂,繩穿而風戾之,愈久而益悍,此麯之精者也。
《东坡酒经》
法。
胥爲人……執綱守戾,蒙垢受耻,雖寃不争,能成大事。
《吴越春秋·王僚使公子光传》
建立。
爾乃造廣場,戾壇庭。
《南郊赋》
戾,立也。
《玉篇·犬部》
分明;清晰。参见“戾戾”。
通“癘”。瘟疫。参见“戾疫”。
通“厲”。磨砺;砥砺。参见“戾行”。

康熙字典

𢨾【卯集】【户字部】
【龍龕】同戾。
《康熙字典》
【卯集中】【户字部】
【廣韻】【集韻】【韻會】郞計切【正韻】力霽切,𠀤音麗。【說文】曲也。从犬出戶下。戾者,身曲戾也。
又至也。【詩·大雅】鳶飛戾天。【禮·祭義】桑于公桑,風戾以食之。【註】風至則桑葉乾,故以食蠶也。
又止也。【書·康誥】今惟民不靖,未戾厥心。
又定也。【詩·大雅】民之未戾,職盜爲𡨥。
【集韻】力至切,音利。乖也,罪也。【左傳·文四年】其敢干大禮,以自取戾。
【廣韻】練結切【集韻】力結切【正韻】良薛切,𠀤音𥸸。義同。【潘岳·西征賦】信此心也,庶免于戾。如其禮樂,以俟來哲。
【諡法】不悔前過曰戾。
【韻補】律質切,音力。【劉向·九歎】悲余心之悁悁兮,目眇眇而遺泣。風騷屑以搖木兮,雲吸吸以湫戾。
又叶郞之切,音離。【詩·小雅】樂只君子,福祿膍之。優哉游哉,亦是戾矣。
《康熙字典》

说文解字注

曲也。了戾、乖戾、很戾皆其義也。引伸之訓爲罪。見釋詁、詩毛傳。又訓爲至、訓爲來、訓爲止、訓爲待、訓爲定。皆見釋詁、毛傳。皆於曲引伸之。曲必有所至。故其引伸如是。釋言曰。疑休戾也。从犬出戶下。會意。郞計切。十五部犬出戶下爲戾者。身曲戾也。各本少犬出戶下爲五字。今補正。戶下猶戶閬。戶之下必有閾。閾高、則犬出必曲身。又或戶闔。犬擠出亦必偏曲其身。此說戾字會意本義。叚借用廣而本義廢矣。
《说文解字注》

在古籍中的用法

  1. 元和九年八月二十日,湘源二𡚱廟灾。司功掾守令彭城劉知剛、主簿安邑衛之武,告于州刺史、御史中丞清河崔公,能祗栗厥戒,會羣吏洎衆工,發開元詔書,懼廢守祀,捜
    𦒱贏羡,均節委積,咸執牘聿至于祠下。稽度旣備,傭役惟時。斬木于上游,陶埴于水涯,廼桴廼載,工逸事遂。作貌顯嚴,粲然而威。十有一月庚辰,陳奠薦辭,立石于廟門之宇下。惟父子夫婦,人道之大,大哉二神,咸極其會。爲子而父堯,爲婦而夫舜,齊聖並明,弼成授受。內若嚻瞽,上承輝光,克艱以乂,德罔不至。帝旣野死,神亦不返,食于茲川,古有常典。敺祓𢨾孽,恢宜淑靈。敢或失職,以奸夭刑。有翼其躬,有苾其馨。沉牲爰告,即石是銘。銘曰:淵懿承聖,舜妻堯女。德形嬀汭,神位湘滸。
    柳文
    传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 唐 柳宗元 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 或額上之有毫兮,實威權之雄勢。鬚髮黄而多病兮,赤則氣𤍠而多訟事。項爲一身之棟兮,上𤙈首而下總直
    骸之㑹。富者豐圓而堅實,貴者方隆而光漬。肥人欲短而瘦欲長兮,有餘皮而衣食豐𥙿。倘雙絛而合一兮,必黃耉而鮐苟。頸促而形魁兮命夭,反小弱兮非大器。折無毫兮貧寒,擁如癭兮凶滯,㗋有結兮多賤流。瘦禍緩兮肥必𢨾。胷平正而長濶兮,斯福智之駢臻。肉豐厚而覆舟兮,子貴祿而痝醇。有數毛而益壽兮,凸陷短薄而孤貧。乳紫黑而下垂兮,又安榮之貴人。若細小而窄白兮,迺下愚之庸民。腹圓厚如懸箕兮,有三壬之超倫。若皮粗而上重兮,或雀腹而貧
    病之𨗍迍。心頭有毫而性剛兮,骨凸陷窄以走風塵。寛平皮厚兮,妙聰察而德有鄰。臍要寛深而向上兮,忌突淺而向低。
    神相全編
    传统分类: 集部 | 别集类 | 清代
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 陳摶 撰、明 袁忠徹 訂正
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 永維祖武,濳慶靈長。龍圖革命,鳳曆歸昌。功移上墋,德耀中陽。清廟肅肅,猛虞煌煌。曲高大夏,聲和盛唐。牲牷蕩滌,蕭合馨杳。和鑾𢨾止,振鷺來翔。𣱵敷萬國,是則四方。周大洽歌昭夏:
    廣文選
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 陳蕙 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  4. 昔者商、周之興,始於稷、契,而至湯、武,凡數百年之間,而後得志於天下,其戍功甚難,而享天下之利至緩也。然桀、紂旣滅,收天下,朝諸侯,自處於天子之尊,而下無不服之志,誅一匹夫而天下遂定,蓋其用力亦甚易而無勞也。至於秦、漢之際,其英雄豪傑之士,逐天下之利惟恐不及,而開天下之惟恐其後之也,奮臂於大澤,而天下之士雲合響應,轉戰終日,而闢地千里,其
    取天下若此其無難也。然天下已定,君臣之分旣明,分裂海内以王諸將,將以傳之無窮,百世而不變。而數歲之間,功臣大國,反者如蝟毛而起,是何其取之之易,而守之之難也。若夫五代干戈之際,其事雖不足道,然觀其帝王,起於匹夫,鞭笞海内,戰勝攻取,而自梁以來,不及天下五擅,逺者不過數十歲,其智慮曾不足以及其後世,此亦甚可怪也。盖嘗聞之,梁之亡,其父子兄弟自相屠滅,虐用其民,而天下叛周。
    亡,適遭聖人之興,而不能以自立,此二者,君子之所以不疑於其間也。而後唐之莊宗、明宗,與𣈆、漢之高祖,皆以英武特異之姿,據天下大半之地,及其子孫材力智勇,亦皆有以過人者,然終以敗亂而不可解,此其勢必有以自取之也。蓋唐、漢之亂,始於功臣,而晉之亂,始於戎狄,皆以其易取天下之過也。莊宗之亂,晉高祖以兵趨夷門,而後天下定於明宗。後唐之亡,匈奴破張逹之兵,而後天下定於𣈆。匈奴之禍,周高祖
    發南征之議,而後天下定於漢。故唐滅於𣈆,𣈆亂於匈奴,而漢亡於周。盖功臣負其創業之勲,而匈奴恃其驅除之勞,以要天子,聽之則不可以久安,而誅之則足以召天下之亂。戮一功臣,天下遂並起而軋之矣。故唐奪晉高祖之權而亡,晉絶匈奴之和親而滅。漢,誅楊邠、史肇,而周人不服,以及於禍。彼其初無功臣,無匈奴則不興,而功臣、匈奴卒起而滅之。故古之聖人,有可以取天下之資而不用,有可以乗天下之勢而
    循其民,以待天下之自至,此非以爲苟仁矣,誠以爲天下之不可以易取也。欲求於易,故凢事之可以就天下者,無無所不爲而就天下。天下旣安而不乆之計也,改之而不顧,此必有以者矣。昔者晉獻公旣没,公子重耳、卓子而召重耳,重耳不敢入。子縶往弔,且告以𣈆國之亂,將有所立於公子。重耳再拜而辭,亦不敢當也。至於夷
    汾陽之田百萬,命里克以負蔡。十萬,命丕鄭而奉秦以河外列城五。及其旣入,而背内外之賂,殺里克、丕鄭而發兵以絶秦,兵敗身膚,不復其國。而後文公徐起而收之。大臣援之於内,而秦、楚推之於外,旣反而霸於諸侯。唯其不求入而人入之,無賂於内外,而其勢可以自入,此所以反國而無後憂也。其後劉季起於豐、沛之間,從天下武勇之士入關,以誅𭧂秦,降子嬰,當此之時,功冠諸侯,其勢遂可
    以至于帝王。此皆沛公之所自爲,而諸侯不與也。然至逼項籍于固陵,兵敗,諸將不至,乃捐數千里之地以與韓信、彭越,而此两人卒負其功,背叛而不可制。故夫取天下,不可僥倖于一時之利。僥倖于一時之利,則必將有百歲不已之患,此所謂不及逺也。文有節次,纍纍如貫珠,作時論者知此用意無重復之病。
    燕趙論蘇潁濵昔者三代之法,使天下立學校而敎民行鄕射飲酒之禮,於歲之終,田事旣畢,而會其鄕黨之耆老,設其𥸅豆酒食之薦,而天子之大夫親爲之行禮。蓋以爲田野之民,裸程其股肱,而勞苦其筋力,長㓜雜作,以趨一時之利,習于鄙野之俗,而不知孝悌之節,頑嚚無恥,不可告語而易與爲亂。是以因其休息而敎之以禮,使之有所不忘于其心。故三代之民,雖耕田荷任之賤,其
    所爲者甚鄙,而其中必有所守,其心甚朴,而亦不至於無知以犯非義。何者?其上之人不以爲鄙而不足敎,而其民亦喜于爲善也。至于後世之衰,天下之民愚者不知君臣父子之義,而天下之風俗日已敗亂。今夫輕揚而剽悍,好利而多變者,呉楚之俗也;勁勇而沉静,椎鈍而少文者,燕趙之俗也。以輕揚剽悍之人,而有好利多變之心,無三代王者之化,宜其起而爲亂矣。若夫北方燕、趙之國,其勁勇沉静者可以而,
    少文者可以信結也。然而燕、趙之間,其民負其勇以爲盗賊,無以異於吳楚者,何也?其勁勇近於好亂,而其椎魯近於無知。上失而燕趙之良民不復見於當世,而其𭧂𢨾之夫,毎毎亂天子之治。仲尼曰:君子有勇而無,而無義爲盗。故古之聖人義正盗以義,使天下之人皆知父子君臣之義,而誰與爲亂哉?昔者唐室之衰,燕趙之人八十年之間,百戰以奉賊臣,竭力致死,不顧
    敗亡,以抗天下之兵,而以爲忠臣義士之所當然。當此之時,燕、趙之士唯無義也,故舉其忠誠專一之心而用之天下之至逆,以拒天下之至順,而不知其非也。考究精熟,且有徤筆。
    北狄蘇穎濵
    蘇雋
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 陈仁锡 撰、北宋 苏洵 撰、北宋 苏轼 撰、北宋 苏辙 撰
    朝代:
    版本: 刻本
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  5. 昔聖人既陳五常之道,而病天下不能萬世而常行也,故爲之大中之教曰:䝨者無所過,愚者無所不及,是之謂皇極。極之於人也,猶方之有矩也,猶
    圓之有規也,𣅜有以繩乎物者也。聖人安焉而入乎其中,䝨者俛而就之,愚者跂而及之,聖人以爲俛與跂者𣅜非其自然,而猶有以强之者,故於皇極之中,又爲之言曰:苟有過與不及,而要其終,可以𨺔皇極之道者,是皇極而己矣。故洪範曰:凢厥庶民,有猷有爲有守,汝則念之。不恊于極,不罹于咎,皇則受之。又悲天下有爲善之心而不得爲善之利也,有求中之志,而不知求中之道也,故又爲之言曰:而康而色,曰:予攸好德,汝則錫之福,時人斯其惟皇之極。聖人之待天下如此其廣也,其誘
    天下之人,不忍使之至於罪𢨾如此其勤且備也。
    東坡全集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 北宋建隆至靖康
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 宋 蘇軾 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  6. 國華謂知道與盡道者固異,又曰:知道而未𥁞,則不能無惑。故王氏末年溺𪱸釋老,又為字說,此為大戾。夫知道者果且有大𢨾乎?且王氏奉佛,至舍其所居以為佛寺,其徒有為僧者,則作詩以奨就其志,若有羡而不及者。夫儒、佛不兩立久矣,此是則彼非,此非則彼是。又佛之去中國不知其幾千萬里,正孟子所謂鴃舌之人也。
    氏乃不會其是非邪正,尊其人,師其道,是與陳良之徒無以異也,而謂知道者爲之乎?夫所䝿乎知道者,謂其能别是非,審邪正也。如是非邪正無所分辦,則亦烏在其知道㢤?然以其愽極羣書,某故謂其力學,溺扵異端,以從夷狄,某故謂其不知道。國華母謂某何以見其如此也?且古人之扵道,葢有知之未盡,行之未至者。如燕人𨗁越,至吳而止,則可謂行之而未至。
    龜山先生集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 楊時 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  7. 天下之勢,謹握其本,則立反其重,本重在握,大功自致矣。聖人之致功也,道則取諸禮樂,術則取諸農桑,與與猶猶,以我静純,制敵悁𢨾,豈可以
    履及窒皇,車及蒲胥,爲是撻伐之氣,舎其尊爼牖戸而從之乎?唐文皇曰:治中國而四夷自服。富弼告神宗曰:願先阜安宇內。愚生固陋,請亦先謌甫田而後采薇矣。
    鴻寶應本
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 倪元璐 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  8. 自古人主好動干戈,由敗而亡者,不可勝數。臣今不敢復言,請爲陛下言其𦛺者。秦始皇旣平六國,復事胡越,戍役之患,被於四海,雖拓地千里,遠過三代,而墳土未乾,天下怨叛,二世被害,子嬰被擒,滅亡之酷,自古所未嘗有也。漢武帝承文、景富溢之餘,首挑匈奴,兵連不解,遂使侵尋及於諸國,歲歲調發,所囘成功。建元之間,兵禍始作。是時蚩尤旗出,長與天等,其春,𢨾太子生,自是師行三十餘年,死
    者無數。及巫蠱事起,京師流血,僵尸數萬,太子父子皆敗。班固以爲太子生長於兵,與之終始,帝雖悔悟自克,而歿身之恨已。無及矣。隋文帝旣下江南,繼事夷狄,煬帝嗣位,此心不衰,皆能誅滅强國,威鎭萬里,然而民怨盗起,亡不旋踵。唐太宗神武無敵,尤喜用兵,旣已破滅突厥、高昌、吐谷渾等,猶且未厭,親駕遼東,皆志在立功,非不得已而用。
    唐宋八大家文鈔
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 明 茅坤 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  9. 愚按:内經所謂任脉爲病,内結七疝,合言疝證之原也;所謂衝疝、狐疝、㿗疝、厥疝、瘕疝、㿉疝、㿉癃疝,分言七疝之狀也。巢氏不能詳考內經,原具七疝,乃强分厥癥、寒氣𥂟胕狠,自附於内經之七疝,不亦妄乎?宜張子和非之曰:此俗工所立謬名似矣。及其立論,但辨隂噐與小腸、膀胱、腎了不相干,專属肝經受病,竟不知任脉爲七疝之原,亦不知經文自有七疝散見,于各論之中,又添寒水、筋、血、氣、狐㿗之七種,此其疵謬,與巢氏未有以異也。若言疝爲筋病,皆挾肝邪則可,若言止在厥隂一經,不亦與內經相𢨾耶?且執病在下者,引而竭之,不問虚實,槪與攻下,其
    醫宗必讀
    传统分类: 子部 | 医家类
    现代分类: 中医
    作者: 明 李中梓 撰、明 鴻文堂 詳校
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  10. 性理大全書卷之二十五洪範皇極内篇二
    皇極内篇數總名原潜守信直蒙閑須厲成冲振祈常柔易親華
    獲見從交育壯興欣舒比開晉公益章盈錫靡庶,决
    豫升中,伏過疑寡飾𢨾虚昧,損用郤翕,遠迅懼,除弱
    疾競,分訟,收實賔危堅革報止戎結養遇勝囚壬固
    移墮終。今列八十一圖于后。
    性理大全書
    传统分类: 子部 | 儒家类
    现代分类: 哲学
    作者: 明 胡廣 撰、明 吳勉學 校
    朝代:
    版本: 萬曆二十五年(1597)新安吳勉學師古齋刻本
    刊印朝代:
  11. 昔人有言曰:周公五百歲而有孔子,孔子五百歲而有司馬子長。噫,以子長爲千古柱下良史,則可以爲遊吾夫子制作之庭,則又易言纂述矣。蓋司
    馬父子世典籍,故能㑹詩、書、春秋、左國、世本諸書,分爲五體,以通於皇帝王覇,接迹炎漢之世。論者稱六經後惟有此作。乃其愽雅不足,猶爲子長抱千古遺恨。劉知幾亦譏其多聚舊記,時抒雜言,則纂述
    之不易也。於子長一見。子長之後,惟孟堅最著。孟堅顓事剽𥨸一日。肅宗問以制禮作樂之事,僅𥨸叔孫通禮儀十二篇以塞白。肅宗語竇憲曰:公愛班固而忽崔駰,此葉公之好龍也。則纂述之不易也,於
    孟堅又一見。夫兩君子稱千秋作者,驟加以不易之名,寧不取𢨾古人?第司馬談有其籍,而遷能成父志;班彪有其業,而固不能讀父書,卽當年遷、固,已優劣判然矣。
    禮樂合編
    传统分类: 经部 | 礼类 | 三礼总义之属
    现代分类: 政治
    作者: 明 黃廣 撰
    朝代:
    版本: 崇禎六年(1633)黃氏玉磬齋刻本
    刊印朝代:
  12. 天文書若觀象、玩占之𩔖,俱係禁書。嘉靖中,書肆多抄謄販賣,士大夫家徃徃有之,此亦宜諱。甞欽天監正樂曽以私傳禁書被謫,家有是書者,切不
    可借人,自掇罪𢨾。
    世廟識餘錄
    传统分类: 史部 | 杂史类
    现代分类: 历史
    作者: 明 徐學謨 輯
    朝代:
    版本: 萬曆三十六年(1608)徐元嘏刻本
    刊印朝代:
  13. 昭公元年,周使劉定公勞晉趙孟,因曰:子弁冕臨諸侯,盍亦逺績禹功而大庇民乎?對曰:老夫罪𢨾是懼,焉能恤逺?吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也。劉子歸,語王曰:諺所謂老將知而耄及之者,其趙孟之謂𢨽。爲晉正卿主。譛侯而儕於隸人,朝不謀夕,棄神人矣。神怒民畔,何能久?趙孟不復年矣。是歳,秦景公弟后子奔晉。趙孟問:秦君何如?對曰:無道。趙孟曰:亡𢨽。對曰:何爲?世無道,國未艾也。國於天有與立焉,
    不數世淫,弗能敝也。趙孟曰:天虚?對曰:有焉。趙孟曰:𠀫幾何?對曰:鍼聞國無道而年穀和,孰,天贊之也,鮮不五稔。趙孟視蔭,曰:朝夕丕相及,誰能待五?后子出而告人曰:趙孟將死矣。主民,玩歲𮕜𢢚,曰:其與幾何?冬,趙孟卒。
    漢書
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 东汉 班固 撰、唐 顏師古 注
    朝代:
    版本: 崇禎元年至十七年(1628-1644)毛氏汲古閣刻清
    刊印朝代:
  14. 君徵淵靜靈慧,於書無所不窺,於象緯靑烏諸學,無所不曉,而
    尤醉心聲歌。昔同習靜,己𡮢見其稽韻考譜,津津不置。遇聲塲勝㑹,必精神寂寞,領畧入微,某音𢨾,某腔乖,某字吸呼恊律,卽此中名宿,靡不心媿首肯。迄今推敲,久之,成度曲須知、絃索辨
    訛兩書,探前軰諸論,補其未發,釐音𣙜調,開卷了然,不須更覓導師,始明腔識譜也。昔萬寶常善歌,上帝以天授音律之性,使鈞天之官,示以玄微之要。君徵此種學問,何所自來,其殆有神
    授耶?從來通于音律者,必精述隂陽,曉明星緯,至薰目爲瞽,塞衆慮,庻幾以無累之神,合有道之器,故聲音之學,非輕易可言。以王敬夫之塡詞,不免南北混淆,而以物作護,自非唇舌㗋
    齒間,另具一付罏𨪸,而欲五音十二律,南之九宫,北之六宫十一調,不煩擬議,一一闇解,得乎?
    度曲須知
    传统分类: 集部 | 词曲类 | 散曲之属
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 沈寵綏 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  15. 二十五年春,鸜鵒來巢。已曰:文成之世,童謡曰:鸜鵒來巢,公在乾侯。鸜鵒入處,公在外野。季氏與郈氏鬬雞,季氏芥雞羽,郈氏金距。季平子怒而侵郈氏。郈昭伯亦怒平子,
    臧昭伯之弟會,僞讒臧氏,匿季氏。臧昭伯囚季氏人,季平子怒,囚臧氏老。臧、郈氏以難告昭公。昭公九月戊戌,伐季氏,遂入。平子登臺請曰:君以讒不察,臣罪誅之。請遷沂上,弗許。請囚於鄪,弗許,請以五乗亡,弗許。子家駒曰:君其許之!政自季氏乆矣。爲徒者衆,衆將合謀。弗聽。郈氏曰:必殺之。叔孫氏之臣𭠃謂其衆曰:無季氏,與有孰利?皆曰:無季氏,是無叔孫氏𢨾。曰:然,救季氏。遂敗公師。孟懿子
    聞叔孫氏勝,亦殺郈昭伯。郈昭伯爲公使,故孟氏得之。三家共伐公,公遂奔。
    史記
    传统分类: 史部 | 正史类
    现代分类: 历史
    作者: 西汉 司馬遷 撰、南朝宋 裴駰 集
    朝代:
    版本: 萬曆二十三至三十四年(1595-1606)北京國子監刻本
    刊印朝代:
  16. 韓晉卿字伯修,神宗時人。以五經中第,歷官知同州、夀州,奏課第一,擢刑部郎中。元祐初,知云
    州、兩浙轉運使。差役法復行,諸道處畫多倉卒。失叙,獨晉卿視民所宜而不𢨾法指。入爲大理少卿,遷卿。𣈆卿自仁宗朝已典訟,時朝廷有疑議,輙下公卿雜議。開封民爭鷷殺人,王安石以爲盜拒捕,闘而死,殺之無罪,晉卿曰:是闘殺也。登州婦人謀殺夫,郡守許遵執爲按問,安石復主之,𣈆卿曰:當死。事乆不决,争論盈庭,終持之不肯變,用是知名。元豐置大理獄,多内庭所付,晉卿持平考核,無所上下,神宗稱其才。嘗被詔
    按治寧州獄,循故事,當入對,晉卿曰:奉使有三尺法具在,豈應刺候主意輕重其心乎?受命即行。議者欲引唐日覆奏,令天下庻戮悉奏决。𣈆卿言:可疑、可矜者許上請,祖宗之制也。
    安丘縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 明 馬文煒 纂、明 熊元 修
    朝代:
    版本: 萬曆十七年(1589)刻本
    刊印朝代:
  17. 然則吳郡之張,正良之後爾。隨筆之說,正與劉夢得謂張曲江無後之意同。案曲江之後,初亦未甞絶也。麻胡今人呼麻胡來,以怖小兒,其說甚多。朝野僉載云:僞趙石虎以麻將軍秋帥師。秋胡人,暴𢨾好殺,國人畏之。有兒啼,母輙恐之,曰:麻胡來啼聲。
    卽絶。又大業拾遺云:煬帝將去江都,令將軍麻祜濬阪,祜虐用其民,百姓腨慄,呼麻祜來以恐小兒,轉祜爲胡。又南史載:劉胡本名坳胡,以其面坳黒,以胡爲名,至今畏小兒啼,語曰:劉胡來,啼輙止。又澮稰録載:會稽有鬼號麻胡,好食小兒腦,送以恐小兒。四事不同,未知孰是。緗素雜記血□傅說
    西齋詩話曰:孫僅傅巖詩曰:刑人一旦起幽深,功業煌煌照古今。謂當時有胥靡修築巖道,而傅說在困約中,代之以假其貲,是爲胥靡傭資也。
    野客叢書
    传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 王楙 撰
    朝代:
    版本: 萬曆沈氏尚白齋刻本
    刊印朝代:
  18. 使愚此生不得賈逺之遗經,亦倀悵平抱疑以终也矣。獨格致之義最奥,故賈本亦不無錯簡与闕文,莫与驚也。乃不自揣其固陋,而先為草草訂错,續乃按通篇而補其闕焉,则寧逆漢、宋以來諸儒之流派,不敢遇孔氏祖孫之原頭身。或問:子前訂致錯簡,則移知止於知本之後,今補格致闕文,復還知止於知本之前,何其自相
    背𢨾如此𠙵此過也。亦有說:在学必知所先後,方近於道。此章從物有本末義說,當提知本為先;從事有終始義說,當提知止為先。知止定處,頓悟法門無疑矣。而知止則可以真悟說,亦可以影悟說。前移知止於知本之後,此以影悟言知本也。如曽子之雖唯一貫而未圓,今還知止於知本之前,此以真悟言知本也。如曾子之戦兢知免而大徹,乃希聖希天之階級也。
    古本大學章句合釋文
    传统分类: 经部 | 四书类
    现代分类: 其他
    作者: 明 管志道 著
    朝代:
    版本: 江戶初寫本
    刊印朝代:
  19. 雕題之士,鏤身之卒,比飾虬龍,蛟螭與對。簡其華質,則亄費錦繢;料其虓勇,則鵰悍狼𢨾。相與昧濳險,搜瓌奇,摸蝳蝐,捫觜蠵。剖巨蚌于囘淵,濯明月于𤂍漪。畢天下之至異,訖無索而不臻。谿壑爲之一罄,川瀆爲之中貧。哂澹臺之見謀,聊襲海而徇珍。載漢女于後舟,追晉賈而同塵。汨乘流㠯砰宕,翼颸風之𩘃𩘃。直衝濤而上瀬,常沛沛㠯悠悠,汔可休而凱歸。揖天吳與陽矦,指包山而爲期。集洞庭而淹
    畱。數軍實乎桂林之苑,饗戎旅乎落星之樓。置酒若淮泗,積肴若山丘。飛輕軒而酌綠酃,方雙轡而賦珍羞。飮烽起,釂鼓震,士遺倦,眾懷欣,幸乎館娃之宮,張女樂而娛羣臣。羅金石與絲竹,若鈞天之下陳。登東歌,操南音,胤陽阿,詠𩎟任。荆豔楚舞,吳愉越吟。
    全晉文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  20. 問其誰而爲之,寔孤人之險𢨾。辠有踰於丘山,雖百死其何雪。羈角偃兮衡閭,親朋友兮平義。雖履尙兮不一,隆分好兮情寄。俱憚耕兮從祿,覩世道兮艱詖。規志局兮功名,每謂之兮爲易。今定諡兮闔棺,慙明智兮㫺議。雖待盡兮爲恥,𧬑厚顏兮靡寘。長揖兮數子,謝爾兮明智。百齡兮浮促,終焉兮斟克。臥盡兮斧斤,理命兮同得。世安彼兮非此,豈曉分兮辨惑。御莊生之達言,請承風㠯爲則。謝元元,字有宗,靈運從祖弟。元嘉中爲殿中曹郞,領祠部,累遷尙書
    左丞,除太尉諮議參軍,未拜,爲何承天所劾免。有集一卷。掖庭有故不舉祭,議遵依禮傳,使有司行事,於義爲安。元嘉月,殿部謝刑法議,謂宜先治其本,然後其末可理。本所㠯探士大夫於符,而末所㠯檢小人邪,可使受撿於小人邪?
    全宋文
    传统分类: 集部 | 总集类
    现代分类: 文学
    作者: 清 嚴可均 編纂
    addNames: 全上古三代秦漢三國六朝文
    朝代:
    版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本
    刊印朝代:
  21. 𢨾者逆此心之所以不懌也其病則在不能主敬不能致和事事
    四砭齋省身日課
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 性理之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 唐鑑 著
    朝代:
    版本: 光緒十二年孫祖植本
    刊印朝代:
  22. 反善懐我德惠,而來柔附乎?將𫝑窮道盡,智力俱困,懼我兵誅,以至于此乎?曰:無有餘𫝑志。方其自疑危懼,故可制以兵威,使之左右無違也。迨其𣦹亾離逖,與關中之人户皆爲讎,故可爲之者也。我遷有窮乏,糝粒不繼者,故當傾關中之穀以全其生,必無擠于溝壑,而不侵掠害。今去盗賊暫舉之小勞,而㤀永逸之宏策,惜日月之𢨾。平、宣之世,國内五裂,呼韓邪衰𢐅,不能自存,依阻塞下。建武中,入居漠南,數世之後,輒叛中中,誘質呼廚泉,聽其部落,散居六郡。熙之際,以一南安賢咸部太分虜掠寇至河建,又使右卑強王,去至數萬,人口之盛,過于西戎。加其天性驍勇,風塵则幷域,弓馬便利,倍于氐羌數百,子孫孳息,今以千計,數世之後,必至殷熾。今百姓失職,猶或叛亾,犬馬肥充,则有噬齧,況于
    其年?
    晉略
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 清 周濟 著
    朝代:
    版本: 光緒二年荊溪周氏味雋齋本
    刊印朝代:
  23. 伏候指揮。除已劄下臨安府,從所陳事理,追人究治施行,仍各出給版榜釘掛,嚴切約束,毋容再有穿鑿。及行下本地分巡尉,常切禁戢關防,不得有違。仍具申尙書省外。右劄付淮東總領軍器岳大監證會,準此。嘉定十六年四月押。押。禁止墳山鑿石劄一、皇叔祖保康軍節度使、知大宗正事趙不𢥋等申:右不
    𢥋等近爲不畏公法人朱乙等,違𢨾聖旨指揮,仍舊於神京禁地不時打鑿石段,戕壞形勢風水,又於各家祖墳逼近,遂血誠控吿朝廷,已蒙矜憐,劄下臨安,追人斷治,給榜禁約。不𢥋等各家存没,感戴隆私。惟是其閒楊百九正是宕戸,租與逐人打鑿,未曾到官斷罪,他日必復爲害。况上件禁山,旣被逐人鑿成石穴,逼近彰露,今有已取石片石屑堆積在彼,合監朱乙等人,日下就行塡塞,出給賞版榜,於鑿石坑窟兩處釘掛,庶得杜實拜生成存恤之恩。
    金陀續編
    传统分类: 史部 | 别史类
    现代分类: 其他
    作者: 南宋 岳珂 著
    朝代:
    版本: 光緒九年浙江書局本
    刊印朝代:
  24. 張嘉祐旣治事,夜整冠危坐,有自西廡岀者曰:余後周尉遲迥也,死於此,遺骸尙存,願得畢葬。前牧守者膽氣薄劣,驚悸而逝,非所害也。又指其女子曰:同瘗於此。明日,嘉祐發掘得之,備衣衾棺器,禮而葬焉。旣夕,出謝曰:余無他能,願畢公之政,節宣水旱,唯所命。嘉祐以事聞,上請置廟,歲時血食,有詔褒異。今孝周紀,韋孝寛旣平鄴城,則移相州,守安陽。至于碑,則謂武德中,朝制改葬,逮開元丁丑,張嘉祐問俗,羣言多崇,公曰:蜀國公獨爲
    純臣,闕修殷薦,其取𢨾也宜哉。觀此,自是武德改葬,至嘉祐則廟而祀之矣,亦不因詔而行也,與尙書故實政戾。謂神之休福則得之,其謂遺骸西廡,詔爲廟容,改葬于開元歲,皆誤也。李太白藁藁書世傳李太白遺文,或謂謝氏子弟誑武功蘇才元所書,㪅不復詳孝所出,而推舉過重,便謂不減魯公。
    廣川書跋
    传统分类: 子部 | 艺术类 | 篆刻之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 朱記榮 著、北宋 董逌 撰
    朝代:
    版本: 光緒年間行素草堂本
    刊印朝代:
  25. 爾其謀臣武將,皆能攫𢨾執猛,破堅摧剛,排揵䧟扄,蹵蹈咸陽。高祖階其塗,光武攬其英。是以𨵿門反距,漢德久長。及其去危乘安,視人用遷。周、召之儔,據鼎足焉,以庀王職。縉紳之倫,經綸訓典,敷納以言。是以朝無闕政,風烈昭宣也,於是乎鯢。齒睂壽鮐背之叟,皤皤然被黃髮者,喟然相與歌曰:望翠華兮葳㽔,建太常兮裶裶,駟飛龍兮騤騤,振和鑾兮京師。總
    萬乘兮徘徊,按平路兮來歸。豈不思天子南廵之辭者哉?遂作頌曰:皇祖止焉,光武起焉。據彼河洛,統四海焉。本枝百世,位天子焉。永世克孝,懷桑梓焉。眞人南廵,覩舊里焉。
    雅倫
    传统分类: 集部 | 诗文评类
    现代分类: 文学
    作者: 清 費經虞 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  26. 十二日,舖司投逓公文九十一件,共五百五十二件。自巳時至二更方行拆完。成龍不覺頭暈目眩,嘔血不止。查各項公文,堆積如山,咸係要件,非經承敢于怠玩,亦非成龍敢于懸閣,皆緣缺員塵封,一時何以速理。且成龍于本年三月初九日理武昌府事,晝夜不遑。四月初四日,委往咸寜、蒲圻,于五月十五日歸省,
    卽辧解岳州軍需。五月二十二日,委往麻城、東山,于八月初六日方得囘省。數月奔走,身履危險,罪𢨾滋深,精力已竭。夫以積勞之微軀,一曰覩要件之沉積,頓使心神驚悸,感成癆𤶟□危症。目前扶病料理,務期新泒軍需,毫無違悞,但恐病勢危篤,將來不可保也。合先稟明張撫臺。復書:積勞之後,愼勿過于鞅掌,以致欲速反遲也。接來翰,殊爲念切,幸善爲調攝,以慰不佞惓惓。
    于山奏牘
    传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属
    现代分类: 历史
    作者: 清 于成龍 撰、清 李中素 編
    朝代:
    版本: 康熙二十二年(1683)三韓劉鼎刻本
    刊印朝代:
  27. 敬敬敬敬敬敬𢿘𢿘
    敲敲敲𢾾𢿫𢿫敺敺𣀇𣀇𣀇覈覈斆斆斆釐釐戶類
    戶戶戶戶戹戹戹𢨾戾房房肩肩肩扁扁扁扁扇扇扅扅扃扃閒間扄扄扈扈扉扉扉斒乖琴牖牖牖牖肇肇肇肇戺戺戺
    戈類戈戈戈戈戊戊戊戊戉戉戉戎戎戎戌戌戌成成成我我我我戒戒戒哉哉哉,咸咸或或威威威戕戕
    栽栽栽戛戛戚戚戚裁裁幾幾幾幾戡戡戡戟戟戟戢戢截截截戩戩戩載載歲歲歲歲,義義義羲羲戮戮戰戰戰
    戲戲戲馘馘馘戳戳臧臧臧臧臧韱韱韱韱韱戴戴戴戴鹹鹹烖烖灾災戔戔戔牋牋箋箋胾胾斤類斤斤斤斤斥斥斥
    所所所所,斧斧斧斯斯斯斮斮𣂥𣂥𣂥斬斬靳靳新新新新斵斲斲蘄蕲蕲斷斷斷殳類殳殳殳殷殷
    叚叚般般殺殺殺杀殻殻殽殽肴殿殿㲄㲄彀彀彀毀毀毅毅豙穀穀穀穀毆毆轂轂轂轂嘏嘏
    鷇鷇鷇。犬類犬犬犬犴犴犴犴狁狁狁狂狂狂狂狃狃狃狄狄狄狐狐狐狐狎狎狎狒狒狖狖狖狗狗狗
    哭哭狀狀狀臭臭狩狩守狴狴狴狷狷狷狷狹狹狻狻狻狻狼狼猊猊。
    篆書正
    传统分类: 子部 | 艺术类 | 书画之属
    现代分类: 艺术
    作者: 清 戴明說 撰、清 馬鳴蕭 編
    朝代:
    版本: 順治十四年(1657)序刻本(永魁齋藏板)
    刊印朝代:
  28. 公羊云:春秋爲賢者諱,爲傳者諱。穀梁云:爲尊者
    諱恥,爲親者諱疾,爲賢者諱過。舊說隱,諱也,乃隱其惡耳。苦隱其惡,何名爲直筆乎?蓋諱避之也,避其名而遜其辭,以示尊敬也。猶魯諱具敖,以鄕名山,非爲庶諱,言魯無此山也。但諱爲避,則近春秋之義也。今言他人之遥,屯否罪𢨾,死喪恥辱,則正言之,至於所尊所敬,則婉順言之,此蓋是人情常理,春秋諱避之道亦爾。
    古經解鉤沈
    传统分类: 经部
    现代分类: 哲学
    作者: 清 余蕭客 著
    朝代:
    版本: 刊本
    刊印朝代:
  29. 以是論之,則天之道𢗝在於下,𢗝在於不足也。君人者,不求之下而求之高,不求之不足而求之有餘,斯其所以召天變也。其變已生,其象已著,乖𢨾之機已萌,猶且因循故習,抑其下而損其不足,謂之順天,不亦難乎?此六者皆難之目也。舉其要則修德、用賢、愛民三者而已,此謂治本。本立則紀綱可布,法度可行,治功可必,否則愛惡相攻,善惡交病,生民不免於水火,以是爲治,萬不能也。
    闕里文献考
    传统分类: 史部
    现代分类: 历史
    作者: 清 孔繼汾 著
    朝代:
    版本: 刊本(序刊)
    刊印朝代:
  30. 甚麽是人世的兇惡沙可以說就是我們的罪𢨾曰
    育德月刊
    传统分类: 子部 | 新学类
    现代分类: 其他
    作者: 民国 育德月刊社 編輯
    朝代: 民国
    版本: 1924年本
    刊印朝代: 民国
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更新时间:2025/12/7 5:25:31