十五年春二月庚子，令天下亡命贖，各有差。行幸彭
城，止楚王舘，悲慟左右，百官凄然。三月，行幸琅邪，及魯，祠孔子及七十二弟子。幸東平、定陶，祠定陶恭王。夏四月，封皇子暢爲汝南王，建爲千乘王，羡爲陳留王，衍爲下邳王，昞爲常山王，長爲濟隂王。徙重喜王黨爲樂城王。賜天下男子爵，人三級，民酺五日。上使越騎校尉桓郁、郎中張酺授太子經，二人朝夕侍講，勸以經學。是時太子家頗爲奢侈，酺毎正諫，甚見嚴憚。㑹平陽公主薨，太子同生也，哀戚過禮。酺以爲太子舉措冝動合禮度，因是上䟽曰：“臣伏見皇太子仁厚寛明，發言高逺，卓然絶異，非人所能及也。今平陽公主薨，悲哀發中，形體骨立，恩愛惻隱，世希似是見。
臣愚淺不識大體，以爲宜選名儒高行以充師傅，問訊起居之日，太傅時賜讌所，以宣德音，以成聖德也。侍中丁鴻仁而有讓，逹於從政；謁者費惲，資性敦篤，遵令法度。如並侍左右，必能發起㣲意，增廣徽猷者也。”乙巳，大赦天下。冬十一月乙卯，太白入于月。其占曰：“大將戮死，不出三年，人主崩。”本志稱：“昔庖犧氏之王天下，仰則觀𧰼於天，俯則觀法於地，然則天地設位，而星辰運度備矣。易曰：‘天垂𧰼，聖人則之。’星官之書，始自黃帝，至高陽氏，使南正重司天，北正𥠖司地。唐、虞之時，則伏犧氏掌焉。夏有昆吾，殷有巫咸，周有史佚，皆職典預覩成敗，以佐時政者也。秦燔詩書，愚
百姓，六經典籍，殘爲灰𢣺，星官之書，全而不毁。漢興，司馬談父子以世家重𥠖氏之後，著天官書。班固序漢書，又有天文志。”乙巳，大赦天下。匈奴㓂河西。
後漢紀
| 传统分类: 史部 | 编年类 现代分类: 历史 作者: 东晋 袁宏 撰 朝代: 东晋 版本: 四部叢刊景明嘉靖刻本 |
法興議曰：“戰國横騖，史官喪紀，爰及漢初，格候莫審，後雜覘知在南斗二十二度。元和所用，即與古曆相符也。逮至景初，終無毫忒。”沖之曰：古術訛雜，其詳闕聞。乙卯之曆，秦代所用，必有効於當時，故其言可徵也。漢武改創，檢課詳備，正儀審漏，事在前史，測星辨度，理無乖遠。今議者所是不實見，所非徒爲虚妄，辨彼駭此，既非通談，運今背古，所誣誠多，偏據一説，未若兼今之爲長也。景初之法，寔錯五緯，
今則在衝口，至曩已移日，蓋略治朔望，無事檢候，是以晷漏昏明，並即元和。二分異景，尚不知革，日度㣲差，宜其謬矣。法興議曰：“書云‘日短星昴，以正仲冬。’直以月推四仲，則中宿常在衛陽，羲和所以正時，取其萬代不易也。沖之以爲唐代冬至日在今宿之左五十許度，遂虚加度分，空撤天路。”沖之曰：書以四星昏中審分至者，據人君南靣而言也。且南北之正，其詳易准，流見之勢，中天爲極。先儒注述，其義僉同。而法興以爲書說四
星，皆在衛陽之位，自在巳地，進失向方，退非始見，迂廻經文，以就所執，違訓詭情，此則甚矣。捨午稱巳，午上非無星也。必據中宿，餘宿豈復不足以正時？若謂舉中語兼七列者，觜參尚隱，則不得言，昴星雖見，當云伏矣。奎婁已見，復不得言伏見不得以爲辭，則名將何附？若中宿之通非允，當寔謹檢經旨，直云星昴不自衛陽，衛陽無自顯之義，此談何因而立？苟理無所依，則可愚辭成説，曾泉、桑野，皆爲明證。分至之辨，
竟在何日？循復再三，竊深歎息。法興議曰：“其置法所在，近違半次，則四十五年九月率移一度。”沖之曰：元和日度，法興所是，唯徵古曆在建星。以今考之，臣法冬至亦在此宿，斗二十二了無顯證，而虚貶臣暦垂差半次，此愚情之所駭也。又年數之餘有十一月，而議云九月，涉數每乖，皆此類也。月盈則食，必在日衝，以檢日則宿度可辨，請據效以課䟽宻。按太史註記，元嘉十三年十二月十六日中夜月蝕盡，在鬼四度。以衝
計之，日當在牛六。依法興議曰“在女七。”又十四年五月十五日丁夜月蝕盡，在斗二十六度。以衝計之，日當在井三十。依法興議曰：“日在柳二。”又二十八年八月十五日丁夜月蝕，在奎十一度。以衝計之，日當在角二。依法興議曰：“日在角十二。”又大明三年九月十五日乙夜月蝕盡，在胃宿之末。以衝計之，日當在氐十二。依法興議曰：“日在心二。”凡此四蝕，皆與臣法符同，纎豪不爽。而法興所據，頓差十度，違衝移宿，顯然易
覩。故知天數漸差，則當式遵以爲典，事驗昭晳，豈得信古而疑今。法興議曰：“在詩‘七月流火’此夏正建申之時也。‘定之方中’又小雪之節也。若冬至審差，則豳公火流，晷長一尺五寸，楚宫之作，晝漏五十三刻，此詭之甚也。”沖之曰：臣按此議三條皆謬。詩稱流火，葢略舉西移之中，以爲驚寒之候。流之爲言，非始動之辭也。就如始說，冬至日度在斗二十二，則火星之中，當在大暑之前，豈隣建申之限？此專自攻紏，非謂矯失。夏
小正：“五月昏大火中。”此復在衛陽之地乎？又謂臣所立法，楚宫之作，在九月初。按詩傳箋皆謂定之方中者，室辟昏中，形四方也。然則中天之正，當在室之八度。臣曆推之，元年立冬後四日，此度昏中，乃自十月之初，又非寒露之日也。議者之意，蓋誤以周世爲堯時，度差五十，故致此謬。小雪之節，自信之談，非有明文可據也。法興議曰：“仲尼曰：‘丘聞之，火伏而後蟄者畢。今火猶西流，司曆過也。’就如沖之所誤，則星無定次，卦
有差方，名號之正，古今必殊，典誥之音，時不通軌。堯之開閉，今成建除，今之壽星，乃周之鶉尾也。即時東壁已非玄武，軫星頓屬蒼龍，誣天背經，乃至於此。”沖之曰：臣以爲辰極居中，而列曜貞觀，羣像殊體，而隂陽區别。故羽介咸陳，則水火有位，蒼素齊設，則東西可凖，非以日之所在，定其名號也。何以明之？夫陽爻初九，氣始正北；玄武七列，虚當子位。若圓儀辨方，以日爲主，冬至所舍，當在玄枵。而今之南極，乃處東維，違體失中，其義何附？若南北以冬夏稟稱，則卯酉以生殺定號，豈得春躔義方，秋麗仁域，名舛理乖，若此之反哉！因茲以言，固知天以列宿分方，而不在於四時，景緯環序，日不獨守故轍矣。至於中星見伏，記籍每以審時者，蓋以曆數難詳，而天驗易顯，各據一代所合，以為簡易之政也。亦猶夏禮未通商典，濩容豈襲韶節？誠天人之道同差，則蓺之興，因代而推移矣。月位稱建，諒以氣之所本，名隨實著，非謂斗杓所指。近校漢時
失中其義何附若南北以冬夏稟稱則卯酉以生殺定號豈得春躔義方秋麗仁域名舛理乖若此之反哉因兹以言固知天以列宿分方而不在於四時景緯壞序日不獨守故轍矣至於中星見伏記籍毎以審時者蓋以曆數難詳而天驗易顯客據一代所合以爲簡易之政也亦猶夏禮未通商典護容豈襲韶節誠天人之道同差則藝之興因代而推移矣月位稱建諒以氣之所本名隨實箸非謂斗杓所指近校漢時
已差半次，審斗節時，其效安在？或義非經訓，依以成説，將緯候多詭，僞辭間設乎？次隨方名，義合宿體，分至雖遷，而厥位不改。豈謂龍火貿處，金水亂列，名號乖殊之譏，抑未詳究。至如壁非玄武，軫屬蒼龍，瞻度察晷，實效咸然。元嘉曆法，壽星之初，亦在翼限，參校晉注，顯驗甚衆。天數差移，百有餘載，議者誠能馳辭騁辯，令南極非冬至，望不在衝，則此談乃可守耳。若使日遷次留，則無事屢嫌，乃臣曆之良證，非難者所宜列
也。尋臣所執，必據經史，遠考唐典，近徵漢籍，䜟記碎言，不敢依述，竊謂循經之論也。月蝕檢日度，事驗昭箸，史注詳論，文存禁閣，斯又稽天之説也。堯典四星，竝在衛陽，今之日度，遠凖元和，誣背之誚，寔此之謂。法興議曰：“夫日有緩急，故斗有闊狹。古人制章，立爲中格，年積十九，常有七閏，晷或盈虚，此不可革。沖之削閏壞章，倍減餘數，則一百三十九年二月，於四分之料頓少一日，七千四百二十九年，輒失一閏。夫日少則先時，閏失則事悖。竊聞時
以作事，事以厚生，此乃生民之所本，曆數之所先。愚恐非沖之淺慮妄可穿鑿。”沖之曰：按後漢書及乾象説，四分曆法，雖分章設篰剙自元和，而晷儀衆數定於嘉平三年。四分志，立冬中影長一丈，立春中影九尺六寸。尋冬至南極，日晷最長，二氣去至，日數既同，則中影應等，而前長後短，頓差四寸，此曆景冬至後天之驗也。二氣中影，日差九分半弱，進退均調，略無盈縮。以率計之，二氣各退二日十二刻，則晷影之數，立冬更短，立春更長，竝差二
寸，二氣中影俱長九尺八寸矣，即立冬、立春之正日也。以此推之，曆置冬至後天亦二日十二刻也。嘉平三年，時曆丁丑冬至，加時正在日中，以二日十二刻減之，天定以乙亥冬至，加時在夜半後三十八刻。又臣測景歷紀，躬辨分寸，銅表堅剛，暴潤不動，光晷明㓗，纎毫𢣺然。據大明五年十月十日影一丈七寸七分半，十一月二十五日一丈八寸一分太，二十六日一丈七寸五分彊。折取其中，則中天冬至，應在十一月三日。求其
蚤晚，令後二日影相減，則一日差率也。倍之爲法，前二日減，以百刻乗之爲實。以法除實，得冬至加時在夜半後三十一刻，在元嘉曆後一日，天數之正也。量檢竟年，則數減均同，異歳相課，則遠近應率。臣因此驗，考正章法。今以臣曆推之，刻如前，竊謂至宻，永爲定式。尋古曆法竝同四分，四分之數久則後天，經三百年，朔差一日。是以漢載四百，食率在晦。魏代已來，遂革斯法，世莫之非者，誠有效於天也。章歳十九，其䟽尤甚，同出前術，非見經典。
而議云此法自古，數不可移，若古法雖䟽，永當循用。謬論誠立，則法興復欲施四分於當今矣。理容然乎？臣所未譬也。若謂今所革剏，違舛失衷者，未聞顯據有以矯奪臣法也。元嘉曆術，減閏餘二，直以襲舊分麤，故進退未合。至於棄盈求正，非爲乖理。就如議意，率不可易，則分無增損，承天置法，復爲違謬。節氣蚤晚，當循景初，二至差三日，曾不覺其非，横謂臣曆爲失，知日少之先時，未悟增月之甚惑也。誠未覩天驗，豈測曆數之要，生民之本，諒非率
意所斷矣。又法興始云窮識晷變，可以刋舊令，復謂晷數盈虚，不可爲准，牙自違伐，罔識所依。若推步不得准，天功絶於心目，未詳歷紀何因而立。案春秋以來千有餘載，以食檢朔，曾無差失，此則日行有恒之明徵也。且臣考影彌年，窮察毫㣲，課驗以前，合若符契。孟子以爲千歲之日至，可坐而知，斯言實矣。日有緩急，未見其證，浮辭虚貶，竊非所懼。法興議曰：“沖之旣云冬至歳差，又謂虚爲北中，捨形責影，未足爲迷。何
者？凡在天非日不明，居地以斗而辨，借令冬至在虚，則黄道彌遠，東北當爲黄鍾之宫，室壁應屬玄枵之位，虛宿豈得復爲北中乎？曲使分至屢遷，而星次不改，招摇易繩，而律吕仍往，則七政不以機衡致齊，建時亦非攝提所紀，不知五行何居，六屬安託？”沖之曰：此條所嫌，前牒已詳，次改方移，虚非中位，繁辭廣證，自搆紛惑，皆議者所謬誤，非臣法之違設也。七政致齊，寔謂天儀，鄭、王唱述，厥訓明允，雖有異説，蓋非實義。
法興議曰：“夫置元設紀，各有所尚，或據文於圖䜟，或取効於當時。沖之云‘羣氏糾紛，莫審其會。’昔黄帝辛卯，日月不過；顓頊乙卯，四時不忒；景初壬辰，晦無差光；元嘉庚辰，朔無錯景，豈非承天者乎？沖之苟存甲子，可謂爲合以求天也。”沖之曰：夫曆存効密，不容殊尚，合䜟乖説，訓義非所取，雖驗當時，不能通遠，又臣所未安也。元值始名，體明理正，未詳辛卯之説何依？古術詭謬，事在前牒，溺名喪實，殆非索隱之謂也。若以曆合一時，
理無久用，元在所會，非有定歲者，今以効明之。夏、殷以前，載籍淪逸，春秋漢史，咸書月蝕，正朔詳審，顯然可徵。以臣歷檢之，數皆恊同，誠無虚設，循密而至，千載無殊，則雖遠可知矣。備閱曩法，踈越寔多，或朔差三日，氣移七晨，未聞可以下通於今者也。元在乙丑，前說以爲非正，今值甲子，議者復疑其苟合。無名之歳，自昔無之，則推先者將何從乎？歷紀之作，幾於息矣。夫爲合必有不合，願聞顯據，以覈理實。法興曰：“夫交會之
宋書
| 传统分类: 史部 | 正史类 现代分类: 历史 作者: 南北朝 沈約 著 朝代: 南北朝 版本: 百衲本 刊印朝代: 明 |
吾家有嬌女，皎皎頗白晢。小字爲紈素，口齒自清歷。𩯭髮覆廣額，双耳似連璧。明朝弄梳臺，黛眉𩔖
掃跡。濃朱衍丹唇，黄呦瀾漫赤。嬌語若連𤨏，忿速乃明𢣺。握筆利彤管，篆刻未期益。埶書愛綈素，誦習矜所獲。其姊字惠芳，兩目燦如畫。輕粧喜樓邊，臨鏡忘紡績。舉觶擬京兆，立的成復易。玩弄眉頰間，劇兼機杼役。從容好趙舞，延袖像飛翮。上下絃柱際，文史輙卷襞。顧眄屏風𦘕，如見巳指擿。丹青日塵闇，眀義爲隱𦣱。馳騖翔園林，菓下皆生摘。紅葩掇紫萍，蔕實驟抵擲。貪華風雨中，倐忽數百適。務躡霜雪戯，重綦常累積。并心注肴饌，端坐理盤槅。翰墨戢閒按，相與數離逖。動爲罏鉦屈，屣履往
之適。止爲荼菽據，吹吁對鼎䥶。脂膩漫白袖，煙薫染珂錫。衣被皆重施，難與沈水碧。任其孺子意，羞受長者責。瞥聞當與杖，淚掩俱向壁。
玉臺新詠集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 南北朝 徐陵 輯 addNames: 玉臺新詠 朝代: 南北朝 版本: 四部叢刊景明吳雲溪館活字本 |
有説者云，藥性，草木則速發而易歇，土石則遲發而難歇也。夫服藥，草石俱下於喉，其勢厲，盛衰皆有先後，其
始得效，皆是草木先盛耳。土石方引日月也，草木少時便歇，石勢猶自未成。其病者不解消息，便謂頓休，續後更服。或謂病痼藥微，倍更増石，或更雜服衆石非一也。石之為性，其精華之氣，則合五行，乃益五臟，其滓穢便同灰土也。夫病家氣血虚少，不能宣通雜石之性，卒相和合，更相塵瘀，便成牢積，其病身不知是石也。如精華不發，不能致熱消疾，便謂是冷盛牢劇，服之無已。不知石之為體，體冷性熱，其精華氣性不發，其冷如冰。而疾
者，其石入腹即熱，既不即熱，服之彌多。是以患冷癖之人，不敢寒食而大服石，石數彌多，其冷癖尤劇，皆石性不發而積也。亦有雜餌諸石，丸酒單服異石，初不息，唯以大散為數而已。有此諸害，其證甚多。小品方云：「道弘道人製解散對治方，説草石相對之和，有的能發動為證，世人逐易不逆，思尋古今方説，至於動散，臨急便就服之，既不救疾，便成委禍。大散由來是難將之藥，夫以大散難將而未經服者，乃前有慎耳。既心期得益，苟就
服之，已服之人，便應研習救解之宜，異日動之，便得自救也。夫身有五石之藥，而門内無解救之人，輕信對治新方，逐易服之，從非棄是，不當枉命誤藥邪？檢神農本草經説草石性味，無對治之和，無指的發動之説。按其對治之和，亦依本草之説耳。且大散方説主患，注藥物，不説其所主治，亦不説對和指的發動之性也。覽皇甫士安撰解散説，及將服消息節度，亦無對和的發之説也。復有廩丘家將温法，以救變敗之色，亦無對和的動
之説。若以藥性相對為神者，栝蔞惡乾薑，此是對之大害者。道弘説對治而不辨此，道弘之方，焉可從乎？今不從也，當從皇甫節度，自更改栝蔞，便為良矣。患熱則不服其藥，惟患冷者服之耳，自可以除栝蔞。若虚勞脚弱者，以石斛十分代栝蔞；若風冷上氣欬者，當以紫苑十分代栝蔞。二法極良。若雜患常疾者，止除栝蔞而已，慎勿加餘物。皇甫云然。」寒食藥者，世莫知焉，或言華佗，或曰仲景。考之於實，佗之精微，方類單省，而仲景經有候
氏黒散、紫石英方，皆數種相出入，節度畧同。然則寒食、草石二方，出自仲景，非佗也。且佗之為治，或刳斷腸胃，滌洗五臟，不純任方也。仲景雖精，不及於佗，至於審方物之候，論草石之宜，亦妙絶衆醫。及寒食之療者，御之至難，將之甚苦。近世尚書何晏，耽聲好色，始服此藥，心加開朗，體力轉强，京師翕然，傳以相授，歴歳之困，皆不終朝而愈。衆人喜於近利，未覩後患。晏死之後，服者彌繁，于時不輟，余亦豫焉。或暴發不常，夭害年命，是以族
弟長互，舌縮入喉；東海王良夫，癰瘡䧟背；隴西辛長緒，皮肉爛潰；蜀郡趙公烈，中表六喪，悉寒食散之逺者數十歲，近者五六歲。余雖視息，猶溺人之笑耳。而世人之患病者，由不能以斯為戒。失節之人，多來問余，乃喟然歎曰：「今之醫官，精力不及華佗，審治莫如仲景，而競服至難之藥，以招甚苦之患，其夭死者焉可勝計哉！」咸寧四年，平陽太守劉泰亦沈斯病，使使問余救解之宜。先時有姜子者，以藥困絶，余實生之，是以聞焉。然
身自荷毒，雖才士不能書，辨者不能説也。苟思所不逮，暴至不旋踵，敢以教人乎？辭不獲已，乃退而惟之，求諸本草，考以素問，尋故事之所更，參氣物之相使，并列四方之本，注釋其下，集而與之，匪曰我能也。蓋三折臂者，為醫非生而知之，試驗亦其次也。服寒食散二兩為劑，分作三貼，清旦温醇酒服一貼，移日一丈，復服一貼，移日二丈，復服一貼，如此三貼盡。須臾，以寒水洗手足，藥氣兩行者，當小痺，便因脫衣，以冷水極浴，藥勢益行，周
體涼了，心意開朗，所患即瘥。雖羸困著床，皆不終日而愈。人有强弱，有耐藥。若人羸弱者，可先小食乃服；若人强者，不須食也，有至三劑藥不行者。病人有宿癖者，不可便服也，當先服消石大丸下去，乃可服之。服藥之後宜煩勞，若羸著床不能行者，扶起行之。常當寒衣、寒飲、寒食、寒卧，極寒益善。若藥未散者，不可浴，浴之則矜寒，使藥噤不發，令人戰掉。當更温酒飲食，起跳踴，舂磨出力令温乃浴，解則止，勿過多也。又當數冷食，無晝夜也，
一日可六七食。若失食飢，亦令人寒，但食則温矣。若老小不耐藥者，可減二兩，强者過二兩。少小氣盛，及産婦卧不起，頭不去巾㡌，厚衣對大者，服散之後，更去衣巾，將冷如法，勿疑也。虚人亦治，又與此藥相宜，實人勿服也。藥雖良，令人氣力兼倍，然甚難將息適。大要在能善消息節度，專心候察，不可失意，當絶人事。唯病著牀虚，所不能言，厭病者精意，能盡藥意者，乃可服耳。小病不能自勞者，必廢失節度，愼勿服也。若大傷寒者，下後乃
服之，便極飲冷水。若産婦中風寒，身體强痛，不得動揺者，便温服一劑，因以寒水浴，即瘥。以浴後身有痺處者，便以寒水洗使周徧。初得小冷，當數食飲酒，於意後憒憒不了快者，當復冷水浴，甚者水畧不去體也。若藥偏在一處，偏痛、偏冷、偏熱，痺及眩煩腹滿者，便以水逐洗於水下，即了了矣。如此晝夜洗藥，力盡乃止。凡服此藥，不令人吐下也，病皆愈。若膈上大滿欲吐者，便餔食即安矣。服藥之後，大便當變於常，故小青黒色，是藥染耳，
勿恠之也。若亦温温欲吐，當遂吐之，不令極也。明旦當更服。若浴晩者，藥勢必不行，則不堪冷浴，不可强也，當如法更服之。凡洗太早則藥禁寒，太晚則吐亂，不可失過也。寒則出力洗，吐則速冷食。若不飢為寒者，食自温，常當將冷，不可熱灸之也。若温衣温食温卧，則吐逆顛覆矣。但冷飲食冷浴則瘥矣。凡服藥者，服食皆冷，唯酒冷熱自從，或一日而解，或二十餘日解。常飲酒，令體中醺醺不絶，當飲醇酒，勿飲薄白酒也。體内重，令人變亂，
若不發者，要當先下，乃服之也。寒食藥得節度者，一月轉解，或二十日解，堪温不堪寒，即以解之候也。其失節度者，頭痛欲裂，坐服藥食温作癖，急宜下之；或兩目欲脫，坐犯熱在肝，速下之，將冷自止；或腰痛欲弊，坐衣厚體温，以冷洗浴，冷石熨也。或眩冐欲蹶，坐衣裳犯熱，宜科頭冷洗之。或腰疼欲折，坐久坐下温，宜常令牀上冷水洗也。或腹脹欲決，甚者斷衣帶，坐寢處久，下熱又得温，失食失洗，不起行，但冷食冷洗，當風立。「或心痛如刺，
坐當食而不食，當洗而不洗，寒熱相結，氣不通，結在心中，口不得息，當校口，但與熱酒，任本性多少，其令酒氣兩得，行，氣自通，得噫，因以冷水澆淹手巾，著所苦處，温復易之，自解，解便速冷食，能多益善。於諸痛之内，心痛最急，救之，若赴湯火，乃可濟耳。或有氣斷絶，不知人，時蹶，口不得開，病者不自知，當須傍人救之。要以熱酒為性命之本，不得下者，當斵齒，以酒灌咽中，咽中穴逆，酒入腹還出者，但與勿止也，出復内之，如此或半日，酒下
氣蘇，酒不下者，便殺人也。或下利如寒中，坐行止食飲，飲犯熱所致，人多疑冷病人又滯癖，皆犯熱所為，慎勿疑也。速脫衣，冷食飲，冷洗也。或百節痠疼，坐卧太厚，又入温被中，衣温不脱衣故也。卧下當極薄，單布不著緜也。當薄且垢故。勿著新衣，多著故也。雖冬寒，常當被頭受風，以冷石熨衣帶，不得繫也。若犯此痠悶者，但入冷水浴，勿忍病而畏浴也。或矜戰患寒如傷寒，或發熱如瘧，坐食忍飢，洗冷不行便坐，食臭故也。急冷洗起行。或
惡食如臭物，坐温衣，作癖也。當急下之，若不下，萬救終不瘥也。」或咽中痛，鼻塞清涕出，坐温衣，近火故也。但脱衣，冷水洗，當風以冷石熨咽顙五六徧，自瘥。或胷脇氣逆乾嘔，坐飢而不食，藥氣熏膈故也。但冷食、冷飲、冷洗即瘥。或食下便出，不得安坐，有癖，但下之。或淋，不得小便，久坐温及騎馬鞍，熱入膀胱也。冷食以冷水洗小腹，以冷石熨，一日即止。或大行難，腹中牢固如蛇盤坐，犯温，久積腹中，乾糞不去故也。消酥若膏，便寒服一二升，
浸潤則下，不下更服即瘥。或寒慄頭掉，不自支任，坐食少藥，氣行於肌膚，五臟失守，百脉搖動，與氣争競故也。努力强飲熱酒，以和其脉，强冷令冷飲，以定其臟；強起行，以調其關節，酒行食充，關機以調，則洗了矣。云「了」者，是瑟然病除，神明了然之狀也。或關節强直，不可屈伸，坐久停息不息，煩勞，藥氣停止，絡結不敢越，沈滯於血中故也。住力自温，便冷洗即瘥。云「在力自温」者，令行動出力從勞，則發温也，非厚衣近火之温也。或小便稠，數
坐熱食，及噉諸含熱物餅黍之屬故也。以冷水洗少腹，服梔子湯即瘥。或失氣不可禁坐，犯温，不時洗故也，冷洗自寒即止。或遺糞不自覺坐，久坐下温，熱氣上入胃，少腹不禁故也，冷洗即瘥。或目痛如刺，坐熱，熱氣衝肝，上奔兩眼故也。勤冷食，清旦温小便，洗不過三即瘥。或耳鳴如風聲汁出，坐自勞，出力過度，房室不節，氣迸奔耳故也。勤好飲食，稍稍行步，數食節情即止。或口傷舌强，爛燥不得食，少穀氣不足，藥在胃脘中故也，急作梔
子豉湯。或手足偏痛，諸節解，身體發癰瘡□結，坐寢處久不自移，從暴熱偏併，聚在一處，或□結核，痛甚者，發如癰，覺便以冷水洗，冷石熨，微者食頃散也，劇者數日水不絶乃差。洗之無限，要瘥為期。若大不瘥，即取磨刀石，水燒令熱赤，以石投苦酒中，石入苦酒皆破裂，因擣以汁，和塗癰上，三即瘥。取糞中大蠐螬，擣令熟，以塗癰上，亦不過三再，即瘥，尤良。或飲酒不解，食不復下，乍寒乍熱，不洗便熱，洗復寒，甚者數十日，輕者數日。晝夜不
得寐，愁憂恚怒，自驚跳悸恐，恍惚忘誤者，坐犯温積久，寢處失節，食熱作癖，内實使熱，與藥并行，寒熱交争，雖以法救之，終不可解也。吾嘗如此，對食垂涕，援刀欲自刺，未及得施，賴家親見廹奪，故事不行。退而自佳，乃强食冷飲水，遂止。禍不成若絲髪矣！凡有寒食散藥者，雖素聰明，發皆頑嚚，告捨難愈也，以此死者不可勝計，急飲三黄湯下之。當吾之困也，舉家知親皆以見分刺，賴亡兄士元披方，得三黄湯方合，使吾服大下即瘥，自此
常以救急也。或脫衣便寒，著衣便熱，坐脫著之間無適故。小寒自可著，小温便脫，即洗之即慧矣，慎勿忍使病發也。洗可得了然瘥，忍之則病成矣。或齒腫脣爛，齒牙摇痛，頰車噤，坐犯熱不時救故也。當風張口，使冷氣入，咽潄寒水即瘥。或周體患腫，不能自轉徙，坐久停息，久不飲酒藥，氣沈在皮膚之内，血脉不通故也。飲酒冷洗，自勞行即瘥。極不能行，使人扶或車行之。事寧違意，勿聽從之，使支節柔調乃止，勿令過差，過則使極，更為失
度，熱者復洗也。或患冷食不可下，坐久冷食，食口中不知味故也。可作白酒麋，益著酥熱食，一兩頓悶者，冷飲還冷食。或隂囊臭爛，坐席厚，下熱故也，坐冷水中即瘥。或脚趾間生瘡，坐著履，温故也，脫履著屐，以冷水洗足即愈。或兩腋下爛作瘡，坐臂脇相親也，以物懸手離脇，冷熨之，即瘥。或嗜寐不能自覺，久坐熱悶故也。急起洗浴，飲冷自精了，或有癖也，當候所宜下之。或夜不得眠，坐食少，熱在内故也，當服梔子湯，數進冷食。或咳逆咽
中，傷清血出，坐卧温故也。或食温故也，飲冷水，冷熨咽外也。或得傷寒，或得温瘧，坐犯熱所為也。凡常服寒食散，雖以久解而更病者，要先以寒食救之，終不中冷也。若得傷寒及温瘧者，卒可以常藥治之，無咎也，但不當飲熱藥耳。傷寒藥皆除熱，瘧藥皆除癖，不與寒食相妨，故可服也。或藥發輒并卧，不以語人，坐熱氣盛，食少，穀不充，邪干正性故也。飲熱酒冷食，自勞便佳。或寒熱累月，張口大呼，眼視高，精候不與人相當，日用水百餘石
澆不解者，坐不能自勞，又飲冷酒，復食温食，譬如暍人心下更寒，以冷救之，愈劇者氣結成冰，得熱熨飲，則冰銷氣通，暍人乃解。令藥熱聚心，乃更寒戰，亦如暍人之類也。速與熱酒，寒解氣通，酒兩行於四肢，周體悉温，然後以冷水三斗洗之，𢣺然了了矣。河東裴季彦服藥失度，而處三公之尊，人不敢強所欲。已錯之後，其不能自知。左右人不解救之之法，但飲冷水，以水洗之，用水數百石，寒遂甚，命絶於水中，良可痛也。夫以十石焦炭、
二百石水沃之，則炭滅矣。藥熱雖甚，未如十石之火也，沃之不已，寒足殺人，何怨於藥乎？不可不曉此意。世人失救者，例多如此。欲服此藥者，不唯己自知也，家人皆宜習之，使熟解其法，乃可用相救也。吾每一發氣，絶不知人，雖復自知有方，力不復施也。如此之弊，歲有八九，幸家人大小以法救之，猶時有小違錯，況都不知者哉！或大便稠數，坐久失節度，將死候也，如此難治矣。為可與湯下之，儻十得一生耳。不與湯必死，莫畏不與也，下
已致死，令不恨也。或人困己而脉不絶，坐藥氣盛行於百脉，人之真氣已盡，唯有藥氣尚自獨行，故不絶，非生氣也。或死之後，體故温如人肌，腹中雷鳴，顔色不變，一兩日乃似死人耳。或灸之尋死，或不死，坐藥氣有輕重，故有死生。雖灸得生，生非已疾之法，終當作禍，宜慎之，大有此故也。或服藥心中亂，坐服温藥與疾争結故也。法當大吐下，若不吐下當死，若不吐死者，冷飲自了然瘥。或偏臂脚急痛，生久藉持卧温，不自轉移，熱氣入肌
附骨故也。勤以布冷水淹㩉之，温復易之。或肌皮□如木石枯，不可得屈伸，坐食熱，卧温作癖久不下，五臟膈閉，血脉不周通故也。但下之，冷食飲酒，自勞行即瘥。或四肢面目皆浮腫，坐食飲温，又不自勞，藥與正氣停并故也。飲熱酒冷食自勞，冷洗之則瘥。或瞑無所見，坐飲食居處温故也。脫衣自洗，但冷飲食，須臾自明了。或鼻中作□雞子臭，坐著衣温故也。脫衣冷洗即瘥。或身皮楚痛，轉移不在一處，如風坐犯熱所為，非得風也，冷洗
熨之即瘥。或脚疼欲折，由久坐下温，宜坐單牀上，以冷水洗即愈。或苦頭眩目疼，不用食，由食及犯熱，心膈有澼故也，可下之。或臂脚偏急苦痛者，由久坐卧席，温下熱不自轉移，氣入胏胃脾骨故也。勤以手巾淹冷水迫之，温則易之。如此，不過兩日即瘥。凡治寒食藥者，雖治得瘥，師終不可以治為恩，非得治人，後忘得効也。昔如文摯治齊王病，先使王怒而後病已。文摯以是雖愈王病，而終為王所殺。今救寒食者，要當逆常理，反正性，成
犯怒之。自非達者，得瘥之後，心念犯怒之怨，不必得治之恩。猶齊王殺文摯也，后與太子不能救，況於凡人哉！然死生大事也，如知可生而不救之，非仁者也。唯仁者心不已，必冐犯怒而治之，為親戚之故，不但其人而已。凡此諸救，皆吾所親更也，試之，不借問於他人也。要當違人理，反常性。重衣更寒，一反也；飢則生臭，二反也；極則自勞，三反也；温則滯利，四反也；飲食欲寒，五反也。癰瘡水洗，六反也。當洗勿失時，一急也。當食勿忍飢，二急
也。酒必淳清令温，三急也。衣温便脫，四急也。食必極冷，五急也；卧必衣薄，六急也。食不厭多，七急也。冬寒欲火，一不可也。飲食欲熱，二不可也。當疹自疑，三不可也。畏避風凉，四不可也。極不能行，五不可也。飲食畏多，六不可也。居貧厚席，七不可也；所欲從意，八不可也。務違常理，一無疑也；委心棄本，二無疑也；寢處必寒，三無疑也。解散痰癖候：
巢氏諸病源候總論
| 传统分类: 子部 | 医家类 现代分类: 中医 作者: 隋 巢元方 撰 朝代: 清 版本: 四庫全書本 刊印朝代: 清 |
天名精。一曰鹿活草。昔青州劉𢣺，宋元嘉中射一鹿，剖五藏，以此草塞之，蹶然而起。𢣺恠而㧞草，復倒，如此三度。𢣺宻録此草種之，多主傷折。俗呼爲劉𢣺草。
酉陽雜俎
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 琐记之属 现代分类: 文学 | 小说 作者: 唐 段成式 著 addNames: 唐段少卿酉陽雜俎 朝代: 唐 版本: 四部叢刊景上海涵芬樓藏明刊本 刊印朝代: 民国 |
雜爼曰：天名精也。昔青州劉燼，宋元嘉中，射鹿，剖五蔵之，踞然而起。𢣺怪而拔草則復倒，如此三度，因宻録種折，俗呼劉𢣺草，亦曰鹿活。異苑所載正同，但以爲鹿草也。
事物紀原集類
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 北宋 高承 撰、明 閻敬原 校正、明 李果 批點 朝代: 北宋 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
右，某啓：伏蒙台慈餽白米十碩者。言念瓊糜精潔，豈無騷客之粻；玉粒馨香，乃拜仁人之賜。五升不糴，一飯知恩。切以士必無求，始能全於素節；人言好施，豈盡岀於誠心。餽之儻或無辭，受者不知何義。萬鍾雖富，焉能凂於孟軻；九百固多，不可辭於孔子。故簞食惡其非道，而壺飡可以得賢。伏念某旅不齎粮，師非學稼。菊飡蘭糗，半生耻飫於肥甘；矛淅劒炊，十載俻嘗於危苦。亦羡粟有餘之農父，甘為飯不足之廣文。
少慕沂公，何敢謀於温飽；晚同無己，頗能忍於飢窮。豈無貸監河之書，終不寫魯公之帖。誰謂心腸之鐡䂖，尚憐氣味之金蘭。靑精欲轉其好容，白粲忽驚於愁眼。𢣺堪負米，動慈母之歡顔；不畏絶粮，見門人之愠色。五斗無折腰之愧，三鍾可攘臂而遊。雖免炊沙，終慙不穡。吾能報徳，敢忘重施之秦輸；人或有言，何獨不辭於宋餽。共惟某官膏梁味義，菽粟飽仁。士待公秧，何止閔憂於苗長；民思我粒，必能爕理而黍豐。爰命𢊬人，無飢客子。某敢不風歌授粲，雅詠裹粮。豪傑襟期，己見指囷之義；功名志𩓑，尚能倒𢊬而言。辭
雖有窮，意則難䀆。
疊山集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 南宋建炎至德佑 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 南宋 謝枋得 撰 addNames: 謝枋得集 朝代: 南宋 版本: 四部叢刊續編景明本 |
夫其生不逢適，運往時來。身世危脆，颯焉驚心，體力虚敝。少壯亡何，時變愈泄。顧惟神頽，有慘骨劌。跡電逝之靡遑，𢣺丘園之沈滯。愆流浪以安歸，訾千釣於縷綴。操以不貲之重器兮，企日夜不覺年之已逮。彼衰老之仍仍兮，曾不辨才性之與智諝。造化不能迥幹以單厚兮，賢聖亦將同愚夫而疹沴，勮尅勩其何益兮。𡆎而同措。嘳噤唫以銜𠾱兮，唸噂𠴲而多
媢妬。睋黄鵠於晨林兮，豈不遠而𥩈獨玩其毛羽，勁朔氣之遙入，遐不翺以軒翥兮，池沼俛而啄夫䔖莕。哺起未忘涘浦之遑慕兮，慚眇影徒𩇕以孤憬。歷白石之碥𥑻兮，育育遼濫而沿泝。靚川澤之窅皎兮，㩜蕙芳於瑤之圃。蹇吾將色舉而道夫西溟兮，徙蒼梧之䎕𦑌而後納履。八桂馧而曜榮兮，馣零中鬱郁之芬露。牉沐洽繄此馤馞兮，惟時芳霍繹而遭遻。
皇明文徵
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 何乔远 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
滅吳之後，翕然貴之。其辭曰：鳳皇于飛，翽翽其羽。况靈體以遐翔，匪六翮其焉舉。感扇揚之興風，宜收之以清暑。彼安衆之云妙，差剖篾於毫縷。軆荏苒以輕弱，俟縞素於齊魯。此因資以爲用，不假裁於規矩。雖靡飾於容好，亦溠池而有序。上比列於南箕，下等美於箑甫。又扇賦曰：天道行而不息，四節代以相尋。皆青春之令月，踐朱夏於斯今。熱融融以太甚，孰𠄫𠄫之可任。汗珠隕以外流，氣鬱結而内沉。庶凱風之自南，競清嘯而啓衿。怨微飄之不興，恨喬木之無隂。搖輕扇之苒弱，手纔動而𢣺心。心取𢣺於捲握，尚何希乎北林。下濟億兆，上寧侯王。是曰安衆，清暑作涼。蒙貴幸於斯時，無日夜而有忘。謂洪恩之可固，終靡弊於君㫄。
藝文類聚
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 唐 歐陽詢 編 朝代: 明 版本: 嘉靖六至七年(1527-1528)吳郡陸采、胡纘宗刻本 刊印朝代: 明 |
旻天清且高，秋氣發初涼。白露下𠌝津，明月流素光。凝煙汎城闕，凄風入軒房。出鑠冬，良月就盈左傳曰：良月，十月也。就盈數也。
魚負氷易通卦験曰：大雪，魚負水。鄭玄曰：魚負氷上，近水也。鶴語寒太康二年，冬太寒，南州人見二白鶴於橋下，日：今兹寒不减堯崩年。於是飛去。木皮三寸晁錯書曰：夫海，胡貊之地，積隂之處，木皮三寸，水厚六尺，地凍一丈。郭義恭廣志曰：北方地厚寒，冰厚三尺，地凍一丈。星廻節南詔以十二月十六日爲星迴節。是日登避風臺，命清平官賦詩。彼國謂詞臣者淸平官。氷霜辰韋應物詩：况復歲云暮，凛凛氷霜𭆃。香寳雲溪有僧舎，盛冬若客至，不燃薪火，煖香一炷，
滿室如春。人歸更收餘𢣺。出雲林異景志䘫征袍。李白子夜吳歌：索手抽針冷，那堪把剪刀。
錦繡萬花谷
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 佚名 撰 朝代: 明 版本: 嘉靖十五年(1536)秦汴繡石書堂刻本 刊印朝代: 明 |
剖五藏以此草塞之蹶然而起𢣺怪而拔草復倒如
華夷花木鳥獸珍玩考
| 传统分类: 子部 | 谱录类 | 草木禽鱼之属 现代分类: 其他 作者: 明 慎懋官 撰 朝代: 明 版本: 萬曆九年(1581)刻本 刊印朝代: 明 |
異草萐莆、蠅蚋以蓂筴一名曆草。指侫草一名屈軼。赤草一名朱草，以染神護。一名護門草、
虹草、躡空草一名掌中芥，可移掌中王。萯阜三脊瓊茅、靈茅，又名焦茅。照魅草一名洞蓂。迎涼草戸涼風自至。鹿活草又呼劉𢣺草、離合草、活人草國曾鶴子草無不備。亦草者。合歡草一名神草、宵明草、懷夢草進此帝，因名之。舞草
爲虞曲則𮔉草。霜露爼五味草一名却睡草、人不眠睡草又名醉草。釀酒草亦名醉草、醒醉草醒不死草，一名養神芝，活桺州有不死草、朢舒草、變晝草、黃渠可醉可醒草亦名芸蔓苔，又名蔓金苔、夜明苔之上
水網藻者皆隔火草一名火河。千歩草相間是書𭘧草。坡詩僊人絛緑亦不常有雲。吉草異木蕐平處，其蕐生金樹扶桑，如中扶桑之蠶，條枝偃桑，有蠶作繭。雒常王時常遣。
琪樹一名金松者綠間。淨土樹，實状如殻，中皆黃工汗枝一名風聲木。將死則折，謂之音。有音鐵樹丨丨念珠樹有之。不灰木裏蘸石腦小焦薪，不成用。長春樹凋，秋生遇雪。石樓樹，南𧻂名石連理。賓闊達建木，紫莖玄花影木一實其
端木丨之人木五香一，一葉五節，五五相石中松，颯涼几案。橘中叟一叟竹中僊尺圍，伐剖之，見木中字，藏於秘閣。
典籍便覧
| 传统分类: 子部 现代分类: 其他 作者: 明 范泓 編、明 范淶 注 朝代: 明 版本: 刊本(序刊) 刊印朝代: 明 |
蔡邕以反舌爲蝦蟆，淮南以蛩爲蠛蠓，詩義以蟊爲䗲蛄，高誘以乾鵲爲蟋蟀。草木不草蓬根、紫絳、赤草、神護、采蕐艸、桴苡、
芳苡、屈軼、蓂筴、箑蒲、碧靈草、𠎣人草、萍實、并閭、𦭞葀、劉𢣺草、左行草、牛傷蒭化爲禾石蕖、
地日草、虹草、神草、赤烏、嘉禾、玉紅草、𦿜草、軟草、少陘岡草、聞遐草、吉利宵明草
草相憐草、醉醒草、懷夣草、慎火、銅箠吉雲、龍芻、首蓿、杜蘅、厥金玉之香草。朕用偃息正道。何以得長久，何不食石蓄金鹽。何以得長
壽，何不食石用玉豉，寧得一把。五加不用金玉𫉗車，寧得一觔。地榆，不用明月寶珠。文章草、新雉、荃蘪、迷迭、懷香、葴菥、苞荔、薜莎、靑蘋、香茅、食葛、氷臺、畱夷、揭車、杜蘅、芳芷、
胡繩、江蘺、孟子山吞蒲花九節蒲、蕉蒲王興蒲冠環獻蒲作脯，菖蒲𦵔。
劉氏類山
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 劉胤昌 著 朝代: 明 版本: 萬曆33年刊本 刊印朝代: 明 |
墓田禾黍枕南臯，流水㢘貞鎻石壕。杜宇㱕心江月小，楊花故
國海天髙。寒瓊自冷亡臣𢣺，戰血猶埋狥主刀。欲訪西昌諸義土，魚梁城下滿蓬蒿。
茗齋集
| 传统分类: 集部 现代分类: 文学 作者: 清 彭孫貽 撰并輯 addNames: 彭孫貽集 朝代: 清 版本: 四部叢刊續編景冩本 |
俗呼爲劉𢣺草
廣博物志
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 明 董斯張 纂 朝代: 清 版本: 萬曆吳興僅氏高輝堂刻清印本 刊印朝代: 清 |
不惑草會符禺山草多條，似葵，薇，煎服之，令人不眠，能誦無忘。五草獨摇草無風獨搖也。頭如彈子，尾如烏尾，
兩扇開合，見人則動。生嶺南山谷間，戴之，令夫婦和好。又名𡡾草。知羞草出南溟山中。毎花時，人覷之，則花瓣卽俯歛，及人遠，則花復舒，故名知羞。桃。朱術生嶺海野中，細如芹，紫花子結角，收於五月五日。欲其生也，以鏡向傍敲之，則子自發，取其子佩之，婦人爲夫所愛。活人草漢武帝時，月支國獻押不盧，出囘囘國，唐御院中亦僃之，能起死囘生。劉𢣺草宋元嘉中，有靑州劉𢣺者，
曾射一鹿，剖五臟，偶㧞地下草塞其腹，鹿忽蹶然而起，盡怪而㧞之，鹿又倒，旋塞之，鹿又復起，如是者三，乃宻移此草種於圃，遇跌傷折損，以此草敷之，無不効，俗遂呼爲劉𢣺草。
王會新編
| 传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属 现代分类: 历史 | 地理 作者: 清 茹鉉 輯 朝代: 清 版本: 康熙刻本 刊印朝代: 清 |
鹿活草、劉𢣺草
事物异名录
| 传统分类: 子部 | 类书类 现代分类: 其他 作者: 清 厉荃 原辑、清 关槐 增纂 朝代: 清 版本: 乾隆五十三年刊本 刊印朝代: 清 |
熾九日之隆赫，然高燎于扶桑。熱熙天而灼地，沸巨海而成湯。一百五十六扇賦幷序：水不策驥，陸不乘舟。世無爲而俎豆設，時有虞而干戈滌。天道行而不息，四節代㠯相尋。背靑春之令月，踐朱夏于斯今熱。融融㠯太甚，孰赫赫之可任。汗珠隕㠯外流，氣鬱結而内沈。庶凱風之自南，競淸嘯而啟衿。怨微飊之不興，恨喬木之無陰。搖輕羽之苒弱，手纔動而𢣺心。心取燼于捲握，尙何希乎北林。下濟億兆，
上寍矦王。是曰安眾，清暑作涼。蒙貴幸于斯時，無日夜而有忘。謂洪恩之可固，終靡弊于君𠊓。火星忽㠯西流，悲風起乎金商。秋日淒淒，白露爲霜。體斂然㠯思暖，御輕裘于溫房。猥棄我其若遺，去玉手而濳藏。君背故而向新，非余身之無良。哀勞徒而靡報，獨懷怨于一方。
全晉文
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 嚴可均 編纂 朝代: 清 版本: 光緒十三至十九年廣州廣雅書局刊本 刊印朝代: 清 |
頭交該縣領收轉發貧農計此時業已解到該署令𢣺可於此項
左文襄公批札
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 奏议之属 现代分类: 其他 作者: 清 左宗棠 著 朝代: 清 版本: 光緒十四年本 刊印朝代: 清 |
無功名富貴之念而後爲此也設朱一新等身家念重𢣺可緩默供職循資序進庶幾膺文
清光緒朝中法交涉史料
| 传统分类: 史部 | 政书类 | 邦计之属 现代分类: 其他 作者: 清 王之春 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𢣺敎舞隊換來蘇孤舟野水詩成讖元酒甘瓠頌豈諛
花甲閒談
| 传统分类: 子部 | 杂家类 | 杂考之属 现代分类: 其他 作者: 清 張維屏 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
當明之神廟，江陵秉成，勝算老謀，海內殷富。迨奪情起復，
羣賢交攻，論者多咎士大夫過激，昧爲國愛才之義。余則以爲身居墨經，妄附從戎，墜先王禮，蹈宰我愆。諸君子之彈章疊上，所以勉子孝，郡所以厲臣忠，而小儒過爲訾議，何哉？時則常熟趙文毅公亦疏劾之，受廷杖，岀國門。許文穆方爲庶子，鐫兕觥贈行。文毅旣没，其觥傳於黃端伯、陳潜夫、章藻功、何蕤音諸人，後歸曲阜顔衡齋，文毅五世孫者庭於江西學使翁覃谿宫詹許，見拓本，泫然，乞翁爲文，致顔氏謀易之，觥卒歸趙。今懷來心如明府弆蔵之。來謁時，呈家刻兕觥歸趙詩文一冊，且求爲記。余觀伊古藎臣，篤棐置亮，有所論列，奮不顧身，逆鱗蹈刃，百折不囘。幸而
寤主，明良相慶，𢣺無矜色。不幸遭誅，或加㝮逐，甘飴受之。
養素堂文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 張澍 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
有河隙例領歲修銀兩𢣺足完繕何須另案惟西隄實束隄之保障且雨而皆
古微堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 其他 作者: 清 魏源 撰 朝代: 清 版本: 宣統元年鉛活字本 刊印朝代: 清 |
通𢣺七言絶句一百首，錄十首。
序曰：丁丑陽月，中寒病劇，淹五旬乃起。先是，偵賊從東方來，莫測所向，南則尉氏受之，卽北抵會城，唇齒何利？狂㺄突來，漏舟多故，守卒一千餘人，役不聊生；難民數萬餘戸，朝不謀夕，時出闉，時登堞，少間則强陽燥盈，展轉床蓐，感今憶往，或居平談討所及，各賦一絕，積至百章，題曰通𢣺，則草玄先生語也。注猶憤，余自讀之，亦覺騷意筑聲，淒然在耳，謂我心憂，其望之知己者乎？雄兵隨地置嚴𨵿，便作長蛇斷往還。自合秦川遮四竄，雲屯先據雒西山。殺人如艸絶炊烟，哨馬公然驟邑壖。共説扶亭登奏後，霜髏溝血盡聞天。邉隅屬國剰高驪，鸭綠東西入建夷。萬曆年中援海日，董山遺孽一羈雌。九天爲正舊勞臣，鐵嶺江陵䘠濯新。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
催租吏不使民流，碛裏田荒晚更耰。卻曲難通前
日𢣺，雕蓬肯爲左官謀。當饑身欲依仁祖，入市名猶訝伯休。共兾引刀齊化犢，長犂短銍滿西疇。
頼古堂集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 周亮工 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
催租吏不使民流磧裏田。晚更耰。郤曲難通前曰𢣺，雕蓬肯為左官謀。當饑身欲依仁祖，入市名猶訝伯休。共兾弓刀齊化犢，長犂短銍滿西疇。上洋口津吏餉新茗，自矜漸不為人識，苦味猶存舊使君。小摘平爭昨夜雨，旋烹澹映隔溪雲。因悲宿昔桑麻好，黙感遥
途節序分。聞道誤連司并馬，素磁相對莫殷殷。竹畸先寄林孔碩：八年更理榕城棹，每望并州輒憶君。此地新傳三尺雪，伊人尚隔一溪雲。斷篷夜掩江千淚，急羽宵馳海上氛。亂裏孤臣容易老，誰從幽谷起朝昕。
删定)賴古堂詩集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 周亮工 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
麥貊陌驀脉○額厄峉䩹○搦真文
平聲。隂分紛芬氛汾○昏惛婚葷閽○因姻茵湮殷闉○申紳伸身○嗔瞋○春椿○詢荀○吞○暾○諄迍○逡皴○根跟○欣忻昕○氲煴○真珍振甄○新薪辛○賔濵𨮘彬○坤髠○君麏軍皸均鈞○榛臻○莘詵○薫醺勲曛燻○鯤鵾裩昆○温瘟○孫飡蓀□〇尊樽○敦墩燉○奔賁犇。
○巾斤筋、○村、○親、○遵、○恩、○噴、○垠、○津、陽、鄰、燐、鱗磷、麟、𥻘轔、○貧、濒、頻、蘋、顰嚬○民珉、緡旻、○人仁、○倫、緰掄、輪淪、○裙羣、○勤、懃芹、○門捫、○論崘、○文紋、聞蛟、○銀誾、齦垠、寅夤、嚚𮠆○盆湓、○陳、臣塵、娠、辰、晨、宸、○秦𥱧○唇蒪淳、純、醇、錞鶉、○廵旬、馴循、○雲芸、云、紜、耘、匀、員筠、○墳、焚、
棼、○魂渾、○牀乎蝕臀、○神、○存蹲、○痕○紉上聲軫疹、診稹、○肯懇、墾、齦、○𦂳、謹、槿、蚕瑾、○隱引、蚓尹、○閔憫、泯、愍、敏、○准凖、○刎吻、○笱隼、○允、殞、隕化、○本畚、○閫壼、𠳁悃、○窘囷、○哂蜃、○牝品、○狠、○不○忍○盾、○樽、○損、○蠢、○忖、○粉、○穏、○衮〇瞬○𢣺
去聲震、陣、振、賑、鎮、○信、訊、迅、贐、燼、○刃、訒、仞、認、○吝、悋、藺、磷〇𣩵臏、○腎愼、○醖、愠、運、
詩家全體
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 李之用 撰、清 汪丽日 撰、清 赵萃中 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
偶成小閣正新秋，得遂安居謝逺遊。怯對酒盃因老大，欠多詩債𢣺風流。細嘗道味籬邉菊，静悟浮名浪裏舟。從此将身寄𠀌壑，看山何用更登樓。
七十二峰足徵集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 吴定璋 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
且說許逹聞得方禮、林福两家告狀，對春蓮道：留你在此置日，不想你父母告狀問夫。家取人在此不便，倘或尋出，如何是了？不若與你同走他鄉，又作道理。春蓮聞言，便道：事不宜遲，卽宜速行。遂收拾行囊，連夜逃走，直至雲甫省城住脚，盤費已𥁞。許達道：今日到此，舉目無親，食用欠缺，此
事將何處之？春蓮本是淫婦，乃道：你不必以衣食爲慮，我若捨身，𢣺你足用。許逹亦不得己從之，乃妝餙爲娼，趂錢度日，𪰋名素娥。一時風流子弟，聞得新來一娼甚美，都來嫖要，衣食果然克足。
龍圖公案
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 宝卷之属 现代分类: 其他 作者: 清 佚名 著 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
道小二哥我門這民埋要個淨梧使用卜火家指着屋裸旁邉個土門道客官要淨桶這間屋裡𢣺日麗即便
蕩冦志演義
| 传统分类: 子部 | 小说类 | 杂事之属 现代分类: 其他 作者: 清 俞萬春 著 朝代: 民国 版本: 1900年本 刊印朝代: 民国 |