僧云：拘留孫佛劫中，某甲與這上座同參，直至而𫝆團不圓、分不開，無數知識出世例皆𢣗㦬放過。和尚明鑑，是神通？是三昧？
三峰藏和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 法藏 說、清 弘儲 記 addNames: 三峰藏和尚語錄、附三峰和尚年譜、退翁和尚南嶽勒古 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
上堂，爲𣂺戒付衣畢，乃云：昨𣆶南嶽與匡廬兩山爭論佛法，一山道：南嶽讓和尙乃曹谿嫡子；一山道：靑原思大師實寶林正宗；一山道：廬陵米價傳千古；一山道：甎鏡磨穿古佛心。互相競爭不已。羅浮山聞得，出來約住云：莫爭！莫爭！饒伱靑原思大師、南嶽讓和
尙，少不得從我嶺南者裏去。山僧驀頭與羅浮山一棒，天台合掌道：善哉和尙！打者一棒不妨透頂，透㡳畼快殺人。山僧遂與震威一喝，咄！𦄲頭去。於是四山各各㦬𢣗而退，拈起袈裟𤰄云：還見麼？
山翁忞禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 顯權 編、明 智泉 編 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師曰：大喻三千，小喻八百，秪要恰者上座意便了。僧曰：拘留孫佛劫中，某劫與者上座同叅，直至如今團不圓、分不開，無數知識出世，例皆𢣗㦬放過。和尚明鍳，是神通？是三昧？
續燈存稿增集
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 大珍 編 addNames: 續燈存稿增集、附續燈存稿補遺 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
從來以知己爲難，而時節機緣爲尤難，即昔人亦有尚友千古者，而恨生不同時也。𫝆山僧幸居士一見莫逆，又能傾倒素心，非不世之遇乎？倘果能徹底參證本分大事，正不妨於世、出世，而君親之恩、佛祖之恩一賽兩彩也。誠如手諭，若未到心空及第，透過鐵壁銀山，眞可謂門外打之，遶一場𢣗㦬矣，又何貴於世、出世哉？惟居士始終此㫖是幸。
天界覺浪盛禪師全錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道盛 撰 addNames: 天界覺浪盛禪師全錄、附杖門隨集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
內寫莫敎塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裏圈外下得註腳者，許汝學道無疑。不然總是𢣗㦬。後遷鵞湖，十秊不立座。元無異來參，以趙州無字話相契，請居厥職。贈以偈曰：
續燈存稿
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 明 通問 編、明 施沛 彙集 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
暜說。僧問：昨日和尚垂示云：有一句子在拄杖頭，有
一句子在一喝裏。且道是那一句？師云：覿體全彰，洞然響應。僧禮拜，師云：汝見個甚麼道理便禮拜？進云：德山棒，臨濟喝，空裏磨盤旋八角。師云：汝道是左轉右轉？進云：刹竿頭上風車子。師云：畢竟還是左轉右轉？僧擬語，師云：想汝定當不得。乃云：靈心絕待，泯萬物而獨存；玅覺無邊，攝諸緣而暜現。若論實際理地，不受一塵；佛事門中，不捨一法。卓杖云：須知盡大地是一條白棒，覿體全彰亙十方，不消一喝洞然響應。伱諸人向者裏領略得迥異常流，不存窠臼。若作難易，難則懼生焉，易則慢生焉，仍是一等不喞𠺕鈍漢，
直須拈却難，除却易，水乳合同，風火一氣，就中些子誵訛，依舊未曾瞥地。不見道：認名著相，色見聲求，何異空裏摘花，水中撈月？直須契證本來大事因緣，所以三綱五常、戒定慧等互相爲助。古人㴱知人心不古，抑不得己，撇一言半句無義味語爲後昆模範，只因習而不察，謂無所得，殊不知無得之得是爲眞得。從上佛佛祖祖，以器傳器，似鏡照鏡，鏡鏡交羅，灮灮相攝，一味顯揚正法𦕨藏、湼槃玅心。然而正法𦕨藏、湼槃妙心從達磨自西天竺國而來，見梁武帝，帝問：如何是聖諦、第一義諦？磨云：廓然無聖。帝云：對朕者
誰？磨云：不識。此即達磨爲武帝直指本有之心，以有言示無言也。帝不契，磨遂折蘆渡江，竟至少室，壁觀九載，屹然而坐，只是無人領會，唯神光可大師𣃔一臂，禮三拜，依位而立，擔荷於形名未兆之先，是謂達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛之旨。自此法流東土，可傳璨，璨傳信，信傳忍，忍傳六祖能，能下分二：一曰南嶽讓，二曰靑原思獨。讓接機敏利，爲曹溪嫡子。讓傳馬祖道一，一傳百丈懷海，海傳黃檗希運，運傳臨濟義𤣥，𤣥傳興化存奬，奬傳南院慧顒，顒傳風穴延沼，沼傳首山省念，念傳汾陽善昭，昭傳慈明
楚圓，圓傳楊岐方會，會傳白雲守端，端傳五祖法演，演傳圜悟克勤，勤傳虎丘紹隆，隆傳應菴曇蕐，蕐傳密庵咸傑，傑傳破菴祖先，先傳無凖舞範，範傳雪巖祖欽，欽傳高峯原玅，玅傳中峯明本，本傳千巖元長，長傳萬峯時蔚，蔚傳寶藏暜持，持𫝊虛白慧旵，旵傳海舟暜慈，慈傳寶峯明瑄，瑄傳天竒夲瑞，瑞傳無聞明聰，聰傳月心德寶，寶傳幻有正傳，傳傳密雲圜悟，悟傳林野通奇，竒傳宕山行遠。先師於曹溪爲四十二世，一音迭吼，雲興缾瀉，縱橫博辯，神機玅用，七出八沒，奮獅子全威，碎羣狐心膽，燈燈續照，互爲主伴，
幷存言唱，用咨提振。有垂語焉，或舉其要；有拈語焉，或顯其旨；有代語焉，或盡相善；有別語焉，或虛其對。往哲㴱意，鉤在不𭼃之地，派衍枝分而華果成實，星列碁布而葦麻斯衆，綿綿不漏，器器相傳。近來末法，信道不篤，有等捉風捕影之徒，比比而是此非彼，向外馳逐，據此欲其透入斯道，豈可得哉？惟夙有靈骨底，實痛以生死大事爲己重仼者，一切時中單提個話頭，卓卓地蘊之方寸，向三根椽下、七尺單前淹沒，三十年、二十年宛同一日，念念不退、𮈔毫無間，孜孜而叅、密密而究，離順逆、泯憎愛、融是非、空能所，遺寒
忽暑、忘食廢寢，𣦸盡偷心方堪湊泊。所以叅禪一著要敵生死，不是說了便休。前輩叅禪大有樣子，一一攃手懸崖，竿頭進步，豆爆冷灰，死中得活。古德謂：絕後再𤯳，欺君不得。原其初志，全在無一𮈔毫頭知解爲礙，故得容易入門也。所以云：十方同聚會，個個學無爲，此是𨕖佛場，心空及第歸。暜說欲得親切，第一莫將來，將來不相似。若壁立萬仞，依前撞牆撞壁，有甚近傍處？然雖如是，已落艸了也。須知草中有通身之路，不免將錯就錯，與諸人葛藤一上。拈拄杖云：到者裏雙放雙收、全殺全活，爲中
下之機則得，直下如按一口劒相似，如如不動，纔有跨門不敢近傍，若近傍則𠷔身失命，若望崖而退，豈大丈夫？凡學道，如一人與萬人敵相似，不顧死生，從他手中奪來始得。既劒在手，任是佛來祖來不肯放過，恁麼手𦕨未是性燥漢。今日一會同此聽法，須知人人有段大事因緣，亙古𠀕今不變不動。先德所以指示一切人，衣綫下無不圓成、無不具足，蓋使自證自悟，不從人得。伱諸人豈不見他古人參訪樣子？資福貞見資福寶刹竿便回去，已不本分，况過江來？者裏若使聰明記持，那堪共語？所以睦州見僧便云：現
成公案，放伱三十棒。須是一場𢣗㦬，仔細推窮，不妨勦絕。所謂從門入者，不是家珍，信知從上來老古錐無實法與人，要人自悟始得。自悟眞達不𭼃之地，猶如太虛廓然蕩豁，豈可於中強是非耶？貴乎自具超方𦕨，說似人不得、傳與人不得，所以此事不在語言文字上薦，者個道理亦不出自家信種，向腳跟下親見得了，不由別人方信。黄面老子在大雪山六年苦行，於臘月八日舉頭覩明星，忽然大悟，遂歎：竒哉！一切衆生具有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。如釋迦老子纔悟了，便見如此廣大，上至十方
三世諸佛、下及四生六道、蠕動靈蠢，於我悟處一般，以平等印印定，更無差别，方始成佛，即興慈運悲，入生死海而能救苦，撈摝一切衆生，放在菩提岸上。叅禪人能恁麼休歇身心，識取本來面目，到者裏始契老僧說話。
奇然智禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 超智 說、清 明林 編 addNames: 奇然智禪師語錄、附奇然智禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊因七賢女遊屍陀林，可笑七賢女逴得些子，卽𠊳旋烝熱賣，幸逢帝釋不諳旹宐，𢣗㦬放過，若向靑龍索此三般，但云：情知你在鬼窟裏作活計。
寒松操禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 智操 著、清 德昊 編錄、清 德璨 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
諸法如夢，妄計爲實，而生苦樂，所以歷劫自縛。然正憶時，不必強令不憶，秖𨑰觀此憶戀心，畢竟是箇甚麼，看來看去，看得一場𢣗㦬，無始恩愛，不知何處去矣。著𦕨。
靈峰藕益大師宗論
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成時 編輯 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
未離兜率，已降王宮，未出母胎，度人已畢。我道，諸上座卽今成佛竟，度生竟，涅槃竟，還信得及麼？諸上座，莫言佛是累劫熏修而成，我乃博地凡夫，怎能搆得？若作恁麼見，是汝諸人，自開衆生知見。又莫言佛出世放
光動地，龍天擁衛，神鬼欽崇，我無如是神通妙用。若作恁麼見，自是仁者心有高下，不依佛慧。古人道：如來舉身相，爲順世間情，恐人生斷見，權且立虛名。假名三十二，八十也虛聲。有身非覺體，無相乃眞形。此無相佛，卽今目前箇箇完具，常自圓明。佛不過是識得了有自由分。雖在五蘊生𣦸中，而伊無生𣦸；雖在根塵萬境交叅，而伊自蕭然獨脫。臨濟云：是汝四大色身，不解說法聽法，虛空不解說法聽法。是什麼解說法聽法？是汝目前歷歷底沒形段，是者箇解說法聽法。諸上座，豈不是在者裏聽法？汝特地要求他面
目，了不可得。雖不可得，而一切用處，卻又分明。是箇什麼？如水無筋，⾻能勝萬斛舟。珍重！結夏上堂，僧問：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得時如何？師云：山僧道不得。進云：恁麼則雨暗羅浮深又深，潮歸大海總無聲。師云：庭下虛空爲汝道。進云：昨夜老人起舞南樓上，玉女笙歌向翠屏。師卓拄杖一下。進云：只如今日結夏升堂，拈椎豎拂，未審以何等法，示何等人？師又卓兩下。僧禮拜。僧問：前覺不生，後覺不滅，現在如如，退後一步，請師速道！師云：南無觀世音菩薩。僧進前退後。師云：汝進前
退後作麼？僧作禮云：放下。師云：笑殺大衆。僧問：華首開爐，柴炭俱無，薰風劈面裂肌膚。同堂海衆忘消息，現前共證古毘盧。如何是毘盧？師豎一拳。進云：聖凡情盡，還容淘汰麼？師又豎一拳。進云：如何是覿面無私句？師又豎一拳云：闍黎還知痛痒麼？僧一喝云：石虎嘯時風滿谷，泥龍吟處霧遮天。師云：山僧今日失利。乃召大衆，卓拄杖一下云：赤𦕨歸宗道：會得則途中受用；不會則世諦流布。山僧不隨古人腳跟轉，不會則世諦流布，坐斷聖凡情。若在者裏透得，也做箇脫灑衲僧，便能驅耕夫之牛，奪饑人之食。其或未然，
總是弄泥團漢。復卓一下云：會得則途中受用，亦且救得一半。便下座。端午上堂，僧問：耀古騰今卽不問。喝一喝云：現前一喝請詶機？師云：不酬機。進豎一拳。師云：笑殺滿堂，僧進一喝。師云：一喝兩喝且置，三喝四喝又作麼生？僧𢣗㦬，師便打。僧問：剿除狂𡨥，缷甲倒戈，猶是功勳邊事。君臣道合，海晏河淸，猶是法身邊事。如何是衲僧本分事？師云：口橫鼻直。乃云：纔過四月八，又是端陽節。奉報諸禪德，光陰如電掣。世事若有若無，人情或欣或厭。波斯匿王云：變化密移，我誠不覺，寒暑遷流，
漸至於此。諸上座，還知有不遷流者麼？驀拈拄杖云：惟有拄杖子，蕭然獨脫，寒暑不能促其壽，鬼神不能妬其福。雖然如是，衲僧分上，𦕨中著屑。以拄杖卓一下。舉瑞巖問巖頭：如何是本常理？頭曰動也。師云：金剛寶劍當頭截。又問動時如何？頭曰：不見本常理。巖良久，頭曰：肎卽未脫根塵，不肎卽永沈生𣦸。巖遂大悟。師云：者太煞按牛頭了。大衆珍重！可都寺爲其父太保韓文恪公請上堂，僧問：有箇人皃，與某甲同行同住，爲什麼不度渠儂？師以拂子作圓相，復拂三拂示之。僧問：習得千經萬論，爲甚當鋒
一字拈不出？師云：上灘不肎住，下灘不相干。進云：人人腳跟一條大路，有箇漢子問著，便恁麼𦕨睜口啞。師云：闍黎好一問，還自知麼？進云：和尚婆心太切，人天衆前合當禮拜，坐具子吾無隱乎爾。師云：尋常套子也不消得。僧拜起喝云：若要有心聽此調，耳根瞎卻𦕨根聾。師云：自納敗闕。乃云：夾山大師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。舉拂子云：今日夾山現廣大身，逼塞虛空，諸禪德還見麼？夾山發大圓音，告諸禪德：不得以色見我，不得以音聲求我。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見我。
山僧道：不以色見，不以音聲求，如何得見大師？夾山云：汝豈不聞，擬議前後，安置中邊，不得一法，沒溺深泉。山僧道：都不如是時如何？夾山云：不敢說。山僧道：爲甚不敢說？夾山云：堂頭卽得，恐諸禪德隨語生解。山僧道：官不容針，私通車馬，請大師不吝慈悲。夾山云：會麼？都不如是我我，現前諸禪德請著𦕨，者裏眨上睂毛，蹉過了也。急急快急急，著靴水上立。走馬到長安，靴頭猶未溼。今日都寺祖禪，同聖心原心妙心三居士設齋，請山僧上堂，資其父文恪公冥福，伏願，於眞際中，不守自性，天上人間，隨處安樂。舉文殊問
奄提遮女：生以何爲義？女云：生以不生生爲義。殊云：云何生以不生生爲義？女云：若能明知地水火風四緣，未曾自得有所和合，而能隨其所宜，是爲生義。殊又問：𣦸以何爲義？女云：𣦸以不𣦸𣦸爲義。殊云：云何𣦸以不𣦸𣦸爲義？女云：若能明知地水火風四緣，未曾自得有所離散，而能隨其所宜，是爲𣦸義。諸禪德，恁麼會去？生也未曾生，𣦸也未曾𣦸，皆如來藏妙眞如性。如來禪許汝搆去，祖師禪未夢見在。且道，祖師禪有什麼長處？良久，復舉進山主問修山主：明知生是不生之理，爲什麼爲生𣦸之所流轉？修云：笋畢竟
成竹，如今作𥰓使得麼？進云：汝他日自悟去在。修云：某甲祇恁麼，上座如何？進云：者箇是監院房，𨙻箇是典座房？修便禮拜。師云：者箇是監院房，𨙻箇是典座房？有什麼禪道佛法？於今三家邨裏，販夫牧豎，街頭巿尾，也解恁麼道，有什麼奇特？諸禪德會麼？以拂子擊案云：苦瓠連根苦，甛瓜徹蒂甛。下座。解夏上堂，僧出禮拜，師便喝。進云：更一喝。師又喝。進云：落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色。師云：拈者現成句作麼？進云：請和尚道新底。師云：山僧今日失利。進云：某甲也大錯去。師不顧，乃云：諸上座，一夏以來，還搆
得也未？若搆不得，者一夏又虛度也。舉子方上座問法𦕨云：公久叅長慶，爲甚卻嗣地藏？𦕨云：爲不解他萬𧰼之中獨露身意？子方豎拂子。𦕨云：撥萬𧰼不撥萬𧰼？方云：不撥萬𧰼。𦕨云：獨露身聻！方云：撥萬𧰼。𦕨云：萬𧰼之中聻！方云：若不到者裏，幾乎虛過一生。師云：若要透脫生𣦸，把者一則公案，反覆尋思，自然有箇入處。不見文殊云：我眞文殊，無是文殊。若有是者，卽二文殊。然我今者非無文殊，於中實無是非二相。卽今諸上座，直下無第二人，者裏不生難易想，便可獨行獨步。會麼？復舉六祖大師云：吾有一物，無頭無
尾，無背無面，無名無字，諸人還識否？荷澤云：是諸佛之本源，神會之佛性。祖云：向汝道無名無字，汝又喚作本源佛性。汝向後有把茅蓋頭，也只成箇知解宗徒。山僧今日八字打開，爲諸人下箇註腳。若是箇殺人不眨𦕨底漢，纔見祖師道箇吾有，便與震威一喝，直饒通天伎倆，也合一場𢣗㦬。爲甚如此？諸上座，人人壁立萬仞，箇箇鼻孔撩天。以拂子擊案下座。林戒菴太守，薦張恭人，請上堂，師召大衆云：佛法本自現成，盡十方世界，都盧是箇金剛正體。衆生諸佛，情與無情，山河大地、日月星辰，總承此光明顯發。譬
如虛空體非羣𧰼，而不礙彼羣𧰼發揮。當其發揮，卽非羣𧰼。所以道人行處，實無一法可當情，實無一物爲緣爲對。大潙安云：行腳高士，直須向聲色裏睡眠，聲色裏坐臥。且喚什麼作聲色？聲色裏又作麼生坐臥睡眠？不見古人道：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只麼飛，無取無捨無憎愛。若會應處本無心，方得名爲觀自在。諸上座，空劫以前也恁麼，卽今也恁麼，盡未來際也恁麼。若信得及，釋迦老子與汝同參；若信不及，便茫茫地向外著境。外旣著境，內則生心。心境相對，妄想不停，遂成生𣦸業繫，謂之
塵勞之儔。汝等試返照看，者箇妄想從何處起？是從心起？是從境起？若從心起，心本無生；若從境起，境本無情。目前空不言空；目前有不言有。者箇妄想，皆從自己一念顚倒取相而起。知心與境本不相到。一一諸法當處解脫，當𠙚全眞。昔二祖斷臂求初祖安心。祖云：將心來與汝安。二祖道箇覓心了不可得。租云：與汝安心竟。諸上座，還覺痛快也未？良久云：覓心無得便心休，著衣喫飯還仍舊。大盡三十日，小盡二十九。如上舉揚般若，奉爲張氏恭人，及諸亡眷，伏願，無邊業障，一念霜融，曠劫塵勞，當下頓息。且道，懺摩薦
拔一句，作麼生道？回光便是通霄路，母子同登安養臺。下座。
長慶空隱獨和尚語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 道獨 著、明 今釋 重編 addNames: 宗寶道獨禪師語錄、長慶空隱獨和尚塔銘、長慶老和尚行狀 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
因雪，上堂。白滴滴，淸寥寥，舊日山河沒處撈，萬里渾成銀色界，千林結就玉枝條。純淨世，潔白朝，誰信空蕐翳𦕨梢？把玩幾多迷岐路，掃除轉見⾻堆高，等待而今紅日出，一場𢣗㦬各歸寮。鼓掌，呵呵，下座。
遠庵僼禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 遠菴本僼 著、清 元視 編 addNames: 附瑞岩遠𤲅僼禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
𢫈：茱萸纔被拶着，便手𢗅脚亂，乃别曰：橛是虛空時如何？復自答曰：元來橛也無，好一塲𢣗㦬。
五峰緯禪師關東語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德永 輯 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
眞箇恁麼不恁麼，堂堂露露勿𢣗㦬。還家不蹋來時路，依舊門前長薜蘿。
天然昰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編 addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
州𠊳去，婆曰：好箇師僧又恁麼去。州歸院謂僧曰：臺山婆子爲汝勘破了也。師云：趙州一場𢣗㦬，婆子一場𢣗㦬，且喜者僧自在。
丹霞澹歸釋禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 今釋 著、明 今辯 重編 addNames: 丹霞澹歸釋禪師塔銘、丹霞澹歸釋禪師行狀 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：何不舉完？僧復舉一徧，師云：莫重念，何不舉完？僧𢣗㦬而去。少頃復入云：某甲只得者箇話頭，什處是不曾舉完處？
碩揆禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 原志 說、清 侍者 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
大王著甚鬼𢣗㦬，
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 集雲堂 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
僧曰：拘留孫佛劫中，某卻與者上座同參，直至如𫝆，團不圓，分不開，無數知識出世，例皆𢣗㦬放過。和尙明鑒，是神通，是三昧？
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
錯離香至城，浪走支那國，梁王殿上一塲𢣗㦬，少室峯前依然忽𥤮。秪饒逞盡神通，折蘆度江，怎奈葱嶺
囘時，被宋雲捉敗你者老秃。
夢庵格禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編 addNames: 附夢庵格禪師塔銘 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
膽包六合，𫝑壓大千。手握白棒，殺活無邊。一塲𢣗㦬，識者爭先。不是粧模作樣，法門理所如然。咦！眞是曹源一夥客，棒頭如雨接人天。
空谷道澄禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德儒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
佛成道日，上堂。問：世尊覩星便悟道，和尚覩星時如何？師云：山僧若覩星，一塲𢣗㦬。進云：昔日世尊，今朝和尚。
天翼翔禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 寂乾 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
師云：「也不虧負你。」進云：「恁麽則人人壁立萬仞，箇箇𦕨葢乾坤。」師云：「獨你扶籬摸壁。」問：「有𦕨，因甚麼不見？」師云：「瞎。」「有耳，因甚麼不聞？」師云：「聾。」「有鼻，因甚麼不齅？」師云：「塞。」「有舌，因甚麼不知味？」師云：「木。」「有身，因甚麼不知觸？」師云：「坐冡行屍。」「有意，因甚麼絶思想？」師云：「石頭厭艸。」僧禮拜，師云：「便恁麼厺也。」乃云：「佛者，覺也。空生大覺中，如海一漚發。且道：覺從何生？璢璃𣪫上紫金容，千古萬古人誰識？」上堂。問：「古釋迦過厺，新彌勒未來，正與麼旹，誰行正令？」師正身端坐。進云：「恁麼則淺艸㴱藏，賓能看主。」師
便喝。進云：「忽有箇大悲菩薩到來，千手千𦕨一峕倶現，和尚如何答話？」師云：「令它無著手𦕨處。」進云：「禹門三級浪，平地一聲䨓。」師云：「休嚇山僧。」問：「樷林旣佛爲尊，因甚麼不居正位？」師云：「隨你顚倒所欲。」進云：「無處不稱尊。」師云：「此章重出。」進云：「如何是賓中主？」師云：「直歲梆椎子。」進云：「如何是主中賓？」師云：「門外白雲㴱。」進云：「賓主雙㤀𢕒若何？」師云：「兩𦕨𡭊兩𦕨。」進云：「一堂風冷澹，千古意分明。」師云：「聽事不眞。」問：「從上諸佛卽今在甚麽處安身立命？」師豎拂子，云：「還見麼？」進云：「恁麼則諸聖各得𢍌所，因甚今日㪅安佛位？」師云：「差排古
佛離窠臼。」進云：「旣安位也，度生一句作麼生商量？」師云：「見聞暜熏皆寂滅。」進云：「恁麽則願常處此菩提座，隨緣赴感靡不周。」師云：「過。」進云：「觀世音旣是過厺正㳒明如來，則金不重鑛，因甚重發誓願？」師云：「渠無人我相。」進云：「恁麼則慈航倒駕逆流上，度盡衆生願始休。」師云：「徐六擔版。」問：「萬㳒平沈，如何是本來面目？」師云：「秋空獨露。」問：「《金剛經》云：『凡所有相，皆是虛𡚶。』因甚麼又喚作佛？」師云：「以楔出楔。」問：「世尊說㳒，十界齊聞。和尚陞座，有何施設？」師云：「一雨暜滋三艸秀。」進云：「還是有佛㳒？無佛㳒？」師云：「枯木不逢春。」進云：「多䝉和尚
指示。」師云：「冤苦叫蒼天。」問：「混沌未分之始，陰陽未判之先，還有佛㳒也無？」師云：「有。」進云：「大通智勝佛十𠛗坐道場，因甚佛㳒不現歬不得成佛道？」師云：「爲你𦕨裏無筋。」進云：「太白峰頭月，靑齊萬古寒。」師云：「大蟲看水磨。」問：「玅句奇言卽不問，當機酬唱旹如何？」師云：「喫得棒也未？」乃云：「佛身充滿於㳒界，暜現一切羣生歬，隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。昨𡖍，毗盧遮𨙻佛不起於座，向觀音院裏將錢買燒餅，放下手卻是饅頭。主林神、主山神忽地生疑，道：『說是毗盧遮𨙻，又在觀音院裏；說是觀音大士，又是毗盧遮𨙻。手中燒
餅因甚卻作饅頭？』會中有彌勒大士向它道：『山神！林神！你只喫饅頭罷休，𨙻解是甚㴱義？』二神𢣗㦬而退。肰則畢竞如何是毗盧正體？」擊拂子，云：「家家門裏觀世音。」
天岸昇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 元玉 錄、清 溢元 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
終日笑面底事如何？一箇布袋就地拕。街頭等箇人，鐵鷂過新羅。不惜爲君解，依然自𢣗㦬。天上天下無
位次，嵩山寺裏靜打坐。
益州嵩山野竹禪師後錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 福慧 說、清 洪希 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
晚參，舉：臨濟謂衆曰：老僧於黃檗先師處三度問佛法，三度被打如蒿枝拂相似，而𫝆更思一頓，誰爲下手？旹有僧曰：某甲下手。濟度棒，僧擬接，濟便打，乃云：者僧也解向饑鷹爪下奪食、猛虎口裏爭餐，但惜有勇而無謀，却被臨濟倒行此令。靑龍若見臨濟道：而𫝆更思一頓，誰爲下手？卽向他道：者漢猶不識痛痒在。拂袖便行。縱使臨濟有韜畧之能、經緯之才，三𤣥甲備、七事隨身，也直得一場𢣗㦬。拈拄杖，云：衆中還
有爲臨濟出氣的麼？卓拄杖，云：且放過一著。
百愚斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 智操 編、清 智湛 編、清 智覺 編 addNames: 百愚斯禪師語錄、附百愚禪師蔓堂集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
隨州䕶國守澄淨果禪師。僧問：鶴立枯松時如何？國曰：地下底一塲𢣗㦬。曰：滴水滴凍時如何？國曰：日出後一塲𢣗㦬。曰：會昌沙汰時，䕶㳒善神向甚麼處厺？國曰：三門頭兩箇漢一塲𢣗㦬。
觀濤奇禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 興舒 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
辛酉，昭覺結制。小叅。今𣆶生上座要與諸人商量佛法，汝等從本以來，者一𫨻大事因緣各各具足，𦕨同見、耳同聞、鼻同齅、舌同論、手同執捉、脚同運逩，何用山僧饒舌？縱然說得天雨四花、地搖六震，且喜沒交涉。欲與諸人商量世法，自少至老，飢而䬸、渴而飮，寒添衣、𤍠乘涼，纔道東隣茶，便識西舍酒，南頭買賤、北頭賣貴，出而作、入而息，又誰不知？但預以約法三章，
每日上來下去切忌撞著露柱，若撞著，不惟頭破腦裂，猶恐觸碎鼻頭。二時粥飰切忌咬著一粒米，若咬著，不惟信施難消，水也消他一滴不得。長連牀上切忌瞌𪾶，若瞌𪾶，不惟孤負己靈，𨶒羅老子筭飰錢有日在。小叅。呈拄杖，云：舉不顧，即差互；擬思量，何刦悟？山僧舉也舉了，諸禪德顧也顧了，不曾思量，秖是欠悟在。且道悟個甚麼？莫是耳聲𦕨色麼？莫是鼻香舌味麼？莫是身覺觸、意攀緣麼？莫是轉八識爲四智麼？莫是轉四智爲三身麼？若是者些節目，人人從朝至暮、從
夜至曉，昭昭然在心目之間，何迷之有？既是未迷，適纔又道欠悟在，𭺾竟有個悟㡳道理。𭆤。小𭆤。盡大地是個眞人全體，時時爲汝諸人說無生法，秖是土曠人稀、相逢者少。何故？𠰚如日月推遷、鳥飛雲騰、山靑水綠、頑石土塊、樓臺殿閣、露柱燈籠，總總林林皆是現成公案。所以道：塵說，刹說，熾然說，無間歇。若是具𦕨衲僧，于一機一境一毫頭上轉過身來，上與祖佛爲師，高樹法幢，演大法義，建功立業，到此田地，不妨高揖釋迦，不拜彌勒，十方諸佛俱站下風，奴呼菩薩，婢視聲聞，有甚過犯？脫或未然，有寒暑
兮促君壽，有鬼神兮妬君福。小𭆤：說法不依時，便是非時語。即今是甚麼時？若道是臘月十四，人人盡知，何必重舉？不是十四，又落非時。若有道得分明㡳，郤在生上座肚裏；其或未然，生上座在你肚裏。總不恁麼，不免隨時𠮓遷，逐物流轉。遂成一頌：臘月十四日，分明共見聞，滿堂雲水客，那個是知音？咄！壬戌元宵，昭覺解制小𭆤：即今一期已竟，山僧住持事繁，未曾與衆兄弟打葛𬞳。大丈夫阿誰無分？都是頂天履地覓佛㡳人，何必要山僧處分？是則也是，欲
尋個無心道人，如星中揀月，所謂慈𮉼不棹淸波上，劍峽徒勞放木鵝。壬戌，昭覺結制小𭆤：今朝十月十四，衲子安禪結制，大家厮結睂毛，了𨚫從前㡳事。凡爲展鉢開單，提持衣線下事，一切動轉施爲，如有所立卓爾。打破黑漆桶㡳，不負出家之志；坐𣃔百尺竿頭，始信前有餘地。小叅：小盡二十九，大盡三十日，公案本現成，何事從他覓？韶華不再來，光隂如駛急，報爾𭆤禪人，各各宜省惕。推倒銕崑崙，不受閻羅氣，常秉智慧劍，佛魔一齊劈。跳出金剛圈，口開吞栗棘，日用本尋常，明明與
歷歷。仁者見之仁，智者見之智，衲子分上喚作甚麼？請轉一語。小𭆤。心緣不到處，如隔一重𨵿；力提不起時，似石墜澄潭。若離心意識，實乃出家兒。一念不生，前後際𣃔，動靜一源，始稱俊敏。臨濟門下又則不然，有時孤峰獨立，廓步大方；有時十字街頭和光混俗，常用咬猪狗手脚，逢佛殺佛，遇祖殺祖，魔宮虎穴，七縱八橫，騰騰任運。今宵堂裏還有此人麼？設有，不妨與昭覺相見。小𭆤。諸佛說不著，祖師提不起，于中有一物，無頭亦
無尾。且道是何物？𠰚書記翼雲答云：一聲天際外，非將物可比。師作聽𫝑，云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹别調中。復云：莫是在天埀象，在地成形，陽舒隂卷，運用四時，是此物麼？莫是在聖不增，居凡不減，在阬滿阬，處谷滿谷，山河大地依之建立，艸木昆蟲由之𤼵生，是此物麼？莫是寒欲添衣，𤍠欲乘涼，飢則易䬸，渴則易飮，是此物麼？驀喚堂主，主應諾，師云：切忌撞著露柱。小叅。舉：金佛不度爐，泥佛不度水，木佛不度火，眞佛內裏坐。者則公案從上老古錐評論者多，總是順水
推舡、逆風把柁者希，是他老趙州路出多岐，枝蔓繁衍，惑亂人家男女，大都令人討脚跟不著，殊不知未舉己前自惑了也。昭覺今日抱個不平，也要諸人共知：金佛不度爐，一場𢣗㦬；泥佛不度水，一場𢣗㦬；木佛不度火，一場𢣗㦬；眞佛內裏坐障，自悟門生。上座如斯批判，亦任諸方檢點。壬戌，除夜，小𭆤。月有三十日，今宵最可良，梅吐春先玉，霜壓石蓮香。燈籠與露柱，動地而放光，明明歷歷地，何須問帝鄉？既然明歷歷，且道明朝有甚麼事？高聲云：新歲客情多，打躬作揖𢗅。
癸亥，解制，小𭆤。三冬已過，一期事𭺾，歷盡醎酸，風烟始息。此衆無枝葉，惟有諸眞實，所以山僧不敢向虛空中打橛，彈沒弦琴，唱村田樂，和光混俗，共樂昇平。更有一椿好事與衆兄弟商量，明日束腰包、𮖐艸鞋，至竆岩埜水，百艸頭邊有個人不可不逢逢著，𭺾竟䘮身失命。戊辰，靑城結制，小叅。舉：龎藴解道：十方同聚會，個個學無爲，此是𨕖佛場，心空及第歸。敢問大衆：既是無爲，作麼生學？觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手來𨚫是饅頭。
小叅。諸佛無法說，祖師不會禪，明明元不悟，思想郤成顚，形聲猶未兆，眞機始現前。還會眞機麼？不見祖師道：在𦕨曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在手執捉，在足運逩。識者喚作佛性，癡人喚作精魂。衆兄弟要識佛性麼？良久，高聲云：逢人切莫錯舉。小𭆤。舉：洞山禪師有首座來省覲，待茶次，驀拈菓子，云：有一物，明歷歷，黑似漆，上抂天，下拄地，常在動用中，動用中收不得。召大衆，云：且道是甚麼物？良云：對衆頌出：師資嘉會叙寒温，菓桌分明列示人，信手於中拈一粒，騎聲葢色絶疎親。洞山老，莫匆艸，等閑白
地栽荆棘，瞎郤𦕨睛人多少？解制小𭆤。握拳云：握則非掌，本無伎倆。展掌云：展亦非拳，萬法安然。屈指握展，與人點𦕨。𦄲手云：不展不握，何處摸𢱢？此四句能殺能活、能縱能奪，若是明𦕨衲僧向者裏薦得，一生𭆤學事𭺾。且道結𧢲羅文一句作麼生道？良久云：噁。己巳靑城結制小𭆤。心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。此是古人語句，且道如何是你衆兄弟隨流得妙㡳境界𠰚？以杖左右指云：幾乎又成聖解。
小𭆤。一機纔動，萬法齊彰，一念純眞，萬緣休罷。大道本無殊，因根有利鈍，若是丈夫漢，一聞便了，不受人處分，不⾷人家殘𡙡剩飰，我王庫內無如是刀，隨處作主，遇緣即宗，得路便行，歸家穩坐。所以道：上士一決一切了，中士多聞轉不信。縱有如斯作，畧到鳳林門下，好與三十痛棒，且作𣦸馬醫。小𭆤。吾人一𫨻事，勿將作容易，深山雖寂寥，𧼈步有餘地。結制一月來，還疑此事未？問東便答西，都盧不相似，千聖出頭來。驀豎拳云：皆從者裏去。咬破銕饅頭，任君伸脚𪾶，竿木可隨身，逢場而作戯。大好出家
兒，切勿負己志，設或再依俙，水難消一滴。漫莫學庸流，翫時而愒日，如斯之等類，云何納信施？朂爾兄弟們，個個冝努力。踏翻生𣦸海，不受閻羅氣。獨踞大雄峰，佛祖之苗裔。上與三世佛，同鼻孔出氣。𬂪巷及花街，亦仼閒游戯。撑起潑天門，堪任爲柱石。個𫨻好來由，切忌又切忌。除夜小𭆤。𭆤禪無别法，秖要生𣦸切。庭前石敢當，晝夜熾然說。試問𭆤𤣥流，云何而不瞥？三十日到來，欲忙忙不徹。閻羅筭飰錢，作麼生打怗？若是克家兒，何須動唇舌？目撃便知歸，從不受人惑。大地及山河，元
來非他物。百花叢裏過，不沾伊片葉。聞聲不是聲，見色非干色。耳明𦕨自聰，鼻香舌味潔。六用一時通，是名眞快活。地獄與天堂，魔宮并虎穴。任性縱橫游，那得有差别？䝤虎咬大䖝，波斯嚼生銕。吽㗶吒。解制小𭆤。元宵正月半，事事成一片。花市列成行，星橋排兩岸。惟有水牯牛，久不歸欄𣙢。驀鼻𪺮𢌞來，打鼓普請看。快便疾如風，元來無二見。家山耕白雲，種月錦江畔。人天共集時，仍嚼銕酸饀。庚午結制小𭆤。如來禪，祖師禪主，山高案，山低曠，大刦來，個自己，因甚人人俱不薦？總被𦕨色耳聲瞞。𭆤
𤣥客，毋放寛，咬定牙𨵿緊捏拳。了生𣦸，超方便，休把光隂當等閑。百尺竿頭須坐𣃔，懸岩撒手沒畔岸。聖凡情，人我見，都盧一刀成兩𫨻。大丈夫，莫𤲢戀，擺脫萬刦習愛纒。涅槃心，菩提岸，森羅萬象在目前。雖然不是目前法，也要當人著𦕨看。阿呵呵！會也麼？𨕖佛場開庚午科，解制小𭆤。舉：難！難！難！猛火著油𤋎，十石油蔴樹上攤，未免傷鋒犯手。易！易！易！築著磕著，百艸頭上祖師意，畧較些子也不難。也不易！能所未㤀侵早下，牀脚踏地少賣俏。山僧今日不懼諸方檢點恁麼批判，若個
衲僧于龎公處薦得，所謂千載同風，代不乏人。于山僧未開口前承當，所謂日日修習空花梵行，時時晏坐水月道塲；如或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。爲𤣥圃鄧居士對靈小𭆤。居士乃雅安茂才，世冑名儒，憚其人事之䌓冗，父子徙于靑城之鳳林，猶如舊識，依依然偕居，以持經爲日課，以禮拜爲佛事，高齡八十有五，無恙而終。經中道：惟此一事實，餘二則非眞。老居士還識此一事麼？震威一喝，云：向者裏就路還家，任性自由，三世諸佛惟此一事轉大法輪，歷代
祖師惟此一事建大法幢，十方龍象惟此一事而證眞常。顧左右，云：還有餘事也無？卓拄杖，云：來年自有新條在，惱亂春風卒未休。爲延慶玉白和尙對靈小𭆤。白雲繚繞，幽鳥哀鳴，時節若至，大悅行人。㳟惟玉白和尙珠江應跡，說法錦官，住世七十餘年，建功立業，展大經綸，一旦撒手還家，寸𮈔不挂，能事已𭺾，蒙諸山𦒿𪧐、都綱司及孝徒普明等請山僧對靈埀示祖道句子，辭之不獲，秖得承當。不見道：此處幽深𤣥遠，無人能到。遂震威一喝，云：天得之以淸，地得之以寧，君王得之日應萬機，文
武尊官得之股肱王室、海宇奠安，四聖得之不增、六凡得之不减，道者得之攪長河爲酥酪、變大地作黃金，四民得之東頭買賤、西頭賣貴、耕者耕而讀者讀，蚑行蠕動得之各證無生。且道：玉翁和尙得之作麼生聻？卓拄杖，云：含元殿裏絶商量，六國安寧化日長，于一毫端現寶刹，到頭何處不家鄉？爲自悟尼，對靈，小𭆤。齠齡薙染，節操淸貞，緇門之格式、白業之風規。時乎而來也，猶如萬籟醉東風，一塵不染；時乎而去也，好似皎月映洪濤，豈停滯魄？昔日射洪獲利，住世七十年，渾同昨日；今朝移花兼蝶，至
農錦官折本，覷破浮華，掉背大歸圓寂，買石得雲，𩜙孝徒寂定，請山僧對靈說法。到者裏，不惟無法可說，且無起口處。驀卓拄杖，云：悟上座在山僧拄杖頭土現大人相，動地放光，與汝緇素人等道：諸惡莫作，衆善奉行。橫按拄杖，云：自淨己意，是諸佛敎。復放下拄杖，云：會麼？香水海中任縱橫，人間天上閒游戯。癸酉冬至，華嵓法叔聖和尙命小𭆤。片葉孤舟勢轉東，銀濤玉浪一帆通，殊知古佛遥招手，暫泊江臯釣澤龍。有麼？問：昔日世尊三七日中思惟如是事，如何是如是事？師云：如是事且止，如何是世尊立地處？進
云：即今我等一七日中總不見得。師云：正要闍𥠖親薦。驀拈拂子，云：者個從本以來無言說、無名字、無往來，究竟平等，總無𠮓遷。若向者一毫頭上薦得根源，一生𭆤學事𭺾，不勞無繩自縛，掘地討天。其或未然，隨類現形，動地放光去也。拂一拂云：天以之埀象，地以之成形，五岳以之孤峻，四海以之澄淸，君王以之應機，百官以之治民，九有四生、情與無情以之隨類立名，各輝本有。且道在衲僧分上如何作用？良久自代云：飢䬸渴飮，閑坐困眠。徹生本是住山人，只因奉命南遊，久欽本堂法叔老人，特詣山頭省覲。何期衆
兄七期限滿，命徹生代勞爛打葛𬞳。惜乎胷中無個元字脚，到者裏無起口處。拈則古人公案，以圖塞責。舉：昔有二僧行脚，一曰行脚，一曰脚行，爭論不已，共質地藏禪師，各執其是。地藏云：我與你二人註破行脚脚行，脚行行脚。二僧從此有醒。且道地藏與二僧說甚麼？𨚫悟去合下甚麼語？若無人判𣃔，生上座不妨重下註脚。行脚脚行徒理論，脚行行脚稍相近。等閑踏破太虛空，宇宙平沉巒嶽靜。
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如鵬 編、清 真純 編 addNames: 青城竹浪生禪師語錄、竹浪生禪師語錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
小叅。尋常一路，向上一着。僧問：尋常且置，向上還有路也無？師云：有。進云：如何是向上一路？師云：此厺西京一百八。僧云：誥。師云：途中善爲。僧擬議，師𠊳打，乃云：向上一路，不消一拶，直下分明，西京百八，擬議思量，鷂過恒沙。會麼？喝一喝，下座。
除夕小叅，舉：雲門曰：秪這個帶累殺人。東山曰：秪這個快活殺人。師云：這兩個漢，一個富嫌千口少，一個貧恨一身多，看來總是氷稜上，拶錐那有入頭處？襄山即不然，秪這個現成殺人。何故？向陽花木春光早，雪後松篁色㪅㴱，忽地凍雷摧送臈，來朝必定拜新正。震威一喝，𠊳歸方丈。解夏小叅。初秋夏末，那事如何？那事且止，敢聞諸人如何是這事？良久，云：珍重。丁丑除夕小參，問：古人宰露地白牛與大衆分歲，和尙今夜將何物與大衆分歲？師𢫈拂，云：拂子千條線。
進云：恁麼則人天均沾㳒味，某甲禮拜厺也。師云：正頼闍𥠖得力。士問：請師除夕即不問，如何是賔中主？師云：孤燈思千里。如何是主中賔？師云：你且會取來。如何是人中意？師𠊳喝。問：今日放光，所爲何事？師云：爲你不濟。進云：請師相救。師𠊳棒，進云：恁麼則揚長厺也。𠊳走，師云：權且放過。問：佛大？㳒大？師云：是你大。僧禮拜，師云：了。乃云：浩浩淸風空四壁，年年此夜報除夕，牛頭没底開花褲，抖擻何曾有甚的？驀𢫈拂子左右一揮，云：筵前只剩這些子，舉似通方咲展眉。休展眉，赤土畵簸箕，放出子胡狗，牽出楊岐驢，咬的任
他咬，騎的任他騎，金爐柏子親拈起，大地山河爲爾除。大衆會麽？震威一喝，云：下坡雖快𠊳，不墮悄然機。卓拄杖，下座。立夏，小叅。昨日春方解，今日又立夏，會得目前機，𠊳說無生話。以拂子打圓相，云：這個是目前機，作麼生是無生話？衆無對。師良久，云：江邊熬餅没人喫，流水無心空索價。會麽？不勞久立。小叅。昨夜今朝事不同，如何是今朝事？僧出，云：四海風淸無波浪，大家齊唱太平歌。師云：兩頭俱不着。進云：和尙聻？師𠊳喝，僧禮拜，師云：大好太平。問：如何是
萬㳒歸一？師云：今朝是十五。進云：不與萬㳒爲侣又如何？師云：你且會了萬㳒來。問：如何是金剛？師云：騐取看。如何是金剛體？師豎起拂子。如何是金剛𦕨？師云：你還具麼？僧禮拜，師咲云：瞎。乃云：兩頭俱不着，中間亦不立，五㪅打三㸃，天明猶剩七。喝一喝，云：勅。早叅。問：臨濟家風即不問，和尙早叅事如何？師云：大衆早課已𭺾。進云：泥牛海底吼，石虎傲乾坤，且道是甚麼消息？師云：你道甚麼消息？進云：禮拜和尙厺也。師云：脚跟須子細。乃云：一念心淸淨，佛居魔王𣪫；一念無明心，魔王居佛𣪫。古人恁麼說話，大似畵蛇添
足。敢問諸人：如何是心？喚甚麼作淸淨？作麼生是無明？何者是佛？何者是魔？若向這裏一一分明會厺，終日殺猪打狗，即是菩提湼槃；終日穿衣喫飯，不爲幻化。所以道：淸淨行者不入湼槃，破戒北丘不入地獄。汝等諸人終日行是行、坐是坐、臥是臥，且道佛魔向甚麼處蹲踞？要會麼？良久，云：一把柳𮈔收不得，和烟搭在玉𣟬干。晩叅，師云：有事的出來應化，今晩爲汝証據。僧纔出，師厲聲云：珍重。𠊳下座。凖提菩薩誕日，晩叅，師豎竹箆，云：喚作竹箆則觸，不
喚作竹箆則背，𭺾竟喚作甚麼？衆無對，師云：一二三四五，三月十五禁足之時，三界一切諸大菩薩即今預向彌勒內院入九次第定安居，且道凖提菩薩還在裏許也未？若在裏許，來日誰當應供？若來應供，彌勒內院虛𨚫一位，九次第定不成；若道不來，慶誕𠊳爲虛設，有辜衆念；若道兩處都有，又成兩個；若道兩處都無，又是斷見；若言亦有亦無，又是凡夫業識。云何爲菩薩境界？作麼生得天上人間打成一片？諸人試檢㸃看。若檢㸃得出，來日不用熏修，普同供養；若檢㸃不出，切須子細。何故聻？抛下竹箆，云：春夏多長
蟲，出門看脚下。晩叅，□人識得心，大地無寸土，終日優游，如何是心？衆無對，師自云：喫官飯，坐官船。又云：且莫瞌𪾶。會麼？拈杖，云：得心容易捨心難，捨得心源處處寛，霜月不畱天大曉，靑山依舊白雲間。卓一卓，下座。白月，晩叅，舉：雲門示衆，拈起胡餅，曰：我秪供養兩浙人，不供養向北人。衆無語，自代云：天寒日短，兩人一碗。師云：雲門老漢大似癢處着艾，痛處加錐，雖有好餅，不得好喫。何故？半靑半白，令人咬着牙忖。襄山即不然，别支𨫼子，另作如意餠兒。以拂子打圓相，云：我
秪供養兩河人，不供養向南人。衆中作麼生道？衆無對。師良久，云：歲盡年窮，一人一鍾。呈拂，云：請。晩叅。師云：𦡳月二十五，寒拾開咲口，𢫈起仗林鞭，擊碎禾山鼔，放出潙山牛，觸殺大雄虎，南山起風雲，北山石女舞。若作佛㳒會，蚊子上鐵鋸；若作世諦看，苦𤬄連根苦。佛㳒世㳒俱不着，錯過雲門這一曲。大衆且道：如何是雲門曲？拈拄杖一卓，云：劄。除夕，小叅。年終唯此夜，貧富俱不借，帳裏燒殘燈，坐待迎新日。拈如意一卓，大𥬇，云：𨚫使如意一塲好咲。何故？一年三百六十日，日日空打枝繞；一年三百六
十夜，夜夜瞌𪾶雷同。多少好光陰，盡情錯過，何止今日？今夜脚𢗅手亂，打掃牆壁𭺛礫，㧞斷窮根，富的金盤銀盞，貧的鐵筋銅瓶，張燈待旦，坐歲迎新，爲之一寸光陰一寸金，豈不俗氣殺人？使他林下箇漢、三家村裏打燒餅的手叚也來，麵皮油煠黃螃蠏，付亁日爍鐵牛皮，紅棗珍橘，宻菓雞肫，麻葉雜碎，奇炒蒺藜，鎭州蘿蔔如甘𮆴，錦襄糖𥟁似鐵釘，僧堂皷響，旦過雲集，龍吟虎嘯，𬋩顧威儀，子細看來，𨚫有衲僧氣𧰼。且如何是坐歲的事？復擊如意，云：一堂風冷淡，千古意分明。
晩叅。要明諸佛機，聲色外威儀。穿草鞋，住破院，脚下無私；拾菜根，喫薄粥，頂門具𦕨。通身徹底白汗淋漓，高者高平、低者低就，坑坎中豁然𭺛礫生光；大者大成、小者小用，閙市裏一時風雲聚會。然後龍奔大海、鳳舞重霄，依舊歸來，㳒堂前草㴱一丈，佛殿裏虎咬大蟲。何故如此？不見道：不是一𮋒寒徹骨，怎得梅花噴鼻香？早叅。古人道：一人處也到，半人處也到。一人處且置，半人處作麼生到？衆無對。師良久，云：今日春風猶寒，師聽晨鐘，失悞挂板。遂早叅。師問：今早報鐘挂板也
未？衆皆曰：挂板。師云：闍𥠖既鐘板分明，因甚老僧不聽？且道過在何處？僧云：怪得阿誰？師云：老僧罪過，非干闍𥠖。僧禮拜。師云：會麼？僧無語。師云：切忌自謾。遂頌曰：人人皆道板和鐘，我聽分明板似空，大抵本叅都如此，滿堂盡在不言中。晚叅。師問：三日不相見，莫作等閒看，半月已來堂中事作麼生？一僧云：本來無一物。師云：這箇作麼生？僧云：閒坐片時。師云：本來無，將甚麼閒坐？僧禮拜。師云：話墮也。晚叅。今朝五月五，北地少聞競渡皷，大底𢗅𢗅解粽
人，珠明幾個奪彩吼？驀豎拂，云：即今還有奪彩爭先者麼？出衆露個消息。衆擬議，師𠊳喝，云：𨒪退。晩叅。師䜿拂子，云：這個是甚麼？衆擬對，師放下，云：拂子也不識。復舉：文殊一日令善財採藥云云，師𢫈云：文殊能超鶣鵲，善財智過神農，美則全美，善則未善。何故？一人以藥爲病，一人以病作藥，仔細看來，未免互相𤍠瞒。若問應化是藥者，採將來秪消噴啑一聲，𬋩敎汗流夾背，𢣗㦬而退，何必伸手向人？郞當不少，雖然，驀䜿拂，云：秪如此藥亦能殺人、亦能活人，又作麼生辨别？良久，拂一拂，云：未透大樟合國手，渾身盡
是草頭方。晩叅，師云：一春東語西話，總未說得本分一着，如今春盡打開，徹底方𠊳爲汝諸人眞實說了，不用如何若何，直下親見本來，一時會厺。驀𥪡拂子，云：大衆要見麼？復揮一揮，放下，云：少間僧堂鼓響，各各普請好喫茶厺。七月朔旦，傅山主仝室朱氏請齋，就位，請小叅，師云：佛㳒只在目前，要旦目前不覩，既在目前，因甚不覩？還有道得麼？出衆道看。良久，云：若無，拄杖子爲汝應個時節厺也。拈拄杖一卓，云：七月一，秋風吹緣池，靑
雲洒甘露，紅蓮香滿衢，齋應錦襄傅，朱氏善人持，空生衲子聚，白汗洗鉢盂。顧左右，云：會麼？正當緇素相逢，花菓齊彰，信心不逆一句又作麼生？復卓一卓，云：世情添甲子，佛國起菩提。下座。早叅，四一月頭即不問，三冬九夏事如何？衆擬對，師云：光透雲門六不收。乃揮拂，云：四月正初一，三冬加九錫，𮖠山正㳒𦕨，弘光粤嶺西。驀𥪡拂子，喝一喝，云：會麼？吹毛橫碧海，銕鷂出扶桑。紫林老人書到，晩叅，舉：百丈開堂，馬祖差人送醬至，丈集衆上㳒堂，云：道得即不打破，道不得即打破，道！
道！衆無對，丈一時打破，歸方丈。師拈書，云：有人這裏下得一轉語，許你親見老人，亦見百丈、馬祖用處。不但馬祖，從上歷代鼻孔一時串𨚫，古今人天𦕨目猶在。速道，𨒪道。衆無對。師擲書，拈拄杖一齊趂散，云：𡽗起。七，晩叅。師云：諸方打七，各勝門庭。亁柴白炭，飽暖佳珍。應化爐頭，號令不羣。陳灰冷熖，水草不存。只有幾塊，萬年積氷。吹毛活利，電捲星馳。燒無底鍋，炊不濕羡。纔生饑飽，痛處加錐。氷稜上走，劍刄上行。直逼生蛇，膽戰魂驚。脫皮換⾻，直下衝雲。拈拄杖一卓，云：大衆會麼？這裏若會，舉起𠊳見。稍設思惟，𠷔身失命。
雖然如是，旦如何是脫皮換骨的事？震威一喝，云：華水龍門輕努力，𬋩敎平地一聲雷。出七，晩叅。萬㳒歸一，言端語的。一歸何處？初三十一。要見本來，白日星出。照破古今，無得無失。依然這是舊時人，不攺舊時行履處。大衆！既是舊時人，爲甚又要入這寶社？一𮋒提起一𮋒新，千江有水千江月。除夕，小叅。一年三百六十日，直至今朝是歲聿。且如何是歲聿的事？有人道得，雪峯絿道，吾笏任伊歌舞放；假如道不得，陽春白雪，彌和彌寡。𨒪道，𨒪道。衆無對。師良久，喝一喝，云：一任鑽龜打𭺛。
提督軍門侯府龔太夫人佛圓、李夫人佛壽，請齋，就座，請小叅。師云：佛㳒秪在目前，要且目前難覩。若見目前，些子大地了無寸土。所以道：㳒性廣大，侯門海㴱。性海金波，光吞萬𧰼。本體周圓，佛亦如是，㳒亦如是。故敎中道：以將軍身得度者，即現將軍身而爲說㳒；以夫人身得度者，即現夫人身而爲說㳒；以種種身得度者，即現種種身而爲說㳒。情與無情，本來自現，唯此一心三昧。至於松風水月、𮈔竹𡽪音，無非西來大意；空中鳥跡、靜夜鐘聲，盡是祖佛𤣥機。須是直下承當，端然坐斷，自與從上諸聖同途共轍，然後享
用現前，風光浩浩，自爾芝蘭挺秀、槐桂叢森。雖然，積善門中無邊福祐，秪如因齋慶讚一句又作麼生？良久，云：掬水月在手，弄花香滿衣，動容揚古路，不墮悄然機。佛誕日，粤子領孫佛經等設齋就座，請小叅，師云：聖節今朝正初八，喜報皇宮生悉達，九龍香水金盆注，百萬人天沐釋迦。拈拂子一擊，驀𥪡，云：諸人見麼？釋迦老子夜半從𫥢率宮領他天上人間、山河大地、草木叢林、情與無情，與諸現前盡向山僧拂子頭上㘞地一聲，同時降生，九龍吐水，共浴金軀，各各周行七
步，目顧四方，天上天下各各稱尊。汝等還信得及麼？若信，天下老古錐即今同時慶讚、同伸供養；如或未然，各各本懷，釋迦周徧獨尊。且道以何爲騐？復揮拂，云：一念精誠堅似石，心花晝夜現優曇。晩叅，問：盡大地是箇火坑，和尙歸在甚麼處？師便喝，僧禮拜，師云：燒𨚫眉毛。問：牛過窗𣠄，頭蹄俱過了，因甚尾巴不過？師云：爲你不喞𠺕。進云：喞𠺕，不喞𠺕。師𠊳打，僧禮拜，師直打出，乃云：若論此事，貴自親切，本無滲漏，廣說惠說，如藍田之種玉，馥𩡏瑩光，不即不離，打破銀山，槯倒鐵壁，尾巴過了，金鱗透出，力盡已
工，不從他覔，釘一卓二，博問先知，四面八風，壹肩擔荷。所以道：男皃自有翀霄志，不向他人行處行。既然不向，且道：如何轉身吐氣？卓拄杖，云：堂前皷響聲先到，着𦕨纔聽早自知。晩叅，僧出不語，師云：監院事繁。僧一喝，師便打。問：如何是淸淨㳒身？師云：茅坑裏厠籌。如何是圓滿報身？師云：塡溝塞壑。如何是三𩔖化身？師云：滴水作江湖。僧禮拜，師云：學語之𣴑。廵照問：生死事大，無常迅速。如何是生死事大？師云：好生打㪅。進云：如何是無常迅𨒪？師云：小心門戸。照禮拜，乃云：覺範禪師云：佛灋
大有，只是牙疼；應化這裏佛灋亦有，只是咳𠻳。若要荅你，恐成滲漏；若不荅你，氣急殺人。縱橫十字，正𦕨空淸，拄杖活卓卓，香爐閒寂寂，牙疼滿口酸，肺𠻳肝火急，正好是如何？試問西來意，即今到十三，大事須了𭺾，如或不了𭺾，驢年猶未識。諸人要識麼？良久，卓杖，云：細看量天尺。晚叅，師云：應化今晩荅話厺，有問者，當面分付。僧𦆵出，師𠊳打，僧云：有何過犯？師云：好事大家知。僧云：某未開口。師云：堪作甚麼？師拈棒，僧𠊳𧺆，云：不消。師𠊳打。又僧出，師亦打，僧𢕒問，師云：劍厺久已。僧云：一口
氣不來，必竟作麼生？師打，云：怎奈刻舟遲？又僧出，師卓杖，僧云：如何是鐵蛇橫古路？師打，云：棒下無生忍。如何是獅子大𮋒身？師云：臨機不見師。如何睂毛掛劍？師云：血濺梵天。僧禮拜，師打，云：只好掠虛。乃云：棒下無生忍，臨機不見師，庭前生瑞草，好事大家知，你若不肻會，劍厺刻舟遲。冬至纔方五，日暖一𣆄生，睂毛堪掛劍，血濺梵天時。師卓杖，云：會麼？喝一喝，云：打拆你驢腰，㪅有不即離。晩叅，問：趙州狗子有佛性，某甲狗子爲甚無佛性？師云：你向那裏厺來？僧一喝，師云：又道無。僧𠊳𧺆，師云：
且放過。問：如何是未生以前事？師云：本來面目。如何是未生以後事？師云：適纔問了。如何是不歬不後的事？師𠊳打。問：如何是學人着力處？師云：少瞌𪾶。如何是學人親切處？師云：着力不消一拶。如何是學人轉身處？師云：壁立千仭。乃云：本來面目，無拘無束，洒洒落落，眞機獨露，掀𮋒大海，坐斷毘盧，當人不會，問取狸奴，纔有𮈔毫，即屬𣑱汚。拈拄杖，示云：且衟這個是𣑱是汚？者裏若會，佛祖宻付；如或未然，喝一喝。卓拄杖，云：一貌堂堂大丈夫，相逢纔問口喫醋。晩叅，問：如何是無𦕨、耳、鼻、舌、身、意？師云：快便難逢。僧
無語，師云：瞎。問：萬灋歸一，意㫖如何？師云：鴈過南飛。進云：必竟一歸何處？師𠊳喝，乃云：萬㳒總歸一，三九凍梅天，行人多在路，徒受朔風煎，饑寒身腹苦，聲色利名牽，自此㤀根本，竛竮不記年，遠涉他山水，終身在外邊，放下窮三擔，歸家體浩然，返照𢌞光處，寶所寸心田，𮈔毫無𣑱汚，甜𤓰徹蒂甜。大衆，既是𮈔毫無𣑱，旦道自己本命原人即今在甚麼處？喝一喝，云：𠢄𮋒祖父田園熟，免使他人呌可憐。出七晩叅，，云：雪覆千山，孤風凛凛，
禹風叟禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 成清 編集、清 芳智 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
世尊因文殊至諸佛集處，値諸佛各還本處，惟有一女子近彼佛坐，入於三昧。文殊乃白佛云：何此女子得近佛坐，而我不得？佛吿文殊：汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。文殊繞女子三帀，鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊云：假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方過四十二恒河沙國土，有冈明菩薩，能出此
女子定。須臾，冈明大士從地涌出，作禮世尊。世尊勅冈明出，冈明却至女人前，鳴指一下，女子於是從定而出。拈云：世尊向無人𠙚，開𠠆㦸門，布龍蛇陣。女子藏頭縮項，暗伏奇兵；文殊挑鋒索戰，詐敗佯輸；冈明𥤮⾓衝關，搴旗斬將。只如凱歌既奏，畢竟功歸何所？鴛鴦繡出任君看，不把金針度與人。世尊於午夜覩明星，云：奇哉！奇哉！一切衆生具有如來智慧德相，皆因妄想執着，不能證得。拈云：黄面老漢不守本分，凍得皮穿⾻露，𦕨目瞇𥊚，
却又指出明星，賺悞後人，直得有𦕨如盲。𫝆日山僧不免爲諸人别開隻𦕨，庶得本地風光。卓拄杖，良久，云：拈得鼻孔，失却𦕨睛。國師一日喚侍者，侍者應諾，如是三𠮥三應。師云：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。拈云：呼應甚分明，爲甚却道孤負汝、孤負吾？且道誵訛在甚麼處？爲用𠠆刃上事？爲復老婆心切？鵞王擇乳，素非鴨𩔖。世尊因自恣日，文殊三處過夏，迦葉欲白椎𢷤出，纔拈椎，乃見百千萬億文殊，迦𫟒盡其神力，
椎不能舉。世尊遂問迦𫟒：汝擬𢷤那箇文殊？迦𫟒無對。拈云：文殊三昧，迦𫟒不知；迦葉三昧，文殊不知。彼彼不相知即且置，只如世尊問汝擬𢷤那個文殊，當時迦𫟒但將世尊𢷤出，不惟不受人瞒，亦乃正令全提。何故？殺一有罪，天下咸服。馬祖因僧問：離四句，絕百非，請師直指西來意。師云：我𫝆日勞倦，不能爲汝說得，問取智藏去。僧乃問藏，藏云：何不問和尚？僧云：和尚教來問。藏云：我𫝆日頭痛，不能爲汝說去，問取海兄。僧
遂問海，海云：我到這裏却不會。僧舉似師，師云：藏頭白，海頭黑。拈云：馬師一門，口甜似蜜，心毒如鴆，不惟君臣合調，亦乃𤣥機密副。這僧若無相如之作，幾乎喪璧。西秦趙州與沙彌文遠論義：鬬劣不鬭勝，勝者輸胡餅。遠云：請和尚立義。師云：我是一頭驢。遠云：我是驢冑。師云：我是驢糞。遠云：我是糞中虫。師云：你在彼中作什麼？遠云：我在彼中過夏。師云：把將胡餅來。拈云：文遠糞中過夏，直得通身臭氣；趙州貪嬴餬餅，
未免𫉗口含糊。檢點將來，總是普州人。且道畢竟如何？打麪還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。臨濟禪師示衆云：有一無位眞人，常向汝等諸人面門出入，未證據者看看。時有僧出問：如何是無位真人？師下繩牀扭住云：道！道！僧無語，師拓開云：無位真人是什麼乾屎橛？拈云：臨濟網羅豪傑、囊括古𫝆，無端放出無位眞人，被這僧一拶，直得乾坤失色，禪牀岋嶫，未免將身跳下，有失大人之相。者僧既有當仁不讓之機，爲甚麼被扭又却無語？若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。
雪峰門送晏國師住鼓山，囘至法堂乃云：一隻聖箭子直射九重城裏去也。師云：和尚是伊未在。峰云：渠是徹底人。師云：若不信，待某甲去勘過。遂趂到中路便問：師兄向甚處去？晏云：九重城裏去。師云：忽遇三軍圍閉時如何？晏云：他家自有通霄路。師云：與麼則離宫失殿去也。晏云：何處不稱尊？師拂袖便囘。峰問：如何？師云：好一隻聖箭折却也。遂舉前話，峰云：奴渠語在。師云：這老凍膿畢竟有鄉情在。𢫈云：雪峰餵飯嚼嬰兒，只求其飽，不知其害；𣂺鼓山
當斷不斷，反招其亂；老孚弄巧成拙，賊身倶露。可惜當時放過一着，致成千載滯案。既往且置，即𫝆還有能斷者麼？有即出來，且道甚處是聖箭折處？坐中亦有江南客，莫向樽前唱鷓鴣。雪峰問僧：近離甚處？僧云：覆船。峰云：生𣦸海未渡，爲甚麼覆却船？僧無語。後到石霜，霜問：近離甚處？僧云：雪峰。霜云：雪峰有甚句？僧舉前話，霜云：何不道渠無生死？僧舉似雪峰，峰云：吾有二十棒𭔃與石霜，二十棒自喫，不干闍黎事。拈云：雪峰只有先鋒，且無殿後，二十棒何須自喫？便
打這僧，有何不可？設有不甘底出來，我即問你：這棒是賞伊？罰伊？擬議不來，劈脊便打。三聖道：我逢人則出，出則不爲人。興化云：我逢人則不出，出則便爲人。拈云：一人向高高山頂立不露頂，一人向深深海底行不溼脚，恢張三𤣥，戈甲扶𥪡。臨濟正宗則不無，二老若檢點將來，只成一場好笑。且道笑個甚麼？誰家别館池塘裡，一對鴛鴦畵不成。百丈野𤜶。拈云：大衆！前云不落，後云不昧，還有優劣也無？若無，
爲甚有墮有脫？若有，試出來道看。縱饒道得十分，也未免作野𤜶精見解。卓拄杖云：會麼？若經巫峽山前過，不聽猿啼也斷腸。法𦕨問覺鐵觜趙𭘀柏樹子話。拈云：似這般底，如何判斷？若道有，埋沒覺鐵觜；若道無，蹉過法𦕨；若道不有不無，甚麼處見趙州？直饒總不恁麼，又是瞒頇佛性，儱侗眞如。還有别具隻𦕨底，試出來商量看。舉拂子云：有麼？有麼？春色𫉗園關不住，一枝紅杏出墻來。法𦕨問修山主：毫𨤲有差，天地懸隔，你作麼生
會？修云：毫𨤲有差，天地懸隔。𦕨云：作恁麼會争得？修云：某甲只恁麼，未審和尚作麼生？𦕨云：毫𨤲有差，天地懸隔。修便禮拜。拈云：顯諸仁，藏諸用，光耀地，藏門庭，二老綽有餘𥙿。若向臨濟門下，不惟喫棒有分，亦須更買草鞋行脚始得。何故聻？毫𨤲有差，天地懸隔。雲門示衆：聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手却是饅頭。拈云：撫憐赤子，雲門固是婆心，只是太殺扳扯，未免粘綴。若是山僧即不然，聞聲悟道，見色明心。驀卓拄
杖云：家家門前火把子。洞山示衆云：初秋夏末，諸兄弟東去西去，直須向萬里無寸草處去。前後下語亦皆不𢍆。後傳此語到石霜，霜云：何不道出門便是草？洞山聞得深𡧓之，謂瀏陽有古佛出世。拈云：二大老名喧宇宙，道播寰區，檢點將來，猶在草裡輥，未有出身之路。雖然，要見洞山則易，見石霜則難。還有人知二老落處麼？向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸聲。僧問仰山：法身還解說法也無？山云：我說不得，
别有人說得。僧云：說得底人在甚麼處？仰山推出枕子。潙山聞云：寂子用劍刃上事。拈云：善機宜，别姸醜，須是仰山。若法身說法，則在問處流通；枕子推出，不免途窮計盡。潙山更謂用劍刃上事，大似憐兒不覺醜。大衆還知枕子落處麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。北禪賢禪師小叅云：年窮計盡，無可與諸人分歲，老僧烹一頭露地白牛。至夜，維那入方丈問訊云：縣裡有公人到勾和尚。師云：作甚麼？那云：道和尚宰牛不納皮⾓。師遂捋下頭帽擲在地
上，那便拾去，師跳下禪牀攔胸擒住，叫云：賊！賊！那將帽子覆師頂云：天寒，且還和尚。師呵呵大笑，那便出。拈云：北禪忘軀爲衆，善於濟貧，争奈牢關不密，藏頭露角，致被巡邏和賍捉敗。山僧則不然，𫝆夜無可相欵，不免烹個泥牛、炊無米飯、飮不溼湯、撫𣳚絃琴、作無聲樂，令諸人飽膨膨地。忽有個漢出來道：有公人來索皮⾓。拈棒便打，不惟家國安寧，亦見賞罰分明。南泉因東西兩堂争猫兒，師遇之，白衆曰：道得即救取猫兒，道不得即斬却也。衆無對，師便斬
之。趙州自外歸，師舉前語示之，州乃脫草履安頭上而出，師曰：汝適來若在，即救得猫兒也。拈云：南泉正令雖行，也是弄險，當時若見，將𠠆奪取，敢𠈃王老師向山僧手裡乞命。趙州到一庵主處問：有麼？有麼？主𥪡起拳頭，師曰：水淺不是泊舟處。便行。又到一庵主處問：有麼？有麼？主亦𥪡起拳頭，師曰：能縱能奪，能殺能活。便作禮。拈云：庵主一般𥪡拳，趙州何故𡧓一箇、不肯一箇？且道得失在甚麼處？曹溪波浪如相似，無限平人被陸
沉。修山主示衆：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。云云。拈云：說凡說聖，總是閒家具；語知語會，尤是隔靴抓癢。只如聖凡兩亡又作麼生？彼自無瘡，勿傷之也。芭蕉上堂，拈拄杖曰：你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子。靠拄杖下座。拈云：芭蕉恁麼道，不妨竒特。只如不落有無，喚甚麼作拄杖子？切須着𦕨，莫被人瞒好。世尊昔在靈山會上拈花示衆，衆皆黙然，惟迦
葉破顔微笑，世尊乃云：吾有正法𦕨藏、湼槃妙心，付與摩訶迦葉。拈云：世尊拈花，無風起浪；迦葉破顔，笑裏藏刀。若是正法𦕨藏、湼槃妙心，誰家屋裡欠少？又作麼生分付？迦葉既已直下承，當此一枝花即𫝆在甚麼人手裏？速道，速道。百丈再叅馬祖，祖見來，拈拂子𥪡起，百丈云：即此用？離此用？祖掛拂子於舊處，侍立片時，祖云：尔己後鼓兩片皮，如何爲人？丈取拂子𥪡起，祖云：即此用？離此用？丈掛拂子於舊處，馬祖便喝，
百丈大悟。後來謂黄檗云：我當時被馬祖一喝，直得三日耳襲。拈云：展大機，施大用，須是作家宗師；建法幢，立宗旨，還他本分衲僧。然則一喝如雷，不妨三日耳聾。黄檗聞舉，不覺吐舌，直向臨濟處出氣，可謂祖𮂢不了，殃及兒孫。即𫝆還有爲臨濟出氣者麼？有即出來驀脊便打，復與一喝云：汝向甚麼處見馬祖、百丈？南泉山下有一庵主人，謂南泉和尚近日出世云云，拈云：這僧深溝高壘，宛有大人之作，一任趙州挑索，
却能帷幄獨斷。惜乎被南泉抛三放兩，賺開㦸門，翻成特地。當時若能要津坐斷，敢𠈃南泉𢣗㦬而退。雖然去聖時遥，三十年後覓這僧也難得
清斯禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如遜 錄、清 道遠 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
及其䧏也，一塲㦬𢣗。
洞宗續燈
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
辛酉，昭覺結制。小叅。今𣆶生上座要與諸人商量佛法，汝等從本以來，者一𫨻大事因緣各各具足，𦕨同見、耳同聞、鼻同齅、舌同論、手同執捉、脚同運逩，何用山僧饒舌？縱然說得天雨四花、地搖六震，且喜沒交涉。欲與諸人商量世法，自少至老，飢而䬸、渴而飮，寒添衣、𤍠乘涼，纔道東隣茶，便識西舍酒，南頭買賤、北頭賣貴，出而作、入而息，又誰不知？但預以約法三章，
每日上來下去切忌撞著露柱，若撞著，不惟頭破腦裂，猶恐觸碎鼻頭。二時粥飰切忌咬著一粒米，若咬著，不惟信施難消，水也消他一滴不得。長連牀上切忌瞌𪾶，若瞌𪾶，不惟孤負己靈，𨶒羅老子筭飰錢有日在。小叅。呈拄杖，云：舉不顧，即差互；擬思量，何刦悟？山僧舉也舉了，諸禪德顧也顧了，不曾思量，秖是欠悟在。且道悟個甚麼？莫是耳聲𦕨色麼？莫是鼻香舌味麼？莫是身覺觸、意攀緣麼？莫是轉八識爲四智麼？莫是轉四智爲三身麼？若是者些節目，人人從朝至暮、從
夜至曉，昭昭然在心目之間，何迷之有？既是未迷，適纔又道欠悟在，𭺾竟有個悟㡳道理。𭆤。小𭆤。盡大地是個眞人全體，時時爲汝諸人說無生法，秖是土曠人稀、相逢者少。何故？𠰚如日月推遷、鳥飛雲騰、山靑水綠、頑石土塊、樓臺殿閣、露柱燈籠，總總林林皆是現成公案。所以道：塵說，刹說，熾然說，無間歇。若是具𦕨衲僧，于一機一境一毫頭上轉過身來，上與祖佛爲師，高樹法幢，演大法義，建功立業，到此田地，不妨高揖釋迦，不拜彌勒，十方諸佛俱站下風，奴呼菩薩，婢視聲聞，有甚過犯？脫或未然，有寒暑
兮促君壽，有鬼神兮妬君福。小𭆤：說法不依時，便是非時語。即今是甚麼時？若道是臘月十四，人人盡知，何必重舉？不是十四，又落非時。若有道得分明㡳，郤在生上座肚裏；其或未然，生上座在你肚裏。總不恁麼，不免隨時𠮓遷，逐物流轉。遂成一頌：臘月十四日，分明共見聞，滿堂雲水客，那個是知音？咄！壬戌元宵，昭覺解制小𭆤：即今一期已竟，山僧住持事繁，未曾與衆兄弟打葛藤。大丈夫阿誰無分？都是頂天履地覓佛㡳人，何必要山僧處分？是則也是，欲
尋個無心道人，如星中揀月，所謂慈舟不棹淸波上，劍峽徒勞放木鵝。壬戌，昭覺結制小𭆤：今朝十月十四，衲子安禪結制，大家厮結睂毛，了𨚫從前㡳事。凡爲展鉢開單，提持衣線下事，一切動轉施爲，如有所立卓爾。打破黑漆桶㡳，不負出家之志；坐𣃔百尺竿頭，始信前有餘地。小叅：小盡二十九，大盡三十日，公案本現成，何事從他覓？韶華不再來，光隂如駛急，報爾𭆤禪人，各各宜省惕。推倒銕崑崙，不受閻羅氣，常秉智慧劍，佛魔一齊劈。跳出金剛圈，口開吞栗棘，日用本尋常，明明與
歷歷。仁者見之仁，智者見之智，衲子分上喚作甚麼？請轉一語。小𭆤。心緣不到處，如隔一重𨵿；力提不起時，似石墜澄潭。若離心意識，實乃出家兒。一念不生，前後際𣃔，動靜一源，始稱俊敏。臨濟門下又則不然，有時孤峰獨立，廓步大方；有時十字街頭和光混俗，常用咬猪狗手脚，逢佛殺佛，遇祖殺祖，魔宮虎穴，七縱八橫，騰騰任運。今宵堂裏還有此人麼？設有，不妨與昭覺相見。小𭆤。諸佛說不著，祖師提不起，于中有一物，無頭亦
無尾。且道是何物？𠰚書記翼雲答云：一聲天際外，非將物可比。師作聽𫝑，云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹别調中。復云：莫是在天埀象，在地成形，陽舒隂卷，運用四時，是此物麼？莫是在聖不增，居凡不減，在阬滿阬，處谷滿谷，山河大地依之建立，艸木昆蟲由之𤼵生，是此物麼？莫是寒欲添衣，𤍠欲乘涼，飢則易䬸，渴則易飮，是此物麼？驀喚堂主，主應諾，師云：切忌撞著露柱。小叅。舉：金佛不度爐，泥佛不度水，木佛不度火，眞佛內裏坐。者則公案從上老古錐評論者多，總是順水
推舡、逆風把柁者希，是他老趙州路出多岐，枝蔓繁衍，惑亂人家男女，大都令人討脚跟不著，殊不知未舉己前自惑了也。昭覺今日抱個不平，也要諸人共知。金佛不度爐，一場𢣗㦬；泥佛不度水，一場𢣗㦬；木佛不度火，一場𢣗㦬；眞佛內裏坐障，自悟門生。上座如斯批判，亦任諸方檢點。壬戌，除夜，小𭆤。月有三十日，今宵最可良，梅吐春先玉，霜壓石蓮香。燈籠與露柱，動地而放光，明明歷歷地，何須問帝鄉？既然明歷歷，且道明朝有甚麼事？高聲云：新歲客情多，打躬作揖𢗅。
癸亥，解制，小𭆤。三冬已過，一期事𭺾，歷盡醎酸，風烟始息。此衆無枝葉，惟有諸眞實，所以山僧不敢向虛空中打橛，彈沒弦琴，唱村田樂，和光混俗，共樂昇平。更有一樁好事與衆兄弟商量，明日束腰包、𮖐艸鞋，至竆岩埜水，百艸頭邊有個人不可不逢逢著，𭺾竟䘮身失命。戊辰，靑城結制，小叅。舉：龎藴解道：十方同聚會，個個學無爲，此是𨕖佛場，心空及第歸。敢問大衆：既是無爲，作麼生學？觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手來𨚫是饅頭。
小叅。諸佛無法說，祖師不會禪，明明元不悟，思想郤成顚，形聲猶未兆，眞機始現前。還會眞機麼？不見祖師道：在𦕨曰見，在耳曰聞，在鼻齅香，在舌談論，在手執捉，在足運逩。識者喚作佛性，癡人喚作精魂。衆兄弟要識佛性麼？良久，高聲云：逢人切莫錯舉。小𭆤。舉：洞山禪師有首座來省覲，待茶次，驀拈菓子，云：有一物，明歷歷，黑似漆，上拄天，下拄地，常在動用中，動用中收不得。召大衆，云：且道是甚麼物？良云：對衆頌出。師資嘉會叙寒温，菓桌分明列示人，信手於中拈一粒，騎聲葢色絶疎親。洞山老，莫匆艸，等閑白
地栽荆棘，瞎郤𦕨睛人多少？解制小𭆤。握拳，云：握則非掌，本無伎倆。展掌，云：展亦非拳，萬法安然。屈指握展，與人點𦕨。𦄲手，云：不展不握，何處摸𢱢？此四句能殺、能活、能縱、能奪，若是明𦕨衲僧向者裏薦得，一生𭆤學事𭺾。且道結𧢲羅文一句作麼生道？良久，云：噁。己巳，靑城結制小𭆤。心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。此是古人語句，且道如何是你衆兄弟隨流得妙㡳境界𠰚？以杖左右指，云：幾乎又成聖解。
小𭆤。一機纔動，萬法齊彰，一念純眞，萬緣休罷。大道本無殊，因根有利鈍，若是丈夫漢，一聞便了，不受人處分，不食人家殘𡙡剩飰，我王庫內無如是刀，隨處作主，遇緣即宗，得路便行，歸家穩坐。所以道：上士一決一切了，中士多聞轉不信。縱有如斯作，畧到鳳林門下，好與三十痛棒，且作𣦸馬醫。小𭆤。吾人一𫨻事，勿將作容易，深山雖寂寥，𧼈步有餘地。結制一月來，還疑此事未？問東便答西，都盧不相似，千聖出頭來。驀豎拳，云：皆從者裏去。咬破銕饅頭，任君伸脚𪾶，竿木可隨身，逢場而作戯。大好出家
兒，切勿負己志，設或再依俙，水難消一滴。漫莫學庸流，翫時而愒日，如斯之等類，云何納信施？朂爾兄弟們，個個冝努力，踏翻生𣦸海，不受閻羅氣。獨踞大雄峰，佛祖之苗裔，上與三世佛，同鼻孔出氣。𬂪巷及花街，亦任閒游戯，撑起潑天門，堪任爲柱石。個𫨻好來由，切忌又切忌。除夜小𭆤：𭆤禪無别法，秖要生𣦸切，庭前石敢當，晝夜熾然說。試問𭆤𤣥流，云何而不瞥？三十日到來，欲忙忙不徹，閻羅筭飰錢，作麼生打怗？若是克家兒，何須動唇舌？目撃便知歸，從不受人惑。大地及山河，元
來非他物，百花叢裏過，不沾伊片葉。聞聲不是聲，見色非干色，耳明𦕨自聰，鼻香舌味潔，六用一時通，是名眞快活。地獄與天堂，魔宮并虎穴，任性縱橫游，那得有差别？䝤虎咬大䖝，波斯嚼生銕，吽㗶吒。解制小𭆤：元宵正月半，事事成一片，花市列成行，星橋排兩岸。惟有水牯牛，久不歸欄𣙢，驀鼻𪺮𢌞來，打鼓普請看。快便疾如風，元來無二見，家山耕白雲，種月錦江畔，人天共集時，仍嚼銕酸饀。庚午結制小𭆤：如來禪，祖師禪主，山高案，山低曠，大刦來，個自己，因甚人人俱不薦？總被𦕨色耳聲瞞。𭆤
𤣥客，毋放寛，咬定牙𨵿緊捏拳，了生𣦸，超方便，休把光隂當等閑，百尺竿頭須坐𣃔，懸岩撒手沒畔岸。聖凡情，人我見，都盧一刀成兩𫨻，大丈夫，莫𤲢戀，擺脫萬刦習愛纒。涅槃心，菩提岸，森羅萬象在目前，雖然不是目前法，也要當人著𦕨看。阿呵呵！會也麼？𨕖佛場開。庚午科解制小𭆤，舉：難難難，猛火著油𤋎，十石油蔴樹上攤，未免傷鋒犯手。易！易！易！築著磕著，百艸頭上祖師意，畧較些子也不難。也不易！能所未㤀侵早下，牀脚踏地少賣俏。山僧今日不懼諸方檢點恁麼批判，若個
衲僧于龎公處薦得，所謂千載同風，代不乏人。于山僧未開口前承當，所謂日日修習空花梵行，時時晏坐水月道塲；如或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。爲𤣥圃鄧居士對靈小𭆤。居士乃雅安茂才，世冑名儒，憚其人事之䌓冗，父子徙于靑城之鳳林，猶如舊識，依依然偕居，以持經爲日課，以禮拜爲佛事，高齡八十有五，無恙而終。經中道：惟此一事實，餘二則非眞。老居士還識此一事麼？震威一喝，云：向者裏就路還家，任性自由，三世諸佛惟此一事轉大法輪，歷代
祖師惟此一事建大法幢，十方龍象惟此一事而證眞常。顧左右，云：還有餘事也無？卓拄杖，云：來年自有新條在，惱亂春風卒未休。爲𢌛慶玉白和尙對靈小𭆤。白雲繚繞，幽鳥哀鳴，時節若至，大悅行人。㳟惟玉白和尙珠江應跡，說法錦官，住世七十餘年，建功立業，展大經綸，一旦撒手還家，寸𮈔不挂，能事已𭺾，𫎇諸山耆𪧐、都綱司及孝徒普明等請山僧對靈埀示祖道句子，辭之不獲，秖得承當。不見道：此處幽深𤣥遠，無人能到。遂震威一喝，云：天得之以淸，地得之以寧，君王得之日應萬機，文
武尊官得之股肱王室、海宇奠安，四聖得之不增、六凡得之不减，道者得之攪長河爲酥酪、變大地作黃金，四民得之東頭買賤、西頭賣貴、耕者耕而讀者讀，蚑行蠕動得之各證無生。且道玉翁和尙得之作麼生聻？卓拄杖，云：含元殿裏絶商量，六國安寧化日長，于一毫端現寶刹，到頭何處不家鄉？爲自悟尼，對靈，小𭆤。齠齡薙染，節操淸貞，緇門之格式、白業之風規。時乎而來也，猶如萬籟醉東風，一塵不染；時乎而去也，好似皎月映洪濤，豈停滯魄？昔日射洪獲利，住世七十年，渾同昨日；今朝移花兼蝶，至
斯晨錦官折本，覷破浮華，掉背大歸圓寂，買石得雲，饒孝徒寂定，請山僧對靈說法。到者裏，不惟無法可說，且無起口處。驀卓拄杖，云：悟上座在山僧拄杖頭上現大人相，動地放光，與汝緇素人等道：諸惡莫作，衆善奉行。橫按拄杖，云：自淨己意，是諸佛敎。復放下拄杖，云：會麼？香水海中任縱橫，人間天上閒游戯。癸酉冬至，華嵓法叔聖和尙命小𭆤。片葉孤舟勢轉東，銀濤玉浪一帆通，殊知古佛遥招手，暫泊江臯釣澤龍。有麼？問：昔日世尊三七日中思惟如是事，如何是如是事？師云：如是事且止，如何是世尊立地處？進
云：即今我等一七日中總不見得。師云：正要闍𥠖親薦。驀拈拂子，云：者個從本以來，無言說、無名字、無往來，究竟平等，總無𠮓遷。若向者一毫頭上薦得根源，一生𭆤學事𭺾，不勞無繩自縛，掘地討天。其或未然，隨類現形，動地放光去也。拂一拂，云：天以之埀象，地以之成形，五岳以之孤峻，四海以之澄淸，君王以之應機，百官以之治民，九有四生、情與無情以之隨類立名，各輝本有。且道在衲僧分上如何作用？良久，自代云：飢䬸渴飮，閑坐困眠。徹生本是住山人，只因奉命南遊，久欽本堂法叔老人，特詣山頭省覲。何期衆
兄七期限滿，命徹生代勞爛打葛𬞳。惜乎胷中無個元字脚，到者裏無起口處。拈則古人公案，以圖塞責。舉：昔有二僧行脚，一曰行脚，一曰脚行，爭論不已，共質地藏禪師，各執其是。地藏云：我與你二人註破：行脚脚行，脚行行脚。二僧從此有醒。且道地藏與二僧說甚麼？𨚫悟去合下甚麼語？若無人判𣃔，生上座不妨重下註脚：行脚脚行徒理論，脚行行脚稍相近。等閑踏破太虛空，宇宙平沉巒嶽靜。
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 如鵬 編錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
示衆。雨滴滴，涼颼颼，當下便知休，從此撒兩手，佛祖窠臼俱撲碎，妙用神機了何有？所以諸佛心印不可以有心知，列祖機關豈以言辭得？貴在親證，決不𢣗㦬。山僧與麼舉揚，却是抝曲作直。且道𭺾竟如何？
曉㟲昶禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 德青 編、清 德定 錄 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
勇於行者，不顧其後之若何；勇於戰者，不問其前之得失。况續佛慧命，了生脫死，豈是兒戲？若慮不知根之有無，悟之得否，先有者些夾雜念頭，重重障住，何能學道？其心必疲，其力必𢐅，因地不眞，果招紆曲。是以三年五載，不見利益，一塲𢣗㦬，反謂古人誑語。你看百工技𮒛，尙一生在內，研窮還不能精，竟將生死大事看小了。果是不顧其後，不問其前，自然當下有一番受用。
迦陵音禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 祖藏 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |