孺人之賢，予豈究知。知子若夫，鄉議是符。如彼作室，則觀其隅。彼昏𢢺𢢺，謂予盡誣。狼山之西，祖塋是依。左藏右虚，孺人之居。文橘菴墓誌：
王文成公全書
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 南北朝 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
苟或未能，則非稱職。况延齡以素所僻戾之質，而加之以狂躁滿盈，旣𢢺且驕，事何由理，遂以國家大計，委于胥吏末流，當給者無賄而不支，
憑，肆其褊心，以相詬病也。陛下勤修儀式，以靖四方，慎𨕖庶官，以貞百度。内𨕖則股肱耳目，外𨕖則垣翰藩維，濟濟師師，咸欽至化，庶相感率，馴致大和。而度支憑𠖥作威，持權縱暴，侵削軍鎭，匱闕資糧，將帥每使申論，延齡率加毁訾，或指誣隱盗，或謗訐陰私，或數其出處微賤，或億其心志邪悖，詞皆醜媟，事悉加誣，匹夫見凌，猶或生患。况將帥素加委遇，多著勳庸，縱有踰分取求，但𡧧執理裁處，苟當其所，孰敢不從？豈可對彼偏俾，恣行侵辱，使其慚靦于麾下，
憤耻於朝廷，惟口起羞，諒非細故。爲國聚釁，實由斯人。
唐陸宣公翰苑集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 唐 陸贄 撰 朝代: 唐 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
自炎漢迄今，文字記錄著述之繁，積數百千年於天下，至于汗牛充棟，猶未已也。許文正語人曰：也須焚書，一遭此暴秦之跡，文正不諱言之，果何謂哉？廣東左方伯陳公，取元所修宋列傳中道學一編鏤板，與同志者共之。宋史之行于天下有全書矣。公復于此留意焉。噫！我知之矣。孔子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。後世由聖門以學者衆矣，語忠信如聖人，鮮能之，何其與夫子之言異也。夫子之學，非後世人之所謂學，後之學者記誦而已耳。詞
章而已耳，天之所以與我者，固𢢺然莫知也。夫何故？載籍多而功不專，耳目亂而知不明，宜君子之憂之也。是故秦火可罪也，君子不諱，非與秦也，蓋有不得已焉。夫子没，微言絕，更千五百年，濂、洛諸儒繼起，得不傳之學於遺經，更相講習而傳之于此編者備矣，雖與天壤共敝可也。抑吾聞之，六經，夫子之書也。學者徒誦其言而忘味，六經，一糟粕耳，猶未免于玩物喪志。今是編也，采諸儒行事之迹，與其論著之言，學者茍不但求之書，而求諸吾心，察于動靜有無之機，致養其在我者，而以聞見亂之，去耳目支離之用，全
虛圓不滯之神，一開卷盡得之矣。非得之書也，得自我者也。蓋以我而觀書，隨處得益；以書博我，則釋卷而茫然。此野人所欲獻于公，與四方同志者之芹曝也。承公命爲序，故及之。公名選，字士賢，浙之臨海人。先公勿齊先生宰新城，遺愛在民，公稱其家學云。
與林緝熈書
文壇列俎
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 汪廷讷 撰、明 王尚哲 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
賔王甕牖輕生，席門賤品，幸得㕘名比屋，悅康衢以自悟；預迹畊夫，欣日出而知作。且以家傳素業，弋書林而聘志；少奉
庭訓，馳文闲以游䰟。至於摽卷青箱，頗側探其奥㫖；竹書石記，亦幽求於異源。雖未能響徹帝門，聲馳宰相，而頗亦見推里開，譽浹鄕閭。方今銀箭躔秋，个壺應節，吮墨翅足，希造杖於一枝；味道彈冠，望橫經而重席，不竊冀揚庭。伏乞恩波，暫垂過眄，俏使陳留逸調，下採柯亭之蓧；會稽隂德，流眷餘谿之蔡。則廻眸之報，不獨著於前龜；淸亮之音，詎專問於徃笛。雖滄溟遠量，敢不媿於牛涔；而嵩岱洪恩，終𢢺酹於蟻穴。輕瀆視聽，戰讋誠深。
猥黷階庭，兢惶交集。謹啓。
續古文奇賞
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 陈仁锡 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
總領財賦，號爲殷繁，自非識究變通，智權輕重，大不失體，細能
析微，濟之以均平，蒞之以勤肅，近無滯事，遠無壅情，綱條之下無亂繩，鑒照之内無隱匿，然後人不困而公用足，威不厲而姦吏懲。苟或未能，則非稱職。況延齡以素所僻戾之質，而加之以狂躁滿盈，旣𢢺且驕，事何由理？遂以國家大計，委於胥吏末流，當給者無賄而不支，應徵者受賕而縱免。紀綱大壞，貨賂公行，苟操利權，實竊邦柄。近者度支小吏，屢爲府縣所繩，鞠其姦贓，無不狼籍。通結動連於節將，交私匪止於苞苴。威福潜移，乃至於是，職司失序，固亦可知，此又罪之大者也。
唐陸宣公集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 汉至五代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 陸贄 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
愛因未會先生知行合一之訓，與宗賢、惟賢往復辨論，未能決，以問於先生。先生曰：試舉看。愛曰：如今人儘有知得父當孝、兄當弟者，𨚫不能孝不能弟，便是知與行分明是兩件。先生曰：此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。聖賢敎人知行，正是要復那本體，不是着你，只恁的便罷。故大學指
箇眞知行與人看，說：如好好色，如惡惡臭，見好色屬知，好好色屬行，只見那好色時，已自好了，不是見了後又立箇心去好；聞惡臭屬知，惡惡臭屬行，只聞那惡臭時已自惡了，不是聞了後别立箇心去惡。如鼻塞，人雖見惡臭在前，鼻中不曾聞得，便亦不甚惡，亦只是不曾知臭，就是稱某人知孝，某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可稱他知孝知弟。不成只是曉得說些孝弟的話，便可稱爲知孝弟。又如知痛必已自痛
了，方知痛，知寒必已自寒了，知饑必已自饑了，知行如何分得開？此便是知行的本體，不曾有私意隔斷的。聖人敎人必要是如此，方可謂之知，不然只是不曾知此，𨚫是何等𦂳切着實的工夫？如今苦苦定要說知行做兩箇是甚麽意，其要說做一箇是甚麽意。若不知立言宗旨，只管說一箇兩箇，亦有甚用。愛曰：古人說知行做兩箇，亦是要人見箇分曉。一行做知的工夫，一行做行的工夫，卽工夫始有下落。先生曰：此𨚫。
失了古人宗旨也。某𡮢說：知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一箇知，已自有行在；只說一箇行，已自有知在。古人所以旣說一箇知，又說一箇行者，只爲世間有一種人，𢢺𢢺憧憧的，任意去做，全不解思惟省察，也只是箇㝠行妄作，所以必說箇知，方才行得是。又有一種人，茫茫蕩蕩，懸空去思索，全不肻着實躬行，也只是箇揣模影響，所以必說一箇行，方才知得眞。此是古人不得已
補偏救弊的說話。若見得這箇意時，卽一言而足。今人𨚫就將知行分作兩件去做，以爲必先知了，然後能行。我如今且去講習討論，做知的工夫，待知得眞了，方去做行的工夫，故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說箇知行合一，正是對病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時，卽說兩箇亦不妨，亦只是一箇。若不會宗旨，便說一箇，亦濟得甚事。只是閒說話。
王陽明先生全集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 王陽明 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
不得其要，即潤之勤溓，韯不見徳；薙之盡瘯，蠡不見威。故曰𢢺子龍虗，哲夫蹠實。
農丈人文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 余寅 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
𭔃靑城龍谿奐道人，五嶽之丈人，西望靑瞢瞢懵𢢺。雲開露崖嶠，百里見石稜。龍谿盤中峯。上有蓮華僧，絶頂小一作少蘭若。四時嵐氣翠。凝身同雲虛無，心與谿淸澄。誦戒龍毎聽，賦詩人則稱。杉風吹袈裟，石壁懸孤燈。
乆欲謝微祿，誓將歸大乘。願聞開士說，庶以心相應。
唐詩紀
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 明 吳琯刻 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
上堂：良工未出玉石不分。巧冶無人金沙混雜。還有
無師自悟底麽？出來辦别看。乃舉拂子曰：且道是金是沙？良久曰：見之不取，思之千里。上堂：有時開門待知識，知識不來過。有時把手上高山，高山人不顧。或作敗軍之將，向闍黎手裡拱手歸降。或爲忿怒那吒𫾣骨打髓。正當恁麽時，還有同聲相應同氣相求底麽？有則向百尺竿頭進取一步。如無，少室𡶶前一塲笑具。上堂：心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。便恁麽休去，停橈把纜且向灣裏泊船。若據衲僧門下，天地懸隔。且道衲僧門下有甚長處？榔栗橫
擔不顧人，直入千𡶶萬𡶶去。上堂：一不向，二不開，𮋒思南嶽與天台。堪笑白雲無定止，被風吹去又吹來。上堂：過去諸佛已滅，未來諸佛未生。正當現在佛法委付黄龍。放行則恍恍惚惚其中有物。把住則杳杳𡨕𡨕其中有精。且道放行即是把住即是？竿頭𮈔線從君弄，不犯淸波意自殊。上堂：虎頭生⾓人難措，石火電灮須宻布。假饒烈士也應難，𢢺底那能善囘互？手擎日月背負須彌擲向他方，其中衆生不覺不知。其中衆生𮪍驢入諸人𦕨
裏，諸人亦不覺不知。會麽？將此身心奉塵刹，是則名爲報佛恩。
列祖提綱錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 行悅 集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
如何是慧？師云：忒煞𢢺懂。
雲溪俍亭挺禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨挺 說、清 智淙 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
熟究先天理，懷藏在己躬。晨昏知進退，刑德識偏中。兎髓精炮煉，烏肝碎搗礱。均同藥物餌，專治病頑𢢺。
古宿尊禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 古宿胡尊 著、清 明圓 編、清 明照 編、清 明曠 編 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
來諭四病，敎山僧爲一切人除卻，截斷山僧舌頭則不無，若以當無舌人語，則猶未敢相許。正使轉一語云：𣦸不𣦸亦非病，活不活亦非病，盡情不盡情亦非病，與麼不與麼總非病。亦未是無舌人語。何以故？病卽是藥，藥卽是病。但知進前，失卻背後。今時禪流之
不如古人，均墮於此。大慧昔曾悟薰風話而圓悟猶以爲坐在淨裸裸處。及後於相隨來也一句，始解捉敗。所以千聖出頭，全推此著。若到者裏猶有𮈔毛頭放不過處，自己終未肎掉臂也。書至此，侍者入報云：有客相候。山僧云：正荅熊公書在，且待少刻。不覺隨筆寫上。住持事繁，𢢺懂若此，三十痛棒其甘如蜜矣。請公試下手看。
天然昰禪師語錄
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 明 函昰 著、明 今辯 重編 addNames: 廬山天然禪師語錄、天然昰和尚塔志銘、本師天然昰和尚行狀、天然昰禪師梅花詩、天然昰禪師雪詩 朝代: 明 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
綠雨蕉云：𢢺𢢺𥋾𥋾，挑擔水桶。掉了一隻，不知輕重。知輕重，驀拈拄杖云：吽！吽！
宗鑒法林
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 性音 編、清 宗鑒堂 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
德山臨濟𣴭肰，𢢺底如何插？
續燈正統
| 传统分类: 佛教部 | 史传部 现代分类: 佛学 作者: 清 性統 編集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
潭州道吾宗智禪師離藥山見南泉。泉問闍𥠖名甚麽？吾曰宗智。泉曰智不到處作麽生宗？吾曰切忌道着。泉曰灼然道着即頭𧢲生。三日後吾與雲巖在後架把針。南泉見乃問：智頭陀前日道智不到處切忌道着，道着即頭𧢲生。合作麽生行履？吾便抽身入僧堂，泉便歸方丈。
五磊權云：前輩與麽說話，大似病鳥棲蘆，太殺無轉智，者裏則不然，智不到處正好道着。雨灑巖花，風生殿𧢲。診候臨時，應病與藥。看孔着楔，解粘去縛。天馬挨開大施門，震動乾坤星斗落。道吾因雲巖不安，乃問離此殻漏子向甚麽處相見？巖曰不生不滅處相見。吾曰何不道非不生不滅處亦不求相見？雪竇顯云：侍者與我記取者一問。昭覺𠢄别云：何處不逢渠。雲居莊云：不生不滅與非不生不滅處，總無相見
分。若問雲居脫郤殻漏子向甚麽處相見？只向他道什麽處不相見？驀拈拄杖劃一劃下座。白巖符云：者兩個漢𡬶常出一言吐一語如鐵蒺藜，誰敢咬嚼？爲甚到者裏郤似個座主態？莫有知他落處者麽？設有，切忌話作兩橛。道吾指佛桑花問僧：者個何似那個？曰直得寒毛卓豎。吾曰𭺾竟如何？曰道吾門下底。吾曰十里大王。昭覺𠢄云：以膠投漆，騐影知形。不諳正去偏來，怎解明投暗合。還委悉麽？蝦蟇跳上梵天，蚯蚓驀過東海。
徑山筞云：不開戸牗安知明月之光；不汎仙槎安覩天河之勢。道吾以楔㧞楔，者僧以智破智。雖然驀路相逢，未免三頭六臂。還委悉麽？愛他年少子，翻作白頭翁。道吾示衆：高不在絶頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。徑山杲云：高在絶頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。南堂欲云：一人高高處觀之不足；一人低低處平之有餘。唱敎門中足可觀光。衲僧門下猶欠悟在。
本覺又作麽生？但將飯向無心盌，自有人提折脚鐺。能仁鑑云：二大老各得一坐具地，便乃分疆列界。若是衲僧門下事，終未得在。秖如悲華者裏又且如何？衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。道吾因雲巖臨遷化，遣書來辭。吾覽書𭺾乃謂洞山密師伯曰：雲巖不知有，我悔當時不向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。報慈遂徴云：古人與麽道，還知有也未？雲巖當時不會，什麽處是他不會處？
翠巖芝云：道吾道雲巖不知有，悔當時不向伊說。只如與麽道，道吾還知有也無？潭州雲巖曇晟禪師因藥山問：聞汝解弄獅子是否？巖曰是。山曰弄得幾出？巖曰弄得六出。山曰我亦弄得。巖曰和尚弄得幾出？山曰我只弄得一出。巖曰一即六六即一。巖後到潙山，山問承聞長老在藥山弄獅子是否？巖曰是。潙曰長弄有置時？巖曰要弄即弄要置即置。潙曰置時獅子在什麽處？巖曰置也置也！法昌遇云：好一場獅子，只是有頭無尾。我當時若
見潙山道置時獅子在什麽處，便與放出踞地金毛，直敎潙山藏身無路。泐潭凖云：藥山雲巖鈍置殺人。兩父子弄一個獅子也弄不出。若是凖上座，只消自弄。乃拈拄杖云：大衆高着𦕨。遂擲下云：個中消息子，能有幾人知？棲霞成云：雲巖自謂解弄六出，及到大潙一出也弄不來。當時若解哮吼一聲，𬋩敎大潙倒退三千里。洞山度云：雲巖雖善藏鋒，不合將金毛收入窟裏。若是山僧，待問置時獅子在什麽處，便與劈面一
掌，𬋩敎大潙者漢𢌞避不及。𫝆日人天普集，爲諸人弄一出看。乃驀拈拄杖喝一喝云：哮吼一聲百獸懼，從敎香𧰼也奔馳。雲巖問僧汝爺在否？曰在。巖曰年多少？曰年八十。巖曰：汝有個爺不年八十，還知否？曰莫是恁麽來者麽？巖曰：恁麽來者，猶是皃孫。洞山价云：直是不恁麽來者，亦是兒孫。潙山果云：恁麽也不得，不恁麽也不得，𭺾竟作麽生？良久云：從來無位次，不用强安排。百丈泐云：要識爺則易，識兒孫則難。年來家計蕭
條甚，千里懸懸望信稀。雲巖掃地次，道吾曰太區區生。巖曰須知有不區區者。吾曰恁麽則有第二月也。巖豎起掃帚柄曰者個是第幾月？吾休去。玄沙僃云：正是第二月。長慶稜問玄沙：被他倒轉掃帚柄驀面摵，又作麽生？沙休去。羅山閑云：噫！兩個漢不識好惡。雲巖個漢縛手縛脚，死來多少時也。雲門偃云：奴見婢殷𠢄。
潙山喆云：將𠢄補拙。𠈃福展云：雲巖大似泥裏推車，歩歩區區。雪竇顯於恁麽則有第二月也處别云：洎合放過。潙山行云：道吾平地生堆，雲巖因行掉臂。玄沙道正是第二月，面皮𫝗多少？且道雲巖豎起掃帚意作麽生？十成好個金剛鑽，攤向門前賣與誰？天寧琦云：雲巖豎帚，道吾休去，總是第二月，那個是不區區者？此夜一輪滿，淸光何處無。報恩秀云：者一隊漢盡謂雲巖不能用掃帚摵打斷葛𬞳。殊不知爛泥中有刺。
博山來云：糞草堆頭辯實，掃帚柄裏横身。𬋩他第二月第幾月，用得着便用。玄沙雲門語裏有刺，是賞伊罰伊。莫嫌霜露冷，𣸸得好淸香。磬山脩云：我若作道吾，待道者是第幾月？但云恰是，𬋩敎他掃帚無地放在。鼓山賢云：玄沙長慶者一輩漢衆口鑠金，非是不知雲巖意，總只要渠據令而行。雪峰門下不道不是，藥山門下猶隔十萬里在。雲巖因道吾問：大悲千手𦕨，那個是正𦕨？巖曰如人夜間背手摸枕子。吾曰我會也。巖曰作麽生會？吾曰
徧身是手𦕨。巖曰：道即太殺道，只道得八成。吾曰師兄又作麽生？巖曰通身是手𦕨。白巖符云：二大老雖則眉毛彷彿，鼻孔依稀，要且不失其爲大悲正𦕨。若是寳壽又且不然。𫝆日有問大悲千手𦕨阿那個是正𦕨？向道瞎，他若道我會也，山僧要問他，雲門亭裏爲什麽不見唐公嶺外事？擬議不來，痛與一頓趂出。爲什麽，不見道通身是手𦕨？雲巖因院主遊石室囘，巖問汝去入到石室裏，爲什麽便囘？主無對。洞山代曰：彼中已有人占了也。巖曰
汝更去作什麽？山曰不可人情斷絶去也。天童覺云：低頭失郤針，開𦕨拾得線。線無頭而莫度，針無穴以難穿。到者裏鸞膠續絃須是洞山始得。雲巖示衆：有箇人家兒子，問着無有道不得底。洞山出問曰他屋裏有多少典籍？巖曰一字也無。山曰怎得與麽多知？巖曰日夜不曾眠。山曰問一𫨻事得麽？巖曰道得郤不道。天寧琦云：道得郤不道，作麽生會？常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
雲巖問僧作什麽來？曰𥐖上語話來。巖曰石還㸃頭也無？僧無對。巖自代云：未語話時郤㸃頭。洞山瑩代僧云：多幸和尚證明，證果興代僧云：要他㸃頭堪作甚麽？𢕒云：當時者僧下得者一語，𬋩取雲巖老漢退休有分。秀州華亭船子德誠禪師夾山來叅，子問大德住什麽寺？山曰：寺即不住，住即不似。子曰不似似個什麽？山曰不是目前法。子曰甚處學得來？山曰非耳目之所到。子曰：一句合頭語，萬劫繫驢橛。子又曰：埀𮈔千尺，意在深潭，離鈎三寸，子何不道？山擬開口，
被子一撓打落水中。山纔上船，子曰道道！山擬開口，子又打。山豁然大悟，乃㸃頭三下。子曰：竿頭𮈔線從君弄，不犯淸波意自殊。山遂問：抛綸擲釣，師意如何？子曰：𮈔懸綠水，浮定有無之意。山曰：語帶玄而無路，舌頭談而不談。子曰：釣盡江波，金鱗始遇。山乃掩耳。子曰如是如是！遂囑曰：汝向去直須藏身處没踪跡，没踪跡處莫藏身。吾二十年在藥山只明斯事。汝𫝆既得，他後莫住城隍聚落，但向深山裏钁頭邊覓取一個半個接續，無令斷絶。山乃辭行，頻頻囘顧。子遂喚闍𥠖！山囘首，子豎起𣓤子曰：汝將謂别有那？乃覆
郤船，入水而逝。長蘆了云：棹頭撥轉，河漢星輝。船子踏翻，天地黯黑。豎起拂子云：者個是钁頭邊乾白露淨底，還知没踪跡處隱身不得底麽？白巖符云：如𫝆答合頭語者甚多，安得盡如夾山棄衆之見船子？又安得如船子鉗錘之接夾山者，兩個漢直是千古一遇。然船子云：吾二十年在藥山只明斯事。且道是甚麽事？一僧出衆舉起坐具云：莫是者個事麽？巖驀拈拄杖曰：無將鶴唳誤作鶯啼。直打出法堂。
船子有偈曰：三十年來海上遊，水淸魚現不吞鈎。釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。百丈雪云：大小船子雖是落草求人，太嘮嚷生。弁山即不然，數十年來山上遊，草深林密獸羣稠。等閒撒下漫天網，也有金毛也有猴。且道猴子堪作何用？𡬶常翻個筋斗子，惹得傍觀笑不休。復顧左右云：莫有金毛獅子麽？出來抖擻牙爪看。宣州椑樹慧省禪師道吾來相看，値樹卧次，吾乃近前牽被覆之。樹問作麽？吾曰葢覆。樹曰卧的是坐的是？吾曰不在者兩頭。樹曰怎奈葢覆何？吾便
喝。昭覺𠢄云：禪樹卧起，道吾葢覆。一喝當頭，掀翻露布。潙山智云：相逢不相避，個裏聊遊戲。喝一喝云：翻天覆地。寳壽方云：者兩個漢一挨一拶未肯放過，不失其爲主賔𫾣磕也。乃臨未稍頭，道吾一喝，椑樹爲什麽便竟𫝃休去？者裏覰見一班，許你與椑樹相見。鄂州柏巖明哲禪師洞山與密師伯到訪，柏問二上座甚麽處來？山曰湖南。柏曰觀察使姓什麽？
曰不得姓。柏曰名甚麽？曰不得名。柏曰還治事也無？曰自有廊幕在。柏曰還出入也無？曰不出入。柏曰豈不出入？山拂袖便出。明日柏入堂召二上座曰：昨日老僧對闍𥠖一轉語不相契，一夜不安，𫝆請上座别下一轉語。若愜老僧意，便開粥相伴過夏。山曰郤請和尙問。柏曰不出入事如何？洞山曰太尊貴生。柏乃開粥同𠔏過夏。昭覺𠢄云：正偏囘互只要圓融。直截當機惟崇尊貴。洞山觀機而作，柏巖理長則就。雖然如是，在蔣山者裏須别作個𦕨目始得。當時待伊道不委名，
便好一拶道，他不委你你不委他。敢問者裏合道得什麽語？還有人道得麽？若有道得，山僧也不開粥，只分付個⿔毛拂子。若道不得，更叅三十年。天童傑云：明投暗合，八面玲瓏。不犯當頭，轉身有路。曹洞門下足可觀光。若是臨濟兒孫，棒折也未放在。當時見道不委姓，劈脊便與一拳，者裏挨得身轉，非但開粥相延，亦且明窓下安排。有麽有麽？喝一喝云：漆桶，叅堂去。天童覺云：主張門戸自有傍來。拱黙威嚴誰敢正視。借功施設，轉位提持。左右分權，不犯尊貴一路。
還知尊貴處麽？寳殿無人空侍立，不種梧桐免鳳來。天寧琦云：要會尊貴一路麽？報恩不開兩片皮。你諸人向甚處摸索？寳壽新云：若是新上座，待伊道太尊貴生，便好驀面唾，還有傍不忿底麽？出來與洞山作主看。灃州高沙彌一日齋時，見藥山自打鼓，高乃捧缽作舞入堂。山便擲下椎曰是第幾和？高曰是第二和。山曰如何是第一和？高就桶𦥝一杓飯便出。廣胤標云：二老漢如此唱和，將謂㫄若無人。木𤲅
當時若在，和飯桶一齊踼翻，看他作何去就。高沙彌結𤲅藥山之陽，一日來禮拜，値雨，藥山問你來也？高曰是。山曰可煞濕。高曰不打者破皷笛。雲巖曰：皮也無，打甚麽皷？道吾曰：皷也無，打甚麽皮？山曰𫝆日大好一場曲調。靑龍斯云：者夥𢢺懂漢，只會賣鹽不顧看秤。當時山僧若在，只向道大好不打者破皷笛，更說甚麽好曲調？𬋩敎者棚傀儡一時收場不及，寳慶法云：藥山父父子子，將者一片地胡鑚亂𨯳，忽有性躁漢出來與他一槌，便見氷消𭺜解。
雲溪挺云：雲巖道吾雖善鼓沒絃琴唱無腔曲，要且鼻孔總在沙彌手裏。高沙彌初叅藥山，山問甚麽處來？高曰南嶽來。山曰何處去？高曰江陵受戒去。山曰受戒圖個什麽？高曰圖免生死。山曰：有一人不受戒亦無生死可免，汝還知否？高曰恁麽則佛戒何用？山曰者沙彌猶掛脣齒在。高乃禮拜而退，更不登戒。雲居顯云：高沙彌向一言㸃撥處直下知歸，如鵞王擇乳，金翅摩天，甚生意氣。雖然，若一向恁麽，䘮我兒孫，雲居者裏不解弄死蛇頭，只是應病與藥，
𫝆日用十支法，黑漆衣鉢向人天衆前兩手分付。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。龍淵法云：者漢被藥山換郤𦕨睛，要識那一人還未在。樟山量云：汚他淸白門風，教壞人家兒女。藥山老漢固已不能迯其責。若夫高公，不圖邦國靖，祗貴在封侯，是又豈非有君心於社稷者哉！桐峰竟云：善埀香餌設錦穽，可稱漁𤢪；能䜿赤幟㧞連城，還他勇敢。藥山父子其謂歟？是即是，秖如道有一人不受戒亦無生死可免，且道是什麽人？
犮可玄云：者裏則不肰，待道有一人不受戒亦無生死可免，便好驀面唾。當時高上座若下得者般手脚，不惟見自己氣槩天肰，亦使藥山老漢截舌有分。智者林云古今盡謂高沙彌一撥便轉殊不知被藥山老漢賺卻至今不得入大僧數塔巖明日爲汝諸人說戒要使理事圓融行解相應他時後日不得孤負山僧好疎山器云向聲前薦得猶是鈍漢况句下乎沙彌若是箇出格道流待藥山道有一人無戒可受即
向道虚空裏釘甚麽橛便出𬋩教藥山口瘂
宗門拈古彙集
| 传统分类: 佛教部 | 诸宗部 现代分类: 佛学 作者: 清 淨符 彙集 朝代: 清 版本: 嘉興藏本 刊印朝代: 明 |
去𡻕不得已，自訓之家塾，喚両三兒軰同之，鎮日悶⺀坐，比晨五六十葉𥁞成誦，⺀即了大義。始治禮，復沼詩，𠔥沼春秋。酷諸子，亦若余癖者。然轉諸子，不為諸子轉也。語經旨，旋悟，語以本源心法與義讎者靡論。即老儒有癡⺀磴⺀𢢺所謂者，倐證其觧也。莭授之不足，章授之不足，日竟數十板也。盖過即神
喻，故無費索，無停瞬也。然轉經書，不為經書轉也。東海此，西海此，南海、北海此，⺀亦此也。故今甫下筆，不作時下文字，籠天地之外，籠古今之表，天地古今，随其掉撲，欲張⺀，欲翕⺀，信手而就，不經思若累，曰積思之成。盖本源濬則出無竆，有橫溢，無難滞也。零泊則不足，貫一則有餘也。余之待子漸也，不意子䪺也。有子之䪺也，漸之所未入，尤融扵漸也。
李元輔集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 明 李良翰 撰 朝代: 明 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
牽惹游絲竝，𢢺騰戲幔如。花明䰟蕩漾，日煖影于徐。
牧齋初學集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 明 |
才歌伐木又驪駒，執手𢢺騰雜涕洟。
牧齋初學集詩註
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 錢謙益 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
已分平生尾曳龜，江鷗泛泛並忘飢。名山只許心長往，良會那堪影遽離。春徑常縈書帶草，雨林頻喚鵓鴣兒。𢢺騰醉看雙蓬𩯭，雪滿河梁欲别時。
弢甫續集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 桑調元 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。然而道亦器，器亦道，道固不在器之外也。音聲亦猶是形而下者耳。顧不習
其器，何以知音？不審其音，何以知樂？古之人所以不離琴瑟，今𢢺然於器，而欲空談樂理本末，安得而不衡決也哉？立談之頃，其惡能盡之。
雙池文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 汪紱 撰 朝代: 清 版本: 清道光十四年一經堂刻本 刊印朝代: 清 |
夫桓圭九寸，瑑圭卽降八寸；信圭七寸，瑑圭卽降六寸；糓蒲五寸，瑑圭卽降四寸，昩其長短可乎？桓、信、躬皆三釆三就，糓蒲皆二釆再就，瑑圭皆二釆一就，𢢺其章釆可乎？先王一器之細，一名之𤨏，必别其嫌疑，明其同異，况君國大經，聘享鉅制，君臣上下儀之截然而不可踰者乎？
秋塍文鈔
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 魯曾煜 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
午雞接過晨炊後，戼酒衝開曉㝱來。竟曰𢢺騰天地闊，任他東海淺膠桮。
竹葉庵文集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 張塤 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
僧文遂，杭州人，本陸姓，常爲楞嚴經註釋，就謁于師文益，述己所業。文益曰：楞嚴豈不有八還義邪？文遂曰：然日明還何處？對曰：明還日輪。曰：日還何處？文遂𢢺然無對。文益戒令焚所註之文，自是始忘知解，禪學日進。後主署雷音覺海大導師。
十國春秋
| 传统分类: 史部 | 载记类 现代分类: 历史 作者: 清 吳任臣 撰、清 周昂 撰 朝代: 清 版本: 乾隆五十八年(1793)周昂刻本 刊印朝代: 清 |
嘉慶十九年甲戌二月壬申，上諭內閣：御史辛從益奏請釐正文體，嚴禁懐挾一摺，所奏是。國家設科取士，制藝代聖賢立言，必以清眞雅正爲宗。六經皆載道之文，其中並無奇文僻字，凡天地民物之理，包括靡遺。近日士子罔知潛心正學，獵取詭異之詞，撏撦飣餖，以艱深文其淺陋，敝習相沿，大乖文體。况言爲心聲，尤足覘人器識。士子進身之初，先由詭遇，及試以政事，其於是非邪正之辨，治亂得失之原，皆𢢺然不解於心，欲望其通達文體，以聖賢之學，坐言起行，豈可得乎？嗣後鄕會試考官校士衡文，務各平心持鑒，別裁僞體，簡拔眞材。如有將支離怪誕之文，目爲新奇，妄行錄取者，經磨勘官查叅，必將原考官嚴加懲處。至策對以覘博洽，亦必貫通經史，所對與所問相比附，方稱通才。
仁宗睿皇帝聖訓
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 其他 作者: 清 愛新覺羅·颙琰 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
今無其才而習其變，則其聲粗厲而畔規；不得其神而舉其詞，則其聲闡緩而無當。彼我異觀，豈不更相笑也？子業絶謝品流，因心師古，每有屬綴，佇興而就，寜復罷閣，不爲淺易，徃徃直舉胸情，獨妙閒曠，有應物之冲澹，兼曲江之沉雅，體孟、王之清適，具岑、高之悲壯，詞質而興，近而遠，洋洋乎斯可謂之詩也。子業少受知于李獻吉，弱冠登朝，薛君采一見歎服。詩以清新婉約爲宗，未嘗登壇樹幟，與獻吉分别淄。固已深懲洗拆之病，而力砭其膏肓矣。其意㣲見於讀書園稿序中，約之爲疏通證明，畼言其胍絡。世之君子，墮落北郡雲霧中，𢢺不知返，亦可以爽然而悟矣。李中麓曰：何、李雖似大家，去唐却遠。蘇門雖云小就，去唐却近。蔡白石□蘇門爲我朝第一，其言雖過，要之未可盡非也。
列朝詩集
| 传统分类: 集部 | 总集类 现代分类: 文学 作者: 清 毛晉 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
𢢺騰無賴暮復朝，書空咄咄頻搔首。
漁山詩草
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 邊汝元 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
先生剛直今古稀，煌哉慶歴聖徳詩。監儒舌咋更頸縮，崩喉直吐瓊琚辭。讒人氣塞恨至骨，便欲𤼵塜施金椎。豈知正氣伸萬古，籍甚名字標徂徕。竒光卓午日照耀，峻望挿漢山崔嵬。我拜名賢百感動，一端偶舉超等夷。孫公昔治春秋學，往從講堂泰山陲。有嚴孔給事就見，傍執杖履遵庭墀。升䧏拜起相左右，明扶往謝咸如之。弟子事師極儼恪，以身𫞃揭隆古儀。
𣴑傳斆學俗一變，魯人到今口嗟咨。嗚呼炳烺在三義，頗憂叔季生氛霾。百工枝𮒛志衣食，居肆傅習猶知師。而况章縫挾簡策，江河日下能爾為。短垣身踰莫之恤，𦾔坊手壊其可噫。𢢺不聞風至老死，縱過此祠知為誰。
弢甫五嶽集
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 桑調元 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
賽乞兒捧定着一個瓢，內裝此平時詩稿。肚皮中多
酸楚，心兒内氣自豪。身何似似佛鷯，可奈這𢢺騰憎騰天道，弄得人似萍飄，折得咱曲背跎腰。呀呌着那蒼天，把侯羸空老。望家鄕難到，手足兒長抛，悶悶沉沉觧不開餘生懷抱，因此上打下一囘蓮花落。
回春夢
| 传统分类: 集部 | 词曲类 | 词集之属 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 顧森 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
唯智是役，唯貪是愼。敗不同奔，鬬不齊進。曉之者，敵衆多以寡少；𢢺之者，起徑寸猶萬仭。徒觀其彈射萬變，精妙入神。口與心計，行隨意新。作氣者摶乎九天之上，猶檀欒而旁擊；受敵者横墜乎九地之下，甘棄置而歸仁。行必假道，居必擇鄰。衝危以陷其兩虎，掊險更生乎一秦。至若狂生俠少，使氣爲主。顧懷將恡，動越規矩。競縁局而斜衡，爭隔矢而曲取。旣向角而散亂，復當中而攢聚。苟萬一之偶中，何輕狡之云數。曷若恬和之士，神清意逺。豈棊布而興來，亦手運而情遣。先和容
而取則，兼中敵而爲善。務專一於道求，寧苟貪於席卷。或聊假以喻大，或有迷而知返。夫局勢將畢，觀者逾樂。兩敵相持，三顧而作。劃去者箭飛，分索者星落。眄四隅之豁然，若萬里之清廓。
御定歷代賦彙
| 传统分类: 史部 | 诏令奏议类 | 诏令之属 现代分类: 历史 作者: 清 康熙圣祖仁皇帝 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |
不覺瓶之罄。起步小徘徊。倐云天光暝，月出未出時，遥空濶以瑩。我醉已𢢺騰，高眠白木凳。瓶中芍藥二種，每歲花當四月初，今年月盡始芬如，美來能看到。重五開得獨遅，因閏餘。臺閣之姿寧婢媵，白紅其質類芙蕖。窯罇高揷紛無數，簾閉香對勘書。贈池州姚僉事
兵息身閑五十年，壮懐不信有華顛。重候累將都經眼，鏃孔刀瘢尚在肩。戲列楂棃分壁壘，畧陳形勢說黔滇。吾家祖徳憑君述，聽罷心承一泫然。嘗新頭番櫻桃尚帶黄，王瓜纔得寸餘長。斗壇家廟同時薦，旋喚山妻與共嘗。夜飲庭榆下，次卓老韻。
紫幢軒詩
| 传统分类: 集部 | 别集类 | 清代 现代分类: 文学 | 诗词 作者: 清 文昭 撰 朝代: 清 版本: 刻本 刊印朝代: 清 |