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字词 𢟸
类别 汉语字词典
释义
𢟸
U+227f8

字形信息

Unicode: U+227f8
结构: ⿰忄𦘕
笔画: 14
部首:

词典解释

huò
见“銚㦎”。
划分清楚。
釋慧琳問云: 三復精議,辨㦎二家,斟酌儒道,實有懷於論矣。
《辨宗论·答慧琳问》
光晷明潔,纖毫㦎然。
《畴人传·祖冲之》
愚昧无知。引申为暗昧不明。
在生已可知,來緣㦎無識。
《宋书·范晔传》
乖戾。参见“㦎㦎”。
通“嫿”。文雅;文静。
〔王平〕遵履法度,言不戲謔。從朝至夕,端坐徹日,㦎無武將之體。
《三国志·蜀志·王平传》

康熙字典

𢟸【卯集上】【心字部】
【字彙】俗㦎字。
《康熙字典》
【卯集上】【心字部】
【廣韻】呼麥切【集韻】忽麥切,𠀤音𢄶。不慧也。【玉篇】乖戾也,頑也。【顏氏家訓】乃𨻰文墨,㦎㦎無言者須言。
【集韻】胡麥切,音畫。義同。
《康熙字典》

在古籍中的用法

  1. 𢟸𭞑𢗑𭝤
    陳明卿太史考古詳訂遵韻海篇朝宗
    传统分类: 经部 | 小学类 | 韵书之属
    现代分类: 其他
    作者: 明 陳仁錫 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  2. 二止菴遺集卷一序際𢟸艸
    江止庵遺集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 其他
    作者: 明 江天一 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  3. 溷不留𢟸貌一致内藴則以昭曠聞辭榮養恬與物
    崔東洲集
    传统分类: 集部 | 别集类 | 明洪武至崇祯
    现代分类: 文学 | 诗词
    作者: 明 崔桐 撰
    朝代:
    版本: 嘉靖二十九年(1550)曹金刻三十四年(1555)周希哲續刻本
    刊印朝代:
  4. 子鳶𣞚上草呼劉𢟸過空巖鹿亦傲頑仙
    【康熙】茶陵州志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 彭康 纂、清 趙國宣 修
    朝代:
    版本: 康熙三十四年(1695)刻本
    刊印朝代:
  5. 承珙案:以行枚爲行微,語銖費解。竊謂傳云枚微者,葢訓枚爲徽也。鄭注周官大司馬云:枚如箸,銜之,有𮉂結頂中。軍法止語,爲相疑惑。又注銜枚氏云:銜枚止言語嚻讙
    也。枚狀如箸,橫銜之,爲之繣,結於項。賈疏云:畵,謂以組爲之,繫著兩頭,於項後結之。顔注漢書高帝紀引作甕絜於項。云:繣者,結礙也。絜,繞也。爲結紐而繞項也。考說文無畵字。支部𢾁戾也。王篇𢟸乖戾也。合言之,則爲鼓㦎。廣雅釋訓:鼓畵,乖剌也。又作緯𮉂。離騷忽緯畵其難遷。王注:緯𮉂,乖戾也。又作徽嫿。馬融廣成頌:徽媾霍奕,别騖分奔。是則銜枚於口,組繫兩頭,分𬗛於項,有違戾結礙之意。傳讀行爲衡,訓枚爲徽。行枚者,謂衡徽。徽取徽嫿,亦取止義。爾雅釋詁:徽,止也。
    毛詩後箋
    传统分类: 经部 | 诗类
    现代分类: 其他
    作者: 清 胡承珙 撰
    朝代:
    版本: 光緒七年蛟川方式园本
    刊印朝代:
  6. 渔洋山人據子史□□之言,自唐虞下迄勝□,凡高人□士之□,尚友都□□不□,采而録之,遂□八卷。取古诗良人唯古懽句以名其書。録一□甘□问门人生子□□,俾藏於具區之渔洋山,又以其副置小溷庭之蠶尾山。□而□定,則欲廣其師像雕版,行□□予序,蓋予典山人交最□,稱心相知,其志慕曠逸,雅嗜□,雖履□□,澹於□神,則吾□人□𢟸同也。撰是書,小山人官御吏,大走世□雄峻,乃
    山人退食自□,心如水然。古云:大隠生朝市者,非山人其谁與?吾嘗谓古大臣谟明弼□,奠□天□,非特其注功懋也,蓋亦集虚而撝谦,爵禄不入虀心,□視冨贵□浮□佳□□鸟何足□。禹之不矜不伐,伊尹之罔以□利□成□,园云之明農,是皆聖人也,固然。他□留侯之辟𣚯,裴之绿野,韓之□白,歐之思潁,彼其人□□绅搢□,谋谟乎廟士之上,與巖棲而川觀者何以異哉?
    古懽錄
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王士慎 撰
    朝代:
    版本: 抄本
    刊印朝代:
  7. 坐徹日𢟸無武將之體十一年卒子訓嗣至今邑人
    大竹縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 翟瑔 修、清 王懷孟 纂、清 蔡以修 修
    朝代:
    版本: 道光二年本
    刊印朝代:
  8. 𢟸態苟西大卿衞公逸重終是叙得
    左繡
    传统分类: 经部 | 春秋类
    现代分类: 其他
    作者: 清 馮李驊 選、清 陸浩 選、清 貫名苞 校訂
    朝代:
    版本: 嘉永07年刊本
    刊印朝代:
  9. 言未竟,太守遽言:未可以事功概其道學。先生曰:業莫大乎忠君國,拯生民,其事功誠不可冺。且文成公與孫忠烈公同撑柱天地,扶植綱常,皆吾鄕傑出人物,明公當一體表彰,以興起𢟸頑,明示標凖。太守意雖未合,不能不屈服同宗。副都介嚴公延先生至語溪講學,大約端蘄向於知行,嚴辨别於義利,導學者以切實爲己。聖賢之道伊邇,祗在倫常上随時撿勘,入曠蕩自由。向謂己有何愆,不知自鷄鳴而起,至辰刻已,不無幾多妄念,幾多妄
    言,幾多妄動。先儒謂檢㸃一曰間,於人倫上有多少不盡分處。此宜著猛省,聽者神竦。老成英妙,爭欲式瞻儀型,親承明訓。先生晩年涵養益冲粹,色和而莊敬,語正而温醇,人人願近有道,董然開耳目,若坐春風中也。介巖公惜楊園、稼書兩先生不接席而語,輝映德光,使吾人矜式。
    餘山先生遺書
    传统分类: 子部 | 儒家类 | 经济之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 労史 撰、清 桑調元 編、清 沈廷芳 編
    朝代:
    版本: 乾隆30年刊本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 5:44:18