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字词 𢝣
类别 汉语字词典
释义
𢝣
U+22763

字形信息

Unicode: U+22763
结构: ⿰忄春
笔画: 12
部首:

在古籍中的用法

  1. 康熙十四年乙卯,師住湖廣荆州府江陵縣祇園萬佛禪林。十月結冬,上堂,至座云:提拏祖師符令,棒棒破皮血滴;撐持佛法權衡,字字剿踪削跡。蠲滌人我是非,另有一𫨻消息。不遇知音不說破,說破半文錢不値。且道是箇甚麼?半斤作八兩,二五爲一十。陞座,拈香云:此瓣香,根深盤九有,枝茂透三千,花蕃香法界,菓熟饗人天。拈爇爐中,端爲祝延。當𫝆萬歲萬歲萬萬歲,皇后齊年,太子千䆋,滿朝文武,
    闔國公𨜮,伏願國富民安,時豐道泰。次拈香云:此瓣香,即色即空,若圓若方,中心一顆,正向當陽。拈爇爐中,奉爲各藩王殿下千千䆋,左右文武、前後輔臣,速推妙算安天下,早唱凱歌定太平。復拈香云:此瓣香,八節常靑,四時長旴,秀氣憑地湧,雨露自天降。拈爇爐中,奉爲荆南文武、大小尊官、紳衿士庶,稍能設心成正覺,剛纔舉𫝹步瑤天。再拈香云:此瓣香,既無枝葉,豈黏水泥?非色非空,不即不離。拈爇爐中,敬爲同方設化、共處利生、諸山耆宿、䕶法宰宮,伏願一聞正法,共樂無生。末拈香云:此瓣香,荆𣗥林中獲得,顚倒
    世裏拈出。爇向爐中,供養臨濟正傳第三十一世上敏下樹本師和尙,用酬法乳之恩。斂衣坐上,首白椎云:法筵龍象衆,當觀第一義。師云:打破鴻𪷟現二儀,東西南北化分枝。恒沙世界恒沙佛,百萬須彌百萬師。在處顯身在處應,隨方入手隨方施。祇園此日重拈示,不識誰來展笑眉。有麼?有麼?問:𨕖佛塲開接上機,利生幢䜿引迷歸。不勞彈指十方集,特覩杖頭第一威。請問和尙:如何是一着工夫?師打云:打開腦葢,腳跟流血。金公服藥,劉婆𤼵𤍠。進云:如何是則桑樹上著箭,柳樹上出漿?師云:打水魚腦害疼,𫾣竹香嚴
    怪徹。問:如何是開堂境界?師云:百官濟濟,士庶攢攢。問:王登寶殿,野老謳歌。請問和尙:如何是寶殿上事?師云:正令施行。進云:四海波平,八荒安寧。行令作麼?師云:靜極恐生動。進云:動靜二相,了然不生時如何?師云:切忌莫抱不哭孩。問:結制解制即不問,如何是祇園第一決?師云:一條硬拄杖,聖凡路掃絶。進云:如何是第二決?師云:佛不許人成,鏡花任憑摘。進云:如何是第三決?師云:六月炎天冷,九冬腊日𤍠。進云:九九是重陽,菊花開遍香。祇園復拈起,笑聲覺更長。云:前人做與後人笑□時逢應鍾,運至小陽。祇園新
    令,荆地增炎。拈花微笑事如何?師云:不可信。進云:如何不信?師云:信則皆笑。進云:和尙舉拂,學人揚眉。同?是别?師打云:一把鉗錘幾處打,響聲無二。進云:謝和尙慈悲。師復打云:再聽一聲。問:滿目虛聲,如何是道?師舉起拄杖。進云:自性彌陀,如何是佛?師聳身端立。進云:祇園一會,如何是法?師以拄杖一卓。進云:禪道佛法分明,和尙又作麼生?師云:閉門打睡,無事爲貴。問:天以日月爲用,地以陰陽爲用,人以何爲用?云:門外無雨擔柴,家中有香撥火。進云:鵞呌半夜,鷄啼五更。師云:恰合其節。問:如何是奪人不奪境?師云:
    山荒獸出嶺。進云:如何是奪境不奪人?師云:浮萍覆龍鱗。進云:如何是人境兩俱奪?師云:騎驢登嵩嶽。云:如何是人境兩不奪?師云:涇渭分淸濁。進云:揑拳䜿脊金剛漢,齩破鐵饅是丈夫。師云:雲自山起,風向洞出,不費些力,諸事具足。乃云:燕北江南景物充,𤣥機妙用聖凡同,不明的肻起壅滯,若了目前轉變通,綠水注江江有月,白雲歸洞洞無風,十方佛刹恒沙界,盡在山僧掌握中。舉拂示衆云:會麼?若向者裏會得,百千三昧、無量法門盡向者一毫頭邊布露;者裏不了,遠觀山色靑,近窺水淸白,淫房問釋迦,酒肆尋
    彌勒,問機答話若懸河涉水、履雲莫作,特一切聲音色相不從𦕨見耳聞始得。山僧三十年前執於貢高山我慢嶺,勃頭撞箇無毛大蟲,駭得毛骨悚然、通身汗出,恨即擎拏綁縛還他一頓,直至斯時無擬下手處,但不知法筵有下得手的麼聻?搏山縛虎易,破水擎龍難,此過大關節,切莫當等閒,總呌諸人齊抖擻,大家同出太平𨵿。震威一喝云:山僧出脫了也,而時向者萬馬羣裏、劒㦸叢中開此法席,非是山僧不識時務、輕舉妄動,葢緣遵奉王命開演宗敎,以助國風善政;說法利生,以保邦本淸平。所以向者烽烟之
    地高䜿法旌、大張法筵,拈一炷香,先祈帝道遐昌,次禱萬民樂業、佛日增輝。拈香且置,如何是太平一句?良久,云:君臣道合天星順,文武謙和王法興。海晏河清崇福德,山呼萬歲賀聖君。以拄杖頭㸃三㸃,下座。上堂。問:千歲䕶法,百官培植,大闡宗風。門外刹竿即不問,斬新條令是如何?師云:畵影一揮天下定,含章輕舉九垓安。進云:王有何尊?師云:德服九𨜮。進云:官有何貴?師云:盡忠存義。進云:天子令行時如何?師云:草木也著驚。進云:烏𬞳吸水連月飮,不覺化龍飛上
    天。師云:黄鶴帶風舞,辛保何不隨?問:世尊拈花,迦葉微笑,和尙如何?師云:老僧提棒敎人大哭。進云:金襴袈裟已付迦葉,以何付心黙?師云:包天括地網。進云:是星拱北,是水朝東?師云:聖歸聖路,凡入凡流。問:如何是第一義?師良久。進云:如何是二義?師震威一喝。進云:如何是三義?師云:外道婆羅門,衣𠜍同一𩔖。云:三義𫎇師指,昨日𫝆朝事如何?師云:初三月生,十五月圓。問:舊令新權,殺活盡全;三𤣥三要,弟子瞒頇。師云:一一問來。進云:如何是第一𤣥?師云:白髪老翁轉少年。進云:如何第二𤣥?師云:牯牛懷胎産飛鸞。
    云:如何第三𤣥?師云:鐵樹開花結實甜。進云:如何是第一要?師云:信朋義友恩須報。進云:如何第二要?云:爲人必須全忠孝。進云:如何第三要?師云:錦鱗必用金鈎釣。進云:𤣥要𫎇師指,最上一乘事如何?師云:鞵破𮧬綻,用他沒幹。進云:除却者箇又作麼生?師云:無風拏雲,有水搏月,吞吐乾坤,烹炮黑白。乃云:黑白未分,鴻𪷟一𦋇,陰陽既判,規列三敎,道慮三𨵿,儒優九𡫀,釋無覆藏,隨情得玅。且道在甚麼處?自代一喝,舉杖示云:喚作拄杖則觸,不喚作拄杖則背,不觸不背喚作甚麼?莫作理,曾正向,觸不得,背不得,必竟是
    箇甚麼道理?疑來疑去,日久疑情成片,勃然磕破漆桶,跳出深坑,方知碧𦕨胡,本是西天賊,捏怪九年壁,安心把人惑,那得渠儂在?拄杖攔頭楔,打着西來意,呵呵兩手拍。擲下拄杖,撫掌呵呵,下座。上堂,問:法華壽量品,世尊云:吾壽不可稱量。和尙壽能算𢿙麼?師云:昨夜𫎇兩㸃,𫝆朝松濤聲。進云:亦不可稱量。師云:馬行千里,方知力徤。進云:曹源香水永長流。師云:普。問:釋迦降誕,手指目顧,和尙壽辰,以何祥瑞?師云:喝聲如雷,杖快如風,逢人便劈,只敎盡空。進云:如何是未生前面目?師云:龜毛撐破虛空。進云:
    已生事如何?師云:前山高似後山。進云:如何是法身邊事?師云:隨事施爲,隨情得趣。進云:者囘摸著娘生面,幾番𭣣放幾番新?師云:原我濟下好兒孫。問:壽似南山何必問?福如東海豈可量?從上宗乘是如何?云:一箇釘子一箇𦕨,幾度花香幾度春?問:世尊降誕自稱尊,和尙稱尊麼?師云:法王座上無二人。進云:和尙春䆋多少?師云:一任天下人卜度。問:僧俗恭慶和尙聖壽,無非世法,如何是出世之法?師云:八面𨦟𨦵。進云:也要碁逢敵手。師打,云:照將軍。進云:弟子恭伸一柱香,非靑非白亦非黄,拈爇無量長生鼎,供養壽
    星大法王。師云:又成世法也。問:和尙降誕即不問,如何是靈山一别?師云:獅象各威,𫝑不同穴。進云:如何是祗園相逢?師云:名姓差别,道理一同。問:和尙誕辰,王公慶賀即不問,如何是君?師云:端坐中心。進云:如何是臣?師云:業業兢兢。進云:如何君使臣?師云:理事分明。進云:如何臣事君?師云:萬法從心生。進云:如何是君臣道合?師云:工夫成一片,不日見太平。進云:五位君臣𫎇師指,慶賀壽辰何者是福?師云:四海滿足。進云:何爲祿?師云:八荒歌曲。進云:何爲壽?師云:恒沙非𧬶。進云:㳟惟和尙福、祿、壽三星齊拱照,法、報、化三
    身體中圓,兩輪日月爲壽燭,一箇須彌作壽丹。師云:勞汝擔來,當酬一棒。乃云:孤靈獨耀當空照,不識華圖幾姓春?幸値諸公慶六十,方知天運有旋輪。此箇輪者,機𨵿之用也。若論者道理,人人本有,只因世人被他所轉,故此而有六道四生輪𢌞不息也。所以吾先和尙開化十方,禪不用𭆤,道不用學,只敎撥轉機𨵿始得。山僧又不然,禪須實𭆤,道須實學,但不被他所轉便好。大衆!正向𭆤而無𭆤、學而無學、轉與不轉處着意推窮,仔細檢㸃,究竟明白,方知無量壽原非東土,阿彌陀豈拘西方?方圓長短高卑應,猶如一月
    攝千江。山僧何德何緣,敢當諸公高厚?若直受,貪名惟恐十方臭;若不受,衆合一心己辦就。不然奉獻三寶前,自有龍天垂黙佑。山僧毫末不能酬,但願同登無量壽。上堂云:一莖拄杖通天孔,打着頭兮渾身腫。剛覺輕安稍轉來,却被利名二字寵。啐!有人相,無佛種,石破山崩難合攏。實實呌伊不恁麼,暫將世法大家哄。上堂云:無名頓息何須禪?虛妄不生那用戒?只因平地起烟嵐,法界漸長妖異怪。爲人臣者不盡忠,爲人子者不全孝。處處有奸侫,方方有惡报。地產兇徒逆
    五倫,天生大聖立三敎。佛降率陀化飯宮,老子出胎鬚髪皓。孔夫應跡在尼丘,同自周時前後到。化分三路敎兒曹,䆒竟原頭同一竅。釋氏竅,靈鷲拈花迦葉笑;𤣥門竅,金丹急採鴻𪷟𦋇;儒學竅,知止不離率性道;老僧竅,飽食煖衣熟睡覺。酩酊𪖙鼾𨓜如如,拄杖枕邊自𨁝跳。杖𨁝跳,驚醒渠,正當說法利生時。西北東南經歷徧,幾箇吞雲吐霧兒?老僧𫝆日開方權,先傳聖戒純心田。只待根基煉穩定,線下牟尼直指傳。𫝆日辦齋毛䕶法,大家同上般若船。上堂云:大都有佛人心穩,巨海無風龍意安。王道法
    輪未化到,那知天地幾高寛。所以正法難聞,𫝆已聞惟恐聞而未信;大善難遇,即此遇未必幾箇能行。或有信者未必實信、行者未必實行,假此三寶邀名獲利,大悲千手難以㧞出,吾莫如之何。老僧經遊大地,遍覽十方,覔箇石菩薩、鐵羅漢、銅金剛了不可得。石菩薩,他有石心、石腸、石肝膽,難忍能忍;鐵羅漢,他有鐵筋、鐵脊、鐵面皮,難行能行;銅金剛,他能同志、同謀、同作佛事,難捨能捨。如是此等打罵不退息、逆順不遷變,三寶有此等利益於法門。𫝆日辦齋善人,詹、王、熊三位莫不是者一夥大端種草,方纔有堅固信
    心,處處培植、方方輔佐,但有好事不肻瞒過。雖然如是,切莫瞒過老僧者拄杖頭邊消息。以杖畫圓相云:要將者𤣥𨵿透過始得。倘若瞒不過、透不過,同受淨戒,漸次悟去。上堂云:幾番磨括幾番進,𢿙轉鋾鎔𢿙轉精。拄杖頭邊徵驗過,一聲吼出人天驚。既爲出格男子、應世丈夫,必須要幾經𤊳煉、幾經烹煮。舉杖云:從者裏一觔斗翻身出去,驚天動地,名譽馨香。莫學倚草附木,邪神妄說禍福;舔唾噉鯹,野鬼暗地跑嚎。如是此等癩蝦䗫、瞎跛鱉、狐張猊跳、跏脚指、𢝣尾狗、虎𫝑熊威、搖
    尾乞鄰、混形截食,不啻唐𥤮宗風,亦且穢汚法門。中但不知有麼?若有,知非即改宜療救,病在膏肓藥不中;若無,眞乃獅子窟中無異獸,象王行處絶𤜶踪,若論修行依漸次,戒定慧融不二風。上堂,問:千歲辦齋供衆是無漏之因,大衆受戒乃有求之果,請問和尙:王子未登朝時如何?師云:無心於事。進云:登朝時如何?師云:體用雙彰。進云:登朝後又作麽生?師云:無事於心。進云:三朝王子𫎇師指,一乘法外作麼生?師打,云:棒下徹取根原去。僧禮,云:棒喝眞臨濟家風。師云:纔知老僧利害。問:千歲辦齋,㳟迎
    和尙陞堂,不知說箇甚麼?師云:三世諸佛猜不着啞謎。進云:世尊未出母胎時如何?師云:装聾賣啞。進云:已出胎時如何?師云:揑妖揑怪。進云:𫝆日事如何?云:徹頭徹尾。問:大開爐鞲,鋾鑄聖凡,即𫝆三聚圓滿,更鑄鋾箇甚麼?師云:張公射箭,秘魔擎义,老僧者莖白棒,佛祖來時便打。進云:佛祖過在甚麼處?師云:總要具𦕨。乃云:一步不行不到家,纎毫錯過有千差,𫝆朝布就菩提,只待時來開花。呵呵,只因老漢曾拈花,虧大頭陀𦕨未差,金襴袈裟傳第一,隱居雞足待龍華,幸我逹摩來震旦,九年面壁結趺跏,直指安心無
    覔處,十方拄杖亂如麻。所怪者,怪的敲牀打地吹毛軰,引壊兒孫,箇箇都學捕風捉影亂爬撾;所喜者,喜的張公船子秘魔槎,當下敎人翻身吐氣,不容擬議,斷盡命根,即刻脫鎖解枷。笑可笑,靈雲覩桃花,自云悟道。幸有個傍不肻的具𦕨𤣥沙,者一夥掩耳偷鈴、瞎牛瞎馬,只想瞒人,誰知瞞他?由上論之,者個時盡大地無限裝飯皮袋、普天下許多搭衣肉架,只圖打哄過日,三十閻王打算空手,如何囘話?老僧替你駭怕,爲此在者烽烟上、荆𣗥中,䜿法幢,開爐鞲,𤊳煉諸方,見性明心,成佛作祖,出脫三界,說甚閻羅?打算諸
    佛尙無,如何是則雖是?𫝆日王爺設齋供衆,如何是謝齋一句?良久,云:𭆤透祖師至奥,一切恩灮具報。說利己利人,敎化進忠進孝。傳錫竟,下座。上堂。問:𦠼八已去即不問,𫝆朝上堂事如何?師云:古佛行新令。進云:如何得䜿窮三際,橫遍十方?師舉杖,云:拈起帝釋心驚,放下鬼神胆顫。進云:不拈不放如何?師云:得大自在,得大安樂。問:昔日世尊陞座,文殊白椎便轉;和尙重陞,好似雪上加霜。師云:前贒說夢去,後人緣夢來。進云:學人夢𦕨忽開,如何𠮓得?師䜿杖,云:老僧者是試金石。僧一喝,師云:三五乘。僧蹬足,
    師云:七八乘。僧以具一拂而退,師云:足色。問:滿面春風時。師云:人逢喜氣精神爽。進云:覿面相逢是如何?師云:語不投機半句多。進云:如何是當機不讓?師打,云:豈肻放過?僧自扭鼻作牛嘶一聲,歸,師云:者畜生當酬水草。問:䨇桂發枝、荆南茂盛即不問,如何是敎?師云:大好𤍠閙。進云:如何是禪?師云:杲日高懸。進云:如何是禪敎?師云:客來言是道非,客去或坐或臥。云:不禪不敎如何?師云:糞墻腐木何堪用?乃云:說得高,行必高,不枉𨶒浮走一遭。金冠甚過鳥沙㡌,衲衣豈肻換龍袍?快樂者不亞於有道衲子,安𨓜者難比
    無事禪豪。䜿立宗風,少不得有箇內呼外應;興弘祖道,自是有來正打傍𫾣。故此東方有掌敎釋迦文,西天就有接引阿彌陀佛,未嘗不是內呼外應、𭣣放抽騰。即此荆南城外有天皇、城內有祗園,安得不是正打傍𫾣、縱奪殺活者也?山僧到此,感我白牛禪德往往而來,互相贊揚,以爲後學標凖,不分彼此,融通和順,可作人天𦕨目。又來效金牛造香齋飯衆,堅請上堂,吩付大衆:匙到口邊,休咂着半頭米。上堂,問:𦠼月十九日,王爺誔期,曾未識面,特來當機。師云:拄杖有𦕨,句句落款。進云:承當事如何?師云:汝
    能有補天手麼?進云:一呼白雲高萬丈,一喝黃河水倒流。師云:向者裏喝得麼?僧連喝連退,師云:只好喝進,不能喝出。問:鳳曆已頒,龍樓叶瑞,千歲壽辰,海宇同歡。如何祝壽一句?師云:太虛可包,人心難量。進云:鷲嶺分枝,天皇挺秀,是佛耶?王耶?師云:百萬香海水,源頭無二流。問:日映龍山烟嵐秀,風送章臺古梅香,滿天佳景渾露布,拈來法席作壽章。壽章文章如何安排?師云:天地𤣥黄,辰宿列張,昨日獅吼,𫝆朝鳳翔。進云:和尙杖頭懸日月,學人坐具帶風雲。師云:大家齊擔荷。問:王爺出師,四海歸依。若問太平,心地灮輝。
    如何是灮輝?師云:耀古騰𫝆。進云:如何是太平?師云:一念不生。進云:如何是皈依?師云:福祿壽齊。進云:如何是福?師云:喫得痾得。進云:如何是祿?師云:行得坐得。進云:如何是壽?師云:長得短得。進云:福祿壽𫎇師指,當賀千歲千千歲。師云:知恩報恩始得。乃云:問王福祿壽,恒河沙𢿙年。咦!恒河沙𢿙以爲籌,仔細算來無盡休。惟有我王眞佛性,隨機應現轉風流。顧視左右云:謾道𫝆朝果是我王千秋耶?若論殿下誕辰,天地同根,日月同明。無來無去,不减不增。左旋南斗,右拱北辰。德超六合,道伏九𨜮。靈山付囑,普濟羣生。
    跡娑婆,出現大淸。金枝玉葉,神子龍孫。才通文武,學貫古𫝆。當𫝆信愛,封大將軍。一條直腸,赤膽忠心。鎭荆南,士庶霑恩。雄師赫赫,殺氣騰騰。龍降虎伏,魔消膽魂。雖然如是,㳟敬心中存三寶,忠義頭上頂君親。所以山僧向此祇園堂上白椎集衆,吹大法螺,擊大法皷,鳴大法樂,䜿大法幢,登獅座,上法王臺,信手拈起無價寶香,爇向長生爐,合掌躬身,慶賀遐齡,口呼千歲千歲。大衆異口同音慶賀已竟。如何爲讚祝遐齡之句?八山作燭千年照,四海爲田萬劫耕。除夕上堂云:年盡更𣸸春,月完復起正。陰陽含逆順,
    拄杖有縱橫。舉杖云:若論者𫨻風灮,千贒同登,萬聖共成,方方得妙,處處光明。扶起耶?通天徹地;推倒耶?法界香馨。自從把在山僧掌中,不畏推倒,那希扶起?自放自𭣣,縱橫無礙。即此拽向荆南,有𦕨者同觀,有耳者共聞。幸遇𫝆朝是箇除夕之日,必須要除却見聞覺知始得。呵呵!年已除耶?月已除耶?幸有日在,更有時在。稱此之時,敲起楊公鼓,踢起雪老毬,吹起無孔笛,彈起無絃琴,老僧鼓起利生掌,大家同賀太平春。撫掌,呵呵,下座。解制,上堂。云:百日期塲以此周,利生之𫝹永無休,權
    𭣣露箇斂綱線,海晏河淸别下鈎。雖然如是,山僧初住祗園,仗彼諸禪德雲集堂中,常聞鐘板分明,一旦星散,且敎老僧聞箇甚麼?內外謙讓和美,朝叅暮請毫無相犯,實實不忍捨離。倘或家有年高師長,是必往返周旋可矣。若無𦊱念繫心,宜可向者不寒不𤍠爐邊燻蒸煴𬉹,只待養得神滿氣足,那時間㸃石成金、乳鷄化鳳,豈不美哉?或有同住者,不免口業未盡;若無,僅落老僧孤逈逈一身潔白,灮灼灼逍遙快樂去也。掉視拄杖,啐!還有者䕶身符子,連者箇東西也要交代便好。若論者箇道理,出沒無常,非心可測,非
    情,非空非色,貴賤賢愚不起分别,任佛任魔攔頭便決,拂開鏡塵,拈出空花,吸乾江水,掬起明月,六月天寒,九冬腊𤍠,綠水然巨火,紅爐飛片雪,渡海撃龍窩,過山拶虎穴,到家知所止,時來伴金闕。自我本師送在渠儂肩上,只得挺身出頭,一肩擔荷,從西至北,逰東轉南,總要覔箇深根固蒂,發𠏉生枝,開花結果。顧視左右云:滿堂俱是僧,眉目不差分,若不辯驗過,金沙玉石豈能分?每人三十棒,掀翻徹底淸,銅頭鐵額漢子、頂天立地丈夫出來直下承當麼?明㫖禪人昂然近座,禮師云:老僧者拄杖,祖師榜樣承空一棒,
    帝釋心驚,諸天膽散,打開頂門慧𦕨,現出森羅萬象,千里平川吞雲吐霧,萬仞山巓興波作浪。祖師門不是訶䛕苟就,必須眉高𦕨曠,自獲龍降虎伏,天人欣暢,速去說法,利生列國。𦥷創獅子座上親授祖師慧命遺藏付。揮印舉杖云:者寶貝,不屈卑,自尊貴,侍多年,不忍棄。曾閱藏,多羅偈,法傳東,雙嫩桂。此二子,莫如是,所以親傳,不違古制。打下云:棒頭落處現眞如,脫却樊籠證祖位。傳衣云:者領衣,諸佛流傳,諸祖根基,內隱萬象森羅,外現八寶珠璣。師手親付王公說法,先披,次云:者領衣,如來慧命,後學體規,諸天㳟敬,
    龍虎相隨,覿面親授,莫當依稀。二禪便禮。執源流云:葢緣汝等徹底掀翻,老僧只得和盤托出。咄!托出箇甚麼?舉起云:左爲金梁,右爲玉柱,曹溪一脈流通,祗園𠂢分兩路,雙獅齊吼,百獸囘互。二子向前,老僧退步。即日二人秉拂上堂,師歸方丈,
    空谷道澄禪師語錄
    传统分类: 佛教部 | 诸宗部
    现代分类: 佛学
    作者: 清 德儒 編
    朝代:
    版本: 嘉興藏本
    刊印朝代:
  2. 忠烈陳韜林𢝣關山何廷魁李若葵義士王用賓王
    【乾隆】大同府志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 王飛藻 纂、清 吴輔宏 修
    朝代:
    版本: 乾隆四十七年(1782)刻本
    刊印朝代:
  3. 日講官起居注翰林院侍溝學士楊公𢝣墓誌銘
    碑傳集
    传统分类: 史部 | 传记类 | 总录之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 錢儀吉 纂
    朝代:
    版本: 宣統年間江楚編譯書局本
    刊印朝代:
  4. 𢝣源子邕諸人之言皆不聽也然則
    綱鑑會編
    传统分类: 史部 | 编年类
    现代分类: 其他
    作者: 清 葉澐 撰
    朝代:
    版本: 刻本
    刊印朝代:
  5. 王畿、王益鳴、邵琮、帥定朝、劉思聖、王綸、吳廷洙、顧秉衡、陳良鴻、紀黃中、楊山立、趙嵩英、李金鏞、蕭堅、鄭嵩望、蔡斌、李楷、宋皦、孔毓貴、謝鍔桂、
    楊嘉善、陳應奎、章南金、楊秉乾、胡金熊、楊嘉善、柴溥、張操、勵守泰、周大𢝣、傅如乾、沈洲、王申伯、戴廷枚、蔣俊典史盧琨、楊季芳、李鳳祥、李之哲、宋希鼎、變其榮、賀天祐、徐孚達、
    俞聞善、王士重、周共𥈠、賀來金、張爲柱、徐金章、王垣、程德培、胡璘、李大成、陳樹義、吳孝珍、張葆、陸嵩、黄禮、胡俊、驛丞李從古此後缺裁。
    孟𬗫城守王鍾英、王鍾祥、蔡起鳯、張瑞、周子通、劉錫深、沈天佑、劉霖、賈好勇、叚玉才、張禮按以上俱從沈志稿録載,已無到任年歲可考。毛暹、尚勇、紀雲龍、秦得功、楊瑄、苗永吉、
    王彪、苗永吉、王彪、𨶒泰鳳右孟縣城守,前明一代,竟無可考,葢舊志不載,殊爲缺略。
    孟縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 馮敏昌 纂、清 仇汝瑚 修
    朝代:
    版本: 乾隆五十五年(1790)刻本
    刊印朝代:
  6. 永福吳元美字仲,宣和六年進士,由太常寺簿出爲福建憲司機宜文字。甞作夏二子傳,其畧云:天以商代夏,是以伊尹相湯伐桀,聲其刻剝之罪。當是時,清商飈起,義氣播揚,勁風四掃,宇宙清廓。夏
    告終於鳴條,二子之族皆望風殄滅,殆無遺類,天下之民始得安席酣飮而鼓舞於清世矣。夏二子,謂蚊蚋也,其鄕人進士鄭瑋得之,持吿本路提㸃刑獄、權福州孫汝翼,汝翼惡之,抵瑋罪。瑋走行在,訴元美譏毁大臣。元美家有潛光亭、商隱堂,瑋上秦檜晵曰:亭號潛光,葢有心於黨李,堂名商隱,實無意於事秦。他皆類此。檜進呈,上令有司究實取旨。法寺言:元美指斥國家,譏毁大臣,法當死。上特宥之,除名,編管容州,再謫南雄州以死。後五年,楊𢝣、洪遵等言於朝,詔官其一子。
    福建通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 謝道承 纂、清 郝玉麟 修
    朝代:
    版本: 乾隆二年(1737)刻本
    刊印朝代:
  7. 是則履道坦坦而上下貞吉矣。義假是以留其劉,以延其思哉?友人曰:善哉!革履人,吾既得聞命矣,距今未久,而革履不存者,阿也?曰:噫嘻!後之侯欲革其政而先去其履,是以革履不存,而政事日𢝣𢠅焉,吾民遂不獲奠枕矣。友人日:劉政可得聞歟?曰:斯時也,予亦不得而見之,幸聞諸父老云:以興學爲先,以愛民爲本,笞不濫及,教有定施,役民無偏,稅征有制,惡者瘅,善者彰,斯其大略矣。若夫綜理之周,不得而詳焉。友人日:履旣不存,政復無詳,則侯與吾民俱不幸矣。曰:噫嘻!劉之履雖不存,
    民之思劉者,則未𡮢不存,是非劉之不幸,實吾民之不幸也。劉之政雖不詳,而古聖賢政之感于佔畢者,訶未嘗不詳也,是又非民之不幸,乃劉之不幸也。雖然,顧後來者所處何如耳。
    陽穀縣志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 都会郡县之属
    现代分类: 其他
    作者: 清 王時来 著
    朝代:
    版本: 康煕55年刊本
    刊印朝代:
  8. 張𢝣戴廷梅
    續河南通志
    传统分类: 史部 | 地理类 | 总志之属
    现代分类: 历史 | 地理
    作者: 清 阿思哈 著
    朝代:
    版本: 清乾隆32年刻本
    刊印朝代:
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更新时间:2025/12/7 9:58:12